第一篇：廉政征文 （大全）

《從政提醒—黨員干部必須弘揚的15種精神》

——讀后感

在世界文明歷史上，像我們中華民族具有如此偉大的創(chuàng)造力和凝聚力的民族是鮮見的。早在新石器時代，中華民族的先民們就在黃河中游、長江中下游辛勤耕耘，繁衍生息，“日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕田而食”，在世界上較早采用了先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。

從《史記》等典籍關于神農(nóng)嘗百草、黃帝統(tǒng)一中原部落和發(fā)展原始農(nóng)業(yè)、倉頡發(fā)明文字的記載，到“三過家門而不入”的大禹，再到以吃苦耐勞精神著稱的廣大農(nóng)民，可以清楚的看到中華民族的先民們在同艱苦的自然條件斗爭中，在抗擊外來侵略的歷程中，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，并以此為基礎逐步形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

愛國主義精神在不同時代有不同的內(nèi)涵，是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。我們所講愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根本利益密切聯(lián)系在一起的。在中共中央政治局第四十二次集體學習時，胡錦濤總書記強

調(diào)，在井岡山斗爭的艱苦歲月里，在探索中國革命道路的艱辛實踐中，我們黨和人民軍隊培育了崇高革命精神和優(yōu)良革命傳統(tǒng)，特別是培育了井岡山精神。井岡山精神，集中體現(xiàn)了我們黨和人民軍隊的性質(zhì)和宗旨，深刻反映了中國共產(chǎn)黨人的崇高思想和高尚情操，對中國革命歷史進程產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，也是我們黨團結(jié)帶領人民奪取革命、建設、改革勝利的強大精神力量。

長征，是人類挑戰(zhàn)自然、戰(zhàn)勝自然的真實記錄，是革命與反革命兩種勢力的激烈較量，是光明與黑暗兩種命運的生死搏斗，是中國共產(chǎn)黨革命事業(yè)從挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折，是中華民族歷史上的一部英雄史詩。在建設有中國特色社會主義的歷史時期，長征精神不僅是我們的立國精神，而且仍然是我們的時代精神，社會主義現(xiàn)代化建設需要全面繼承和發(fā)揚長征精神。

延安精神是中國共產(chǎn)黨在謀求民族獨立、人民解放的烽火歲月中培育和弘揚的一種革命精神，是特定時代政治、經(jīng)濟和思想文化條件下的產(chǎn)物。

在中國革命的歷史上，一個具有時代特征的偉大精神的產(chǎn)生，往往是以重大的歷史事件為其時代底蘊的。西柏坡精神，產(chǎn)生于20世紀40年代中后期兩個中國之命運的歷史性大決戰(zhàn)時期，它回答了黨領導下的中國人民如何適應從舊中

國到新中國的轉(zhuǎn)變，從思想上和行動上真正掌握自己命運的問題。應該說，西柏坡精神的產(chǎn)生，絕不是偶然的，既有歷史的普遍的根據(jù)，又有其現(xiàn)實的特殊的條件。

抗美援朝戰(zhàn)爭，是新中國第一場為維護國家主權而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭。在這場戰(zhàn)爭中，剛成立的中華人民共和國，居然打敗了美國這個氣勢洶洶、不可一世的世界頭號強國。這是中國自鴉片戰(zhàn)爭以來最為揚眉吐氣的一場戰(zhàn)爭，它一掃中國近代歷史上的恥辱，徹底改變了中國在世界上的形象，使中國的國際威望空前提高，使中國人民的民族自信心和自豪感得到了極大的振奮。今天，在國際形勢風云變幻，特別是一極與多極的斗爭仍然激烈復雜的條件下，大力弘揚抗美援朝的精神，對于維護我國主權和領土完整，對于維護世界和平與促進共同發(fā)展，對于創(chuàng)造和平、和諧的國際環(huán)境具有十分重要的意義。

大慶精神，概括起來就是八個字，“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”。具體來說，就是為國爭光、為民族整齊的愛國主義精神；獨立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；講究科學、“三老四嚴”的求實精神；胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。

在20世紀五六十年代極不尋常的時期，中國面對當時嚴峻的國際形勢，為了抵御帝國主義的武力威脅和打破大國的核訛詐、核壟斷，盡快增強國防實力，保衛(wèi)和平黨中央和

毛澤東同志，果斷決定研制“兩彈一星”（原子彈、導彈和人造衛(wèi)星）。中國科學家在物質(zhì)技術基礎十分薄弱的條件下，在較短的時間內(nèi)成功的研制出了“兩彈一星”，創(chuàng)造了非凡的人間奇跡。經(jīng)過幾代人的不懈努力，現(xiàn)在中國已成為少數(shù)獨立掌握核技術和空間技術的國家之一，并在某些關鍵技術領域走在世界前列。

1963年的3月5日，毛澤東主席寫下了“向雷鋒同志學習”幾個大字。從此以后，雷鋒這個名字就傳遍了大江南北，雷鋒精神成為了中華民族所公認的良知、美德的尺度和標志。幾十年來，雷鋒精神鼓勵著一代又一代人成長，同時又在一代又一代人的詮釋下和實踐中不斷升華。

焦裕祿、孔繁森、鄭培民，是黨執(zhí)政以后各個時期領導干部的優(yōu)秀代表。他們共同的特點，就是做官先做人，有一個正確的世界觀，廉潔從政，艱苦奮斗，盡職盡責，鞠躬盡瘁，真心誠意的為人民謀利益，以自己的模范行為和崇高品德，贏得了廣大群眾的衷心贊譽，集中體現(xiàn)了當代共產(chǎn)黨人的精神風貌。

“九八抗洪精神”，不只產(chǎn)生于這一次抗洪搶險斗爭，而且根植于我們改造自然和社會的偉大實踐中，根植于我們社會制度的優(yōu)越性、我們事業(yè)的正義性；根植于我們黨、政府和軍隊的全心全意為人民服務的宗旨。在這個意義上，“九

八抗洪精神”也就成為推動我們整個事業(yè)的精神動力，成為我們的黨魂、軍魂和國魂的一種生動體現(xiàn)。這樣一種精神力量，是與我們的國情和奮斗目標相一致的。

2003年春天，全國大多數(shù)省區(qū)市發(fā)生了“非典”（非典型性肺炎）疫情，對廣大人民群眾的身體健康和生命安全構(gòu)成嚴重威脅。黨中央、國務院把防治工作列為各項工作的重中之重，采取了一系列果斷措施。全國上下緊急動員起來，同這場突如其來的疾病災害展開了一場艱苦卓絕的斗爭。中央還及時的向全黨全國發(fā)出了堅持一手抓防治工作這件大事不放松，一手抓經(jīng)濟建設這個中心不動搖，齊心協(xié)力奪取抗擊“非典”和促進發(fā)展雙勝利的號召。經(jīng)過不懈努力，“非典”疫情得到有效控制，防治工作取得了階段性的重大勝利，國民經(jīng)濟保持了較快增長的良好勢頭。這場波瀾壯闊的斗爭，奏響了弘揚中華民族偉大精神的嘹亮凱歌，書寫了中國人民不畏艱險、敢于勝利的壯麗詩篇。

載人航天工程，是當今高新技術發(fā)展中極具風險和挑戰(zhàn)的領域。我國廣大航天科技工作者和部隊官兵自強不息，頑強拼搏，團結(jié)協(xié)作，開拓創(chuàng)新，表現(xiàn)出特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的載人航天精神。這一精神是我國航天領域取得輝煌成就的巨大動力，也是我們黨、國家和軍隊寶貴的精神財富。

經(jīng)過30多年的發(fā)展，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設取得了舉世矚目的偉大成就。我們完全有理由為此感到自豪，但我們絕不能自滿，絕不能懈怠，絕不能停滯。我國還處在社會主義初級階段，我們還有很長的路要走，我們肩負的任務還很艱巨，我們可能遇到的困難和挑戰(zhàn)還會很多，這一切都需要全體共產(chǎn)黨員樹立良好的精神狀態(tài)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，為實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標而不懈奮斗。

第二篇：廉政征文

反腐倡廉，凈化校園

說起廉政文化建設，我心里還直范嘀咕：我一位小學普通教師，一無權，二沒勢，哪里有我們產(chǎn)生腐敗的土壤？和我們有什么關系呢！經(jīng)過這幾天的學習，才發(fā)現(xiàn)原來廉政建設和咱們教師有著千絲萬縷、密不可分的關系。

在金錢至上的今天，越來越多的人對金錢趨之若騖。人們總以一種功利目的看問題、做事情。而教師，特別是廣大農(nóng)村和邊遠貧困地區(qū)教師仍守住這方凈土，安于三尺講臺，用愛心鑄寫著“師德”。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。在提倡廉政文化建設的今天，作為一名教師，就應該自身清廉，樂于奉獻，甘于清貧。自古以來，教師就是清廉的化身和代名詞，形容教師清廉的詩句比比皆是。我們偉大的教育家陶行知先生就曾說過“捧著一顆心來，不帶半根草去”的名言，這至今還是我們許多優(yōu)秀教師的座右銘。對教師而言，一身正氣，兩袖清風才應是自己的真實寫照。

但在今天這樣一個經(jīng)濟飛速發(fā)展，物欲橫流的時代，我們個別老師坐不住了，既耐不住教師這份職業(yè)的寂寞，也守不住教師這份職業(yè)的清貧，因此，有的教師開始在外面攬私活，有的教師則坐在家里搞家教，有的教師利用家長為自己謀取私利，還有的教師到處拉關系，走后門，無心工作??試想這樣的教師能安心于自己的三尺講臺，為孩子們傳道授業(yè)解惑嗎？這樣的教師能在自己的工作崗位上無私奉獻，清廉自律嗎?不用我說，答案是可想而知的。更嚴重的是，教師是否廉潔自律還將直接影響著天真爛漫的孩子們，影響著我們中華民族的未來。教育系統(tǒng)的廉政建設格外重要，因為教育的腐敗是最大的腐敗，是損失最嚴重的腐敗。教育勞動的本質(zhì)在于培養(yǎng)人，造就人。如果這個過程腐敗，如果教育造就的是一項豆腐渣工程，那么，塌下的不是一幢高樓大廈，不是一座雄偉的大橋，不是一個防洪大壩，而是一個民族，一個國運，一個希望。

最新的聯(lián)合國調(diào)查指出，將來中國孩子成長的三點將決定中國的未來，那就是中國孩子是否能吃苦耐勞，是否有責任心，是否能搞好廉政建設。如果想要現(xiàn)在的孩子搞好將來的廉政建設，那廉政建設就得從娃娃抓起，從校園抓起。而培養(yǎng)教育這些孩子的主導者是誰呢？——是我們，平凡而偉大的教師。同樣，在5.１２四川大地震當中，有那么多吃的清淡，穿的素淡的“孩子王”，他們一不圖名，二不圖利，但卻在生死關頭用他們的身體去護著孩子，用他們平凡卻最偉大的愛包容著孩子，把生的希望留給了孩子，用他們的生命譜寫出一曲曲感天動地的壯歌。

這些可歌可泣的感人事跡，事跡中人物的高尚品德，人格魅力，深深地感染著每個人，包括我。讓我感到作為一名教師不僅要嚴格執(zhí)行《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，做到以身作則、廉潔從教，更要讓學生接受廉潔文化的熏陶，從小立志，樹立健康觀念，讓整個校園處處盛開廉潔之花。

愛崗敬業(yè)、廉潔從教

廉政是立國之本，它不是某一個行業(yè)，某些人的事。在教育系統(tǒng)中，同樣有著舉足輕重的作用。作為教師，加強廉政的意識則更是不容忽視的?！傲疂嵵涡＃趦€辦學，清白執(zhí)教，服務學生”、“敬廉崇潔，誠信知禮，律已向善，遵紀守法”??要求老師們清廉高潔，堅持操守，用清廉做直尺，以勤儉為尺度，捧著一顆心來，不帶半根草去；對學生們的希望是從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，“身正為師，身高為范”，爭當一名“愛國守法，誠信知禮，敬廉崇潔”的現(xiàn)代公民。

首先，應該要有求真的精神。求真說到底是一種覺悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問題、研究問題、解決問題的有力武器。從大的方面講，是科學判斷新形勢，準確把握規(guī)律，求真就要開動腦筋，勤于思考，學會用心，善于從普遍性問題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗性的做法。一個人世界觀、人生觀和價值觀的形成與自己對客觀事物的思維趨向和對客觀事物的反應密切相關。常言說“空談誤國，實干興邦”，作為教育工作者，光在嘴上夸夸其談，在實際工作中不知道怎樣去履行自己的職責，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都講的是一個表面華麗，久而久之人將失去動力，教育將失去活力。因此，倡導說實在話、干實在事、做實在人，是當務之急、重中之重的工作。只有腳踏實地的立足崗位，才能發(fā)揮出個人對社會、對教育、對國家的貢獻。我們每個人要積極提高自身履行職責的能力，把奉獻在崗位看作是自己天經(jīng)地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確的認識自己，真誠的對待他人，認真的對待工作，公平的對待管理。表現(xiàn)出做人的人格魅力，以此來激勵自己，影響他人，共同進取。

其次，應該從嚴自律，管住自己。當前市場經(jīng)濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風，越要從方方面面嚴格要求自己。哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵，清清白白從政，踏踏實實干事，堂堂正正做人。

最后，應該自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權力，必然滋生腐??；脫離監(jiān)督的干部，往往會犯錯誤。我們每一名教師也要正確地對待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點和不足，及時加以改正和糾正，對自己的成長進步大有裨益。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，常被潑點冷水，常聽點逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。

作為老師就要時時刻刻把學生放在第一位，一切為了學生，為了學生的一切；作為老師要多關心、關愛學生。關心關愛是無形的力量，對他們的學習、家庭、生活深入的了解，把工作做實、做細，給予孩子們更多的幫助和關懷。愛崗敬業(yè)、廉潔從教，以促進學校的教育教學工作。以身作則，讓學生接受良好的思想教育。

廉政征文

反腐倡廉，凈化校園

五畝鄉(xiāng)中心小學

薛曉苗

廉政征文

愛崗敬業(yè)、廉潔從教

五畝鄉(xiāng)中心小學

薛曉苗

第三篇：廉政征文

廣告語：廉腐一念一朝錯，黑白分明永無回。廉政征文

廉政小論

貪欲二字，壞盡世間人。得便宜處再往，得便宜事再做，終有悔吝之時；今日近得一步，明日又求進一步，恐是顛躓之兆。堆金積玉，來處要明。越分過求，余殃在后。

——清 陳弘謀

俗話說：“貪欲是滋生腐敗的源泉，自律是遏制欲望的堤壩?！痹谑舜笳匍_之際，執(zhí)政清廉，預防腐敗問題再次成為大眾焦點，讓我們順 應潮流，論一論廉政問題。

不知大家是否還記得那個在一夜之間成為新聞人物的湖南祁東縣縣長雷高飛。他在2012年8月分的一份萬言述廉書中公開表示自己在08年承諾的“不偷懶、不貪錢、不貪色、不整人”至今已完全做到。然而，這位高調(diào)述廉的縣長，近來在接受媒體采訪時卻表示：“抵御誘惑非常艱難，官員也是人。如果不帶理念和意志做官，就很難做下去。我在大會上也說，在祁東的這段時間我敢承諾，但是我以后是否會成為貪官，不走到那一步，我也無法下結(jié)論?！保ā吨袊嗄陥蟆罚?/p>

雷高飛的話值得我們深思，官路上的誘惑太多，抵御誘惑非常難。許多落馬的高官在最后都會感慨，自己當初也曾擁有一份雄心壯志，但為什么最后總走到了貪污腐敗這條路上。許多官員把原因歸咎于身處的官場大環(huán)境總體就不廉潔，如果自己為官自清，完全有可能陷入人際關系的絕境。在這樣的氛圍中，想保持清廉，不是想不想的事，根本就是敢不敢的事情。集體貪腐在我國并不少見，那我們就真的要把原因歸咎于國人自古注重的人際關系？為了不脫群而貪？為了和大家“一樣”而貪？不要說笑了，僅僅就為這種原因而貪的人又能貪多少呢？歸根到底，還是“心”動了！貪婪的閘門一旦打開，貪欲如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。

被抓貪官在進行自我反省時也曾說過：坐到某個位子上后，權力太大就再也沒人能管了。一切資源都掌握在一個人手里，很多事情都是一個人說了算！這種狀況下，如果既有前方某些人“求官”的利益誘惑，又有身邊人的推波助瀾，再加上自我主義的極度膨脹，保持清廉真的很難。西漢劉向在《說苑·貴德》中說到“天子好利則諸侯貪，諸侯貪則大夫鄙，大夫鄙則庶人盜?！边@里強調(diào)的就是“上”的表率作用。想要凈化社會風氣，需要各級領導干部以身作則，帶頭嚴格要求自己，處理好奉獻與索取的關系，將人民的利益、國家的利益放在首位，自覺做到清正廉潔、勤政為民。

黑白分明隔一線，廉腐相克差一念。這種社會氛圍下，官員們除了加強學習，筑牢理想信念、加強自我約束意識，還需要的是權力的制約和監(jiān)督。

從上世紀90年代起，中國政府逐漸開展反腐敗斗爭，把大部分的精力放在、整治腐敗現(xiàn)象上，這在當時能及時起到警示作用，但并不治本。近十年來，政府更加注重治本——用教育、制度、監(jiān)督等方式在腐敗發(fā)生前就將其扼殺在萌芽狀態(tài)，避免腐敗的滋生，防患于未然。

2008年5月1日，《中華人民共和國政府信息公開條例》正式實施，這是新中國第一部針對政府信息公開的專門法規(guī)。

十六大以來，黨中央力推政務、村務、廠務公開（簡稱“三公開”），加強黨風政風建設，維護社會和諧穩(wěn)定。

2012年10月25日，深圳市預防腐敗局舉行揭牌儀式；29日，江蘇省預防腐敗局正式成立。

這些都表示國家在為建立一個清廉的政府做著各種嘗試和努力。最近，浙江省紀委在召開的權力公開透明運行座談會上表示該省將進一步深入實施“陽光工程”和各類公開工作，全面推進權力公開透明運行。我們都知道，行政不透明是腐敗的淵藪，行政透明是權力規(guī)范運作的前提。健全和完善法律制度，形成一套完備的公示制度，讓官員財產(chǎn)公開成為一種自覺和常態(tài)，主動接受民眾監(jiān)督，這才是取信于民的關鍵。

現(xiàn)在，公眾視野中的反腐敗斗爭，一方面是防治力度加大，一系列大案不斷查處、一批批貪官相繼受到懲處，另一方面卻是腐敗現(xiàn)象多發(fā)，從“天價煙”局長周久耕到“表哥”楊達才、“房叔”蔡彬，官員以權謀私、權錢交易、生活腐化、奢侈浪費等觸目驚心的問題經(jīng)常被批露。腐敗現(xiàn)象短期內(nèi)難以根治，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻、任務依然艱巨，而群眾對反腐敗期望值卻不斷上升。

面對這種好壞交織的現(xiàn)象，我們要堅定信心，全面總結(jié)十七大以來預防腐敗工作的經(jīng)驗和成效，從預防入手，以制約和監(jiān)督權力運行為核心，進一步推進改革和制度創(chuàng)新，健全反腐倡廉法律制度體系，完善干部報告?zhèn)€人事項制度，整頓干部作風，同時發(fā)動群眾進行媒體監(jiān)督、網(wǎng)絡監(jiān)督，打擊貪污腐敗，努力構(gòu)筑清廉環(huán)境。

反腐敗斗爭是一項長期而又艱巨的工作，任重而道遠。我相信，只要官員擁有堅韌的廉政意志、政府實施扎實的反腐工作，國家廉政氛圍的建立就能取得最終的勝利。

第四篇：廉政征文

崇德向善，廉政篤實

“只要我當總理，會議廳就不準裝修”

當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風，這是總理身體力行的工作作風的寫照。在國務院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：“只要我當總理，會議廳就不準裝修?！?/p>

古今中外有多少貪官污吏，從和紳秦檜到王思浩、陳良宇??越是有貪官，就越是有那些清正廉潔、無謂權勢的清官。

北宋龍圖閣大學士包拯，以廉潔著稱，執(zhí)法嚴明，不畏權貴，被譽為“青天”，他的事跡長期流傳民間。下面是一個包拯拒禮又收禮的故事。包拯60壽辰時，他吩咐兒子包貴，一概不收壽禮。送壽禮的第一家是當今皇上，這萬歲送來的禮敢不收嗎?包貴無奈，只好拿出紅紙一張，皇宮送禮的太監(jiān)寫道：“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒禮門外理不通?！卑春?，又添了四句：“鐵面無私丹心忠，做官最忌叼念功。操勞為官份內(nèi)事，拒禮為開廉潔風?！彼燹o去壽禮。

大家都知道大禹治水的故事，特別是他為了治水而三過家門不入的傳說，更是在中華大地廣為流傳，可謂家喻戶曉婦孺皆知?？墒怯硗踉逻^中國歷史上的第一道戒酒令，且這一道戒酒令與廉政有關，恐怕也是中國歷史上的第一道廉政令，這就沒有多少人知道了。

事是這樣的，大禹有一個女兒名叫游春，有一年春天，游春在路上偶然聞到一股奇香，她尋香便找到了一個叫儀狄的家里。原來儀狄是釀酒的，他釀出的美酒又香又醉人。游春一喝，不由得感到渾身舒暢，便把儀狄請到了王宮里去釀酒，說是等她爹大禹回來好喝。儀狄釀的酒好，王宮里的人沒一個不想喝的，有些人趁大禹不在，便經(jīng)常飲酒作樂，自然這樣一來就耽誤了辦事。后來，大禹治理了九條大河回來，游春就立即將美酒獻給大禹喝，大禹喝后也覺得味道好極了，便連喝了幾碗，于是大醉。一醉就兩天昏昏沉沉什么都不想干。酒醒后，大禹猛然悟到酒喝多了要誤事。于是，他把臣子們召集起來說：“酒雖好喝，但難免誤事?！边€斷言：“后世必有以酒亡其國者！”于是下了一道戒酒令，不準人們再釀酒、飲酒。

可是，儀狄還是偷偷釀酒，并一代一代傳了下來。到了商紂王時代，這個暴君為了飲酒作樂，專門把儀狄的傳人召進王宮大量釀酒，把酒裝到花園的大池里，把肉掛在樹枝上，“酒池肉林”荒淫無度，最后亡了國。后人通過歷史故事總結(jié)出這樣一句帶有真理性質(zhì)的名言：“禹王戒酒傳天下，紂王酗酒失天下。”

敬廉崇潔，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是興國安邦之源，是社會普通認同的道德規(guī)范和應予自覺遵守的行為準則。

還有一位拒收學生送禮的楊震，也是我們學習的榜樣。楊震到東萊上任時，路經(jīng)昌邑。昌邑縣令叫王密，是楊震的學生。楊震曾把他推薦為秀才，隨后又做了昌邑縣令。王密時常懷念老師的教誨和推薦之情，很想報答。當他得知楊震路過昌邑，心中十分高興，便備下黃金厚禮，深夜來贈送給楊震。誰知楊震竟拒不接受，王密說：“我從不貪污受賄，這些金子是我俸祿所得，我拿來報答老師的恩情，有什么不可以呢？”楊震笑笑說：“若為師生之情，看到你當一名好官、清官，不負我多年教誨，勝似黃金萬兩；我若收下你的黃金，外人知曉，豈不壞了我一世清廉的名聲”王密說：“夜里沒有人知道這事。”楊震嚴肅地說：“天知、地知，你知、我知，怎么能說沒有人知道？”王密只好拿著金子慚愧地走了。

而今，卻在那么多人因貪污受賄而受到了法律的制裁，無論是行賄的人還是受賄的人，早已把“天知，地知，你知，我知”拋到了腦后，只當事情沒發(fā)生過，可他們又何曾想過“要想人不知，除非己莫為”呢？就這樣，原本輝煌的人生就毀在這上面了。

今天的莘莘學子，我們是祖國未來的建設者，我們必將將廉潔的風尚播到社會的方方面面，營造揚榮抑恥的氛圍，促進社會和諧發(fā)展。

第五篇：廉政征文

廉 政 文 化 建 設 永 遠 在 路 上

學院：計算機與通信工程學院班級：電子信息工程學號：姓名：吳12-02 541201030243 艷 琴

廉政文化建設永遠在路上

新時期我們面臨新的機遇與危險，在大刀闊斧向前發(fā)展的道路上我們沐浴黨內(nèi)先進的政治決定，享受著黨領導的偉大領導帶給我們的優(yōu)越生活，但同時我們面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與危險。當今社會，黨的領導干部貪污腐敗等作風問題仍非常非常嚴峻，私自收受現(xiàn)象也司空見慣、層出不窮。在當今經(jīng)濟全球化的大潮下，我們國家與世界各國都在競爭，經(jīng)濟、政治、科技、也更是文化的競爭。因此在大形勢下我們?nèi)孕鑸猿贮h的領導，把廉政建設擺到重要的位置上永不放松警惕。在校園里，我們當代大學生更應該頭腦清醒，身體力行積極傳播廉政文化，引導廉榮貪恥的社會風尚，堅定中國特色社會主義理論信念，努力實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的復興夢和四個全面的戰(zhàn)略布局。

中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后最大的危險是脫離群眾。而涉及民生的貪污腐敗問題正是脫離群眾的一種直觀表現(xiàn)。如果黨脫離群眾，就會失去群眾的支持，從根本上失去先進性，以致最終失去執(zhí)政資格。全黨同志必須做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。只要我們始終不渝地堅持這個根本立場，把這個政治立場落實和體現(xiàn)到黨的全部理論和實踐中去，我們黨就能獲得取之不盡、用之不竭的力量源泉，就無往而不勝。如果說反腐整黨是十八大后新一屆中共領導層的第一把火，出人意料的是，這把火一點燃，就以燎原之勢，摧毀了一個中共建政以來腐敗規(guī)模、程度和政治權力史無前例的“涉黑貪腐集團”。然而這不是結(jié)果而只是一個開始，自總書記擔任黨的領導人之后反腐倡廉就頻繁的出現(xiàn)在方方面面，也取得了很多驕人成績。然而，全國范圍內(nèi)的老虎蒼蠅仍然存在并且手段也更加隱蔽，這也就需要我們時刻保持警醒把廉政作風建設放在路上。

廉政文化建設進校園活動也正是響應了十八大總書記的系列講話精神，是廉政文化建設的必然要求。將廉政教育推進校園，使其覆蓋面涵蓋了社會各個層面，面向全黨全社會，立足于在全社會形成濃厚的反腐倡廉文化氛圍，形成以廉為榮、以貪為恥的思想道德價值標準。這種目標的形成不是一蹴而就的，不是短期內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的。黨風廉政建設和反腐敗斗爭是一項長期的政治任務，廉政文化建設也是一項長期的社會系統(tǒng)工程，需要幾代甚至幾十代人的共同努力，需要全黨全社會的積極參與、配合和支持。廉政文化建設中，廉政教育的重點對象是黨員領導干部，擴大教育的覆蓋面和影響力需要占領社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)這三塊陣地，但“防腐疫苗”應從娃娃打起才能嬴得主動。學生階段作為人生的一個必經(jīng)階段，他們正處于生理和心理的發(fā)育時期，在這個特殊的人生時期開展廉政文化建設，形成先入為主的效應，使其從小就了解反腐倡廉的有關知識，樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識，無論今后從政、經(jīng)商還是從事其他職業(yè)，“清正廉潔”的理念都會植根于腦中。讓廉潔之風蔚然成風，讓腐敗之氣無處藏身。

在社會經(jīng)濟高速發(fā)展的時期，少部分領導干部在個人欲望和利益的的驅(qū)使下逐步淡漠了法制觀念，忘記了一個領導干部的宗旨，在權力、金錢面前喪失原則，置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧，利用職務之便做出有悖于黨的原則的事情，邁出了罪惡的步子，把自己送入了監(jiān)獄之門。

歷史上由于貪污腐敗、嬌縱奢靡而亡國是痛的例子也舉不勝舉。原中共中央政治局常委***事件，其利用自己職務之便嚴重違紀都是與黨的方針政策不一致的。

腐敗現(xiàn)象是一個社會問題，它的破壞作用已影響到社會的方方面面，已不僅僅在“官場”之中，近年來在青少年身上也出現(xiàn)的一些很令人擔憂的行為。比如，一位高中學生過生日，許的愿是“買彩票中大獎、買個官做做”；無獨有偶有的學生在競選班干部時，為了拉選票，給同學買糖吃，請同學吃飯等。這些現(xiàn)象雖說只是極少數(shù)的現(xiàn)象，但是無不讓人觸目驚心。因此廉政文化進校園活動開展的好，值得推廣，并且可能作為黨在新時期的政治決定。

在大學校園里推廣廉政文化建設，需要我們當代大學生積極與黨的思想保持一致，積極學習十八大精神，在生活的點滴小事中貫徹落實反腐倡廉的號召。這就需要我們始終保持良好的學習習慣。只有不斷加強學習優(yōu)秀黨員實例才能提高自身素質(zhì)和能力，不學習廉政思想就會思想墮落沾染塵埃無法進步，能力就無法提高，腐敗問題也就無法解決。活生生的事實還告訴我們，不學習，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易 亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。通過這種教育活動，通過身邊事教育身邊人的反面典型教材的學習討論，使我心靈受到極大震動，思想受到深刻洗滌，更是從中得到 一些深層次啟示和警醒。堅定信念始終保持廉潔自律的行為規(guī)范。始終堅定 共產(chǎn)主義和有中國特色的社會主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨 員的立身之本。黨員領導干部喪失了理想信念，就會失去精 神支柱，失去靈魂。兩袖清風，清正廉潔，這是每一名干部 最基本的行為準繩。黨一直教育我們要廉潔奉公、嚴格自律，經(jīng)常向大家敲警鐘。黨員干部不廉潔，不僅會使黨在群眾中 的形象受到扭曲和破壞，而且會使黨、國家和人民的利益受 到損害。有些黨員干部并非學識不高，能力不強，就是因為 未能廉潔自律，最后走向犯罪。因此，我們一定要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗 旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。要始終保持艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)。近年來，有一部分 黨員干部，淡忘了艱苦奮斗作風，貪圖享受，熱衷于追求個人和小家庭的安樂，拋棄黨紀法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的 道路。我們一定要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，始終不渝地 保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

因此，我們當今大學生應該樹立正確的人生觀、價值觀，積極參與廉政文化建設，生活上嚴格自律。并時刻應該保持頭腦清醒，身體力行積極傳播廉政文化，引導廉榮貪恥的社會風尚。