第一篇：2012高考作文考題猜想

2012高考作文考題猜想：讓規(guī)則守望公平正義

一、作文素材

1、今天，如果有人大叫“吃虧了，買(mǎi)到了注水牛肉！”別人一定會(huì)說(shuō)他大驚小怪，因?yàn)閲?guó)人已對(duì)注水肉見(jiàn)怪不怪了。事實(shí)上，從紅心鴨蛋事件到不少食品行業(yè)被指添加蘇丹紅，從三鹿奶粉事件到多家奶粉檢測(cè)出三聚氰胺，從霸王洗發(fā)水被檢出超標(biāo)二惡烷，從藥用膠囊使用工業(yè)明膠制作到日化行業(yè)秘密曝光??仔細(xì)梳理一下，我們不難發(fā)現(xiàn)，似乎每個(gè)行業(yè)都有著只做不說(shuō)的公開(kāi)秘密，這就是飽受詬病的“行業(yè)潛規(guī)則”。

2、2011年9月6日晚9時(shí)許，北京市海淀區(qū)西山華府小區(qū)門(mén)口，一對(duì)業(yè)主夫妻在開(kāi)車(chē)剛要拐入小區(qū)南門(mén)時(shí)，因減速遭到后面一輛無(wú)照寶馬和一輛牌照為晉O00888的奧迪司機(jī)毆打。據(jù)《京華時(shí)報(bào)》記者證實(shí)，歌唱家李雙江15歲兒子參與打人，并對(duì)圍觀的人群大喊“誰(shuí)敢打110”。從披露的信息看，事發(fā)時(shí)李天一系無(wú)證駕駛。而據(jù)爆料，這輛寶馬原本是李天一母親夢(mèng)鴿的白色寶馬，后經(jīng)改裝，成為現(xiàn)在肇事車(chē)的模樣。有關(guān)人士分析，即便沒(méi)有此次的打人事件，李天一及其監(jiān)護(hù)人也早已觸犯了我國(guó)的現(xiàn)行法律。首先，在中國(guó)，不滿(mǎn)18歲的公民是沒(méi)有資格申領(lǐng)駕照的，而李天一才15歲，且不能確定這之前他到底開(kāi)了多久的車(chē)。其次，無(wú)證駕駛無(wú)照車(chē)，違反《道路交通安全法》第95、99條，可以處二百以上二千以下罰款。而非法改裝機(jī)動(dòng)車(chē)，按法律規(guī)定，則應(yīng)當(dāng)恢復(fù)原狀，并予以罰款二百。

3、2009年1月10日14時(shí)20分，全國(guó)研究生入學(xué)考試外語(yǔ)科目開(kāi)考。在武漢華中科技大學(xué)考點(diǎn)，一名身著黑色羽絨服的女生一路狂奔沖向考場(chǎng)，卻被牢牢關(guān)閉的伸縮門(mén)攔住。因超過(guò)最后入場(chǎng)時(shí)間5分鐘，保安拒絕讓其進(jìn)場(chǎng)考試，這名女生當(dāng)即號(hào)啕大哭，“今年是我第二次考研，求你們讓我進(jìn)去！”該女生稱(chēng)將入場(chǎng)時(shí)間錯(cuò)看成了14時(shí)30分?？紙?chǎng)的值班保安稱(chēng)，如果違反規(guī)定讓她進(jìn)場(chǎng)，不但會(huì)影響其他考生，監(jiān)考老師也不會(huì)同意。眼看考試無(wú)望，這名女生突然面朝值班保安，雙膝齊齊跪下。在場(chǎng)工作人員不禁呆住了，現(xiàn)場(chǎng)一片寂靜。很快，保安將她扶起，該女生在考場(chǎng)外徘徊了約半小時(shí)后黯然離去。據(jù)該考點(diǎn)一位監(jiān)考老師介紹，當(dāng)時(shí)他們就此事向上級(jí)請(qǐng)示，希望讓該女生破例進(jìn)場(chǎng)，但未獲得批準(zhǔn)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化歷來(lái)不缺少制度，更不缺少規(guī)則，但往往缺乏規(guī)則意識(shí)。受中國(guó)古代“刑不上大夫，禮不下庶人”等封建特權(quán)思想的影響，有一部分人是制定規(guī)則的“高人”，卻是遵守規(guī)則的“矮子”，他們崇尚“規(guī)則是死的，人是活的”之類(lèi)的論調(diào)。有人曾把歐洲人與中國(guó)人比較后得出結(jié)論：“歐洲人太死板，中國(guó)人太變通?！睔W洲人有規(guī)則意識(shí)，游戲規(guī)則一旦制定并經(jīng)大家認(rèn)可，就要普遍遵守；而一部分中國(guó)人常常視規(guī)則如游戲，好有特權(quán)思想，總想在規(guī)則之外另搞一套。

出現(xiàn)李天一等各種“二代”問(wèn)題，問(wèn)題根源恐怕還在于社會(huì)轉(zhuǎn)型期潛規(guī)則的盛行。秩序若不生病，“二代”在社會(huì)上是很難“囂張”起來(lái)的。壞孩子不可怕，所謂“孺子可教”，但壞秩序卻非一日之功可救?！皣虖垺钡摹岸笔录窃谝淮斡忠淮蔚靥嵝盐覀儯褐卣刃颍次芬?guī)則，迫在眉睫。

這位女生因看錯(cuò)時(shí)間而喪失考試機(jī)會(huì)，的確值得同情。但在考場(chǎng)規(guī)則面前應(yīng)該人人平等，不能因?yàn)橛腥诉t到跪地哭求就可以破例。拒絕下跪女生進(jìn)場(chǎng)，看似不近人情，實(shí)則是對(duì)考場(chǎng)規(guī)則的一種敬畏。

2012年高考語(yǔ)文作文考題大猜想：經(jīng)營(yíng)自己

一、作文素材

北京有一位修鋼筆的老人．在寸土寸金的王府井．有一間產(chǎn)權(quán)屬于自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經(jīng)營(yíng)呢？”老人說(shuō)：“我也不是傻子，這一點(diǎn)明白賬我能不知道嗎？可我如今干的事，不僅是經(jīng)營(yíng)生意．也是在經(jīng)營(yíng)我自己，每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質(zhì)量．我若閑下來(lái)沒(méi)事干或干我不喜歡的事．我就受不了。我這兒是全北京唯一專(zhuān)修鋼筆的鋪面了．喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我．我能為那么多的人服務(wù)．這不比我一個(gè)月多掙幾千元更重要嗎？我活了70多歲，知道我最需要啥?！?/p>

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

1．明確“經(jīng)營(yíng)什么”。審讀提供的背景材料，從“理”的角度來(lái)看應(yīng)為“自己認(rèn)為‘最需要’的”，從“情”的角度來(lái)看應(yīng)為“自己最‘喜歡’的”?！墩撜Z(yǔ)》中的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”詮釋的正是此理。

2．明確“為什么”要去“經(jīng)營(yíng)”它。因?yàn)橥ㄟ^(guò)“經(jīng)營(yíng)”它，最能活出生活的真正滋味，最能享受人生的真正樂(lè)趣，最能領(lǐng)悟生活的真正意義，最能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，進(jìn)而才能夠苦得其所，樂(lè)在其中。

3．明確“經(jīng)營(yíng)”它的路徑。要“經(jīng)營(yíng)”它，就要擺脫“外物”的誘惑，掙脫“功利”的韁鎖，心無(wú)旁騖，靜如止水，以精神的豐贍笑傲物欲，以生活的詩(shī)意愉悅性情，愛(ài)我所愛(ài)，歡歌一生。

2012高考作文考題大猜想：敬畏生命感悟人生

一、作文素材

1、在韓國(guó)非常流行一種“死一把”的活動(dòng)，參與者首先要進(jìn)行一個(gè)以“生命的意義”為題的測(cè)試，留下肖像，寫(xiě)下遺囑，然后穿上麻布做的壽衣躺進(jìn)棺材里。體驗(yàn)者能在棺材中聽(tīng)到哭聲，大約15分鐘后，工作人員再打開(kāi)棺材，體驗(yàn)活動(dòng)結(jié)束。據(jù)主創(chuàng)人員介紹，“死一把”的目的是為了讓人們反省過(guò)去，珍惜現(xiàn)在，更好地面對(duì)未來(lái)。很多參與者都有類(lèi)似的感觸：“在棺材里，我非常非常害怕，想起了母親和逝去的親友?，F(xiàn)在的我已經(jīng)完全不同了，因?yàn)槲乙獎(jiǎng)?chuàng)造一個(gè)沒(méi)有遺憾的人生?！?/p>

英國(guó)心理學(xué)家弗蘭克·托里斯博士作過(guò)這樣一次調(diào)查：如果意識(shí)到生命是一場(chǎng)租賃，你會(huì)對(duì)生活有些什么樣的再認(rèn)識(shí)呢？“珍惜身邊的一切！”這是35%的參與者的共同體會(huì)。“有了危機(jī)與壓力！”這是24％的參與者的心態(tài)?！疤幪幇匆?guī)則辦事！”這是26％的參與者的感受。

2、美國(guó)加州的金門(mén)大橋，被譽(yù)為“自殺天堂”。大橋上掛著一幅標(biāo)語(yǔ)：“花上三分鐘想想家人，你就可以當(dāng)作看風(fēng)景。”在德國(guó)漢堡的阿爾斯特湖邊的防止自殺標(biāo)語(yǔ)上寫(xiě)著差不多的話，上面寫(xiě)著：“再給自己五分鐘，你就有能力從這里重生！”

在巴黎的埃菲爾鐵塔，這個(gè)鋼鐵建筑的頂端掛著的標(biāo)語(yǔ)曾寫(xiě)著：“用兩分鐘環(huán)顧美麗的巴黎，你的生活將不再黑暗?！痹谌毡揪┒嫉那逅?，因?yàn)榄h(huán)境優(yōu)美而總是成為跳樓自殺者的首選之地，工作人員貼出了善意的標(biāo)語(yǔ)，寫(xiě)著：“做一個(gè)深呼吸，你便轉(zhuǎn)頭回家。”一個(gè)深呼吸的時(shí)間不過(guò)十秒鐘。

原來(lái)人一個(gè)生死抉擇間轉(zhuǎn)念的時(shí)間最長(zhǎng)只需要短短五分鐘，而最短可能只需要十秒鐘。

3、在電影《非誠(chéng)勿擾2》中的情節(jié)：李香山患上了絕癥，正面生死的時(shí)候，身邊的朋友對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)。為了再見(jiàn)身邊的親朋好友，李香山在臨終前辦了一個(gè)人生告別會(huì)，和好友們一一告別，他告訴朋友，自己也怕死：“怕，像走夜路，敲黑門(mén)，你不知道門(mén)后是五彩世界還是萬(wàn)丈深淵，怕一腳踏空，怕不是結(jié)束而不是開(kāi)始。”他告訴梁笑笑：“婚姻怎么選都是錯(cuò)的，長(zhǎng)久的婚姻就是將錯(cuò)就錯(cuò)?！倍畠鹤詈鬄槔钕闵嚼收b了一首詩(shī)：“你愛(ài)，或者不愛(ài)我，愛(ài)就在那里，不增不減?！边@時(shí)候，不少觀眾已跟著抽泣不止。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

1、敬畏生命是“人文”精神的重點(diǎn)之一，培養(yǎng)具有敬畏生命精神的新人是促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展的需要，更是教育界的重要任務(wù)。敬畏生命也是社會(huì)高度關(guān)注的熱點(diǎn)之一。當(dāng)前我國(guó)大力構(gòu)建“以人為本”的和諧社會(huì)，首先就要以生命為本，確立起生命至上的原則。目前，人們?cè)絹?lái)越注意善待生命、敬畏生命、關(guān)愛(ài)生命，然而社會(huì)上仍存在一些不敬畏生命的現(xiàn)象：殘害動(dòng)植物、礦難不斷、自殺、藥品制假等，讓人痛心疾首。社會(huì)迫切需要我們?nèi)ゾ次飞?，因此我們發(fā)出了“舉國(guó)敬畏生命”的號(hào)召，我們自身也有必要去敬畏生命。

2、在生命中，忍受痛苦的磨練，往往能得到美麗的結(jié)果，獲得事業(yè)的成功和生活的幸福，達(dá)到人生更美好的境界。挑戰(zhàn)生存，冷靜是絕望的出口，合作產(chǎn)生力量；敬畏生命，不輕言放棄；紀(jì)律，創(chuàng)造奇跡的保證。

2012年高考語(yǔ)文作文考題大猜想：北京精神

一、作文素材

“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”--歷時(shí)18個(gè)月，經(jīng)293萬(wàn)北京市民投票選出的八字“北京精神”日前公布。市民投票了，官方公布了，“北京終于有精神了！”果殼網(wǎng)友“小耿”說(shuō)，他最欣賞北京精神的第四點(diǎn)：厚德，因?yàn)椤罢麄€(gè)場(chǎng)面要厚德（HOLD）住才對(duì)”！北京有“精神”了，天津、南京、武漢等地的網(wǎng)友“不服氣”了，紛紛表示不玩“虛”的口號(hào)，要擺出最實(shí)在的“精神食糧”。對(duì)于官方的“精神”，網(wǎng)友就表示“不服氣”，網(wǎng)友Kielboat仿發(fā)布體，自制了一條“北京精神”--烤鴨、鹵煮、豆汁、仿膳，得到了一片支持。隨后，成都、沈陽(yáng)、香港、佛山等地也相繼推出足具地方美食特色的“精神食糧”，如成都：兔頭、蹄花、涼粉、米線；沈陽(yáng)：燒烤、雞架、來(lái)串、腰子；香港：蝦餃、燒賣(mài)、叉燒、鳳爪；佛山：飛鴻、無(wú)影、詠春、葉問(wèn)等。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

既然要提煉某一地方的精神，就要善于將共性要求寓于鮮明的地域特點(diǎn)之中。

正如一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人要有精神，一個(gè)城市也需要有精神?！俺鞘芯瘛边@個(gè)城市理念的提出，首先是由城市的功能和它的特征所決定的。城市是一個(gè)地理的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的空間實(shí)體，是各種自然要素和人文要素的組織系統(tǒng)。城市聚集了大量的人口、資源和社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源和頻繁的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技乃至宗教活動(dòng)，是人流、物流、信息流的集散中心；其次是由“城市精神”本身的能動(dòng)作用所決定的?！俺鞘芯瘛北旧砭哂絮r明的目的性和計(jì)劃性、具有強(qiáng)烈的主觀創(chuàng)造性和發(fā)展的前進(jìn)性?！俺鞘芯瘛边@個(gè)價(jià)值理念是由于城市病的嚴(yán)重存在而提出的。城市無(wú)不具有二重性。進(jìn)化伴隨著退化，文明與野蠻同在，高雅與低級(jí)俱進(jìn)，有城市必有城市病。因而必須研究城市病的癥狀、病灶、病因、病理，對(duì)癥下藥；要用先進(jìn)城市精神替代落后的城市精神，要研究先進(jìn)城市精神的載體，研究城市社會(huì)醫(yī)生的水平、分布。總之，必須以發(fā)展克服城市病，以規(guī)劃克服城市病，以管理醫(yī)治城市病。

“精神”是看不見(jiàn)、摸不著、抓不住的東西。但是，精神是可以爆發(fā)、轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的。

“北京精神”既是一個(gè)有機(jī)整體，還是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。要扎實(shí)、穩(wěn)定地搞好“北京精神”的宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，使“北京精神”家喻戶(hù)曉人人踐行:

“愛(ài)國(guó)”是“北京精神”的核心，是北京城市精神最深刻、最顯著的特征，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新。它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，講政治、顧大局、樹(shù)正氣、重奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，展現(xiàn)了北京時(shí)刻與民族命運(yùn)緊密相連、心系國(guó)家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命的向心力與凝聚力。

“創(chuàng)新”，是“北京精神”的精髓。即突破常規(guī)、推陳出新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，是城市活力之源，它體現(xiàn)了北京積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的精神狀態(tài)。近年來(lái)，北京在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、城市建設(shè)、社會(huì)管理等方面取得的成效見(jiàn)證了這座城市的創(chuàng)新精神。建設(shè)世界城市，北京仍將以創(chuàng)新贏得機(jī)遇和未來(lái)。

“包容”是“北京精神”的特征，即寬容、容納。在統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和壯大的漫長(zhǎng)過(guò)程中，北京以自己寬廣的胸懷和開(kāi)放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)各民族的文化，古典的、現(xiàn)代的、民族的、世界的，京腔京韻的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞臺(tái)；不同國(guó)度、不同民族、不同區(qū)域的人，都能在北京尋找到發(fā)展的機(jī)會(huì)。

“厚德”是“北京精神”的品質(zhì)，源自《周易·大壯》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀品質(zhì)，孕育了這座城市德澤育人、容載萬(wàn)物的獨(dú)特城市品格。在建設(shè)世界城市過(guò)程中，北京也必將繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)友愛(ài)、奉獻(xiàn)、互助的人文精神，不斷彰顯人文關(guān)懷的內(nèi)在品質(zhì)。

第二篇：高考作文猜想

作文訓(xùn)練猜想：

一：家風(fēng)（家風(fēng)是綜合教育力量）

(1)引言

家庭是社會(huì)的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)，國(guó)家繁榮昌盛的必要條件。

我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

(2)事實(shí)論據(jù)

司馬光教子有方

司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱(chēng)涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。

司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫(xiě)了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也。”“儉以立名，侈以自敗”。

由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見(jiàn)容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”。

吉鴻昌不忘父訓(xùn)

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng)，后任******軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來(lái)探視的吉鴻昌說(shuō)：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。

吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫(xiě)在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說(shuō)：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。”

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭******反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。

總統(tǒng)教子自立

曾任過(guò)美國(guó)總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴(lài)父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。

(3)理論論據(jù)

人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

宋˙呂公著

人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。

《梁書(shū)˙周舍徐勉傳》

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

元˙無(wú)名氏《漁樵記》

兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

陶行知《怎樣選書(shū)》

凡是不愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。

魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

有財(cái)無(wú)義，惟家之殃。

《古今圖書(shū)集成?家范典》

休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專(zhuān)公共之利。《古今圖書(shū)集成˙家范典》

為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧?/p>

宋˙林逋《省心錄》

父之愛(ài)子，教以義方。

宋˙司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》

家風(fēng)

關(guān)于時(shí)間都去哪了作文800字

這是關(guān)于時(shí)間都去哪了的高中作文，時(shí)間不斷流逝，就像光一樣，你抓不住它，只能任它走過(guò)，跑過(guò)，你也無(wú)法預(yù)知它終將要跑到哪兒去，所以我們更應(yīng)該珍惜時(shí)間？

人生有幾個(gè)十年？當(dāng)春晚的演播廳響起那首悠揚(yáng)的樂(lè)曲《時(shí)間去哪兒了》，有多少人為之動(dòng)容。朱自清曾說(shuō)：“你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷；那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷；現(xiàn)在又到了哪里呢？”

十年，它可使一個(gè)地震后的災(zāi)區(qū)重回繁榮，同樣可使一個(gè)繁華都市變成一座空城。它可使一位年輕的姑娘雙鬢發(fā)白，同樣可使一位老人長(zhǎng)眠于心中。它可使一個(gè)乞丐變成百萬(wàn)富翁，同樣可使一個(gè)事業(yè)有成的億萬(wàn)富翁傾家蕩產(chǎn)。時(shí)間是無(wú)情的，它匆匆的走過(guò)。

回望過(guò)去：在經(jīng)歷的數(shù)千的日子里，有過(guò)離合，有過(guò)哭笑，有過(guò)煩惱，有過(guò)憂愁？我們經(jīng)歷過(guò)那些風(fēng)風(fēng)雨雨，那些坎坷挫折都早已成為過(guò)去。我們做過(guò)許多令我們后悔的事情，但這世上沒(méi)有后悔藥，我們不能挽回那時(shí)的尷尬、痛苦、無(wú)奈，只能期待未來(lái)，期待未來(lái)的自己會(huì)怎樣。

珍惜現(xiàn)在：時(shí)間不斷流逝，就像光一樣，你抓不住它，只能任它走過(guò)，跑過(guò)，你也無(wú)法預(yù)知它終將要跑到哪兒去，會(huì)在哪兒施展它的魔法，你能做的只有在現(xiàn)在抓緊每一分每一秒，去創(chuàng)造奇跡，改變自己的未來(lái)?！耙淮绻怅幰淮缃?，千金難買(mǎi)寸光陰。”就算你有再多的錢(qián)，也買(mǎi)不回時(shí)間，你別指望著未來(lái)會(huì)有時(shí)光機(jī)，載著你飛過(guò)唐宋元明清，飛過(guò)侏羅紀(jì)，飛過(guò)白堊紀(jì)，改變歷史，如果你真想有臺(tái)時(shí)光機(jī)，就好好珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，自己發(fā)明，自己創(chuàng)造，不要讓寶貴的時(shí)間就這么源源地流逝了。

暢想未來(lái)：未來(lái)是由你的現(xiàn)在決定的，你現(xiàn)在的努力決定你未來(lái)的成敗，努力的分量與成功的分量是相等的。與其你整日幻想做那幼稚的白日夢(mèng)，不如利用這時(shí)間來(lái)完成你的幻想，使它變成現(xiàn)實(shí)，你現(xiàn)在的放縱必定會(huì)成為你未來(lái)的牢籠。

人生有幾個(gè)十年？你無(wú)法現(xiàn)在就知曉這個(gè)答案，但將來(lái)有一天你必定會(huì)懂得，自己到底浪費(fèi)了多少寶貴的青春，浪費(fèi)了多少寶貴的十年。

這個(gè)話題可以適用在有關(guān)珍惜時(shí)光的老話題中。

第三篇：高考作文大猜想

高考作文大猜想

【作文猜想一】快時(shí)代與慢生活?快與慢的度

一、作文素材

今天是一個(gè)崇尚快捷的時(shí)代，“快”無(wú)處不在，信息有“快報(bào)”“快訊”“快信”，傳遞有“快遞”“快運(yùn)”“快件”，出行有“快車(chē)”“快艇”“高鐵”，唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，婚姻有“閃婚”，寫(xiě)作有“快槍手”，餐飲有“快餐面”，連購(gòu)物都時(shí)興“秒殺”。

“快”使得經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)，潮流快步翻新，今天的社會(huì)呈現(xiàn)出全然不同以往的面貌。在這樣的快節(jié)奏中，你還記得“慢”嗎？你認(rèn)為今天還需要“慢”嗎？你怎樣看待“慢”與“快”的主題。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

品味當(dāng)今時(shí)代萬(wàn)象，反思生活之本源?！翱焖贂r(shí)代”成名要快，致富要快，內(nèi)心仿佛總有一個(gè)聲音驅(qū)使著人們賣(mài)力地工作，拼命地賺錢(qián)，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當(dāng)大自然的野趣和閑情逸致離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，當(dāng)過(guò)勞死、抑郁癥、亞健康開(kāi)始籠罩職場(chǎng)陰魂不散，當(dāng)急功近利的育兒方式開(kāi)始剝奪寶貴的童年，當(dāng)暴戾的情緒在整個(gè)社會(huì)迅速蔓延??諸多不正常的狀況，讓有識(shí)之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內(nèi)心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生??

如何把握快時(shí)代與慢生活的“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條

【作文猜想二】與你無(wú)關(guān)?蝴蝶效應(yīng)

一、作文素材

1、有一句話社會(huì)上很流行：與你無(wú)關(guān)。

一位富家小姐隨手扔了變質(zhì)的香蕉，窮人家的孩子揀起吃了，結(jié)果壞了肚子。當(dāng)晚，這個(gè)小孩的父親值班警衛(wèi)離開(kāi)了崗位帶兒看病，致使小姐父親的工廠失火時(shí)無(wú)人在場(chǎng)，物資全部被燒毀。

2、蝴蝶效應(yīng)是氣象學(xué)家洛倫茲1963年提出來(lái)的。其大意為：一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可能在兩周后在美國(guó)德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)。此效應(yīng)說(shuō)明，事物發(fā)展的結(jié)果，對(duì)初始條件具有極為敏感的依賴(lài)性，初始條件的極小偏差，將會(huì)引起結(jié)果的極大差異。

“蝴蝶效應(yīng)”之所以令人著迷、令人激動(dòng)、發(fā)人深省，不但在于其大膽的想象力和迷人的美學(xué)色彩，更在于其深刻的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在的哲學(xué)魅力。西方流傳的一首民謠對(duì)此作了形象的說(shuō)明。

這首民謠說(shuō)：

丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；

壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；

折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；

傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；

輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)。

馬蹄鐵上一個(gè)釘子是否會(huì)丟失，本是初始條件的十分微小的變化，但其“長(zhǎng)期”效應(yīng)卻是一個(gè)帝國(guó)存與亡的根本差別。這就是軍事和政治領(lǐng)域中的所謂“蝴蝶效應(yīng)”。

3、思考題

A.可曾想過(guò)好友節(jié)日遞給你的賀卡與西雙版納的野象沖入政府辦公大樓之間的關(guān)系？

B.可曾想過(guò)陜西某城市建一個(gè)開(kāi)發(fā)區(qū)與山東的黃河泛濫間的關(guān)系？

C.可曾想過(guò)巴西木材出口貿(mào)易額的增加與倫敦全年平均氣溫增加之間的關(guān)系？

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

在人生的旅途，人不能是獨(dú)行客，總會(huì)有種種的人際關(guān)系，需要我們?nèi)ッ鎸?duì)。富家小姐的不幸，在于她以為“無(wú)關(guān)”身邊的人而做了一件極不起眼的小錯(cuò)事。問(wèn)題是，現(xiàn)實(shí)中，我們常因小錯(cuò)而釀成大錯(cuò)。由是，可以延伸、拓展我們有關(guān)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的思考，這顯然是有意義的。有心的考生，可以上升到道德與精神的層面，做關(guān)于如何做人的思考。

物欲橫流的社會(huì)，金錢(qián)成為了維系人與人之間關(guān)系的唯一紐帶。人與人之間只有被金錢(qián)所量化的利益關(guān)系。于是，為了保護(hù)自己的利益，我們學(xué)會(huì)冷漠，學(xué)會(huì)冷眼旁觀。我們是社會(huì)的一員，冷漠的我們也就只能造就冷漠的社會(huì)。當(dāng)壞人當(dāng)街搶劫，卻無(wú)一人阻擋時(shí)；當(dāng)老人步履蹣跚地走上公共汽車(chē)，卻無(wú)一人讓

座時(shí)；當(dāng)交通事故肇事者逃逸后，留下傷者痛苦呻吟，卻無(wú)一人上前營(yíng)救時(shí)，這是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，這不

是我們想要的社會(huì)。

關(guān)心別人也就是關(guān)心自己。在關(guān)心別人的過(guò)程中，我們不求回報(bào)。可是，我們卻也獲得的回報(bào)，獲得

了內(nèi)心的歡愉，獲得了自己的肯定，明白了原來(lái)自己并不是那樣冷漠的，明白了自己也有善良的一面。這

一切難道不比金錢(qián)帶來(lái)的暫時(shí)的歡愉強(qiáng)得多嗎？

不紊，是令我們深思的主題。

【作文猜想三】經(jīng)濟(jì)賣(mài)點(diǎn)OR文化墮落

一、作文素材

1、“古惑仔”一詞，常用來(lái)指稱(chēng)黑道上的混混，如果用一個(gè)書(shū)面詞來(lái)代替，則首推“流氓”。最近，北京大學(xué)古代文學(xué)博士、首都師范大學(xué)文學(xué)院講師檀作文聳人聽(tīng)聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑

仔”的論點(diǎn)，并專(zhuān)門(mén)著書(shū)《大唐第一古惑仔李白實(shí)錄》。

對(duì)此，作家陸天明表示，這種玩弄知識(shí)、投機(jī)取巧的做法值得人們懷疑和沉思?！拔艺J(rèn)為是該有人站

出來(lái)說(shuō)話的時(shí)候了”。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)此觀點(diǎn)提出者竟是北大博士生時(shí)，陸天明更是無(wú)比驚訝?！八@樣的做法和芙

蓉姐姐沒(méi)有什么差別．有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動(dòng)土，簡(jiǎn)直就是恥辱”。

2、山東陽(yáng)谷縣與臨清市爭(zhēng)相打起“金瓶梅”文化牌。兩地在開(kāi)發(fā)“金瓶梅”的形式上都利用了西門(mén)

慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽(yáng)谷縣獅子樓旅游城內(nèi)，“潘金蓮”是旅游城公開(kāi)招聘的，身份是“景區(qū)

形象大使”；“武大郎家”對(duì)面是“王婆茶坊”，茶坊內(nèi)，西門(mén)慶初次幽會(huì)潘金蓮的蠟像塑造得惟妙惟肖。

臨清文化城內(nèi)還有“武大捉奸”等節(jié)目，邀請(qǐng)游客參與表演并拍攝成光碟。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

顛覆經(jīng)典文本，重編輕浮故事，借齷齪文學(xué)形象，打發(fā)展旅游招牌。兩者有個(gè)共同點(diǎn)：那就是尋求“賣(mài)

點(diǎn)”！從文化本身來(lái)說(shuō)，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機(jī)。從社會(huì)影響來(lái)說(shuō)，糟蹋名

著，誤導(dǎo)世人，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的背叛，更會(huì)造成年輕人理想信念的缺失。追求文學(xué)的通俗化，追

求經(jīng)濟(jì)效益，都不能把傳統(tǒng)的民族文化踩在腳下。

思路一：在進(jìn)行“生態(tài)環(huán)保”的同時(shí)，我們要大力倡導(dǎo)“文化環(huán)?！?，為我們的子孫后代創(chuàng)造綠色的文化環(huán)境，健康的生存空間。

思路二：對(duì)歷史文化要有敬畏之心。文化遺產(chǎn)充滿(mǎn)了鮮活而富有個(gè)性的生命風(fēng)采，是本民族最基本的標(biāo)識(shí)，是民族發(fā)展的精神動(dòng)力。我們要尊重歷史文化，不能膚淺地理解經(jīng)典的思想，更不能以草率的態(tài)度

去改頭換面。無(wú)形文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一項(xiàng)培育人的工程，我們既不能把它當(dāng)作古董把玩，也不能目光短淺

地指望它們不斷給你增長(zhǎng)物質(zhì)財(cái)富。

思路三：不要把垃圾當(dāng)“賣(mài)點(diǎn)”。任何一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化記憶。這種記憶通過(guò)一個(gè)個(gè)文化

符號(hào)，形象、生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)?！拔鏖T(mén)慶”“潘金蓮”在中華民族的文化系統(tǒng)中，也有自己的位置——他們

是淫靡、好色的代名詞。開(kāi)發(fā)文化資源、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)然要找“賣(mài)點(diǎn)”，但怎能在歷史的垃圾里淘金！

【作文猜想四】快樂(lè)的起點(diǎn)

一、作文素材

1、小男孩跟隨父母去海邊玩耍．當(dāng)潮落的海水一點(diǎn)點(diǎn)消退的時(shí)候．男孩掙脫父母的手心，赤著腳奔

跑在沙灘上，然后站在微波蕩漾的海水里??潮起的時(shí)候．海水追逐著浪花．瞬間淹沒(méi)了小小的腳丫留下的足跡，頑皮地把男孩攆到岸邊。

不經(jīng)意間，他發(fā)現(xiàn)一些小朋友手里拎著螃蟹、貝殼等戰(zhàn)利品，他委屈地抹開(kāi)眼淚，后悔自己的貪玩，父親意味深長(zhǎng)地告訴兒子：當(dāng)你在沙灘上與海水里嬉戲玩耍的時(shí)候，你就收獲了一種喜悅的心情，體驗(yàn)了

一種玩耍的快樂(lè)？男孩甜甜的笑容重新洋溢在臉上。

2、臺(tái)灣漫畫(huà)家蔡志忠說(shuō)：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到

大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

世界上許多生活環(huán)境優(yōu)越的人整天看到的是爛泥，而許多生活在逆境中的不幸者卻找到了星星，例如

拿破侖擁有一般人所追求的一切——榮耀、權(quán)力、財(cái)富——可他說(shuō)：“我這一生從來(lái)沒(méi)有過(guò)一天快樂(lè)的日

子?！倍?凱勒——又瞎、又聾、又啞——卻表示：“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣美好?！彼囊簧粝略S多不朽的著作。

人生的得與失、學(xué)會(huì)放棄才能擁有、魚(yú)和熊掌不可兼得、快樂(lè)就在身邊、用快樂(lè)占據(jù)心靈、生活的態(tài)

度、擁有良好的心態(tài)，就會(huì)擁有良好的心情，就會(huì)擁有成功的喜悅。

許多的時(shí)候，人們每每只顧在人生的旅途上匆忙前行，而忽略了欣賞沿途的風(fēng)景，等到某個(gè)時(shí)刻突然

回首時(shí)，才發(fā)現(xiàn)在自己的腦海中，已經(jīng)沒(méi)有了對(duì)曾經(jīng)歷過(guò)的人或者事留下任何印象。故此，放慢你那匆匆的腳步吧，在人生的旅途中，一邊前行一邊欣賞路邊的風(fēng)景吧，這不失是一種睿智的人生哲學(xué)。

【作文猜想五】飛翔

一、作文素材

一天，所有有飛翔本事的動(dòng)物開(kāi)會(huì)。麻雀說(shuō)：“我的翅膀太小了，飛不到鷹的高度，別人都嘲笑我?！?/p>

鴕鳥(niǎo)說(shuō)：“我的翅膀拉不起沉重的身體，已經(jīng)快要成為擺設(shè)了?！彬鹫f(shuō)：“正因?yàn)檫@翅膀，人們都說(shuō)我是

禽獸?！眲?dòng)物們?cè)诓煌５爻橙?。忽然看?jiàn)有一個(gè)人在角落里，便問(wèn)他：“人啊，你沒(méi)有翅膀，為什么也來(lái)這

里呢？”人說(shuō)：“我確實(shí)沒(méi)有翅膀，但我擁有思想，我可以憑借著思想的翅膀飛到任何我想要到達(dá)的地方,這才是世間最美的飛翔?！?/p>

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

這是一個(gè)材料作文題，材料的核心話題是“飛翔”。它給予我們的寫(xiě)作空間是很廣闊的。眾所周知，飛翔原指鳥(niǎo)兒扇動(dòng)翅膀盤(pán)旋而飛，本是鳥(niǎo)類(lèi)世界的正?；顒?dòng)；有些昆蟲(chóng)也會(huì)飛，如蜻蜓之類(lèi)。但作文提示

中明確提出了“人類(lèi)的飛翔”的說(shuō)法，它啟發(fā)我們要由實(shí)到虛、由表及里，積極展開(kāi)思考?！疤旄呷硒B(niǎo)飛”，飛翔常讓我們聯(lián)想到擺脫束縛，自由自在：此外，飛翔還可以與超越、奮進(jìn)、開(kāi)拓等概念相聯(lián)系。如果變

換角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)飛翔必須有矯健的雙翅，而且不能離開(kāi)空氣；風(fēng)箏飛翔必須有拉著的絲線，還要

有風(fēng)的幫助。

【作文猜想六】敬畏生命 挑戰(zhàn)生存

一、作文素材1、2010年8月5日，智利圣何塞銅礦發(fā)生塌方，33名礦工被困于701米深的礦井中。33個(gè)從19歲

到63歲的礦工，生活在約50平方米的避難所內(nèi)．他們承受著身體和心理的極大摧殘，被困礦工只能每隔

一天吃?xún)尚∩捉饦岕~(yú)罐頭和半塊餅干，用幾滴牛奶將這些食物沖進(jìn)肚子里。他們?cè)诘叵陆⒘艘粋€(gè)“組織”，選出領(lǐng)導(dǎo)者，并且不同的人要有不同的任務(wù)分配，做好了長(zhǎng)期迎戰(zhàn)的準(zhǔn)備：比如建立一個(gè)公廁，有人定期

清掃和處理一些雜事等，領(lǐng)導(dǎo)者和上面溝通安排家屬交流。他們還憑借自己的力量找到了地下水，用汽車(chē)的蓄電池給頭燈充電，利用頭燈的亮和滅來(lái)模仿白天黑夜，規(guī)范睡覺(jué)時(shí)間，每天還開(kāi)會(huì)打牌，盡管生還的希望非常渺茫，但他們從未放棄，只有一個(gè)信念——活著出去！在被困井下兩個(gè)月后，他們終于等到了被

營(yíng)救出來(lái)的那一刻，這些礦工已創(chuàng)造礦難最長(zhǎng)生還時(shí)間世界紀(jì)錄。

2、有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有一種鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上其他生靈的歌聲更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。從離開(kāi)巢穴的那一刻起，它就在尋找荊棘樹(shù)，直到如愿以?xún)?，才歇息下?lái)。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最

長(zhǎng)、最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條間放開(kāi)了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌

聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無(wú)比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜諦聽(tīng)著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西，只能用最深痛的巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取??它的歌唱是以生命為代價(jià)的歌

唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動(dòng)地的愛(ài)的方式。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

1、敬畏生命是“人文”精神的重點(diǎn)之一，培養(yǎng)具有敬畏生命精神的新人是促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)

展的需要，更是教育界的重要任務(wù)。敬畏生命也是社會(huì)高度關(guān)注的熱點(diǎn)之一。當(dāng)前我國(guó)大力構(gòu)建“以人為

本”的和諧社會(huì)，首先就要以生命為本，確立起生命至上的原則。目前，人們?cè)絹?lái)越注意善待生命、敬畏

生命、關(guān)愛(ài)生命，然而社會(huì)上仍存在一些不敬畏生命的現(xiàn)象：殘害動(dòng)植物、礦難不斷、自殺、藥品制假等，讓人痛心疾首。社會(huì)迫切需要我們?nèi)ゾ次飞?，因此我們發(fā)出了“舉國(guó)敬畏生命”的號(hào)召，我們自身也有

必要去敬畏生命。

2、在生命中，忍受痛苦的磨練，往往能得到美麗的結(jié)果，獲得事業(yè)的成功和生活的幸福，達(dá)到人生

更美好的境界。挑戰(zhàn)生存，冷靜是絕望的出口，合作產(chǎn)生力量；敬畏生命，不輕言放棄；紀(jì)律，創(chuàng)造奇跡的保證。

記敘文開(kāi)篇十二招

第一招：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山

【課文精典】我與父親不相見(jiàn)已有二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也

交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見(jiàn)著父親，看見(jiàn)滿(mǎn)院狼

藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說(shuō)，“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路!”盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿(mǎn)月的光里，總該

另有一番樣子吧。

這三篇文章的開(kāi)頭都沒(méi)有刻意去追求那種“曲徑通幽”的效果。而是直奔主題，這種寫(xiě)法，就是我們

經(jīng)常說(shuō)的開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。起手就點(diǎn)示題目，直截了當(dāng)，平實(shí)自然。這是學(xué)生作文中最常見(jiàn)的一種開(kāi)篇模式。

第二招：交代人物

【提示語(yǔ)】 開(kāi)篇即交待人物出處，這種開(kāi)頭是一種傳統(tǒng)的寫(xiě)法。把古董加以雕飾，舊貌換新顏，讓

讀者有一種枯樹(shù)發(fā)新芽的感覺(jué)。做到傳統(tǒng)卻不失創(chuàng)新，平凡卻又生機(jī)勃勃。

如2002年高考作文要求學(xué)生以“心靈的選擇”為話題來(lái)寫(xiě)一篇文章。有位考生就以“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛為

題材來(lái)成文。開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：岳飛，字鵬舉，南宋著名的抗金英雄。曾在朱仙鎮(zhèn)讓南下的金人聞風(fēng)喪膽，發(fā)出“撼山易撼岳家軍難”的悲嘆：面對(duì)風(fēng)雨飄搖中的山河，曾高唱“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。

就在恢復(fù)江山指日可待的時(shí)候，面對(duì)催他班師回朝的一日十二道金牌，他是如何選擇的呢?

這種先對(duì)岳飛做了一個(gè)簡(jiǎn)單的交代，然后以設(shè)問(wèn)的方式，提出問(wèn)題，激發(fā)讀者的思考，使得這個(gè)曾經(jīng)

以“莫須有”的罪名而魂斷**亭的抗金英雄的悲劇形象，再次展現(xiàn)在讀者的面前，傳統(tǒng)卻不失創(chuàng)新．平凡

卻又生機(jī)勃勃———一個(gè)成功的開(kāi)頭!

第三招：場(chǎng)面描寫(xiě)

【提示語(yǔ)】 開(kāi)頭描寫(xiě)場(chǎng)面，主要是烘托氣氛，描寫(xiě)時(shí)要注意特定的時(shí)代和特定的氛圍。

以場(chǎng)面描寫(xiě)開(kāi)篇時(shí)，要注意運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的方法，既要有全景的描寫(xiě)，又要有特寫(xiě)的鏡

頭，使得境與景和諧地統(tǒng)一在一起。

【課文精典】魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨

時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢(qián)，買(mǎi)一碗酒，一一這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗

要漲到十文，--靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買(mǎi)一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下

酒物了，如果出到十幾文，那就能買(mǎi)一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒(méi)有這樣闊綽。只有穿長(zhǎng)

衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

這是大家都非常熟悉的《孔乙己》的開(kāi)頭，這段環(huán)境描寫(xiě)交代了魯鎮(zhèn)酒店的格局，前來(lái)喝酒的顧客，故事發(fā)生的時(shí)代背景。在眾多的顧客中，作者只是有目的地選擇了兩種人，一種是靠柜外站著喝酒的短衣

幫，另一種則是在房里坐著喝酒的文化人，寥寥數(shù)筆深刻地揭示了貧富懸殊階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)象，為小說(shuō)

主人公的出場(chǎng)埋下了伏筆。

第四招：景物描寫(xiě)

【提示語(yǔ)】

“悄悄地，山綠了，水綠了，樹(shù)呀草呀全綠了……”在這樣漫山遍野的綠色中，你還會(huì)“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”

嗎?生動(dòng)細(xì)膩的景物描寫(xiě)開(kāi)篇能夠讓讀者身臨其境……

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，不管是晶瑩剔透，翠香搖搖，還是陰沉郁悶，傷心欲絕，都是用

來(lái)渲染一種特定的情味。以景物描寫(xiě)開(kāi)篇，看似無(wú)形之筆，卻是有心之柳，為全文定下感情的基調(diào)。

第五招：肖像描寫(xiě)

【提示語(yǔ)】

你會(huì)喜歡身邊這樣一個(gè)?一頭平滑而油亮的黑發(fā)，面包顏色的面孔，水牛般的聲音，貓頭鷹似的眼睛，胡須好像野豬鬃，微笑中帶有惡意的諷刺……?的人嗎?肖像描寫(xiě)看似無(wú)情，實(shí)則蘊(yùn)含著作者真摯的情感…… 開(kāi)頭就讓主要人物亮相登場(chǎng)，其目的是要給讀者一個(gè)鮮明的深刻的印象：是通達(dá)圓滑的晶瑩雪，還是

孤標(biāo)傲世的寂寞林；是率直任性的猛張飛，還是城府甚深的勇關(guān)羽；是足智多謀的公孫策，還是公正廉明的包青天??在描寫(xiě)時(shí)要注意進(jìn)行動(dòng)態(tài)地刻畫(huà)，不要只作靜態(tài)地描摹。要注意寫(xiě)出人物獨(dú)特的個(gè)性，既要寫(xiě)出人物外形上的獨(dú)特性，又要寫(xiě)出人物內(nèi)在的獨(dú)特性。特別要注意對(duì)人物眼睛的描寫(xiě)，要寫(xiě)出神采來(lái)。

【精典范例】

第六招：設(shè)置懸念 【提示語(yǔ)】

文章開(kāi)頭巧妙地設(shè)置一個(gè)懸念，常常能在讀者心中留下一個(gè)疑團(tuán)，激起讀者的閱讀興趣，收到出奇制勝的效果。

【精典范例】。作文《尋呼》開(kāi)篇交代了“我姐姐”因下崗開(kāi)了家鮮花店，為了進(jìn)貨送花買(mǎi)了一只尋呼機(jī)，但在一

次進(jìn)貨途中，公文包不慎被小偷偷走了，里面有進(jìn)貨的3000元錢(qián)，還有尋呼機(jī)和一些發(fā)票：

第二天清晨，姐姐一開(kāi)店門(mén)，就打傳呼：?小姐，請(qǐng)呼XXX，留言：朋友，我知道我的尋呼機(jī)別在你腰

間，只想向你說(shuō)句‘早上好’!?……

懸念由此而生，“公文包能否尋回”成了壓在讀者心中的一塊石頭：

這樣，每天清晨姐姐都要打一次傳呼，從留言“問(wèn)候語(yǔ)”到“天涼多加件衣服”，從“衣食住行”到“喜怒哀

樂(lè)”??時(shí)間在一天天地推移，讀者的心也在一刻刻地收緊。

在第98天的尋呼留言上，姐姐說(shuō)：?朋友，我呼完99次，將不再拷你，因?yàn)椤?9’要么給我一個(gè)久久

心安，要么一個(gè)久久遺憾。?

至此，懸念推向極點(diǎn)，讀者的心弦也繃緊到了極點(diǎn)。

第99天，姐姐一早打開(kāi)店門(mén)，一個(gè)青年拎著一只大紙袋走進(jìn)店來(lái)，急急地說(shuō)：?小姐，我先把東西暫

放店里，出去吃個(gè)早飯，馬上就來(lái)。?青年走后，忽然問(wèn)，姐姐有了一種預(yù)感。當(dāng)她用顫抖的雙手打開(kāi)紙袋，果然里面是她的公文包，上面還夾著一張紙條：朋友，今生今世我感謝你喚醒我的良知!

至此，壓在讀者心頭“99天”的石頭總算落了地，扣人心弦的懸念設(shè)計(jì)，使讀者的心與作品中人物的心一起跳動(dòng)。

可見(jiàn)懸念是一種能引起讀者急切期待心理的藝術(shù)手段。運(yùn)用這種方法，往往是把正在發(fā)展的主要情節(jié)

或尖銳的矛盾沖突阻遏一下，暫時(shí)不把情節(jié)發(fā)展的結(jié)局告訴讀者，讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待心理。

第七招映襯烘托

【提示語(yǔ)】 有人喜愛(ài)高貴雍容的牡丹，有人鐘情含蓄典雅的芙蓉；有人欣賞氣勢(shì)恢宏的錢(qián)塘潮，有人留連云淡風(fēng)

清的流水、小橋??借用事物烘托出文章描述主體的開(kāi)篇，顯得有氣勢(shì)，有文采。

這種開(kāi)篇顯得有大氣，有意境，引人入勝。但請(qǐng)注意，聯(lián)想要合理，比襯要得體。

【精典范例】

1.有人喜愛(ài)浩蕩的海洋，藍(lán)色的波浪總是讓人神往；有人鐘情于廣袤的平原，遼闊的土地令人神清

氣爽；也有人傾情于?風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?的茫茫草原，而我，卻傾慕于山。

我愛(ài)山，愛(ài)它廣闊的胸襟，水中有洋，而土中為山。山可容納來(lái)自四面八方的來(lái)客：無(wú)論是比自己更

浪漫的櫻花，還是比自己更艷麗的牡丹，無(wú)論是比自己更可愛(ài)的小兔，還是比自己更兇猛的老虎……甚至

山還可接受曾經(jīng)傷害過(guò)自己的人，真可謂?山納百土?。

我愛(ài)山，愛(ài)它的沉穩(wěn)。山如一位行為處世沉穩(wěn)的老者，面對(duì)事物，百變不驚：山如一位廉潔的官員，不被金銀所誘惑：我愛(ài)山，愛(ài)它堅(jiān)強(qiáng)的意志，山能忍受風(fēng)霜雨雪的打擊，也能忍受洪水的沖擊，更能忍受

被挖的痛苦。它宛如銅墻鐵壁，也如一位屹立于天地間的英雄，無(wú)論遇到多大困難，都巋然不動(dòng)。

我愛(ài)山，我愿有山的胸襟；我愛(ài)山，我愿有它的沉穩(wěn)；我愛(ài)山，我愿有它的意志；我愛(ài)山，愿有……

這篇文章的標(biāo)題是“我愛(ài)山”，文章的中心也是為了突出我對(duì)山的熱愛(ài)，但文章開(kāi)頭并沒(méi)有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直抒胸臆，而是采用映襯烘托的方式，從海洋、平原、草原寫(xiě)起，引出作者對(duì)山的熱愛(ài)，水到渠成，十分

自然。

第八招巧用比喻

【提示語(yǔ)】

把青春譽(yù)為朝陽(yáng)，將關(guān)愛(ài)說(shuō)成彩虹，把挫折后的成功當(dāng)作雨后的彩虹??用形象生動(dòng)的比喻引出全文，必然文采飛揚(yáng)，情味盎然。

【精典范例】

1.水的成長(zhǎng)

水，就像孩子，他們成長(zhǎng)著，但在父母的眼中，孩子永遠(yuǎn)是孩子。

山，就像父母，雖然他們?cè)谝惶焯斓睦先?，但在孩子的眼中他們沉穩(wěn)，讓人能依靠，父母像大山，父

母永遠(yuǎn)是父母。

2.誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信是荒原上流淌的一汪清泉，誠(chéng)信是寒冬臘月交替傲放的-枝臘梅，誠(chéng)信是夜晚行

路時(shí)前方如豆的不滅之燈，誠(chéng)信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔……

第九招托物起興法

【提示語(yǔ)】

那個(gè)徘徊東南的孔雀曾經(jīng)讓多少少男少女為劉蘭芝焦仲卿的故事而潸然淚下。這種托物起興的表現(xiàn)手

法，能夠以象征、聯(lián)想、比擬的關(guān)學(xué)特征來(lái)創(chuàng)設(shè)令人難忘的意境、烘托出思起潮涌般的氣氛??

托物起興，一般用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)端，詩(shī)人觸景生情，先起個(gè)頭，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人內(nèi)

心思想感情。這種表現(xiàn)手法的作用有三：

一是起象征、聯(lián)想、比擬的作用，如《周南·關(guān)雎》。

二是起創(chuàng)造意境、烘托氣氛的作用，如《秦風(fēng)·蒹葭》。

三是起協(xié)調(diào)音律的作用，如《秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》?！捌鹋d”是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)手法，即“先言他物，以引起所詠之辭也”。寫(xiě)文章也可借他物起興，作

為開(kāi)篇之法。請(qǐng)注意，所用的他物，必須與“所詠之辭”有內(nèi)在的聯(lián)系，切不可“風(fēng)馬牛不相及”。

【精典范例】

水仙花又開(kāi)了。看到它那翡翠般的長(zhǎng)葉，雪片似的花瓣，以及它在纖細(xì)的花莖上托著的金色的花蕊，在冰盤(pán)的水鏡里，倒映出～片印象派畫(huà)家筆下的色彩那般繚亂而又模糊的光影，我不由想起一個(gè)故事。--(嚴(yán)陣《水仙》)

第十招哲理議論

【提示語(yǔ)】以精辟的議論開(kāi)篇，將文章所要表達(dá)的哲理揭示出來(lái)，言簡(jiǎn)而意豐。

開(kāi)頭即用議論揭示文章主旨，引出全文總綱。這種開(kāi)篇方法，也可謂開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一針見(jiàn)血。這樣的議

論不可太長(zhǎng)，要言簡(jiǎn)意賅，而又含義豐富，以激起讀者的理性思考，引起下文。切忌長(zhǎng)篇大論。

【精典范例】

1.輕重之間

讀過(guò)一些書(shū)，長(zhǎng)久地在別人的故事里旅行，我終于發(fā)現(xiàn)人生的過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)不斷進(jìn)行選擇的過(guò)程。我也因此而洞悉了我自己，我知道自己不是一個(gè)很輕浮和隨便的人．因此在我的心中，我為自己暗暗選擇了沉重。

第十一招巧借引用

【提示語(yǔ)】 借用詩(shī)歌、名言等開(kāi)篇，能收到很好的藝術(shù)效果，能巧妙地抓住閱卷老師的眼球，使得閱卷老師對(duì)你的作文“一見(jiàn)鐘情”。但作文時(shí)一定注意，引用要準(zhǔn)確、得體，切勿張冠李戴，弄巧成拙。

【精典范例】

1.珍重人生

冰心說(shuō)道：?愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。?這愛(ài)情，這友情，再加上一份紊隋，便一定可以使你的生命之樹(shù)翠綠茂盛，無(wú)論是在陽(yáng)光下，還是風(fēng)雨里，都可以閃耀出一種讀之即在的光榮了。

親情是一種深度，友情是一種廣度．而愛(ài)情則是一種純度。親情是一種沒(méi)有條件、不求回報(bào)的陽(yáng)光沐??；友情是一種浩蕩宏大、可以隨時(shí)安然棲息的理想堤岸；而愛(ài)情則是一種神秘?zé)o邊、可以使歌至忘情淚至瀟灑的心靈照耀。?人生一世，親情、友情、愛(ài)情三者缺一，已為遺憾；三者缺二，實(shí)為可憐；三者皆缺，活而如亡!?(劉心武語(yǔ))體驗(yàn)了親情的深度，領(lǐng)略了友情的廣度，擁有了愛(ài)情的純度，這樣的人生，才稱(chēng)得上是名副其實(shí)的人生。

第十二招總括全文

【提示語(yǔ)】

“喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡它的濯清漣而不妖??”這樣的開(kāi)篇起勢(shì)不凡，總括全文，令人心神為之一振!總括全文開(kāi)篇法就是在文章的開(kāi)頭就總寫(xiě)全文所要描述的內(nèi)容，也是常見(jiàn)的一種開(kāi)頭方式。這種概括要準(zhǔn)確、全面，用語(yǔ)要簡(jiǎn)明、精當(dāng)。

第四篇：2018高考作文猜想

1、2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

有長(zhǎng)輩常說(shuō)：“零零后的世界我們不懂?！?018年，零零后逐漸步入成年，回視他們的成長(zhǎng)，伴隨他們成長(zhǎng)的熱詞有：成人禮、天宮一號(hào)、王者榮耀、感動(dòng)中國(guó)人物、QQ空間、抗戰(zhàn)勝利70周年、二孩政策、選秀、搜題軟件、阿爾法狗、詩(shī)詞大會(huì)、金磚會(huì)議。

作為零零后的你，請(qǐng)從上述熱詞中選擇兩三個(gè)，寫(xiě)一篇文章讓長(zhǎng)輩更好地了解你們這一代。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

3、4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）來(lái)自上海復(fù)旦附中的16歲小姑娘武亦姝最近成了網(wǎng)絡(luò)名人，在2月7日央視推出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季比賽決賽中，她以最高成績(jī)摘得桂冠。她的出色表現(xiàn)不僅贏得了大賽評(píng)委的贊譽(yù)，更被網(wǎng)友夸贊為“滿(mǎn)足了我對(duì)古代才女的所有幻想”。（摘編自《中國(guó)文化報(bào)》）

每值圣誕節(jié)來(lái)臨，商場(chǎng)、飯店、賓館擺放起圣誕樹(shù)，網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、電視、電臺(tái)充斥著各種圣誕信息；平安夜里，人們聚眾狂歡，流連忘返－－凡此種種，皆表明我們中國(guó)正在逐漸演變成一個(gè)被西洋文化主導(dǎo)的社會(huì)。（摘編自《走出文化集體無(wú)意識(shí)，挺立中國(guó)文化主體性》）

請(qǐng)根據(jù)上述兩則材料，針對(duì)近年來(lái)社會(huì)上一邊是國(guó)學(xué)熱，一邊是洋節(jié)熱的現(xiàn)象，闡述你的認(rèn)識(shí)和理由。要求：選好角度，確定立意；明確文體；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；不要套作，不得抄襲.5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

助人為樂(lè)，知足常樂(lè)，自得其樂(lè)，是有關(guān)“樂(lè)”的三種表達(dá)。

如果把“三樂(lè)”進(jìn)行不同的排序，可能會(huì)獲得不同的關(guān)系、意義和境界。比如，有人把三者排序?yàn)椤白缘闷錁?lè)、知足常樂(lè)、助人為樂(lè)”，認(rèn)為自得才能獲得自由，自由才能知道知足的標(biāo)準(zhǔn)，知足后才有可能去助人。

那么，你對(duì)“三樂(lè)”是怎樣排序的？對(duì)此你有怎樣的理解和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，闡述你的理由、觀點(diǎn)和態(tài)度；自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

6、?閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

江南9月，G20開(kāi)啟“杭州時(shí)間”，習(xí)近平重要講話為“包容型世界經(jīng)濟(jì)”勾勒新藍(lán)圖，再次彰顯出中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的堅(jiān)強(qiáng)決心。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國(guó)對(duì)外開(kāi)放，不是要一家唱獨(dú)角戲，而是要?dú)g迎各方共同參與；不是要謀求勢(shì)力范圍，而是要支持各國(guó)共同發(fā)展；不是要營(yíng)造自己的后花園，而是要建設(shè)各國(guó)共享的百花園。

請(qǐng)你針對(duì)上面提到的三個(gè)方面的對(duì)應(yīng)關(guān)系，從中選擇一個(gè)方面，圍繞“包容型”社會(huì)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和感悟。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字

7、.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

在一場(chǎng)新書(shū)發(fā)布會(huì)上，“朦朧詩(shī)鼻祖”、老詩(shī)人食指認(rèn)為余秀華作為從農(nóng)村出來(lái)的詩(shī)人，從來(lái)不提農(nóng)民生活的痛苦、對(duì)小康生活的向往，不考慮人類(lèi)的命運(yùn)、祖國(guó)的未來(lái)，只向往喝喝咖啡、聊聊天、看看書(shū)，評(píng)論界不應(yīng)該把她捧紅。針對(duì)食指的批評(píng)，四天里，余秀華通過(guò)不同方式至少回應(yīng)了六次。最近的一次是1月16日，余秀華在其新浪博客上發(fā)表了博文《兼致食指，不是誰(shuí)都有說(shuō)真話的能力》，情緒激動(dòng)、言辭激烈地對(duì)食指進(jìn)行了多角度反駁和多輪次反擊。一些詩(shī)人、作家，也參與到了這場(chǎng)爭(zhēng)論中。有人認(rèn)為食指對(duì)余秀華的批評(píng)，并非不值一提；有人傾斜于余秀華；還有人認(rèn)為食指、余秀華之爭(zhēng)，撇開(kāi)那些憤激之語(yǔ)和觀眾的口水，就他們爭(zhēng)論的行為而言，倒真的有助于讓詩(shī)歌、讓文化重回輿論場(chǎng)??

對(duì)食指、余秀華之爭(zhēng)，你有何看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章闡述你的觀點(diǎn)和理由。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

8、.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

不要刻意去追一匹馬，用追馬的時(shí)間種草，待到春暖花開(kāi)時(shí)，會(huì)有一群駿馬任你挑選；不要去刻意討好一個(gè)人，用討好別人的時(shí)間，提升自己的能力，會(huì)有一大批的朋友與你同行。要求：①自定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

材料一有人說(shuō)：我以為自己只是提筆忘字，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)QQ聊天都找不準(zhǔn)字了。

有人說(shuō)：不知什么時(shí)候我們的聊天界面都變成圖片、表情和233。材料二受漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)的影響，許多社區(qū)的文化活動(dòng)中心在周末組織漢字聽(tīng)寫(xiě)比賽活動(dòng)，報(bào)名者不僅有中小學(xué)生，還有上班族和老人；近兩年，書(shū)法班越來(lái)越受歡迎，學(xué)員們表示，不管多忙都想來(lái)感受漢字之美。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

10、走進(jìn)校園，經(jīng)常看到這樣的樓名：文質(zhì)樓、蘭蕙樓、勤耕樓、明理樓、行知樓、篤志樓、博約樓、致遠(yuǎn)樓、厚德樓、思齊樓、凌云樓??

看到這些樓名，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)從中選出兩三個(gè)樓名確定立意，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)一篇文章。

要求：①自選角度，自擬題目；②文體不限（詩(shī)歌除外）；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。11、12、高考作文預(yù)測(cè)：閱讀下面的材料，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

材料一：剛剛過(guò)去的2017年，我國(guó)人均出游已達(dá)3.7次，國(guó)內(nèi)和入境旅游人數(shù)超過(guò)51億人次，未來(lái)5年出境旅游人數(shù)將達(dá)到7億人次。中國(guó)連續(xù)多年保持世界第一大出境旅游客源國(guó)和全球第四大入境旅游接待國(guó)地位。材料二：在國(guó)際交流場(chǎng)合中，大使的角色總是受人尊敬與向往，而作為外交系統(tǒng)的高級(jí)代表，大使的工作又讓人可望而不可即?！按笫共粔蛴谩钡碾y題，隨著中外人文交流的深入愈發(fā)明顯。不久前，中辦國(guó)辦印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中外人文交流工作的若干意見(jiàn)》，為推動(dòng)社會(huì)力量廣泛參與中外交流事業(yè)，提供了堅(jiān)強(qiáng)的制度保證?！叭巳水?dāng)大使”不是夢(mèng)，國(guó)人都可以成為文化使者，向世界講述精彩紛呈的中國(guó)故事。

13、高考作文預(yù)測(cè)：閱讀下面的材料，寫(xiě)一篇不少于800字的作

文。

不久前，一段視頻風(fēng)靡海內(nèi)外，記錄了一群工人“冒著生命危險(xiǎn)修復(fù)長(zhǎng)

城”。自2005年起，國(guó)家文物局啟動(dòng)了“長(zhǎng)城保護(hù)工程”。長(zhǎng)城遭到毀壞的部分逐一得到修復(fù)，很大程度上要?dú)w功于這些工人。修復(fù)工作不簡(jiǎn)單，有些修復(fù)點(diǎn)十分陡峭，原料運(yùn)輸只能靠驢、馬和鋼纜，運(yùn)上去需要走40分鐘的山路，磚塊最重約272斤。工人們十幾年如一日，每當(dāng)結(jié)束一天的修復(fù)工作時(shí)，他們都筋疲力盡。網(wǎng)友感嘆：“他們是中國(guó)榮耀的捍衛(wèi)者”。

14、高考作文預(yù)測(cè)：閱讀下面的材料，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

15金、7銀、8銅、12個(gè)優(yōu)勝獎(jiǎng)，金牌榜、獎(jiǎng)牌榜和團(tuán)體總分均名列榜首，這是第四十四屆世界技能大賽中國(guó)獲得的驕人成績(jī)。更令人激動(dòng)的是，中國(guó)獲得了唯一的參賽選手最高獎(jiǎng)——阿爾伯特大獎(jiǎng)。這是我國(guó)新一代產(chǎn)業(yè)工人努力和智慧的見(jiàn)證。這讓國(guó)人無(wú)比自豪，也無(wú)比感動(dòng)

15、高考作文預(yù)測(cè)：閱讀下面的材料，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

今年春節(jié)，央視綜合頻道推出創(chuàng)新文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，探索流行音樂(lè)與詩(shī)歌的結(jié)合，讓詩(shī)詞之美走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。其中，一首孤獨(dú)了300年的小詩(shī)《苔》被鄉(xiāng)村教師梁俊和來(lái)自貴州山里的孩子們動(dòng)情演繹，一夜爆紅?！短Α非濉ぴ?/p>

白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)?！焙⒆觽冏顦阗|(zhì)無(wú)華的天籟之聲，唱哭了庾澄慶和曾寶儀，也讓億萬(wàn)中國(guó)人都在這一刻被感動(dòng)。

“我覺(jué)得這群山里面的孩子，身邊所擁有的資源是很有限的，可是他們卻有著最純真的愛(ài)。”梁俊老師就是想通過(guò)這首詩(shī)，告訴這群山里的孩子們“我們即使擁有的不是最多，但依然可以像牡丹花一樣綻放，我們不要小看了自己”。梁俊老師給了孩子們希望的種子，于是，種子種在了每一個(gè)孩子的心里，在他們的生命中開(kāi)了花。

16、高考作文預(yù)測(cè)：閱讀下面的材料，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

日前，南京的劉老先生在雪地摔倒、呼吸驟停，還趕上家人不在身邊，無(wú)法簽字手術(shù)。危急時(shí)刻，一位王醫(yī)生振臂而起：“所有責(zé)任，我來(lái)承擔(dān)。”果斷做了一臺(tái)沒(méi)有家屬簽字的手術(shù)，救活了老人。

17、高考作文預(yù)測(cè)：閱讀下面的材料，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

前不久,一個(gè)“死活讀不下排行榜”的調(diào)查報(bào)告刷爆網(wǎng)絡(luò),所列書(shū)單令人瞠目結(jié)舌:《紅樓夢(mèng)》高居榜首，中國(guó)古典四大名著盡數(shù)在列，《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等外國(guó)名著也赫然在目。而同時(shí),通俗文學(xué)作品以及各種題材的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)則大受歡迎。

第五篇：高考作文十六個(gè)猜想

高考作文預(yù)想

高考作文大猜想”一共有十六大內(nèi)容，每個(gè)內(nèi)容都濃縮為一個(gè)精短扼要的題目，每個(gè)內(nèi)容都由3個(gè)要素：題目、素材和點(diǎn)撥組成。這十六大內(nèi)容幾乎覆蓋了當(dāng)前的核心價(jià)值觀、中國(guó)傳統(tǒng)文化以及熱點(diǎn)時(shí)事內(nèi)容，而這些內(nèi)容恰恰是命題者最想通過(guò)以試卷的方式跟未來(lái)的社會(huì)建設(shè)者進(jìn)行對(duì)話和交流，來(lái)考查考生的所思所想。

與其說(shuō)《平凡的世界》打動(dòng)人心，不如說(shuō)主人公孫少平、孫少安的精神力量打動(dòng)人心。好的小說(shuō)總是有著強(qiáng)烈的代入感，主人公的命運(yùn)牽動(dòng)人心，主人公的奮斗激勵(lì)人心?！拔疫t早要扒火車(chē)去外面的世界”，這樣一個(gè)野心勃勃的一心向往著詩(shī)和遠(yuǎn)方的孫少平；隱忍、溫柔、忠誠(chéng)、可靠，像一顆螺絲釘一樣默默發(fā)揮作用的孫少安，在他們身上，人們感受到向命運(yùn)挑戰(zhàn)的不屈，以及直面現(xiàn)實(shí)、自強(qiáng)不息的堅(jiān)韌。

相信生活，相信理想，相信一切美好的事物，做一個(gè)真實(shí)而坦蕩的人，“平凡世界”道出了人心深處的呼喚。尤其在當(dāng)下，面對(duì)物質(zhì)潮流的沖擊、浮躁風(fēng)氣的侵襲、功利心態(tài)的膨脹，這些平凡的價(jià)值力量，難道不是極好的清醒劑和營(yíng)養(yǎng)劑？難道不是我們面對(duì)人生風(fēng)雨最為堅(jiān)實(shí)的依靠？也正因?yàn)檫@樣，“像孫少安一般去奮斗，像田潤(rùn)葉一樣去愛(ài)”，成為很多人的深切感悟。盡管從頭至尾，孫少平都沒(méi)能脫離所謂的“社會(huì)底層”，但從他身上，人們看到了人性的溫暖、奮斗的執(zhí)著、美德的力量。在精神坐標(biāo)閃耀的世界，他是真正的王者。平凡世界，道出不平凡人生真諦2015年高考作文猜想一

一、作文素材

羊年開(kāi)春，一部現(xiàn)實(shí)主義農(nóng)村題材電視劇吸引了觀眾的眼球。根據(jù)著名作家路遙的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《平凡的世界》改編的同名電視劇正在各大電視臺(tái)熱播，引發(fā)了各方關(guān)注和熱議。該劇川籍導(dǎo)演毛衛(wèi)寧直言，如果僅僅是為了收視率不會(huì)選擇拍此劇，“對(duì)于這部巨著而言，被人永遠(yuǎn)銘記談?wù)摚皇潜贿z忘在某個(gè)角落，才是它應(yīng)有的命運(yùn)?！彼蚕Ｍ?jīng)典能影響當(dāng)下的年輕人?！白屔侔采倨胶徒裉煊^眾做一個(gè)對(duì)比，要讓他們感受到人物身上所存在著一種執(zhí)著?！?/p>

如今，《平凡的世界》這部蘊(yùn)含溫暖正能量的精品巨制也在2015年兩會(huì)期間受到總書(shū)記的肯定和“點(diǎn)贊”。總書(shū)記與上海代表團(tuán)的曹可凡代表交流時(shí)談及如今正在熱播的電視劇《平凡的世界》時(shí)，對(duì)該劇表示了關(guān)注：“好幾個(gè)頻道都在播，”并表示了對(duì)該劇原著作者路遙的親切追憶：“路遙我認(rèn)識(shí)，當(dāng)年下鄉(xiāng)辦事時(shí)還和他住過(guò)一個(gè)窯洞，曾深入交流過(guò)?！绷?xí)近平推崇路遙，在《我是黃土地的兒子》一文中，習(xí)近平說(shuō)“在這一批知青中，出了不少人才”，如路遙，“他是延川的本地知青，寫(xiě)了《人生》?！痹谌珖?guó)文藝工作座談會(huì)上對(duì)，習(xí)近平要求文藝工作者“一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地”，“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

上世紀(jì)80年代，在各種文學(xué)新思潮風(fēng)起云涌，文學(xué)創(chuàng)作手法求變求新的大潮流中，路遙耐住了寂寞，堅(jiān)持用理想現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，以孫少平、孫少安兄弟等人的奮斗，串聯(lián)起中國(guó)社會(huì)1975年初到1985年初十年間中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)的巨大歷史性變遷，謳歌普通勞動(dòng)者的情感、奮斗與夢(mèng)想，創(chuàng)作完成了中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作——《平凡的世界》。小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)，受到了一代又一代讀者的熱切捧讀，成為中國(guó)文壇無(wú)可爭(zhēng)議的暢銷(xiāo)書(shū)和長(zhǎng)銷(xiāo)書(shū)。小說(shuō)中貫注著的昂揚(yáng)的奮斗精神和閃耀著的溫暖的人性光芒，打開(kāi)了千萬(wàn)青年人精神世界的大門(mén)，成為底層普通勞動(dòng)者面對(duì)苦難堅(jiān)強(qiáng)前行的精神力量和燈塔，傳達(dá)出了中華民族千百年來(lái)“自強(qiáng)不息、厚德載物”的精神傳統(tǒng)。

《平凡的世界》劇中展現(xiàn)了“中國(guó)夢(mèng)”的豐富內(nèi)涵，傳遞了中國(guó)人的信仰，充滿(mǎn)著激勵(lì)當(dāng)代年輕人前行的正能量。

“監(jiān)獄風(fēng)云”，新時(shí)代更需道德信仰2015年高考作文猜想二

一、作文素材

李代沫，張?jiān)?，寧?cái)神，張耀揚(yáng)，何盛東，張默，高虎，柯震東，房祖名，尹相杰，王學(xué)兵于2014年紛紛因吸毒或其它違法事件被抓。高手在民間的網(wǎng)友們很快就用香港電影《監(jiān)獄風(fēng)云》的海報(bào)P了一張圖，在上面，導(dǎo)演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應(yīng)俱全。詳細(xì)內(nèi)容有“導(dǎo)演張?jiān)獢y編劇寧財(cái)神，主演黃海波、高虎、張默、張耀揚(yáng)，女主角郭美美，主題曲演唱者李代沫體驗(yàn)監(jiān)獄生活，投資人為剛出獄的薛蠻子?！彪S著王學(xué)兵入獄，有網(wǎng)友呼吁：“海報(bào)尺寸有限，各位悠著點(diǎn)啊，再抓就P不下了！”

有消息稱(chēng)廣電總局已正式下發(fā)《國(guó)家新聞出版廣電總局辦公廳關(guān)于加強(qiáng)有關(guān)廣播電視節(jié)目、影視劇和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目制作傳播管理的通知》（簡(jiǎn)稱(chēng)《通知》），全面封殺“劣跡藝人”。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等都暫時(shí)停播。明星吸毒，一而再、再而三，不思前車(chē)之鑒，已經(jīng)夠讓大眾百姓大跌眼鏡的。這一回，卻又爆出了“市長(zhǎng)吸毒”的丑聞。據(jù)新華社2015年4月21日?qǐng)?bào)道，湖南岳陽(yáng)臨湘市市長(zhǎng)龔衛(wèi)國(guó)涉嫌吸毒，目前公安機(jī)關(guān)已正式立案調(diào)查。官員淪落，又添新丑。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

作為公共偶像的明星藝人，在商業(yè)資本和大眾媒體的合力強(qiáng)推下，對(duì)社會(huì)和公眾有著很強(qiáng)的引領(lǐng)和示范效應(yīng)，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉絲。粉絲們將自己對(duì)生活的憧憬和個(gè)人價(jià)值觀依附在明星身上，這種架空的個(gè)人價(jià)值觀很容易帶來(lái)不理智的行為，明星的喜怒哀樂(lè)、一顰一笑都會(huì)給他們帶來(lái)強(qiáng)烈的正負(fù)效應(yīng)。粉絲會(huì)狂熱模仿明星“很酷”的行為來(lái)自我滿(mǎn)足，也會(huì)因?qū)γ餍堑淖晕蚁胂蠛蜕鐣?huì)規(guī)范、共識(shí)的沖突而傷害自己、他人。明星們違法的行為無(wú)疑會(huì)在粉絲中產(chǎn)生極強(qiáng)的負(fù)效應(yīng)，而粉絲則為了偶像形象和附著在上面的自我世界而

高考作文預(yù)想

嘗試辯解，甚至不惜否認(rèn)社會(huì)底線，挑戰(zhàn)社會(huì)共識(shí)，模糊是非標(biāo)準(zhǔn)，甚至個(gè)別人會(huì)認(rèn)為這種“反文化”很酷而打破社會(huì)規(guī)范底線而刻意模仿。明星的個(gè)人過(guò)錯(cuò)，很可能會(huì)在他的粉絲群體引起非常強(qiáng)烈的負(fù)面影響，甚至損害社會(huì)。

明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得眾明星對(duì)自己要求不嚴(yán)格，他們?cè)诮疱X(qián)名利中迷失了自我，在擁有極高物質(zhì)條件后，在享受了富足生活的美好之后，他們開(kāi)始了紙醉金迷、醉生夢(mèng)死的浮華生活。豪宅、名車(chē)、眾人的追捧，都讓明星感到生活平淡，于是他們開(kāi)始追求新的刺激，享受更加迷幻的快樂(lè)，開(kāi)始沉浸在虛妄的、頹廢的享樂(lè)中，他們的日子過(guò)的奢靡空洞。信仰缺失，生活目標(biāo)淡化，道德淪喪，再加上年少成名，功名利祿唾手可得，這一切導(dǎo)致了極度的空虛，便用毒品來(lái)填補(bǔ)空虛，孰不知短暫的歡愉失去了身心的健康，觸犯了國(guó)家的法律，違背了做人的道德，傷透了父母朋友、粉絲的心，多年苦心經(jīng)營(yíng)的光輝形象完全破碎。道德信仰的缺失是內(nèi)因，過(guò)多的名聞利養(yǎng)是外因。

毒品之害，盡人皆知。禁毒鐵律，如劍高懸。貴為一市之行政長(zhǎng)官的市長(zhǎng)，熟諳律政、明理知法，當(dāng)然知其不可為。官員的人格修養(yǎng)，具有引領(lǐng)示范作用。夙夜在公、一心為民，老百姓會(huì)交口稱(chēng)贊；謀略高超、勇于開(kāi)拓，老百姓會(huì)欣然夸贊；儒雅好學(xué)、親切和藹，老百姓會(huì)心儀點(diǎn)贊。然而，“市長(zhǎng)吸毒”，會(huì)產(chǎn)生多大的負(fù)面效應(yīng)？！“不妄求，則心安；不妄做，則身安?！惫賳T、明星都應(yīng)該如此。

傳統(tǒng)的紅娘+互聯(lián)網(wǎng)有了世紀(jì)佳緣，傳統(tǒng)交通+互聯(lián)網(wǎng)有了快的滴滴，而傳統(tǒng)新聞+互聯(lián)網(wǎng)有了柴靜《穹頂之下》病毒式的傳播。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展深化而必然出現(xiàn)，與近年移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的“去中心化、流量向場(chǎng)景轉(zhuǎn)變、社群商業(yè)出現(xiàn)”一脈相承；而在中國(guó)春節(jié)期間借助中國(guó)傳統(tǒng)的“紅包”、“春晚”這一形式爆發(fā)，則更集中體現(xiàn)了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)在文化與意義方面的價(jià)值與可能——中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)將比西方更具潛力與后發(fā)優(yōu)勢(shì)——科技來(lái)源于文化，豐富的中華文化與悠久傳統(tǒng)將為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)趕超發(fā)展提供強(qiáng)勁的爆發(fā)力與源源不斷的動(dòng)力。

“互聯(lián)網(wǎng)+春節(jié)”造就了全民的狂歡，深刻的影響和改變了傳統(tǒng)節(jié)日，從互聯(lián)網(wǎng)的意義層面看，這種改變終將回歸人的本身，是良性的；而中國(guó)豐富的文化、人本的哲學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日，則為“互聯(lián)網(wǎng)+”提供了無(wú)數(shù)的結(jié)合點(diǎn)，這正是2015春節(jié)紅包的里程碑意義，也是互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)更具發(fā)展?jié)摿捅l(fā)力的可能——科技與文化終將殊途同歸，而根源于豐富的文化土壤更能盛于久遠(yuǎn)。

今年春節(jié)“紅包閃耀中國(guó)”。微信紅包在今年春節(jié)的走紅，說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)文化禮儀在新科技時(shí)代的生命力，也說(shuō)明了紅包可以更好、更正面融入普通市民生活，更啟示當(dāng)下及未來(lái)中國(guó)文化發(fā)展之路——必須回歸人性、貼近生活，才能受到市場(chǎng)和民眾的歡迎。

全民閱讀，彰顯國(guó)家軟性競(jìng)爭(zhēng)力2015年高考作文猜想四

一、作文素材

（一）、在2015年十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議閉幕后，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在人民大會(huì)堂三樓金色大廳會(huì)見(jiàn)中外記者時(shí)說(shuō)到，“希望全民閱讀形成一種氛圍，無(wú)處不在?！薄坝腥藫?dān)憂，說(shuō)現(xiàn)在我們國(guó)家民眾每年的閱讀量還不到有些國(guó)家人均的十分之一。這些建議讓我深思，說(shuō)明人們不僅在追求物質(zhì)財(cái)富的增加，而且希望有更豐富的精神生活。書(shū)籍和閱讀可以說(shuō)是人類(lèi)文明傳承的主要載體，就我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，用閑暇時(shí)間來(lái)閱讀是一種享受，也是擁有財(cái)富，可以說(shuō)終身受益。我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無(wú)處不在。我們國(guó)家全民的閱讀量能夠逐年增加，這也是我們社會(huì)進(jìn)步、文明程度提高的十分重要的標(biāo)志。而且把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會(huì)增強(qiáng)社會(huì)的道德力量。這也就是為什么我兩次愿意把“全民閱讀”這幾個(gè)字寫(xiě)入《政府工作報(bào)告》的原因，明年還會(huì)繼續(xù)。”

（二）、新華社消息，偌大的北京城，從

高考作文預(yù)想

勵(lì)三聯(lián)的全體員工，“希望你們把24小時(shí)不打烊書(shū)店打造成為城市的精神地標(biāo)，讓不眠燈光陪護(hù)守夜讀者潛心前行，引領(lǐng)手不釋卷蔚然成風(fēng)，讓更多的人從知識(shí)中汲取力量?！?/p>

2014年8月，三聯(lián)韜奮24小時(shí)書(shū)店、杭州“悅覽樹(shù)”24小時(shí)書(shū)店、深圳書(shū)城中心城24小時(shí)書(shū)吧，日前聯(lián)合青島、西安、鄭州等地的8家24小時(shí)書(shū)店，發(fā)出了“打造?深夜書(shū)房?力推全民閱讀”的共同宣言，就開(kāi)辦24小時(shí)書(shū)店的宗旨、目的、經(jīng)營(yíng)模式等，達(dá)成了共識(shí)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

高考作文預(yù)想

一、作文素材

《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》是繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》之后，又一檔重大影響力大型電視文化節(jié)目，于4月18日起登陸央視。每周五晚20:00CCTV-10科教頻道播出。是中央電視臺(tái)2014年的重點(diǎn)節(jié)目

《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，讓我們意識(shí)到鍵盤(pán)時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)漢字書(shū)寫(xiě)的沖擊。而《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》也讓我們驚覺(jué)，與我們的生活息息相關(guān)的“四字格”，在現(xiàn)實(shí)中竟然如此“乏人問(wèn)津”。成語(yǔ)所承載的人文內(nèi)涵非常豐富和厚重，大量成語(yǔ)出自傳統(tǒng)經(jīng)典著作，表達(dá)著臧否人倫善惡、境界高下的中國(guó)價(jià)值觀?？胺Q(chēng)中華文化的“活化石”，是值得大加推廣的，中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。與《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》相比，《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》在保留相似競(jìng)賽形式的基礎(chǔ)上，融入了更多獨(dú)特多元的創(chuàng)新構(gòu)思，并力邀畢淑敏、蒙曼、酈波等多位重量級(jí)文化名人擔(dān)任評(píng)判嘉賓，希望能夠細(xì)致展現(xiàn)中國(guó)成語(yǔ)獨(dú)有的語(yǔ)境之美。

兩檔節(jié)目一播出，便引起了全社會(huì)的關(guān)注，人們對(duì)“自己究竟還會(huì)寫(xiě)幾個(gè)漢字”展開(kāi)了熱烈的討論。有人說(shuō)自己“會(huì)念不會(huì)寫(xiě)，會(huì)寫(xiě)也寫(xiě)得很難看”；有人說(shuō)自己“習(xí)慣了拼音打字，輸入法會(huì)自動(dòng)生成成語(yǔ)等詞匯，把傳統(tǒng)文化都忘記了”；還有人痛定思痛，表示要多看看《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。許多畢業(yè)于正規(guī)大學(xué)中文系，而且現(xiàn)在正在從事出版編輯工作的人在看完節(jié)目后也堅(jiān)定的認(rèn)為，自己的語(yǔ)文一定是數(shù)學(xué)老師在體育課上教的！

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

這是一個(gè)緊扣時(shí)代熱點(diǎn)的材料作文題目，同時(shí)也是和學(xué)生生活密切相關(guān)的作文題目。高中階段的同學(xué)都要面臨高考，同樣也面臨著漢字書(shū)寫(xiě)的問(wèn)題，因此這個(gè)題目，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)有話可說(shuō)，可事可寫(xiě)，有情可抒。然而要寫(xiě)好這個(gè)材料作文也并非易事，因?yàn)樽魑牟牧现械摹皾h字危機(jī)”已經(jīng)限定了寫(xiě)作內(nèi)容，考生只能?chē)@著這一現(xiàn)象寫(xiě)作，而不是寫(xiě)作其他的內(nèi)容，這樣學(xué)生的寫(xiě)作從內(nèi)容、立意都受到了限制。盡管如此，本材料作文在審題立意上還是可以從多個(gè)不同的角度進(jìn)行寫(xiě)作的。

（1）漢字危機(jī)現(xiàn)象的危害。對(duì)漢語(yǔ)漢字的普遍蔑視會(huì)逐步消解和瓦解國(guó)人的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同。中國(guó)辭書(shū)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)江藍(lán)生批評(píng)說(shuō)：“我們前輩有一句話叫?敬惜字紙?，這種對(duì)于漢字、對(duì)于自己母語(yǔ)敬畏、尊重的傳統(tǒng)，我們現(xiàn)在到哪兒去找？”相反，江藍(lán)生認(rèn)為，一些人隨意拿漢字、漢語(yǔ)調(diào)侃、戲謔，來(lái)解構(gòu)漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，歪曲一些字的形音義，這種現(xiàn)象已非常普遍。長(zhǎng)此下去，作為母語(yǔ)的漢字本體就會(huì)發(fā)生蛻化和異化，它反過(guò)來(lái)就會(huì)侵蝕我們的精神和文化。

（2）漢字危機(jī)的成因分析。從某種意義上說(shuō)，漢字書(shū)寫(xiě)的困難是當(dāng)今全球化引發(fā)的文化危機(jī)的一個(gè)方面、一種反映。全球化在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為跨國(guó)公司，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的全球配置，在文化上則體現(xiàn)為西方文化，或者說(shuō)是拼音文化的擴(kuò)張。因鍵盤(pán)的使用而引起的這一輪的漢字危機(jī)，也是一種現(xiàn)代性的危機(jī)。以鍵盤(pán)為標(biāo)志的電子技術(shù)，是一種現(xiàn)代技術(shù)，它已經(jīng)全面接管

現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，塑造了現(xiàn)代生活的面貌。放棄鍵盤(pán)，理論上在一個(gè)封閉環(huán)境（比如一個(gè)國(guó)家內(nèi)部）也許可以做到——事實(shí)上，根本做不到。因?yàn)檫@意味著放棄了效率，放棄了與世界接軌，也就是放棄了“現(xiàn)代化”。

（3）漢字危機(jī)現(xiàn)象的反思。在20世紀(jì)最初的幾十年，不少重量級(jí)的文化人物曾經(jīng)非常激進(jìn)地批判漢字文化，他們中有的人認(rèn)為漢字與現(xiàn)代世界文化格格不入，主張學(xué)校都要采用拼音文字；還有的人甚至主張廢除漢字，采用羅馬字母。這些主張是激進(jìn)的，因而，可以說(shuō)是革命性的，這是當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的強(qiáng)烈訴求在文化層面上的反映。漢字作為舊文化的突出代表，被當(dāng)作進(jìn)步的絆腳石，必須徹底地搬開(kāi)，才能產(chǎn)生新的文化。在現(xiàn)在看來(lái)，這可能就是漢字的危機(jī)，可當(dāng)時(shí)的人不這么看，不僅沒(méi)有看作是危機(jī)，反而認(rèn)為是革命，是變革的機(jī)會(huì)。

為什么對(duì)于漢字的幾乎差不多的做法，在一個(gè)時(shí)期是革命，在另一個(gè)時(shí)期反而成了危機(jī)？我們認(rèn)為，這是因?yàn)闀r(shí)代格局發(fā)生了變化，由此帶來(lái)的問(wèn)題也發(fā)生了變化。在批判漢字、追捧拼音文字的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)面臨的問(wèn)題是：落后和封閉的中國(guó)有被世界現(xiàn)代化潮流拋棄的危險(xiǎn)。在這種情況下，激烈地批判本國(guó)語(yǔ)言，主張拼音文字，目的就是為了與世界接軌，搭上現(xiàn)代化的“班車(chē)”，趕上那一波全球化潮流。而現(xiàn)在，中國(guó)已經(jīng)在全球化潮流中，人們無(wú)處不在地享受著現(xiàn)代化的種種便利，鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)帶來(lái)的此輪漢字危機(jī)，是在全球化時(shí)代如何保持自身文化獨(dú)立性和獨(dú)特性的問(wèn)題，是如何避免體現(xiàn)在文字書(shū)寫(xiě)當(dāng)中的本民族歷史、文化和思維方式不被技術(shù)整合，因而可以說(shuō)是對(duì)全球化和現(xiàn)代性的一種應(yīng)激性反思。

（4）漢字危機(jī)的應(yīng)對(duì)措施。隨著IT技術(shù)的發(fā)展，在數(shù)碼電子產(chǎn)品和傳統(tǒng)的漢字書(shū)寫(xiě)這兩方面，我們既不能顧此失彼，也不能因噎廢食，一方面不可能脫離現(xiàn)實(shí)，抵御各種數(shù)碼產(chǎn)品和新技術(shù)，回歸單純的筆紙時(shí)代，另一方面又要保留傳統(tǒng)，傳承文化，漢字書(shū)寫(xiě)決不可荒廢遺忘。需要在這兩者之間找好平衡點(diǎn)，掌握一個(gè)“度”。

“杯”樣人生，不同視角做最好自己2015年高考作文猜想七

一、作文素材

當(dāng)一個(gè)玻璃杯未置一物時(shí)，人們會(huì)說(shuō)“這是一只杯子”；當(dāng)它裝滿(mǎn)牛奶的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是牛奶”；當(dāng)它裝滿(mǎn)菜油的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是菜油”。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

本題是一道借物寓言類(lèi)文題，玻璃杯象征人，牛奶、菜油等物象征人身上的附加物。通過(guò)玻璃杯裝填不同物質(zhì)，引起人們對(duì)于玻璃杯自身的忽視，引導(dǎo)人們思考，人類(lèi)人生因裝滿(mǎn)成見(jiàn)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)等帶有低俗色彩的欲望、物質(zhì)享受、過(guò)于計(jì)較，從而變得失去人生的方向，以至于完全失去自我。當(dāng)我們心中唯有財(cái)富、權(quán)勢(shì)的時(shí)候，就已經(jīng)不是自己了。人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。

高考作文預(yù)想

材料有兩個(gè)大的立意角度：

一是將附加物解讀為某種優(yōu)秀品質(zhì)、技能、美德、信念，只有具備了這些，方能使自己與眾不同，具有超越他人的地方，凸顯自我；

二是將附加物理解為某種不足，諸如心理包袱、不良習(xí)慣、落后觀念、懦弱品性，只有清空這些不利因素，方能不迷失自我，從而回歸自我。

這兩個(gè)立意角度都需要化虛為實(shí)，結(jié)合自己理解的某一具體方面來(lái)論述，這樣方能談得具體深入而不空泛。

就作文素材二而言，恰當(dāng)?shù)脑掝}應(yīng)有兩個(gè)核心元素：“手機(jī)”與“親情”。這兩者間的關(guān)系是怎樣的呢？仔細(xì)閱讀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，手機(jī)改變了人們的交流方式，讓親情淡漠了。從“手機(jī)”這一元素，我們可以抽象出“科技”“工具”“現(xiàn)代化”“現(xiàn)代文明”等信息，而“親情”這個(gè)元素，則涉及“愛(ài)”“孝”等信息。因此，作文立意就可以圍繞這兩個(gè)元素的相關(guān)信息展開(kāi)，但也可各有側(cè)重。如側(cè)重“手機(jī)”，就可以談科技對(duì)人情感的“異化”、現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)親孝的負(fù)面影響，以及人們認(rèn)物為己，終究為物所役等話題。如側(cè)重“親情”，就可談?dòng)H情的價(jià)值、親情的呵護(hù)等話題。需要提醒的是，在寫(xiě)作過(guò)程中要謹(jǐn)防出現(xiàn)“二次立意”導(dǎo)致偏題甚至跑題的情況。如有同學(xué)可能從親情演繹出“孝”，又由“孝”演繹出“傳統(tǒng)文化”，于是以“反思傳統(tǒng)文化”為話題作文，那就跑偏了。

親情演繹出“孝”，又由“孝”演繹出“傳統(tǒng)文化”，于是以“反思傳統(tǒng)文化”為話題作文，那就跑偏了。也有同學(xué)可能從孩子玩手機(jī)入迷演繹出孩子們?nèi)笔^斗精神，那就是抓住局部而不顧材料整體信息的審題錯(cuò)誤了。事實(shí)上，這樣一些演繹錯(cuò)誤是考生們常犯的，究其原因，缺乏有效思維方式是根本。暫別手機(jī)，溫暖相聚莫冷落親情2015年高考作文猜想八

一、作文素材

（一）、近年來(lái)在網(wǎng)絡(luò)上流傳著以下兩句名言：

（1）百年前躺著吸鴉片，百年后躺著玩手機(jī)，姿態(tài)有著驚人的相似。

（2）世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)。這兩句名言，正是當(dāng)下許多人生活的最形象寫(xiě)照。

（二）、2012年10月，“摔碗爺爺”成為被手機(jī)所傷的親情的代名詞。一次家庭聚餐上，年邁的祖父多次想和孫子、孫女說(shuō)說(shuō)話，但孫輩人人手中一部手機(jī)，聊天、玩游戲、刷微博。不堪被冷落的老人扔下一句“你們就和手機(jī)過(guò)吧”，摔碗離席。

（三）、享受美食，一定要先發(fā)到朋友圈里“顯擺”一下；買(mǎi)了新衣服，自拍一張上傳朋友圈“臭美”一番；約朋友吃飯逛街，發(fā)條微信就搞定……當(dāng)我們?cè)絹?lái)越享受微信這一國(guó)內(nèi)最大社交應(yīng)用帶來(lái)的便利時(shí)，你是否意識(shí)到，自己已經(jīng)被它“綁架”了？2014年10月20日下午，當(dāng)微信平臺(tái)出現(xiàn)大面積故障時(shí)，網(wǎng)友們表現(xiàn)出的“憤怒”“恐慌”甚至“歇斯底里”，都似乎在證明這個(gè)結(jié)論。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

作文素材一由兩句名言組成，