第一篇：端午詩情分外濃

歲歲端午，今又端午。

古時(shí)“端”與“初”同義，“五”與“午”相通。按地支順序推算，五月為午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建議要避諱，此后，“端五”就改稱為“端午”了。端午節(jié)也叫端陽節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、解粽節(jié)、午日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、詩人節(jié)、龍日、艾節(jié)、夏節(jié)等等。

端午節(jié)是一個(gè)富有中國特色的歲時(shí)節(jié)日，也是一個(gè)有著大愛內(nèi)涵的節(jié)日，其重要性僅次于春節(jié)，與清明、中秋并列。端午節(jié)的來源版本多樣，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說；吳越民族圖騰祭說等等。據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越族——一個(gè)龍圖騰部族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。唐代詩人文秀在《端午》詩中說：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。”在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起?？梢哉f，屈原投江殉國的傳說賦予端午節(jié)獨(dú)特的歷史和人文價(jià)值。

端午節(jié)經(jīng)數(shù)千年歷代承襲，形成了我國端午文化這一道獨(dú)特亮麗的風(fēng)景線，也留下了許多膾炙人口的詩聯(lián)佳句?！度圃姟分兄苯訉懙蕉宋绲脑姴辉谏贁?shù)。光是有宋一代，72卷《全宋詩》中詩題里含有“端午”兩字的就有218首，還不包括詩句中寫到端午情景、端午習(xí)俗的。從這些詩中，我們能夠感受到端午的獨(dú)特魅力，也能體會(huì)到詩人們的愛國熱情和憂國之心。

每逢端午時(shí)節(jié)，很多文人都免不了談及屈原，作詩紀(jì)念屈原。宋人梅堯臣在《五月五日》詩中吟道：“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰?！痹髦H的貝瓊寫有《巳酉端午》吊屈原詩：“風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒?！边@里詩人特意提到陶淵明，應(yīng)有英雄所見略同之意，謂歷朝歷代的詩人們?nèi)送诵?，在端午日是一定?huì)祭奠偉大的祖先屈原的，正所謂“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”！

寫屈原不能不提到《離騷》，宋人張耒的《和端午》：“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！壁w善括的《乙酉端午聯(lián)句》則云：“離騷讀罷意沉沉，痛飲狂歌作楚吟。魚腹有靈應(yīng)瞑目，后來猶自有孫心”?！皩O心”即順從的心。戴復(fù)古的《端午豐宅之提舉送酒》詩：“海榴花上雨蕭蕭，自切菖蒲泛濁醪。今日獨(dú)醒無用處，為公痛飲讀離騷”。胡仲參的《端午》詩：“千年流水去滔滔，此日人來吊汨羅。江上畫船無買處，閉門風(fēng)雨讀離騷”。

相傳屈原投汩羅江殉國后，當(dāng)?shù)匕傩张陆械聂~蝦傷害他，便從四面八方劃來船只，紛紛將粽子投入河里，以轉(zhuǎn)移魚蝦的目標(biāo)。后來，民間便演變成端午吃粽子的習(xí)俗，以示紀(jì)念屈原。唐代詩人鄭谷曾寫有“諸鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”的詩句，反映了當(dāng)時(shí)吃粽子之普遍。唐明皇吃了一種“九子粽”后吟詩贊賞：“四時(shí)花競巧，九子粽爭新。”宋代詩人陸游喜食粽子，因此寫下了多首端午食粽的詩，如“盤中共解青菰粽，哀甚將簪艾一枝”、“端午數(shù)日間，更約同解粽”、“白白糍粽美，青青米果新”等。他游三峽路過歸州，品嘗歸州香粽后，不禁詩興大發(fā)：“屈子故國逢重五，更勝常年角黍香”。

賽龍舟是端午佳節(jié)一項(xiàng)最盛大的民間水上競技活動(dòng)?！肚G楚歲時(shí)記》載：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅江日，傷其死，故并命舟楫以拯之?！碧迫吮R肇《競渡詩》云：“向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸”，宋人余靖《端午日寄酒庶回都官》詩：“龍舟爭快楚江濱，吊屈誰知特愴神”，寫的都是賽龍舟的真實(shí)情景。唐代詩人張建封在《競渡歌》中更是生動(dòng)地描寫了賽龍舟的精彩場景，歷來為世人傳誦。詩云：“五月五日天晴明，楊花繞紅啼曉鶯；使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲?！睘榘迅偠傻臒狒[場面加以襯托，詩人寫道：“兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃?！边B婦女也梳妝打扮，出來觀看，一飽眼福?？梢韵胍姡吺呛蔚葻狒[。接著詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由明快而變熱烈：“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓?！蹦蔷o張熱烈的競渡氣氛躍然紙上。

到了宋代，端午節(jié)的氣氛更上層樓了，宋代的名流大儒幾乎都有端午入詩。歐陽修有詞《漁家傲》，將民間過端午的情景描寫得十分傳神：“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽，金盤送。生綃畫扇盤雙鳳，正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄，猶松，等閑驚破紗窗夢?！碧K軾也有《浣溪沙》詞：“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川，彩線輕纏紅玉臂。小符斜掛綠云鬟，佳人相見一千年?！睆倪@兩首詞中可以發(fā)現(xiàn)，民間端午節(jié)紀(jì)念屈原的色彩正在逐漸淡化，變成包粽子、浴芳蘭的純粹時(shí)令節(jié)日了。

古時(shí)有的地區(qū)把端午節(jié)又叫“女兒節(jié)”，這一天是婦女休息和游玩的日子：出嫁的婦女回娘家，未出閣的姑娘梳妝打扮，結(jié)隊(duì)出游。明萬歷大學(xué)士余有丁在《帝京午日歌》中詠道：“都人重午女兒節(jié)，酒蒲角黍榴花辰。金鎖當(dāng)胸符當(dāng)髻，衫裙簪朵盈盈新?！鼻宕硖N(yùn)章在《幽州土風(fēng)?吟女兒節(jié)》中寫道：“女兒節(jié)，女兒歸；要青去，送青回。球場紛紛播楊柳，去看擊球牽裙走；紅杏單衫花滿頭，彩扇香囊不離手。誰采艾，裝奴衣？女兒嬌癡知不知?！?/p>

在古代吟詠端午節(jié)詩詞中，有的是反映離愁別恨、觸景生情這方面內(nèi)容的。唐代殷堯藩的《同州端午》：“鶴發(fā)垂肩展許長，離家三十五端陽；兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉(xiāng)?！卑炎髡唛L期背井離鄉(xiāng)，而今返里歸心似箭的心情抒發(fā)得淋漓盡致。宋代詩人黃公紹的《端午競渡棹歌》中道：“月明中，月明中，滿湖春水望難窮；欲學(xué)楚歌歌不得，一場離恨兩眉峰。”抒發(fā)了作者懷才不遇的苦悶心情。明代詩人高啟在《端陽寫懷》中也寫道：“黃傘回廊朝旭淡，玉爐當(dāng)?shù)钗缪?，今朝寂寞江邊臥，閑看游船競渡歸?！闭f明詩人對“競渡”根本不感興趣，卻另有一番心事。

千百年來，這些詩歌依然能讓今人感受端午節(jié)的獨(dú)特魅力。民族節(jié)日是一個(gè)民族的文化生日，我們要把端午節(jié)這一富有詩意的日子，裝點(diǎn)成一個(gè)絢麗多彩的節(jié)日，讓端午情懷開出更加健康、燦爛的文化生命之花

第二篇：端午詩情分外濃（模版）

歲歲端午，今又端午。古時(shí)“端”與“初”同義，“五”與“午”相通。按地支順序推算，五月為午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建議要避諱，此后，“端五”就改稱為“端午”了。端午節(jié)也叫端陽節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、解粽節(jié)、午日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、詩人節(jié)、龍日、艾節(jié)、夏節(jié)等等。端午節(jié)是一個(gè)富有中國特色的歲時(shí)節(jié)日，也是一個(gè)有著大愛內(nèi)涵的節(jié)日，其重要性僅次于春節(jié)，與清明、中秋并列。端午節(jié)的來源版本多樣，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說；吳越民族圖騰祭說等等。據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越族——一個(gè)龍圖騰部族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。唐代詩人文秀在《端午》詩中說：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！痹诿袼孜幕I(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。可以說，屈原投江殉國的傳說賦予端午節(jié)獨(dú)特的歷史和人文價(jià)值。端午節(jié)經(jīng)數(shù)千年歷代承襲，形成了我國端午文化這一道獨(dú)特亮麗的風(fēng)景線，也留下了許多膾炙人口的詩聯(lián)佳句。《全唐詩》中直接寫到端午的詩不在少數(shù)。光是有宋一代，72卷《全宋詩》中詩題里含有“端午”兩字的就有218首，還不包括詩句中寫到端午情景、端午習(xí)俗的。從這些詩中，我們能夠感受到端午的獨(dú)特魅力，也能體會(huì)到詩人們的愛國熱情和憂國之心。每逢端午時(shí)節(jié)，很多文人都免不了談及屈原，作詩紀(jì)念屈原。宋人梅堯臣在《五月五日》詩中吟道：“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。”元明之際的貝瓊寫有《巳酉端午》吊屈原詩：“風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒?！边@里詩人特意提到陶淵明，應(yīng)有英雄所見略同之意，謂歷朝歷代的詩人們?nèi)送诵?，在端午日是一定?huì)祭奠偉大的祖先屈原的，正所謂“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”！寫屈原不能不提到《離騷》，宋人張耒的《和端午》：“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！壁w善括的《乙酉端午聯(lián)句》則云：“離騷讀罷意沉沉，痛飲狂歌作楚吟。魚腹有靈應(yīng)瞑目，后來猶自有孫心”。“孫心”即順從的心。戴復(fù)古的《端午豐宅之提舉送酒》詩：“海榴花上雨蕭蕭，自切菖蒲泛濁醪。今日獨(dú)醒無用處，為公痛飲讀離騷”。胡仲參的《端午》詩：“千年流水去滔滔，此日人來吊汨羅。江上畫船無買處，閉門風(fēng)雨讀離騷”。相傳屈原投汩羅江殉國后，當(dāng)?shù)匕傩张陆械聂~蝦傷害他，便從四面八方劃來船只，紛紛將粽子投入河里，以轉(zhuǎn)移魚蝦的目標(biāo)。后來，民間便演變成端午吃粽子的習(xí)俗，以示紀(jì)念屈原。唐代詩人鄭谷曾寫有“諸鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”的詩句，反映了當(dāng)時(shí)吃粽子之普遍。唐明皇吃了一種“九子粽”后吟詩贊賞：“四時(shí)花競巧，九子粽爭新?！彼未娙岁懹蜗彩臭兆?，因此寫下了多首端午食粽的詩，如“盤中共解青菰粽，哀甚將簪艾一枝”、“端午數(shù)日間，更約同解粽”、“白白糍粽美，青青米果新”等。他游三峽路過歸州，品嘗歸州香粽后，不禁詩興大發(fā)：“屈子故國逢重五，更勝常年角黍香”。賽龍舟是端午佳節(jié)一項(xiàng)最盛大的民間水上競技活動(dòng)。《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅江日，傷其死，故并命舟楫以拯之?！碧迫吮R肇《競渡詩》云：“向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸”，宋人余靖《端午日寄酒庶回都官》詩：“龍舟爭快楚江濱，吊屈誰知特愴神”，寫的都是賽龍舟的真實(shí)情景。唐代詩人張建封在《競渡歌》中更是生動(dòng)地描寫了賽龍舟的精彩場景，歷來為世人傳誦。詩云：“五月五日天晴明，楊花繞紅啼曉鶯；使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。”為把競渡的熱鬧場面加以襯托，詩人寫道：“兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃?！边B婦女也梳妝打扮，出來觀看，一飽眼福?？梢韵胍姡吺呛蔚葻狒[。接著詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由明快而變熱烈：“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓?！蹦蔷o張熱烈的競渡氣氛躍然紙上。到了宋代，端午節(jié)的氣氛更上層樓了，宋代的名流大儒幾乎都有端午入詩。歐陽修有詞《漁家傲》，將民間過端午的情景描寫得十分傳神：“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽，金盤送。生綃畫扇盤雙鳳，正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄，猶松，等閑驚破紗窗夢?！碧K軾也有《浣溪沙》詞：“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川，彩線輕纏紅玉臂。小符斜掛綠云鬟，佳人相見一千年?！睆倪@兩首詞中可以發(fā)現(xiàn)，民間端午節(jié)紀(jì)念屈原的色彩正在逐漸淡化，變成包粽子、浴芳蘭的純粹時(shí)令節(jié)日了。

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第三篇：端午詩情灑人間

端午詩情灑人間

五年級(jí)三班趙志遠(yuǎn)

又是一年一度的五月初五——端午節(jié)。家家戶戶個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)、喜到家門，為端午節(jié)的隆重到來，或者是舉行一次盛大的聯(lián)歡會(huì)而感到高興。

端午節(jié)是來自一位名叫屈原的大臣。傳說屈原死后，楚國人哀痛異常，紛紛涌到汩羅江邊去憑吊屈原。有人拿出準(zhǔn)備好的飯團(tuán)、雞蛋等食物，說是因?yàn)椴蛔屇切~龍蝦蟹去咬屈原大臣的尸體，所以以后每年五月初五都要吃粽子來紀(jì)念屈原。

唐朝文秀的《端午》里寫道，“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?/p>

端午節(jié)的習(xí)俗很多，有隆重喧鬧的賽龍舟，有在月夜下吃粽子的詩情，有掛香包大搖大擺的人們、、、、、、、、其中，吃粽子是別有一番滋味的。粽子的種類很多，有蜜棗粽子、香蕉粽子、豆沙粽子、香芋粽子、肉粽子、蓮子粽子和八寶粽子。端午節(jié)，我送給大家一個(gè)粽子，第一層溫馨！第二層快樂！第三層自由！第四層浪漫！端午節(jié)快樂。

第四篇：濃情端午真心關(guān)愛

濃情端午真心關(guān)愛

——6.5東新鄉(xiāng)關(guān)愛活動(dòng)總結(jié)

又是一年艾草青青，時(shí)光悄悄走近端午，家家戶戶纏著米粽，一縷縷棕葉的清香在城市迷漫開來，漫天的雨簾帶來絲絲的涼意，讓人體會(huì)到當(dāng)年楚宮的孤獨(dú)和屈子那綿綿愁思的心靈，時(shí)緩時(shí)急的雨聲又一如這濃情季節(jié)的腳步，給了端午一個(gè)絕美的音符，扯起對親人的牽掛，也將關(guān)愛義工的心帶向了東新鄉(xiāng)，那里有我們一直牽掛的九個(gè)孩子……

為了在端午節(jié)前給孩子帶去親人的關(guān)愛，同時(shí)也為了給孩子們補(bǔ)過“六一”節(jié)，6月5號(hào)，關(guān)愛分會(huì)25名義工（夢如、英子、天堂、癮心、右耳、海岸線、空空、煙塵、天上云、心心+！、未音、大貓、多多、小稽、善緣、自行車、阿為、藏愛、薄荷糖、斗爭、悠游、衛(wèi)衛(wèi)、天字一號(hào)、軍）準(zhǔn)備了節(jié)日禮品前往東新鄉(xiāng)看望福利院寄養(yǎng)家庭的占旭、言斌、謝亮、桃儀等九個(gè)孩子。

迎著大雨，大家按時(shí)到達(dá)集合點(diǎn)，8點(diǎn)半分別乘坐義工開的六輛小車準(zhǔn)時(shí)出發(fā)前往東新鄉(xiāng)，經(jīng)過近一小時(shí)的顛簸路程我們到達(dá)了東新鄉(xiāng)，雨仿佛知人意般漸下漸小了。終于見到了想念的孩子們了，老義工迫不及待地進(jìn)屋抱起孩子，新義工們也溫和地牽起孩子與他們交流，孩子們看到我們格外的欣喜，用稚嫩的聲音親熱地喊著“爸爸”、“媽媽”，開心地吃著我們帶去的美味零食，村民們也對我們冒雨探望表示贊賞。義工們與孩子一起玩耍，帶他們練習(xí)走路，幫孩子修剪指甲，濕漉漉的空氣不但沒有影響大家，相反雨后的清新反而讓人覺得格外舒服，小斌崽拍著帶滿雨滴的樹葉還笑得咯咯響，細(xì)雨中一派其樂融融的景象。時(shí)間過得真快，轉(zhuǎn)眼又到了分別的時(shí)候，或許是已習(xí)慣了這種分別，或許是知道我一定還會(huì)再去看他們，孩子們雖然很不舍但這一次卻沒有流淚，揮擺著小手細(xì)聲的和我們說再見，雨又漸漸大了起來，一如我們不舍的心。

孩子們，有了這些愛心爸媽的關(guān)愛，你們將不再孤單無助，希望你們能快樂的成長，祝你們節(jié)日快樂！

關(guān)愛無限，傳遞溫暖，關(guān)愛行動(dòng)有你更精彩！

第五篇：“幽幽端午、濃濃詩情”主題班會(huì) (八年級(jí))

“幽幽端午、濃濃詩情”主題班會(huì)(八年級(jí))

一、活動(dòng)目的：

1、通過活動(dòng)，讓學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”的由來，增強(qiáng)學(xué)生了解中華民族的歷史、風(fēng)俗的興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

2、通過學(xué)生的主動(dòng)參與活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，了解屈原這位愛國詩人與端午節(jié)的關(guān)系及相應(yīng)的民俗風(fēng)情。

二、活動(dòng)過程：

（一）開場白

（二）配樂詩朗誦《粽子》

（三）短劇表演《屈原》

（四）端午知識(shí)競賽

（五）講故事

（六）詩歌朗誦《端午節(jié)的情思》(七)班主任總結(jié) “幽幽端午、濃濃詩情”主題班會(huì)

一、開場白 郭旺、楊娜：又到一年粽飄香，你們是否對華夏傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有所期待呢？農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等，今天，我們大家在這里共度佳節(jié)，以我們的行動(dòng)來紀(jì)念這個(gè)節(jié)日。

二、配樂詩朗誦《粽子》 楊娜：端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)，雖然名稱不同，但是很多詩人因?yàn)榍脑娫~成為詩歌的頂峰，各地詩人經(jīng)常用詩歌來紀(jì)念這個(gè)節(jié)日，下面請聽配樂詩朗誦《粽子》（楊娜、邢茹甫）全班齊：這是一個(gè)約定俗成的佳節(jié)，一顆顆粽子，裹滿陳年往事，溫暖我的記憶。

三、短劇表演《屈原》 郭旺：真沒想到，小小一個(gè)粽子居然還有那么多的故事，但是最主要的還是為了紀(jì)念一個(gè)愛國者屈原。楊娜：嗯，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，被趕出都城，流放到沅、湘流域。但他始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。郭旺：屈原真是一位偉大的人，讓我們來緬懷一下當(dāng)年的屈原吧，請看短劇表演《屈原》。短劇表演《屈原》（屈原：王振洋；尹子蘭和靳尚：趙凱詳、趙璐；楚襄王：張晨昊；漁父：李春梅；旁白：王嘉慧）屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國的大夫。楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負(fù)，楚懷王在秦國被押了一年多，追捕了回去,沒有多久就死在秦國。楚國人因?yàn)槌淹跏芮貒圬?fù)，死在外頭，心里很不平。他們天天在楚襄王面前說屈原的壞話。他們對楚襄王說：“大王沒聽說屈原數(shù)落您嗎？他老跟人家說：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢？大王，你想想這叫什么話！”楚襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強(qiáng)民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。

他到了湘南以后，經(jīng)常在汨羅江（在今湖南省東北部，汨音mì）一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩歌。

由于屈原不愿意隨波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。附近的莊稼人，得到這個(gè)信兒，都劃著小船去救屈原?？墒且黄粞蟠笏?，哪兒有屈原的影兒。大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的尸體。漁父很難受，他對著江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原……

四、端午知識(shí)競賽 楊娜：中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多人在逐漸的遺忘，不知道大家對端午節(jié)還有多少了解，我們以小組為單位組織知識(shí)競賽。

1、端午節(jié)在那一天？（農(nóng)歷五月初五）

2、端午節(jié)又叫什么節(jié)？（又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端

五、重午、午日、夏節(jié)）

3、端午節(jié)有什么習(xí)俗？（懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴）郭旺：原來大家知道得都這么多呀。我還聽說端午節(jié)的由來不僅僅是紀(jì)念屈原哦。楊娜：哦？那還有什么來源呢？ 郭旺：嘿嘿，不告訴你哦，究竟是怎么樣的故事，我們請王欣芃和施琦來為我們講講吧。

五、講故事 王欣芃：端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

六、詩歌朗誦《端午節(jié)的情思》 郭旺：雖然說，端午節(jié)的由來有許多種，但是千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，所以影響最廣最深，他留給我們的著名詩辭有《離騷》、《天問》、《九歌》等，而當(dāng)代文人也寫了許多詩詞來紀(jì)念屈原。下面請聽詩朗誦《端午節(jié)的情思》。詩朗誦《端午節(jié)的情思》——遙祭屈原

七、班主任總結(jié) 主持人：時(shí)間過得真快啊，轉(zhuǎn)眼我們歡慶端午、緬懷屈原的主題隊(duì)會(huì)即將結(jié)束了。這生動(dòng)的一課教育我們少先隊(duì)員，要成為一個(gè)愛國愛校愛家的人。下面請班主任總結(jié)。

七、班主任總結(jié) 班主任：端午背后，有我們那么多的傳說、詩詞、風(fēng)俗，它起源于中國，發(fā)展于中國，現(xiàn)在有些人的注意力被西方的“圣誕節(jié)”、“情人節(jié)”等等吸引了過去，被我們注意到的傳統(tǒng)節(jié)日反而越來越少。馬上就要怎樣過端午節(jié)了，你打算怎樣過這個(gè)節(jié)日？有些什么好辦法能增加端午的吸引力，讓大家都更加關(guān)注這個(gè)節(jié)日？看，這里是端午最明確的見證，請你拿起手中的筆，寫下你的肺腑之言。一張大的白紙，上面寫：“端午，我們的文化遺產(chǎn)。” 配樂詩朗誦《粽子》 端午知識(shí)競賽

講故事

詩歌朗誦《端午節(jié)的情思》

李娟