第一篇：永不終結(jié)的精神

永不終結(jié)的精神

近日，我校組織全體黨員、教師集中觀看了電影《焦裕祿》，進(jìn)一步了解了焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，我感到很有意義。雖然焦裕祿離開我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的?！鞍傩照l不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣”。焦裕祿精神之所以穿越時空，歷久彌新，正在于他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。

從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到： 一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他

既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。

“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。魯迅也說過：“死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了?！苯乖５撏揪褪且粋€雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而

彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶師風(fēng)，以黨風(fēng)塑師魂。他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是教育工作者，肩負(fù)著祖國的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠人民教育事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為開創(chuàng)科學(xué)發(fā)的新局面培養(yǎng)更多更好的優(yōu)秀人才。

作為教師黨員，在工作上銳意進(jìn)取，在素養(yǎng)及專業(yè)技能上不斷提高自己，用一顆愛心去關(guān)愛和教育學(xué)生，講自己的畢生心血奉獻(xiàn)給祖國和黨的教育事業(yè)，是我畢生的信念。在今后的工作中，我一定以焦裕祿同志精神為榜樣，深入聯(lián)系群眾，同基層學(xué)生一起學(xué)習(xí)、工作，同學(xué)生們一起成長，在教育一線吃透教材，探索一套貼近學(xué)生心聲與實(shí)際的教學(xué)方法，加強(qiáng)與基層教師及學(xué)生家長的聯(lián)系，傾聽他們的心聲，明了他們的需求，改變自己，為他人服務(wù)，提供自己的一切可能，繼續(xù)學(xué)習(xí)焦裕祿艱苦樸素的精神，扎根于山村的教育，不計較個人的得失，同學(xué)生們同甘苦，澆灌祖國的未來之花，在工作中堅持實(shí)事求

是，深入開展調(diào)查研究，針對學(xué)生的個體差異，因材施教，讓每個孩子都能綻放最絢爛的人生！

教育者，堪當(dāng)大任也！漫漫長路唯與心靈同行以求真務(wù)實(shí)之態(tài)，將桃李之路越走越明！

第二篇：永不終結(jié)的焦裕祿精神

永不終結(jié)的焦裕祿精神

文綜組：程倩

各位老師好！今天，會議室生機(jī)盎然，涌動著一股學(xué)習(xí)焦裕祿，爭當(dāng)新愚公，做人民教師表率的熱潮。下面，我為大家演講的題目是《永不終結(jié)的焦裕祿精神》。

魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。

百姓誰不愛好官？

把淚焦桐成雨。

生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。

近日，學(xué)習(xí)了焦裕祿精神，重讀了總書記寫的《念奴嬌·追思焦裕祿》，令人蕩氣回腸，回味無窮。“雖然焦裕祿離開我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國特色社會主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去?！边@是習(xí)總書記的教誨，是黨中央對我們發(fā)出的號召，也是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的主題。

我們要學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他實(shí)事求是、注重調(diào)查研究、尊重知識、尊重人才的科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神；學(xué)習(xí)他以民為本、虛心向群眾學(xué)習(xí)、與人民群眾打成一片的魚水情深，學(xué)習(xí)他克己奉公、清正廉潔、開拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅忍不拔、無私奉獻(xiàn)、一心為民的大愛情懷！

處在這樣一個“今天”，作為人民教師的我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿的精神。我們教師的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對學(xué)生人生道路的選擇，科學(xué)文化素質(zhì)的提高，都起著十分重要的導(dǎo)向作用。這就要求我們要有堅定的馬克思主義信仰，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想以及為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，堅決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。做教師很辛苦，因?yàn)槲覀儠葎e人付出更多，奉獻(xiàn)更多，犧牲更多。同時，做教師很幸福，因?yàn)槲覀兪窃跒樽鎳辄h的事業(yè)培養(yǎng)接班人，我們將從學(xué)生的成長中得到收獲。我們不僅應(yīng)該具有高深扎實(shí)的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。我們給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是在以后他們的工作和生活中繼續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的一生，乃至影響其下一代和社會的其他人。因此如何勇敢地面對壓力，培養(yǎng)出適應(yīng)社會要求的合格人才，教師的素質(zhì)起著十分重要的作用。教師綜合素質(zhì)包括文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)與道德素質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。但作為一名優(yōu)秀的教師，僅有好的師德是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。永遠(yuǎn)吸引學(xué)生的是教師的人格魅力、淵博的學(xué)識和深厚的人文底蘊(yùn)。“正人先正己”，“學(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。朱镕基同志曾說過“為人比為學(xué)更重要”。要使學(xué)生學(xué)會做人，具有美好心靈，健全人格，教師就必須從正己開始，一切以自己的人格為基礎(chǔ)，只有人格才能影響人格。好教師還應(yīng)當(dāng)學(xué)識淵博，教學(xué)精湛，永遠(yuǎn)都像海綿吸水一樣汲取社會的人文的科學(xué)的新鮮知識，為自己“充電”，改變老化的知識結(jié)構(gòu)。要像焦裕祿一樣善于向身邊的專家學(xué)習(xí)。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。要想做一個優(yōu)秀的教師，就要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶師風(fēng)，以黨風(fēng)塑師魂。

第三篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神演講稿：永不終結(jié)的精神

學(xué)習(xí)焦裕祿精神演講稿：永不終結(jié)的精神

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！今晚，會議室春意盎然，涌動著一股學(xué)習(xí)焦裕祿，爭當(dāng)新愚公，做為民務(wù)實(shí)清廉表率的熱潮。下面，我為大家演講的題目是《永遠(yuǎn)不會終結(jié)的精神》。

魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。

百姓誰不愛好官？

把淚焦桐成雨。

生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。

近日，學(xué)習(xí)了焦裕祿精神，重讀了總書記寫的《念奴嬌·追思焦裕祿》，令人蕩氣回腸，血脈噴張?！半m然焦裕祿離開我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國特色社會主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去?！边@是習(xí)總書記的教誨，是黨中央對我們發(fā)出的號召，也是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的主題。

“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣”。焦裕祿精神之所以穿越時空，歷久彌新，正在于他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。

50多年來，人們?nèi)罕娛冀K懷念焦裕祿同志，那是因?yàn)槿藗冞€記得當(dāng)年他走進(jìn)蘭考一位老農(nóng)家時，曾經(jīng)說過一句讓后人廣為傳頌的話；“我是您的兒子”。

50多年來，人民群眾之所以始終牢記焦裕祿的英名，最根本的原因是他始終堅持群眾利益至上，心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己。

50多年來，人民一直在不停地總結(jié)探索焦裕祿精神，那就是親民愛民，艱苦奮斗，迎難而上，無私奉獻(xiàn)！

任時光飛逝、時代變遷，焦裕祿精神始終洗滌著一代又一代人的心靈，讓我們堅定信念、砥礪前行。

我們要學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他實(shí)事求是、注重調(diào)查研究、尊重知識、尊重人才的科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神；學(xué)習(xí)他以民為本、虛心向群眾學(xué)習(xí)、與人民群眾打成一片的魚水情深，學(xué)習(xí)他克己奉公、清正廉潔、開拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅忍不拔、無私奉獻(xiàn)、一心為民的大愛情懷！

我們要學(xué)習(xí)焦裕祿，就是敢于“捫心自問”，一問是否把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，增進(jìn)群眾感情，當(dāng)好人民公仆？二問是否撲下身子、沉下心來，深入基層、深入群眾，摸清實(shí)際情況，找出解決問題的有效辦法？三問是否敢于知難而進(jìn)、迎難而上，積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不圖名不圖利？四問是否始終堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作？五問是否堅持厲行節(jié)約、艱苦樸素，勤儉辦一切事情？六問是否帶頭遵守各項(xiàng)廉政規(guī)定，嚴(yán)格要求家人和身邊工作人員？只有問的好了，才能學(xué)的好，省的好，做的好！

我們要學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要做真功：一是要真學(xué)，切忌走過場，讓焦裕祿精神入腦入心，成為規(guī)范和約束自己的行為準(zhǔn)則；二是要活用，切莫照搬照抄。時代在進(jìn)步，社會在變革，領(lǐng)導(dǎo)干部的工作方法也在不斷的改進(jìn)中。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)的是焦裕祿以民為重、以苦為榮、以書為伴、以身作則的精神，而不是60年代“原始”的工作方法；三是要實(shí)干，做到學(xué)以致用?？照?wù)`國、實(shí)干興邦，即使把焦裕祿精神學(xué)習(xí)得非常具體、領(lǐng)悟得十分透徹，但理論上說一套，行動上做一套，那學(xué)又有何用？

我是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，平時的計生工作需要密切接觸群眾，解決服務(wù)群眾“最后一公里”問題，我們責(zé)任重大。群眾看我們，不是看我們說些什么，而是看我們做了些什么。說到底，踐行黨的群眾路線，就是要把自己當(dāng)群眾，把群眾當(dāng)親人，真心和他們坐在一條板凳上，真情為他們辦好事、做實(shí)事、解難事。

最后，讓我用網(wǎng)民的話作為今天演講的結(jié)束語：

如若官員都如焦裕祿一樣，何愁我泱泱大國不強(qiáng)？ “綠我涓滴”，我便能讓祖國大地如蘭考一樣，“會它千頃澄碧”！

我的演講完了，謝謝大家！

第四篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神演講稿：永不終結(jié)的精神

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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！今晚，會議室春意盎然，涌動著一股學(xué)習(xí)焦裕祿，爭當(dāng)新愚公，做為民務(wù)實(shí)清廉表率的熱潮。下面，我為大家演講的題目是《永遠(yuǎn)不會終結(jié)的精神》。

魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。

百姓誰不愛好官？

把淚焦桐成雨。

生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。

近日，學(xué)習(xí)了焦裕祿精神，重讀了總書記寫的《念奴嬌·追思焦裕祿》，令人蕩氣回腸，血脈噴張?！半m然焦裕祿離開我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國特色社會主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去?！边@是習(xí)總書記的教誨，是黨中央對我們發(fā)出的號召，也是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的主題。

“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣”。焦裕祿精神之所以穿越時空，歷久彌新，正在于他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。

50多年來，人們?nèi)罕娛冀K懷念焦裕祿同志，那是因?yàn)槿藗冞€記得當(dāng)年他走進(jìn)蘭考一位老農(nóng)家時，曾經(jīng)說過一句讓后人廣為傳頌的話；“我是您的兒子”。

50多年來，人民群眾之所以始終牢記焦裕祿的英名，最根本的原因是他始終堅持群眾利益至上，心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己。

50多年來，人民一直在不停地總結(jié)探索焦裕祿精神，那就是親民愛民，艱苦奮斗，迎難而上，無私奉獻(xiàn)！

任時光飛逝、時代變遷，焦裕祿精神始終洗滌著一代又一代人的心靈，讓我們堅定信念、砥礪前行。

我們要學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他實(shí)事求是、注重調(diào)查研究、尊重知識、尊重人才的科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神；學(xué)習(xí)他以民為本、虛心向群眾學(xué)習(xí)、與人民群眾打成一片的魚水情深，學(xué)習(xí)他克己奉公、清正廉潔、開拓進(jìn)取、艱苦奮斗、堅忍不拔、無私奉獻(xiàn)、一心為民的大愛情懷！

我們要學(xué)習(xí)焦裕祿，就是敢于“捫心自問”，一問是否把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，增進(jìn)群眾感情，當(dāng)好人民公仆？二問是否撲下身子、沉下心來，深入基層、深入群眾，摸清實(shí)際情況，找出解決問題的有效辦法？三問是否敢于知難而進(jìn)、迎難而上，積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不圖名不圖利？四問是否始終堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作？五問是否堅持厲行節(jié)約、艱苦樸素，勤儉辦一切事情？六問是否帶頭遵守各項(xiàng)廉政規(guī)定，嚴(yán)格要求家人和身邊工作人員？只有問的好了，才能學(xué)的好，省的好，做的好！

我們要學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要做真功：一是要真學(xué)，切忌走過場，讓焦裕祿精神入腦入心，成為規(guī)范和約束自己的行為準(zhǔn)則；二是要活用，切莫照搬照抄。時代在進(jìn)步，社會在變革，領(lǐng)導(dǎo)干部的工作方法也在不斷的改進(jìn)中。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)的是焦裕祿以民為重、以苦為榮、以書為伴、以身作則的精神，而不是60年代“原始”的工作方法；三是要實(shí)干，做到學(xué)以致用?？照?wù)`國、實(shí)干興邦，即使把焦裕祿精神學(xué)習(xí)得非常具體、領(lǐng)悟得十分透徹，但理論上說一套，行動上做一套，那學(xué)又有何用？

我是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，平時的計生工作需要密切接觸群眾，解決服務(wù)群眾“最后一公里”問題，我們責(zé)任重大。群眾看我們，不是看我們說些什么，而是看我們做了些什么。說到底，踐行黨的群眾路線，就是要把自己當(dāng)群眾，把群眾當(dāng)親人，真心和他們坐在一條板凳上，真情為他們辦好事、做實(shí)事、解難事。

第五篇：五四”精神,永不褪色

“五四”精神，永不褪色

“五四”精神概括起來就是愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)。雖然說，時間已經(jīng)過去了整整90年，但直到今天，這一精神仍然是值得我們?nèi)ヌ岢桶l(fā)揚(yáng)的?！拔逅摹本瘢粌H是“五四”青年智慧和力量的結(jié)晶，更是中國青年理想和目標(biāo)的體現(xiàn)。今天，我們繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神時，更需要與時俱進(jìn)，彰顯時代特點(diǎn)色。繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，其實(shí)也就是要求我們不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，充分利用好今天的優(yōu)越條件，為祖國的振興和繁榮出力加油。

半個多世紀(jì)以來，伴隨著祖國前進(jìn)的步伐，千千萬萬青年帶著對祖國的摯愛和忠誠，踴躍投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，充分發(fā)揮主力軍和突擊隊(duì)作用，為祖國的建設(shè)改革和發(fā)展貢獻(xiàn)了全部青春、智慧和力量，在神州大地上處處抒寫壯麗的青春篇章。

然而百年以來，我們一直在追求著所謂的現(xiàn)代化，并且在現(xiàn)代化進(jìn)程中取得了巨大成就，特別是經(jīng)濟(jì)方面。但也正因?yàn)槿绱?，我們才太過注重物質(zhì)的東西，使任何東西都異化成物質(zhì)的評價，物化的結(jié)果，使我們慢慢淡化人文精神方面的建設(shè)。相對于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展與消費(fèi)意識的膨脹，人文精神，開始相對萎縮。面對社會激烈的競爭，許多東西無法再堅持下去，人文精神不能夠再顯現(xiàn)出來，在物質(zhì)生活飛速發(fā)展的今天，我們在享用著高科技給我們帶來的一系列成果的同時，人文精神卻與經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度相反前行。

漠視人文追求的同時，人文精神極度缺乏，道德水平下降和公利主義凸現(xiàn)。“五四”時的對社會的聲討聲漸行漸遠(yuǎn)，我們不再追求個性的張揚(yáng)，沒有自己的聲音。當(dāng)然有人會說，人文傳統(tǒng)和文化氛圍決定了我們的價值取向和精神追求。于是把問題指給了教育。但是事實(shí)是否如此，初中語文大綱“規(guī)定”一系列必讀書名，這些書籍包括，中國古代名家典籍與西方先哲著作，旨在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)，但是有幾個人仔細(xì)地賞閱過其中的一本和幾本呢？我們談起金庸古文滔滔不絕，說起網(wǎng)絡(luò)無限向往，我們追求著快餐文化，屈服于感官誘惑。時至今日，我們選擇的不是追求，而是得過且過，“做一天和尚撞一天鐘”的生活方式被大多數(shù)人采取，面對整個社會多元價值，多種行為模式紛爭復(fù)雜，撲朔迷離的大背景下，卻放棄了自己的聲音。

現(xiàn)在我們的社會已進(jìn)入“后現(xiàn)代主義”，人文教育被提上日程，縱觀整個現(xiàn)代化進(jìn)程，我們失去的并不比得到的少。因?yàn)榧词乖诋?dāng)代這樣一個工業(yè)文明極度發(fā)達(dá)的社會，西方工業(yè)社會也日益重視東方文明，而我們對自己的人文文化漠視不理，不是一種悲哀嗎？在我們當(dāng)前工業(yè)文明程度尚不很高的狀況下，早一步為它構(gòu)建一個價值體系和道德框架，正是“物質(zhì)文明和精神文明兩手抓”。

如果說我們的精神家園需要徹底重構(gòu)的話，那么我們確實(shí)需要在中國的人文傳統(tǒng)中尋找奠基的東西。如果說大學(xué)以前對人文的忽視是一種無奈，那么大學(xué)以后對人文的漠視將是一種逃避責(zé)任的舉動。作為我們，理應(yīng)負(fù)擔(dān)起屬于我們的責(zé)任，將視力范圍礦大到整個社會歷史中。

各人有各人的經(jīng)歷，有各人的理想，有各人的追求。但至少如前面所說，海上航行的船只，即使會遭遇種種的風(fēng)浪，但他們并不會因此而絕望，因?yàn)樗麄冇兴麄兊姆较颍兴麄兊男拍?，所有的道理都是相通的。自然中的一切，都是相互?lián)系的，我們即使會有種種的挫折，只要在心中有方向，有向前的信念，我們終究會到達(dá)心中的彼岸。

今天的中國發(fā)生了翻天覆地的變化。國家需要人才，“和平崛起”的目標(biāo)是長期的，是艱巨的，當(dāng)年周總理的“為中華之崛起而讀書！”現(xiàn)在又是我們所要做的

了，為中華之和平崛起而讀書，而奮斗，成為我們不可推卸的使命，五四的精神不應(yīng)該只是口號，更要將其堅定的信念化為我們堅定的行動。

當(dāng)代青年正面臨一個偉大的時代。與祖國共奮進(jìn)，已成為當(dāng)代青年茁壯成長的不變主題。國家的發(fā)展、民族的振興，是青年成就事業(yè)的基本前提。把祖國的利益放在最高位置，為民族振興而不懈奮斗，這樣的人生才是真正有價值的人生，這樣的青春才是真正亮麗的青春。在“五四”這個激發(fā)朝氣、想望未來的節(jié)日里，讓我們共勉：與祖國共奮進(jìn)，始終堅定跟黨走的政治信念。

在新的歷史條件下，廣大青年要堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦，堅決貫徹黨的路線方針政策，不斷增強(qiáng)對馬克思主義的信仰、對黨和政府的信任、對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心，進(jìn)一步堅定走中國特色社會主義道路的信念。樹立遠(yuǎn)大理想和堅定信念，就能經(jīng)受困難和風(fēng)浪的考驗(yàn)，在任何情況下都不迷失前進(jìn)的方向。

與祖國共奮進(jìn)，始終與人民在一起。人民群眾是創(chuàng)造歷史的動力，人民群眾豐富的、創(chuàng)造性的實(shí)踐，是青年健康成長的沃土。離開人民、脫離實(shí)踐，個人的成長只能是無源之水、無本之木。當(dāng)代青年要堅持與人民齊奮斗，時刻銘記最廣大人民群眾的根本利益，牢固樹立為人民服務(wù)的意識。

與祖國共奮進(jìn)，始終與時代同發(fā)展。青年是最富有生命力和創(chuàng)造力的群體，也是引領(lǐng)社會風(fēng)氣、實(shí)踐社會主義榮辱觀最活躍的群體。面對新形勢、新任務(wù)，樹立“八榮八恥”這一新時期的主流價值觀和道德建設(shè)標(biāo)桿，有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律，才會適應(yīng)時代的要求。

國家民族的未來在青年，黨的事業(yè)的希望在青年。在黨旗的指引下，在宏偉目標(biāo)的感召下，當(dāng)代青年一定能夠繼承、發(fā)揚(yáng)“五四”和共青團(tuán)的光榮傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)造無愧于黨和國家、無愧于人民、無愧于時代的嶄新業(yè)績。

弘揚(yáng)五四精神，投身偉大實(shí)踐，銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新。以銳意創(chuàng)新的精神，堅韌不拔的意志，敢于超越前人的氣魄，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新能力，積極投身創(chuàng)新實(shí)踐，發(fā)揚(yáng)苦干實(shí)干拼命干的工作精神，把愛黨、愛國、的熱情轉(zhuǎn)化為建功創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動，在我國社會發(fā)展的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

青年只有在為祖國和人民做出奉獻(xiàn)時，青春才更加亮麗。我們相信，在投身社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，廣大青年一定會團(tuán)結(jié)拼搏，矢志不渝，用智慧和青春譜寫更加絢麗的新篇章，創(chuàng)造新的輝煌。青年朋友們，讓我們繼續(xù)弘揚(yáng)“五四”精神，為建設(shè)中國貢獻(xiàn)我們的力量。

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