第一篇：加強(qiáng)黨性修養(yǎng),努力提高共產(chǎn)黨員的思想境界

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

努力提高共產(chǎn)黨員的思想境界

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)友們：

大家好，今天我演講的題目是“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力提高共產(chǎn)黨員的思想境界”。

戰(zhàn)友們，讓我們放眼世界，當(dāng)前和平與發(fā)展雖然是當(dāng)今時(shí)代的主題，但國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變，局部戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突此起彼伏。

從國(guó)內(nèi)來(lái)看，社會(huì)總體是和諧的，但改革已進(jìn)入攻堅(jiān)階段，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，思想觀念深刻變化，我國(guó)發(fā)展的矛盾和問(wèn)題在前進(jìn)的步伐中不斷出現(xiàn)。

從黨情看，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)雖然持續(xù)高速增長(zhǎng)，但矛盾突出，世界上一些長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨、老黨垮臺(tái)的教訓(xùn)，值得我們引以為鑒。

從我們基層實(shí)際來(lái)看，通過(guò)經(jīng)常性的黨員教育活動(dòng)，1

特別是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，黨員的黨性修養(yǎng)、思想境界都得到較大提高。但是，離黨的要求還有一定距離，離上級(jí)的要求還有一定距離，黨性修養(yǎng)和思想境界也不在一個(gè)層次上。

因此我們必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，必須認(rèn)清形勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力提高自己的思想境界，才能永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。

回顧我們黨90年的奮斗歷程，非常重要的一條歷史經(jīng)驗(yàn)，就是始終高度重視中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)工作。正因?yàn)槿绱耍覀凕h才始終保持著自身的先進(jìn)性，并以強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，為國(guó)家的獨(dú)立和富強(qiáng)、人民的解放和幸福，立下了不可磨滅的歷史功勛。黨性修養(yǎng)，是共產(chǎn)黨員在政治、思想、組織、作風(fēng)、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面按照黨性原則進(jìn)行的自我培養(yǎng)和教育，是共產(chǎn)黨員對(duì)黨的本質(zhì)屬性的深刻理解和內(nèi)化。把黨的先進(jìn)性內(nèi)化為自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，轉(zhuǎn)化為改造客觀世界、全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng)，是共產(chǎn)黨員自我改造和自我完善的有效方法，也是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

不同的時(shí)代、不同的階級(jí)有不同的人生理想信念，從而表現(xiàn)出不同的人生思想境界。共產(chǎn)黨員的理想信念就是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代無(wú)數(shù)先烈正是因?yàn)橛羞@樣的理想信念、這樣的精神境界才能面對(duì)死亡大義凜然、視死如歸。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代無(wú)數(shù)英雄人物正是因?yàn)橛羞@樣的理想信念、這樣的精神境界才能鞠躬盡瘁、死而后已。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“人總是要有一點(diǎn)精神的”。改革開(kāi)放之后，鄧小平同志又向全黨提出了五種革命精神，即：“發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神、嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無(wú)私和先人后己精神，壓倒一切敵人和壓倒一切困難精神、革命樂(lè)觀主義和排除一切困難精神?！边@五種革命精神就是共產(chǎn)黨員的精神，體現(xiàn)的人生價(jià)值就是共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值。

從古至今為人贊頌的精神有：范仲淹的“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”—— 先憂后樂(lè)的精神；屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”—— 求索精神；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”—— 犧牲精神；孟子的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”——?dú)夤?jié)精神；

毛澤東的“為人民而死，重于泰山”—— 敢于革命精神；中國(guó)“神舟”五號(hào)載人飛船上天——“中國(guó)航天精神”；堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、勇往直前的——“長(zhǎng)征精神”等。列寧也曾說(shuō)過(guò)：“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。”加強(qiáng)學(xué)習(xí)是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是提高思想境界的首要前提條件。

戰(zhàn)友們！我們?nèi)朦h宣誓時(shí)承諾的為黨的事業(yè)、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身，那是一個(gè)莊嚴(yán)的政治承諾。我們黨員在認(rèn)真學(xué)習(xí)和積極宣傳黨的先進(jìn)思想、政治理論的同時(shí)，更要加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)努力提高自己的思想境界，從實(shí)際出發(fā)、發(fā)揮模范帶頭作用，踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，并不斷提高自己的思想修養(yǎng)和理論水平，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，保證每次航運(yùn)任務(wù)的順利安全，在自己平凡崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)。

戰(zhàn)友們，讓我們迎著建黨90周年的喜慶，把我們的滿腔熱血投入到為部隊(duì)建設(shè)的偉大事業(yè)中來(lái)，讓我們無(wú)悔的青春揮灑在忠誠(chéng)的崗位，讓我們崇高的信仰在船艇崗位上譜寫(xiě)衛(wèi)士贊歌，用我們風(fēng)采向黨和人民交上一份合格的答

卷，用默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神給我們的軍事變革灌輸蓬勃的生機(jī)！緊握我們手中的鋼槍去履行軍旗下嘹亮的誓言，邁出我們矯健的步伐去迎接新世界黎明的曙光!

以上是我的演講，敬請(qǐng)戰(zhàn)友們指正，謝謝大家！

第二篇：加強(qiáng)黨性修養(yǎng) 努力提高共產(chǎn)黨員的思想境界

加強(qiáng)黨性修養(yǎng) 努力提高共產(chǎn)黨員的思想境界

教學(xué)對(duì)象：新黨員及入黨積極分子

授課目標(biāo)：

1、理解“黨性修養(yǎng)”、“共產(chǎn)黨員的思想境界”的要求和深刻內(nèi)涵。

2、認(rèn)清黨員、黨員干部提高黨性修養(yǎng)和思想境界的重大意義。

3、聯(lián)系實(shí)際，立足崗位，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力提高思想境界，在工作中體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

授課形式： 集中講座學(xué)習(xí)授課方法： 理論講解 授課時(shí)間： 60 分鐘 授課內(nèi)容：

《加強(qiáng)黨性修養(yǎng) 努力提高共產(chǎn)黨員的思想境界》這是我本次講黨課的主題，也是我通過(guò)理論學(xué)習(xí)和時(shí)政學(xué)習(xí)的體會(huì)和感受，結(jié)合教育工作實(shí)際，談?wù)勑滦蝿?shì)下共產(chǎn)黨員如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力提高思想境界，為辦人民滿意的教育貢獻(xiàn)自己力量。

一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的意義

1、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力提高共產(chǎn)黨員的思想境界，是形勢(shì)的需要。

從國(guó)際上看，和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題，但國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變，局部戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突此起彼伏，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。從臺(tái)海局勢(shì)看，以陳水扁為首的少數(shù)臺(tái)獨(dú)分子多次蓄意挑起事端，制造臺(tái)海緊張局勢(shì)。在國(guó)際上，西方敵對(duì)勢(shì)力仍在加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略，天下并不太平。

從國(guó)內(nèi)來(lái)看，社會(huì)總體是和諧的，但改革已進(jìn)入攻堅(jiān)階段，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。這種空前的社會(huì)變革，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活發(fā)生了歷史性的變化，在給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大活力的同時(shí)，也必然會(huì)帶來(lái)這樣那樣的矛盾和問(wèn)題。

從黨情看，世界上一些長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨、老黨垮臺(tái)的教訓(xùn)，值得我們引以為鑒。如墨西哥革命制度黨曾長(zhǎng)期執(zhí)政，后來(lái)因?yàn)殡y以適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展而失去政權(quán)。以印度人民黨為首的全國(guó)民主聯(lián)盟，雖然實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速增長(zhǎng)，但由于沒(méi)有照顧到廣大普通老百姓的利益，最終被選民所拋棄。特別是原蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的共產(chǎn)黨不重視黨的建設(shè)先后喪失執(zhí)政地位，教訓(xùn)更為深刻。

由上面形勢(shì)可見(jiàn)，我們黨既面臨著良好的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也面臨著需要認(rèn)真對(duì)待的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)；必須認(rèn)清形勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力提高自己的思想境界，才能永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。

2、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力提高共產(chǎn)黨員的思想境界，是黨的建設(shè)的需要。黨的建設(shè)，包括黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。

回顧我們黨80多年的奮斗歷程，非常重要的一條歷史經(jīng)驗(yàn)，就是始終高度重視中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)工作。正因?yàn)槿绱?，我們黨才始終保持著自身的先進(jìn) 性，并以強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，為國(guó)家的獨(dú)立和富強(qiáng)、人民的解放和幸福，立下了不可磨滅的歷史功勛。

黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)都高度重視黨的建設(shè)，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)第一次偉大革命的過(guò)程中，開(kāi)創(chuàng)了黨的建設(shè)的偉大工程，把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成了一個(gè)“全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”；以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)第二次偉大革命的過(guò)程中，圍繞改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)條件下建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)了黨的建設(shè)新的偉大工程。十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為代表的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)全黨繼續(xù)推進(jìn)這個(gè)新的偉大工程，形成了“三個(gè)代表”重要思想。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為核心的黨的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對(duì)黨的建設(shè)進(jìn)行了新的探索，進(jìn)一步解決了黨在執(zhí)政過(guò)程中遇到的新問(wèn)題、新矛盾，提出了新形勢(shì)新任務(wù)下加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要論述。

在黨的建設(shè)中，黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的根本建設(shè)，是黨的自身建設(shè)的根本任務(wù)和永恒課題。我們黨87年的戰(zhàn)斗歷程和自身建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)早就證明，我們黨的先進(jìn)性是黨的本質(zhì)之所示、生命之所系、生機(jī)之所由、力量之所在。

共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是與生俱來(lái)，也不是一勞永逸的。保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性主要有兩條途徑：一是開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，從外部進(jìn)行灌輸教育；二是自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力將先進(jìn)性進(jìn)行自我內(nèi)化，只有二者內(nèi)外結(jié)合，才能永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。因此，開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)是必要的，更重要的是要在先進(jìn)性教育活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制的保證下，必須進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力提高共產(chǎn)黨員的思想境界。

3、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高共產(chǎn)黨員的思想境界，是黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨員的特殊要求決定的。

“共產(chǎn)黨員”，無(wú)論在革命、建設(shè)還是改革時(shí)期，都是一個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)。它是先鋒戰(zhàn)士的標(biāo)志，是高尚人格的體現(xiàn)，是引領(lǐng)無(wú)數(shù)人們奮發(fā)前進(jìn)的旗幟。因此，它在人們的心目中享受崇高的地位。

劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中強(qiáng)調(diào)：共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類(lèi)最偉大、最高尚的一切進(jìn)步的、高尚的美德。也就是說(shuō)，共產(chǎn)黨人應(yīng)具有的共產(chǎn)主義道德應(yīng)該是涵蓋人類(lèi)一切進(jìn)步的、高尚的美德，其中也包括中華民族的傳統(tǒng)美德。

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中也明確指出： “中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！?“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士?！?/p>

可見(jiàn)，黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨員的特殊要求決定了，衡量一個(gè)人是不是共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)就是看他的黨性修養(yǎng)和思想境界，共產(chǎn)黨員必須有較高的黨性修養(yǎng)、必須有崇高的思想境界。

4、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高共產(chǎn)黨員的思想境界，是辦人民滿意的教育的需要 “辦人民滿意教育”，是黨和國(guó)家在新時(shí)期新階段對(duì)教育提出的新要求，是貫徹、實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的根本體現(xiàn)，也是落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。

“辦人民滿意教育”，工作要求是多方面的，但關(guān)鍵是什么？周濟(jì)部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)“教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。要辦好讓人民滿意的教育，離不開(kāi)一支政治合格、業(yè)務(wù)過(guò)硬、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀教師隊(duì)伍?！?/p>

可見(jiàn)，在“辦人民滿意教育”的過(guò)程中，教師的素質(zhì)、奉獻(xiàn)精神最重要，每一位教育工作者都肩負(fù)重任。身為共產(chǎn)黨員的人民教師更任重道遠(yuǎn)，思想境界應(yīng)更高，奉獻(xiàn)精神應(yīng)更強(qiáng)。應(yīng)率先貫徹黨的教育方針，率先貫徹、實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，努力增強(qiáng)黨的觀念，用崇高的思想境界，樹(shù)立大局意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，叫響我是共產(chǎn)黨員，勇當(dāng)教育改革與發(fā)展的先鋒，在辦人民滿意的教育中發(fā)揮先鋒模范作用。

二、對(duì)“黨性修養(yǎng)”和“思想境界”的認(rèn)識(shí)。

1、對(duì)“黨性修養(yǎng)”的認(rèn)識(shí)

黨性修養(yǎng)，是共產(chǎn)黨員在政治、思想、組織、作風(fēng)、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面按照黨性原則進(jìn)行的自我培養(yǎng)和教育，是共產(chǎn)黨員對(duì)黨的本質(zhì)屬性的深刻理解和內(nèi)化。把黨的先進(jìn)性內(nèi)化為自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，轉(zhuǎn)化為改造客觀世界、全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng)，是共產(chǎn)黨員自我改造和自我完善的有效方法，也是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中曾指出：所謂黨性修養(yǎng)，就是每個(gè)黨員自覺(jué)地用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)去同自己的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)；用共產(chǎn)主義世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進(jìn)行斗爭(zhēng)；用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個(gè)人主義思想進(jìn)行斗爭(zhēng)。

共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的內(nèi)容十分豐富，包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識(shí)修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)等，共產(chǎn)黨員必須全面把握黨性修養(yǎng)的內(nèi)容，提高自己的綜合修養(yǎng)水平。加強(qiáng)理論修養(yǎng)，提高自己的馬克思主義理論水平；加強(qiáng)政治修養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性覺(jué)悟；加強(qiáng)文化知識(shí)修養(yǎng)，提高自己的文化知識(shí)水平；加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，樹(shù)立良好的形象；加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)，堅(jiān)持民主集中制原則等。

黨性修養(yǎng)是一個(gè)全面的深刻的自覺(jué)的歷史進(jìn)程，在不同的歷史時(shí)期內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同。在今天，最重要的就是要按照“三個(gè)代表”重要思想的根本要求來(lái)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。從這個(gè)意義上說(shuō)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要求中國(guó)共產(chǎn)黨必須努力提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的修養(yǎng)；要求每一位共產(chǎn)黨員必須牢記宗旨，有著正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，努力提高思想境界。

2、對(duì)“思想境界”的認(rèn)識(shí)

思想境界是一個(gè)人思想觀念和道德水準(zhǔn)在實(shí)際工作中的反映，共產(chǎn)黨員的思想境界，既包括對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念，也應(yīng)有全心全意為人民服務(wù)的精神，衡量一個(gè)人是不是共產(chǎn)黨員，一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)就是看他的思想境界。那么什么是共產(chǎn)黨員的思想境界？

（1）“思想境界”是一種理想和信念。不同的時(shí)代、不同的階級(jí)有不同的人生理想信念，從而表現(xiàn)出不同的人生思想境界。共產(chǎn)黨員的理想信念就是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代無(wú)數(shù)先烈正是因?yàn)橛羞@樣的理想信念、這樣的精神境界才能面對(duì)死亡大義凜然、視死如歸。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代無(wú)數(shù)英雄人物正是因?yàn)橛羞@樣的理想信念、這樣的精神境界才能鞠躬盡瘁、死而后已。

（2）“思想境界”是一種精神和人生價(jià)值。

毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“人總是要有一點(diǎn)精神的”。改革開(kāi)放之后，鄧小平同志又向全黨提出了五種革命精神，即：“發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神、嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無(wú)私和先人后己精神，壓倒一切敵人和壓倒一切困難精神、革命樂(lè)觀主義和排除一切困難精神?！边@五種革命精神就是共產(chǎn)黨員的精神，體現(xiàn)的人生價(jià)值就是共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值。

從古至今為人贊頌的精神有：范仲淹的“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”—— 先憂后樂(lè)的精神；屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”—— 求索精神；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”—— 犧牲精神；孟子的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”——?dú)夤?jié)精神；毛澤東的“為人民而死，重于泰山”—— 敢于革命精神；中國(guó)“神舟”五號(hào)載人飛船上天——“中國(guó)航天精神”；堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、勇往直前的——“長(zhǎng)征精神”等。

（3）“思想境界”是一種胸懷和情結(jié)。

共產(chǎn)黨員必須要有博大的胸懷和心系人民的情結(jié)，要用實(shí)際行動(dòng)，履行自己的入黨承諾，履行一名共產(chǎn)黨員向社會(huì)作貢獻(xiàn)的高貴品德。要襟懷坦白，光明磊落，自覺(jué)地為民盡責(zé)、為國(guó)竭力、為黨分憂，自覺(jué)地做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。

孔繁森為了改變西藏貧窮落后的面貌，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離妻兒老小，日夜奔波在高原農(nóng)家，問(wèn)寒問(wèn)暖，排憂解難，他心里裝的是西藏和西藏人民，他用博大的胸懷努力實(shí)踐著一個(gè)共產(chǎn)黨員的思想境界，為改變西藏人民的生活而奮斗終生?！叭珖?guó)模范教師”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”北京大學(xué)教授孟二冬，主動(dòng)要求參加北京大學(xué)對(duì)口支援新疆石河子大學(xué)的教學(xué)工作。在出現(xiàn)嚴(yán)重的嗓子喑啞癥，他還是強(qiáng)忍病痛站在講臺(tái)上，堅(jiān)持講完《唐代文學(xué)》最后一節(jié)課，倒在講臺(tái)上。許多英雄模范人物為什么這樣做？這都是因?yàn)樗麄冇兄伯a(chǎn)黨員博大的胸懷和高尚的情結(jié)。（4）、“思想境界” 是一種觀念和道德水準(zhǔn)。

在當(dāng)今社會(huì)，道德可分為兩個(gè)層次，一個(gè)是社會(huì)主義基本道德規(guī)范，另一個(gè)是共產(chǎn)主義道德規(guī)范。

我們黨歷來(lái)重視道德在治黨、治國(guó)中的地位和作用。民主革命時(shí)期，毛澤東寫(xiě)下了《反對(duì)自由主義》、《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》等名篇，劉少奇則寫(xiě)下了被人們贊譽(yù)為“中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德經(jīng)”的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，他們的著作奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨人的新型道德觀。

道德建設(shè)對(duì)不同人群道德水準(zhǔn)的具體要求不同，我們黨處于執(zhí)政地位，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著一定的權(quán)力，已成為社會(huì)道德活動(dòng)的主體，所以對(duì)黨員、黨員干部的道德建設(shè)必須有更高的標(biāo)準(zhǔn)。在黨性修養(yǎng)中，道德修養(yǎng)歷來(lái)被認(rèn)為是其中重要的一個(gè)方面，每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得，其道德水準(zhǔn)的高低，修養(yǎng)品行的好壞，是衡量一名共產(chǎn)黨員是否保持先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。因此，作為共產(chǎn)黨員，必須要具有高尚的道德情操和道德水準(zhǔn)，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事。

三、加強(qiáng)黨性修養(yǎng) 努力提高共產(chǎn)黨員的思想境界

“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”，良好的黨性修養(yǎng)、崇高的思想境界不是與生俱來(lái)、自然生成的，必須經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，經(jīng)受長(zhǎng)期艱苦的磨煉。下面，就談?wù)勑滦蝿?shì)下怎樣加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高共產(chǎn)黨員的思想境界。

1、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用正確的理論和科學(xué)文化知識(shí)武裝自己。

江澤民同志指出：“學(xué)習(xí)搞好了，科學(xué)文化知識(shí)多了，思想覺(jué)悟和精神境界才能提高。”“勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，不僅有利于把我們的思想認(rèn)識(shí)和行動(dòng)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，而且有利于陶冶革命情操，提高精神境界。”列寧也曾說(shuō)過(guò)：“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用?！笨梢?jiàn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界的首要前提條件。

（1）、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和提高思想境界離不開(kāi)用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”中國(guó)共產(chǎn)黨之所以把馬克思列寧主義理論作為指導(dǎo)思想，是因?yàn)轳R克思列寧主義揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是我們觀察、思考、處理問(wèn)題的科學(xué)世界觀與方法論，是我們黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思列寧主義為共產(chǎn)黨人提供了強(qiáng)大的精神支柱和指南，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，他能夠幫助共產(chǎn)黨人洞察、分析形勢(shì)的發(fā)展趨勢(shì)，在實(shí)踐中制定和執(zhí)行正確的戰(zhàn)略與策略。掌握了馬克思列寧主義這一思想武器，就能使我們共產(chǎn)黨人的頭腦少一點(diǎn)主觀主義，多一點(diǎn)客觀辯證法，少一點(diǎn)表面性，多一點(diǎn)本質(zhì)性，少一點(diǎn)盲目性，多一點(diǎn)自覺(jué)性。

所以，中國(guó)共產(chǎn)黨必須以馬克思列寧主義理論作為指導(dǎo)思想，只有以馬克思列寧主義理論武裝的黨，才是有戰(zhàn)斗力的黨、成熟的黨；只有以馬克思列寧主義理論武裝的黨員，才會(huì)有較高的黨性修養(yǎng)和崇高的思想境界。

當(dāng)前首要的是用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦，統(tǒng)一思想和意志，與時(shí)俱進(jìn)地確立當(dāng)代共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

（2）、加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)。

當(dāng)今世界正處在知識(shí)不斷創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展越來(lái)越顯得突出，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)突出地表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)和人才的競(jìng)爭(zhēng)。

在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的新形勢(shì)下，衡量和判斷一個(gè)黨員是先進(jìn)還是落后，其先進(jìn)程度如何，最根本的是看黨員在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的作用，只有自覺(jué)地反映社會(huì)生產(chǎn)力特別是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，才能順應(yīng)社會(huì)的一般規(guī)律，始終站在歷史發(fā)展的最前列。

胡錦濤同志曾明確指出：“科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。”因此，共產(chǎn)黨員要使自身成為社會(huì)生產(chǎn)力的先進(jìn)部分，就必須不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)，不斷提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)，只有通過(guò)加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)才能提高自身的精神境界與黨性修養(yǎng)，才能順應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。正如列寧所說(shuō)：“只有用人類(lèi)創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。”

作為教育系統(tǒng)中的共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該重視自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)的不斷更新和教學(xué)水平的提高，只有提高了辦人民滿意的教育的本領(lǐng)，才能談得上有崇高的思想境界。

2、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，必須努力做理論學(xué)習(xí)的實(shí)踐者 共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所必需有的修養(yǎng)，這種修養(yǎng)不能脫離革命的實(shí)踐，不能脫離廣大勞動(dòng)群眾的、特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)。全面提高黨性修養(yǎng)和思想境界，既要向書(shū)本學(xué)習(xí)，刻苦攻讀馬克思主義著作和黨的最新理論成果，又要向生活實(shí)踐學(xué)習(xí)。

毛澤東同志說(shuō)過(guò)“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！?/p>

新的歷史時(shí)期，衡量黨員的思想境界和覺(jué)悟與否，關(guān)鍵是看能否自覺(jué)地實(shí)踐 “三個(gè)代表”重要思想，能否站在黨性原則和共產(chǎn)主義事業(yè)的高度理解和執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，用鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、觀點(diǎn)、看法、立場(chǎng)分析和解決現(xiàn)實(shí)工作中的實(shí)際問(wèn)題，能否在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中和關(guān)鍵時(shí)刻保持清醒頭腦，站穩(wěn)立場(chǎng)，把握正確方向，在行動(dòng)和覺(jué)悟的統(tǒng)一中，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。當(dāng)前最重要的實(shí)踐，是努力踐行“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

重實(shí)踐，還應(yīng)向生活實(shí)踐學(xué)習(xí)。即向革命領(lǐng)袖和英雄模范人物學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的”，“以人為鏡，可以正衣冠”。共產(chǎn)黨員要自覺(jué)以革命領(lǐng)袖和英雄模范人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們遠(yuǎn)大的理想和人生追求，崇高的思想境界和道德品質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神和開(kāi)拓意識(shí)，真抓實(shí)干的工作態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)。通過(guò)堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，確實(shí)使自己成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有益于人民的人，一個(gè)有崇高思想境界的人。

3、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，必須牢記黨的宗旨，把黨的宗旨放在首位。

中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和行為準(zhǔn)則。

毛澤東同志早在1944年發(fā)表的《為人民服務(wù)》一文中就指出“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！?/p>

江澤民同志也曾經(jīng)指出：“我們黨來(lái)自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益?！?/p>

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”

黨的十四屆六中全會(huì)明確提出把“為人民服務(wù)”作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，中央制定的《公民道德建設(shè)綱要》也規(guī)定“社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心”。發(fā)揚(yáng)我黨優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，弘揚(yáng)當(dāng)今世界先進(jìn)文化道德，使之具備堅(jiān)定的政治道德、優(yōu)秀的職業(yè)道德、良好的社會(huì)公德和高尚的人格品質(zhì)，已形成共產(chǎn)黨人特有的以為人民服務(wù)為核心的道德風(fēng)范。

可見(jiàn)，牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，是做一名合格共產(chǎn)黨員的基本條件，也是區(qū)別黨員與非黨員的重要界限。忘記遠(yuǎn)大目標(biāo)，不是合格的黨員，不為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的黨員。崇高的思想境界必須以牢記黨的宗旨為前提，全心全意為人民服務(wù)是當(dāng)今共產(chǎn)黨員的最高思想境界。

全心全意為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨員必須在工作和生活的各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己。我認(rèn)為，目前關(guān)鍵要樹(shù)立以下八個(gè)觀念：第一，愛(ài)崗敬業(yè)樂(lè)于奉獻(xiàn)的觀念。第二，勤政廉正當(dāng)官不為發(fā)財(cái)?shù)挠^念。第三，為民工作不遺余力的觀念。第四，為民辦事不索回報(bào)的觀念。第五，公平公正工作不帶私心的觀念。第六，辦好事不圖名不圖利的觀念。第七，犧牲自己無(wú)懼無(wú)悔的觀念。第八，人民的利益高于 一切的觀念。真正做到像鄧小平同志教誨的那樣，堅(jiān)持以“人民答不答應(yīng)，贊成不贊成，滿意不滿意”作為自己行為標(biāo)準(zhǔn)。

毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難得是一輩子做好事。”在新的歷史時(shí)期，能不能始終代表廣大人民群眾的根本利益，是對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員的又一個(gè)考驗(yàn)，要把為人民服務(wù)作為自己唯一人生追求，永衡的追求，才能在人民群眾中樹(shù)立起一個(gè)共產(chǎn)黨員的良好形象，才能充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨員崇高的思想境界。

4、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，共產(chǎn)黨員必須帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀是2006年3月4日，胡錦濤總書(shū)記在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出的要求。作為對(duì)黨員的要求，早在黨的十六大后,以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央就已高度重視這這方面工作，在推行試點(diǎn)和專(zhuān)題研究基礎(chǔ)上,于2004年11月，中央就下發(fā)了《關(guān)于在全黨開(kāi)展以實(shí)踐“八榮八恥”重要思想為主要內(nèi)容的培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀的意見(jiàn)》?！兑庖?jiàn)》從理想、信念、宗旨和作風(fēng)等方面，對(duì)新時(shí)期共產(chǎn)黨員保持八榮八恥的基本要求作出了明確的概況。即：要自覺(jué)學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“八榮八恥”重要思想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，胸懷全局、心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新，立足崗位、無(wú)私奉獻(xiàn)，充分發(fā)揮先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)，不斷為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

胡錦濤同志提出的“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”，內(nèi)容精辟，導(dǎo)向鮮明，內(nèi)涵深邃，提出了樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展。

應(yīng)該說(shuō)，“八榮八恥”是黨的生命線，能否保持黨的“八榮八恥”，事關(guān)人心向背、事業(yè)興衰，事關(guān)黨和國(guó)家的命運(yùn)。

一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，要提高自己的思想境界，就必須帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀。必須在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為高尚道德的示范主體。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中曾特別強(qiáng)調(diào)：共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類(lèi)最偉大、最高尚的一切進(jìn)步的、高尚的美德，也就是說(shuō)，共產(chǎn)黨人應(yīng)具有的共產(chǎn)主義道德應(yīng)該是涵蓋人類(lèi)一切進(jìn)步的、高尚的美德，其中也包括中華民族的傳統(tǒng)美德?！鞍藰s八恥”就涵蓋了中華民族的傳統(tǒng)美德。落實(shí)“八榮八恥”，在具體的實(shí)踐中，黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)帶頭把踐行社會(huì)主義榮辱觀的思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，我認(rèn)為應(yīng)做到“六個(gè)楷?！薄＜?，要自覺(jué)按照“三個(gè)代表”的要求，把道德建設(shè)作為立身之本，發(fā)揮高尚道德風(fēng)格，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，帶頭執(zhí)行《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，做實(shí)踐社會(huì)主義道德的楷模。要與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性具體要求結(jié)合起來(lái)，把踐行社會(huì)主義榮辱觀落實(shí)在工作中，刻苦鉆研，大膽探索，勇于創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)和學(xué)校管理水平，努力提高工作質(zhì)量，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，做愛(ài)崗兢業(yè)的楷模。要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，以艱苦奮斗為榮，戒奢崇儉，厲行節(jié)約，做勤儉節(jié)約的楷 模。要勤政廉政，時(shí)刻自警自律，恪守高尚的道德情操，做廉潔自律的楷模。要崇尚科學(xué)，積極倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活觀念和生活方式，做樹(shù)社會(huì)主義新風(fēng)尚的楷模。要帶頭遵紀(jì)守法，依法辦事，依法治校，維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定，做遵紀(jì)守法的楷模。

5、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，共產(chǎn)黨員必須有正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀

共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、樹(shù)立崇高的思想境界，必須要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

正確的世界觀，是辯證唯物主義的世界觀，又稱(chēng)馬克思主義的世界觀，是人們對(duì)世界上各種各樣的事物的總的看法。共產(chǎn)黨員只有加強(qiáng)辯證唯物主義世界觀的教育，才能對(duì)社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律的有著高度認(rèn)識(shí)，才能有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。正確人生觀，就是為人民服務(wù)的人生觀，是人對(duì)人生的意義、目的和價(jià)值的根本看法。其中，人為什么活著、人怎樣生活才最有意義和人生的價(jià)值問(wèn)題，是人生觀的核心。共產(chǎn)黨員的人生觀就是全心全意人民服務(wù)。

正確的價(jià)值觀，就是以集體利益、人民利益高于個(gè)人利益的集體主義的價(jià)值觀。陳云同志在《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》中說(shuō)：“每個(gè)共產(chǎn)黨員都要把革命的和黨的利益放在第一位，以革命的和黨的利益高于一切的原則來(lái)處理一切個(gè)人問(wèn)題”。共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀應(yīng)旗幟鮮明地以國(guó)家的利益、人民的利益、中華民族的利益為最高利益。

在我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)中，各種不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，相互斗爭(zhēng)、相互激蕩。在新形勢(shì)下共產(chǎn)黨員怎樣才能樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀? 除要認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基本理論，從思想上提高覺(jué)悟，認(rèn)識(shí)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要意義外，還應(yīng)著重在從以下幾個(gè)方面實(shí)踐：

（1）、要自覺(jué)地進(jìn)行自我改造，充分認(rèn)識(shí)自我改造的長(zhǎng)期性和艱苦性，一定要聯(lián)系自己的思想和行為，身體力行，不斷地在實(shí)踐中檢查自己，進(jìn)行必要的批評(píng)與自我批評(píng)，做到見(jiàn)微知著，嚴(yán)格要求，努力增強(qiáng)在改造客觀世界中改造主觀世界的能動(dòng)性。

（2）、要堅(jiān)持講奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是一種高尚的道德情操和思想境界，黨章把“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”規(guī)定為黨員的一條義務(wù)，因此，無(wú)私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的道德和思想境界的底線，是最基本的政治素質(zhì)。

（3）、要淡泊名利。名利具有兩面性，正確對(duì)待，就能成為一種動(dòng)力，過(guò)分追求就會(huì)變成一種枷鎖。俗話說(shuō)：良田萬(wàn)頃，日食一斗；廣廈萬(wàn)間，夜臥八尺；高飛之鳥(niǎo)，之于貪食，深淵之魚(yú)，死于誘餌。在名利面前能否持有淡泊之心、超脫之懷，是判斷一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，我們黨除了人民的利益，沒(méi)有任何自己的特殊利益。

9（4）、要自覺(jué)增強(qiáng)抗誘惑能力。在考驗(yàn)和困難、金錢(qián)和美女面前，要能抗的住誘惑，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)持黨性原則；自覺(jué)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官。

一個(gè)共產(chǎn)黨員，只有真正具有了正確的人生價(jià)值觀，才能變得精神高尚，眼界開(kāi)闊，胸懷坦蕩；才能堅(jiān)持正確的政治方向，才能成為象毛澤東同志所說(shuō)的，是“一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

6、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，要求共產(chǎn)黨員必須帶頭堅(jiān)持講正氣，樹(shù)正氣，帶頭加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。

講正氣，是中華民族也是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。古語(yǔ)所說(shuō)的“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”等等，都是講一個(gè)人必須樹(shù)立正氣，必須有正義感，有了一腔浩然正氣，才能大氣凜然，才能以身正人。文天祥在《過(guò)零丁洋》中寫(xiě)下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等，為什么會(huì)成為千古傳頌的名句，就是因?yàn)槌錆M著高昂激越的正氣。

共產(chǎn)黨員、特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)校里處理事情時(shí)，首先要樹(shù)立公平、公正、公開(kāi)思想。形成公正、真誠(chéng)的謀事風(fēng)氣，堅(jiān)決反對(duì)因私廢公、弄虛作假，拉幫結(jié)派，有損集體利益的事。要堅(jiān)決帶頭抵制歪風(fēng)邪氣，敢于堅(jiān)持真理，敢于與不良傾向作斗爭(zhēng)。要正確處理個(gè)人與學(xué)校、個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，踏踏實(shí)實(shí)做事，光明磊落做人，胸襟坦蕩，待人以誠(chéng)。有話當(dāng)面說(shuō)，不搞小動(dòng)作。

樹(shù)正氣，黨員應(yīng)做師德師風(fēng)建設(shè)的榜樣。教師的職責(zé)是教書(shū)育人，教書(shū)育人要求教師具有良好的師德修養(yǎng)、良好的師德形象。“學(xué)高為師，身正為范”，教師的師德形象是學(xué)生受教育的最好教材。黨員教師是教師中的先進(jìn)分子，應(yīng)是學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的促進(jìn)者，是構(gòu)建良好校風(fēng)促進(jìn)者，是學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的楷模。

7、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，共產(chǎn)黨員必須努力投身辦人民滿意的教育工作中

“辦人民滿意教育”，是黨和國(guó)家在新時(shí)期新階段對(duì)教育提出的新要求，是貫徹、實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的根本體現(xiàn)，也是落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。我們要從“立黨為公、執(zhí)政為民”的政治高度，從發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化的戰(zhàn)略視野，從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大局意識(shí)，來(lái)深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展“辦人民滿意教育”創(chuàng)建活動(dòng)的重要性和必要性。

周濟(jì)部長(zhǎng)指出：“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用，必須切實(shí)擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這是改革開(kāi)放以來(lái)全黨全社會(huì)一個(gè)極其重要的認(rèn)識(shí)，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)一條極其重要的經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，共產(chǎn)黨員在辦人民滿意的教育工作應(yīng)該做什么？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力，即：樹(shù)立“三個(gè)意識(shí)”，做到“六個(gè)努力”。

“三個(gè)意識(shí)”：（1）、樹(shù)立全局意識(shí)，從培養(yǎng)一代新人和教育的可持續(xù)發(fā)展思考工作。（2）、樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，使自己的工作真正做到“三貼近”。即：貼近社會(huì)，貼近家長(zhǎng)，貼近學(xué)生。（3）、做好本職工作，在工作中發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

“七個(gè)努力”：第一，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先要做教育公平的推動(dòng)者，認(rèn)真推動(dòng)教育熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的解決。第二，黨員要努力做和諧社會(huì)、和諧校園的維護(hù)者，努力構(gòu)建和諧社會(huì)。第三，共產(chǎn)黨員要努力做教育均衡發(fā)展的促進(jìn)者，努力推進(jìn)教育均衡發(fā)展。第四，黨員要努力做教育亂收費(fèi)的制止者，堅(jiān)決制止違規(guī)收費(fèi)。第五，黨員要努力做教育改革的實(shí)踐者，努力提高自己兢業(yè)水平。第六，黨員要努力做貧困家庭學(xué)生的關(guān)愛(ài)者，努力做到不放棄每一位學(xué)生。第七，黨員要努力做全面實(shí)施素質(zhì)教育的推動(dòng)者和實(shí)踐者。

當(dāng)前，以“辦人民滿意教育”為主題，促進(jìn)教育良性和諧均衡發(fā)展的活動(dòng)正在深入開(kāi)展，共產(chǎn)黨員應(yīng)在活動(dòng)的實(shí)踐中進(jìn)一步提高自己的思想境界，使教育事業(yè)的發(fā)展惠及更廣大的人民群眾，讓家長(zhǎng)滿意，社會(huì)滿意，學(xué)生滿意。

8、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想境界，共產(chǎn)黨員必須努力做構(gòu)建和諧社會(huì)的促進(jìn)者

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七大，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位，并作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)向全體黨員提出了要求。“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在黨。必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證。”“要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨章和法紀(jì)學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)黨員干部黨性鍛煉和思想道德修養(yǎng)，健全防范腐敗的體制機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，營(yíng)造和諧的黨群干群關(guān)系。”

共產(chǎn)黨員怎樣在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮作用，做構(gòu)建和諧社會(huì)的促進(jìn)者。我認(rèn)為目前我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想——堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)思想；必須堅(jiān)持正確的原則——堅(jiān)持以人為本的原則、科學(xué)發(fā)展觀原則、改革開(kāi)放和創(chuàng)新原則、依法治國(guó)原則；必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)——充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。

2、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，共產(chǎn)黨員必須從身邊做起，從自身做起。作為教育工作者，黨員首先要在構(gòu)建和諧校園、促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展工作中做表率作用，做到講政治、講正氣、講團(tuán)結(jié)。

講團(tuán)結(jié)，是我們黨的又一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是共產(chǎn)黨員黨性和崇高思想境界的集中體現(xiàn)，是我們面對(duì)新形勢(shì)、完成新任務(wù)、開(kāi)創(chuàng)新局面應(yīng)具有的思想覺(jué)悟、精神境界和政治品格。講團(tuán)結(jié)，就必須堅(jiān)持講大局、講和諧，要嚴(yán)于律己、寬以待人、相互信任、相互支持、相互尊重、相互諒解、坦誠(chéng)相見(jiàn)。在我校，共產(chǎn)黨 員要帶頭維護(hù)學(xué)校發(fā)展穩(wěn)定大局，大事講原則，小事講風(fēng)格，不利于和諧的話不講，不利于和諧的事不做，帶頭努力構(gòu)建和諧校園。

3、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，共產(chǎn)黨員必須進(jìn)一步密切聯(lián)系群眾。鄧小平同志在談到黨與人民群眾的關(guān)系時(shí)曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，黨離不開(kāi)人民，人民離不開(kāi)黨。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的教導(dǎo)，在任何時(shí)候都要把群眾利益放在第一位，想群眾所想，急群眾所急，以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，營(yíng)造和諧的黨群干群關(guān)系。

4、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，共產(chǎn)黨員黨要按照六中全會(huì)要求：“以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧”。黨內(nèi)要和諧，必須按黨章辦事。黨章是我們黨內(nèi)的根本大法，是立黨管黨治黨的總章程，學(xué)習(xí)黨章、貫徹黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，是實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)和諧的根本保證。

總之，在新形勢(shì)下共產(chǎn)黨員只有努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，自覺(jué)地加強(qiáng)黨性鍛煉，才能在實(shí)踐中加強(qiáng)自己黨性修養(yǎng)，提高自己思想境界，為加強(qiáng)黨的建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

第三篇：共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)

共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)

一、關(guān)于新黨章的學(xué)習(xí)

中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

2、黨的指導(dǎo)思想 馬克思主義包括——哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。

2、黨的指導(dǎo)思想

●毛澤東思想活的靈魂是：

實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

●貫徹?°三個(gè)代表?±重要思想:

關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

●科學(xué)發(fā)展觀:

第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

2、黨的指導(dǎo)思想

“十七大”大會(huì)的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。

科學(xué)發(fā)展觀:作為同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

2、黨的指導(dǎo)思想

?中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。?中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。其精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。

2、黨的指導(dǎo)思想

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

2、黨的指導(dǎo)思想

全面推進(jìn)黨的建設(shè)的六項(xiàng)工作：

1.深入學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，著力用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨。

2.繼續(xù)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，著力建設(shè)高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子。

3.積極推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，著力增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

4.不斷深化干部人事制度改革，著力造就高素質(zhì)干部隊(duì)伍和人才隊(duì)伍。

5.全面鞏固和發(fā)展先進(jìn)性教育活動(dòng)成果，著力加強(qiáng)基層黨的建設(shè)。

6.切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。

三大歷史任務(wù)：實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展。

2、黨的指導(dǎo)思想

?深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們：

（1）始終堅(jiān)持?°一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)?±的基本路線。

（2）積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

（3）繼續(xù)深化改革開(kāi)放。

（4）切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。

在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。

在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

3、黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段的任務(wù)黨的最高理想和最終目標(biāo)是：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

黨的現(xiàn)階段的任務(wù)是：

鞏固和發(fā)展已經(jīng)初步達(dá)到的小康水平，到建黨一百年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)；到建國(guó)一百年時(shí)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

3、黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段的任務(wù)

全面建設(shè)小康社會(huì)的六個(gè)具體目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮。社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)新階段戰(zhàn)略目標(biāo)的舉措是：“四個(gè)要”的要求——發(fā)展要有新思路、改革要有新突破、開(kāi)放要有新局面、各項(xiàng)工作要有新舉措。

實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求：

（1）增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

（2）擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。

（3）加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。

（4）加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。

（5）建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。

中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

黨的思想路線：解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)：黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持社會(huì)主義道路堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想

5、以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)

?黨建總體部署是要把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，把思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)作為總體布局，以把黨建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民、求真

務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新、艱苦奮斗、清正廉潔、富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨為目標(biāo)。?新的世紀(jì)黨的兩大歷史性課題是黨如何不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力。

二、黨性修養(yǎng)的內(nèi)容

1、政治理論修養(yǎng)

2、思想意識(shí)修養(yǎng)

3、道德品質(zhì)修養(yǎng)

4、組織紀(jì)律修養(yǎng)

5、作風(fēng)修養(yǎng)

6、文化科學(xué)知識(shí)修養(yǎng)

1、政治理論修養(yǎng)

政治理論修養(yǎng) 指的是馬克思主義理論修養(yǎng)，馬克思主義全新理論體系包括馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。

2、思想意識(shí)修養(yǎng)

思想意識(shí)修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員在思想意識(shí)方面的自我教育、自我改造和自我完善，其核心是用無(wú)產(chǎn)階級(jí)

思想意識(shí)改造自己的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、人民的、黨的利益高于一切的原則

去同自己的個(gè)人主義思想進(jìn)行斗爭(zhēng)。黨的利益高于

一切，是共產(chǎn)黨員的思想和行動(dòng)的最高原則。

2、思想意識(shí)修養(yǎng)

在社會(huì)大轉(zhuǎn)變時(shí)期重視和加強(qiáng)思想意識(shí)

修養(yǎng)的意義？

1、實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本任務(wù)

2、黨的領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變

3、黨員隊(duì)伍的現(xiàn)狀

以上三點(diǎn)都迫切要求共產(chǎn)黨員高度重視和

加強(qiáng)自身的思想意識(shí)修養(yǎng)。

3、道德品質(zhì)修養(yǎng)

道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它是依靠社會(huì)輿論、人們的內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣調(diào)整人們之間及個(gè)人和社會(huì)之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。道德依靠社會(huì)輿論、人們的內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣這三種力量來(lái)實(shí)現(xiàn)它的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。道德的存在以人類(lèi)社會(huì)的存在為前提，道德建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，由一定的生產(chǎn)關(guān)系所決定。

3、道德品質(zhì)修養(yǎng)

道德的社會(huì)功能—教育、認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)

道德品質(zhì)是指一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在個(gè)人思想或行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)重的特征和傾向。

共產(chǎn)主義道德是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民根本的利益和要求的反映，是人類(lèi)歷史上最偉大、最崇 高的道德。

共產(chǎn)主義道德核心—集體主義原則

3、道德品質(zhì)修養(yǎng)

●共產(chǎn)黨員加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)的意義

1、是增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和鞏固執(zhí)政黨地位的需要。

2、是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的需要。

3、是全面提高自身素質(zhì)的需要。

共產(chǎn)主義道德品質(zhì)修養(yǎng)的科學(xué)方法：集體生活法；自我教育法；勞動(dòng)鍛煉法；崗位培訓(xùn)法。樹(shù)立?°以人為本?±的理念堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。培養(yǎng)高尚的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)；愛(ài)國(guó)守法 明理 誠(chéng)信團(tuán)結(jié)友善勤儉 自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)

如果我們的國(guó)家有比黃金還要貴重的誠(chéng)信、有比大海還要寬廣的包容、有比愛(ài)自己還要寬廣的博愛(ài)、有比高山還要崇高的道德，我們的國(guó)家一定是一個(gè)具有精神文明和道德力量的國(guó)家。

八榮八恥：

?以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；

?以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥；

?以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥；

?以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；

?以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；

?以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥；

?以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；

?以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

4、組織紀(jì)律修養(yǎng)：黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。它具有嚴(yán)肅性、自覺(jué)性和統(tǒng)一性。

黨的紀(jì)律處分有五種：警告、嚴(yán)重警告、撤銷(xiāo)黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看、開(kāi)除黨籍。

黨的紀(jì)律主要內(nèi)容：政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、群眾紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、保密紀(jì)律等等。

共產(chǎn)黨員自覺(jué)接受黨的紀(jì)律約束的意義？

共產(chǎn)黨員只有自覺(jué)接受黨的紀(jì)律約束

1、才能保證黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行，才能順利完成黨的各項(xiàng)任務(wù)。

2、才能更好地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

3、才能改進(jìn)黨的作風(fēng)，鞏固黨同人民群眾的密切聯(lián)系。

4、才能保證各項(xiàng)改革的順利進(jìn)行。

4、組織紀(jì)律修養(yǎng)

共產(chǎn)黨員同黨內(nèi)違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)時(shí)應(yīng)做到

1、要嫉惡如仇。

2、要頂住說(shuō)情風(fēng)。

3、要向先進(jìn)英模學(xué)習(xí)。

4、要敢于斗爭(zhēng)和善于斗爭(zhēng)。

5、作風(fēng)修養(yǎng) ：黨的作風(fēng)簡(jiǎn)稱(chēng)黨風(fēng)，是一個(gè)政黨和他的黨員在政治、思想、組織、工作、生活等方面表現(xiàn)出來(lái)的一貫態(tài)度和行為風(fēng)范，是該黨所信仰的世界觀在行動(dòng)中的表現(xiàn)。

黨的作風(fēng)修養(yǎng)，是指共產(chǎn)黨員以馬克思主義對(duì)黨的作風(fēng)的要求為指針，以黨的優(yōu)良作風(fēng)為楷模，嚴(yán)格按著黨性原則不斷地約束和鍛煉自己，以保證在思想、政治、工作、生活等方面一貫地采取正確、積極的態(tài)度和行為。

加強(qiáng)黨的作風(fēng)修養(yǎng)的意義？

1、好的黨風(fēng)是保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的根本保證。

2、好的黨風(fēng)是實(shí)現(xiàn)黨的正確路線的重要保證。

3、好的黨風(fēng)能加強(qiáng)當(dāng)同人民群眾的血肉聯(lián)系。

4、好的黨風(fēng)能促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。

5、好的黨風(fēng)是改革順利進(jìn)行的重要保證。

黨風(fēng)關(guān)系到黨的形象、聲譽(yù)，關(guān)系到人心向背，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的興盛衰亡，關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。

黨風(fēng)的主要內(nèi)容：理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的三大作風(fēng)以及自力更生、艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是、大公無(wú)私、光明磊落、吃苦在前、享受在后等黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。

我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。

黨內(nèi)監(jiān)督的重點(diǎn)是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，這是黨內(nèi)監(jiān)督的關(guān)鍵。

6、文化科學(xué)知識(shí)修養(yǎng)

共產(chǎn)黨員按照各自不同的工作崗位，努力學(xué)習(xí)本行本職所需要的文化、科學(xué)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理等方面的知識(shí)，不斷提高文化科學(xué)知識(shí)修養(yǎng)，成為本職工作的內(nèi)行、專(zhuān)家和骨干，首要的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。只有用人類(lèi)創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。

三、按黨性修養(yǎng)嚴(yán)格要求自己

爭(zhēng)取做一名合格的黨員

1.端正入黨動(dòng)機(jī)、做到思想入黨

2.注重政治理論的學(xué)習(xí)

3.女郎成為科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐者

4.注重言行，做到“慎獨(dú)”，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用

三、按黨性修養(yǎng)嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取做一名合格黨員。

注重培養(yǎng)良好的身心素質(zhì)

一，樹(shù)立堅(jiān)定爭(zhēng)取的人生目標(biāo)

二，培養(yǎng)積極的心態(tài)

三，要有堅(jiān)定的信念，樂(lè)觀向上的精神

四，要用自信戰(zhàn)勝自卑

五，寬容大度建立良好的人際關(guān)系

六，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)

七，學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝挫折 注重作為青年領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和能力的培養(yǎng)

青年領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)包括：思想政治素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)、綜合能力素質(zhì)、身心素質(zhì)、道德品質(zhì)與作風(fēng)等方面素質(zhì)。

青年領(lǐng)導(dǎo)能力包括：

（1）戰(zhàn)略決策能力2）組織指揮能力

（3）公關(guān)協(xié)調(diào)能力（4）創(chuàng)造能力5）非權(quán)力性影響能力

第四篇：共產(chǎn)黨員必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

共產(chǎn)黨員必須加強(qiáng)黨性修

一、關(guān)于新形勢(shì)下黨性的基本含義

關(guān)于黨員的黨性、黨性修養(yǎng)和鍛煉問(wèn)題，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等同志都有過(guò)許多論述，中央在各個(gè)時(shí)期的不同文件中也都提過(guò)具體要求。特別是在文革之前，各級(jí)黨組織和廣大黨員都非常重視這個(gè)問(wèn)題。對(duì)黨組織來(lái)講，從對(duì)要求入黨的積極分子的教育開(kāi)始，就把入黨動(dòng)機(jī)和黨性緊密聯(lián)系在一起，把它作為對(duì)黨員進(jìn)行教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。對(duì)黨員個(gè)人來(lái)說(shuō)，一直把它作為認(rèn)真改造自己的主觀世界，克服非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)從思想上入黨的一項(xiàng)重要內(nèi)容，把它作為自愿遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)定意志，克服困難，千方百計(jì)去完成黨交給的任務(wù)的一個(gè)重要標(biāo)志，甚至有時(shí)把它提高到對(duì)黨是否忠誠(chéng)的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。

文革十年**，攪亂了人們的思想，沖亂了各級(jí)黨組織，也沖淡了廣大黨員干部的黨性觀念和黨性教育。黨的十一屆三中全會(huì)之后，隨著以鄧小平，江澤民同志為首的黨的第二代、第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的確立和撥亂反正，開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)行，與此密不可分的改善和加強(qiáng)黨的建設(shè)的一個(gè)新的偉大工程，也提到了全黨的面前。為了實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)偉大的工程，對(duì)黨員干部的黨性教育和鍛煉問(wèn)題，也重新提到了新的高度，并把它列為“三講”的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。

那么，在新形勢(shì)下，在社會(huì)主義初級(jí)階段，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中，在改革開(kāi)放的今天，共產(chǎn)黨員黨性的含義，黨性的基本原則又是什么呢？馬克思主義認(rèn)為，黨性，是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是全國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨固有的、明顯區(qū)別于其他政黨的特性，也是每個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的黨性。共產(chǎn)黨員的黨性，就是黨的性質(zhì)在黨員身上的具體體現(xiàn)，或者說(shuō)，是工人階級(jí)的階級(jí)性、先進(jìn)性、組織性和紀(jì)律性在黨員身上的集中體現(xiàn)?？匆粋€(gè)黨員的黨性強(qiáng)不強(qiáng)，最根本的就是要看他的政治思想、言論行動(dòng)是不是真正體現(xiàn)了黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。黨性，是黨組織對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員最基本的要求，也是共產(chǎn)黨員的本質(zhì)和靈魂。

我們黨的黨性不是抽象的，而是具體的，是通過(guò)黨性原則表現(xiàn)出來(lái)的。我們黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中形成了自己鮮明的黨性原則，并且隨著時(shí)代的變化不斷充實(shí)新的內(nèi)容。在今天的表現(xiàn)歸納起來(lái)主要有以下六條：一是以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論作為我們黨的指導(dǎo)思想；二是堅(jiān)持黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線和方針政策，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義；解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕；把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度作為最終目標(biāo)。三是立黨為公，提倡奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。四是堅(jiān)持民主集中制原則和在高度自覺(jué)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的鐵的紀(jì)律。五是密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持黨的群眾路線。六是廉潔勤政，切實(shí)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正自己工作中的缺點(diǎn)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。

二、增強(qiáng)黨性，就必須堅(jiān)定理想和信念

理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)。有了堅(jiān)定的理想和信念，才能有堅(jiān)定正確的政治方向，才能有精神支柱，才有克服各種困難勝利前進(jìn)的動(dòng)力和凝聚力。這已為我黨九十年的革命歷史實(shí)踐所證明，另一方面，改革開(kāi)放三十年來(lái)少數(shù)干部經(jīng)不起考驗(yàn)犯錯(cuò)誤，甚至走向犯罪的慘痛事例也從反面給了我們深刻的教訓(xùn)。正如江澤民總書(shū)記指出的：“少數(shù)干部出問(wèn)題，往往是從政治的動(dòng)搖，思想的滑坡，紀(jì)律的松懈，道德的墮落開(kāi)始的。這方面的教訓(xùn)已經(jīng)不少?！边@正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，應(yīng)該引以為戒。

（一）鄧小平理論是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系

學(xué)習(xí)《鄧小平文選》、黨的十五大報(bào)告及江澤同志有關(guān)講話，就不難發(fā)現(xiàn)，鄧小平理論與帶有明顯不同時(shí)代特點(diǎn)的馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想相比較，他們都有共同的理論基礎(chǔ)——辯證唯物主義和歷史唯物主義；都是以科學(xué)社會(huì)主義為研究主題；以社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)；以代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益為基本立場(chǎng)；以階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命奪取革命政權(quán)；以解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為奪取革命政權(quán)后推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的主要手段；他們都認(rèn)為馬克思主義理論是行動(dòng)的指南，又是根據(jù)時(shí)代變化，不斷發(fā)展著的理論，這正是馬克思主義所特有的基本風(fēng)格和特點(diǎn)。所以，她們屬于一個(gè)科學(xué)體系，是一脈相承的，任何否定鄧小平理論，或把她與馬克思主義、毛澤東思想割裂開(kāi)來(lái)的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。

（二）建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論是馬克思科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)在當(dāng)代的新創(chuàng)造、新發(fā)展

在社會(huì)主義的歷史上，以《共產(chǎn)黨宣言》為標(biāo)志，馬克思依據(jù)唯物史觀，揭示了社會(huì)主義終究要取代資本主義的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，并創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。列寧的功績(jī)?cè)谟诎疡R克思的科學(xué)社會(huì)主義理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，并以世界已由自由資本主義時(shí)代發(fā)展到帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代為背景，創(chuàng)立了列寧主義。毛澤東同志把馬克思主義的基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民贏得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)。在過(guò)渡時(shí)期完成了社會(huì)主義改造，建立起了社會(huì)主義的基本制度，使中國(guó)走上了社會(huì)主義道路。雖然毛澤東同志帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的種種努力和探索，并取得了很大的成就，但確也走過(guò)了曲折的道路，遭受了很多的挫折。可以說(shuō)，還沒(méi)有找到一條真正適合中國(guó)當(dāng)今國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義的正確路子。

鄧小平作為繼毛澤東之后在我們黨內(nèi)崛起的又一偉大歷史人物，縱觀國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史，深刻分析世界變化的特點(diǎn)，指出世界已進(jìn)入以和平與發(fā)展兩大特點(diǎn)為主的新時(shí)代，我們必須在這種世界環(huán)境的大背景下來(lái)分析我們的國(guó)情，探索和確定具有中國(guó)特色的建設(shè)社會(huì)主義的新路子。他以非凡的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的勇氣和魄力，帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民進(jìn)行了近二十年的理論探索和實(shí)踐，建立了鄧小平理論，而這個(gè)理論的精髓就是實(shí)事求是，核心就是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。

在這個(gè)理論中，鄧小平指出，社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕。指出我國(guó)目前并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這個(gè)階段的主要任務(wù)，就是大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力。并為我們黨制定了初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和社會(huì)與經(jīng)濟(jì)、政治與文化、軍事與外交、國(guó)內(nèi)和國(guó)際一整套的路線方針政策。并指出在經(jīng)濟(jì)上我們要建立的是把社會(huì)主義的基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則相結(jié)合的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在政治上要建立的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義民主政治，要實(shí)現(xiàn)的是建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。從而，把科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐在中國(guó)推進(jìn)到了一個(gè)新階段，把馬克思主義理論的發(fā)展推到了一個(gè)新高峰。

（三）要堅(jiān)信社會(huì)主義終究取代資本主義的歷史發(fā)展規(guī)律

進(jìn)入到二十一世紀(jì)初，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在全世界范圍內(nèi)看暫時(shí)處于低潮，西方資本主義、帝國(guó)主義垂而不死，仍然咄咄逼人。在這種情形下，怎么理解馬克思指出的社會(huì)主義終究代替資本主義的發(fā)展規(guī)律？我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題應(yīng)從兩方面分析。

一方面從二戰(zhàn)后的資本主義世界看，由于當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)和反對(duì)殖民統(tǒng)治的民族解放斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，給西方資本主義世界形成了強(qiáng)大的壓力，為了穩(wěn)住陣腳，在組織反動(dòng)的軍事同盟的同時(shí)，也被迫借鑒社會(huì)主義國(guó)家的某些作法，在不觸動(dòng)資本主義基本制度的前提下，對(duì)資本主義社會(huì)內(nèi)部的部分生產(chǎn)關(guān)系和管理辦法進(jìn)行了適度改良，緩和了階級(jí)對(duì)抗和矛盾。再加上二戰(zhàn)后新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，較大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。資本主義社會(huì)在不斷震動(dòng)中得到了相對(duì)穩(wěn)定和發(fā)展。但作為馬克思揭示的資本主義社會(huì)的基本矛盾并沒(méi)有消失。其次，從人類(lèi)社會(huì)幾千年發(fā)展歷史的長(zhǎng)河看，作為比封建社會(huì)進(jìn)步的資本主義社會(huì)，從誕生到今天還不到四百年的歷史。從社會(huì)形態(tài)發(fā)展史看，也可能資本主義壽數(shù)未盡，還沒(méi)有走到它的盡頭。

另一方面，作為社會(huì)主義的各個(gè)國(guó)家，從1917年列寧創(chuàng)建第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家開(kāi)始，到今天，也只有80多年的歷史。各國(guó)共產(chǎn)黨人按照馬克思主義基本原理，結(jié)合各國(guó)的國(guó)情，在這八十多年的歷史發(fā)暖中所進(jìn)行的理論探索和實(shí)踐，使克思主義不斷得到新的發(fā)展；所進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，不斷為社會(huì)主義積累著正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)；所取得的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果，如果拿社會(huì)主義國(guó)家起點(diǎn)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平與現(xiàn)在發(fā)展已達(dá)到的水平進(jìn)行縱向比較，再拿同時(shí)期資本主義相應(yīng)國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展的縱向比較之后的相互橫向比較，應(yīng)該說(shuō)社會(huì)主義制度下取得的發(fā)展速度和社會(huì)進(jìn)步要高于資本主義制度下的同期相對(duì)發(fā)展水平。這充分說(shuō)明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?，F(xiàn)在的差距，是歷史差距的積累。當(dāng)然，由于社會(huì)主義國(guó)家各執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的規(guī)律的認(rèn)識(shí)尚不準(zhǔn)確、不全面，對(duì)一些階段性社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)又違背了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，再加上本身工作上的失誤，使社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)受了種種挫折，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性尚未得到最大限度地發(fā)揮，等等，導(dǎo)致了在社會(huì)主義生產(chǎn)力和科技水平上都與資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家尚有較大差距。甚至使某些社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)解體和劇變，使世界范圍的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)暫時(shí)出現(xiàn)低潮。但這些，絕沒(méi)有表現(xiàn)出社會(huì)主義制度不比資本主義制度優(yōu)越，更沒(méi)有也不可能否定馬克思所揭示的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。因?yàn)樯鐣?huì)主義是在繼承資本主義社會(huì)所有先進(jìn)文明的基礎(chǔ)上，克服它本身存在的缺點(diǎn)和不可解決的社會(huì)基本矛盾的基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的一種新的更加進(jìn)步的社會(huì)形態(tài)。正如鄧小平指出的：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展后必然取代資本主義，這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。但道路是曲折的?！蔽覀儜?yīng)該堅(jiān)定信心，同時(shí)又要作好長(zhǎng)期奮斗的準(zhǔn)備?，F(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的綱領(lǐng)而奮斗，遠(yuǎn)大目標(biāo)是努力朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)而前進(jìn)。

三、增強(qiáng)黨性，就要自覺(jué)增強(qiáng)黨的觀念

作為一名黨員和干部，在當(dāng)前復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，在改革開(kāi)放，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)改革、政治體制改革。加快現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，分析情況、處理問(wèn)題時(shí)都應(yīng)始終保持清醒的頭腦，自覺(jué)增強(qiáng)黨的觀念，并把它作為黨性原則的一個(gè)重要表現(xiàn)。

（一）增強(qiáng)黨的執(zhí)政意識(shí)

黨的十四屆四中全會(huì)指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的核心力量。我們黨作為執(zhí)政黨，肩負(fù)著歷史的重任，經(jīng)受著時(shí)代的考驗(yàn)，必須加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平?！蔽覀兘ㄔO(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，其中最大的特色之一就是整個(gè)建設(shè)事業(yè)都在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，對(duì)此，我們應(yīng)該有清醒的、充分的認(rèn)識(shí)。

我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民奪取政權(quán)，成為執(zhí)政黨之后，為了治理國(guó)家，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況確立了自己的國(guó)體和政體，組建了從中央到地方的各級(jí)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)、行政機(jī)構(gòu)、司法機(jī)構(gòu)等全套的政權(quán)機(jī)構(gòu)，并按法律程序向這些機(jī)構(gòu)推薦了各級(jí)負(fù)責(zé)人，在其內(nèi)部組建了相應(yīng)的黨組織。這是執(zhí)政黨治理國(guó)家的具體體現(xiàn)形式。我們說(shuō)增強(qiáng)黨性，自覺(jué)增強(qiáng)黨的觀念，就是要求這些政權(quán)機(jī)構(gòu)中的黨組織和擔(dān)任政權(quán)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人的黨員干部，必須自覺(jué)地在政治上思想上接受上級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)；在制定法律、法規(guī)，進(jìn)行重大決策時(shí)，必須保證黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行，必須有利于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是擺脫和削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)于這一點(diǎn)，我們從事黨務(wù)工作的同志應(yīng)該如此，從事行政工作的黨員干部也應(yīng)如此；從事政權(quán)工作的同志如此，從事企事業(yè)和其他方面工作的黨員干部也應(yīng)如此。

（二）擺正個(gè)人和黨組織的位置

我們每一個(gè)黨員干部，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在作決策、解決問(wèn)題時(shí)必須堅(jiān)持黨性原則，正確處理個(gè)人和組織的關(guān)系。要正確認(rèn)識(shí)自己擔(dān)負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，正確地運(yùn)用手中的權(quán)力。黨員干部擔(dān)負(fù)一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，雖有個(gè)人的素質(zhì)條件因素，但更重要的是黨組織的信任和委托，所以在履行權(quán)利和義務(wù)時(shí)，必須準(zhǔn)確地貫徹黨的路線、方針、政策，貫徹黨的意志，不允許脫離黨組織或把個(gè)人凌駕于黨組織之上。要正確對(duì)待利益關(guān)系，當(dāng)個(gè)人利益和黨組織利益、人民利益發(fā)生沖突時(shí)要無(wú)條件地服從黨組織和人民利益。要遵守黨的紀(jì)律，對(duì)上級(jí)黨組織做出的決定，自己理解時(shí)要執(zhí)行，暫時(shí)不理解的也要執(zhí)行，在執(zhí)行中理解或按組織規(guī)定向上反映，不允許以個(gè)人未認(rèn)識(shí)到為理由而自行其是。黨員在參加基層組織活動(dòng)與遵守紀(jì)律面前人人平等，不允許有不接受組織監(jiān)督和不受黨的紀(jì)律約束的特殊黨員。

（三）要擺正黨員和群眾的位置

我們每一個(gè)黨員干部時(shí)刻不能忘記自己的先進(jìn)性，不能把自己等同于一個(gè)普遍的老百姓，過(guò)去如此，在改革開(kāi)放的今天更應(yīng)該如此。在物質(zhì)文明建設(shè)方面，要成為貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線、綱領(lǐng)和各項(xiàng)方針政策的模范。在精神文明建設(shè)方面，在堅(jiān)持以全心全意為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則的社會(huì)主義道德教育的同時(shí)，對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)還要按共產(chǎn)主義思想道德的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)，提倡奉獻(xiàn)精神。對(duì)各種錯(cuò)誤的思潮，對(duì)違背四項(xiàng)基本原則的言論和行為，要敢于堅(jiān)持原則，開(kāi)展批評(píng)和斗爭(zhēng)。對(duì)于危害國(guó)家和人民利益的人和事，要敢于斗爭(zhēng)，危急時(shí)刻敢于挺身而出，甚至不惜犧牲個(gè)人的利益和生命，這才是共產(chǎn)黨員的黨性覺(jué)悟高的表現(xiàn)。

四、增強(qiáng)黨性，就要加強(qiáng)組織紀(jì)律觀念

（一）要突出自覺(jué)維護(hù)以江澤民同志為核心的黨中央的權(quán)威，在思想上政治上與中央保持高度一致

以江澤民總書(shū)記為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，自1989年確立至今已帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民走過(guò)了十年的歷程，他們高舉馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論旗幟，在國(guó)內(nèi)采取正確的方針政策，成功地平息“**”**，頂住了蘇聯(lián)解體與東歐劇變的沖擊，穩(wěn)定了全國(guó)的局勢(shì)；帶領(lǐng)全黨、全軍、全國(guó)人民戰(zhàn)勝一次次特大洪澇等自然災(zāi)害；正確面對(duì)亞洲金融危機(jī)的沖擊，堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，保持了國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展；順利完成了香港和澳門(mén)的回歸，并為臺(tái)灣的和平統(tǒng)一做了大量工作。在國(guó)際戰(zhàn)線，頂住霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的壓力，以和平與發(fā)展為主題，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，正確地處理了不同社會(huì)制度國(guó)家之間、周邊國(guó)家之間，黨與黨之間的相互關(guān)系，提高了我國(guó)的地位和威望，也爭(zhēng)得了外交工作的主動(dòng)權(quán)和發(fā)展的空間。十年來(lái)取得的豐碩成果證明，以江澤民同志為核心的黨中央是完全可以信賴(lài)的，是領(lǐng)導(dǎo)我們勝利前進(jìn)的保證。從另外一個(gè)角度看，我國(guó)幅員遼闊，有12億多人，6000多萬(wàn)黨員，地區(qū)發(fā)展不平衡，情況異常復(fù)雜，再加上國(guó)外因素的影響，復(fù)雜情況就更甚之。在這種情況下，全國(guó)和全黨如果沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，如果沒(méi)有統(tǒng)一的思想和行動(dòng)，那將是一盤(pán)散沙。所以，自覺(jué)保持和維護(hù)黨中央的權(quán)威，在思想上政治上與黨中央保持高度一致是現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的需要，是建設(shè)有有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的需要。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，還有個(gè)處理好利益關(guān)系的問(wèn)題。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，出現(xiàn)了許許多多不同層次的利益主體。個(gè)人有個(gè)人的利益，企業(yè)有企業(yè)的利益，地方有地方的利益，中央統(tǒng)管全國(guó)利益。這些利益之間矛盾調(diào)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)，只有一個(gè)，那就是黨和國(guó)家從全國(guó)絕大多數(shù)人民的根本利益出發(fā)，制定的現(xiàn)行法律、法規(guī)和決定、各利益主體必須在上述標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)取得合法利益，而絕不允許上有政策，下有對(duì)策、通過(guò)搞政策變通去獲得非法利益，同時(shí)要求和提倡，在個(gè)人利益與集體利益、地方利益和國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益，局部利益要服從整體利益，小道理要服從大道理，全國(guó)服從中央。這也是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域黨性覺(jué)悟高低的一個(gè)表現(xiàn)。

（二）要加強(qiáng)民主集中制的建設(shè)

在當(dāng)前，應(yīng)強(qiáng)調(diào)四點(diǎn)。一是民主集中制既是我們黨的一項(xiàng)根本組織制度，又是一項(xiàng)重要的領(lǐng)導(dǎo)制度，要提高認(rèn)識(shí)。二是要充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，尤其要提高民主的質(zhì)量，鼓勵(lì)和要求班子成員不僅敢于發(fā)表意見(jiàn)，而且要在調(diào)研思考的基礎(chǔ)上善于發(fā)表意見(jiàn)，發(fā)表有見(jiàn)地、有針對(duì)性、高質(zhì)量的意見(jiàn)。三是要正確集中，一方面要嚴(yán)格遵從多數(shù)人的意見(jiàn)原則，又要集中多數(shù)人的正確意見(jiàn)。四是要民主集中制研究決定問(wèn)題的內(nèi)容。程序和表決方法，防止避重就輕，繞道而行和一個(gè)人說(shuō)了算的錯(cuò)誤作法。

（三）要堅(jiān)持和完善黨內(nèi)正常的政治生活制度

粉碎“四人幫”之后，針對(duì)十年**對(duì)黨內(nèi)正常生活的沖擊和改革開(kāi)放形勢(shì)下黨的建設(shè)的現(xiàn)狀，黨中央首先采取了一系列的措施，制定了一系列恢復(fù)和健全黨的正常政治生活的制度和規(guī)定，作為各級(jí)黨組織和每一個(gè)黨員干部部應(yīng)該嚴(yán)格遵守。其次，要增加黨內(nèi)生活中的政治氣氛，反對(duì)吃吃喝喝、拉拉扯扯的庸俗作風(fēng)。好象在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上之后，除了相互之間的等價(jià)交換之外，已沒(méi)有了政治原則，這完全是一種糊涂的觀念，對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)是喪失階級(jí)立場(chǎng)和先進(jìn)性的表現(xiàn)。殊不知，經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，是經(jīng)濟(jì)工作的生命線。在國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)還以某種形式存在的情況下，在國(guó)際還存在資本主義、帝國(guó)主義的時(shí)代，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員如果不善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，善于從政治角度看問(wèn)題那將會(huì)犯絕大的錯(cuò)誤，那就會(huì)使黨喪失階級(jí)基礎(chǔ)和先進(jìn)性，將會(huì)瓦解黨的戰(zhàn)斗力。第三個(gè)方面，就是要發(fā)揚(yáng)黨的批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。象毛主席說(shuō)的：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵。臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰滿面。我們黨的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的也應(yīng)該打掃和洗滌。”這是“抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法”。我想，這次黨中央決定在縣級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)班子中開(kāi)展“二講”教育，就是在改革開(kāi)放的今天，對(duì)黨的干部和隊(duì)伍進(jìn)行自我教育和整頓的一種新的嘗試和實(shí)踐。

五、增強(qiáng)黨性，就必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)

（一）一切以人民的利益為重，這是共產(chǎn)黨員黨性的最高原則

江澤民同志指出：“堅(jiān)持原則，一切以黨和人民的利益為重，這是黨性的最高原則。”黨章也規(guī)定：“堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。在過(guò)去長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中人民群眾是我們藏身之本，是我們奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)和源泉。現(xiàn)在，我們黨成為執(zhí)政黨之后，在建設(shè)社會(huì)主義的征途中，人民群眾仍是我們的衣食父母，仍是我們克服困難贏得勝利的基礎(chǔ)和保障，所以我們必須牢固樹(shù)立馬吏思主義的群眾觀。作為執(zhí)政黨，我們定政策，辦事情，做決策，不能脫離群眾的需要和承受能力，好大喜功，僅為著自己的所謂功績(jī)?nèi)ジ阈蜗蠊こ?，作表面文章。也不能只顧少?shù)群眾的眼前利益，以犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、大多數(shù)人的根本利益為代價(jià)，而去搞一些所謂的短平快工程，既不辦脫離群眾的事，也不當(dāng)群眾的尾巴，而應(yīng)以鄧小平同志所說(shuō)的“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，為人民群眾作些扎扎實(shí)實(shí)的工作和好事，必須把這些作為我們辦事情的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

（二）加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是對(duì)共產(chǎn)黨員黨性的考驗(yàn)

江澤民同志指出：“反腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)?！睂?duì)于黨員來(lái)說(shuō)，我們每一個(gè)人在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中都面臨著改革開(kāi)放和執(zhí)政的雙重考驗(yàn)。從反腐敗的角度來(lái)說(shuō)，執(zhí)政的考驗(yàn)主要是看黨員干部能否正確地認(rèn)識(shí)、對(duì)待和使用手中的權(quán)力。我們的職務(wù)是黨任命或推薦的，權(quán)利是人民給的，這個(gè)權(quán)力是完全用來(lái)代表黨，國(guó)家和人民的根本利益去行使管理等相應(yīng)職能的，是去為人民服務(wù)的。如果反其道而行之，用來(lái)欺壓百姓。謀取個(gè)人的私利，這就是腐敗。改革開(kāi)放的考驗(yàn)，主要是看你是否確立了正確世界觀。價(jià)值觀、人生觀、能否在復(fù)雜的環(huán)境中，在五彩繽紛的大千世界里過(guò)好金錢(qián)關(guān)和美色關(guān)。我們只有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，在改革開(kāi)放的大潮中，不斷改造自己的主觀世界，把自己置于黨和群眾的監(jiān)督之下?！皣?guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“民不畏我權(quán)而畏我廉，民不畏我威而畏我儉”。這些中華民族優(yōu)秀的千古名句應(yīng)成為嚴(yán)格要求自己，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的一種鞭策。

（三）環(huán)境固然重要，關(guān)鍵還在個(gè)人

千里之行，始于足下。牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，清清白白的做官，堂堂正正的做人。搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)，社會(huì)風(fēng)氣、大環(huán)境固然重要，但關(guān)鍵還在個(gè)人。而且群眾是由個(gè)人組成的，大環(huán)境是由一塊塊環(huán)境形成的。正如江澤民同志指出的：“我們有些同志總是抱怨黨風(fēng)，政風(fēng)，社會(huì)風(fēng)氣方面的問(wèn)題，但都沒(méi)有仔細(xì)想想，這些問(wèn)題的出現(xiàn)，與我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，與我們自己的示范作用發(fā)揮得如何有什么關(guān)系？己不正，焉能正人？”在我們周?chē)?，在社?huì)上發(fā)生的一件件事例，也確實(shí)如此。北京市政府出現(xiàn)的王寶森事件和李潤(rùn)五同志的事跡不就是非常顯明的例子嗎？同在北京市，同在一個(gè)政府班子，同為副市長(zhǎng)，一個(gè)是玩弄權(quán)術(shù)腐敗透頂；一個(gè)是嚴(yán)格要求自己，為國(guó)為民風(fēng)風(fēng)雨雨，鞠躬盡瘁。這能抱怨風(fēng)氣和環(huán)境嗎？關(guān)鍵是個(gè)人，是個(gè)人的取向、素質(zhì)、世界觀、價(jià)值觀、人生觀和黨性修養(yǎng)。

黨性修養(yǎng)和鍛煉，既是一個(gè)老問(wèn)題，又是新形勢(shì)下的一個(gè)新問(wèn)題，也是一個(gè)共產(chǎn)黨員終生的問(wèn)題。除了上述所列的幾個(gè)突出問(wèn)題外，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)還有諸如搞好學(xué)風(fēng)等諸多方面，但我覺(jué)得只要把握好了在新形勢(shì)下黨性的含義及原則，從以上諸方面嚴(yán)格要求和鍛煉自己，就一定會(huì)成為新時(shí)期的合格黨員、好的領(lǐng)導(dǎo)干部。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家開(kāi)創(chuàng)的革命事業(yè)，就會(huì)更有希望。

第五篇：共產(chǎn)黨員應(yīng)該不斷提高思想境界

共產(chǎn)黨員應(yīng)該不斷提高思想境界

一、關(guān)于對(duì)“境界”的認(rèn)識(shí)

所謂境界，是指人們?cè)诘赖滦摒B(yǎng)、學(xué)識(shí)能力、理想目標(biāo)上所達(dá)到的高度和水平。它潛藏于人的思想意識(shí)，外化于言行。它是一種理想，一種精神，一種胸懷。下面就這三個(gè)方面談?wù)剬?duì)“境界”的認(rèn)識(shí)。

1、境界是一種理想

不同的時(shí)代、不同的階級(jí)有不同的人生理想，從而表現(xiàn)出不同的人生境界。共產(chǎn)主義理想無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是共產(chǎn)黨人的力量源泉和精神支柱，戰(zhàn)爭(zhēng)年代無(wú)數(shù)先烈正是因?yàn)橛羞@樣的理想、這樣的境界才能面對(duì)死亡大義凜然、視死如歸。如：劉胡蘭、方志敏同志。劉胡蘭，一個(gè)剛滿18歲的女共產(chǎn)黨員，面對(duì)敵人的威逼利誘和橫在脖子下的帶血鍘刀，她沒(méi)有絲毫的懼怕和退縮，痛斥敵人的丑惡嘴臉，義無(wú)返顧地走向鍘刀。劉胡蘭之所以能夠這樣，就是因?yàn)樗貞褳閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生的遠(yuǎn)大理想和崇高境界，是這種強(qiáng)大的力量源泉和精神支柱，支撐著她義無(wú)返顧的走向鍘刀，笑迎死亡。方志敏同志曾在死牢里寫(xiě)下光耀千秋的詩(shī)句：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！”這是何等堅(jiān)定的理想，又是何等崇高的境界！有了它，就能志存高遠(yuǎn)，胸懷寬廣；有了它，就能經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)，在人生的征程中不迷失方向。今天，我們經(jīng)常面對(duì)的雖然不再是血與火、生與死的考驗(yàn)，但是，在不同時(shí)期，不同階段，如果理想動(dòng)搖了，境界就會(huì)滑坡，就會(huì)失去正確的政治方向，喪失革命意志和力量，精神空虛，私欲膨脹，最后走上蛻化變質(zhì)的道路。就我們工作在防腐一線的共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)有的思想境界就是堅(jiān)持安全、優(yōu)質(zhì)、環(huán)保施工，多為業(yè)主創(chuàng)建精品工程。

2、境界是一種精神

人總是要有一點(diǎn)精神的。與共產(chǎn)黨人崇高的境界緊密相連的，是淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是全心全意為人民服務(wù)的精神追求。人生的價(jià)值不是索取而在于奉獻(xiàn)。一個(gè)人的生命長(zhǎng)度是不能控制的，但生命的“寬度”可以掌握在自己手中。黨員一定要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們說(shuō)，境界是一種精神，邱少云為了祖國(guó)的安寧寧死也不動(dòng)一動(dòng)的鋼鐵精神，焦裕祿為了蘭考人民

過(guò)上富裕的生活而舍生忘死的奔波操勞的精神，李素麗不嫌工作辛苦，全心全意為乘客服務(wù)的精神，雷鋒同志的釘子精神和全心全意為人民服務(wù)的精神，都表現(xiàn)出他們崇高的思想境界。就我們防腐戰(zhàn)線的一些黨員來(lái)說(shuō)，他們堅(jiān)持遵紀(jì)守法，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大員工奮勇拼搏，為完成工程施工任務(wù)而加班加點(diǎn)晝夜奮戰(zhàn)，也是一種敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。

3、境界是一種胸懷

孔繁森為了改變西藏貧窮落后的面貌，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離妻兒老小，日夜奔波在高原農(nóng)家，問(wèn)寒問(wèn)暖，排憂解難。他心里裝的是西藏和西藏人民，他用這種博大的胸懷努力實(shí)踐著一個(gè)共產(chǎn)黨員的思想境界，為改變西藏人民的生活而奮斗終生。對(duì)我們黨員來(lái)說(shuō)，提高境界，一個(gè)很重要的方面，就是要嚴(yán)于律己、寬以待人、相互信任、相互支持、相互尊重、相互諒解、坦誠(chéng)相見(jiàn)。要有識(shí)人的智慧、用人的膽識(shí)和容人的雅量。要勇于拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，悉心聽(tīng)取不同意見(jiàn)，這樣才能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大干部群眾心往一處想，勁往一處使，努力形成一個(gè)政通人和，同心同德謀發(fā)展、齊心協(xié)力干事業(yè)的良好氛圍。

由此可見(jiàn)，我們共產(chǎn)黨員提高思想境界具有重要的意義，尤其在新形勢(shì)下要始終保持黨的先進(jìn)性，就必須努力提高自己的思想境界。

二、談如何提高思想境界

1、不斷充實(shí)自我充實(shí)自我即加強(qiáng)學(xué)習(xí)。一是學(xué)習(xí)要有計(jì)劃性。每個(gè)黨員同志都要堅(jiān)持自學(xué)和集中學(xué)習(xí)相結(jié)合。二是學(xué)習(xí)的內(nèi)容要廣博。①要學(xué)政治，學(xué)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和十七大報(bào)告，十七屆四中全會(huì)精神；學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，把握其基本觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，在思想上、行動(dòng)上始終保持與黨中央的高度一致。②要學(xué)習(xí)法律法規(guī)，堅(jiān)持守法誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，嚴(yán)格履行合同義務(wù)，依法維護(hù)企業(yè)和黨員干部職工的合法權(quán)益。③要學(xué)習(xí)防腐專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)，不斷提高工程質(zhì)量和企業(yè)管理水平，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。④要學(xué)習(xí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、現(xiàn)代科技知識(shí)、歷史知識(shí)，以及一切反映當(dāng)代世界發(fā)展潮流的新知識(shí)，提高認(rèn)知能力，始終走在時(shí)代的前列。三是學(xué)習(xí)要透徹深入。把學(xué)與思、知與行結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)用相長(zhǎng)、融會(huì)貫通。要深入實(shí)踐、深入群眾，從群眾中吸取智慧和力量?？傊?，只有確立不斷學(xué)習(xí)、全方位學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的理念，我們的黨員才能不斷充實(shí)和提高自己的思想境界，不斷推進(jìn)我們的事業(yè)向前發(fā)展。

2、不斷戰(zhàn)勝自我人要戰(zhàn)勝的最大的敵人正是自己。在新的歷史條件下，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部遇到的誘惑和考驗(yàn)很多。有的人往往見(jiàn)誘心動(dòng)，見(jiàn)財(cái)心癢，見(jiàn)色腦昏。那么，如何在考驗(yàn)和困難面前抗住誘惑、頂住干擾？如何去戰(zhàn)勝“小我”、成就“大我”？重要的是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，自覺(jué)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，清清白白做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。為此，在實(shí)際工作要求廣大黨員切實(shí)做到以下幾點(diǎn)：一是明確目標(biāo)，各盡其職。我們每個(gè)黨員都要充分認(rèn)識(shí)自己所在崗位的重要性，明確崗位職責(zé)和崗位的具體內(nèi)容，做到能頂崗，能盡責(zé)，正確行使自己的職權(quán)，敢于負(fù)責(zé)。真正干一行、愛(ài)一行。二是團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成合力。各部門(mén)之間工作不推諉扯皮，分工不分家，時(shí)時(shí)處處以大局為重。黨員同志之間要互相理解、互相尊重，顧大局、識(shí)大體，共同維護(hù)企業(yè)利益。三是多講奉獻(xiàn)，淡泊名利。要吃苦在前，享受在后；急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需，在榮譽(yù)面前發(fā)揚(yáng)風(fēng)格，不爭(zhēng)名，不搶功。四是堅(jiān)持原則，遵守紀(jì)律。對(duì)于工作中出現(xiàn)的棘手問(wèn)題，黨員都能挺身而出，甘當(dāng)“緩沖”環(huán)節(jié)，盡量協(xié)調(diào)、緩和和鈍化矛盾；對(duì)于原則性問(wèn)題是非分明，釘是釘，鉚是鉚，沒(méi)有絲毫含糊。五是求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干。黨員要腳踏實(shí)地、勤奮苦干、身先士卒。六是改革創(chuàng)新，敢于爭(zhēng)先。我們要求每名黨員要把握工作的主動(dòng)權(quán)，掌握工作中的新問(wèn)題，注意工作的新動(dòng)向，創(chuàng)造性的開(kāi)展工作；要敢于大膽探索，不斷當(dāng)前防腐行業(yè)中普遍推廣的新工藝、新技術(shù)、新材料，提高工程優(yōu)良率。

3、不斷超越自我黨員干部境界的提高，不是一蹴而就、一勞永逸的事情，而是一個(gè)逐步積累、逐步升華的過(guò)程，一個(gè)不斷否定自我、超越自我的過(guò)程。不超越別人就是落伍，而要超越別人首先要戰(zhàn)勝自己。人們常說(shuō)，“山外有山，天外有天”，“欲窮千里目，更上一層樓”。對(duì)于經(jīng)過(guò)不斷努力和鍛煉，在提高境界上所取得的每一點(diǎn)進(jìn)步和成績(jī)，我們都不能自以為是、沾沾自喜，而應(yīng)把它看成是不斷突破自我、超越自我、完善自我的一個(gè)步驟和環(huán)節(jié)。近讀中國(guó)古代史，發(fā)現(xiàn)有不少手握大權(quán)的人，創(chuàng)業(yè)時(shí)不避艱險(xiǎn)，舍生忘死；

勝利之初也還頭腦清醒，兢兢業(yè)業(yè)；可惜好景不長(zhǎng)，一旦功成名就，就開(kāi)始走下坡路了。據(jù)說(shuō)中國(guó)最早的暴君殷紂王，其實(shí)是一個(gè)很了不起的人物。他身材高大，儀表堂堂；他見(jiàn)多識(shí)廣，才思敏捷；他能言善辯，聰明機(jī)智；他力大無(wú)窮，能和猛獸格斗。他曾多次討伐東夷，經(jīng)營(yíng)東南，對(duì)中華民族的統(tǒng)一做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。象這種非凡的人物本來(lái)是可以大有作為的。可是后來(lái)他荒淫了，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，就是對(duì)他統(tǒng)治后期的最好寫(xiě)照。最終他落了個(gè)自殺身亡的下場(chǎng)。追古思今，今天，在堅(jiān)持改革開(kāi)放、建設(shè)和諧社會(huì)的形勢(shì)下，有些領(lǐng)導(dǎo)干部曾經(jīng)對(duì)黨和國(guó)家做出過(guò)很大的貢獻(xiàn)，本來(lái)是國(guó)家和人民的功臣，可是在臨近退休之際，革命的意志衰退了，他們不是想方設(shè)法保住晚節(jié)，而是抓緊時(shí)間“瀟灑一回”，大撈一把，結(jié)果由功臣變成了“罪人”。

總之，只有不斷地充實(shí)自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我，才能不斷地提高思想境界，才能在風(fēng)浪中站穩(wěn)腳跟。所以，我們每一個(gè)黨員要在新的起點(diǎn)上不斷邁進(jìn)，在否定自我的過(guò)程中不斷超越自我，在新的偉大征程中永立潮頭，與時(shí)俱進(jìn)，干事創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)，譜寫(xiě)更加壯麗的篇章。