第一篇：索羅斯的財(cái)富傳奇讀后感

金融巨鱷的成功秘訣

——讀《索羅斯的財(cái)富傳奇》有感

一、索羅斯的傳奇故事

喬治索羅斯，這個(gè)讓無數(shù)金融投資者崇拜的匈牙利猶太人，他舉手投足之間都散發(fā)著野獸般的氣息。1992年，他與英格蘭銀行那一場(chǎng)廝殺中擊敗歷史悠久、實(shí)力雄厚的對(duì)手；1994年狙擊墨西哥比索；引爆東南亞危機(jī)；1998年與香港股市惡戰(zhàn)……這一切都能清楚的看到這位“金融大鱷”最英勇和極具魄力的一面。究竟是什么，促成了他的成功呢？

二、成功的秘訣

1.扎實(shí)的知識(shí)

1949年的時(shí)候索羅斯進(jìn)入倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)，同時(shí)他對(duì)哲學(xué)有著濃厚的興趣。在他的人生中，哲學(xué)家卡爾波普對(duì)他產(chǎn)生了巨大的影響。他的許多投資理論都與這些哲學(xué)理論有關(guān)。

這讓我聯(lián)想到喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講，他曾經(jīng)提到他大學(xué)時(shí)學(xué)了印刷術(shù)，雖然當(dāng)時(shí)看起來沒有什么意義，但這些知識(shí)卻對(duì)他后來的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深淵的影響。

知識(shí)是邁向成功的基石。也許很多知識(shí)我們看起來好像學(xué)了沒有什么用，但是我們卻應(yīng)該博覽群書，努力學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀儾恢涝谖磥砦覀儠?huì)從事什么，也許許多看似沒用的知識(shí)會(huì)對(duì)我們未來的人生有重要的作用。

2.掌握更多的信息

索羅斯畢業(yè)后曾經(jīng)在倫敦的股票經(jīng)紀(jì)公司工作，后來他來到紐約開始了他的尋金夢(mèng)。當(dāng)時(shí)在美國(guó)，人們對(duì)歐洲市場(chǎng)并不了解，他憑借他豐富的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)歐洲，美國(guó)等多個(gè)市場(chǎng)的了解，做出了準(zhǔn)確的判斷，從而在一次次投資中獲利。這是當(dāng)時(shí)許多美國(guó)本土的投資者所無法企及的。

看到這里，我想到了前幾個(gè)星期去新東方上英語課的時(shí)候老師和我們說過的話。她說一個(gè)人掌握越多的信息越容易做出正確的判斷和選擇。比如現(xiàn)在許多國(guó)外名校開始接受中國(guó)高考成績(jī)直接申請(qǐng)國(guó)外名校。只要500多分就可以上世界排名前50的世界一流大學(xué)。但是許多人并不了解，正如港校剛開始在大陸招生的時(shí)候了解的人并不是很多一樣。有的時(shí)候，我們常常迷茫，因?yàn)槲覀冋莆盏男畔⑻偬：?，所以很難做出正確的選擇。開闊的眼界、豐富的經(jīng)驗(yàn)也是走向成功路上的寶貴財(cái)富。

3.敏銳的洞察力和準(zhǔn)確的判斷力

索羅斯曾說：“洞察行業(yè)先機(jī)，見人所未見，是最大的秘訣?！彼髁_斯曾經(jīng)在東南亞的經(jīng)濟(jì)危機(jī)大獲全勝，其中一個(gè)很重要的原因就是他對(duì)局勢(shì)敏銳的洞察力和準(zhǔn)確的判斷力。他看到了泰國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)控制較弱，房地產(chǎn)泡沫嚴(yán)重的特點(diǎn)，適時(shí)出擊，大獲全勝。

人們常說：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰?！蔽覀兠總€(gè)人都是社會(huì)中的一員，而不可能脫離社會(huì)而存在。這就要求我們能對(duì)形勢(shì)有敏銳的洞察力和準(zhǔn)確的判斷力，從而做出正確的決定。

4.敢于冒險(xiǎn)

索羅斯曾經(jīng)告誡他的接班人德魯肯米勒：在交易過程中若對(duì)自己的決策十分自信時(shí)，那就應(yīng)該做到最極致。作為一名投資者不能只安于現(xiàn)狀，要做一個(gè)不知足的人，大膽運(yùn)用貸款方式去獲得最大的收益。索羅斯認(rèn)為，雖然自己有的時(shí)候是正確的，但是取得的回報(bào)卻不一定是最大的，沒有冒險(xiǎn)精神的人是成不了氣候的。

其實(shí)許多成功者都曾是冒險(xiǎn)者。比如比爾蓋茨，喬布斯……冒險(xiǎn)精神并不等于莽撞。前者的行動(dòng)有明確的目的性，清楚地知道自己在做什么，并且愿意承擔(dān)責(zé)任。為了達(dá)到目標(biāo)，勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。生活中我們不可能預(yù)知未來，這是就需要我們有適當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)精神，敢闖敢拼才會(huì)贏。

5.勇于承認(rèn)錯(cuò)誤

索羅斯曾經(jīng)在接受采訪時(shí)這樣說：“我有認(rèn)錯(cuò)的勇氣。當(dāng)我一覺得犯錯(cuò)，馬上改正，這對(duì)我的事業(yè)十分有幫助。我的成功，不是來自于猜測(cè)正確，而是來自于承認(rèn)錯(cuò)誤?！?/p>

索羅斯并不是一個(gè)常勝將軍。在香港的較量中，在俄國(guó)的投資中，他也曾損失慘重。但他勇于承認(rèn)決策中的錯(cuò)誤并改正，這種糾錯(cuò)的精神在他的成功路上起了巨大的作用。

三、對(duì)我的啟發(fā)

讀這本書之前，我對(duì)索羅斯的了解僅局限于“金融大師”、“投資天才”、“億萬富翁”……以前常常聽說到股票、期貨的豐厚利潤(rùn)，對(duì)此心生向往。然后在了解了索羅斯的故事之后，我深深的體會(huì)到，世上沒有免費(fèi)的午餐。風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇，痛苦與快樂相生相伴。作為華爾街閃亮的明星，他卻也不是常勝將軍。他享受掙錢的過程，但卻不做金錢的奴隸。在他的身上，我領(lǐng)略到了他與常人不同的經(jīng)歷、品質(zhì)和魄力，他的故事讓我了解了更多關(guān)于期貨股票的知識(shí)，也讓我開始思考什么才是自己想要的：當(dāng)我們不是億萬富翁的時(shí)候也許我們很想也很努力地去想成為一名億萬富翁，但是也許當(dāng)我們真正擁有了這些，我們或許并沒有自己想象中的幸福。

索羅斯無疑是一個(gè)金融天才，他造就了從100美元到億萬美元的投資神話。他身上所表現(xiàn)出的許多品質(zhì)確實(shí)覺得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)，他的智慧，勇氣和毅力深深地感染著我。在我未來的人生路中，我會(huì)學(xué)習(xí)他身上的優(yōu)秀品質(zhì)，做一個(gè)善于觀察，富有智慧的人。

但同時(shí)我卻不希望自己成為像他這樣的人。索羅斯的一生中朋友很少，他所做的每一筆投資都給他帶來了極大的風(fēng)險(xiǎn)和壓力。相比之下，我更愿意做一個(gè)普通中產(chǎn)階級(jí)，有著規(guī)律的作息，享受工作的快樂，沐浴在親人朋友的愛之中，平淡卻幸福地生活。我突然體會(huì)到，對(duì)幸福和成功的定義沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，小的時(shí)候覺得得到心愛的玩具就是最大的幸福；再大些覺得努力奮斗有了錢就有了幸福；可是上了大學(xué)，遠(yuǎn)離了朋友親人，卻又突然覺得“生活平淡幸福”其實(shí)也是一種成功。

從書中，我收獲了許多為人處世的哲理，也開啟了我對(duì)于金錢與幸福的思考?！端髁_斯的財(cái)富傳奇》讓我受益匪淺。

第二篇：《索羅斯煉金術(shù)集》讀后感

《索羅斯煉金術(shù)大全集》讀后感

1、索羅斯是怎么賺錢的？

索羅斯主要是在兩個(gè)市場(chǎng)賺錢，股票市場(chǎng)和外匯市場(chǎng)。尤其是外匯市場(chǎng)的戰(zhàn)績(jī)非常耀眼，包括1992年狙擊英鎊，1998年狙擊泰銖引起東南亞金融風(fēng)暴。

索羅斯依靠自己的直覺和對(duì)市場(chǎng)的分析判斷來發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)的缺陷，從而利用這個(gè)錯(cuò)誤從中漁利，巴菲特也說過要利用市場(chǎng)的錯(cuò)誤。兩人的區(qū)別在于：巴菲特只做投資，十分看重標(biāo)的的價(jià)值，只在標(biāo)的價(jià)格低估時(shí)買入，然后長(zhǎng)期持有；索羅斯更多地是投機(jī)，他并不看重標(biāo)的價(jià)值，只在乎他自己對(duì)標(biāo)的的假設(shè)判斷是否可靠，能否讓他有機(jī)可乘，他也不會(huì)長(zhǎng)期持有某種標(biāo)的。

他們都對(duì)標(biāo)的真實(shí)價(jià)值有自己的判斷，從而發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)的缺陷或錯(cuò)誤。因此作為金融投資者一定要建立自己的一套價(jià)值判斷體系（估值體系）。

兩人尋找投資機(jī)會(huì)的方法也有很大差異。巴菲特依靠讀大量年報(bào)等方式來尋找低估的企業(yè)資產(chǎn)，索羅斯“并不研讀大量的股票分析法”、而是關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、工業(yè)、貨幣、利率和其他方面的趨勢(shì)，尋找正在發(fā)生的全球事件之間的聯(lián)系。索羅斯顯然是喜歡博弈的感覺，因而做事“快準(zhǔn)狠”，故有“金融大鱷”之稱。

2、對(duì)索羅斯投資理論的理解

索羅斯的投資理論中，我對(duì)“徹底可錯(cuò)性理論”和“反射性理論”尤感興趣。

徹底可錯(cuò)性理論是指人的思維和客觀現(xiàn)實(shí)之間永遠(yuǎn)存在扭曲和差距。索羅斯就是基于此去“尋找每一個(gè)情境的缺陷，找到缺陷之后從中受益”。作為散戶來講，因?yàn)樾畔⒂邢蕖⑺季S視角等原因，我對(duì)市場(chǎng)的判斷不可能是永遠(yuǎn)正確的（實(shí)際上錯(cuò)誤的機(jī)率似乎更大一些），這就要求我在認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤時(shí)一定要及時(shí)糾正錯(cuò)誤，不能固執(zhí)己見，否則就會(huì)因錯(cuò)誤不斷擴(kuò)大而損失慘重。過去我就是不能嚴(yán)格止損導(dǎo)致深度套牢，從而喪失許多機(jī)會(huì)。

反射性理論是指投資者的預(yù)期及行為會(huì)影響市場(chǎng)，并會(huì)改變市場(chǎng)原有的走向。這讓我想起了“羊群效應(yīng)”。作為一個(gè)小散，只有順應(yīng)市場(chǎng)的趨勢(shì)才能盈利。莊家或者機(jī)構(gòu)要想絞殺散戶，就是要制造“羊群效應(yīng)”，引導(dǎo)散戶追漲殺跌、隨波逐流，從而不斷蠶食散戶的資金。因此散戶要有獨(dú)立自主的投資個(gè)性，避免盲從，也就避免了陷入莊家或機(jī)構(gòu)布局的陷阱。怎樣建立獨(dú)立自主的投資個(gè)性，在市場(chǎng)上保持清醒呢？這就要不斷地學(xué)習(xí)各類投資知識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)，擴(kuò)大自己的視野。全球化時(shí)代，各國(guó)金融聯(lián)系越來越緊密，僅關(guān)注中國(guó)的金融市場(chǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

3、索羅斯的成長(zhǎng)經(jīng)歷

索羅斯的投資風(fēng)格非常獨(dú)特，他在投資中從不循規(guī)蹈矩，墨守成規(guī)，也不按常理出牌，這與他的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷有很大的關(guān)系，其中父母的影響、少年時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、青年時(shí)期艱難的求學(xué)生涯都起到了重大的影響作用。他認(rèn)為“要想保護(hù)自己，就要先人一步采取行動(dòng)”。所以他對(duì)市場(chǎng)的判斷和采取的行動(dòng)總是引領(lǐng)潮流。

當(dāng)前教育體制環(huán)境已經(jīng)讓許多家長(zhǎng)憂心忡忡，可是只有少數(shù)人能先人一步，有的把孩子送出國(guó)，有的采取在家上學(xué)或者私學(xué)的方式，總之是要脫離這個(gè)應(yīng)試體制，期望回歸教育的真諦。這些吃螃蟹的人我不敢說都會(huì)取得應(yīng)有的回報(bào)，但他們的行動(dòng)已經(jīng)引領(lǐng)了潮流，“星星之火，可以燎原”，總有一天，全社會(huì)都會(huì)覺醒，可是我們的孩子卻等候不起。

第三篇：《傳奇》讀后感

艷麗在她筆下冷卻，就仿佛林黛玉的蹙眉低首，是再自然不過的事情?！獙懺谇懊娴脑?/p>

“張愛玲”這三個(gè)字當(dāng)中的粉紅駭綠，在這個(gè)小資世界張揚(yáng)到了極至。她的文字不是令狐沖的劍，卻是小李飛刀，信手雕刻著世間萬象。固然她荒涼無奈，耽愛毀滅，找不到豪情萬丈，也看不出兒女癡纏，然而文字卻現(xiàn)實(shí)到慧眼萬千。她的畫和她的文字是一脈的淵源。人性的弱點(diǎn)在她姹紫嫣紅的文字里暴露無遺，又在她線條的輕描漫舞中再次登場(chǎng)。

張愛玲對(duì)色彩、色調(diào)的敏銳觸覺和嫻熟運(yùn)用象拆熟了積木的小孩子再隨手拈來擺一個(gè)亭臺(tái)樓閣，文字里濃墨重彩，線條間卻是大片的空白。我相信她是深諳“無”的力量的，她曉得簡(jiǎn)單對(duì)比的震撼。比方說她自己的自畫像，就是靠慣用的空白成線條走著身體的面容的輪廓，身前身后是大片的空白，就這樣背著手悠閑地站著，自己躲在一片黑影里，任你也看不出她對(duì)世事的表態(tài)：暗笑亦或鄙夷、傲慢亦或沉迷。面對(duì)這個(gè)恪守生命真相的張愛玲，她的畫也一樣道盡了那一個(gè)個(gè)生命的澀味和尷尬。

她對(duì)文字中的色彩，特別是人物的裝束始終是不厭其煩的，譬如《紅玫瑰與百玫瑰》里的王嬌蕊，”她穿著一件曳地長(zhǎng)裙，是最鮮艷的潮濕的綠色，沾著什么就染綠了。她略微移動(dòng)一步，仿佛剛才所占空氣上便留著個(gè)綠跡子……露出里面深粉色的襯裙，那過分刺眼的色調(diào)是使人看久了要患色盲的?！翱墒悄憧此€條下的人物卻簡(jiǎn)約如洗，無論白描還是黑白搭配，三兩筆便神形畢現(xiàn)，這一繁一簡(jiǎn)兩個(gè)極端，兩下功力就可以看出這個(gè)女子對(duì)文與畫的不凡理解。

張愛玲的人物畫多是當(dāng)年女子，讓人覺得總有小說的影子或是藏著她自己的心思，里面有她的聰明精靈，也有她那種看透世事后的冰冷。這些女子就算標(biāo)致到傾國(guó)傾城，你也不難看出線條間勾勒出的不堪和造型里隱忍著的悲涼。這是她眼里的世代和世情，怨不得誰。

《傳奇》就是這么一本書，線條中的粉紅駭綠，盡在線條之外。

第四篇：傳奇 讀后感

張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢(mèng)》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個(gè)下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

這一系列的側(cè)面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場(chǎng)了——“瘦骨臉，朱口細(xì)牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個(gè)字便活脫脫地刻畫出了一個(gè)精明的婦女形象。接著作者便展現(xiàn)了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關(guān)系交代地一清二楚。

張愛玲的一枝生花妙筆著實(shí)令人佩服。我認(rèn)為最妙的一個(gè)側(cè)面描寫在最后。七巧晚年的時(shí)候，作者并沒有花費(fèi)筆墨去正面描寫她。而是通過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立著一個(gè)身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個(gè)瘋子”。

小說的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢？我認(rèn)為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她說那人是看上了她的錢；自己的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負(fù)女兒，想霸占她的家產(chǎn)；女兒上學(xué)丟了東西，她便上學(xué)校找校長(zhǎng)討公道??就這樣三十年來，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。當(dāng)然這金鎖也可以理解為封建社會(huì)的桎梏。

文章展轉(zhuǎn)在上海與香港兩個(gè)地方，以香港戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，腐朽的中國(guó)所謂的“傳統(tǒng)”為切入點(diǎn)，增加了很大的悲劇色彩。白流蘇與范柳原這兩個(gè)人本應(yīng)該是沒有交集的，流蘇來自傳統(tǒng)的白公館，里面的一切都過的很慢，與外界的花花世界實(shí)在是相差甚遠(yuǎn)。在這樣一個(gè)傳統(tǒng)的家庭，一個(gè)離了婚，近30的女人怎么會(huì)有人看得起？怎么會(huì)不被人唾棄？流蘇就像是一個(gè)沒有自尊的乞丐一樣，在哥嫂的猛逼下茍延殘喘地生不如死地活著。而范柳原則完全不一樣，他是海外歸來，他有錢有勢(shì)有貌，身邊又不乏女人，適合他的也就是紙醉金迷，他與中國(guó)傳統(tǒng)的“矜持”“拘謹(jǐn)”格格不入，又怎么會(huì)與白流蘇這樣的女人有所交集？可是，不得不說這個(gè)故事很近人情，通過妹妹的相親，讓流蘇與柳原有了初始的交集，或許正是因?yàn)榱Ｍ鈿w來，或許正是因?yàn)榱?xí)慣了紙醉金迷的生活，所以，當(dāng)他第一次接觸白流蘇的時(shí)候，那種新奇，那種興趣，那種吸引才愈發(fā)的強(qiáng)烈與難以忘懷，一切安排看似不乎情理卻又全在情理之中。

一次次地矜持與釋放的矛盾，一次次地傳統(tǒng)與發(fā)展的矛盾，讓這兩人在那矛盾的時(shí)代里不得不矛盾地或著，“糾結(jié)”已然不能成為刻骨銘心的感情了，因?yàn)樗呀?jīng)成為每一分、每一秒的必備品，甩都甩不掉，逃也逃不掉。

沒有人會(huì)喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)那種讓人家破人亡，顛沛流離的形式，可是站在兩位主人公的角度，真的應(yīng)該去感謝戰(zhàn)爭(zhēng)，隨著一座城池的傾倒，當(dāng)一枚強(qiáng)大的炮彈在你的耳畔轟然炸開，兩人再也沒有顧忌地緊緊地?fù)肀г谝黄?，此刻，兩人是透明的，所有的外界束縛都已經(jīng)蕩然無存，有的只是 ：他只有她，她只有他。愛情，一直向往的自由愛情瞬間變成現(xiàn)實(shí)，沒有顧忌，沒有歧視，沒有階級(jí)差距，相比于背后傾倒的城池，他們始終堅(jiān)定地站立著?? “她是我的夫人，你該羨慕我們?！彪S著柳原對(duì)一個(gè)外國(guó)女人的這句話，整個(gè)故事戛然而止，有人說這是喜劇，有人說這是悲劇，而我留下的是淡淡的憂傷，抬起頭看著鏡子里的我，想起流蘇對(duì)著鏡子的手勢(shì)與眼神，我輕輕地嘆了口氣。

傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，或許這是她的一個(gè)弱項(xiàng)，又或者作為一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會(huì)深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)描寫的環(huán)節(jié)給人的感覺絕對(duì)是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點(diǎn)，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經(jīng)落如俗套，既然要表現(xiàn)人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個(gè)沒有劃好的圓呢？我的一個(gè)感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責(zé)任的，更何況對(duì)于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評(píng)論她的作品，只是有感而發(fā)。

翻譯家傅協(xié)這樣概括《傾城之戀》的故事，一個(gè)“破落戶”家的離婚女人，被窮酸兄嫂的冷嘲熱瘋攆出娘家，跟一個(gè)飽經(jīng)世故狡猾的老留學(xué)生談戀愛，正要陷在泥里時(shí)一悠揚(yáng)突然震動(dòng)世界的變故把她救出來，得以一個(gè)平凡的歸宿，《傾城之戀》給人家印象仿佛是一座雕刻精工的翡翠寶塔，令我覺的精彩的一段是流蘇到了上海之后，與柳原的那幾場(chǎng)交鋒，互相揣測(cè)對(duì)方的心意，尤其是那一夜，柳原撥了流蘇房里的電話，對(duì)她說那些話及他們爭(zhēng)吵的內(nèi)容，流蘇想到的是現(xiàn)實(shí)表達(dá)她想忽然內(nèi)柳原結(jié)婚的意愿，但柳原的出發(fā)點(diǎn)是情感的，兩方所思所想根本就是互相的，這場(chǎng)談話將不歡而散，兩人也因?yàn)檫@次的談話了解到，流蘇想柳原跟她結(jié)婚，而柳原卻只想流蘇做他的情夫。了解到這一點(diǎn)流蘇激怒回上海白家，在這場(chǎng)比賽中，從游戲般的戀愛升華成真正的感情，并且結(jié)婚，有了完美的結(jié)局，在這紛亂的時(shí)代她沒有被擊倒。在風(fēng)雨中立起了身子，在《傾城之戀》的愛情與我們現(xiàn)代的感覺不同，但又很相似，不同的是現(xiàn)代的女人不會(huì)像以前的人那樣麻煩，那樣的曖昧。相同的是現(xiàn)代的人一樣會(huì)害怕輸給他人，如果不是那場(chǎng)大戰(zhàn)令雙方看到自己是多么愛對(duì)方，他們的故事會(huì)怎樣的，當(dāng)天地都好象不再存在的時(shí)候只是對(duì)方還在，又或者連對(duì)方也不在的時(shí)候，還計(jì)較什么輸贏呢？流蘇是個(gè)好女人，但她在戀愛市場(chǎng)上卻給人家低估了價(jià)，原因是她離婚，幸運(yùn)的是使她正式成為了他的妻子，從婚姻的保障而得到經(jīng)濟(jì)上的安全流蘇從此便可笑吟吟的暫時(shí)把生命告?zhèn)€段落，可憐的女人。

作者把這些平凡的故事，平凡的人物描寫的是如此的動(dòng)人，便是不平凡的筆伐，料想改編成劇本后仍舊動(dòng)人，我曾急切地打聽這個(gè)女主角是誰，據(jù)說是羅蘭便覺的最合適不過了，尤其要緊的這篇文章里充滿了蒼涼，憂郁而哀切的情調(diào)，我希望在戲劇演出時(shí)仍舊不會(huì)失掉它，而且更加強(qiáng)，這是一個(gè)膽怯的女子給人家逼急了才干出來的冒險(xiǎn)的愛情故事，不會(huì)燃起自己心中的熱情，只會(huì)跟著生命的胡琴咿啞的響聲，使人倍覺凄涼，然而也更會(huì)激起觀眾的憐愛之心。

張愛玲的這篇小說無論如何是結(jié)構(gòu)和語言取勝，給我的印象最深的是對(duì)于愛情的這引自《詩(shī)經(jīng)》的描述：“死聲契闊，于子相悅，斥子之手，于子偕老》”

在我印象中，印象最深刻的，是范柳原談?wù)摰阶尠琢魈K和他去馬來西亞的森林去時(shí)說的話，他說：“我無法想象你穿著旗袍在森林里跑的樣子，我也無法想象你不穿旗袍的樣子?！卑琢魈K和旗袍是一體的，至少在范柳原心里是這樣的。我也覺得穿旗袍的女人，很美。上海女人一直都是很精致的，講究美，講究格調(diào)，講究文雅，但是在那些表面光華的背后，其實(shí)都是孤獨(dú)的心。我想，張愛玲心里的愛情，應(yīng)該是足夠美好的，不然，怎么會(huì)有傾城之戀這樣看似波瀾不驚，但卻如此震懾人心的愛情呢?

我想白流蘇應(yīng)該就是張愛玲自己的寫照吧，張愛玲一生孤寂，沒能和最愛的人在一起，她給了白流蘇這樣的歸宿，也是自己心中對(duì)愛和完美的婚姻的向往吧!

死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老。被人誦爛了的句子，但是在范柳原向白流蘇誦出來時(shí)，還是感動(dòng)得熱淚盈眶。這么一個(gè)優(yōu)雅地穿著旗袍的美麗上海女子，和這么一個(gè)風(fēng)度翩翩而又似乎倦怠了人世滄桑的男子，他們?cè)谂诨鸷退劳龅耐{中，終于明白，愛并不需要退卻和害怕，愛只需要好好珍惜，在一起的每一分每一秒!“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)，寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得！”這樣一段唯美的句子曾使相貌平平的李貴妃大受皇帝的寵幸，而理所當(dāng)然，《傾城之戀》這樣一個(gè)唯美的名字也使得人們都這樣一部小說，有著不可置否的無比期待。

而張愛玲卻讓讀者失望了，書中的女主人公白流蘇并不是貌美驚人，范柳原也不是風(fēng)流倜儻，而不期然的因素讓他們的結(jié)合更是讓人無法理解。把“傾城”一詞的本來意義，顛覆、淪陷，這樣一來，傾城之戀名副其實(shí)，香港的淪陷成全了白流蘇和范柳原，使他們?cè)谀婢持谢ハ嘁蕾嚕缓笤谝黄稹?/p>

白家，一個(gè)“破落戶”，他們家的離婚女兒，窮酸刻薄的兄嫂，軟弱無能的母親。在這樣一個(gè)環(huán)境中，女主人翁被逼出娘家，跟一個(gè)飽經(jīng)世故，奸狡巨猾的老留學(xué)生談戀愛，正要餡入泥淖時(shí)將近毀滅時(shí)，一場(chǎng)震驚世界的變故把她救了出來，突然得到一個(gè)平凡的歸宿。

這是《傾城之戀》給人的印象，有人說仿佛是一座雕刻精工的翡翠寶塔。

張愛玲的語言具有極強(qiáng)的畫面感，白流蘇”和“范柳原”，有著鮮明人物標(biāo)簽的角色。一個(gè)是存活在家庭的閑言冷語中的離婚女子，一個(gè)是不肯屈從命運(yùn)擺布的堅(jiān)強(qiáng)男子，兩個(gè)人像兩條射線，各自站在愛情的兩個(gè)端點(diǎn)，卻向同一個(gè)方向延伸，越來越近，卻在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而走到了一起。

她跟他在去幫妹妹寶絡(luò)相親的晚宴上相遇，他請(qǐng)她跳舞，她會(huì)她妹妹不會(huì)的一切所謂跟得上潮流的事情，他被她吸引。

他看上了她，而不是她的妹妹。于是在以后的日子中她便越受排擠，都說她不是好人，一個(gè)讓人看笑話的女子，連家里的侄女兒也欺負(fù)起她來。于是，她聽了徐太太的建議去了香港，經(jīng)過一番周折，見到了范柳原，然后他們?cè)谝黄鹆?。在香港，流蘇過的是平淡無奇的生活，而范柳原依然繼續(xù)他的風(fēng)流日子。

這樣一段感情本來就不被世人所承認(rèn)，而白家的人也只是為了打發(fā)她出門，所以注定不會(huì)有應(yīng)有的幸福。

在淺水灣一邊山的高墻下，范柳原對(duì)流蘇說：“這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話。??有一天，我們的文明整個(gè)的毀掉了，什么都完了——燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時(shí)候在這墻根底下遇見了??流蘇，也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心，也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心?！?/p>

“歷史上傾國(guó)傾城的人大抵如此”，這是作品最后給流蘇和柳原的結(jié)局，作品中的香港是一座空城，地理上的純粹的空城。白流蘇和范柳原的婚姻，只是形式上的，這樣的婚姻雖不缺少愛情，卻總少了些現(xiàn)實(shí)的意味兒?！秲A城之戀》，將戀情倒出后，人是活人，城卻是空城。傾城的是作品中的另一個(gè)城，傾心的城，比喻上的城，無愛之空城。

《傾城之戀》，從一個(gè)反思維的角度寫了時(shí)勢(shì)成全的一對(duì)平凡的戀情，恰倒好處的為香港的陷落臆造了一個(gè)的借口，沒有華麗的辭藻卻精美得無與倫比，拒絕了做作拒絕了高姿態(tài)，以一種平凡的方式訴說二三十年代的愛情。

茉莉香片

我想正是因?yàn)樗@一生的蒼涼傳奇，才寫出了如此苦的《茉莉香片》，正如一壺茉莉香片，太苦了。這個(gè)故事是發(fā)生在香港——一個(gè)華美的但是悲哀的城。

主人公聶傳慶的出生和張愛玲差不多，他的家令他厭惡，父親的蔑視，繼母的譏刺，都令他抬不起頭，再加上言丹朱的身世，他覺得自己是這世界上最倒霉的一個(gè)人。他幻想著自己如果是言子夜的兒子，那他現(xiàn)在的生活一定很幸福，所以他恨言丹朱，認(rèn)為有了她才沒有自己。以至到最后傳慶有了要丹朱死的念頭。當(dāng)我讀到“他用一只手臂緊扶住她的雙肩，另一只手工勞動(dòng)和就將她的頭拼命地向地按，似乎要她的頭縮回到腔子里去”。我感受到當(dāng)時(shí)傳慶多年的怨恨發(fā)了。身世的卑微，命運(yùn)的坎坷，生活的不如。一下子全涌出了這個(gè)未曾了解世事的少年的心，他內(nèi)心的惡恨終于在這一時(shí)刻徹底釋放。他忽視了那夜?jié)M天眨眼的星星，看不到他眼前那個(gè)美麗善良的姑娘，心中濃烈的怨氣讓他透不過氣，忽視了一切只知道報(bào)仇。他把怨氣全部出在了言丹朱身上，言丹朱成為這一切悲劇的替罪羔羊，悲哀!塵世有多么繁華熱鬧，張愛玲隨手輕輕一揭，卻讓我們看見繁華似錦的幕布后哀涼的人生荒漠，在一般的感覺里，蒼涼就應(yīng)該是灰蒙蒙的那種，有些恍惚;有些謎離;而她的蒼涼偏不如此，五光十色的，溫暖的，舒適的，但后來總歸讓你沉下去，沉下去，成了朵云軒信箋上的一滴淚珠。成了朵云軒箋軒上的一滴淚球也不要緊，好歹仍是一個(gè)紅黃的濕暈。

張愛玲筆下的蒼涼總是濕潤(rùn)的，才分外的動(dòng)人。

寫那篇文章，并不是因?yàn)橄闫闷?，就只是感覺棋道和茶道一樣，里面也蘊(yùn)涵很深厚的禪意，令人去懷想人生，人生如棋---但是不是所有的棋都是以勝負(fù)論英雄的，圍棋中有一種無法消解的連環(huán)劫、長(zhǎng)生劫，因?yàn)闊o法終局，只能以無勝負(fù)告終，是棋局中的珍局。有的棋手會(huì)因?yàn)榍捎龅竭@樣的棋局而欣喜莫名，其實(shí)想來也是和人生一樣，棋逢對(duì)手的人生進(jìn)退才是最有味道的，可是是否能尋到這樣的對(duì)手留一局珍局，那可是機(jī)緣造化的際遇了呢。

下棋，當(dāng)棋盤上無子的時(shí)候，那樣空曠的廣闊，就象人一生的起始，對(duì)于未來是茫茫無知的疑惑，長(zhǎng)路漫漫，有平坦的大道，也有曲折的小徑，并不清楚該往何處，從第一顆棋子落下，就開始了長(zhǎng)長(zhǎng)的選擇的路，空曠的院落里有了足音，夢(mèng)一樣的旅程開始了，人在局內(nèi)，又在局外，生死的演繹，世事的糾葛，自己演出自己的故事，用黑白的棋子在棋盤上描畫著自己的影子，得失功過都黑白分明。其實(shí)，棋沒有什么輸贏對(duì)錯(cuò)的分別，只有境界的高下。棋盤上顯示著一個(gè)人運(yùn)籌帷幄的心胸，是否在做自己想做的人。當(dāng)最后一字落下，生命就象那些被收起的散亂的棋子一樣的時(shí)候，棋盤又空了，轉(zhuǎn)眼過了一生。都說棋逢對(duì)手，那個(gè)和你真心對(duì)弈的人在哪兒 卻是個(gè)要用一生來解的謎。

沉香屑

1943年，張愛玲在周瘦鵑主編的《紫羅蘭》上發(fā)表了處女作《沉香屑第一爐香》后，一鳴驚人，這年她23歲，與曹禺發(fā)表《雷雨》時(shí)同歲。周瘦鵑作為鴛鴦蝴蝶派代表人物，看了這部小說拍案叫絕。小說講述的是戰(zhàn)前香港的故事：一個(gè)聰明、世故、普通的上海女子葛薇龍，從求學(xué)心切的女孩沉淪為頗有聲色的交際花，戀上紈绔子弟喬琪喬，最終因愛迷失的故事。我一直贊同張愛玲所說的，小說應(yīng)當(dāng)是自然流淌的，讓情節(jié)本身去說明意義所在，比擬定主題去編故事要好些。男女主人公以結(jié)婚收?qǐng)?，看似圓滿的結(jié)局卻飽含酸澀，磨難、痛苦、悲劇都將在波瀾不驚的婚姻背后，暗暗上演。好似現(xiàn)實(shí)的人生總不是那么黑白分明。正如張愛玲早先即有聲明，“我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼??悲壯是一種完成，而蒼涼則是一種啟示。”張愛玲筆下的傳奇不會(huì)這么黑白分明斬釘截鐵，她的金漆招牌是一腳把蚊香盤踢到桌子底下去，冷酷，然而永遠(yuǎn)不動(dòng)聲色。湯哲聲先生認(rèn)為在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上寫愛情小說最深刻的是張愛玲，這個(gè)判斷是大塊人心的。我讀了這個(gè)故事，內(nèi)心一種不動(dòng)聲色的酸楚油然而生。

《沉香屑第一爐香》一改愛情小說的以往風(fēng)格，開始釋放女子個(gè)性及內(nèi)心壓抑。最佳表現(xiàn)便是梁太太在追求自己的愛情時(shí)，所鬧出的種種令人啼笑皆非的瑣事，顯露了她內(nèi)心的荒涼，展現(xiàn)了她本性的真實(shí)，沒有一絲造作。女人也不再局限于廚房與臥室的小天地，像男人一樣為了生活奔波，出入社會(huì)交際——這方式絕不健康積極，但多少因自主性而透出些可喜?！冻料阈嫉谝粻t香》這個(gè)看似滑稽、荒誕的故事，真實(shí)地描繪出戰(zhàn)前香港的恐慌。生活在那樣一個(gè)時(shí)代的人們不能安然地生活，整個(gè)社會(huì)就如鬼影般沉沒，掙脫不開時(shí)代的夢(mèng)魘。親情淡薄而冷冽，真實(shí)的自我被隱藏著，帶著面具去面對(duì)整個(gè)社會(huì)。

張作家的文字是一貫令人充滿驚喜的。阻卻性的文學(xué)言語給人一種新鮮感，有吸引人的魅力。如小說中的“蝦子紅”、“雞油黃”、“鴿灰”等詞，熱烈的色彩奔涌而出，“如果湘粵一帶深目削眉的美人是糖醋排骨，上海女人就是粉蒸肉”。食物的作用原來是這樣的神奇，乍一看，只是讓人覺得有趣好笑，頗有些市井俚語的詼諧俏皮，略顯粗俗，然而真是糖醋排骨和粉蒸肉，將兩個(gè)不同地帶的女子形象呼之欲出，連性格間的差異都躍然紙上。

先讀的《沉香屑第一爐香》，安安靜靜的讀完后，抬頭看見桌子上的臺(tái)燈，正發(fā)出月亮黃的光，似乎與平時(shí)有些不同，大概心境是真變了，曾經(jīng)沉悶的文字現(xiàn)在就像秋天南方屋檐下的雨滴，一點(diǎn)一滴的冷冷敲在心頭。主人公葛薇龍第一次從姑媽家出來，回頭看半山的豪宅時(shí)，“依稀還見那黃地紅邊的窗欞，綠玻璃窗里映著海色。那巍巍的白房子，蓋著綠色的琉璃瓦，很有點(diǎn)像古代的皇陵”。她覺著姑媽家這座大宅充滿了滿清末年的淫逸空氣，但她一心求學(xué)，顧不得這許多，只盼望著早與家中斷絕關(guān)系的姑媽能資助她順利讀完大學(xué)，雖也耳聞過姑媽的丑聞，心里卻只存著“出淤泥而不染”的念想。這時(shí)的她是懂事的，令人尊敬的。當(dāng)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的她第一次見到房子里“金翠輝煌”的衣櫥時(shí)，高興得鎖上房門一件件的試穿，女孩天生愛美，這種歡喜雖帶著些小小的虛榮心，卻還是自然又純粹的。然而，“一個(gè)女學(xué)生那里用得著這么多？這跟大三堂子里頭買進(jìn)一個(gè)人有什么分別？”葛薇龍意識(shí)到這些衣服都是姑媽特意為她準(zhǔn)備的，為的就是把她培養(yǎng)成這皇陵里的交際花。在舞曲中她一夜未曾合眼，只想著衣櫥里一條紫色電光稠長(zhǎng)裙，連著對(duì)自己說了兩遍“看看也好”，而后來卻慢慢地適應(yīng)了這大宅里的渾濁。也許理智上她對(duì)這種淫逸生活是否定的，但心底又是向往的，準(zhǔn)確說來，她是“欲拒還迎”地走進(jìn)了這個(gè)污濁的世界。

“黑郁郁的山坡子上，烏沉沉的風(fēng)卷著白辣辣的雨，一陣急似一陣，把那雨點(diǎn)兒擠成車輪大的團(tuán)兒，在汽車頭上的燈光的掃射中，像白繡球似的滾動(dòng)。遍山的肥樹也彎著腰縮成一團(tuán)，像綠繡球，跟在白繡球的后面滾”。這場(chǎng)大雨正是葛薇龍陷入泥潭不能自拔的前奏，我很喜歡這一段描述，這些景物總與主人公心情結(jié)合得恰到好處，處處透著精細(xì)巧妙。這時(shí)，葛薇龍?jiān)谲嚿弦恍南胫鴪@會(huì)上結(jié)識(shí)的紈绔公子喬琪喬，卻不經(jīng)意被姑媽的情人司徒協(xié)硬給戴上了三寸來闊的金剛石鐲子，褪也褪不下來。她越想越害怕，就開始跟喬琪喬談戀愛，其實(shí)她對(duì)這個(gè)紈绔公子的愛是有些莫名其妙的，她知道他們這些人的規(guī)則，而喬琪喬也誠(chéng)實(shí)的對(duì)她說過不會(huì)和她結(jié)婚甚至連愛她也不會(huì)，她卻明知要陷進(jìn)泥沼了也還要揪他這根稻草裝裝樣子，直到發(fā)現(xiàn)喬琪喬和丫鬟睨兒也有私情，她終于想回上海去了，離開這個(gè)香港這個(gè)大染缸。然而這時(shí)，她又生了病，就像她自己想的那樣，這個(gè)病仿佛是有意識(shí)的，是她“下意識(shí)不肯回去，有心挨延”。小說里有句很形象的描述：“她新生的肌肉深深的嵌入了生活的柵欄里，拔也拔不出來。”葛薇龍的心早已在這大宅里墮落了，她回不去了。

葛薇龍最后的抉擇可謂悲涼，她為著嫁給喬琪喬，不惜隨了姑媽的愿，作了交際花勾搭司徒協(xié)。而喬琪喬原本是想要娶個(gè)妝奩豐厚的小姐，最后在竟也在葛薇龍姑媽的勸說下娶了這個(gè)能“賺錢養(yǎng)家”的老婆。姑媽甚至教唆喬琪喬，等過了七八年葛薇龍不能“掙錢”的時(shí)候，找她“犯奸”的證據(jù)，就能輕易和她離婚。看看這些人的心，真真是冷漠冰涼，葛薇龍與他們周旋，只能是個(gè)絕望的死局。

人們常說，經(jīng)典是不怕讀的，有多少人讀過，就有多少人留下了契合那個(gè)年代的感想。我們隔了這么久的時(shí)光看香港殖民時(shí)期“葛薇龍”，一種恐懼感也會(huì)透過文字撲面而來，因?yàn)樗赡苁巧磉叺娜?，也可能就是你自己。在現(xiàn)今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，葛薇龍的故事幾乎每天都在上演，多少辛苦讀了書的女大學(xué)生為了無法擺脫的虛榮和物欲陷入了曾經(jīng)瞧不起的墮落與腐朽之中，而這些“葛薇龍們”由始至終都是清醒著墮落的，這才是“無邊的荒涼，無邊的恐怖?！?不勞而獲的物質(zhì)享受都是要付出代價(jià)的，而人的一生又有多少青春可供揮霍。所以我們看到身邊的“葛薇龍”們，即便勸說不了，羨慕也是大可不必的，靠自己雙手得來的，始終拿得踏實(shí)些。

第五篇：財(cái)富讀后感

發(fā)財(cái)致富是每個(gè)人的夢(mèng)想，但實(shí)際上，對(duì)很多人來說都只是個(gè)夢(mèng)而已，財(cái)富讀后感。其實(shí)從字面上我們就不難找到原因，從夢(mèng)想到夢(mèng)，正事缺了一個(gè)“想”字。這就是這本書的內(nèi)容。

本書講述的實(shí)質(zhì)為關(guān)于財(cái)富的哲學(xué)和對(duì)人價(jià)值觀的解讀，“君子愛財(cái)，取之有道”，書講的就是道。相對(duì)與各種投資技巧、創(chuàng)業(yè)之路之流的書籍，個(gè)人覺得對(duì)于缺乏財(cái)富文化的大多數(shù)中國(guó)人來說，更是迫切需要的。教給我們的，不是如何去成為一個(gè)暴發(fā)戶，而是讓你自己成為你最大的資產(chǎn)。

讓我們回味一下作者的幾個(gè)觀點(diǎn)：

1、作者認(rèn)為，人們應(yīng)該摒棄競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，積極地去創(chuàng)造財(cái)富。你不必覬覦別人已獲得的財(cái)富，別人也無法阻擋你的致富歷程，因?yàn)槟憧梢酝ㄟ^創(chuàng)造獲得自己的財(cái)富，唯有這樣，你所獲得的財(cái)富才是持久的，才能真正為你所有，并在同時(shí)為別人帶來財(cái)富，這樣，“你的成功將為更多人的成功提供機(jī)會(huì)”。

點(diǎn)評(píng)：這是多么偉大的思想！狹隘的競(jìng)爭(zhēng)者往往把踩著別人上路當(dāng)作自己的信條，且忠貞不渝。這在很多時(shí)候看來理所當(dāng)然的道理其實(shí)是一種缺失，只有消耗，沒有創(chuàng)造，那就無所謂財(cái)富。作者所描述的共贏，應(yīng)該是我們必須理解的道理。

2、在追求財(cái)富的過程中，應(yīng)該始終保持感激心態(tài)。對(duì)于你已有的財(cái)富要保持感激之情，對(duì)于即將獲得的財(cái)富也要心懷感激，因?yàn)椤靶拇娓屑さ娜顺３⒆⒁饬︽i定在最美好的事物上，這樣，他就逐漸變成最成功和最優(yōu)秀的人?！币?yàn)椤案屑砀嘀档酶屑さ摹?。所以，“不要浪費(fèi)時(shí)間去分析和抨擊超級(jí)富豪和壟斷巨頭們的不仁行為，不要無休止地去指責(zé)和厭惡那些高高在上的政客官僚”，因?yàn)椤霸谀撤N意義上，他們的存在為你提供了致富的機(jī)會(huì)”。

還是心態(tài)問題。冷靜的人總是在不顧一切的尋找機(jī)會(huì)，抱怨除了浪費(fèi)機(jī)會(huì)，是沒有任何意義的。在這一點(diǎn)上，我雖然覺得無盡的感激還是有那么一點(diǎn)不可理喻，但是保持良好的心態(tài)看似簡(jiǎn)單，意義重大。

3、要以正確的方式行動(dòng)。今天就行動(dòng)起來，不要再去想著昨天的工作表現(xiàn)是否出色，因?yàn)檫^去的事情已經(jīng)無法改變；也不要為未來?yè)?dān)憂，“不要把今天的時(shí)間花費(fèi)在為明天制訂什么應(yīng)急措施，讀后感《財(cái)富讀后感》?！毕嘈抛约骸叭绻魈煊型话l(fā)事件來臨，你會(huì)有足夠的能力應(yīng)付”。行動(dòng)的正確方式還意味著你應(yīng)該高效地做好每一件事，因?yàn)椤懊看纬晒Χ紩?huì)打開更多成功的大門”；但同時(shí)，你也不必倉(cāng)促行事，勞累過度，不要試圖今天就把明天的事情做完，因

“在創(chuàng)造的世界里，我們從來都不會(huì)缺少機(jī)會(huì)，所以你無須操之過急、草率行事”。

點(diǎn)評(píng)：曾被指導(dǎo)說，做正確的事要遠(yuǎn)強(qiáng)于正確的做事。實(shí)際上，兩者無所謂誰更強(qiáng)，我們既要有一個(gè)思想的頭腦，同時(shí)也要有一套良好的習(xí)慣和方式。而且仔細(xì)想想，成功者盡是些勤能補(bǔ)拙的例子。

用作者的話說，《華萊士財(cái)富宣言》中的財(cái)富知識(shí)是“所有學(xué)問中最高尚、最值得掌握的，也是每一個(gè)渴望財(cái)富的人必須優(yōu)先掌握的”，這也許有點(diǎn)言過其實(shí)；不過比之起類似著作，對(duì)我們其實(shí)更有意義。

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閑來無事，信手拿起一本《給孩子一生的財(cái)富》的書，不知不覺中，被書中的觀點(diǎn)和見解所折服。

書中特別提出父母也要進(jìn)行“先培訓(xùn)，后上崗”。因?yàn)楹⒆拥男袨槭歉改傅囊幻骁R子，我們可以從中看到自己的不足，所以說，經(jīng)過培訓(xùn)的父母，可以在孩子智力發(fā)展的最佳期，給他們提供充足的雨露和陽(yáng)光，有時(shí)候，家長(zhǎng)的身教盛與言教。

21世紀(jì)，我們的教育需要改革和更新，素質(zhì)教育首先需要大力推進(jìn)的，所謂的教育，并不是指讀書和認(rèn)字，而是培養(yǎng)健全的人格，激發(fā)多樣的興趣，使孩子將來有可能充分實(shí)現(xiàn)自我。素質(zhì)教育，是我們要從小告訴孩子先要做人，再做事，人做不好，學(xué)問也做不好，做人比做學(xué)問更為重要。所以，我們要從小事中讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心別人，教育他尊老愛幼，懂禮貌，富有同情心，消除自我為中心的意識(shí)，培養(yǎng)他的勞動(dòng)觀念和自理能力，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的性格。

父母對(duì)孩子的寬容、認(rèn)可、鼓勵(lì)、嘉許，才是孩子成長(zhǎng)的最好營(yíng)養(yǎng)，有什么事情和問題應(yīng)和孩子心平氣和地談話，不能以家長(zhǎng)作風(fēng)來壓制孩子對(duì)你服從，口服心不服，反之來說，從中就培養(yǎng)了孩子說謊。孩子不僅是自己的，更始國(guó)家的未來。我希望自己能從書中、社會(huì)中學(xué)到更多的知識(shí)，使自己能成為一個(gè)合格的家長(zhǎng)，才能把自己的孩子培養(yǎng)成祖國(guó)需要的棟梁之才。