第一篇：五四精神作業(yè)

當代大學(xué)生應(yīng)該如何弘揚五四精神

那年五四運動的爆發(fā)像平地驚雷，震醒了華夏睡獅。一群朝氣蓬勃的學(xué)生首舉大旗，全國民眾一致響應(yīng)，這股力量震驚了世界，讓列強不得不開始正視這個大國。五四新文化的傳播開啟了中國新民主主義革命的時代。遍體鱗傷、近乎生而無望的中國終于在這里看到了希望。

五四到來，學(xué)生們振臂一呼：“還我青島”是啊，青島是我們的，是中國民眾的，日本憑什么占領(lǐng)，北洋政府憑什么出賣？因為借款要抵押，那是北洋的借款，不是中國的。如果新文化運動中廣為傳播的新思想還被人誤解為紙上談兵的話，那么好，五四運動真正讓人們知道，中國民眾的力量如同一座蓄勢待發(fā)的火山，不發(fā)則靜若處子，一旦爆發(fā)必是驚天動地、擋者披靡。

就這樣，五四運動在中國的歷史舞臺上留下了極重的一筆。今時今日，五四運動雖然已經(jīng)遠去，但是那曾經(jīng)震撼人心的五四精神仍然經(jīng)久不衰。那年發(fā)起五四運動的青年學(xué)生是和我們一樣大的，所以我開始思考作為同齡人的我們應(yīng)該如何弘揚和繼承五四精神呢？弘揚就單純的等于愛國么？是的，現(xiàn)在的我們應(yīng)當愛國。然而愛國應(yīng)該怎樣做到呢？對于很多人而言，人生是平淡而普通的，很難有一個轟轟烈烈的報國機會。所以漸漸的“報效祖國”有些冠冕堂皇的意味。其實細想起來，每天每個人所做的份內(nèi)小事都是對祖國的貢獻，也都是對祖國的熱愛。作為大學(xué)生的我們需要穩(wěn)定，穩(wěn)定需要人人各司其職，這是我們最好的愛國方式。90年前，先賢熱愛祖國，他們采用了最激烈的方式。今天，我們熱愛祖國，我們應(yīng)該采用最平和的方式。

事實上，方式不是最難的，最難的是方式背后指引它的價值觀念，90年前，先賢們認清了時局，他們區(qū)分了王朝與國家的概念，認清了中華大地的主人是中國民眾而非北洋政府，所以他們的舉動在中國的歷史中留下了光彩奪目的華章。今天，我們也應(yīng)該認清自己生活的這個世界，我們不僅要看到民族排斥與愛國主義的區(qū)別，更應(yīng)該看到中國之于世界、世界之于中國的重要作用。以此作為沉淀，我們的故事也許也會很精彩，希望歷史留給我們書寫的這一頁也會因之成為另一篇耀眼的華章。

作為五四精神核心內(nèi)容的愛國主義是青年成長成才的光輝旗幟，是民族精神的集中體現(xiàn)。在新民主主義革命時期,廣大革命青年的愛國精神主要表現(xiàn)在心系民族命運,沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn),走挽救民族危亡的道路,為實現(xiàn)民族獨立和人民解放不惜犧牲個人一切。在改革開放的新時期,當代青年的愛國精神主要表現(xiàn)在心系人民福祉,堅定中國特色社會主義信念,為全面建設(shè)小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興銳意進取,努力創(chuàng)新。在社會主義建設(shè)時期,廣大熱血青年的愛國精神主要表現(xiàn)在心系國家發(fā)展、聽從黨的號召、響應(yīng)時代召喚,致力于改變國家落后面貌,勇挑重擔(dān)、艱苦創(chuàng)業(yè),為促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步發(fā)揮生力軍和突擊隊作用。

作為當代大學(xué)生的我們，是承載著希望，肩負著重任的。戰(zhàn)爭年代的革命精神一直在指引著我們前進。90年前的愛國青年們是那樣的勇敢，那年的他們?yōu)閲規(guī)砹宿D(zhuǎn)折性的時刻，試想如果沒有他們，我們還會有這么美好的今天么？那些五四青年和我們年齡應(yīng)該是差不多的，他們那樣的年齡在革命，在救國，在為國家的命運奮斗，不畏懼黑暗與壓迫。而我們也是那樣的年齡，看看我們在干什么，國家發(fā)生的大事似乎不知道幾件，甚至連自己的小事都顧不好，依賴著父母，依賴者老師。大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)好像也只有在考試之前才很認真，空閑時間

大部分用在網(wǎng)絡(luò)上，理所應(yīng)當?shù)幕ㄖ改傅腻X，毫無資本的揮霍著青春。雖然我們已經(jīng)遠離了戰(zhàn)爭，但是我們還要堅持奮斗，在這個弱肉強食的時代，我們的國家依然面臨著諸多嚴峻的考驗，所以我們更應(yīng)該繼承和弘揚五四精神，像五四青年們那樣，改變國家的命運，為國家的興盛奉獻自己的一份力量。大學(xué)是我們即將步入社會前的歷練，我們在大學(xué)里應(yīng)該學(xué)會成長，懂的責(zé)任，不是該盡情的享受。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是五四運動以來一代又一代中國青年矢志追求并為之頑強奮斗的宏偉理想?，F(xiàn)在,實現(xiàn)這一宏偉理想的光明前景已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前。我們一定要像胡錦濤總書記所要求的那樣,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng),勇敢擔(dān)負起歷史重任,同廣大人民群眾一道,奮力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面,讓青春在振興中華的偉大實踐中放射出更加奪目的時代光芒!

時代不同了，作為當代青年的我們所肩負的歷史任務(wù)也不同于五四青年，但是我們所繼承與弘揚的精神卻是一樣的，一樣都是為了祖國的明天更美好，一樣都是為了讓我們的祖國屹立與世界民族之林。那么，現(xiàn)在的我們應(yīng)該弘揚五四精神是怎樣的呢？一是學(xué)習(xí)精神。時代在發(fā)展，社會在變革，知識像海浪一樣，一浪超過一浪，呈爆炸式的，不學(xué)習(xí)是不行的。黨政工農(nóng)，男女老幼，都有一個再學(xué)習(xí)的過程，不學(xué)習(xí)就跟不上發(fā)展的形勢，不學(xué)習(xí)就被時代所淘汰，所以，必須樹立終生學(xué)習(xí)精神。二是進取精神。一個人若想取得更大的進步，必須樹立進取精神；一個群體若想有更大的發(fā)展，必須樹立進取精神；一個民族若想實現(xiàn)偉大復(fù)興，也必須樹立進取精神。不進則退，不進則亡。三是自強精神。任何一個人、一個群體、一個民族，都應(yīng)當樹立自強不息的精神，自強是生存的需要，自強是發(fā)展的需要，自強是創(chuàng)造美好未來的需要。一位先哲曾說過：內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件?？梢娮詮姷闹匾?。四是拼搏精神。無論做什么，無論什么時代，天上不會掉餡餅，只有堅持不懈地努力、奮斗、拼搏，在磨難中求光明，在困苦中求幸福，百折不撓，披荊斬棘，才會成功，才能夠成就大業(yè)。五是和諧精神。我想，中央提出的科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)和諧社會是一致的，是人、社會和自然的和諧，是國家之間的和諧，是民族之間的和諧，是各團體各階層的和諧，和諧萬事順，和諧萬事興。

現(xiàn)在我們還處于校園里，談報效祖國其實還是有點遙遠的，畢竟我們還沒有那樣的能力，因為知識水平還不夠高，對于事物的看法還是膚淺的，有很多事情還在依賴著別人，還不能獨當一面。但是我們應(yīng)該時刻都在做著迎接挑戰(zhàn)的準備，是自己能在將來步入社會時真正的為國家奉獻力量，做出貢獻。所以，在大學(xué)校園里，我們進不能荒廢時間?，F(xiàn)在再談起五四精神不是簡單的指以前那些游行，那些抗爭，而是那種在青年身上才有的熱血與力量，那是一個國家的希望。青年們是國家發(fā)展的主力軍，90年前，五四青年們給我們的國家重新帶來了曙光，90年后，我們在弘揚著五四精神，我們也是熱血的青年，我們用不同的方式繼續(xù)傳遞五四運動的旗幟。網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)該在占用我們太多的時間了，“知識恐慌”、“能力恐慌”已經(jīng)成為許多人的共同感受，只有不斷學(xué)習(xí)才能跟上時代前進的潮流，全面建設(shè)小康社會的實踐離不開科學(xué)理論的指引,現(xiàn)代化建設(shè)離不開科學(xué)文化的武裝。要擔(dān)當歷史的重任，沒有豐富的知識是不可能實現(xiàn)的。還要具有使命感與責(zé)任感，如果我們是自私自利的，是金錢與利益的奴隸，那么前輩們會放心的把祖國的將來交給我們么？我們自己難道不會感到羞愧么？我們是物質(zhì)優(yōu)越的一代，沒有嘗過戰(zhàn)爭的慘烈，沒有受過國家淪陷的屈辱，但是歷史的畫面依然清晰，90年前的一切就像不久以前發(fā)生的事一樣，我們不能在安逸中墮落，繼

續(xù)揮舞五四精神的旗幟，繼續(xù)先烈們未完成的事業(yè)，繼續(xù)國家未走完的路。因為我們是青年，因為我們是國家的力量，所以我們要艱苦奮斗，要甘于奉獻，要盡到對國家，對社會，對人民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。希望在下一個90年，那時的青年們會看到我們的成績，也會在五四精神后書寫屬于他們的篇章。也會把五四精神弘揚下去，為祖國的明天繼續(xù)奮斗，擁有一個又一個的90年。

第二篇：五四精神

思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

我們生活在如今的幸福世界上，豐厚的物質(zhì)生活，多彩的精神享受。然而又有誰去珍惜現(xiàn)在的生活，又有誰去回首曾經(jīng)那段艱苦歲月歷程。社會的進步和發(fā)展總有困難的過程要度過，就像是五四愛國運動。在那段黑暗的社會時期，人們的思想是麻木的，太多的人被腐朽的政府所擺布。然而也有一些人勇敢的站出來糾正錯誤的思想。他們勇敢的走向街頭、政府。大膽提出抗議和目標。領(lǐng)導(dǎo)人民跨越、新生。我們都知道愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發(fā)揚五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗?？傊?，五四精神代表著誠實的,進步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統(tǒng)一體。

第三篇：五四精神

五四精神

五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學(xué)”。

我們應(yīng)該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。

什么是五四精神呢？有的認為是愛國主義，有的認為是民主與科學(xué)，有的認為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇于探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯(lián)系在一起的。

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發(fā)揚五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。

因此五四精神就是升華了的愛國精神。

五四青年節(jié)的確定

為了使青年繼承和發(fā)揚五四運動的光榮傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中青年節(jié)。1949年12月23日，中國人民政府政務(wù)院正式規(guī)定：5月4日為中國青年節(jié)。

按照國務(wù)院公布的《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》的規(guī)定，“青年節(jié)（5月4日），14周歲以上的青年放假半天”，但這一規(guī)定沒有明確放假適用人群的年齡上限。

2008年4月，經(jīng)國務(wù)院法制辦同意，“青年節(jié)”放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將于每年5月4日放假半天。

此次進一步明確年齡上限后，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節(jié)這天享受到半天的假期，感受到社會對青年的關(guān)愛。

《辦法》指出，各部門和各用人單位應(yīng)自覺遵守《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》的規(guī)定，切實保障青年的休假權(quán)利。

第四篇：五四精神

一、五四——辭舊迎新之日

在五四之前，近代中國經(jīng)歷了太多戰(zhàn)爭、忍受了太多屈辱，就連一代代以救國圖強為己任的仁人志士也在無盡的坎坷挫折中翻滾了太久。

然而五四運動的爆發(fā)卻是平地驚雷，震醒了華夏睡獅。一群風(fēng)華正茂的學(xué)生首舉大旗，全國民眾一致響應(yīng)，這股力量真的是震驚了世界，讓列強不得不開始正視這個大國中無盡的民眾。

原來90年前爆發(fā)的“五四”運動，是知識分子關(guān)心政治、反思傳統(tǒng)的一個起點，也是愛國青年追求民主、爭取自由的開始。五四運動請來了德先生和賽先生，也就是民主和科學(xué)，推動了白話文運動，抨擊了教條主義，用懷疑精神去看待傳統(tǒng)。從那個時候開始，中國從閉關(guān)鎖國中真正走了出來，也讓馬克思主義在這樣一個環(huán)境下，進入了中國。五四運動作為思想解放運動，是從幾千年封建舊禮教、舊道德、舊思想的禁錮下解放出來。對舊思想的猛烈沖擊，給新思想的傳播打開了閘門。在復(fù)雜紛紜的種種新思潮的激蕩和競爭中，中國人民的中堅力量開始選擇了馬克思主義。它樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑，也孕育了以“愛國、進步、民主、科學(xué)”為核心的“五四精神”。作為當代大學(xué)生回望五

四、認識五四是我們學(xué)習(xí)五四精神的第一步。幾十年前，沒有憑借高科技施展才華的復(fù)雜，也沒有劃分灰、白、金領(lǐng)的矯情，五四青年就能因為一顆愛國心改寫了歷史，給我們留下如此舒適安逸的生活。在奔騰不息的歷史長河中，我們錯過了很多浪花雀躍的精彩，心頭難消的卻是久久不息的河哮，同時也有淤積于心的感嘆：“五四運動，永遠的記憶；五四青年，永遠的楷模；五四精神，永遠的向?qū)В?/p>

五四的史實經(jīng)過多年的宣傳已是人人傳誦，多說著實無益。沒有人會懷疑五四運動的爆發(fā)，以及五四新文化的傳播開啟了中國新民主主義革命的時代。遍體鱗傷、近乎生而無望的中國終于在這里看到了希望。

所以，鴉片戰(zhàn)爭的炮聲一起，中國的領(lǐng)土開始排著隊的被送走，如同孤兒院無人領(lǐng)養(yǎng)的孩子。從晚清到北洋政府，領(lǐng)土、主權(quán)，所喪失者，已經(jīng)無法用簡簡單單的幾個數(shù)字來形容。五四到來，學(xué)生們振臂一呼：“還我青島！”是啊，青島是我們的，是中國民眾的，日本憑什么占領(lǐng)，北洋政府憑什么出賣？因為借款要抵押，那是北洋的借款，不是中國的。如果新文化運動中廣為傳播的新思想還被人誤解為紙上談兵的話，那么好，五四運動真正讓人們知道，中國民眾的力量如同一座蓄勢待發(fā)的火山，不發(fā)則靜若處子，一旦爆發(fā)必是驚天動地、擋者披靡。

五四是中國愛國精神的大爆發(fā)，也是愛國精神的集大成者，千百年來，民眾終于看到了自己的鄉(xiāng)土，這是屬于民眾的，不是某個人或某個政府可以左右的了的。

二、今日——所謂“愛國”之我見

縱觀歷史，“弘揚五四精神，落實科學(xué)發(fā)展觀”是生活在當代社會的大學(xué)生所必需的。在“科學(xué)發(fā)展觀”的影響下，我們是不是也應(yīng)該有所表示、有所行動呢？相信不少人心中的答案與我相差無幾——當然應(yīng)該有所行動！具體情況：

1、了解五四運動內(nèi)涵，學(xué)習(xí)“五四”精神，繼承中華傳統(tǒng)文明的優(yōu)秀成果，把握中華人文精神的精髓，弘揚愛國主義。首先，我們必須了解五四運動，學(xué)習(xí)“五四”精神的精髓，先賢們所追求的“愛國、進步、民主、科學(xué)”說到底就是為了振興中華民族。我們本身必須先要有愛國主義精神，才能培養(yǎng)出具有愛國主義精神的學(xué)生。其次，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化、了解諸子百家，把握中華人文精神的精髓。五四運動砸爛了代表封建思想的“孔家店”，但是與先驅(qū)們的期望不相吻合的是在打破封建桎梏的同時，中華文化存在了一定程度的斷裂；現(xiàn)在我們對美國、日本、歐洲，外面形形色色的其他事物有了一定程度的了解，但是對我們自己民族的文化知之甚少，特別是在經(jīng)過十年浩劫之后，知識青年鮮見能夠無障閱讀先秦諸子文章。今天社會的科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟得到了高速的發(fā)展，但人們在科技與經(jīng)濟的疾速變換面前迷失了自我；在西方道德相對主義對我們也造成的某種程度的混亂，人們也存在過度物質(zhì)追求的趨向，而面對這種情況有識之士四處尋求能夠統(tǒng)一人們思想、能夠統(tǒng)一自我的觀念、信念，西方也掀起了一陣對中國傳統(tǒng)的儒釋道三大思想流派的研究熱潮；在方法論方面，西方傳統(tǒng)的分析方法無法更為有效地在日益錯綜復(fù)雜人與人、人與環(huán)境、國家與國家的關(guān)系中運用，中國與東方傳統(tǒng)的整體思維方法日益為人們所認識、也越來越多地運用到我們的生活中；作為中國人，更有必要回顧民族燦爛的文化、從中汲取養(yǎng)分，從而認識人存在的意義、把握人與社會發(fā)展的方向，續(xù)寫民族偉大的歷史?？傊瑳]有民族性就沒有世界性。

2、要善于學(xué)習(xí)，提高專業(yè)知識水平，發(fā)展自己的藝術(shù)修養(yǎng)、陶冶情操，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，全面提升自身作為人的素質(zhì)，從而使自己獲得更好的進步。要學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識與哲學(xué)思想，正確而深刻地認識隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展的世界，對我們生存的空間有一個更為廣泛、更為深入的了解，作為教師必須涉獵類別寬泛的學(xué)科知識，以期能夠較為全面的了解本身、了解學(xué)生、了解我們的世界。世界上不存在孤立的知識。為此，哲學(xué)的修養(yǎng)必不可少。只有健全我們頭腦中的科學(xué)理性、不斷充實科學(xué)知識，才能保證我們的實踐合乎于理性，才能保證我們的實踐真實有效。

3、崇尚民主、科學(xué)，培養(yǎng)民主、科學(xué)的育人觀

二千多年的封建專制思想，使傳統(tǒng)文化存在一些消極因素，比如“師道尊嚴”觀念。這種觀念對人的影響至今尚未徹底肅清，不少教師的民主意識還比較淡薄。教師缺乏民主、科學(xué)意識，也就不可能培養(yǎng)出具有民主、科學(xué)精神的學(xué)生。而“今日的學(xué)生，就是將來的公民”(陶行知)，建設(shè)國家的“接力棒”不久將傳到他們手上，如果他們從小缺乏民主、科學(xué)精神的培養(yǎng)，試問他們怎么能擔(dān)當起“把我國最終建成高度富強、高度民主、高度文明的社會主義現(xiàn)代化強國”這一歷史重任呢？沒有民主、科學(xué)的教育，便沒有民族的未來。因此，教師是否崇尚民主、科學(xué)絕不是一件小事，從某種意義上說，它關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗。民主首先是一種思想,一種精神,一種權(quán)利。我們應(yīng)大力學(xué)習(xí)和宣傳民主精神,使每個人牢固地樹立民主精神。作為科學(xué),則是科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法。不管對于什么事情,都應(yīng)該主觀符合客觀,理論符合實際,從客觀事實出發(fā),反對從迷信和主觀想象出發(fā)。如果離開科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法，科學(xué)就成為一種純粹的技藝。所以為了育人，教師必須從自身做起，才能培養(yǎng)民主、科學(xué)的育人觀。

青年的特質(zhì)不在于人的生理年齡，而在于活力四射的生活熱情、富于批判精神、不斷創(chuàng)新的心靈。因此我們必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，更新觀念、發(fā)展能力，不斷創(chuàng)造一個全新的自我，創(chuàng)設(shè)有感情的學(xué)習(xí)情境，惟其如此才能以學(xué)生發(fā)展為本，幫助學(xué)生建構(gòu)人生真理。同時我們必須以“五四”精神為指導(dǎo)，提高自己的綜合素質(zhì)，使自己能更適應(yīng)新時期教師職業(yè)的特點，并在此基礎(chǔ)上適應(yīng)發(fā)展，謀求進步，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終身。

對于很多人而言，人生是平淡而普通的，很難有一個轟轟烈烈的報國機會。所以漸漸的“報效祖國”有些冠冕堂皇的意味。然而細想起來，每天每個人所做的份內(nèi)小事都是對祖國的貢獻，也都是對祖國的熱愛。

我們需要穩(wěn)定，穩(wěn)定需要人人各司其職，這是我們最好的愛國方式。

第五篇：五四精神

五四精神伴我成長

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神動力和精神支撐，是民族的靈魂、國家的支撐，是中華民族偉大復(fù)興的強大動力，是民族文化的最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)。我們中華民族是一個歷史悠久的民族，在五千多年的歷史長河中，我們創(chuàng)造了璀璨的文化，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動力，也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。

在五四青年節(jié)即將到來的時刻，我滿懷著激動心情，95周年了，那時的青年們是多么的有動力，有熱情，一心為國，國家都不存在了何談學(xué)習(xí)，何談生活，上街游行，積極為國為民爭取最大的成功，那是一種忘我的，無私的，奉獻的精神。在五四運動中，愛國主義是最深厚的精神底蘊。93年前“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€發(fā)展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。撫今追昔，我們更應(yīng)該發(fā)揚光大“五四”精神，深刻反省“五四”歷程。繼往開來，依然任重道遠。這應(yīng)該是當代青年學(xué)子的使命。正如那句話所說的那樣：“革命尚未成功，同志仍需努力！” 五月是我們青少年的象征。梁啟超說：“少年強則國強?！蔽覀円癯跸亩嘧硕嗖实孽r花，開遍祖國的大地；要像初夏嫩綠的樹枝，努力撐起一片片綠蔭，為我們偉大的祖國遮風(fēng)擋雨！

但我還是一名小學(xué)生時，看著高年級的哥哥姐姐們，帶著飄揚的紅領(lǐng)巾，總是很羨慕，覺得那是一種象征，一種榮譽，為了得到它，我很努力，不犯過錯，聽老師話，做一個好學(xué)生，當我到年紀，并且第一批佩戴紅領(lǐng)巾的那個儀式時，我記得是一個學(xué)姐給我的，她說那是一種傳承，讓我好好記住，自那后我都整整齊齊的疊著那抹紅，從鮮紅到暗紅，陪我走了好久。上了初中之后就疊起來放在了抽屜里。感覺那時，是這紅領(lǐng)巾鞭策著我，走好學(xué)習(xí)的路，做一個善良的孩子，一個好花朵。

初中之后，就有了更高的追求，對五四精神也有了更多了理解，當時的老師都很年輕，感覺他們都很熱心，很有熱情，對我們都很耐心，感覺他們對老師這個行業(yè)很滿意很熱愛，年輕的他們，對我們注入了很多的心血，來到不起眼的小村子當老師，也許是不容易下決定的一件事，但是他們還是來了，而且做的很好，這種奉獻的精神，這種犧牲自己大好年華陪著我們這些小不點的，讓我們也想有更好的發(fā)展，更優(yōu)秀的成績回報他們的辛勤。

到了比較大的城鎮(zhèn)上高中，上大學(xué)，感覺不是那么清澈了，好像這種精神里面還有一種信仰，一種認定了的覺悟，認定了這個黨，這個國家，決定要一直一直的為這個養(yǎng)我愛我培育我的國家，奉獻我的一切，當國家有難時，我們定當不顧一切，挺身而上，做我們力所能及的事情。作為新一代的我們，我們的擔(dān)子很重，但是有壓力，才有動力，學(xué)好知識，運用好在能力，在可以做到的范圍內(nèi)，做到最好，并將這種精神傳遞給下一代。

我們的偉大的母親，中國，正需要我們這些蓬勃的的力量，去添加新的活力，去更加的發(fā)展壯大她，讓她在眾多的國家中，有發(fā)言權(quán)，有余力保護扶持那些弱小的國家，使得整個地球更加的和平，健康，人民更加快樂，生活更加和諧。五四精神的真諦是愛國精神，今天，歷史讓我們生活在了一個氣勢磅礴，中華民族走向偉大復(fù)興時代，毫無疑問，我們將接受歷史的選擇，高舉“五四”的旗幟，以務(wù)實的的作風(fēng)，建設(shè)的態(tài)度，滿腔的熱情投入到偉大的事業(yè)中去。

機英124班

楊非凡