第一篇：每日文化箴言

【每日文化箴言】——【您找到了什么】

有一天“我”字丟了一撇，成了“找”字，為找回那一撇，“我”問了很多人，那一撇代表什么？商人說是金錢，政客說是權(quán)力，明星說是名氣，軍人說是榮譽，工人說是工資，學(xué)生說是分數(shù)??

最后“生活”告訴“我”，那一撇是：健康和快樂，沒有它們，什么都是浮云！

#【每日文化箴言】# 凡事順其自然，遇事處之泰然；艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然。遵循簡單才不會累，秉承寬容才不會氣；只有學(xué)會忘記才不會愁，知道懼怕才不會危；甘于示弱才不會傷，保持低調(diào)才不會虧。

#【每日文化箴言】# ——【人生絮語】

1.愛所有人,信少數(shù)人,不欺負任何人。

2.需要撒謊時盡量沉默,不得不撒謊時盡量不傷害別人。

3.當(dāng)我們做對了時沒有人會記得,當(dāng)我們做錯了時沒有人會忘記。

4.幸福就是好的身體加壞的記憶。

5.最酸的感覺不是吃醋而是沒權(quán)吃醋。

6.人生就像一杯茶,不會苦一輩子,但會苦一陣子。

#【每日文化箴言】#

孤獨是人生的伴侶，寂寞是人生的常客。人生就是一場修行，修行要有耐性，要能忍受孤獨、無悔寂寞。和孤獨相伴，能夠讓你更加清醒地認識自己；與寂寞為鄰，可以讓你更加深刻地思考人生。淡泊之人，少了物質(zhì)的羈絆，去了心靈的枷鎖，就能心無旁騖地專注于該做的事情，從而有助于成功。

#【每日文化箴言】#——【幸福是什么】

1.幸福不是你房子有多大，而是房子里的笑聲有多甜;

2.幸福不是你開多豪華的車，而是你開著車平安到家;

3.幸福不是你存了多少錢，而是天天身心自由，不停地干自己喜歡的事;

4.幸福不是你愛人有多漂亮，而是你愛人的笑容有多燦爛;

5.幸福不是你當(dāng)了多大的官，而是無論你走到那里，人們都說你是個好人;

6.幸福不是吃得好，穿得好，而是沒病沒災(zāi);

7.幸福不是在你成功時喝彩多熱情，而是失意時有個聲音對你說：朋友，加油！

8.幸福不是你聽過多少甜言蜜語，而是你傷心時有人對你說：沒事，我在你身邊！

#【每日文化箴言】#——【佛語禪心】

假如哭的時候，沒有人來哄，別怕，正好學(xué)習(xí)堅強；

假如怕的時候，沒有人陪，別憂，正好學(xué)習(xí)勇敢；

假如煩的時候，沒人問津，別愁，正好學(xué)習(xí)承受；

假如累的時候，沒人靠，別慌，正好學(xué)習(xí)自立。

想要重生必先蛻變，想要成長必經(jīng)磨練！

【佛言慧語】

1.做好人，身正心安魂夢穩(wěn)；行善事，天知地鑒鬼神欽。

2.你若不疑，人間不寒。你若不離，世界不遠。你若不恨，蒼天有暖。你若不語，四海升平。

3.人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認。

4.心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空

#【每日文化箴言】#——【人生的十五分】

一分優(yōu)雅，一分從容，一分快樂，一分修養(yǎng)，一分氣質(zhì)，一分磨難，一分經(jīng)驗，一分淡然，一分人緣，一分鍛煉，一分努力，一分進取，一分成功，一分問候，一分情意。

人生就是這樣一分一分厚重，友情就是這樣一分一分的積累。愿你一分耕耘，一分收獲。

#【每日文化箴言】#

聰明人看得懂，精明人看得準(zhǔn)，高明人看得遠。智者的聲音是愚者的方向，無法放棄過去的無知，就無法走進智慧的殿堂。偏見比無知更可怕！

#【每日文化箴言】#與老人溝通，不要忘了他的自尊；與 男人 溝通，不要忘了他的面子；與 女人 溝通，不要忘了她的情緒；與上級溝通，不要忘了他的尊嚴(yán)；與年輕人溝通，不要忘了他的直接；與兒童溝通，不要忘了他的天真。一種態(tài)度走天下，必然處處碰壁；因地制宜，因人而異，多懷感恩心、才能四海通達!

#【每日文化箴言】#——《養(yǎng)生之道》:

善良：與人為善會始終保持泰然自若,能把血液的流量和神經(jīng)細胞的興奮度調(diào)至最佳狀態(tài),從而提高機體的抗病能力。

寬容：理解和原諒可使人倍感輕松,若只知苛求他人則會因常處于緊張狀態(tài)而導(dǎo)致神經(jīng)興奮、血壓升高,破壞身心健康。

樂觀：它能激發(fā)人的活力和潛力,解決矛盾,逾越困難；反之,常常悲觀則容易滋生抑郁等負面情緒,使神經(jīng)系統(tǒng)紊亂。

淡泊：恬淡寡欲就不會得而大喜失而大悲,讓身心始終處于平和的狀態(tài)才能運行長久,否則就容易因用耗過度而提前衰竭。

#【每日文化箴言】#——做事必須搞清1O個順序：

1、職場：先生值，再升職；

2、溝通：先求同，再求異；

3、執(zhí)行：先完成，再完美；

4、學(xué)習(xí)：先記錄，再記憶；

5、設(shè)計：先仿造，再創(chuàng)造；

6、創(chuàng)業(yè)：先成長，再成功；

7、發(fā)展：先站住，再站高；

8、人際：先交流，再交心；

9、先做好自巳，再要求別人；

10、先解決心情，再解決事情。

#【每日文化箴言】#

1三樣?xùn)|西一去不復(fù)返：時間、生命、青春；

2三樣?xùn)|西毀掉一個人：怒氣、傲氣、小氣；

3三樣?xùn)|西永不放棄：童真、理想、希望；

4三樣?xùn)|西最無價：愛情、善良、友誼；

5三樣?xùn)|西最無常：成功、財富、夢想；

6三樣?xùn)|西成就人：天時、地利、人和；

7三樣?xùn)|西要珍惜：父母、孩子；眼前人；

8三樣?xùn)|西做事情：目標(biāo)、方法、改善；

9三樣?xùn)|西交朋友：誠信、奉獻、無私；

10三樣?xùn)|西把握好：機會、人生、婚姻。

#【每日文化箴言】#

什么是有福？ 耳朵里聽不見是非，眼睛里看不到爭斗，嘴里說不出傷人的話。什么是樂？ 經(jīng)歷過許多坎坷，卻沒被困難打倒； 感受過很多悲苦，卻沒沉浸其中不能自拔。并且在每一次困難過后，越來越堅強； 在每一次痛苦過后，越來越明白愛的含義。

心靈，越來越柔軟；

胸懷，越來越寬闊。

【每日文化箴言】——

做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優(yōu)點；你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；你動，我便隨行，決不撇下你的孤單；你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情；你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。

上善若水，從善如流

#【每日文化箴言】#——【人生絮語】

1.青春不是年華，而是心境。

2.生活將我們磨圓，是想讓我們滾得更遠。

3.幸福就是好的身體加上壞的記性。

4.把脾氣拿出來，那叫本能；把脾氣壓下去，那叫本事。

5.歲月不饒人，首先饒不了女人；機會不等人，首先不等男人。

#【每日文化箴言】#——【漫步人生】

干不完的工作，停一停，放松心情；

掙不夠的錢財，看一看，身外之物；

看不慣的世俗，靜一靜，順其自然；

生不完的悶氣，說一說，心境寬廣；

接不完的應(yīng)酬，辭一辭，有利健康；

盡不完的孝心，走一走，回家看看；

還不完的人情，掂一掂，量力而行；

走不 完的前程，緩一緩，漫步人生！

#【每日文化箴言】#——【佛語禪心】

夢，不能做得太深，深了，難以清醒；

話，不能說得太滿，滿了，難以圓通；

調(diào)，不能定得太高，高了，難以合聲；

事，不能做得太絕，絕了，難以進退；

情，不能陷得太深，深了，難以自拔；利，不能看得太重，重了，難以明志；人，不能做得太假，假了，難以交心?；貜?fù)

#【每日文化箴言】#——【勵志語錄】

1.我們可以傷心,但不能死心!更不能心死!

2.表達情感的最好語言和實現(xiàn)理想的最好的辦法都是行動!

3.如果你是蠟燭,四周的黑暗就是你最大的幸運!

4.一個人時,善待自己;兩個人時,善待對方;多個人時,善待大家!

5.幸福到來的時候,就要開心;等待幸福的時候,就要耐心。

6.一個懂你淚水的朋友,勝過一群只懂你笑容的人。

7.智者知道別人需要什么,慧者知道自己需要什么,大智慧者知道如何同時滿足這兩種需要!

#【每日文化箴言】#——【十件人生奢侈品】

1.能獨行天下的健康體魄；

2.一份別人不一定看得上但自己熱愛的工作；

3.穿上便宜T恤也瀟灑的身材；

4.一顆感恩的心；

5.一手好字；

6.好的睡眠；

7.欣賞風(fēng)景的心情；

8.自由；

9.永葆的童心；

10.肝膽相照的友誼。

#【每日文化箴言】#——【行走江湖四法則】

1、緩，可以免悔。涵養(yǎng)體現(xiàn)在緩上，言語行為皆是；走不完的前程，緩一緩漫步人生。

2、退，可以遠禍。學(xué)一分退讓，討一分便宜。

3、舍，可以養(yǎng)福。物忌全得，事忌全美，人忌全盛。

4、靜，可以益壽。以淡字交友，以聾字止謗；以刻字責(zé)己，以弱字御侮。

#【每日文化箴言】#——[人生十二難]

1、最難留住的-光陰；

2、最難把握的-機遇；

3、最難做好的-細節(jié)；

4、最難處理的-關(guān)系；

5、最難改變的-習(xí)慣；

6、最難得到的-人心；

7、最難分配的-利益；

8、最難控制的-情緒；

9、最難戰(zhàn)勝的-自己；

10、最難找到的-知音；

11、最難抵擋的-誘惑；

12、最難提高的-素質(zhì)。

#【每日文化箴言】#--------【人生八全最難得】

一是洋溢在臉上的自信；

二是融化在血里的骨氣；

三是打造進靈魂的信念；

四是蘊藏在心中的夢想；

五是充盈在大腦的知識；

六是父母給的聰慧；

七是深愛著您的家人；

八是經(jīng)常惦念著您的摯友。

#【每日文化箴言】#——【心理學(xué)：建立人脈10大潛規(guī)則】

①想釣到魚，就要像魚那樣思考；

②不要總顯示比別人聰明；

③讓對方作主角，自己甘愿做配角；

④目中無人，讓你一敗涂地；

⑤常與人爭辯，你永難贏；

⑥鋒芒太露，下場不好；

⑦刺猬原則-保持適當(dāng)距離；

⑧樹一個敵等于立一堵墻；

⑨謙虛不虛偽不苛求完美；

⑩失言不如無言。

#【每日文化箴言】#

人生如車，或長途，或短途；人生如戲，或喜，或悲；

很多事，過去了，就注定成為故事；

很多人，離開了，就注定成為故人。

生命中的故人，積攢的故事，這些都是歷練。人就是在歷練中慢慢成熟的。一些事，闖進生活，高興的，痛苦的，時間終將其消磨變淡。經(jīng)歷的多了，心就堅強了，路就踏實了。

#【每日文化箴言】#——【修煉人生】

四層境界：小成靠勤；中成靠智，大成在德，終成于道。

十重修煉：①忍得住孤獨；②耐得住寂寞；③挺得住痛苦；④頂?shù)米毫?；⑤擋得住誘惑；⑥經(jīng)得起折騰；⑦受得起打擊；⑧丟得起面子；⑨擔(dān)得起責(zé)任；⑩提得起精神。

第二篇：中醫(yī)文化箴言

中醫(yī)文化箴言

編者按：成都市中醫(yī)管理局在社區(qū)宣傳欄粘貼中醫(yī)文化箴言，彰顯中醫(yī)文化的精髓，供社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心開展健康教育與健康管理時參考。本版自今日起陸續(xù)選用。

1.夫人只知養(yǎng)形，不知養(yǎng)神；不知愛神，只知愛身。不知形者載身之車也，神去則人死，車敗則馬奔，自然之至理也。

2.我命在我，不在于天，但愚人不能知此道為生命之要，所以致百病。

3.人生而命有長短者，非自然也，皆由將身不謹，飲食過差，淫泆無度，忤逆陰陽，魂神不守，精竭命衰，百病萌生，故不終其壽。

4.百病橫夭，多由飲食。

5.體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。

6.養(yǎng)壽之法，但莫傷之而已。

7.食谷者，智慧聰明。

8.三關(guān)者，口為天關(guān)，足為地關(guān)，手為人關(guān)。三關(guān)調(diào)，則五臟安，五臟安，則舉身無病。

9.養(yǎng)生有五難：名利不滅此一難也，喜怒不除此二難也，聲色不去此三難也，滋味不絕此四難也，神慮精散此五難也。

文章來源：中國中醫(yī)藥報

養(yǎng)生古訓(xùn)

喜怒哀樂，寧不傷人。故心不擾則神不疲，神不疲則氣不亂，氣不亂則身泰延壽矣?！?/p>

神氣淡則氣血和，嗜欲盛則疾疹作?！獙O思邈

藥石可以治病而不可以養(yǎng)生?！K軾

痛欲則傷神耗血，損胃亡精，生痰動火?！顣r珍

以自然之道，養(yǎng)自然之身?！獨W陽修

戶樞不蠹，流水不腐，以其動也?！A佗

作者:王家喻

古往今來有不少吟詠養(yǎng)生之道的名聯(lián)佳對，它不但賦予讀者藝術(shù)享受和豐富的文化營養(yǎng)，而且也是養(yǎng)生和益壽的良方。

清代名士張仲甫撰寫過一副膾炙人口的養(yǎng)生聯(lián)：“貪嗔癡，即君子三戒；定戒慧，通圣五經(jīng)言?！贝寺?lián)把儒教的入世和佛經(jīng)的出世兼收并蓄地合為一體，意思是說，佛教上講的貪婪、嗔怒、愚癡和《論語》上講的“君子有三戒”是一樣的，只有務(wù)必戒除，才能益壽延年；而佛家所講的則是堅持恪守，才能健康長壽。細細品味聯(lián)語，頗具科學(xué)哲理，令人擊掌稱絕。

清代兩江總督張之洞也撰寫過一副養(yǎng)生名聯(lián)：“無求便是安心法；不飽真為卻病方”。此聯(lián)與《尊生格言》中的“節(jié)食以去??；寡欲可延年”的養(yǎng)生經(jīng)有異曲同工之妙，實為養(yǎng)生聯(lián)中佳品。

清代名人翟公欒曾自撰一副養(yǎng)生聯(lián)：“靜亦靜動亦動，五臟克消失欲火；榮也忍辱也忍，生平不履于危機”。此聯(lián)講的是動靜相宜，寵辱不驚的養(yǎng)生之道。對那些經(jīng)常攪心傷神，容易動肝火之人，真可謂是一劑妙藥良方。

著名作家冰心94歲時寫了一副養(yǎng)生妙聯(lián)：“事因知足心常樂；人到無求品自高”。此聯(lián)闡述了“知足”、“無求”亦能養(yǎng)生的道理，也是她94年高壽的經(jīng)驗總結(jié)，其寓意深遠，值得品味。

著名書法家費新我自題養(yǎng)生聯(lián)云：“勤勞艱忍，積極樂觀，為身心自強要道；美景天籟，陽光清氣，乃造化所賜補方”。上聯(lián)于樸實言詞中透出勃勃生機，下聯(lián)從幽雅意境里顯現(xiàn)了造化神功，實為難得的一副養(yǎng)生佳對。

第三篇：中醫(yī)文化箴言格言精選

中醫(yī)文化箴言

夫人只知養(yǎng)形，不知養(yǎng)神；不知愛神，只知愛身。不知形者載身之車也，神去則人死，車敗則馬奔，自然之至理也。---明代醫(yī)學(xué)家高濂在《遵生八箋》

我命在我，不在于天，但愚人不能知此道為生命之要，所以致百病。-----《仙經(jīng)》

體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。―――《養(yǎng)性延命錄》南朝梁陶宏景

三關(guān)者，口為天關(guān)，足為地關(guān)，手為人關(guān)。三關(guān)調(diào)，則五臟安，五臟安，則舉身無病。----《真誥·甄命授》

喜怒哀樂，寧不傷人。故心不擾則神不疲，神不疲則氣不亂，氣不亂則身泰延壽矣。———嵇康

神氣淡則氣血和，嗜欲盛則疾疹作?！獙O思邈

養(yǎng)生有五難：名利不滅此一難也，喜怒不除此二難也，聲色不去此三難也，滋味不絕此四難也，神慮精散此五難也。----嵇康《答難養(yǎng)生論》

人生而命有長短者，非自然也，皆由將身不謹，飲食過差，淫泆無度，忤逆陰陽，魂神不守，精竭命衰，百病萌生，故不終其壽。---《道機》

安谷則生，絕谷則亡；飲食自倍，腸胃乃傷。-------養(yǎng)生要訣

五味入口，不欲偏多，故酸多傷脾，苦多傷肺，辛多傷肝，咸多傷心，甘多傷腎，此五行自然之理也。------東晉葛洪

養(yǎng)性之道，莫大憂愁大哀思，此所謂能中和，能中和者必久壽也。-----陶弘景在《養(yǎng)生延壽錄》

心者，神之舍也，心靜則神安，心動則神疲。——《萬壽丹書》

勿使悲歡極，當(dāng)令飲食均?！啤O思邈 怒甚偏傷氣，思多太損神?！啤O思邈

靜則神藏，躁則神夭?！⒃?/p>

人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。怒傷肝；喜傷心；思傷脾；憂傷肺；恐傷腎?！⒃?/p>

惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。——明·龔?fù)①t

養(yǎng)生家當(dāng)以養(yǎng)心為先，心不病則神不病，神不病則人自寧?！鳌ね艟_石

宜節(jié)思慮以養(yǎng)心,宜節(jié)煩惱以養(yǎng)神。——明·汪綺石

精神極欲靜，氣血極欲動?！濉そ鹄t

大怒不怒，大喜不喜，可以養(yǎng)心?！跺X公良測語上》

心安身自安，身安室自寬，心與身俱安，何事能相干？ ——《安份吟》

養(yǎng)生之士，睡不至遠，行不疾步，耳不極聽，目不極視，坐不久處，立不至疲，臥不至懵?！啤O思邈

“養(yǎng)性之道，常欲小勞”——孫思邈《千金方》

“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”——《黃帝內(nèi)經(jīng)》

春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰?！?—（《素問·四氣調(diào)神大論》）

法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常。— —（《素問·上古天真論》）

志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。--（《素問·上古天真論》）

夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生。---（《素問·四氣調(diào)神大論》）

精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。---（明·綺石《理虛元鑒·心腎論》）

虛邪賊風(fēng)，避其有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。----（《素問·上古天真論》）

邪之所湊，其氣必虛。----（《素問·評熱病論》）正氣存內(nèi)，邪不可干。----（《素問·刺法論》）

春夏秋冬歷一年，稍知調(diào)護自無愆。安然無病稱真福，莫恃身當(dāng)壯年。---壽世傳真

居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。----《道德經(jīng)》

夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根，歸根曰靜，靜曰復(fù)命，復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作，兇。-------《道德經(jīng)》

第四篇：中國傳統(tǒng)慈善文化的十六字箴言

在中華民族的精神發(fā)育史上，始終伴隨有一種慈善文化。它穿透千年歲月，浸潤中華兒女的心靈，在蒼茫大地上流傳著仁愛、崇善的理念，凈化世道人心，健全人格國魂。

中華傳統(tǒng)慈善文化在儒釋道和諸子百家的典籍中有著深邃幽微的表述，也通過家庭教育，春風(fēng)化雨地培育了一代又一代的中華兒女。中華歷代家庭教育留傳下來許多家訓(xùn)?？酌咸岢蕫?，但多是提出綱要，其義理并未充分展開，而后世賢人奉行古圣賢的教誨，在為人、做事、處世的過程中，有人生感悟，有處世經(jīng)驗，并總結(jié)成家訓(xùn)，而且文字整合得很講究，其內(nèi)容是向弟子指點以仁愛為核心的價值觀、人生哲理和處世智慧，其義理意味深雋，警世勸誡，敦促子弟思哲悟真，修養(yǎng)身心。而且，因為是教誡子弟，故而語言親和懇切，既講道理，又講故事，讓子弟易讀易記。賢人家訓(xùn)是對古圣賢教誨的直接的詮釋和見證，有說服力。

本文重點介紹中華傳統(tǒng)慈善文化的十六字箴言。它出自《了凡四訓(xùn)》。《了凡四訓(xùn)》是明代嘉靖年間袁了凡先生教訓(xùn)兒子的四篇文章。數(shù)百年來，《了凡四訓(xùn)》影響很廣，不僅在中國民間發(fā)揮了益國利民的教化作用，而且傳到日本后，也對日本社會產(chǎn)生了深遠影響。日本著名漢學(xué)家安岡正篤對《了凡四訓(xùn)》推崇備至，稱贊為“人生能動的偉大學(xué)問”。近年來我國一些大學(xué)如吉林師范大學(xué)鄭重地將此書作為公共選修課的參考資料。

《了凡四訓(xùn)》的“四訓(xùn)”是“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”和“謙德之效”。“四訓(xùn)”之中，重點是改過和積善?！八挠?xùn)”有著嚴(yán)謹?shù)睦碚摵蛯嵺`體系。因限于篇幅，本文只介紹“善的辨別”的十六個字，即八個詞組。學(xué)習(xí)和踐履這十六個字，不僅關(guān)系我國慈善文化的傳承，也關(guān)系中華民族和國家命脈的延續(xù)。所以筆者稱這十六個字為“十六字箴言”。古圣講“仁貴斷”，“仁”是仁愛，仁愛所貴的是決斷。決斷什么？是非、邪正、善惡、凈染等，我們要有智慧辨別。具體到“善的辨別”，則是要辨別“真假、端曲、陰陽、是非、正偏、滿半、大小、難易”。古圣也講“擇善、知善，需要良知?！薄吨杏埂分v“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！边@是說，努力做到真誠的人，才能選擇善事而并堅守不渝。這是將擇善作為價值信仰了。佛陀講“慈悲多禍害，方便出下流?！睘槭裁矗扛星橛檬?，沒有智慧決斷。如果有智慧的決斷，這個事情即禍害和下流就可以避免了。這可見“擇善”“善的辨別”多么重要了。至于其他三訓(xùn)（立命、改過、謙德）都是修身。修身是為了真正懂得仁愛行善的道理并實踐之。

為什么要大力弘揚中華圣賢文化和圣賢的慈善文化呢？因為我們不少人身體流著中華民族的血，但思想是美國人的自我中心主義，自私自利，崇尚“自由”，實質(zhì)上是想縱欲，漠視家庭責(zé)任和社會責(zé)任，在忙、盲、茫中迷失人生方向。宋代張載講“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！爆F(xiàn)在我們要不失時機地為往圣繼絕學(xué)，弘揚圣賢文化和圣賢的慈善文化?！疤斓刂摹本褪恰暗馈?，生民之命可以在此得到安頓；此道體現(xiàn)在往圣絕學(xué)中，所以要繼承和弘揚。只有將此道行之于世，才可致天下之太平?！吨杏埂分v“誠者，天下之道也。思誠者，人之道也?！鼻f子講“循天之道，虛無恬淡，乃合天德?！睂W(xué)習(xí)和弘揚中華慈善文化是為了提升我們的慈善文化素質(zhì)和人格素養(yǎng)。美國政治家阿蘭?布魯姆在其《巨人與侏儒》一書中說，對一本偉人著作或一位偉大作者的書的反復(fù)閱讀與信賴的消失，“不僅導(dǎo)致基調(diào)的庸俗化，而且也導(dǎo)致社會的原子化。因為有教養(yǎng)的民族結(jié)合在一起，是基于對德行與惡行、高貴與卑鄙的共通理解。”中國夢的實現(xiàn)離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)慈善文化的復(fù)興。

《了凡四訓(xùn)》在“積善之方”中談到“善的辨別”，指出“若復(fù)精而言之，則善有真有假、有端有曲、有陰有陽、有是有非、有偏有正、有半有滿，有大有小、有難有易，皆當(dāng)深辨。為善而不窮理，則自謂行持，豈知造孽，枉費苦心，無益也?！?/p>

第一，“何謂真假”？了凡先生講，“昔有儒生（讀書人）數(shù)輩，謁（拜訪）中峰和尚（元朝高僧），??一人謂詈人毆人是惡，敬人禮人是善，中峰云，未必然也。一人謂貪財妄取是惡，廉潔有守是善。中峰云，未必然也。??中峰告之曰，有益于人是善，有善于己是惡。有益于人，則毆人詈人皆善也；有益于己，則敬人禮人皆惡也。是故人之行善，利人者公，公則為真；私己者私，私則為假。”“又根心者（真誠發(fā)心）真，襲跡者（跟別人去做，非出自本心）假。又無為而為者（行善而無個人希求）真；有為而為者（行善而有所求）假。皆當(dāng)自考。”辨別真善、假善，一定要從心地里去辨別。貪財妄取難道不是惡嗎？未必是。古時，有一年青人在政府管財務(wù)，常常私取公款，去市場買魚放生。后來事發(fā)，被判死罪。此事報告了皇帝?；实巯铝?，觀察他臨刑是否怕死。他臨刑大義凜然，視死而歸，毫無懼色?；实壑篮?，問明原委，命他入佛門為僧，后成為一代高僧。他就是延壽禪師（904-975年）。

在這十六字中，善的真假辨別最為重要，具有提綱挈領(lǐng)的作用。筆者愿多說幾句。古圣講“圣賢之道無他，誠明而已?！薄罢\”就是真心、直心；“明”就是智慧，通達明了一切事理。善的真假辨別一定要建立在“誠明”上，做善事光明磊落，心地清凈。若為物欲所蔽，就不會誠明了。所以《大學(xué)》強調(diào)“格物、致知、誠意、正心?！备裎镏轮?，才能閑邪存誠，時時提起警惕性，防范邪思、邪念、邪見。從哲學(xué)上講，“真”是作為意識觀念中的“概念”與其對象的一致。這種“一致”可以在表象層面上體現(xiàn)出來，也可以在本質(zhì)或規(guī)律層面上體現(xiàn)出來。我們仰慕的范仲淹是一位真正的慈善家，就是把他理解為這樣一位人。他的思想是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他的行為呢？他的薪俸高，但施給300戶人家，讓他們衣食無虞，而且還辦義學(xué)，置義地。他自己離開人世時，買不起一口棺木。他的思想與行為一致，究竟圓融，因此一千年來，他堪為學(xué)為人師，行為世范。然而不少慈善家是“慈善發(fā)家”，他們以慈善為名，行做廣告之實，提高知名度，個人名利雙收。名實不符，是謂假。真的慈善家給人的印象深刻，不是他的財富的魅力，而是他的人格魅力。又比如，日本有一位“商圣”――韜盛和夫。他從中國古圣先賢和佛陀的教誨中深悟兼濟天下的精神。他不僅是成功的企業(yè)家，而且是一位真正的慈善家。他重視自己的人格修養(yǎng)。他說，他的人生是從“佛道”到“商道”，在企業(yè)內(nèi)部和企業(yè)外部都奉行“自利利他”的原則，自他不二。他深信因果報應(yīng)法則。他說“命運乃經(jīng)紗，因果法則乃緯紗，兩者交織而成的布，就是人生。”他時時感恩，不為物欲所蔽。他于1997年剃度出家，皈依佛門。北京大學(xué)教授、學(xué)貫中西的季羨林先生說：“根據(jù)我七八十年以來觀察，既是企業(yè)家，又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡直如鳳毛麟角，有之自韜盛和夫先生始。”任何事物都具有該事物所特有的規(guī)定性，那就是真的，否則是假的。真慈善家就是指某一個人的思想行為具有真慈善家的規(guī)定性，比如具有大愛精神，其大慈大悲之風(fēng)范不僅體現(xiàn)在慈善捐獻和慈善服務(wù)上，而且體現(xiàn)在他的生活的各個方面，不僅利他，而且真正利己，即從心地上克服貪嗔癡等邪念和習(xí)氣，從而獲得內(nèi)心的淡泊寧靜、凈化心靈、自我升華，身心兼修，并為此感恩受施者和一切眾生。第五，“何謂偏正”？了凡先生也以講故事來解釋。他講“昔呂文懿公，初辭相位，歸故里，海內(nèi)仰之，如泰山北斗。有一鄉(xiāng)人，醉而詈之，呂公不動，謂其仆曰：‘醉者勿與較也。’閉門謝之。逾年，其人犯死刑入獄，呂公始悔之曰：‘使當(dāng)時稍與計較，送公家責(zé)治，可以小懲而大戒；吾當(dāng)時只欲存心于厚，不謂養(yǎng)成其惡，以至于此?！艘陨菩亩袗菏抡咭??！痹诠糯l(xiāng)紳有對鄉(xiāng)民進行教育，乃至管教的責(zé)任，發(fā)揮社會教育的作用?，F(xiàn)代人多缺少家庭教育，父母溺愛子女，子女長大了，少有孝敬父母者。小時候不嚴(yán)加管教，子女長大了，就沒法子教了。了凡先生又講“又有以惡心而行善事者。如某家大富，值歲荒，窮民白晝搶粟于市；告之縣，縣不理，窮民愈肆，遂私執(zhí)而困辱之（私下把搶劫的人抓起來，私自用刑），眾始定（把事情平定了）；不然，幾亂矣（幾乎發(fā)生**，難以收拾）。”了凡先生總結(jié)說，“故善事為正，惡事為偏，人皆知之；其以善心行惡事者，正中偏也；以惡心而行善事者，偏中正也；不可不知也?！边@說明，善惡的標(biāo)準(zhǔn)，最終要從對社會，對世道人心的影響來論斷。

第六，“何謂半滿”？了凡先生講“易（易經(jīng)）曰：‘善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。’書（書經(jīng)）曰：‘商罪貫盈（商朝末代君主紂為暴君，惡貫滿盈），如貯物于器?！诙e之，則滿；懈而不積，則不滿。此一說也。”“昔有某氏女入寺，欲施而無財，止有錢二文，捐而與之，主席者（佛寺方丈）親為懺悔。及后入富貴者，攜數(shù)千金入寺舍之。主僧惟令其徒回向而已。因問曰：‘吾前施錢二文，師親為懺悔。今施數(shù)千金，而師不回向，何也？’曰：‘前者物雖薄，而施心甚真，非老僧親懺，不足報德；今物雖厚，而施心不若前日之切（懇切），令人代懺足矣。’此千金為半，而二文為滿也?！薄盎叵颉币鉃榛叵?qū)嶋H，即決心斷惡修善，恢復(fù)“本善”和“本真”；回向菩提，即希求破迷開悟，真實了解宇宙人生真相；回向眾生，即愿眾生破迷開悟，離苦得樂。了凡先生的這一段教誨指明做善事，根本上要從心地上下功夫，要真誠、恭敬、清凈，沒有一絲污染。了凡先生繼續(xù)講“又為善而心不著善，則隨所成就，皆得圓滿。心著于善，雖終身勤勵，止于半善而已。譬如以財濟人，內(nèi)不見己，外不見人，中不見所施之物，是謂三輪體空，是謂一心清凈，則斗粟可以種無涯之福，一文可以消千劫之罪?！边@是講的佛教的慈善的“三輪體空”觀，是行善的最高境界。佛門各宗都修禪定。我們讀《傅燈錄》（禪宗的語錄）都是講禪宗歷代高僧的所修、開悟、證果的記錄。禪定就是“外不著相，內(nèi)不動心”，則做善事即能進入“三輪體空”境界。這是真實的記錄，是可以仰信的。

第七，“何謂大小”？了凡先生講“昔衛(wèi)仲達為館職（在翰林院工作），被攝至冥司（被小鬼抓去見閻羅王），主者命吏呈善惡二錄。比至，則惡錄盈庭，其善錄一軸，僅如筋而已。索秤稱之，則盈庭者反輕，而如筋者反重。仲達曰：‘某年未四十，安得過惡如是多乎？’曰：‘一念不正即是，不待犯也?！薄耙騿栞S中所書何事。曰：‘朝廷常興大工，修三山石橋，君上疏諫之，此疏稿也?！龠_曰：‘某雖言，朝廷不從，于事無補，而能有如是之力。’曰：‘朝廷雖不從，君之一念，已在萬民；向使聽從，善力更大矣。’故志在天下國家，則善雖少而大；茍在一身（只為自己），雖多亦小?！边@段話表明，“大”、“小”差別在發(fā)心、發(fā)愿和立志，是為天下國家，還是為自己和小家庭。佛陀教導(dǎo)我們，孝順父母，然后推己及人，孝敬天下父母；自己罹病，則祝愿天下人健康無病。

第八，“何謂難易”？了凡先生講，“先儒謂克己須從難克處克將去。夫子論為仁，亦曰先難（難先能行，難舍能舍）。”他講故事，說“必如江西舒翁，舍二年僅得之束修（教書收入），代償官銀，而全人夫婦；與邯鄲張翁，舍十年所積之錢，代完贖銀，而活人妻子，皆所謂難舍處能舍也?！薄叭珂?zhèn)江靳翁，雖年老無子，不忍以幼女為妾，而還之鄰，此難忍處能忍也；故天降之福亦厚。凡有財有勢者，其立德皆易，易而不為，是為自暴。貧賤作福皆難，難而能為，斯可貴耳?！币锥粸槭亲员┳詶?；難而能為，是非?？少F。

了凡先生在講了十六字箴言后，又講了隨緣盡力修十善：“隨緣濟眾，其類至繁，約言其綱，大約有十：第一，與人為善；第二，愛敬存心；第三，成人之美；第四，勸人為善；第五，救人危急；第六，興建大利；第七，舍財作福；第八，護持正法；第九，敬重尊長；第十，愛惜物命。”隨緣盡力修十善，就是講十六字箴言切實落實在日常生活之中。在這十善中，筆者以為“護持正法”最為重要。在了凡先生的心目中，“正法”指的是儒、佛大法。儒、佛大法都活在儒、佛的經(jīng)典中。英國大史學(xué)家湯因比在晚年講“解決二十一世紀(jì)的社會問題，只能靠孔孟學(xué)說和大乘佛教。”湯因比在英國很有威望，他的思想在英國的影響很深。幾十年來，英國的小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的教學(xué)中都吸收佛經(jīng)。要護持“正法”，首先要有智慧、有能力認識正法，因此絕對要努力學(xué)習(xí)儒、佛經(jīng)典，并“學(xué)而時習(xí)之”，講儒、佛的教誨融入社會生活的各個方面。

了凡先生講“積善之方”之前，是先講“立命之學(xué)”和“改過之法”。他懂得了“立命”和“改過”，才真正懂得了“積善”。他懂得了“積善”，又修“謙德”。真正懂得了“滿招損，謙受益”，從而能虛心屈己。他從修身行善中親證了善有善報，他的命運也越來越好。佛法意蘊高深幽微。佛法的教育分三個層面，第一層面是斷惡修善；第二層面是破迷開悟。何謂迷悟？一念起來為自己，是迷；一念起來為一切眾生，是悟；第三層面是轉(zhuǎn)凡為圣，這是人生的終極關(guān)懷。了凡先生的修身和行善是處于第一和第三層面。斷惡修善和破迷開悟是做善人的必備條件。倘若越來越多的人懂得并奉行“諸惡莫作，眾善奉行”和“善有善報、惡有惡報”的準(zhǔn)則，則天下太平指日可待了。

了凡先生是明朝人，懂古文字，有能力讀儒佛經(jīng)典，查閱歷代祖師大德的注疏和批注。他懂道理后，認真奉行，做到與經(jīng)典中的教誨相應(yīng)。我們現(xiàn)代人大多沒有學(xué)過古漢語，讀儒、佛經(jīng)典多少有困難。對于我們來說，最好的方法是多讀、熟讀《了凡四訓(xùn)》。讀多少遍？明、清時期的學(xué)者說，至少要讀一百遍。為什么？我們有許多不良習(xí)氣，是長期熏染成的，習(xí)染太重，已習(xí)慣成自然了。不要以為我們自己沒有過失。其實，以為自己沒有過失，是我們最大過失。古圣先賢都承認自己有過失，還天天改過。春秋時，衛(wèi)國大夫蘧王伯，一位大賢人，“行年五十，猶知四十九年之非”，其恒心、毅力足以為我們效法。了凡先生講，要改過，要圓發(fā)三心：一是羞恥心，知恥能生大勇；二是畏懼心，畏懼能生誠敬；三是勇猛心，知勇則能振奮。從習(xí)氣回頭，這是真回頭?；仡^也得有下手處。第一是認真讀《了凡四訓(xùn)》，依教奉行，用它來檢點自己；第二是看到別人過失，回過頭來想，我有沒有這個過失，“有則改之，無則加勉”。我們用什么態(tài)度呢？儒、佛的千經(jīng)萬論所說的只有兩個字，一個是“誠”，一個是“敬”?！吨杏埂分v“誠者，物之終始，不誠無物；是故君子誠之為貴?！比绻鄙佟罢\”和“敬”，什么理想，什么事業(yè)都不可能真正成功，尤其是修身。要“至誠無息”，“至誠”要堅守不渝，否則“不誠無物”，化著泡影了。知過、知善是覺悟，改過、行善是修行?！罢嫔啤笔谴壬剖聵I(yè)的靈魂，它關(guān)注人和人生的價值和意義，如何使人的生命更加美好，讓社會和諧，讓生態(tài)平衡，自然保證我國慈善事業(yè)健康、長足的發(fā)展。

第五篇：職場箴言

【工作需注意細節(jié)】

1、接電話時先報自己職業(yè)姓名。

2、談?wù)摃r說些很有趣的事。

3、陳述自己意見時要歸納。

4、衣著端莊挺直腰桿。

5、主動打招呼和傾聽別人說話。

6、每五次就提出一次自己獨道見解。

7、聚會上班比別人早到、遲走。

8、主動承擔(dān)額外工作。

9、熱情幫助他人或懂得回報他人。

10、經(jīng)常面帶微笑。

【八大創(chuàng)業(yè)語錄】

1、今天的優(yōu)勢會被明天的趨勢取代。

2、沒有目標(biāo)的人只能為有目標(biāo)的人努力。

3、賺錢模式越多越說明沒有模式。

4、最優(yōu)秀的模式往往是最簡單的東西。

5、重師者王，重友者霸，重己者亡。

6、嚴(yán)謹?shù)貜垞P，示弱地霸氣。

7、秘密不是商戰(zhàn)的核心競爭力。

8、小公司的戰(zhàn)略是：活下來，掙到錢。

【成功者的13個習(xí)慣】

1、目的清楚；

2、決定迅速果斷；

3、傾聽能力極佳；

4、設(shè)計當(dāng)日計劃；

5、習(xí)慣寫日記；

6、做喜歡的事；

7、自我暗示；

8、勤于基本動作的練習(xí)；

9、喜歡冥想；

10、保持體力，創(chuàng)造精力；

11、超越自我，貢獻力量；

12、做事有系統(tǒng)性；

13、善于找方法。

【未來易被淘汰的人】

1、沒有想法。

2、不懂合作。

3、適應(yīng)力差。

4、猶豫不決。

5、不愿溝通。

6、不重資訊。

7、沒有禮貌。

8、只會妒忌。

9、知識面窄。

10、忽視健康。

11、消極思維。

12、自我設(shè)限。

【被上司賞識必學(xué)溝通黃金句】

1、我們似乎碰到一些狀況：以最婉約的方式傳遞壞消息；

2、我馬上處理：上司傳喚時責(zé)無旁貸；

3、安琪的主意真不錯：表現(xiàn)出團隊精神；

4、這個報告沒有你不行啦?。赫f服同事幫忙；

5、讓我再認真地想一想，3點以前給你答復(fù)好嗎：巧妙閃避你不知道的事。

【有關(guān)飯局的小學(xué)問】

1、提前一天預(yù)約是真請你，提前半天你是作陪，上菜了才請你是湊數(shù)的。

2、一請就來叫爽快，三請才來叫擺譜，怎么請都不來叫原則，不請自來叫蹭飯。

3、一周一飯局是正常人，一天一飯局是大紅人，一天三飯局是交際花，一天N飯局是端盤子的。

助你成才的15個建議：人際篇 ——

1、學(xué)會換位思考；

2、學(xué)會適應(yīng)環(huán)境；

3、學(xué)會大方；

4、學(xué)會低調(diào)；

5、嘴要甜；

6、有禮貌；

7、言多必失；

8、學(xué)會感恩；

9、遵守時間；

10、信守諾言；

11、學(xué)會忍耐；

12、有一顆平常心；

13、學(xué)會贊揚別人；

14、待上以敬，待下以寬；

15、經(jīng)常檢討自己。

【忍者無敵】

1、藏：藏鋒藏巧，勝者總是笑到最后；

2、防：強者都是“漏洞”最少的人；

3、穩(wěn)：穩(wěn)扎穩(wěn)打，不走彎路便是捷徑；

4、變：變則通，通則久，求變就是贏；

5、牽：暗中牽制勝過明面的強制；

6、退：勝敗無常，給自己留后路就是留希望。

【俞敏洪：如何活到點子上】有的人一下子就能夠活到點子上，有的人一輩子不著邊際?；畹近c子上就是能夠?qū)Ｗ⒂趯ι钪匾氖虑椋?.有一個自己特別喜歡做的事情，而且這個事情能夠帶來經(jīng)濟收入；2.對于生命不需要的財富沒有過分的貪欲，能夠云淡風(fēng)輕；3.有一個可以專注一生愛的人，可以相伴終生。

【幫助員工成長即是幫助公司】1.HR法則：客戶是左手，員工是右手；2.倍加法則：關(guān)愛客戶和員工，那么市場就會對你倍加關(guān)愛；3.員工滿意度 每提高3%，顧客滿意度就提高5%，而利潤可增加25%-85%；4.員工滿意度達到80%，平均利潤率增長要高出同行業(yè)其他公司20%左右；5.員工不 滿意，客戶就不可能是上帝。

經(jīng)濟學(xué)家(Economist)就是一職業(yè)，謀生的手段，和醫(yī)生、科學(xué)家、藝術(shù)家一樣，不必賦予這職業(yè)太多的社會含義。論社會功能，法學(xué)家、政治學(xué)家、社會學(xué)家的重要性遠在經(jīng)濟學(xué)家之上，因眾所周知的原因，無法充分發(fā)揮影響力，才使經(jīng)濟界的“豎子成名”。別把經(jīng)濟學(xué)家當(dāng)回事，經(jīng)濟學(xué)家也別把自己當(dāng)回事。

【如何提升職場自信】

1、開始確實需假裝自信，模仿自信人情緒，腦里勾畫想要的結(jié)果，運動員即如此；

2、講話吐字清晰，降低音調(diào)，雙腳分開約30公分，運用手勢并與聽眾目光接觸；

3、記住你曾自信的時刻，可給自己想個咒語，如“我能做到”；

4、記住并不是所有人都知道你緊張；5.、確保做足功課。

【如何判斷創(chuàng)業(yè)者能否成功】Y Combinator創(chuàng)始人保羅·格雷厄姆：1 首先要看你的團隊，想法不重要，但好想法能讓你顯得更優(yōu)秀；2 專注于得到想要的東西，不要被動消極和稀里糊涂；3 要有靈活性，能把想法旋轉(zhuǎn)90度思考問題；4 頑皮不中規(guī)中矩，做些稍微不那么常規(guī)性的事情。

【看不懂的投行職級】券商投行頭銜“亂糟糟”。你搞得清“高級副總裁”、“執(zhí)行總經(jīng)理”、“董事總經(jīng)理”，誰才是頭兒？證券時報記者打聽到的結(jié)果：

1、由低到高分五大級：分析師（AN）、經(jīng)理（A）、副總裁（VP）、總監(jiān)（D）、執(zhí)行總經(jīng)理（ED）、董事總經(jīng)理（MD）；

2、前四級基本3-5年可晉升，MD最不易

【總裁基本功】西游記，唐僧沒本事，只是有堅定的西天取經(jīng)的信念和降服徒弟的能力；水滸傳，宋江沒本事，只是有堅定的被招安的信念和籠絡(luò)人心的能力；三國演義，劉備沒本事，只是有堅定的當(dāng)天子的信念和收羅愛將的能力。CEO的必備能力：堅定的信念和聚攏團隊的能力。

【德魯克：挑完人，得庸人】不管是誰，如果他在任用一個人時只想避免短處，那他所領(lǐng)導(dǎo)的組織最終必然平庸?！皹訕咏酝ā保瑢嶋H可能是一無是處。才干越高的人，其缺點也往往越多。誰也不可能是十項全能。與人類現(xiàn)有博大的知識、經(jīng)驗、能力的匯集總和相比，任何偉大的天才都不及格。

【升職的基本條件】

1、拔尖技能。這是一個能者居之的時代，沒有拔尖的技能，即便升職，也必將是搖搖欲墜；

2、管理的能力。鍛煉自己管理人的能力；

3、自信。在升職的過程中，自信給人最直接的幫助是事半功倍；

4、傳授。讓一個合適的人具備接替你工作的能力，往往是你升職的必要條件。

【給職場新人的幾個靠譜建議】

1、不要浮躁。

2、要有好奇心。

3、多做事。

4、屏蔽消極影響。

5、不計較得失。

6、記錄和總結(jié)。

7、多觀察思考、少發(fā)表意見。

8、寫報告。

9、跟優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)。

10、保持激情 【關(guān)于商業(yè)模式】一個創(chuàng)業(yè)公司從零做到千萬級，最重要的是產(chǎn)品要給力；從千萬級到億級，關(guān)鍵看盈利模式是否設(shè)計合理；而從億到十億級，起決定作用就是股權(quán)結(jié)構(gòu)和管理文化了。商業(yè)模式的競爭，本質(zhì)上是一個自然選擇的過程。沒有完美的商業(yè)模式，只有最適應(yīng)環(huán)境的商業(yè)模式！

[經(jīng)商寶典] 大部分人都認為，要先有錢才能致富，這是錯誤的。首先，你需要有動機和目標(biāo)，當(dāng)然還要學(xué)習(xí)必要的金融知識，才能更加合理地使用金錢來改變你的生活，得到你真正想要的東西?！舅悸窙Q定道路】（1）打工的：這不太可能吧？創(chuàng)業(yè)的：一切皆有可能?。?）打工的：沒辦法，老板逼的；創(chuàng)業(yè)的：沒辦法，自己逼的?。?）打工的：算了吧，明天再說；創(chuàng)業(yè)的：快回來，今天干完?。?）打工的：別別別，出了問題我擔(dān)當(dāng)不起；創(chuàng)業(yè)的：上上上，如果闖禍我來負責(zé)。

【銷售之道】

1、生客賣禮貌；

2、熟客賣熱情；

3、急客賣時間；

4、慢客賣耐心；

5、有錢賣尊貴；

6、沒錢賣實惠；

7、時髦賣時尚；

8、專業(yè)賣專業(yè)；

9、豪客賣儀義；

10、小氣賣利益。

【營銷再華麗，也別忘了這8條!】①營銷的根本是賣東西；②讓你的品牌成為一個故事；③用消費者的語言對話;④創(chuàng)造一種體驗或期待,而不僅僅是商品;⑤別試圖控制社交媒體和別人的言論;⑥相信消費者體驗,而不是市調(diào)結(jié)論;⑦和新用戶一起變化,和老用戶一起長情;⑧便宜的產(chǎn)品不等于差勁的設(shè)計。

【幾種良好的思維模式】①成功是因為態(tài)度；②找方法，而不是找借口；③沒有失敗，只是暫時的不成功；④命運在自己的手里，而不是在別人的嘴里；⑤我們不改變壞習(xí)慣，壞習(xí)慣將控制我們一生；⑥你越努力，你的運氣就越好；⑦如果事情無法改變，我們就改變自己；⑧有夢才會實現(xiàn)！

【職場中的歸零心態(tài)】一個人起點低并不可怕，怕的是境界低。越計較自我，便越?jīng)]有發(fā)展前景；相反，越是主動付出，那么他就越會快速發(fā)展。很多取得一定成就的人，在職業(yè)生涯初期都是從零開始，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、歸零再歸零，他們的人生才一路高歌，一路飛揚。

【每天睡前要反思的6個關(guān)于工作的問題】

1、今天你抱怨工作、抱怨周圍的人際關(guān)系了嗎？

2、你是不是沉溺在對未來的幻想中，而忽略了眼前的人和事？

3、你把職業(yè)當(dāng)做職業(yè)，還是當(dāng)做事業(yè)？

4、勞而不怨，你做到了嗎？

5、你的工作激情，還在嗎？

6、今天所做的一切，你是全力以赴，還是拖拖拉拉？

【企業(yè)之道】①戰(zhàn)略規(guī)劃解決發(fā)展方向。②組織結(jié)構(gòu)明確職責(zé)體系。③崗位說明解決職責(zé)分工。④流程管理確保工作流向。⑤目標(biāo)體系解決努力一致性。⑥績效考核解決組織與個體利益關(guān)系。⑦薪酬激勵激發(fā)個體原動力。⑧文化制度規(guī)范行為習(xí)慣。⑨培養(yǎng)機制提升隊伍能力。⑩管控措施確保貫徹執(zhí)行。

【管理者需要知道的五件事】1.會越短越好，記住，你也得給靜靜坐著的員工發(fā)薪水；2.無法培養(yǎng)下屬對你的信任等于未戰(zhàn)先?。?.偶爾聽聽員工怎么評價你；4.永遠別對下屬記仇，只有傻子才恨咬過舌頭的牙齒；5.培養(yǎng)團隊戴腳鐐跳舞的能力，腳鐐就是規(guī)則，但注意腳鐐別太緊，否則只能戴著腳鐐呆著。

【管理者10心】

1、目標(biāo)要有野心；

2、行動要有恒心；

3、待人要有誠心；

4、困難要有信心；

5、工作要有細心；

6、同仁要有愛心；

7、麻煩要有耐心；

8、好事要有疑心；

9、批評要有寬心；

10、自己要有實心。

【營銷五大顧慮】1.總是擔(dān)心市場不好，關(guān)鍵是你的產(chǎn)品性價比好不好；2.總是抱怨競爭激烈，關(guān)鍵是你跟誰如何競爭；3.總是害怕渠道混亂，關(guān)鍵是企業(yè)自身穩(wěn)下來了嗎？4.總是抱怨招商不利，關(guān)鍵是招的是商還是錢；5.總是擔(dān)心留不住人，關(guān)鍵是你留了嗎？

1、對事業(yè)有超乎利潤之上的追求,承受挫折與寂寞；

2、將企業(yè)視為一生的追求，不以短期套現(xiàn)為目的；

3、把滿足客戶需求作為第一目標(biāo)，而非投資人的利益與需求；

4、堅守行業(yè)的本質(zhì)與規(guī)律，清醒的理解創(chuàng)新的邊界；

5、善于發(fā)現(xiàn)商業(yè)模式的關(guān)鍵點，不斷打磨。

6、享受創(chuàng)業(yè)的過程。

【初入職場之說話的藝術(shù)】：1.急事,慢慢的說2.大事,清楚的說3.小事,幽默的說4.沒把握的事,謹慎的說5.沒發(fā)生的事,不要胡說6.做不到的事,別亂說7.傷害人的事,不能說8.討厭的事,對事不對人的說9.開心的事,看場合說10.傷心的事,不要見人就說11.別人的事,小心的說12.自己的事,聽聽自己的心怎么說。

人類最重要的特質(zhì)，不是執(zhí)行的能力，不是偉大的心智，不是仁慈，不是勇氣，也不是幽默感，雖然這些都極為重要。但最重要的是交朋友的能力，說到其本質(zhì)，其實也就是欣賞別人優(yōu)點的能力?！突?/p>