第一篇：學(xué)五四歷史 弘五四精神

“學(xué)五四歷史，揚(yáng)五四精神”主題班會

活動主題：“學(xué)五四歷史，揚(yáng)五四精神”

活動時(shí)間：2012.5.4活動地點(diǎn)：資產(chǎn)A1101班教室

參加人數(shù)：3

3主要組織人：武凱

次要組織人：師春雨

活動流程：

1.班會開始，團(tuán)支書對五四運(yùn)動相關(guān)歷史進(jìn)行提問，看看同學(xué)們對五四運(yùn)動的歷史及精神了解多少

2.由宣傳委員朗讀事先準(zhǔn)備好的有關(guān)五四運(yùn)動的材料

3.分組討論作為大學(xué)生應(yīng)該從五四精神中學(xué)習(xí)到什么及到底該怎么做到五四精神，然后每組選出代表發(fā)言

4.團(tuán)支書作總結(jié)發(fā)言

5.班會結(jié)束

活動總結(jié)：

通過此次活動，使同學(xué)們更多的了解五四運(yùn)動的歷史，達(dá)到“學(xué)五四歷史”的目的。更深會的體會五四精神，達(dá)到“揚(yáng)五四精神”的活動目標(biāo)。培養(yǎng)同學(xué)們的愛國精神。

附關(guān)于五四精神的資料核心內(nèi)容

五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

概括地講：就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。

五四運(yùn)動的詮釋

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,一種青春的戰(zhàn)歌。

因此五四精神就是升華了的愛國精神。

歸結(jié)起來是，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻(xiàn)的高度社會責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神。

中國歷史文化語境中的現(xiàn)代知識分子，是近代中西文化沖突導(dǎo)致文化

轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。如果將康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等為代表的近代知識分子群體，稱之為中國第一代的現(xiàn)代知識分子，那么，以陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等為代表的，則可以稱之為中國第二代的現(xiàn)代知識分子。這些由文化沖突而獲得主體高度自覺，并勇敢地挑起“向西方學(xué)習(xí)”重?fù)?dān)的現(xiàn)代知識分子，亦被稱之為“先進(jìn)的中國人”。[1] 不同于中國歷史上的士大夫或文人群體，現(xiàn)代意義上的知識分子，指的是那些以獨(dú)立的人格、獨(dú)立的身份和獨(dú)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，借助知識、文化、思想和精神的力量，來表現(xiàn)自身對于社會、歷史、文化的獨(dú)特思考和鮮明的“公共關(guān)懷”，體現(xiàn)一種公共良知、社會責(zé)任感、歷史使命感，并具有強(qiáng)烈的社會批判意識和參與社會活動的文化人。在現(xiàn)代中國思想文化史上，魯迅無疑是現(xiàn)代中國知識分子的最杰出代表。他的思想、意識、觀念、學(xué)說、主張和人格等，都典型地反映出了現(xiàn)代中國知識分子所具有的精神特征，尤其是他的現(xiàn)代意識的構(gòu)成和心路歷

程及所反映出來的精神特征，可以說，正是現(xiàn)代中國知識分子的精神縮影。

五四運(yùn)動的表現(xiàn)

五四運(yùn)動要解決的是民族危亡的問題，因此，五四精神就是對解決這個(gè)歷史主題的主體能夠產(chǎn)生強(qiáng)大推動作用的精神。五四精神反映著五四運(yùn)動不同于前此近代中國民主革命的新意，又是五四時(shí)期那一代時(shí)代先鋒的嶄新的人格特征。

表現(xiàn)為以下四個(gè)統(tǒng)一：

一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統(tǒng)一；

二是知識分子與勞動群眾的統(tǒng)一；

三是刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一；

四是獨(dú)立自主的精神與無私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一。

作為跨越世紀(jì)的一代人有責(zé)任將自己即將送走的世紀(jì)中所積累的精神遺產(chǎn)帶進(jìn)新世紀(jì)，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。因此，我們不但應(yīng)當(dāng)繼承五四精神，而且應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)五四精神。

五四精神

五月令人向往，值得贊美。上世紀(jì)之初，1919年五月，中國熱血青年作為一支新生的社會力量登上歷史舞臺，掀起了偉大的五四愛國主義運(yùn)動。93個(gè)春秋過去了，以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵(lì)中國青年去爭取實(shí)現(xiàn)祖國繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興。五四精神是熱血青年們自發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其血脈世代相承，升華為愛國主義的一種體現(xiàn)，在不同的歷史環(huán)境中，其主旨各不相同。五四時(shí)期，愛國主義集中表現(xiàn)為救亡圖存；新中國建立后，表現(xiàn)為報(bào)效國家的拳拳之心；撥亂反正時(shí)期，表現(xiàn)為對真理的追求、對國家未來命運(yùn)的關(guān)切。那么，今天的愛國主義新內(nèi)涵是什么呢？

回顧近年來影響較大的愛國主義思潮和行為，從1999年抗議美國轟炸我駐南聯(lián)盟大使館，到2001年中美南海撞機(jī)事件，直到最近發(fā)生的抗議日本政府和右翼勢力對歷史倒行逆施的諸般行動，實(shí)際上我們已經(jīng)可以清晰地看到當(dāng)代愛國主義新增添的精神內(nèi)核與價(jià)值述求：

在國際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中，維護(hù)我們的國家利益和民族利益；

在中國發(fā)展世人矚目的背景下，尋求我們國家在世界上全新的定位和方向；

在對外開放交往日益擴(kuò)大的現(xiàn)實(shí)中，探討構(gòu)成我們民族精神、民族性格的新內(nèi)容。

我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，當(dāng)代愛國主義是一種比其他任何時(shí)候都更強(qiáng)烈的期望國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的愿望。在新的歷史時(shí)期，這種愛國主義應(yīng)該體現(xiàn)出理性的思維、開放的心態(tài)和發(fā)展的眼光。如果發(fā)揮充分得當(dāng)，她將重塑我們的民族精神，成為振興中華的強(qiáng)大動力。而且，像過去任何重大歷史時(shí)期一樣，青年群體必將在其中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。

與過去幾十年的愛國主義不同，當(dāng)代愛國主義更為集中反映在中國與外部世界的交往上，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈維護(hù)國家利益的愿望。這愿望，又以中國的快速發(fā)展與日益強(qiáng)大為心理依托，力求實(shí)現(xiàn)百年以來我們“自立于世界民族之林”的理想，贏得我們在世界上真正的平等地位。

當(dāng)代愛國主義本身也是一種思考，一種基于國家、民族和個(gè)人現(xiàn)狀與未來的思考。青年，作為愛國主義思潮和行為的主力軍，我們有必要關(guān)注這樣一個(gè)問題：是什么原因造成這個(gè)群體10年間一種顯而易見的轉(zhuǎn)變——從熱衷模仿西方文化，到愛國主義成為廣泛的情感共鳴？

第一個(gè)答案是我們發(fā)展了，以及發(fā)展中由于各種沖突而產(chǎn)生的反思?；诤推?、發(fā)展和開放的現(xiàn)實(shí)，探索民族精神和民族性格的新內(nèi)容，乃是我們民族未來的立身之本，也是我們當(dāng)前無法推辭的責(zé)任和義務(wù)。正是此時(shí)，青年由于其敏感和活躍，開始自發(fā)地以愛國主義的形式進(jìn)行探索和嘗試。對于當(dāng)代愛國主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，我們還需要思索。如：在面對別國敵對行為時(shí)，是否抱著不分析不鑒別的橫掃一切的偏激態(tài)度？對于被侵略的歷史記憶，我們應(yīng)當(dāng)怎樣既以史為鑒，又面向未來？我們在表達(dá)個(gè)人情緒時(shí)，是否負(fù)責(zé)任地考慮到國家大局和民族利益？在手段與目標(biāo)之間，是否應(yīng)該遵守合理合法的表達(dá)方式？愛國主義作為一種精神追求，除了情感表達(dá)，又將如何具體地落實(shí)到我們的學(xué)習(xí)和工作中？所有的這一切都需要我們思考并尋求答案。

青年，自五四運(yùn)動以來，他們一直以自己的敏銳和熱血青春推動歷史進(jìn)步。同時(shí)，青年也與這種進(jìn)步一道成長，肩負(fù)起對于這個(gè)國家的歷史責(zé)任，塑造起具有時(shí)代光芒的民族精神。相信，贏得過巨大光榮的中國青年，必將在新的歷史時(shí)期，贏得更大的光榮。

第二篇：回眸歷史 弘揚(yáng)五四精神

回眸歷史 弘揚(yáng)五四精神

面對五四青年節(jié)的到來，不由得讓我們回顧當(dāng)年的歷史。青年節(jié)源于1919年5月4日爆發(fā)的五四運(yùn)動。而五四運(yùn)動的起因是1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國在法國巴黎召開“和平會議”，中國作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國之一，參加了會議，中國代表在和會上提出廢除外國在中國的勢力范圍、撤退外國在中國的軍隊(duì)和取消“二十一條”等正義要求，但巴黎和會不顧中國也是戰(zhàn)勝國之一，拒絕了中國代表提出的要求，竟然決定將德國在中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。此消息傳到中國后，北京學(xué)生群情激憤，學(xué)生、工商業(yè)者、教育界和許多愛國團(tuán)體紛紛通電，斥責(zé)日本的無禮行徑，并且要求中國政府堅(jiān)持國家主權(quán)。在這種情況下，和會代表提交了關(guān)于山東問題的說帖，要求歸還中國在山東的德租界和膠濟(jì)鐵路主權(quán)，以及要求廢除《二十一條》等不合法條件。但結(jié)果，北洋政府屈服于帝國主義的壓力，居然準(zhǔn)備在《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對德和約》上簽字。最終，英、美、法、日、意等國不顧中國民眾呼聲，在4月30日還是簽訂了《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對德和約》，即《凡爾賽和約》，仍然將德國在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。在巴黎和會中，中國政府的外交失敗，直接引發(fā)了中國民眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)了五四運(yùn)動，在這樣強(qiáng)大的壓力下，中國代表最終沒有出席巴黎和會的簽字儀式。

通過五四運(yùn)動，我們不得不思考它所帶給我們的意義及其影響。這場運(yùn)動揭開中國新民主主義革命的序幕，成為中國新民主主義的開端。其孕育的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，成為中國人民和中國青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的寶貴精神財(cái)富。五四精神的核心，是偉大的愛國主義。其體現(xiàn)的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動寫照，是我國幾千年來發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。他不僅促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動的結(jié)合，從、思想上為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。還促進(jìn)了全國民眾的思想解放，西方的各種新思想陸續(xù)傳入中國，其中馬克思主義在中國的傳播對中國的思想和政局帶來巨大影響。

因此在此紀(jì)念五四運(yùn)動92周年之際，希望蓬勃如昔的五四精神可以給我們的民主建設(shè)注入了更多的活力，增加了民族的凝聚力，讓我們的國家可以蓬勃發(fā)展起來！

回眸歷史 弘揚(yáng)五四精神

數(shù)學(xué)系班 姜茗元號 094 15

第三篇：五四精神

弘揚(yáng)五四精神

莫旗尼一中德璐莎

各位老師，同學(xué)：大家好！今天，國旗下講話的題目是：《弘揚(yáng)五四精神》。五四青年節(jié)到了，它是為了紀(jì)念1919年五四運(yùn)動、弘揚(yáng)五四精神而特別為青年人設(shè)立的。90多年前的今天，在帝國主義的侵略和北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治下，中國正直生死存亡之際，面臨亡國滅種的危險(xiǎn)，在此關(guān)頭，又傳來巴黎和會上中國外交失敗的消息，國仇未報(bào)又添新恨，百年恥、猶未雪，民族恨、何時(shí)滅 ？群情激憤，國恨難抑。熱血青年，怒發(fā)沖冠，點(diǎn)燃了革命烈火，各界民眾群起響應(yīng)，五四烈火在中華大地上熊熊燃燒。五四運(yùn)動改寫了中國的歷史，開創(chuàng)了中國革命的新紀(jì)元，從此，中國由黑暗走向光明。今天我們紀(jì)念五四運(yùn)動，就是學(xué)習(xí)這種“國家興亡，匹夫有責(zé)”、“視天下興亡為己任”的偉大的愛國主義精神。90多年前“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。90多年來，“愛國、進(jìn)步、科學(xué)、民主”的五四精神，薪火相傳，歷久彌新。

作為高中生，弘揚(yáng)五四精神就是要明確責(zé)任、樹立理想、勵(lì)志報(bào)國?！柏堊绞?、犬守門，人無責(zé)任不如貓犬”，高中生最主要責(zé)任就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種知識和技能，努力夯實(shí)自己，成為一個(gè)有用的人。而理想是前進(jìn)的動力，擁有了清晰的方向、堅(jiān)定的意志，就擁有了足以戰(zhàn)勝一切的偉大力量。“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，??少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球”所以振興中華，不在他人，而在我當(dāng)今少年。愿同學(xué)們珍惜當(dāng)下，及時(shí)勉勵(lì)，青春飛揚(yáng)！

第四篇：五四精神

思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

我們生活在如今的幸福世界上，豐厚的物質(zhì)生活，多彩的精神享受。然而又有誰去珍惜現(xiàn)在的生活，又有誰去回首曾經(jīng)那段艱苦歲月歷程。社會的進(jìn)步和發(fā)展總有困難的過程要度過，就像是五四愛國運(yùn)動。在那段黑暗的社會時(shí)期，人們的思想是麻木的，太多的人被腐朽的政府所擺布。然而也有一些人勇敢的站出來糾正錯(cuò)誤的思想。他們勇敢的走向街頭、政府。大膽提出抗議和目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)人民跨越、新生。我們都知道愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗?？傊?，五四精神代表著誠實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統(tǒng)一體。

第五篇：五四精神

“五四精神,青春飛揚(yáng)”的團(tuán)日活動觀摩課

為了使青年團(tuán)員更好地了解五四運(yùn)動的歷史，感受五四精神的深刻內(nèi)涵，提升青年團(tuán)員的綜合素質(zhì)，教育和引導(dǎo)我校學(xué)生繼承革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)革命精神，培養(yǎng)愛國情懷營造良好的校園文化氛圍。于2012年5月9日下午2:30我校在B301舉行了“五四精神，青春飛揚(yáng)”為主題的團(tuán)日活動觀摩課。

本次團(tuán)日活動是以學(xué)前系同學(xué)代表授課的形式出現(xiàn)，出席本次活動的有全校各系的青年團(tuán)員代表，體現(xiàn)了我校同學(xué)高漲的熱情。

活動開始是講述了有關(guān)五四精神的知識，鼓舞同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)生活中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，激發(fā)同學(xué)們建設(shè)祖國美好明天的豪情壯志；其次，讓學(xué)生根據(jù)五四精神的知識進(jìn)行問題搶答，輸者要有感情的朗誦五四精神的詩歌，讓我們深刻懂得當(dāng)代大學(xué)生身上的擔(dān)子與責(zé)任，讓我們慷慨激揚(yáng)的向著我們的夢想迸發(fā)。接著，以“三種青年過新年”的相聲表演視頻來講述青年要富有創(chuàng)新精神，不僅要在本職工作上成為行家里手，而且要敢闖敢干，勇于擔(dān)當(dāng)國家建設(shè)和改革開放事業(yè)的主力軍，展現(xiàn)了我校學(xué)生志存高遠(yuǎn)勇往直前的決心。最后，以“擊鼓傳花”的游戲結(jié)束本次活動，旨在激勵(lì)同學(xué)們以更高的熱忱投入到學(xué)習(xí)生活中去，扎實(shí)自身的基本功知識。

本次活動引導(dǎo)了青年團(tuán)員深入了解有關(guān)五四運(yùn)動的歷史，傳承五四精神，探尋五四精神的時(shí)代先進(jìn)性，以此激勵(lì)團(tuán)員勇立時(shí)代潮頭，發(fā)揮先鋒模范作用。