第一篇：永不凋零的指引——五四精神專題

永不凋零的指引——五四精神

1918年11月11日，延續(xù)4年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國(guó)的勝利和德、奧等國(guó)的失敗而告結(jié)束。1919年1月，獲勝的協(xié)約國(guó)在巴黎凡爾賽宮召開和平會(huì)議。中華民國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)參加會(huì)議。中華民國(guó)代表在會(huì)上提出廢除外國(guó)在華特權(quán)，取消二十一條等正當(dāng)要求，均遭拒絕。會(huì)議竟決定日本接管德國(guó)在華的各種特權(quán)。對(duì)這喪權(quán)辱國(guó)的條約，中華民國(guó)代表居然準(zhǔn)備簽字承認(rèn)。消息傳來(lái)，舉國(guó)震怒，群情激憤。于是在當(dāng)年5月4日，北京3000多名學(xué)生集會(huì)于天安門前，高呼著：“還我青島、外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”等口號(hào)，掀開了五四遠(yuǎn)動(dòng)的序幕。如今，時(shí)移世易，歷史一分一秒地向前推進(jìn)著，近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，今天的學(xué)生，今天的我們又該如何面對(duì)歷史，以史為鑒，如何繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神呢？這是個(gè)值得深思的問(wèn)題，我想。

我認(rèn)為每個(gè)動(dòng)作都是由其內(nèi)涵精神作指引的，小到個(gè)人行為，大到集體活動(dòng)，每個(gè)行動(dòng)都是有精神指引的。五四運(yùn)動(dòng)更不例外，1919年的五四運(yùn)動(dòng)是由學(xué)生們的反帝國(guó)主義愛(ài)國(guó)主義精神作指引的，細(xì)觀歷史，這一點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn)。五四精神，概括的講就是 “徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛(ài)國(guó)精神”。我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。大家都知道，五四精神的核心是“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。無(wú)數(shù)革命志士用鮮紅的血液向我們?cè)忈屃宋逅木竦暮x。

五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)馬克思主義得到空前傳播的偉大運(yùn)動(dòng)。一部中國(guó)近代史，是中國(guó)先進(jìn)分子不斷探尋救國(guó)救民真理的過(guò)程。但是，無(wú)論是康有為、梁?jiǎn)⒊淖兎ňS新運(yùn)動(dòng)，還是辛亥革命，都沒(méi)有能夠拯救中華民族于水深火熱之中。五四運(yùn)動(dòng)宣告了資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義的開始，直接促進(jìn)了馬克思主義的廣泛傳播和先進(jìn)人們對(duì)社會(huì)主義道路的選擇。五四以后形成了一股強(qiáng)大的“改造中國(guó)”的呼聲，李大釗、陳獨(dú)秀、蔡元培等一大批知識(shí)分子經(jīng)過(guò)介紹、研究、比較、爭(zhēng)論、實(shí)驗(yàn)，最終選擇了馬克思主義道路。五四運(yùn)動(dòng)中，年輕的中國(guó)工人階級(jí)以其特有的堅(jiān)定性和組織性，第一次以獨(dú)立的姿態(tài)登上歷史舞臺(tái)，在運(yùn)動(dòng)后期發(fā)揮了主力軍的作用，促進(jìn)了運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大和深入。正是由于工人階級(jí)的參加，使五四運(yùn)動(dòng)邁向了更大的范圍，更為重要的是運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出的一批具有進(jìn)步思想的知識(shí)分子開始自覺(jué)到工人群眾中宣傳馬克思主義，組織和領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。這樣，馬克思主義通過(guò)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的中間橋梁作用，與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。正是這種結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立奠定了思想和組織基礎(chǔ)。從此，馬克思主義在中國(guó)不僅有了可靠的物質(zhì)載體，而且由革命的理論宣傳轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩鼘?shí)踐，開辟了20世紀(jì)中國(guó)歷史的新紀(jì)元。今天，我們繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，就必須始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，真正信仰黨的創(chuàng)新理論，深入實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論，做堅(jiān)定的青年馬克思主義者，牢固確立為中華民族偉大復(fù)

興而奮斗的遠(yuǎn)大理想和跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，沿著正確的方向健康成長(zhǎng)。

“五四”精神，不僅是“五四”青年智慧和力量的結(jié)晶，更是中國(guó)青年理想和目標(biāo)的體現(xiàn)。今天，我們繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神時(shí)，也需要與時(shí)俱進(jìn)，為其注入時(shí)代的特點(diǎn)，注入新的內(nèi)涵。

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在科技進(jìn)步日新月異的今天，更加需要發(fā)揚(yáng)五四倡導(dǎo)的科學(xué)精神。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐離不開科學(xué)理論的指引，現(xiàn)代化建設(shè)離不開科學(xué)文化的武裝。掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的技能和本領(lǐng)，都需要下苦功夫?qū)W習(xí)。要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，為此就要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。青年處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，一定要珍惜大好時(shí)光，發(fā)憤學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，打牢人生成長(zhǎng)進(jìn)步的根基。要充分利用好今天的大好時(shí)光和優(yōu)越條件，學(xué)科學(xué)，學(xué)技術(shù)，學(xué)管理，學(xué)理論，掌握本領(lǐng)，端正思想，規(guī)范行為，提高覺(jué)悟，為祖國(guó)的振興和繁榮出力加油。

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要不斷創(chuàng)新。全面建設(shè)小康社會(huì)，在這一偉大實(shí)踐中，有大量新情況需要去認(rèn)識(shí)，有大量新任務(wù)需要去完成。只有不斷創(chuàng)新，不斷開拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步。青年時(shí)期是最富有創(chuàng)造力的時(shí)期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。青年一代要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，在不斷認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是社會(huì)進(jìn)步的源泉。發(fā)揚(yáng)“五四”精神，必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，真正讓青年成為創(chuàng)新的主體，成為中國(guó)振興的中堅(jiān)力量。

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”，就是要甘于奉獻(xiàn)。同人民緊密結(jié)合、為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，是總結(jié)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)論，也是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的正確方向。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，也是成就事業(yè)的前提。青年在為人民做出奉獻(xiàn)時(shí)，青春才更加亮麗，自身價(jià)值才能更好地實(shí)現(xiàn)。要把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把個(gè)人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺(jué)服務(wù)祖國(guó)和人民，無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無(wú)悔的青春、永恒的青春。發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要經(jīng)得起各種考驗(yàn)，受得住各種磨礪。

我認(rèn)為，作為新形勢(shì)下的新一代青年，應(yīng)該努力做到以下幾點(diǎn)。

第一，牢記崇高使命，爭(zhēng)做堅(jiān)定理想信念的楷模。

偉大的俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！背绺叩睦硐?，既是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，也是引?dǎo)人們走向成功的精神支柱。青年時(shí)期是理想信念形成的關(guān)鍵時(shí)期。古往今來(lái)，凡有作為者，無(wú)不具有崇高的理想、堅(jiān)定的信念，而且大多立志于年輕之時(shí)，追求于一生之中。人的一生只能擁有一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與黨和人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要在黨組織的帶領(lǐng)下努力成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

第二，掌握過(guò)硬本領(lǐng)，爭(zhēng)做好學(xué)上進(jìn)的榜樣。

“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，尤其要勤奮學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就要落伍，就會(huì)被時(shí)代所淘汰。在知識(shí)爆炸的今天，知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，知識(shí)倍增的周期越來(lái)越短。要繼承五四青年勤于學(xué)習(xí)、敏于求知的精神和品質(zhì)，把學(xué)習(xí)作為個(gè)人成長(zhǎng)的第一需要和第一任務(wù)。既要鉆研專業(yè)知識(shí)，提高崗位技能，又要開闊視野思路，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，不僅要刻苦學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義基本理論和黨的理論創(chuàng)新成果，努力用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富自己、充實(shí)自己、提高自己。

第三，積極投身實(shí)踐，爭(zhēng)做創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的標(biāo)兵。

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，無(wú)論是一個(gè)國(guó)家還是一個(gè)地區(qū)，只有勇于和善于創(chuàng)新，才能獲得不竭的發(fā)展動(dòng)力，才能走在時(shí)代的前列。人之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。當(dāng)今時(shí)代為青年創(chuàng)業(yè)提供了嶄新舞臺(tái)，拓展了廣闊空間。我們一定要緊緊抓住機(jī)遇，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中搏擊風(fēng)浪、磨練才能，勇于創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)成大業(yè)。只有每個(gè)青年的積極性都得到充分發(fā)揮，每個(gè)人的潛能都得到有效釋放，才能更好地推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造源泉涌流、活力迸發(fā)，不斷加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

第四，提升道德修養(yǎng)，爭(zhēng)做弘揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚的先鋒。

古人說(shuō)：修身、齊家、治國(guó)、平天下。青年時(shí)期是品德養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，青年是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚之先的積極力量。青年時(shí)期注重道德修養(yǎng)，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)于自身的成長(zhǎng)將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的作用。

第五，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，爭(zhēng)做新時(shí)期艱苦奮斗的表率。

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族精神的重要內(nèi)容，也是新世紀(jì)中國(guó)青年應(yīng)該具備的基本素質(zhì)?？梢哉f(shuō)，五千年的中華文明史就是一部艱苦奮斗、不斷創(chuàng)造的輝煌史。孟子說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)以來(lái)革命先輩在追求民族復(fù)興的漫長(zhǎng)歲月里，面對(duì)各種困難和考驗(yàn)頑強(qiáng)進(jìn)取、百折不撓，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利，靠的就是這種艱苦奮斗的精神。我們要用奮斗創(chuàng)造永恒的青春，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)，在無(wú)私的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第六，敢于直面挑戰(zhàn)，爭(zhēng)做實(shí)現(xiàn)江西崛起新跨越的中堅(jiān)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的變革，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)進(jìn)一步加快。我國(guó)的發(fā)展既面臨難得的歷史機(jī)遇，也受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。面對(duì)當(dāng)前形勢(shì)，我們作為時(shí)代的排頭兵，必須全面準(zhǔn)確把握全國(guó)全省發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)定信心、振奮精神、激勵(lì)斗志，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)較快發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

風(fēng)風(fēng)雨雨92年過(guò)去了，陰晴圓缺92年過(guò)去了，繁榮復(fù)興92年過(guò)去了，新的形勢(shì)造就了新的我們，新的我們打造著新的形勢(shì)，我會(huì)用一個(gè)大學(xué)生所能做到的一切去踐行五四精神的意旨。

第二篇：五四”精神,永不褪色

“五四”精神，永不褪色

“五四”精神概括起來(lái)就是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)。雖然說(shuō)，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了整整90年，但直到今天，這一精神仍然是值得我們?nèi)ヌ岢桶l(fā)揚(yáng)的?！拔逅摹本?，不僅是“五四”青年智慧和力量的結(jié)晶，更是中國(guó)青年理想和目標(biāo)的體現(xiàn)。今天，我們繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神時(shí)，更需要與時(shí)俱進(jìn)，彰顯時(shí)代特點(diǎn)色。繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，其實(shí)也就是要求我們不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，充分利用好今天的優(yōu)越條件，為祖國(guó)的振興和繁榮出力加油。

半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，伴隨著祖國(guó)前進(jìn)的步伐，千千萬(wàn)萬(wàn)青年帶著對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和忠誠(chéng)，踴躍投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，充分發(fā)揮主力軍和突擊隊(duì)作用，為祖國(guó)的建設(shè)改革和發(fā)展貢獻(xiàn)了全部青春、智慧和力量，在神州大地上處處抒寫壯麗的青春篇章。

然而百年以來(lái)，我們一直在追求著所謂的現(xiàn)代化，并且在現(xiàn)代化進(jìn)程中取得了巨大成就，特別是經(jīng)濟(jì)方面。但也正因?yàn)槿绱?，我們才太過(guò)注重物質(zhì)的東西，使任何東西都異化成物質(zhì)的評(píng)價(jià)，物化的結(jié)果，使我們慢慢淡化人文精神方面的建設(shè)。相對(duì)于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展與消費(fèi)意識(shí)的膨脹，人文精神，開始相對(duì)萎縮。面對(duì)社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，許多東西無(wú)法再堅(jiān)持下去，人文精神不能夠再顯現(xiàn)出來(lái)，在物質(zhì)生活飛速發(fā)展的今天，我們?cè)谙碛弥呖萍冀o我們帶來(lái)的一系列成果的同時(shí)，人文精神卻與經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度相反前行。

漠視人文追求的同時(shí)，人文精神極度缺乏，道德水平下降和公利主義凸現(xiàn)?！拔逅摹睍r(shí)的對(duì)社會(huì)的聲討聲漸行漸遠(yuǎn)，我們不再追求個(gè)性的張揚(yáng)，沒(méi)有自己的聲音。當(dāng)然有人會(huì)說(shuō)，人文傳統(tǒng)和文化氛圍決定了我們的價(jià)值取向和精神追求。于是把問(wèn)題指給了教育。但是事實(shí)是否如此，初中語(yǔ)文大綱“規(guī)定”一系列必讀書名，這些書籍包括，中國(guó)古代名家典籍與西方先哲著作，旨在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)，但是有幾個(gè)人仔細(xì)地賞閱過(guò)其中的一本和幾本呢？我們談起金庸古文滔滔不絕，說(shuō)起網(wǎng)絡(luò)無(wú)限向往，我們追求著快餐文化，屈服于感官誘惑。時(shí)至今日，我們選擇的不是追求，而是得過(guò)且過(guò)，“做一天和尚撞一天鐘”的生活方式被大多數(shù)人采取，面對(duì)整個(gè)社會(huì)多元價(jià)值，多種行為模式紛爭(zhēng)復(fù)雜，撲朔迷離的大背景下，卻放棄了自己的聲音。

現(xiàn)在我們的社會(huì)已進(jìn)入“后現(xiàn)代主義”，人文教育被提上日程，縱觀整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程，我們失去的并不比得到的少。因?yàn)榧词乖诋?dāng)代這樣一個(gè)工業(yè)文明極度發(fā)達(dá)的社會(huì)，西方工業(yè)社會(huì)也日益重視東方文明，而我們對(duì)自己的人文文化漠視不理，不是一種悲哀嗎？在我們當(dāng)前工業(yè)文明程度尚不很高的狀況下，早一步為它構(gòu)建一個(gè)價(jià)值體系和道德框架，正是“物質(zhì)文明和精神文明兩手抓”。

如果說(shuō)我們的精神家園需要徹底重構(gòu)的話，那么我們確實(shí)需要在中國(guó)的人文傳統(tǒng)中尋找奠基的東西。如果說(shuō)大學(xué)以前對(duì)人文的忽視是一種無(wú)奈，那么大學(xué)以后對(duì)人文的漠視將是一種逃避責(zé)任的舉動(dòng)。作為我們，理應(yīng)負(fù)擔(dān)起屬于我們的責(zé)任，將視力范圍礦大到整個(gè)社會(huì)歷史中。

各人有各人的經(jīng)歷，有各人的理想，有各人的追求。但至少如前面所說(shuō)，海上航行的船只，即使會(huì)遭遇種種的風(fēng)浪，但他們并不會(huì)因此而絕望，因?yàn)樗麄冇兴麄兊姆较颍兴麄兊男拍?，所有的道理都是相通的。自然中的一切，都是相互?lián)系的，我們即使會(huì)有種種的挫折，只要在心中有方向，有向前的信念，我們終究會(huì)到達(dá)心中的彼岸。

今天的中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。國(guó)家需要人才，“和平崛起”的目標(biāo)是長(zhǎng)期的，是艱巨的，當(dāng)年周總理的“為中華之崛起而讀書！”現(xiàn)在又是我們所要做的

了，為中華之和平崛起而讀書，而奮斗，成為我們不可推卸的使命，五四的精神不應(yīng)該只是口號(hào)，更要將其堅(jiān)定的信念化為我們堅(jiān)定的行動(dòng)。

當(dāng)代青年正面臨一個(gè)偉大的時(shí)代。與祖國(guó)共奮進(jìn)，已成為當(dāng)代青年茁壯成長(zhǎng)的不變主題。國(guó)家的發(fā)展、民族的振興，是青年成就事業(yè)的基本前提。把祖國(guó)的利益放在最高位置，為民族振興而不懈奮斗，這樣的人生才是真正有價(jià)值的人生，這樣的青春才是真正亮麗的青春。在“五四”這個(gè)激發(fā)朝氣、想望未來(lái)的節(jié)日里，讓我們共勉：與祖國(guó)共奮進(jìn)，始終堅(jiān)定跟黨走的政治信念。

在新的歷史條件下，廣大青年要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝頭腦，堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策，不斷增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)黨和政府的信任、對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心，進(jìn)一步堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。樹立遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，就能經(jīng)受困難和風(fēng)浪的考驗(yàn)，在任何情況下都不迷失前進(jìn)的方向。

與祖國(guó)共奮進(jìn)，始終與人民在一起。人民群眾是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力，人民群眾豐富的、創(chuàng)造性的實(shí)踐，是青年健康成長(zhǎng)的沃土。離開人民、脫離實(shí)踐，個(gè)人的成長(zhǎng)只能是無(wú)源之水、無(wú)本之木。當(dāng)代青年要堅(jiān)持與人民齊奮斗，時(shí)刻銘記最廣大人民群眾的根本利益，牢固樹立為人民服務(wù)的意識(shí)。

與祖國(guó)共奮進(jìn)，始終與時(shí)代同發(fā)展。青年是最富有生命力和創(chuàng)造力的群體，也是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣、實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀最活躍的群體。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，樹立“八榮八恥”這一新時(shí)期的主流價(jià)值觀和道德建設(shè)標(biāo)桿，有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律，才會(huì)適應(yīng)時(shí)代的要求。

國(guó)家民族的未來(lái)在青年，黨的事業(yè)的希望在青年。在黨旗的指引下，在宏偉目標(biāo)的感召下，當(dāng)代青年一定能夠繼承、發(fā)揚(yáng)“五四”和共青團(tuán)的光榮傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)造無(wú)愧于黨和國(guó)家、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的嶄新業(yè)績(jī)。

弘揚(yáng)五四精神，投身偉大實(shí)踐，銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新。以銳意創(chuàng)新的精神，堅(jiān)韌不拔的意志，敢于超越前人的氣魄，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新能力，積極投身創(chuàng)新實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)苦干實(shí)干拼命干的工作精神，把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、的熱情轉(zhuǎn)化為建功創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

青年只有在為祖國(guó)和人民做出奉獻(xiàn)時(shí)，青春才更加亮麗。我們相信，在投身社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，廣大青年一定會(huì)團(tuán)結(jié)拼搏，矢志不渝，用智慧和青春譜寫更加絢麗的新篇章，創(chuàng)造新的輝煌。青年朋友們，讓我們繼續(xù)弘揚(yáng)“五四”精神，為建設(shè)中國(guó)貢獻(xiàn)我們的力量。

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第三篇：1五四”精神,永不褪色

青春的夢(mèng)

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永恒的追求

雞大的學(xué)子 千里馬的夢(mèng)

人生就像是走一條路，路并不都是平平坦坦的，而人生并不都是一帆風(fēng)順的。自古以來(lái)，奮發(fā)向上，努力拼搏，勤勞勇敢是中華民族的傳統(tǒng)美德，中華兒女也是因擁有它們，不斷的走向世界，屹立于民

族之林。作為青年學(xué)生，作為雞大一分子的我們正處風(fēng)華正茂，就像那云下的鳥兒一樣，自由的飛翔，去追尋自己的夢(mèng)想，特別是五四青年節(jié)到來(lái)之際，作為大學(xué)生，更要帶著夢(mèng)想起航，去追尋心中那美麗的殿堂。

人生，沒(méi)有永遠(yuǎn)的低谷，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的高端，更沒(méi)有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，作為青年人，在自己的心中，要時(shí)刻樹立遠(yuǎn)大的理想，并不斷的去為之奮斗，不斷的成長(zhǎng)。一位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有經(jīng)歷挫折的人生，那是不完整的人生”。只有經(jīng)歷了，才能去不斷的成長(zhǎng)，為自己的人生找到屬于自己的坐標(biāo)，更好的去實(shí)現(xiàn)自己的理想。在理想的追尋中，我們要感謝自己擁有的挫折，是它為我們的成功總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，打下了基礎(chǔ)，不斷拉近自己和美麗殿堂的距離，一路走來(lái)，多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，多少的跌宕起伏，多少的成功與失敗，為人生增添一道又一道靚麗的色彩，每一次挫折都當(dāng)作一次人生的閱歷，遇到困難了，停止向前但不斷堅(jiān)持也是一種進(jìn)步，人生如此，生命亦是如此，在有限的時(shí)間里，我們可以為這有限的生命增添一份精彩的人生。

作為一名大學(xué)生，在大學(xué)校園里，我們應(yīng)有大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)，不斷的努力，去追尋自己的夢(mèng)。一匹馬，只要有著自己的目標(biāo)，就是一匹千里馬，每一個(gè)夢(mèng)想都是一個(gè)不朽的傳奇，每一個(gè)傳奇的背后都有一個(gè)別樣風(fēng)情故事，多少次的徘徊，多少次的無(wú)賴，多少次的辛酸與苦水造就了多姿多彩的人生，人生好比一個(gè)五味瓶，只有經(jīng)歷了酸甜苦辣，才能色香味俱全，才能領(lǐng)悟人生的意義，生命的真諦。每一個(gè)終點(diǎn)，那就是一個(gè)新的起點(diǎn)，終點(diǎn)在前方，追尋在夢(mèng)想，遨游在知

識(shí)的海洋中，讓我感覺(jué)到知識(shí)的美妙，生命的美好。世間最美的不是春花，是萌芽，夢(mèng)想的萌芽更美、更偉大，它就像一棵小草，芽尖慢慢的從土里鉆出，那一股力量是多么強(qiáng)大，冒著千萬(wàn)從的壓力，克服種種困難，從不見(jiàn)天日的黑暗中解脫出來(lái)，在藍(lán)天下，在和煦的春風(fēng)中，沐浴著金色的陽(yáng)光，呼吸著新鮮的空氣，感受生命的美好，成功的快樂(lè)。小松的成長(zhǎng)經(jīng)歷更值得我們學(xué)習(xí)，它在小的時(shí)候，只有針一樣大小，但是，它懷著長(zhǎng)成參天大樹的夢(mèng)想，不斷努力，突破層層泥土，不斷的成長(zhǎng)、壯大，最終長(zhǎng)成參天大樹?，F(xiàn)代社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)力越來(lái)越多，不去用知識(shí)、專業(yè)技能更好的去武裝自己，就會(huì)被社會(huì)所淘汰，在競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)處于劣勢(shì)地位。

現(xiàn)代青年人，要像會(huì)生活的企鵝那樣，懂得沉潛，在跳出水面的那一剎那，儲(chǔ)蓄更多的能量，供自己跳上安全的冰層，來(lái)保衛(wèi)自己的安全。而不會(huì)沉潛的企鵝，沒(méi)有目標(biāo)，只會(huì)成為海豹的囊中之物。大學(xué)生也一樣，有目標(biāo)、理想的人，就會(huì)不斷的去學(xué)習(xí)，不斷的去充實(shí)自己，增強(qiáng)自己的能力，從而到社會(huì)上更好的去適應(yīng)社會(huì)，成為締造中華的人才，為中華的振興貢獻(xiàn)自己的力量，也可以實(shí)現(xiàn)自己的理想，而沒(méi)有目標(biāo)、的理想人，整天就會(huì)渾渾噩噩，貪圖安逸，也不知道學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，在校大學(xué)生，整天就知道逃課、玩網(wǎng)絡(luò)游戲，沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，沒(méi)有目標(biāo)、夢(mèng)想，生活毫無(wú)意義。等到走向社會(huì)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己什么都不會(huì)，什么都不懂，有的甚至誤入歧途，走上違法犯罪的道路，最終被社會(huì)所淘汰、拋棄。作為雞西大學(xué)的一名大學(xué)生，應(yīng)樹立振興雞大的目標(biāo)，有著雞大學(xué)子 的個(gè)人修養(yǎng)和風(fēng)范。青年人夢(mèng)想的追尋，應(yīng)從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，特別是我們學(xué)校申請(qǐng)了本科辦學(xué)的目標(biāo)，也作了很多的準(zhǔn)備工作，迎接學(xué)弟學(xué)妹們。作為學(xué)長(zhǎng)，更要以身作則，為學(xué)弟學(xué)妹們做一個(gè)好的模范。提高個(gè)人修養(yǎng)，首先應(yīng)從個(gè)人言談舉止開始，著名的國(guó)學(xué)大師翟鴻燊說(shuō)過(guò)：“像由心生，口乃心之門戶。”可見(jiàn)，溝通對(duì)現(xiàn)代青年人是多么的重要。說(shuō)話文明，熱情、親切。對(duì)待他人友好，和諧相處，是現(xiàn)代青年人必備的溝通和修養(yǎng)的基礎(chǔ)，其次要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，懂得協(xié)作的重要性。大學(xué)生要多和老師去溝通、互動(dòng)，多做一些事情，增強(qiáng)個(gè)人辦事能力，為理想的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，到了社會(huì)也可以更好的適應(yīng)社會(huì)。

當(dāng)小溪有了夢(mèng)想，就會(huì)不舍晝夜的向大海奔流；不管是多么艱難，當(dāng)雄鷹有了夢(mèng)想，就會(huì)奮力展翅在藍(lán)天中翱翔；當(dāng)雞大學(xué)子有了夢(mèng)想，就會(huì)不懼風(fēng)雨超越一切阻擋；因?yàn)殡u大的學(xué)子明白風(fēng)雨之后的彩虹才最美，雄鷹如果害怕折翅，那就不能展翅翱翔，小溪如果懼怕沖撞，那就不能流入大海，匯成百川。在追尋目標(biāo)的途中，激起的朵朵浪花，才是最美的，雄鷹在展翅試飛時(shí)，遇到的挫折，才是最美好的回憶，只有不畏懼困難、挫折，勇于面對(duì)，不斷的去克服、戰(zhàn)勝它，才能拉近我們與夢(mèng)想殿堂的距離，當(dāng)我們走進(jìn)那個(gè)金碧輝煌的殿堂時(shí)，就會(huì)感覺(jué)到我們付出的一切都是值得的，在那個(gè)殿堂里，有自己兒時(shí)的夢(mèng)想，有自己成長(zhǎng)的足跡，那里充滿了鮮花和掌聲，充滿了美好的回憶。

如果說(shuō)人生是一曲美妙的音樂(lè)，那么努力拼搏則是那跳動(dòng)的音符；如果人生是一幅五彩的油畫，那么努力拼搏則是那繪畫的顏料，在雞

大，去描繪自己的五彩人生，作為雞大的一名大學(xué)生，要像我們的校訓(xùn)那樣，修德修能，成人成事，不斷提高自己的個(gè)人修養(yǎng)和品德，雞大學(xué)子不管走到哪里，都要有不甘于平庸，不甘于墮落，不甘于碌碌無(wú)為一生，不甘于平平淡淡一輩子，人生需要不斷進(jìn)步，不斷攀登，不斷的超越，為人生締造一道道美麗的風(fēng)景線。

就像海燕中的經(jīng)典名言，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。讓我們帶著人生的理想起航，懷揣著自己的希望，在雞大將自己的夢(mèng)想放飛，將自己的未來(lái)播種，等待著它的開花、結(jié)果，不斷的走向理想的殿堂。

第四篇：誠(chéng)信之花永不凋零

誠(chéng)信之花永不凋零

大家好！今天我演講的題目是《誠(chéng)信之花永不凋零》。

“以誠(chéng)信為立人之本?！边@是中國(guó)的一句老話。自古以來(lái)，中國(guó)都有著誠(chéng)信待人的優(yōu)良傳統(tǒng)。誠(chéng)信，多么耀眼的兩個(gè)字，當(dāng)我們擁有它時(shí)，便有無(wú)窮的力量。

商鞅，曾為秦孝公效力，并且向秦孝公提出變法的請(qǐng)求。但由于擔(dān)心百姓不相信變法內(nèi)容，難以實(shí)施變法，商鞅便在城南門立一根木頭，說(shuō)要是誰(shuí)能夠把木頭搬到北門，就給他五兩銀子，百姓們都不相信他，覺(jué)得這樣賺來(lái)的錢太容易了，所以無(wú)人去搬。后來(lái)商鞅把賞銀提高到五十兩，終于有一個(gè)小伙子來(lái)試試，小伙子將木頭扛在肩上，一路上的百姓都圍滿了。在百姓們的簇?fù)硐?，小伙子扛著木頭來(lái)到了北門，商鞅給他五十兩銀子。從此以后，百姓們都很信任商鞅。當(dāng)商鞅的變法出臺(tái)后，很快就得到了很多人的擁護(hù)。正是因?yàn)樯眺毕惹暗摹巴侥緸樾拧?，才有了后?lái)“商鞅變法”的成功。正是所謂：有誠(chéng)信行天下；無(wú)誠(chéng)信步難行。

透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到商鞅手中的五十兩銀子絕不是錢，而是一個(gè)健康與高尚道德的指南針，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。

有人說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們無(wú)法否認(rèn)。但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳，它的高雅，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。

我縣西門肖家粉館，一個(gè)極不起眼的門面，一個(gè)不大的灶臺(tái)，臺(tái)上擺著一個(gè)自放自找的錢盒，吃一碗粉5元錢，自己自覺(jué)放錢，多的話自己找退，無(wú)人監(jiān)管，可從未有過(guò)差錯(cuò)，并且生意十分火爆，來(lái)此吃粉的人說(shuō)“到那吃粉體現(xiàn)我們做人的誠(chéng)信，做人的素質(zhì)！”

浙江在線·教育新聞網(wǎng)5月16日?qǐng)?bào)道“誠(chéng)信社會(huì)，從我做起”，來(lái)自工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的王耀棟和石勇同學(xué)在網(wǎng)球場(chǎng)設(shè)立“誠(chéng)信”箱，只要往該木箱里投一元五角錢，就可拿走旁邊的一瓶礦泉水。值得一提的是這個(gè)誠(chéng)信驛站也無(wú)人看守，全靠同學(xué)們的自覺(jué)和自律。“買水付錢，并不是區(qū)區(qū)幾塊錢的問(wèn)題，而是體現(xiàn)了一個(gè)大學(xué)生起碼的素質(zhì)?！睙o(wú)人賣水能夠充分考驗(yàn)大學(xué)生的誠(chéng)信底線。

.這一件件很簡(jiǎn)單的事,沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，難道不能震顫人的心靈？難道你還會(huì)說(shuō)：我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)？事實(shí)是誠(chéng)信近在我們身邊，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的心里吶喊。

有一位白衣天使——雷冬竹，18年從未換過(guò)手機(jī)號(hào)碼，曾在2008年特大冰雪災(zāi)害中和她的同事們?cè)谝婚g僅有49張病床的婦產(chǎn)科病房里，迎來(lái)了222個(gè)“冰雪寶寶”的平安降生。有一位“村長(zhǎng)”大叔——唐中和，為了48年前的一句承諾“放心，我不會(huì)丟下你們不管的！”，用一輩子堅(jiān)守麻風(fēng)村，盡心盡力為病人治療。有一位“焚假英雄”——李國(guó)武，不惜花巨資收假購(gòu)假，焚假反假，20年用良心守望食品安全。

他們，年齡不同，職業(yè)不同，崗位不同，經(jīng)歷也不同，但是，他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋著相同的人生信條——誠(chéng)信，書寫著相同的道德故事——誠(chéng)信無(wú)價(jià)金不換，也贏得了相同的美譽(yù)——全國(guó)誠(chéng)實(shí)守信道德模范。他們，是全國(guó)乃至人類的誠(chéng)信標(biāo)桿。

“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。我相信，只要全社會(huì)各界共同努力，講誠(chéng)信、尊誠(chéng)信、守誠(chéng)信，誠(chéng)信之鮮花必將開遍祖國(guó)大地，誠(chéng)信之歌必將唱響各個(gè)角落，誠(chéng)信之風(fēng)必將吹進(jìn)人人內(nèi)心。

同學(xué)們，誠(chéng)信是一種美德，是一種優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花絢麗綻放，永不凋零！

我的演講完了，謝謝大家！

第五篇：誠(chéng)信之花 永不凋零

誠(chéng)信之花 永不凋零

學(xué)無(wú)信不才，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。

——題記

誠(chéng)信不僅僅是我們中華民族三千多年優(yōu)秀歷史文化的沉淀，更是我們?nèi)A夏兒女對(duì)華夏民族的傳統(tǒng)美德的傳承。而對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)實(shí)守信”不僅是一種優(yōu)秀的道德品質(zhì)，而且也是每個(gè)公民的道德責(zé)任與義務(wù)，更是一種崇高的“人格力量”。無(wú)誠(chéng)無(wú)信的人生活在世上，就如同漂浮的塵埃，一生飄飄浮浮無(wú)所成就。所以唯有以誠(chéng)信之心為基準(zhǔn)為人處世，才能立足于社會(huì)，才能仕途光明、事有所成。

在入大學(xué)前，從入學(xué)手冊(cè)中得知國(guó)家和學(xué)?？梢詾槲覀冞@些貧困學(xué)生提供國(guó)家獎(jiǎng)、助學(xué)金，入學(xué)后，為了減輕父母的負(fù)擔(dān)我申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)金。國(guó)家助學(xué)政策，使我可以感受到國(guó)家和社會(huì)的溫暖愛(ài)心與關(guān)懷，也可以把更多的精力投入到學(xué)習(xí)和獨(dú)立的生活中，作為國(guó)家助學(xué)金的受益人，我深刻感受到黨和國(guó)家政府對(duì)貧困生的關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)和大力資助，借此我想表達(dá)一個(gè)心聲，感謝黨和政府對(duì)我的關(guān)懷，感謝學(xué)校對(duì)我的培養(yǎng)，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師在生活上、精神上給予我無(wú)微不至的幫助，同時(shí)也要感謝同學(xué)們對(duì)我的幫助與信任，真心感謝你們，因?yàn)橛心銈兾也鸥拥淖孕牛?/p>

我深知一個(gè)農(nóng)村家庭的父母供一個(gè)孩子上大學(xué)是多么的不容易，因此我更加努力，從不敢懈怠，我明白在大學(xué)期間要掌握扎實(shí)的理論知識(shí)，還要更多地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉自己的工作能力，豐富自己的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)為今后的工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，從而有能力回報(bào)國(guó)家和社會(huì)，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

因此在大學(xué)期間我在各個(gè)方面都嚴(yán)格要求自己，在學(xué)習(xí)上，我努力刻苦，嚴(yán)于律己，始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)第一的原則，利用課余時(shí)間閱讀大量的有關(guān)提高自身素養(yǎng)和專業(yè)技能的書籍，向著自己的目標(biāo)與理想時(shí)刻前進(jìn)著，因此在2012-2013學(xué)年先后獲得了校級(jí)二、三等獎(jiǎng)學(xué)金以及國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金。在工作上，作為一名學(xué)生干部，不僅積極配合老師完成各項(xiàng)任務(wù)，還要時(shí)刻謹(jǐn)記自己要起到表率作用，洞察同學(xué)們的生活，為同學(xué)們排憂解難，做我力所能及的事，因此在2012-2013學(xué)年鑒于我在學(xué)習(xí)以及班委工作中的表現(xiàn)被評(píng)為班級(jí)優(yōu)秀學(xué)生以及優(yōu)秀班干部。在生活上，我省吃儉用，盡量減少家庭負(fù)擔(dān)，也從不奢求物質(zhì)上的滿足，我知道自己不能跟其他同學(xué)一樣，買名牌衣服和隨

意消費(fèi)等等。和諧的同學(xué)關(guān)系給我的學(xué)習(xí)提供了良好的環(huán)境，我相信，只有以誠(chéng)相待，以心相待，我的大學(xué)生活才會(huì)如此美好。

父母是世界上最無(wú)私的人，同時(shí)他們也是最愛(ài)我們的人，是他們給予我們生命，撫育我們成長(zhǎng)，給予我們最精心的照顧，卻不曾向我們索求什么，首先感謝父母給了我這么多。自從上大學(xué)以來(lái)，在家里的時(shí)間是有限的，所以我更珍惜和他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光，每個(gè)假期我都會(huì)回家陪陪父母，做些家務(wù)活，只為通過(guò)自己小小的舉動(dòng)減輕父母生活的負(fù)擔(dān)。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信，為人之本也！誠(chéng)信，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性！”

誠(chéng)信是美德，也是做人的根本，誠(chéng)信可以讓你把事情圓滿處理。人與人之間需要誠(chéng)信，國(guó)家之間也需要誠(chéng)信，這樣社會(huì)才會(huì)更美好，世界才會(huì)更和平?！叭藷o(wú)信不立”。所以我們?cè)谧鋈魏问聲r(shí)，首先以誠(chéng)信為基準(zhǔn)，以誠(chéng)信之心相待，生活才會(huì)更和諧。把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對(duì)待生命 的態(tài)度;誠(chéng)信就像一個(gè)砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地傾向他;誠(chéng)信更像是高山之水，能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠(chéng)。所以我們應(yīng)該在全社會(huì)大力提倡誠(chéng)信，為社會(huì)風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責(zé)任!

學(xué)無(wú)信不才，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該守住誠(chéng)信之花，志存高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，在當(dāng)今社會(huì)廣闊的舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的成就！