第一篇：2015年伊斯蘭歷重要節(jié)日

2015年伊斯蘭歷重要節(jié)日

穆哈拉穆月初一(2015年元旦)2014﹐10﹐25 米爾拉吉(2015年登霄節(jié))2015﹐5﹐15 白拉提夜(2015年換文卷夜)萊麥丹月初一(2015年入齋月)蓋德爾夜(2015年守夜﹐坐夜)爾德-費圖爾(2015年開齋節(jié))爾德-艾祖哈(2015年宰牲節(jié))

2015﹐6﹐1 2015﹐6﹐18 2015﹐7﹐13 2015﹐7﹐17 2015﹐9﹐23

第二篇：伊斯蘭歷新年元旦

伊 斯 蘭 歷 新 年 元 旦

伊斯蘭的“希吉來歷”1425年的元旦日(穆哈蘭月初一)就在2004年2月22日﹐星期日﹐標(biāo)志著伊斯蘭從先知穆罕默德(祈主福安之)順利遷移到麥地那開創(chuàng)的伊斯蘭新紀(jì)元度過了風(fēng)風(fēng)雨雨的1424年了。對于新年元旦﹐穆斯林世界沒有特定的紀(jì)念儀式﹐但在大部分伊斯蘭國家﹐希吉來歷是大家共同使用的計日歷法(如同中國的農(nóng)歷----譯注)﹐大部分穆斯林都知道在這一天“送舊迎新”﹐新的一年開始了。

希吉來歷是在先知穆圣歸真許多年之后﹐在第二任哈里法歐麥爾時期確定的伊斯蘭紀(jì)元新年歷﹐從先知穆罕默德遷移到麥地那那年(公元622年)為“希吉來”元年。

阿拉伯人的傳統(tǒng)習(xí)慣是以每年的重大事件為命名年號﹐例如公元570年為“象年”。

那一年正是先知穆圣誕生的年份﹐發(fā)生了占領(lǐng)也門的基督教總督阿布拉哈率領(lǐng)一支擁有大象的強大作戰(zhàn)部隊向麥加進軍﹐目的要毀滅阿拉伯人每年朝拜的象征克爾白﹐但遭到奇跡般的慘敗。(請參看《古蘭經(jīng)》第105章“象章”經(jīng)文。)

哈里法歐麥爾決定要為伊斯蘭社會確定新世紀(jì)的開始﹐他可能的選擇包括先知穆圣的誕辰或歿祭的年份﹐也可能是真主啟示開始頒降先知成圣的那一年﹐但他決定選用先知穆圣從麥加順利遷移并且成功地創(chuàng)建了第一個穆斯林社會的那一年﹐不但意味著這個社會形態(tài)將永遠繼續(xù)下去﹐而且提醒后代穆斯林不要忘記先知穆圣遷移“希吉來”的深遠涵義。

先知穆圣承領(lǐng)真主的命令在他的家鄉(xiāng)麥加傳播伊斯蘭已經(jīng)十多年了﹐只接納了人數(shù)很少的歸信者﹐而且大部分是當(dāng)?shù)氐呐`和貧苦階層﹐面對強大的伊斯蘭敵人古萊什部族的虐待和迫害﹐沒有形成對抗的勢力。

他們耐心地等待著真主恩賜良機﹐以求發(fā)展。

在先知穆圣開始傳播正道的第十二年﹐從麥加附近葉斯里布(以后改名為麥地那)來了十二位朝圣的“香客”﹐他們在麥加接受了伊斯蘭﹐并且在麥加郊外阿蓋白小鎮(zhèn)同先知穆圣舉行秘密會談﹐邀請先知穆圣到他們那里去傳播伊斯蘭。這就是伊斯蘭歷史上著名的“阿蓋白誓約”﹔根據(jù)協(xié)議﹐先知穆圣派遣了一名有學(xué)識的弟子穆斯阿布·本·歐邁爾隨他們到葉斯里布傳播真主的啟示﹐發(fā)展伊斯蘭信士。

第二年(公元622年)6月﹐從那里來了七十五名“香客”﹐其中有兩名婦女﹐代表葉斯里布的所有部落。他們都歸信了伊斯蘭﹐

成為最早的穆斯林﹐來到麥加晉見先知穆圣﹐邀請他帶領(lǐng)弟子們移居到他們那里去建立穆斯林的社會﹐維護各部落和平。

他們在與先知穆圣的秘密會晤中﹐發(fā)誓效忠伊斯蘭﹐保護真主的使者﹐服從他的命令﹐傳播伊斯蘭正道﹐這就是著名的“第二次阿蓋白誓約”。在這些客人離開麥加后的幾個月中﹐先知穆圣獲得真主啟示﹐許可他遷移到新的地方開展伊斯蘭運動﹐制定了具體遷移規(guī)劃﹐分散組織小隊人員陸續(xù)悄悄移民﹐并且規(guī)定他們的身份是“遷士”﹐到達那里之后便可得到當(dāng)?shù)匦履滤沽帧拜o士”的熱情接待。

在那些獲準(zhǔn)遷移的麥加穆斯林中﹐有許多人拋棄了全部家產(chǎn)和田地﹐投奔先知穆圣指定的地方﹐表現(xiàn)了早期的穆斯林對真主和真主使者的忠誠和信賴。在第二次“誓約”簽署后的第三個月﹐公元622年9月﹐真主派遣哲卜利勒天使向先知穆圣傳遞啟示﹐伊斯蘭的敵人正在密謀要在那個夜間殺害他﹐命令他立即趁夜?jié)撎印?/p>

第三篇：古爾邦節(jié)淺談伊斯蘭歷和夏歷

古爾邦節(jié)淺談伊斯蘭歷和夏歷

格里歷1月10日為伊斯蘭歷1426年12月10日，伊斯蘭的重要節(jié)日——古爾邦節(jié)。

伊斯蘭歷，我國俗稱“回歷”，為阿拉伯古代文化的瑰寶，伊斯蘭教和阿拉伯民族崇尚月亮，歷月依據(jù)朔望月，日期跟月相及海水潮汐周期吻合，伊斯蘭國家、僧俗和我國回族分布地區(qū)中使用，以初見蛾眉月為每月的1日（在夏歷初三左右），公元622年7月16日、星期五，伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德從麥加遷往麥地那的次日為伊斯蘭歷元年元旦。

格里歷和夏歷是以子夜0時為每天的起點，而伊斯蘭歷每天是從16點起，到次日16點為止，格里歷和夏歷是以子夜0時為每天的起點，即比格里歷和夏歷早6小時。1、3、5、7、9、11月及閏年12月為30天，2、4、6、8、10及平年12月為29天，回歷每30年中，第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年為閏年，12月為30天。

伊斯蘭歷月均29天12小時44分，月均近似朔望月?；貧v月均比朔望月短2.8秒，故86400÷2.8÷12=2571回歷年（合2495陽歷年）短1天。

伊斯蘭歷為純陰歷，伊斯蘭歷的優(yōu)點是大小月和平閏年有定、透明，日期跟月相及海水潮汐周期吻合，對海上運輸、海洋產(chǎn)業(yè)等有重要意義；但伊斯蘭歷一年354或355天，比回歸年約短11天，元旦可能在春夏秋冬任何季節(jié)，與寒暑周期無關(guān)，跟人體和動植物的生長生活周期不符，為不足之處。夏歷在“文革”時錯改稱為“農(nóng)歷”，夏歷為陰月陽年合歷，一些人把它稱為“陰歷”是不恰當(dāng)?shù)?，稱為“舊歷”，帶有貶義，應(yīng)撥亂反正，恢復(fù)夏歷原名。

伊斯蘭歷亦有部分農(nóng)業(yè)節(jié)氣如：春分——公歷3月21日，秋分——公歷9月23日，此2日陽光垂直于赤道上。

伊斯蘭教的主要節(jié)日：星期五為伊斯蘭教的“主麻日”（禮拜日），1月10日阿舒拉日，3月12日圣紀(jì)，7月26日登宵夜，8月14日拜拉特夜，9月1日入齋，10月1日開齋節(jié)，12月10日古爾邦節(jié)。

第四篇：伊斯蘭有三大節(jié)日

伊斯蘭有三大節(jié)日，即：開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)。

“齋月”，阿拉伯語叫“萊麥丹”月，中國信仰伊斯蘭教的回、維吾爾、東鄉(xiāng)、撒拉等l0個少數(shù)民族的穆斯林稱該月為“尊貴的月份”、“吉祥的月份”。按伊斯蘭教法規(guī)定，成年健康的穆斯林（除孕婦、兒童外)“見月兒封齋，見月兒開齋”。也就是說，從這個月的新月出來到下月的新月出來的一個月(30天)時間里，穆斯林都要封齋。從黎明到日落，白天不進飲食，不說臟話，不背談他人，不干壞事，大家都要和睦相處，團結(jié)友愛。通過齋戒使人們嘗到了饑餓和干渴的痛苦，用憶苦思甜的方法，磨煉意志，堅定信心，體會人生創(chuàng)業(yè)的艱難，鼓勵人們用勤勞和智慧創(chuàng)造財富，教育子女做一個勤勞、善良、正直和守法的穆斯林。明代著名回族學(xué)者王岱輿在《正教真詮》一書中，概括了齋戒的意義有三：即“省過”、“節(jié)欲”、“清心”。其意為“省察己躬，罰贖過錯，節(jié)欲檢行，止惡揚善”。清代回族學(xué)者劉智在《天方典禮》一書中說：“故齋之日，不起妄念，舉止唯敬，語默為恭?！碧岢滤沽郑谏罡辉５那闆r下，施舍貧窮，接濟骨肉，以照顧鰥寡孤獨、老弱病殘?zhí)貏e在“耶梯目”（孤兒）為已任，所以開齋節(jié)又是叫“濟貧節(jié)，”而新疆穆斯林稱“肉孜節(jié)”。

開齋節(jié)這天，穆斯林男女都要沐浴凈身，作大、小凈，點香，穿新衣戴新帽，打掃房屋，整理宅院，到清真寺參加會禮，聽阿訇講“臥爾滋”，作完禮拜后，給亡故的親友走墳。家家炸油香、搓馓子、喝蓋碗茶等，有的還要宰雞、羊。烹制本民族本地區(qū)獨具風(fēng)味的佳肴美饌。如寧夏回民的清燉羊肉、手抓羊肉、涮羊肉，新疆的抓飯、烤全羊，蘭州的牛肉拉面、清蒸雞，西安的羊肉餡餅、羊肉泡饃等。友相見，互道“色倆目”，問好祝安。詩人阿三在《油香》詩中贊道：“胡油炸饃一品香，穆民開齋共桌嘗，圣潔吉祥托爾本，回回佳饌千古芳?！蔽羧肇毨У幕刈寰奂貐^(qū)，而今舊貌換新顏。開齋節(jié)時人人歡天喜地，豐美的珍饈肴饌，代替了昔日的清湯菜飯，節(jié)日里洋溢著一片歡樂繁忙的景象。這都是改革開放成果的見證。

古爾邦節(jié)也叫“宰牲節(jié)“?！肮艩柊睢笔前⒗Z“爾德·艾祖哈”的音譯，意為“獻牲”、“獻身”之意，是伊斯蘭教三大節(jié)日之一。我國信仰伊斯蘭教的各民族對宰牲節(jié)還有不同的稱呼，如庫爾班節(jié)、忠孝節(jié)、獻牲節(jié)等，一般在開齋節(jié)后７０天慶祝。這個節(jié)日屬于穆斯林朝覲功課的最后一項活動儀式，均在伊斯蘭教歷十二月十日舉行。屆時我國信仰伊斯蘭教的10個少數(shù)民族都要在各地清真寺舉行盛大的慶祝動。國家給穆斯林職工放假一天，人們享用豐盛的佳肴，闔家團聚，共同向真主祈禱一年的平安吉祥，感贊真主賜予穆民的五谷豐登、人畜興旺的好年景。

穆斯林為什么要宰牲過古爾邦節(jié)呢?這個儀式來源于古代阿拉伯民族。傳說伊布拉欣圣人在夜間夢見真主，要他用愛子依斯瑪儀獻祭，以考驗他的忠誠。魔鬼撒旦三次花言巧語引誘伊布拉欣抗旨。伊布拉欣沒有受騙，當(dāng)其子遵命俯首時，真主派天使哲伯勒依拉送來一只羊代替了。為紀(jì)念伊布拉欣父子對真主的忠誠，伊斯蘭教教法規(guī)定，這一天(伊歷十二月十日)為“宰牲節(jié)”。

穆斯林在節(jié)日這天頭戴白色圓頂撮口小帽，身穿整潔的服裝，都到清真寺沐浴凈身，聆聽伊瑪目(教長)講“臥爾滋”（《古蘭經(jīng)》)，并聚眾會禮，游墳誦經(jīng)。然后各自回家宰牲、獻性。所宰的牲一般指牛、羊、駱駝等伊斯蘭教教規(guī)確定的可食之物。穆斯林只要具備一定的經(jīng)濟條件，在節(jié)日里均要宰牲慶祝。宰牲前需要舉意(內(nèi)心決定)，由一人單獨宰一只羊，或七人合宰一頭?；蝰橊?。節(jié)日里所宰牲畜必須是四肢健全、膘肥體壯的無病之畜。綿羊須滿181天，山羊l年、牛2年、駱駝6年以上，方可屠宰。禁忌宰殺病畜、瘦畜或幼畜。屠宰時，一定要請阿訇主刀，一刀必須切斷牲畜的食管、氣管、血管等，放凈血水方可剖剝。通常將牲肉分為三份：一份施舍給生活比較貧窮的人家，一份贈送給親友、一份留著節(jié)日期間自己家里享用，充分反映了穆斯林善好施、互相照顧、純樸無私的性格。婦女們要沐浴凈身，清潔房前屋后，并準(zhǔn)備豐盛的飯菜，如炸馓子、撈油香、燴羊肉、做羊肉臊子面、手抓羊肉、羊肉粉湯等圣潔食品，以便饋贈親友和阿訇。寧夏詩人沙波描繪道：“梆子班克聲聲緊，村姑蒸炸忙不停。油香馓子甜又脆，風(fēng)味小吃更喜人。四方親朋賀宰牲，忠孝佳節(jié)濟貧窮”

傳說安拉的使者穆罕默德生日和去世的日子都是伊斯蘭教歷三月十二日，這一天就是圣紀(jì)節(jié)。圣紀(jì)節(jié)的活動主要在清真寺里進行。有的地方清寺還張燈結(jié)彩，拉起橫幅，橫幅上寫紀(jì)念穆罕默德的字樣。穆斯林們聚集在清真寺里為先知舉行誦祈禱，由阿訇演講穆罕默德的功績品德和傳教中所受的種種磨難。會禮結(jié)束后，穆斯林們都要在清真寺內(nèi)進餐。寺內(nèi)支起大鍋，炸油香、煮肉做菜，招待穆斯林們?；M的錢物都由穆斯林們自愿捐贈，做食物的人也是自愿前來幫忙的。穆斯們把這一天到清真寺活動，看作是做好事，所以都踴躍前來參加。

第五篇：重要節(jié)日 文檔

1.1 ——元旦

2.14 ——情人節(jié)

3.5 ——學(xué)雷鋒日

3.8（1910）——國際婦女節(jié)

3.12（1976）——植樹節(jié)

3.23（1950）——世界氣象日

4.5 ——清明節(jié)

4.22（1970）——世界地球日

4.25（1946）——讀者節(jié)

5.1（1886）——國際勞動節(jié)

5.4（1919）——青年節(jié)

5.8（1948）——世界紅十字日

5.12（1912）——國際護士節(jié) 5 月第二周日——母親節(jié)

農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)

5.17（1968）——世界電信日月第三周日（1990）——全國助殘日

5.31（1998）——世界無煙日

6.1（1949）——國際兒童節(jié)

6.5（1972）——世界環(huán)境日

6.23（1986）——奧林匹克日 6 月第三周日——父親節(jié)

6.25（1991）——全國土地日

6.26（1987）——全國禁毒日

7.1（1921）——中共誕生紀(jì)念日

7.1（1981）——世界建筑日

7.11（1987）——世界人口日

8.1（1927）——建軍節(jié)

農(nóng)歷八月十五——中秋節(jié)

9.3（1945）——抗日戰(zhàn)爭勝利日

9.8（1966）——國際掃盲日 農(nóng)歷九月初九——重陽節(jié)

9.10（1985）——教師節(jié)

10.1（1949）——國慶節(jié)

10.1（1990）——國際老人節(jié) 10.9（1969）——世界郵政日 10.13（1949）——少先隊建隊日 10.16（1981）——世界糧食日 10.26（1863）——現(xiàn)代足球誕生日 11.1（1988）——國際旅游電影節(jié) 11.12（1866）——孫中山誕辰 11.17（1939）——國際學(xué)生節(jié) 12.5 ——國際志愿者日

12.26（1893）——毛澤東誕