第一篇：公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會

做為一名黨員，我深深的感受到，當(dāng)我們通過法定程序進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍后，就與國家行政機(jī)關(guān)建立了行政法意義上的職務(wù)關(guān)系。這樣，公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時(shí)，是代表國家在行使行政權(quán)力，從事社會事務(wù)的管理，而非個(gè)人行為。因此，公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范在實(shí)踐中具有重要意義。

我知道“水能載舟、也能覆舟”這個(gè)深刻的道理，廉與腐雖然只有一字之差，卻

是兩條截然不同的路，可謂涇渭分明，廉能存浩浩浩蕩氣，舉坦坦正義，它能深入民心，受民擁戴，而腐能涌濁浪邪氣，敗社會風(fēng)氣，它為民所惡，為民所棄，最終會動(dòng)搖執(zhí)政黨的根基，禍莫大焉。我覺得要做好本職工作，人民心中的好公仆，必須要做到以下幾點(diǎn)：

一、要樹立正確的人生觀

在我們這個(gè)國家中，要樹立正確的人生觀，也就是樹立為人民服務(wù)的人生觀、道德觀，是對黨員干部最起碼的要求。為人民服務(wù)目的是為最大多數(shù)人服務(wù)，因此，在處理我與他人關(guān)系時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循“我為人人，人人為我”的準(zhǔn)則。從個(gè)人講，首先應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)“我為人人”，即每個(gè)人都要努力為社會，為人民作貢獻(xiàn)，每個(gè)人這樣做了，社會物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富才會豐富和發(fā)展，這就是社會主義的人生觀，它也是以馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)人生觀的最高形態(tài)，只有樹立這樣的人生觀，才能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，立足本職工作，以求實(shí)的態(tài)度，從實(shí)際需要和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)地為人民辦實(shí)事，謀利益。要明確為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，就要牢固樹立堅(jiān)定的理想信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，對黨和人民交給自己的工作要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、盡職盡責(zé)地干好。在工作中要充分尊重群眾的自創(chuàng)精神，勤于思考，不斷探索，勇于創(chuàng)新，要不怕困難，不怕挫折，百折不撓，知難而進(jìn)，要經(jīng)常深入基層，深入群眾，傾聽群眾的意見和呼聲，汲取群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn)，以一流的工作成績回報(bào)人民回報(bào)社會，如果對群眾的意見和要求充耳不聞，或者聽之任之，報(bào)喜不報(bào)憂，瞞上欺下，則是對人民不負(fù)責(zé)任，喪失黨性的表現(xiàn)。所以樹立怎樣的人生觀，會決定你今后走的路子，只有樹立正確的人生觀，你的路子永遠(yuǎn)不會走錯(cuò)，你的路子也就會越走越遠(yuǎn)。

二、要存一顆淡泊平常之心

古人早就談過：“淡泊明志、淡泊志遠(yuǎn)”；這個(gè)“淡泊”不是對事業(yè)工作的淡泊，而是對名利物質(zhì)私欲的淡泊。我國正處在改革攻堅(jiān)階段和社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)和社會生活處在深刻變動(dòng)之中，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，社會問題千頭萬緒，在這個(gè)改革開放的環(huán)境中，伴隨著國外發(fā)達(dá)資本主義國家先進(jìn)科學(xué)管理和技術(shù)的引進(jìn)以及對外交流的日益擴(kuò)大，資產(chǎn)階級的一些腐朽頹廢的思想會乘隙而入，一些封建主義的殘?jiān)步铏C(jī)死灰復(fù)燃。個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義都有所發(fā)展，并占有一定市場，有些人甚至公開宣揚(yáng)“不要專門利人、只要專門利已”、“不愛講為人民，只愛講人民幣”、“人的本性是自私的”等等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，再加上社會上有人過著燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，這樣復(fù)雜的社會環(huán)境對我們都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，是否經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗(yàn)，是否經(jīng)得住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，對每個(gè)黨員干部確實(shí)是一道十字路口，在這樣的環(huán)境下，我們一定要明確是非，要經(jīng)得起來自各方面的各種各樣的誘惑，我覺得有一顆淡泊平常之心很重要，有淡泊平常之心，就會看輕權(quán)力、金錢和美色，要知道權(quán)力都是黨和人民賦予的，而不是個(gè)人的資本，它只能用于為人民服務(wù)，而不是個(gè)人謀私的工具，看輕權(quán)力，金錢和美色，也就會把更多的精力投入于工作當(dāng)中，把更多的時(shí)間用于事業(yè)當(dāng)中，燈紅酒綠、紙醉金迷只不過是飄散的煙雨，決不是我們生活追求的目標(biāo)，它是海市蜃樓，鏡中之花，對有一個(gè)淡泊平常之心的人決不會被它所迷惑。因此，要保持廉潔從政，廉潔自律，淡泊平常是一個(gè)最好的防備武器。

三、要公正公平、一身正氣

扶貧開發(fā)辦公室是一個(gè)民生部門，也存在或大或小的權(quán)力，在權(quán)力行使過程當(dāng)中，一定會遇到人情關(guān)、金錢關(guān)，在這種時(shí)候，如果稍有偏差，就會偏離正確的航向，會對人民群眾的利益帶來損失。因此，容不得來點(diǎn)差錯(cuò)，更絕不能以權(quán)謀私，要牢記總書記同志提出的：“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀“的服務(wù)宗旨，做到公正公平，一身正氣。這樣才能敢作敢為、勇于進(jìn)取，這樣才能抵御來自社會上的不正之風(fēng)，抵擋來自各方面的壓力，對不符合安全生產(chǎn)條件許可的企業(yè)堅(jiān)決予以處罰，認(rèn)真落實(shí)安全措施，不留安全隱患。只要自己一身正氣，才能帶動(dòng)全辦干部職工勇挑責(zé)任，共同做好全縣的扶貧開發(fā)工作，出色地完成黨和人民交給的工作任務(wù)。

第二篇：公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范

職業(yè)道德

職業(yè)道德，是社會上占主導(dǎo)地位的道德或階級道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是人們在履行本職工作中所遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。

主要內(nèi)容

愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會。

職業(yè)道德的涵義包括以下八個(gè)方面：

（１）職業(yè)道德是一種職業(yè)規(guī)范，受社會普遍的認(rèn)可。

（２）職業(yè)道德是長期以來自然形成的。

（３）職業(yè)道德沒有確定形式，通常體現(xiàn)為觀念、習(xí)慣、信念等。

（４）職業(yè)道德 依靠文化、內(nèi)心信念和習(xí)慣，通過員工的自律實(shí)現(xiàn)。

（５）職業(yè)道德大多沒有實(shí)質(zhì)的約束力和強(qiáng)制力。

（６）職業(yè)道德的主要內(nèi)容是對員工義務(wù)的要求。

（７）職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)多元 化，代表了不同企業(yè)可能具有不同的價(jià)值觀。

（８）職業(yè)道德承載著企業(yè)文化和凝聚力，影響深遠(yuǎn)。

每個(gè)從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動(dòng)中都要遵守道德。要理解職業(yè)道德需要掌握以下四點(diǎn)：

首先，在內(nèi)容方面，職業(yè)道德總是要鮮明地表達(dá)職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則。它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求，而是要反映職業(yè)、行業(yè)以至產(chǎn)業(yè)特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，而是在特定的職業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，因而它往往表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習(xí)慣，表現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有道德心理和道德品質(zhì)。甚至造成從事不同職業(yè)的人們在道德品貌上的差異。如人們常說，某人有“軍人作風(fēng)”、“ 工人性格”、“農(nóng)民意識”、“干部派頭”、“學(xué)生味”、“學(xué)究氣”、“商人習(xí)氣”等、其次，在表現(xiàn)形式方面：職業(yè)道德往往比較具體、靈活、多樣。它總是從本職業(yè)的交流活動(dòng)的實(shí)際出發(fā)，采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標(biāo)語口號之類的形式，這些靈活的形式既易于為從業(yè)人員所接受和實(shí)行，而且易于形成一種職業(yè)的道德習(xí)慣。

再次，從調(diào)節(jié)的范圍來看，職業(yè)道德一方面是用來調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)職業(yè)、行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來調(diào)節(jié)從業(yè)人員與其服務(wù)對象之間的關(guān)系，用來塑造本職業(yè)從業(yè)人員的形象。

最后，從產(chǎn)生的效果來看，職業(yè)道德既能使一定的社會或階級的道德原則和規(guī)范的“職業(yè)化”，又使個(gè)人道德品質(zhì)“成熟化”。職業(yè)道德雖然是在特定的職業(yè)生活中形成的，但它決不是離開階級道德或社會道德而獨(dú)立存在的道德類型。在階級社會里，職業(yè)道德始終是在階級道德和社會道德的制約和影響下存在和發(fā)展的；職業(yè)道德和階級道德或社會道德之間的關(guān)系，就是一般與特殊、共性與個(gè)性之間的關(guān)系。任何一種形式的職業(yè)道德，都在不同程度上體現(xiàn)著階級道德或社會道德的要求。同樣，階級道德或社會道德，在很大范圍上都是通過具體的職業(yè)道德形式表現(xiàn)出來的。同時(shí)，職業(yè)道德主要表現(xiàn)在實(shí)際從事一定職業(yè)的成人的意識和行為中，是道德意識和道德行為成熟的階段。職業(yè)道德與各種職業(yè)要求和職業(yè)生活結(jié)合，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性，形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣，以致在很大程度上改變?nèi)藗冊趯W(xué)校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風(fēng)貌。

特點(diǎn)

通過上述分析不難看出職業(yè)道德具有以下特點(diǎn)。

1.職業(yè)道德具有適用范圍的有限性。

每種職業(yè)都擔(dān)負(fù)著一種特定的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)。由于各種職業(yè)的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)不同，從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。

2.職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性。

由于職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征，不僅其技術(shù)世代延續(xù)，其管理員工的方法、與服務(wù)對象打交道的方法，也有一定歷史繼承性。如“有教無類”、“學(xué)而不厭，誨人不倦”，從古至今始終是教師的職業(yè)道德。

3.職業(yè)道德表達(dá)形式多種多樣

由于各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細(xì)致，因此其表達(dá)形式多種多樣。

4.職業(yè)道德兼有強(qiáng)烈的紀(jì)律性。

紀(jì)律也是一種行為規(guī)范，但它是介于法律和道德之間的一種特殊的規(guī)范。它既要求人們能自覺遵守，又帶有一定的強(qiáng)制性。就前者而言，它具有道德色彩；就后者而言，又帶有一定的法律的色彩。就是說，一方面遵守紀(jì)律是一種美德，另一方面，遵守紀(jì)律又帶有強(qiáng)制性，具有法令的要求。例如，工人必須執(zhí)行操作規(guī)程和安全規(guī)定；軍人要有嚴(yán)明的紀(jì)律等等。因此，職業(yè)道德有時(shí)又以制度、章程、條例的形式表達(dá)，讓從業(yè)人員認(rèn)識到職業(yè)道德又具有紀(jì)律的規(guī)范性。

社會作用

職業(yè)道德是社會道德體系的重要組成部分，它一方面具有社會道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具體表現(xiàn)在：

1、調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對象間的關(guān)系。

職業(yè)道德的基本職能是調(diào)節(jié)職能。它一方面可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部的關(guān)系，即運(yùn)用職業(yè)道德規(guī)范約束職業(yè)內(nèi)部人員的行為，促進(jìn)職業(yè)內(nèi)部人員的團(tuán)結(jié)與合作。如職業(yè)道德規(guī)范要求各行各業(yè)的從業(yè)人員，都要團(tuán)結(jié)、互助、愛崗、敬業(yè)、齊心協(xié)力地為發(fā)展本行業(yè)、本職業(yè)服務(wù)。另一方面，職業(yè)道德又可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員和服務(wù)對象之間的關(guān)系。如職業(yè)道德規(guī)定了制造產(chǎn)品的工人要怎樣對用戶負(fù)責(zé)；營銷人員怎樣對顧客負(fù)責(zé)；醫(yī)生怎樣對病人負(fù)責(zé)；教師怎樣對學(xué)生負(fù)責(zé)等等。

2、有助于維護(hù)和提高本行業(yè)的信譽(yù)。

一個(gè)行業(yè)、一個(gè)企業(yè)的信譽(yù)，也就是它們的形象、信用和聲譽(yù)，是指企業(yè)及其產(chǎn)品與服務(wù)在社會公眾中的信任程度，提高企業(yè)的信譽(yù)主要靠產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，而從業(yè)人員職業(yè)道德水平高是產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)

3、促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。

行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟(jì)效益，而高的經(jīng)濟(jì)效益源于高的員工素質(zhì)。員工素質(zhì)主要包含知識、能力、責(zé)任心三個(gè)方面，其中責(zé)任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員其責(zé)任心是極強(qiáng)的，因此，職業(yè)道德能促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。

4、有助于提高全社會的道德水平。

職業(yè)道德是整個(gè)社會道德的主要內(nèi)容。職業(yè)道德一方面涉及到每個(gè)從業(yè)者如何對待職業(yè)，如何對待工作，同時(shí)也是一個(gè)從業(yè)人員的生活態(tài)度、價(jià)值觀念的表現(xiàn)；是一個(gè)人的道德意識，道德行為發(fā)展的成熟階段，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。另一方面，職業(yè)道德也是一個(gè)職業(yè)集體，甚至一個(gè)行業(yè)全體人員的行為表現(xiàn)，如果每個(gè)行業(yè)，每個(gè)職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德，對整個(gè)社會道德水平的提高肯定會發(fā)揮重要作用。產(chǎn)生和發(fā)展

職業(yè)道德是隨著社會分工的發(fā)展，并出現(xiàn)相對固定的職業(yè)集團(tuán)時(shí)產(chǎn)生的。人們的職業(yè)生活實(shí)踐是職業(yè)道德產(chǎn)生的基礎(chǔ)。在原始社會末期，由于生產(chǎn)和交換的發(fā)展，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)等職業(yè)分工,職業(yè)道德開始萌芽。進(jìn)入階級社會以后,又出現(xiàn)了商業(yè)、政治、軍事、教育、醫(yī)療等職業(yè)。在一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上，這些特定的職業(yè)不但要求人們具備特定的知識和技能，而且要求人們具備特定的道德觀念、情感和品質(zhì)。各種職業(yè)集團(tuán),為了維護(hù)職業(yè)利益和信譽(yù),適應(yīng)社會的需要，從而在職業(yè)實(shí)踐中，根據(jù)一般社會道德的基本要求，逐漸形成了職業(yè)道德規(guī)范。在古代文獻(xiàn)中，早有關(guān)于職業(yè)道德規(guī)范的記載。例如，公元前 6世紀(jì)的中國古代兵書《孫子兵法·計(jì)》中，就有“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”的記載。智、信、仁、勇、嚴(yán)這五德被中國古代兵家稱為將之德。明代兵部尚書于清端提出的封建官吏道德修養(yǎng)的六條標(biāo)準(zhǔn)，被稱為“親民官自省六戒”，其內(nèi)容有“勤撫恤、慎刑法、絕賄賂、杜私派、嚴(yán)徵收、崇節(jié)儉”。中國古代的醫(yī)生，在長期的醫(yī)療實(shí)踐中形成了優(yōu)良的醫(yī)德傳統(tǒng)?！凹残〔豢稍拼?，事易不可云難,貧富用心皆一,貴賤使藥無別”，是醫(yī)界長期流傳的醫(yī)德格言。公元前5世紀(jì)古希臘的《希波克拉底誓言》，是西方最早的醫(yī)界職業(yè)道德文獻(xiàn)。一定社會的職業(yè)道德是受該社會的分工狀況和經(jīng)濟(jì)制度所決定和制約的。在封建社會，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)和封建等級制不僅限制了職業(yè)之間的交往，而且阻礙了職業(yè)道德的發(fā)展。只是在某些工業(yè)、商業(yè)的行會條規(guī)以及從事醫(yī)療、教育、政治、軍事等業(yè)的著名人物的言行和著作中包含有職業(yè)道德的內(nèi)容。在這一社會的行業(yè)中，也出現(xiàn)過具有高超技藝和高尚品德的人物，他們的職業(yè)道德行為和品質(zhì)受到廣大群眾的稱頌，并世代相襲，逐漸形成優(yōu)良的職業(yè)道德傳統(tǒng)。資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促進(jìn)了社會分工的擴(kuò)大,職業(yè)和行業(yè)也日益增多、復(fù)雜。各種職業(yè)集團(tuán)，為了增強(qiáng)競爭能力，增殖利潤，紛紛提倡職業(yè)道德，以提高職業(yè)信譽(yù)。在許多國家和地區(qū)，還成立了職業(yè)協(xié)會，制定協(xié)會章程，規(guī)定職業(yè)宗旨和職業(yè)道德規(guī)范。從而促進(jìn)了職業(yè)道德的普及和發(fā)展。在資本主義社會，不但先前已有的將德、官德、醫(yī)德、師德等進(jìn)一步豐

富和完善，而且出現(xiàn)了許多以往社會中所沒有的道德，如企業(yè)道德、商業(yè)道德、律師道德、科學(xué)道德、編輯道德、作家道德、畫家道德、體育道德，等等。但是，由于資產(chǎn)階級的利己主義和金錢至上的觀念，使職業(yè)道德的作用在資本主義社會中受到很大的局限。也由于資本主義社會的性質(zhì)，決定了某些職業(yè)道德的虛偽性，需要時(shí)提倡它，不需要時(shí)就踐踏它，并往往做表面文章，自我吹噓。

社會主義的職業(yè)道德是適應(yīng)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的需要，在共產(chǎn)主義道德原則的指導(dǎo)下，批判地繼承了歷史上優(yōu)秀的職業(yè)道德傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。由于社會主義的各行各業(yè)沒有高低貴賤之分，在職業(yè)內(nèi)部的從業(yè)人員之間、不同職業(yè)之間以及職業(yè)集團(tuán)與社會之間沒有根本的利害沖突,因此,不同職業(yè)的人們可以形成共同的要求和道德理想，樹立熱愛本職工作的責(zé)任感和榮譽(yù)感。中國各行各業(yè)制定的職業(yè)公約，如商業(yè)和其他服務(wù)行業(yè)的“服務(wù)公約”、人民解放軍的“軍人誓詞”、科技工作者的“科學(xué)道德規(guī)范”以及工廠企業(yè)的“職工條例”中的有些規(guī)定，都屬于社會主義職業(yè)道德的內(nèi)容，它們在職業(yè)生活中已經(jīng)發(fā)揮了巨大的作用。

職業(yè)道德與一般社會道德

任何社會的職業(yè)道德總要受到該社會占統(tǒng)治地位的一般社會道德的影響和制約，它們之間在一定意義上是共性與個(gè)性的關(guān)系。資本主義社會的職業(yè)道德，尤其是資產(chǎn)階級直接操縱和參與的那些職業(yè)的道德，受資產(chǎn)階級利己主義道德原則的影響和制約最直接、最嚴(yán)重，它們是資產(chǎn)階級一般道德原則的體現(xiàn)和具體補(bǔ)充。社會主義的職業(yè)道德則受共產(chǎn)主義道德原則的指導(dǎo)，同時(shí)又是共產(chǎn)主義道德原則和規(guī)范在各行各業(yè)的具體體現(xiàn)和補(bǔ)充。職業(yè)道德較之一般社會道德，具有以下特點(diǎn)：①職業(yè)道德是在歷史上形成的、特定的職業(yè)環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，它常常形成世代相襲的職業(yè)傳統(tǒng)和比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和習(xí)慣，因此具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性；②職業(yè)道德反映著特定的職業(yè)關(guān)系，具有特定職業(yè)的業(yè)務(wù)特征，因而它的作用范圍僅僅局限于特定的職業(yè)活動(dòng)中，只對從事特定職業(yè)的人們具有約束力；③職業(yè)道德通常以規(guī)章制度、工作守則、服務(wù)公約、勞動(dòng)規(guī)程、行為須知等形式表現(xiàn)出來。在階級社會中，一般社會道德總是一定階級的道德。作為意識形態(tài)的特殊形式的職業(yè)道德，總是一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，并體現(xiàn)一定階級的要求和愿望，為一定階級的利益服務(wù)。這是因?yàn)殡A級社會中的職業(yè)最終都與一定階級的實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系，并受本階級的道德原則所制約。不同階級的人們必然會把本階級的觀點(diǎn)和情感帶進(jìn)自己的職業(yè)生活中，形成不同的職業(yè)觀和職業(yè)道德。剝削階級總是把一些職業(yè)看作是“高貴”的，把另一些職業(yè)看作是“卑賤”的。那些所謂高貴職業(yè)的職業(yè)道德，往往更直接體現(xiàn)剝削階級的利益和剝削階級道德原則的精神，而勞動(dòng)人民從事的那些所謂卑賤職業(yè)的職業(yè)道德，往往具有反抗剝削階級的要求，同剝削階級的道德原則相對立。但由于不同職業(yè)與統(tǒng)治階級聯(lián)系的遠(yuǎn)近、疏密程度不同，因而不同的職業(yè)道德受統(tǒng)治階級道德影響的程度也不一樣。不過，即使是醫(yī)療、體育、科學(xué)研究等這些并非直接隸屬于統(tǒng)治階級的職業(yè)的職業(yè)道德，也因其從業(yè)人員的職業(yè)活動(dòng)不能擺脫該社會經(jīng)濟(jì)、政治制度和統(tǒng)治階級道德原則的制約和影響，所以也具有一定的階級性。

所謂職業(yè)道德，即從事一定職業(yè)的人們在自己特定的工作中.思想和行為方面應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。各行各業(yè)都有其特定的職業(yè)道德.正如恩格斯所言:“實(shí)際上.每一個(gè)階級，甚至每一個(gè)行業(yè).都各有各的道德”。而國家公務(wù)員(以下簡稱公務(wù)員)由于其地位和作用以及職業(yè)活動(dòng)的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應(yīng)該遵守的道德規(guī)范.而且還必須踐行與其從事的工作性質(zhì)密切相關(guān)的更高層次的職業(yè)道德規(guī)范。眾所周知.公務(wù)員職業(yè)道德最基本的原則是全心全意為人民服務(wù).由此，筆者認(rèn)為其最主要的規(guī)范應(yīng)該是“公”、“實(shí)?，、“廉”、“儉”。

一、“公”即一心為公、公而忘私、公道正派。

(一)一心為公。它既是公務(wù)員與國家和政府關(guān)系的本質(zhì)體現(xiàn)，也是公務(wù)員思想、行為、作風(fēng)等各方面的最主要的道德規(guī)范。國家公務(wù)員是中央和地方各級人民政府行使國家行政權(quán)力.執(zhí)行國家公務(wù).實(shí)施國家行政行為的主體.這個(gè)根本屬性決定了公務(wù)員的職業(yè)行為必須無條件服從國家意志.處處考慮和維護(hù)國家的尊嚴(yán)和政府的聲譽(yù)。具體地說就是必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放.堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策?集中表現(xiàn)為堅(jiān)持??一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”以及江澤民總書記提出的政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別和政治敏銳性等行為規(guī)范。

(二)公而忘私。公務(wù)員要真正做到??一心為公”必須正確處理好國家利益、人民利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系。因?yàn)楣珓?wù)員在工作和生活過程中.必然會面對著利益的取舍問題，尤其是當(dāng)國家利益或人民利益與個(gè)人利益之間發(fā)生矛盾的時(shí)候，更加不可避免的迫使其作出抉擇。作為一切言行都以合乎廣大人民群眾的最大利益為最高目標(biāo)的公務(wù)員.個(gè)人利益必須眼從于人民利益，只有在保障人民利益的前提下，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人利

益與人民利益的統(tǒng)一。這是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范中處理利益取舍問題時(shí)最起碼、最經(jīng)常的要求。而在個(gè)人利益和人民利益發(fā)生沖突的情況下，自覺地?zé)o條件地服從于人民利益，在人民需要的時(shí)候.為了人民的利益勇于犧牲個(gè)人利益甚至自己的生命.則是公務(wù)員職業(yè)道德原則最重要的歸宿.也是衡量一個(gè)公務(wù)員職業(yè)道德水平高低的尺度。在這方面，我們有許多榜樣.60年代的焦裕祿和90年代的孔繁森就是典范。

(三)公道正派。公務(wù)員的職業(yè)性質(zhì)決定了不管他頭上有沒有“帽”.手中總會有點(diǎn)“權(quán)”。要使公務(wù)員能夠正確行使權(quán)力.切實(shí)保證全心全意為人民服務(wù)的宗旨不變.就必須具備執(zhí)政為民、用權(quán)為公、奉法1}理、正直無私、公事公辦等職業(yè)道德規(guī)范。也只有這樣才能真正做到:處理問題，秉公辦事;解決問題.主持公道;遇到干擾.鐵面無私。從而杜絕?“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象。

二、“實(shí)”即實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā);說實(shí)話，辦實(shí)事，做老實(shí)人。

(一)實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)。這是公務(wù)員在行使行政管理權(quán)力，執(zhí)行公務(wù)時(shí)必須遵循的又一主要的職業(yè)道德行為規(guī)范。鄧小平同志指出:“實(shí)事求是.是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利.是靠實(shí)事求是，現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是”。公務(wù)員肩負(fù)著上傳下達(dá)以及管理政務(wù)的重任，要使政策“從群眾中來又到群眾中去”真正反映人民的意志.首要的是一切從實(shí)際出發(fā)，忠于事實(shí).尊重客觀規(guī)律。只有這樣才能從中得出事物中固有的而不是臆造的規(guī)律性，才能制定出合乎實(shí)際的政策.否則就會貽誤社會主義建設(shè)事業(yè)，損害人民的利益。

(二)說實(shí)話、辦實(shí)事，做老實(shí)人。敢說實(shí)話的公務(wù)員往往敢于面對現(xiàn)實(shí)，不回避現(xiàn)實(shí).不哄騙上級.不欺騙人民群眾.勇于道出事實(shí)的真象;發(fā)現(xiàn)上級領(lǐng)導(dǎo)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤.敢于理直氣壯提出批評。也正因?yàn)檫@樣，敢說實(shí)話的公務(wù)員最終總是得到群眾的好評和贊揚(yáng)。在這方面.彭德懷同志以其對黨和人民無比忠誠老實(shí)、不講假話的崇高的道德品質(zhì)，為廣大公務(wù)員樹立了學(xué)習(xí)榜樣。辦實(shí)事，是要求公務(wù)員尤其是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員必須以全心全意為人民服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，想方設(shè)法為人民多辦實(shí)事.真正做到“為官一任.造福一方”。切戒那種為了擺花架子、做表面文章而不惜勞民傷財(cái)?shù)耐稒C(jī)取巧行為。說實(shí)話、辦實(shí)事，做老實(shí)人的根本要求就是?.不唯書、不唯上、只唯實(shí)。”那種“干部出數(shù)字，數(shù)字出干部”的虛報(bào)浮夸、弄虛作假的作風(fēng)再也不能維持下去了。

三、“廉”即“清正廉潔”。

其道德規(guī)范是:一身正氣.兩袖清風(fēng)，潔身自好，不貪財(cái)，不利用職務(wù)和工作的便利中飽私囊，不利用職權(quán)索賄受賄、貪贓枉法。清正廉潔的職業(yè)道德規(guī)范既是公務(wù)員公正無私執(zhí)行公務(wù)的需要，也是消除政府機(jī)構(gòu)腐敗現(xiàn)象的重要保證。

公務(wù)員的職能是執(zhí)行公務(wù)，職責(zé)是代表國家依法組織和管理國家的事務(wù)，維護(hù)國家和公眾的利益。公務(wù)員要真正做到以一心為公，全心全意為人民服務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)去執(zhí)行公務(wù)，就必須保持潔身自好、清正廉潔.因?yàn)橹挥凶袷厍逭疂嵉男袨橐?guī)范，公務(wù)員執(zhí)行公務(wù)時(shí)才能理直氣壯.公道正派。之所以這樣說，是因?yàn)?

1、清正廉潔行為規(guī)范.是公務(wù)員在任職期間必須遵循的關(guān)于廉潔從政的指導(dǎo)思想和基本原則。

2、清正廉潔行為規(guī)范是政府內(nèi)部的行為規(guī)則，它是有關(guān)廉潔清白，不貪污受賄的各種制度、命令、政策、法律、紀(jì)律的總和，是各級公務(wù)員都必須遵守的行為規(guī)則。3,清正廉潔行為規(guī)范為公務(wù)員不斷提高自己的政治素質(zhì)，培養(yǎng)廉政品質(zhì)的言論和行動(dòng)提供了標(biāo)準(zhǔn)。4,清正廉潔行為規(guī)范也是國家制約和監(jiān)督公務(wù)員的權(quán)力和行為.使其辦事不偏不私、公平正直，執(zhí)政拒腐蝕、不貪污.是實(shí)現(xiàn)政府機(jī)關(guān)廉政建設(shè)的有力手段。

清正廉潔的對立面就是貪污腐敗。古人云:“不受曰廉，不污為潔”正是如此。因此，公務(wù)員不堅(jiān)持清正廉潔就必然會導(dǎo)致貪污腐敗。而政治上的貪污腐敗可直接危及到黨和國家的生死存亡。我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家.公務(wù)員不分職務(wù)大小都是人民的公仆，政府機(jī)關(guān)不分權(quán)力的大小都是人民的政府.絕不容許貪污腐敗。當(dāng)前.出現(xiàn)的個(gè)別行政機(jī)關(guān)和個(gè)別公務(wù)員.經(jīng)受不起執(zhí)政和改革開放的考驗(yàn).走上了以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，搞權(quán)錢、權(quán)色交易的違法犯罪道路.既危害了國家和人民群眾的利益，干擾了改革開放，損害了政府機(jī)關(guān)的形象，又違背了公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范。、由此可見，堅(jiān)持公務(wù)員清正廉潔的道德行為規(guī)范是清除政府機(jī)關(guān)腐敗現(xiàn)象的根本保證。各級公務(wù)員必須嚴(yán)格按照江澤民總書記提出的“自重、自省、自警、自勵(lì)”的要求去規(guī)范自己的行為，確保公務(wù)員隊(duì)伍永遠(yuǎn)清正廉潔。

四、“儉”就是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。

生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，反對奢侈和浪費(fèi)，這是中華民族世代相傳的美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，堅(jiān)持勤儉節(jié)約原則理所當(dāng)然應(yīng)該是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的重要內(nèi)容。一方面，公務(wù)員應(yīng)該成為人民群眾艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的表率。眾所周知，現(xiàn)階段我們國家生產(chǎn)力水平還比較低，人民生活還不富裕，甚至有部分地方的群眾還沒有解決溫飽間題。在這種情況下，我們要建設(shè)社

會主義事業(yè)，爭取早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須團(tuán)結(jié)一致.勒緊褲帶，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約.決不允許離開生產(chǎn)力水平談生活.盲目追求什么高消費(fèi)，高享受。即使是將來，我們實(shí)現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化.也仍然要繼續(xù)艱苦奮斗、歷行節(jié)約。因此，艱苦奮斗.勤儉節(jié)約不是一天一日的事，而是長期的政治任務(wù)。要使人民群眾的認(rèn)識取得一致并自覺做到這一點(diǎn)，公務(wù)員必須做出表率，帶頭做到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，人們常說的“村看村，戶看戶，群眾看干部”也正是這個(gè)道理。

另一方面.我們黨的性質(zhì)和肩負(fù)的歷史使命決定了作為人民公仆的公務(wù)員必須具備艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的職業(yè)道德行為規(guī)范。只有這樣，才能切實(shí)保證公務(wù)員用好人民給予的權(quán)力.從而精打細(xì)算，把有限的財(cái)力和物力真正用到為人民謀福利的刀刃上，不浪費(fèi)一分錢，不白耗一顆米。有了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約這個(gè)“法寶”，就能使公務(wù)員保持“兩袖清風(fēng)”的淡泊之節(jié).真正成為人民的公仆，就能使我們的政府永遠(yuǎn)是人民的政府，是為人民服務(wù)的政府。反之.如果公務(wù)員一味追求享受，貪圖安逸，唯利是圖.其結(jié)果只能是敗壞公務(wù)員的聲譽(yù)喪失人民群眾的信任，甚至走上犯罪的道路。.

第三篇：學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范心得體會

學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范心得體會

學(xué)習(xí)《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》心得體會

再次學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對規(guī)范中明確提出的“愛國守法，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”這六點(diǎn)要求，有了更深刻的認(rèn)識。說明黨和政府對我們教師行業(yè)的職業(yè)道德的高度重視，以及社會對教師職業(yè)素質(zhì)的高度關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我進(jìn)一步明確了自己今后努力的方向，在今后的工作中，我要努力做到以下幾點(diǎn)：

一、愛國守法、愛崗敬業(yè)

作為一名教師是無尚光榮的。俗話講：要干一行愛一行，其實(shí)只有愛一行，才能干好這一行。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，首先熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。我們小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，我們每一個(gè)教師的道德行為表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)生踏入科學(xué)知識的大門，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

二、關(guān)愛學(xué)生、教書育人

熱愛學(xué)生、教書育人，體現(xiàn)了師德的核心本質(zhì)。在教育教學(xué)過程中，要熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。在教學(xué)中遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。做到循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

三、以身作則、為人師表

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

四、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取

在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

總之，我要處處以師德規(guī)范來嚴(yán)格要求自己，爭做人民滿意的教師。

《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》學(xué)習(xí)心得體會

《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》頒布以來，我深深地反思著：“學(xué)高為師，德高為范”，蘇霍姆林斯基曾告誡教師：請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和引路人。這句話把教師教書育人的天職說得淋漓盡致，畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉(zhuǎn)接者，因此，師德更是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)!通過對中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，受益匪淺，現(xiàn)談?wù)勼w會。

一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。在我們心中要有每一個(gè)學(xué)生，愛每一個(gè)學(xué)生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等，是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，重視感情上的熏陶，建立師生交流的情感紐帶，創(chuàng)造愛的環(huán)境，把握愛的分寸，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！迸c其說的是春雨滋潤萬物的特點(diǎn)，不如說是教師的感情特點(diǎn)。

二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)

著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的??不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！庇纱丝芍?，教師的人格魅力對學(xué)生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價(jià)值。在“校園情感場”這個(gè)特定的情境中，教師的舉手投足均能點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。

三、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我

德國教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展和教育別人。”難以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，為此，我們教師要在教育教學(xué)過程中與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善更新知識，完善知識結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動(dòng)、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。

總之，《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實(shí)施，要求我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”進(jìn)而“樂其道”，從而培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

第四篇：學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范心得體會

學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范心得體會

——知足、感恩、奉獻(xiàn)

學(xué)習(xí)了教師職業(yè)道德規(guī)范后，我想了很久；百年大計(jì)，教育為本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。教師職業(yè)道德規(guī)范體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)及師德的本質(zhì)要求。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯Y(jié)合道德規(guī)范的內(nèi)容衡量師德的最基本的標(biāo)準(zhǔn)我認(rèn)為可以濃縮為“正己、敬業(yè)、愛生”六個(gè)字：

一、“正已”是師德的基礎(chǔ)

德國教育家第斯多惠說過，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。教師是學(xué)生心目中的榜樣和楷模，教師的言行在學(xué)生心目中是有著很重要的位置。教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到。正人先“正己”，“正己”是師德的基礎(chǔ)，不能正己，也就不可能有教師的垂范；因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生。

二、“敬業(yè)”是師德的要求

有師曰：“位不在高，愛崗則名；資不在深，敬業(yè)就行；斯是教師，惟勤耕耘?！边@是教師愛崗敬業(yè)精神的自然流露。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求，在教育教學(xué)的實(shí)踐中，表現(xiàn)為對學(xué)生、對事業(yè)的責(zé)任心。責(zé)任心促使教師熱忱地、自覺地投入工作。一個(gè)有責(zé)任心的教師才能夠做到愛崗敬業(yè)、為人師表、終身學(xué)習(xí)、教書育人。愛和責(zé)任不是孤立的，一個(gè)有責(zé)任心的老師就一定有愛心，有愛心的老師不會沒有責(zé)任心。

三、“愛生”是師德的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。只要愛學(xué)生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學(xué)生，才能理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個(gè)師生交流之中。通過對高校教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教師要做到“正己”“敬業(yè)”“愛生”，還應(yīng)有知足、感恩、奉獻(xiàn)之心。

作為一名教師，我很知足，知足于擁有這份高尚的職業(yè)；知足于學(xué)生的愛戴和家長的信任；知足于清新而富有生機(jī)的校園氛圍；知足于人生的平淡，平淡的人生也可點(diǎn)綴紛繁！我們應(yīng)該享受這份快樂，珍惜這份幸福。用感恩的心快樂的去工作去奉獻(xiàn)。即使多舛的命運(yùn)給你帶來苦難，帶來失望，但我們?nèi)砸膽迅卸?。一個(gè)人學(xué)會了感恩，才能托起世界的脊梁?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義”。世界的主宰――人，更要充滿感恩之情。一顆感恩的心，化干戈為玉帛，一顆感恩的心，化腐朽為神奇；一顆感恩的心，化冰峰為春暖。人生路上，缺少了感恩，就缺少了陽光雨露。心懷感恩，就能回報(bào)社會，報(bào)答自然。

作為一名教師，我也擁有一顆感恩的心。我感謝學(xué)校，給我提供了工作的平臺；感謝齊院長、於主任，給了我無微不至的關(guān)心和幫助；感謝同事，給了我兄弟姐妹般的溫暖，更要感謝學(xué)生，給我自信，激發(fā)我站在講臺上無窮的工作熱情。

作為一名教師，我會義無反顧的選擇敬業(yè)。之所以選擇，因?yàn)槲覠釔?，之所以熱愛，因?yàn)槲視?zhí)著，之所以執(zhí)著，因?yàn)槲覀儞碛兄囵B(yǎng)社會主義建設(shè)者的責(zé)任，教書育人是我們的天職和本分，也是我們的信念！我們用一根教鞭守著一方凈土，兩袖清風(fēng)執(zhí)著著一份清淡，三尺講臺獻(xiàn)上一片愛。奉獻(xiàn)不僅僅為了別人，也為了自己的心靈。奉獻(xiàn)多一點(diǎn)，付出多一點(diǎn)。每個(gè)人的心靈之花就會綻放最美麗的笑顏，我們的世界才會越變越美好!其實(shí)，奉獻(xiàn)對任何人都不苛刻。常言道，播種善良，收獲友愛；播種希望，收獲未來。我們既然選擇了講臺，就選擇了默默奉獻(xiàn)。

讓我與你，你，你們一道，攜起手，肩并肩，用慈愛呵護(hù)純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希翼放飛理想，用知足帶來感恩，用感恩促進(jìn)奉獻(xiàn)，用奉獻(xiàn)來譜寫教師人生！

管理系： 吳永大 2012年3月15日

第五篇：職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會

《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》學(xué)習(xí)心得

1職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。通過學(xué)習(xí)《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》，樹立了良好的職業(yè)道德，更加了解加強(qiáng)工商人員職業(yè)道德建設(shè)，是規(guī)范我們從事工商事業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事工商事業(yè)人員的素質(zhì)，也是加強(qiáng)工商事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》作為從事工商事業(yè)人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》觀念，規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。通過這次《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)體會：

一、遵紀(jì)守法，忠于職守。工商行政管理機(jī)關(guān)是管理社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要部門，也是規(guī)范和維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序的主要力量。工商行政管理人員必須愛崗敬業(yè)，勤政為民，熟悉工商行政管理政策、法律、法規(guī)，依法行政，照章辦事，遵守紀(jì)律，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。只有這樣，才能擔(dān)負(fù)起市場監(jiān)管和行政執(zhí)法的重要職能，把好市場主體的入門關(guān)，扮演好市場運(yùn)行的裁判員、市場經(jīng)濟(jì)堅(jiān)強(qiáng)衛(wèi)士等重要角色。

二、秉公執(zhí)法，不徇私情。認(rèn)真執(zhí)行國家有關(guān)法律、法規(guī)，積極查處違章違法行為，做到事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿、定性準(zhǔn)確、手續(xù)完備、處理恰當(dāng)、程序合法。工商職能要到位，還必須依賴一支政治過硬、業(yè)務(wù)過硬、思想過硬的工商干部隊(duì)伍。高素質(zhì)的干部隊(duì)伍才能完成高質(zhì)量的監(jiān)管任務(wù)。執(zhí)法理念正確、執(zhí)法者的形象好、執(zhí)法的效能高等等，需要工商干部努力學(xué)習(xí)新知識、新理論，分析新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和新的經(jīng)濟(jì)違法行為，提高自身的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力，適應(yīng)新形勢下的市場監(jiān)管執(zhí)法工作。

三、高效服務(wù)，勤政為民。對前來辦事者要熱情接待，態(tài)度誠懇，做到不推諉、不拖延，有問必答，有事必辦，有難必幫，提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。工商行政管理要緊緊圍繞服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)大局，寓管理于服務(wù)之中，把有利于發(fā)展作為監(jiān)管執(zhí)法工作的出發(fā)點(diǎn)，把優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為工商部門的重要職責(zé)，做到在履行工作職能中謀劃發(fā)展，在辦理執(zhí)照時(shí)想到發(fā)展，在檢查企業(yè)時(shí)維護(hù)發(fā)展，在履行監(jiān)督檢查時(shí)宣傳發(fā)展。圍繞地方招商引資、國企改組改制、項(xiàng)目建設(shè)等，立

足工商職能，主動(dòng)提前介入，提高辦事效率，簡化工作手續(xù)，做到能辦的事馬上辦，需要協(xié)調(diào)的事抓緊辦，可以變通的事千方百計(jì)地爭取辦，全面實(shí)行繁事簡辦、急事快辦、特事特辦。凡對有利于招商引資、有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)經(jīng)營活動(dòng)，都給予實(shí)實(shí)在在的支持。

四、無私無畏，恪盡職守。工商所執(zhí)法人員要嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序行使職權(quán)，全面推進(jìn)依法行政。切實(shí)履行執(zhí)法職責(zé)，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，對于那些擾亂市場經(jīng)濟(jì)秩序、侵害消費(fèi)者利益的不法分子一定要嚴(yán)懲不貸，堅(jiān)決維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。尊重保障相對人合法權(quán)益，堅(jiān)持文明執(zhí)法；科學(xué)行使自由裁量權(quán)，堅(jiān)持人性執(zhí)法；強(qiáng)化行政執(zhí)法監(jiān)督，堅(jiān)持責(zé)任執(zhí)法。運(yùn)用科學(xué)的執(zhí)法工作方式實(shí)現(xiàn)和諧執(zhí)法的目標(biāo)，保證執(zhí)法工作更具合法性、合理性。堅(jiān)持以國家和人民的利益為重，不計(jì)較個(gè)人得失。

《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》是工商行政管理核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是工商行政管理理論創(chuàng)新發(fā)展的重要成果，是工商行政管理干部隊(duì)伍建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是工商文化發(fā)展的集中展示，是凝聚力量、鼓舞斗志的精神動(dòng)力。要以貫徹實(shí)施《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》為契機(jī)，不斷加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)，努力打造一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，著力推進(jìn)工商行政管理事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，為推動(dòng)“十二五”規(guī)劃順利實(shí)施作出積極貢獻(xiàn)。要認(rèn)真抓好宣傳教育工作，努力形成有利于工商干部踐行《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》的良好氛圍；結(jié)合各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，深刻領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)增強(qiáng)工商干部履行職業(yè)道德規(guī)范的自覺性、堅(jiān)定性；圍繞中心工作，抓好貫徹落實(shí)，充分展現(xiàn)工商干部服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展的新形象、新水平；切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，周密組織實(shí)施，努力為工商干部踐行職業(yè)道德規(guī)范提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》學(xué)習(xí)心得體會

2學(xué)習(xí)《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》，是一次給我自己提高自素質(zhì)和工作能力的好機(jī)會，在學(xué)習(xí)期間，我深深地體會到工商干部職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會發(fā)展中具有重要作用和地位，并給我指明了如何加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。下面是我學(xué)習(xí)職業(yè)道德建設(shè)方面的一些心得體會。

一、提倡工商行政管理人員的職業(yè)道德具有十分重要的意義

《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》要求工商行政管理干部努力做到：“政治堅(jiān)定，忠于職守；執(zhí)法為民，高效服務(wù)；依法監(jiān)管，公正維權(quán)；嚴(yán)守禁令，廉潔勤政?！彪m然只有4句話、32個(gè)字，但體系完整，內(nèi)涵豐富，要求明確，體現(xiàn)了工商行政管理工作的基本要求和工商行政管理人員的履職特點(diǎn)。政治堅(jiān)定，忠于職守，是工商行政管理人員必須具有的政治素質(zhì)和職業(yè)責(zé)任，也是職業(yè)理想的要求；執(zhí)法為民，高效服務(wù)，是工商行政管理人員切實(shí)增強(qiáng)宗旨意識和牢固樹立服務(wù)理念的基本要求，也是職業(yè)紀(jì)律的要求；依法監(jiān)管，公正維權(quán)，是工商行政管理人員加強(qiáng)市場監(jiān)管、維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益必須遵循的基本原則，也是道德規(guī)范的工作要求；嚴(yán)守禁令，廉潔勤政，是工商行政管理人員履行職責(zé)的紀(jì)律保證，也是職業(yè)監(jiān)督的要求。這四個(gè)方面，“政治堅(jiān)定，忠于職守”是政治標(biāo)準(zhǔn)，“執(zhí)法為民，高效服務(wù)”是作風(fēng)要求，“依法監(jiān)管，公正維權(quán)”是工作目標(biāo)，“嚴(yán)守禁令，廉潔勤政”是紀(jì)律保證。四個(gè)方面，相輔相成，構(gòu)成了工商行政管理人員基本職業(yè)道德規(guī)范，是工商行政管理干部應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則。

二、如何加強(qiáng)工商行政管理人員道德建設(shè)

工商行政管理人員職業(yè)道德的特殊性和當(dāng)前加強(qiáng)工商干部職業(yè)道德建設(shè)的緊迫性，決定了我們必須把工商職業(yè)道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程來抓，當(dāng)作工商系統(tǒng)職業(yè)道德建設(shè)的重中之重來抓，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段來加強(qiáng)工商職業(yè)道德建設(shè)。

（一）結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加強(qiáng)道德教育

我國自古就強(qiáng)調(diào)官德吏風(fēng)，講求“誠意正心修身治國平天下”，主張“為政以德”的倫理原則，認(rèn)為為官要正要誠。其實(shí)我們黨所提出“以德治國” 的方略從本質(zhì)意義上說，首先是機(jī)關(guān)事業(yè)單位干部職業(yè)道德建設(shè)。再次是加強(qiáng)自律。道德教育為的是把外在的道德要求內(nèi)化為心中的道德法則去遵守，把“他律”轉(zhuǎn)向“自律”。道德不只是一種外在的約束，就其本性而言，道德更是一種內(nèi)在自律性力量。因此，加強(qiáng)道德教育還需要用正確的道德信念進(jìn)行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。在當(dāng)今社會如果只靠外在教育和內(nèi)在“自律”還不足以防止違背道德的行為發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)中，道德自律的效果總要依賴于個(gè)人的覺悟和素質(zhì)，如果個(gè)人的覺悟和素質(zhì)不高，道德自律的作用就會很小，因此我們需要加強(qiáng)道德他律的建設(shè)。

（二）加強(qiáng)培訓(xùn)提高職業(yè)道德素質(zhì)

干部教育培訓(xùn)，作為對機(jī)關(guān)干部進(jìn)行崗位需要的以提高工作能力和技能為重點(diǎn)的教育方式，以其“周期短，見效快，效益高”的特點(diǎn)而倍受青睞。但值得注意的是，在崗位培訓(xùn)的具體實(shí)施中，人們──無論是施訓(xùn)者還是受訓(xùn)者都普遍地注重操作技能和業(yè)務(wù)水平的提高，而忽視了崗位職業(yè)道德培訓(xùn)。

一個(gè)干部素質(zhì)的高低，直接反映了他的職業(yè)道德水平。要形成機(jī)關(guān)職業(yè)道德的良好風(fēng)貌，必須以干部良好的職業(yè)素質(zhì)為前提條件。因此，要提高公務(wù)員的綜合素質(zhì)，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既要學(xué)習(xí)理論，又要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，在學(xué)習(xí)中掌握、思考和運(yùn)用。其次要加強(qiáng)培訓(xùn)，針對新形勢、新政策、新任務(wù)、新要求，要進(jìn)行經(jīng)常性的培訓(xùn)，同時(shí)，注重研討，活學(xué)活用，力求每個(gè)公務(wù)員成為本崗位的行家。再次，為了提高工作效率，端正工作態(tài)度，強(qiáng)化為民服務(wù)，還要持久開展效能建設(shè)等活動(dòng)。通過教育培訓(xùn)，全方位提高機(jī)關(guān)事業(yè)單位干部道德素質(zhì)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)的整體辦事效率，優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，樹立和維護(hù)黨和政府在人民心目中的形象。

（三）健全制度保障職業(yè)道德建設(shè)

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！?職業(yè)道德離不開規(guī)章制度的約束，制度約束是規(guī)范管理和服務(wù)的根本內(nèi)容和最終保障。一要嚴(yán)格公務(wù)員的招考、錄用制度。公務(wù)員的整體素質(zhì)高低直接取決于公務(wù)員的引進(jìn)渠道，近年來國家出臺的公務(wù)員公開招考、錄用制度，很大程度上推動(dòng)了公務(wù)員隊(duì)伍素質(zhì)的改善，但是，有些地區(qū)的一些部門，不能嚴(yán)格按照國家有關(guān)規(guī)定招考、錄用公務(wù)員，扭曲了“任人唯賢”的原則要求，使中央的政策在執(zhí)行過程中嚴(yán)重變形，即損害了國家、社會的利益，又損害了正常參考人員的利益。因此，有關(guān)部門應(yīng)嚴(yán)格把好公務(wù)員考試關(guān)、錄用關(guān)，真正從源頭上提高公務(wù)員的素質(zhì)。二要嚴(yán)格公務(wù)員的守紀(jì)、問責(zé)制度。改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)、優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，是實(shí)施《公務(wù)員法》，依法行政的必然要求。真正的問責(zé)制度，應(yīng)貫徹于政府管理的全過程，貫徹于平日和非常時(shí)期。三要嚴(yán)格公務(wù)員的考核、獎(jiǎng)懲制度。要緊緊圍繞貫徹落實(shí)《公務(wù)員法》，進(jìn)一步探索完善以工作實(shí)績?yōu)楹诵?，以德能勤績廉為主要?nèi)容的領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評價(jià)體系，努力提高干部考核工作的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。把目標(biāo)考評工作與干部選拔使用有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。同時(shí)，要加大獎(jiǎng)懲力度，力倡勤政，建立干部能上能下、正常退出機(jī)制。近年來，省

工商局通過考核制度的運(yùn)行和實(shí)踐，增強(qiáng)了機(jī)關(guān)事業(yè)干部的憂患意識，起到了明顯的效果。這是提高公務(wù)員隊(duì)伍的整體水平的一項(xiàng)得力措施。