第一篇：管理百年

《管理百年》讀后感

克雷納說，管理只有恒久的問題，沒有終結(jié)的答案。

文明的曙光初現(xiàn)時，人類已經(jīng)開始了管理的實踐。但只是在過去一百年里，管理才得到認(rèn)識、分析、監(jiān)控和傳授，才有了一定的形式。在讀《管理百年》過程中，我可以細(xì)細(xì)品嘗每一次管理的創(chuàng)新，理解它如何與過去及未來的情況相適應(yīng)的。

管理需要在不斷的學(xué)習(xí)中發(fā)展；因此他就要帶我們對20世紀(jì)管理思想與實踐進(jìn)行批判性的回顧。雖然這是個極其嚴(yán)肅的課題，但這本書卻是用輕松甚至略帶詼諧的筆調(diào)，將這百年的管理歷史清楚地展現(xiàn)在讀者的面前，并且明確的指出了諸多管理名人和理論的可取和不足之處

在這本書中還有一個讓我深有感觸的是，在里面找到的僅有的與中國相關(guān)的便是很久以前的《孫子兵法》。雖然我們的工業(yè)發(fā)展比西方晚了很多，我們的管理學(xué)也還是個年輕的學(xué)科，但我想這不會成為我們在這方面發(fā)展的阻礙。書中講到的日本企業(yè)其實就是一個很好的例子，他們雖沒有本土的理論，但卻用銳利的眼光發(fā)現(xiàn)了甚至未被西方認(rèn)可的戴明理論的價值并能加以實踐。所以說，我們也同樣需要學(xué)會大膽的運(yùn)用對我們來說合理有價值的理論，自己缺乏理論并不意味著其他人沒有適合我們的理論。

第二篇：管理百年讀后感

《管理百年》讀后感

管理的歷史很顯然不是只有這一百年，只是在這過去的100管理得到了更深的認(rèn)識、實踐和學(xué)習(xí)并形成了一定的體系。但正如作者克雷納所告訴我們的，管理沒有終結(jié)答案可尋，惟有恒久的問題存在，管理需要在不斷的學(xué)習(xí)中發(fā)展；因此他就要帶我們對20世紀(jì)管理思想與實踐進(jìn)行批判性的回顧。雖然這是個極其嚴(yán)肅的課題，但這本書卻是用輕松甚至略帶詼諧的筆調(diào)，將這百年的管理歷史清楚地展現(xiàn)在讀者的面前，并且明確的指出了諸多管理名人和理論的可取和不足之處。

對于所過去的管理百年，克雷納將他們概括為“有趣，創(chuàng)新和進(jìn)步的100年”。因為在這百年里涌現(xiàn)了無數(shù)的管理名人和各樣理論，有對過去的創(chuàng)新、補(bǔ)充以及批判，但無論怎樣他們的出現(xiàn)，都使人們對管理的認(rèn)識更加深入和全面，使管理的實踐更加有效。從泰羅以秒表計時為代表的科學(xué)管理，到摩登時代福特的T型車裝配線生產(chǎn)，到斯隆對組織的思考和管理，到諸多研究者對人對勞動者的探索，到在二戰(zhàn)中吸取教訓(xùn)尋求企業(yè)發(fā)展，到著名的麥卡錫營銷4P組合理論和麥格雷戈的X-Y激勵模型理論，到對源于軍事的戰(zhàn)略的研究和運(yùn)用，到在面臨組織危機(jī)時對管理理論和模式的不斷創(chuàng)新，到曾幫助日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的戴明質(zhì)量管理理論在西方的風(fēng)行，直至各種管理模式的實踐和興起。

不難看出，這些理論的產(chǎn)生和當(dāng)時的時代背景有著密切的聯(lián)系，而且這些理論也都在一定程度上解決了當(dāng)時代的難處，推動了社會的發(fā)展。但是隨著時間的推移，這些理論存在的不足也被一一的展露出來，就如科學(xué)管理中對人性的忽視和流水線生產(chǎn)對人機(jī)械化的控制等。但我想也正是因這些隱藏的不合理讓人們對管理有新的認(rèn)識和補(bǔ)充，并催生了新的理論，就像霍桑實驗對人關(guān)注的開始和組織的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展。這也同樣可以作為我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)管理，了解管理歷史的重要原因。而且作者也在最末了一章中也講到，僅僅只有那些高層學(xué)習(xí)研究管理是不夠的，僅僅只有一時的管理知識而不會吐故納新是不夠的，僅僅只會學(xué)習(xí)只能坐在辦公室而沒有自己的想法和追求也是不夠的。因此我們在學(xué)習(xí)的同時更當(dāng)學(xué)會思考，有自己的想法和認(rèn)識并實踐應(yīng)該是更能讓我們在現(xiàn)在這個社會中立足的方式。

在這本書中還有一個讓我深有感觸的是，在里面找到的僅有的與中國相關(guān)的便是很久以前的《孫子兵法》。雖然我們的工業(yè)發(fā)展比西方晚了很多，我們的管理學(xué)也還是個年輕的學(xué)科，但我想這不會成為我們在這方面發(fā)展的阻礙。書中講到的日本企業(yè)其實就是一個很好的例子，他們雖沒有本土的理論，但卻用銳利的眼光發(fā)現(xiàn)了甚至未被西方認(rèn)可的戴明理論的價值并能加以實踐。所以說，我們也同樣需要學(xué)會大膽的運(yùn)用對我們來說合理有價值的理論，自己缺乏理論并不意味著其他人沒有適合我們的理論。

世界在不斷地更新，管理也在不斷地更新，我們?nèi)烁枰徊粩嗟馗隆?/p>

身為管理類專業(yè)的我，總對“管理學(xué)”是那樣的心虛。上次復(fù)試時，就有關(guān)于法約爾、泰羅等問題，除了知道他們屬于“管理世界”外，真的想不起別的什么了。

今天花了一天讀完了一本書——克雷納的《管理百年》，如果你想了解管理，我極力推薦這本書。絕對比你看一遍比這厚得多的羅賓斯的《管理學(xué)》收獲更大！

管理第一人，我們總喜歡提泰羅，其實法約爾與他的行政管理更早，只是他是法國人。

福特的T型車，將泰羅的科學(xué)管理發(fā)揮的淋漓盡致，科學(xué)管理提高了體力勞動者的效率，對于腦力勞動者的效率實際上是降低了的；

質(zhì)量管理戴明，在40年代就在日本受到尊重，并影響了日本的戰(zhàn)后崛起，美國人，卻在40年后陷入困境時才關(guān)注戴明，于是，80年代的全面質(zhì)量管理（Total Quality Management）才開始風(fēng)靡。諷刺的是戴明是一位美國人！

很多人知道麥格雷戈的X理論和Y理論，也知道威廉·大內(nèi)的《Z理論》，其實Z理論最早就是由麥格雷戈提出的；管理既是科學(xué)也是藝術(shù)，多么順口的一句話啊。這是在彼得斯和沃特曼的《最求卓越》中才被提出來，只因為泰羅的科學(xué)管理影響太深遠(yuǎn)了。

60年代就有的目標(biāo)管理，從某種意義上來說那這只是那個時代的產(chǎn)物。因為在當(dāng)時“整個世界似乎都是可以預(yù)測的，未來可以被計劃”；而現(xiàn)在一切都是混沌的，未知的，目標(biāo)管理也值得深思。

“管理只有恒久的問題，沒有終結(jié)的答案”。

第三篇：管理百年讀后感

讀《管理百年》有感

管理百年作為一部編年體的書籍，他以西方世界百年來各大公司的發(fā)展以及其CEO的努力為例為我們講述了一個成長的故事，一個叫做管理的嬰兒從出生以及逐漸長大的故事。

管理問題在現(xiàn)在看來是關(guān)乎企業(yè)生死存亡的嚴(yán)肅問題，并且在一些企業(yè)中，管理者往往也是嚴(yán)謹(jǐn)刻板的形象。而且對于我們普通人來說，管理也是一種遙不可及高高在上的形象。但在這本書中，作者卻以一種輕松略帶詼諧幽默的筆法向我們展示了管理在百年來的發(fā)展，從中提出了自己的看法與見解，并且明確的指出來諸多管理方法以及管理名人的可取之處和不足。

從泰羅以秒表計時為代表的科學(xué)管理，到摩登時代福特的T型車裝配線生產(chǎn)，到斯隆對組織的思考和管理，到諸多研究者對人對勞動者的探索，到在二戰(zhàn)中吸取教訓(xùn)尋求企業(yè)發(fā)展，到著名的麥卡錫營銷4P組合理論和麥格雷戈的X-Y激勵模型理論，到對源于軍事的戰(zhàn)略的研究和運(yùn)用，到在面臨組織危機(jī)時對管理理論和模式的不斷創(chuàng)新，到曾幫助日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的戴明質(zhì)量管理理論在西方的風(fēng)行，直至各種管理模式的實踐和興起。這期間各種管理思想和體系不斷交替出現(xiàn)并且推陳出新。我們可以看到的是他們之間有很多不足的地方，但不能否認(rèn)它們對這個時代來說的意義。每一個管理理念體系的出現(xiàn)，必定是符合時代潮流發(fā)展，以及是對前人管理理念的繼承與發(fā)展。從這里我們可以看到前人的智慧與努力。

在這么多管理體系與管理名人中，最讓我記憶深刻的便是泰羅以及他被稱為“秒表科學(xué)”的管理思想。泰羅作為那個時代最具管理思想概念的管理學(xué)家，他對于管理便像是耶穌對于這個世界的創(chuàng)造一般。他的諸多管理理念即使是現(xiàn)在也是被廣泛的使用，即使他在那個時代失敗了，但不可否認(rèn)的是，他創(chuàng)造了一個讓歷史進(jìn)步的學(xué)科。

作為一個管理學(xué)家，他是成功的，因為他成功的讓人們意識到了管理的重要與偉大。而作為一個管理的實施者，他卻是失敗的，他的失敗在于他對于管理方法過于理論化的狹隘定義。正像他自己說的那樣：除非工人們從思想上對自己和對雇主的責(zé)任問題發(fā)生了完全的革命，除非雇主們對自己本省和對工人們的責(zé)任發(fā)生了完全的思想革命。否則，科學(xué)管理不能存在，科學(xué)管理也不可能存在。

我對這句話的理解是，工人和雇主必定要完全與其身份相吻合才能真正的有科學(xué)管理的產(chǎn)生，那么這么做的最直接表現(xiàn)便是，工人必定只能是工人，而雇主也一定要是雇主，這只能是機(jī)器與控制中心的關(guān)系，而這也正是泰羅管理思想的狹隘之處。而事實上，由現(xiàn)在管理體系看來，管理不能是刻板的，而是存在著許多人性化的設(shè)置，這是為了管理在一定程度上更好實施的基礎(chǔ)。

從西方的管理看中國，如果說泰羅的思想在國外只是受到了抵制，那么在中國必然是受到反抗的。中國作為一個講求重視人際關(guān)系的國度，其管理的精髓在于如何調(diào)和工人與雇主之間的矛盾，打好關(guān)系，形成文化才是管理實施的基礎(chǔ)。而那些有效的管理方法，只是一種在基礎(chǔ)上完善的方案而已。

我曾在一家酒店做過一段時間的跑菜員工作，而那里的管理標(biāo)準(zhǔn)是十分人性化的，它并沒有規(guī)定有多少的工作標(biāo)準(zhǔn)，而是用一種很普通的方式來激勵員工——考核優(yōu)秀員工，并發(fā)放獎金。這極大的提高了員工的工作積極性和對標(biāo)準(zhǔn)的遵循。而且一個樓層推選一個隊長，帶領(lǐng)手下員工進(jìn)行日常的一些細(xì)致工作，而其上還有一名總領(lǐng)班，用于管理整體大方向的問題。而這些東西實施的基礎(chǔ)便是，這些領(lǐng)班隊長，必然是人緣最好的幾個，員工對他們也是十分信服。管理百年中，并沒有對中國企業(yè)進(jìn)行分析，而事實上在管理發(fā)展的這百年來，中國的管理體系尚處于一種蒙昧的時代，但我覺得這并不能反映太多的問題，并不是中國人做企業(yè)不如外國人，而是我們的體制與現(xiàn)狀對我們產(chǎn)生了極大的限制。我們擁有被世界諸多名牌大學(xué)MBA課程選為必讀書目以及被“經(jīng)營之神”松下幸之助分為寶典的《孫子兵法》，以及五千年來的文化積淀。憑借著中國人的聰明才智，相信在不就的將來中國管理文化必然在世界占有一席之地。

讀管理百年，理解的不僅僅是一種對歷史以及管理知識的瀏覽，更是一種對自己人生的啟迪，人類一直在進(jìn)步，管理發(fā)展從未停下腳步。

第四篇：《管理百年》讀后感

管理百年讀后感（一）

管理的歷史很顯然不是只有這一百年，只是在這過去的100管理得到了更深的認(rèn)識、實踐和學(xué)習(xí)并形成了一定的體系。但正如作者克雷納所告訴我們的，管理沒有終結(jié)答案可尋，惟有恒久的問題存在，管理需要在不斷的學(xué)習(xí)中發(fā)展；因此他就要帶我們對20世紀(jì)管理思想與實踐進(jìn)行批判性的回顧。雖然這是個極其嚴(yán)肅的課題，但這本書卻是用輕松甚至略帶詼諧的筆調(diào)，將這百年的管理歷史清楚地展現(xiàn)在讀者的面前，并且明確的指出了諸多管理名人和理論的可取和不足之處。

對于所過去的管理百年，克雷納將他們概括為“有趣，創(chuàng)新和進(jìn)步的100年”。因為在這百年里涌現(xiàn)了無數(shù)的管理名人和各樣理論，有對過去的創(chuàng)新、補(bǔ)充以及批判，但無論怎樣他們的出現(xiàn)，都使人們對管理的認(rèn)識更加深入和全面，使管理的實踐更加有效。從泰羅以秒表計時為代表的科學(xué)管理，到摩登時代福特的T型車裝配線生產(chǎn)，到斯隆對組織的思考和管理，到諸多研究者對人對勞動者的探索，到在二戰(zhàn)中吸取教訓(xùn)尋求企業(yè)發(fā)展，到著名的麥卡錫營銷4P組合理論和麥格雷戈的X-Y激勵模型理論，到對源于軍事的戰(zhàn)略的研究和運(yùn)用，到在面臨組織危機(jī)時對管理理論和模式的不斷創(chuàng)新，到曾幫助日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的戴明質(zhì)量管理理論在西方的風(fēng)行，直至各種管理模式的實踐和興起。

不難看出，這些理論的產(chǎn)生和當(dāng)時的時代背景有著密切的聯(lián)系，而且這些理論也都在一定程度上解決了當(dāng)時代的難處，推動了社會的發(fā)展。但是隨著時間的推移，這些理論存在的不足也被一一的展露出來，就如科學(xué)管理中對人性的忽視和流水線生產(chǎn)對人機(jī)械化的控制等。但我想也正是因這些隱藏的不合理讓人們對管理有新的認(rèn)識和補(bǔ)充，并催生了新的理論，就像霍桑實驗對人關(guān)注的開始和組織的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展。這也同樣可以作為我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)管理，了解管理歷史的重要原因。而且作者也在最末了一章中也講到，僅僅只有那些高層學(xué)習(xí)研究管理是不夠的，僅僅只有一時的管理知識而不會吐故納新是不夠的，僅僅只會學(xué)習(xí)只能坐在辦公室而沒有自己的想法和追求也是不夠的。因此我們在學(xué)習(xí)的同時更當(dāng)學(xué)會思考，有自己的想法和認(rèn)識并實踐應(yīng)該是更能讓我們在現(xiàn)在這個社會中立足的方式。

在這本書中還有一個讓我深有感觸的是，在里面找到的僅有的與中國相關(guān)的便是很久以前的《孫子兵法》。雖然我們的工業(yè)發(fā)展比西方晚了很多，我們的管理學(xué)也還是個年輕的學(xué)科，但我想這不會成為我們在這方面發(fā)展的阻礙。書中講到的日本企業(yè)其實就是一個很好的例子，他們雖沒有本土的理論，但卻用銳利的眼光發(fā)現(xiàn)了甚至未被西方認(rèn)可的戴明理論的價值并能加以實踐。所以說，我們也同樣需要學(xué)會大膽的運(yùn)用對我們來說合理有價值的理論，自己缺乏理論并不意味著其他人沒有適合我們的理論。

世界在不斷地更新，管理也在不斷地更新，我們?nèi)烁枰徊粩嗟馗隆?/p>

管理百年讀后感（二）

身為管理類專業(yè)的我，總對“管理學(xué)”是那樣的心虛。上次復(fù)試時，就有關(guān)于法約爾、泰羅等問題，除了知道他們屬于“管理世界”外，真的想不起別的什么了。

今天花了一天讀完了一本書——克雷納的《管理百年》，如果你想了解管理，我極力推薦這本書。絕對比你看一遍比這厚得多的羅賓斯的《管理學(xué)》收獲更大！

管理第一人，我們總喜歡提泰羅，其實法約爾與他的行政管理更早，只是他是法國人。

福特的T型車，將泰羅的科學(xué)管理發(fā)揮的淋漓盡致，科學(xué)管理提高了體力勞動者的效率，對于腦力勞動者的效率實際上是降低了的；

質(zhì)量管理戴明，在40年代就在日本受到尊重，并影響了日本的戰(zhàn)后崛起，美國人，卻在40年后陷入困境時才關(guān)注戴明，于是，80年代的全面質(zhì)量管理（Total Quality Management）才開始風(fēng)靡。諷刺的是戴明是一位美國人！

很多人知道麥格雷戈的X理論和Y理論，也知道威廉·大內(nèi)的《Z理論》，其實Z理論最早就是由麥格雷戈提出的；管理既是科學(xué)也是藝術(shù)，多么順口的一句話啊。這是在彼得斯和沃特曼的《最求卓越》中才被提出來，只因為泰羅的科學(xué)管理影響太深遠(yuǎn)了。

60年代就有的目標(biāo)管理，從某種意義上來說那這只是那個時代的產(chǎn)物。因為在當(dāng)時“整個世界似乎都是可以預(yù)測的，未來可以被計劃”；而現(xiàn)在一切都是混沌的，未知的，目標(biāo)管理也值得深思。

“管理只有恒久的問題，沒有終結(jié)的答案”。

第五篇：管理百年·戰(zhàn)略論文范文

正像書名<<管理百年--20世紀(jì)管理思想與實踐的批判性回顧>>(The Management Century)所揭示的一樣, 作者斯圖爾特˙克雷納用通俗易懂的語言邏輯清楚地回顧了過去100年間管理理論和實踐的發(fā)展歷程.全書共分11章, 前10章以十年為一個時間斷線概括和評論的管理的理論和實踐更迭.從世紀(jì)初的泰羅科學(xué)管理(著名的秒表計時)開始, 到福特裝配線理論(T型車), 到至今仍在發(fā)揮影響的斯隆的事業(yè)部管理矩陣(SBU: Strategic Business Unit), 再到二戰(zhàn)后科特勒營銷理論的風(fēng)行和X/Y理論, 然后是對戰(zhàn)略的重視(邁克˙波特的五力框架)和戴明質(zhì)量管理理論在美國的重新風(fēng)行, 直至90年代各種模式的興起, 整個百年從對工人的效率的研究開始, 到關(guān)注組織和人性, 進(jìn)而關(guān)注到戰(zhàn)略, 質(zhì)量和價值, 所有主流管理理論都被作者囊括書中, 加以評點.從中人類對管理的發(fā)現(xiàn), 認(rèn)識和探索的歷程清晰可見.每種理論在當(dāng)時的時代背景下都產(chǎn)生了積極和廣泛的影響, 促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)和社會的進(jìn)步.同時, 各個理論的不足之處也被作者一一指出, 如泰羅對人的忽視: “對適合把搬運(yùn)生鐵作為職業(yè)的工人的首要要求之一就是, 他得像牛一樣蠢笨和懶散”, 斯隆的管理矩陣慢慢把財務(wù)功能推到了權(quán)力的頂峰, 而<<追求卓越>>(In Search of Excellence)書中列出的符合那8個特征的一些公司也在其后的時代變遷中走向失敗.但正是這些理論的不足才催生了其后的理論的產(chǎn)生和進(jìn)化, 如泰羅的對人性的忽略使人們開始關(guān)注人性(霍桑實驗), 裝配線理論的過度關(guān)注規(guī)模生產(chǎn)使得后人開始研究組織.值得說明的是, 上個世紀(jì)更多的管理理論專注于研究體力勞動者的效率提高, 而腦力工作者的管理并不是上個世紀(jì)的重點.這是和上個世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展一脈相承的.相信隨著各種新的技術(shù)的應(yīng)用, 新產(chǎn)業(yè)的不斷出現(xiàn)和社會進(jìn)步, 腦力工作者生產(chǎn)率的提高會成為本世紀(jì)管理的重要課題也是難題之一.從這個意義上說, 作者指出“管理只有恒久的問題, 沒有終結(jié)的答案”.上個世紀(jì)的管理理論以美國為主導(dǎo), 同時收錄了為數(shù)不多的非“美國制造”的理論, 如法國的亨利˙法約爾的開采理論(Mining the Theory)和行政管理理論(今天MBA Master of Business Administration中的Administration就和法約爾有很大關(guān)系).遺憾的是沒有任何中國的管理理論在上個世紀(jì)產(chǎn)生過重大影響.盡管現(xiàn)實生活中我們也能看到中國一些傳統(tǒng)的孫子兵法, 三國謀略之類的理論和近來海爾及海信的經(jīng)驗開始被國外學(xué)者開始研究, 但無可否認(rèn)的是, 上個世紀(jì)整整一百年的時間里, 中國對管理領(lǐng)域的影響微乎其微.放眼將來, 新世紀(jì)的管理領(lǐng)域的趨勢是全球化, 隨著中國在上個世紀(jì)末葉從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變, 隨著越來越多的受過良好教育的人士從事管理工作, 私營企業(yè)的風(fēng)起云涌也給相當(dāng)多的人提供了鍛煉的舞臺, 毫無疑問這些有益的實踐會幫助形成中國的管理理論, 反過來也會影響中國的管理, 進(jìn)而對全球的管理領(lǐng)域產(chǎn)生影響.對我來說, 閱讀該書最大的收獲, 是堅定了一個信念, 那就是, 在以后的若干年里試著從管理實踐中總結(jié)提煉管理經(jīng)驗, 為中國的管理理論能在新世紀(jì)發(fā)揮全球影響力盡自己的一分微薄之力。