第一篇：教育學(xué)《七條箴言》讀后感

在教育學(xué)的課堂上，老師讓看了周國平先生的《教育的七條箴言》。這一篇字?jǐn)?shù)不多的文章帶給我很大的震動(dòng)。他的整篇文章可以說是短小精悍、字字珠璣。

周國平所談到的談到教育的七條箴言分別是：第一條箴言：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。第二條箴言：兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值。

第三條箴言：教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。第四條箴言：最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間。第五條箴言：忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育。第六條箴言：大學(xué)應(yīng)是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長。第七條箴言：教師應(yīng)該把學(xué)生看做目的而不是手段。

周先生在這篇文章中把對(duì)教育的思考上升到了一個(gè)哲學(xué)的層面，可以說是直指教育的本質(zhì)。我對(duì)這七條箴言中感觸最深的就是第一、第三和第五條。

周先生認(rèn)為“教育即生長”。教育的目的是讓人能夠全方面的生長，也就是在德、智、體、美、勞各個(gè)方面全面發(fā)展，教育就應(yīng)該是滿足受教育者能力得到健康成長需要的教育。而我國現(xiàn)在的教育明顯沒有做到這一點(diǎn)，我們國家現(xiàn)在的教育基本上是以智育為主，其他方面的教育根本不受人們的重視。雖然我們國家近幾年來一直在呼吁和推行素質(zhì)教育，但考試錄取的方式讓我們國家的人仍讓只是重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)，大部分人認(rèn)為學(xué)生只要學(xué)習(xí)成績好就行了，完全不管其他方面的教育。我在上小學(xué)跟中學(xué)時(shí)最沒存在感的就是體育、音樂跟美術(shù)了，經(jīng)常就本其他老師征用來補(bǔ)課了。我感覺中國想要真正的推行素質(zhì)教育，就必須將這條“箴言”當(dāng)成真正的箴言。

第三條箴言是“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)”。我感覺這條箴言也很切合當(dāng)下的實(shí)際情況。要是問學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是什么？80%的人會(huì)說是為了將來有一份好的工作。雖然感覺無可厚非，但這實(shí)際上違背了除了職業(yè)教育外其他教育的目的。教育的目的是讓人充分的學(xué)習(xí)與成長，全面的發(fā)展自己，根據(jù)自身的情況來決定自己的發(fā)展道路。但今天的情形正好相反，學(xué)校一直是在以社會(huì)為標(biāo)準(zhǔn)來塑造學(xué)生，這就背離了教育的主要目的，是當(dāng)今教育應(yīng)改革的地方。

第五條箴言說“忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育”。這句話咋一聽跟我們平時(shí)的認(rèn)知正好相悖，我們平時(shí)認(rèn)為好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就是上課好好聽講，記住老師講課的內(nèi)容。但我認(rèn)為周先生的這句話才是真理。分析周國平這句話，得出的結(jié)論是：真正的教育是拋開教科書和聽課筆記，忘記了為考試背的細(xì)節(jié)，剩下的東西才有價(jià)值。那個(gè)應(yīng)該剩下的配稱為教育的東西，用原作者的話說，就是完全滲入你的身心的原理，一種智力活動(dòng)的習(xí)慣，一種充滿學(xué)問和想象力的生活方式。用愛因斯坦的話說，就是獨(dú)立思考和判斷的總體能力。我本人也認(rèn)為這才是教育真正應(yīng)該交給我們的。

周國平的這篇文章博大精深，讀罷有一種醍醐灌頂、茅塞頓開的感覺，讓我們真正了解了什么是教育，是一篇真正的佳作。

第二篇：六字箴言讀后感

基于事實(shí)做決定

--《六字箴言》讀后感

文章提出的六字箴言是：“干、思、學(xué)、導(dǎo)、誠、愛”，這六個(gè)字雖然普普通通，但是字字珠璣，它們包含了對(duì)餐飲服務(wù)業(yè)管理工作的詮釋，然而在我有幸拜讀完之后，卻沒有如沐春風(fēng)的感覺，我反復(fù)在思量，這六個(gè)字真的能做到化腐朽為神奇，點(diǎn)石成金嗎？！它們能幫助我們飯店擺脫現(xiàn)在的困境嗎??

以我的理解這六字箴言只是一個(gè)方針、一個(gè)方向、一盞明燈，它們起到的只是指導(dǎo)作用，這好比我們黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，但是這并不容易去實(shí)現(xiàn)，因此根據(jù)革命或建設(shè)的不同發(fā)展階段而應(yīng)運(yùn)而生的最低綱領(lǐng)，才是我們行為準(zhǔn)則，如新民主義革命時(shí)期，黨的最低綱領(lǐng)是反帝、反封建，實(shí)現(xiàn)新民主主義?，F(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義。如果只有最高綱領(lǐng)，而沒有為實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)而奮斗的階段性的最低綱領(lǐng)，那么這個(gè)最高綱領(lǐng)就是空想，就是一個(gè)虛無飄渺的東西；如果只有階段性的最低綱領(lǐng)，而沒有最高綱領(lǐng)，那么我們將失去前進(jìn)的方向和動(dòng)力。因此，空談這六字箴言是幫不了我們的，依據(jù)我們的現(xiàn)狀，活用這六字箴言，基于事實(shí)做決定，才能真正有效地解決問題。

需要我們基于事實(shí)做決定的情況無處不在，例如我們飯店制度的制定，工作時(shí)間的安排，餐飲服務(wù)的流程，各部門的工作配合等等，這些準(zhǔn)則都是要求我們依據(jù)實(shí)際情況作出決定的，以我酒水部為例，如果我們最近想要提高酒水在餐飲營業(yè)額的比重的話，那么首先我們

就要分析下我們飯店酒水的現(xiàn)狀，理順下一瓶酒從進(jìn)店到最后成功推薦給客人整個(gè)流程，從而加強(qiáng)或提高關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其次從我們顧客角度出發(fā)看問題，發(fā)現(xiàn)客人潛在的需求，比如說現(xiàn)在我們飯店自帶酒水日益嚴(yán)重，無法禁止，那我們就靈活點(diǎn)，帶白酒的，給他推薦紅酒；帶紅酒的，給他推薦啤酒；如果連啤酒都帶齊的話，那么我們就推推飯店的軟飲等等。最后尋求酒水銷售的其他途徑，按目前我們的情況，完完全全的可以抓住婚宴酒水的這部分的銷售，通過種種措施來提高我們酒水的營業(yè)額。

能夠做到基于事實(shí)做決定是不容易的，我們內(nèi)心的感受時(shí)常會(huì)戰(zhàn)勝事實(shí)，我們的敏感常常超過我們的理性，我們經(jīng)常以不同的眼光去認(rèn)識(shí)同樣的事情。對(duì)某部門是有效地制度，而對(duì)另一部門則可能是發(fā)展的阻力。我們?cè)陂_始觀察事情之前，心中都先有了某種態(tài)度或成見，而這必將影響我們的判斷。真正有效的管理者會(huì)努力拿事實(shí)來作為他每日工作的根據(jù)，管理者越努力做到客觀，就越有辦法應(yīng)付他的主觀。換言之，他會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)并不全部跟他敵對(duì)，面對(duì)事實(shí)可以得到更佳的決策。

基于事實(shí)做決定是有效地管理方法，當(dāng)我們還在為工作中錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系而頭疼時(shí)，基于事實(shí)做決定無疑是服猛藥，他可以幫助我們清醒的意識(shí)到躲在烏云背后的陽光是多么的燦爛，借助他的雙手，我們能夠撥開層層云霧，最終使陽光散漫整個(gè)大地。

酒水部：于杰

第三篇：廉政箴言讀后感

話廉潔

《廉政箴言》從理論與實(shí)際兩方面入手，例舉了大量的有說服力、有感染力的事例，深刻解析了廉政建設(shè)的重要性與迫切性，點(diǎn)出了腐敗問題乃是發(fā)展面臨最大阻力，指出了干部黨員的廉政教育的長期性與艱巨性，此書的內(nèi)容涵蓋了廉政建設(shè)的很多方面，對(duì)促進(jìn)廉政建設(shè)提出了許多切實(shí)可行的方法。讀完此書，讓我對(duì)“廉潔”兩字有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

“廉”從寫法上看“廣”底下加一個(gè)“兼”，意為“廣而兼之”，既照顧、考慮到所有人。

“潔”從寫法上看，左為“水”右邊上“士”下 “口”，意為“洗士之口”，既要嘴里干凈，清清白白。

“廉、潔”作為教育廣大官員核心思想，既是倡導(dǎo)一種公正不阿、潔身自好的為官之風(fēng)，又是強(qiáng)調(diào)官員的處事態(tài)度與做人原則。現(xiàn)在社會(huì)需要的是克己奉公、為廣大人民群眾辦實(shí)事、辦好事、為官清廉的干部，多一些真正為民服務(wù)的好干部，少一些損害國家與群眾利益的蛀蟲，那將是國家之福，人民之福。而把這種風(fēng)氣，把這種做事態(tài)度在全社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，人民的生活才會(huì)更幸福、社會(huì)才會(huì)快速的發(fā)展、黨和國家的事業(yè)才能更進(jìn)步，所以廉潔從政是廣大黨員干部必不可少的一項(xiàng)專修課。

有一句話叫“大道之行，天下為公”。既要實(shí)現(xiàn)政治和平，官吏民選，社會(huì)安寧，人人安居樂業(yè)，道不拾遺，夜不閉戶的理想社會(huì)。其中最重要就是公平，既要“廉，要廣而兼之”，以廣大人民的利益為重，尊重群眾，愛護(hù)百姓。習(xí)近平同志在就職之處就曾提到：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們奮斗的目標(biāo)”，即要真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益。就拿與人民生活息息相關(guān)的教育來說，每年高考全國數(shù)以萬計(jì)考生結(jié)束了十年寒窗苦讀，走向了人生的一另個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但是接下來的志愿填報(bào)讓廣大考生頭痛不已，各地針對(duì)本省的考生采取了保護(hù)的措施，實(shí)行優(yōu)先錄取，對(duì)外省的實(shí)行高分錄取政策，同樣的分?jǐn)?shù)卻落得不同境地，導(dǎo)致了許多原本可以上好學(xué)校的考生，走進(jìn)了最普通大學(xué)的的大門，甚至落榜。這本是教育的不公，卻連累到了祖國下一代，受教育是屬于公民最基本的全力，與民不公，毀掉了不知多少人的美好大學(xué)夢(mèng)。一個(gè)國家對(duì)自己的國民連最基礎(chǔ)的教育都不能做到公平公正，那如何能夠培養(yǎng)出服務(wù)國家發(fā)展的年青接班人？國家如何才能進(jìn)步發(fā)展？這實(shí)在是于國無益，于民無利的蠢事，因此希望要公平公正的對(duì)待我們祖國的未來，從最基礎(chǔ)的教育抓起，從關(guān)系人民生活的事情做起，保證“公”字當(dāng)頭，真正實(shí)現(xiàn)群眾的利益不受損害。

有一句詩曰“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充滿了各種誘惑和各種陷阱，一旦守不住堅(jiān)持的原則將會(huì)落入深淵，萬劫不復(fù)。根據(jù)中新網(wǎng)消息報(bào)道，2015年江蘇省共立案偵查貪污賄賂犯罪案件1278件1565人，瀆職侵權(quán)犯罪案件337件457人；一審審結(jié)國家工作人員貪污賄賂、瀆職犯罪案件923件1155人，這還僅僅是一個(gè)省的數(shù)字。這些高官是拿著人民的稅收去享受，肆意揮霍國家錢財(cái)，公款吃喝，公款旅游，全然拋棄了為人民服務(wù)的誓言，把黨紀(jì)國法拋在了腦后，享樂主義至上。還有那些把家人轉(zhuǎn)移到國外，攜巨款潛逃的官員，他們已然忘記了入黨的誓言，忘記了禮義廉恥，這是社會(huì)的悲哀，民族的傷痛。這是赤裸裸的現(xiàn)實(shí)，難怪習(xí)近平總書記講要以壯士斷腕的決心“老虎蒼蠅一起打”。反腐倡廉在當(dāng)前階段已是刻不容緩的任務(wù)，沒有一個(gè)廉潔的政府，人民怎樣過上幸福的生活？復(fù)興大業(yè)何時(shí)才能完成？因此，反腐倡廉建設(shè)是我們黨在當(dāng)前形勢(shì)下,必須始終抓好的頭等大事、頭等政治任務(wù)，特別是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要以“潔”身為要?jiǎng)?wù)，抵得住糖衣炮彈的攻擊，如若不然，將免不了人亡政息。

有一種人是“愿為了黨和國家的事業(yè)奮斗終生”。有些人他不計(jì)得失，只談付出。周總理永遠(yuǎn)是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的楷模，在任職期間他十分節(jié)儉，一件衣服破了再補(bǔ)，補(bǔ)了再穿，住所十幾年都未裝修過，家具老舊也未曾換過，私事用車總是付車費(fèi)，吃飯時(shí)更是連掉落一粒米都不浪費(fèi)，一個(gè)大國的總理是如此節(jié)儉，但卻從未向黨和人民要過什么，他是全體黨員廉潔從政的良好榜樣。我們黨的好同志楊善洲，一生勤勤懇懇，廉潔律己，把自己的大好青春都獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了人民，從土改小組長到地方書記，勤廉為官，衷心愛民，一生中不知把多少工資用來幫助群眾，又不知把多少時(shí)間來服務(wù)鄉(xiāng)親，但從未拿過人民的一毫一厘，晚年還把自己親手培育的5.6萬畝林場無償獻(xiàn)給了國家，這種大氣魄、真實(shí)干的官員是國家之福，百姓之福。還有任長霞、牛玉儒、郭明義等等，他們始終是廣大黨員的好榜樣，他們始終不愧為黨的好兒女、中華民族的好兒女。胡錦濤同志在建黨90周年的講話中曾提到：當(dāng)前我當(dāng)最大的危險(xiǎn)便是精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，所以必須提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。我們廣

大黨員干部要向這些同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的精神，學(xué)習(xí)他們作風(fēng)，要始終牢記黨的宗旨，始終把人民的幸福掛在心頭。為官一時(shí)廉易，為官一世廉難，“廉潔”兩字說起來容易做起來難，希望廣大黨員干部立志不移，永葆本色。

綜上所述，再聯(lián)系到我們規(guī)劃工作，對(duì)我的啟示有三點(diǎn)： 一是要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高思想的認(rèn)識(shí)。我們的規(guī)劃工作是關(guān)系到我們城市發(fā)展與人民生活的大事，規(guī)劃人肩頭責(zé)任重大。作為我們規(guī)劃局的黨員干部，要始終加強(qiáng)廉政法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，經(jīng)常性的交流思想，建立堅(jiān)強(qiáng)的防腐拒變思想堡壘。多想想多年的奮斗不易，切不可因一念之差而走向懸崖；多想想自己的家人，切不可讓他們的美好愿望成空；多想想領(lǐng)導(dǎo)的期盼，切不可把自己的人生當(dāng)兒戲。人生沒有后悔藥，更沒有回頭路，要懂得滿足，珍惜擁有。

二是要警鐘長鳴，時(shí)時(shí)保持清醒的頭腦。要以社會(huì)上的貪官的下場為戒，看看他們的路，想想自己的路，不能因“好處”而動(dòng)搖，不要拿“意思”而做事。我們的工作影響的是20~30年，甚至更長，做事之前把握好自己心里的尺子，問清自己的良心，別因?yàn)橐粫r(shí)貪念毀掉自己。認(rèn)真對(duì)待市里的每次廉政會(huì)議，好好體會(huì)每次廉政教育的意味，學(xué)習(xí)貫徹好每次會(huì)議精神，別走歪路，別走邪路，時(shí)時(shí)廉潔以自律。經(jīng)常反省自己，努力克服自身弱點(diǎn)，關(guān)好防腐拒變那扇窗。

三是真正認(rèn)清“權(quán)”這個(gè)字。正確處理好錢與權(quán)的關(guān)系，權(quán)利是廣大人民群眾的集體意志，在其位，謀其職，以權(quán)謀私、任人唯親、鋪張浪費(fèi)，濫用職權(quán)等行為要不得。廣大黨員干部在辦事時(shí)要尊重人民的意志，所以規(guī)劃公示、政務(wù)公開等仍是我們現(xiàn)階段的用權(quán)之舉要堅(jiān)持。規(guī)劃工作涉及面廣，跨度寬，合法運(yùn)用職權(quán)是我們做好工作的最好的方法。

廉潔是一汪清澈的泉，既能滋潤自己，又能慰藉他人。廉潔是一艘揚(yáng)帆的船，帆漲得越高，路才能走得更遠(yuǎn)。廉潔是一枝燃燒的燭，站的端立的正，才不會(huì)導(dǎo)致淚多命短。

只有我們廣大黨員干部時(shí)時(shí)廉潔、事事廉潔，才能帶動(dòng)起廉潔為政的風(fēng)氣，才能帶動(dòng)風(fēng)清氣正的作風(fēng)，再能真正把黨的事業(yè)記在心頭，為人民服務(wù)，為現(xiàn)代化服務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興而服務(wù)。

第四篇：高等教育學(xué)(七)

第七章、高等學(xué)校的教師和學(xué)生

高校教師任務(wù)：培養(yǎng)專門人才；開展科研；為社會(huì)服務(wù)。

勞動(dòng)特點(diǎn)：勞動(dòng)的復(fù)雜性（教育對(duì)象多樣、差異）；勞動(dòng)的創(chuàng)造性；勞動(dòng)的個(gè)體性與群體性。

高等學(xué)校教師的培養(yǎng)與提高的途徑？論述▲

1、切實(shí)加強(qiáng)青年教師的培養(yǎng)與提高

2、選拔培養(yǎng)學(xué)術(shù)帶頭人和學(xué)術(shù)骨干教師

學(xué)術(shù)帶頭人應(yīng)具備以下素質(zhì)

? 學(xué)術(shù)造詣深，理念基礎(chǔ)雄厚，專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，掌握與本學(xué)科有關(guān)的邊緣學(xué)科知識(shí)和國內(nèi)外學(xué)術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)，學(xué)術(shù)思想活躍，教學(xué)、科研成果卓著，在國際國內(nèi)學(xué)術(shù)界有一定的地位和影響 ? 治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，能起到設(shè)計(jì)、組織和指導(dǎo)課題的作用

? 有較強(qiáng)的科研管理和組織領(lǐng)導(dǎo)能力

? 學(xué)術(shù)民主，且有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

3、加強(qiáng)高校教師的職業(yè)教育

結(jié)構(gòu)：職務(wù)結(jié)構(gòu)（倒金字塔、卵、金字塔型）；學(xué)歷結(jié)構(gòu)；年齡結(jié)構(gòu)；專業(yè)結(jié)構(gòu)。

高校教師如何結(jié)構(gòu)的優(yōu)化？簡答▲

1、完善教師聘任制；

2、利用政策手段引導(dǎo)教師在不同地區(qū)、不同高校間合理流動(dòng)；

3、克服“近親繁殖”。

師生關(guān)系主要表現(xiàn)形式：（1）社會(huì)學(xué)意義上的師生關(guān)系：表現(xiàn)為師生在教育教學(xué)過程中，為共同完成教育教學(xué)任務(wù)而建立的一種工作關(guān)系和組織關(guān)系；（2）心理學(xué)意義上：認(rèn)知關(guān)系、情感關(guān)系；（3）理論學(xué)意義上：雙方都應(yīng)履行自己道德義務(wù)的關(guān)系。

主要特點(diǎn)：學(xué)生主體性、主動(dòng)性增強(qiáng)；學(xué)生獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)。

如何建立良好的師生關(guān)系？簡答▲

建立途徑：

①加強(qiáng)溝通；

②教師應(yīng)審視自己權(quán)威，以學(xué)識(shí)、品行、才能來影響學(xué)生；

③樹立正確的學(xué)生觀，尊重學(xué)生人格，寬容學(xué)生的不同觀點(diǎn)。

高校學(xué)生不同學(xué)習(xí)階段的特點(diǎn)：（熟悉）填空或選擇▲

新生：

1.躊躇滿志、但缺乏遠(yuǎn)大的理想

2.新的思維方式正在形成之中，但沒有完全脫離中學(xué)時(shí)代的習(xí)慣和意識(shí)

3.思想單純，可塑性較大

4.渴求知識(shí)，但專業(yè)思想不鞏固

5.渴望溫暖和友誼

6.要求自由和民主，但缺乏自治和自立能力二、三年級(jí)：

1.人生觀和世界觀具有不穩(wěn)定性

2.思想活躍、興趣愛好廣泛

3.獨(dú)立能力和自我意識(shí)增強(qiáng)

4.層次差別日益明顯

5.希望獲得愛情的體驗(yàn)

高年級(jí)：

1.思想較為成熟，自主支配意識(shí)增強(qiáng)

2.工作、生活的緊迫感和社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)

3.關(guān)注畢業(yè)分配

第五篇：《教育學(xué)》測試題(七)教案

《教育學(xué)》測試題

（七）一、選擇題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，選出一個(gè)符合題目要求的答案。）

1、教育學(xué)研究的對(duì)象是（）及其教育規(guī)律。A．教育現(xiàn)象 B．教育方針 C．教育政策 D．教育理論

2、標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是（）A．《學(xué)記》 B．《普通教育學(xué)》 C．《大教學(xué)論》 D．《教育論》

3、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用不包括（）A 決定受教育權(quán) B 決定教育目的 C 決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) D 決定教育的發(fā)展權(quán)

4、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”反映了（）對(duì)人的發(fā)展有重要的影響（）

A．教育 B．環(huán)境

C．遺傳 D．主觀努力

5、教學(xué)過程是一種特殊的（）

A．心理過程 B．信息過程 C．邏輯過程 D．認(rèn)識(shí)過程

6、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人”所體現(xiàn)的德育原則是（）

A．從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則 B．知行統(tǒng)一的原則

C．尊重、愛護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

D．集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則

7、新中國第一次學(xué)制改革是在（）

A、1951年 B、1949年 C、1950年 D、1952年

8、長期以來的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到（）A．以教學(xué)為主 B．教學(xué)、科研并重 C．教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心 D．所有時(shí)間用于搞教學(xué)

9、“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（）

A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《論語》 D．《春秋》

10、教育者要在兒童身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）

A．順序性和階段性 B．不均衡性 C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性

11、智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）A．觀察力 B．想像力 C．思維力 D．判斷力

12、“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）

A．復(fù)雜性 B．創(chuàng)造性 C．長期性 D．示范性

13、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B．啟發(fā)性原則 C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則

14、做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）

A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生 C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

15、在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）

A．學(xué)科課程論 B．活動(dòng)課程論 C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論

二、解釋下列概念：（4分×5=20分）

1、學(xué)校教育

2、教學(xué)

3、教育目的

4、啟發(fā)性教學(xué)原則

5、學(xué)制

三、簡答題（每小題6分，共24分。）

1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？

2、什么是課堂教學(xué)（班級(jí)授課制）？它有哪些優(yōu)點(diǎn)又有哪些不足？

3、教師如何備好課？

4、我國的教育目的如何表述？

四、判斷分析題（先判斷正誤，然后分析說明理由）(每小題5分，其中判斷正誤2分，分析說明理由2分。共20分。)

1、教育是明顯的消費(fèi)，又是潛在的生產(chǎn)

2、“近朱者赤，近墨者黑”說明環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起決定作用。

3、講授法都是注入式教學(xué)

4、民主的師生關(guān)系主要是教師要熱愛學(xué)生、信任學(xué)生，對(duì)學(xué)生有沒有嚴(yán)格要求是無關(guān)緊要的。

五、材料分析題：（1題10 分，2題11分）

1、“教育的理想是為了一切的人，無論是城市的還是鄉(xiāng)村的，富貴的還是貧賤的，聰慧的還是笨拙的；教育的理想是為了人的一切的，無論是品德的還是人格的，生理的還是心理的，智力的還是情感的?！边\(yùn)用所學(xué)的教育學(xué)知識(shí)分析這段話所表達(dá)的教

育思想。

2、下文是《神奇的教育世界》一書中轉(zhuǎn)載的一篇文章“崔永元的兩扇窗”。你讀后想到了些什么？運(yùn)用所學(xué)的教育學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析說明。

崔永元是中央電視臺(tái)的節(jié)目主持人，但數(shù)學(xué)成績很差。崔永元在他的《不過如此》中道出原委。事情是這樣的，小學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)老師發(fā)現(xiàn)崔永元上課走神，就把粉筆頭準(zhǔn)確無誤地砸過去，還批評(píng)說“你把全班同學(xué)的臉都丟盡了”。從此，崔永元患上了“數(shù)學(xué)恐懼癥”，數(shù)學(xué)成績一落千丈。從此，在崔永元的人生走廊里關(guān)閉了數(shù)學(xué)這扇窗。教語文的王老師對(duì)崔永元的第一篇作文大加贊賞，從此，在崔永元的人生走廊里語文這扇窗分外透亮……