第一篇：公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范概論

公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范概論》測(cè)試試卷一

一、單項(xiàng)選擇題（共10小題，每小題1分）

（）

1、馬克思稱之為實(shí)踐精神方式的是。

A、科學(xué)

B、藝術(shù)

C、道德

D、語(yǔ)言

（）

2、最主要的作用。

A、調(diào)節(jié)

B、教育

C、評(píng)價(jià)

D、平衡

（）

3、道德的核心原則是。

A、愛(ài)崗敬業(yè)

B、遵紀(jì)守法

C、誠(chéng)實(shí)守信

D、公平競(jìng)爭(zhēng)

（）

4、行政的時(shí)代主題是。

A、公民意識(shí)覺(jué)醒

B、和諧社會(huì)建設(shè)

C、社會(huì)轉(zhuǎn)型格局

D、道德規(guī)范建設(shè)

（）

5、下列哪項(xiàng)不屬于職業(yè)道德特征。

A、強(qiáng)烈的階級(jí)性

B、特征的多重性

C、主客體的結(jié)合性

D、主客體的多樣性

（）

6、下列屬于加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育的方法是。

A、傳授知識(shí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

B、個(gè)人身教和集體影響

C、與外界進(jìn)行交流

D、榜樣誘導(dǎo)和獎(jiǎng)懲揚(yáng)抑

（）

7、公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范重整的目標(biāo)不包括。

A、法制化

B、專門化

C、社會(huì)化

D、科學(xué)化

（）

8、隨著時(shí)代的發(fā)展，在公務(wù)員職業(yè)道德行為監(jiān)督方面，下列哪項(xiàng)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

A、網(wǎng)絡(luò)控制

B、人民監(jiān)督

C、組織控制

D、法律監(jiān)督

（）

9、職業(yè)道德的評(píng)價(jià)原則不包括。

A、社會(huì)歷史性原則

B、動(dòng)態(tài)原則

C、階級(jí)性原則

D、整體性原則

（）

10、下列屬于公務(wù)員職業(yè)道德評(píng)價(jià)作用的是。

A、有利于弘揚(yáng)社會(huì)風(fēng)氣

B、有利于提高公務(wù)員的素質(zhì)和修養(yǎng)

C、有利于和諧社會(huì)建設(shè)

D、有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的健康發(fā)展

三、名詞解釋（共5小題，每小題6分）

1、職業(yè)道德

2、公共行政

3、政治道德

1、職業(yè)理想

5、公務(wù)道德

四、簡(jiǎn)答題（共3小題，每小題10分）

1、道德作為行為規(guī)范，與法律、政治規(guī)范相比較，又是一種特殊的行為規(guī)范。它有什么顯著的特點(diǎn)

2、道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)它的決定作用主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

3、公務(wù)員職業(yè)道德的主要原則有哪些？

五、論述題（20分）

請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)例論述公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的時(shí)代要義。

答案：

一、單項(xiàng)選擇題（共10小題，每小題1分）

1、C

2、A

3、A

4、B

5、D

6、C

7、D

8、A

9、D

10、D

二、多項(xiàng)選擇題（共5小題，每小題2分）

1、ABC

2、ABCD

3、ABC

4、ABC

5、ABCD

三、名詞解釋（共5小題，每小題6分）

1、職業(yè)道德：

職業(yè)道德是社會(huì)道德規(guī)范中的重要組成部分，它是調(diào)整職業(yè)活動(dòng)中，從業(yè)人員和服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的各種關(guān)系，判斷職業(yè)行為善惡的準(zhǔn)則，是從業(yè)人員職業(yè)道德行為和職業(yè)道德關(guān)系的普遍規(guī)律的反映，是對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的道德層面的要求，是一定階級(jí)、一定社會(huì)對(duì)人們職業(yè)行為最基本的道德要求的概括。

2、公共行政：

公共行政即公共管理，是以政府為核心的公共部門運(yùn)用公共權(quán)力，對(duì)社會(huì)資源進(jìn)行協(xié)調(diào)與配置，從而達(dá)到促進(jìn)社會(huì)人力和資源的共同生長(zhǎng)與進(jìn)步。

3、政治道德：

公務(wù)員政治道德規(guī)范是指公務(wù)員任職期間，在涉及政治問(wèn)題和政治活動(dòng)中的態(tài)度和表現(xiàn)，具體包括政治觀點(diǎn)、政治信仰、政治立場(chǎng)、政治方向，以及對(duì)某一政治問(wèn)題或某一政治事件的態(tài)度和所采取的言行。

4、職業(yè)榮譽(yù)：

是對(duì)職業(yè)行為的社會(huì)價(jià)值所作的公認(rèn)的客觀評(píng)價(jià)和正確的主觀認(rèn)識(shí)，是職業(yè)責(zé)任和職業(yè)良心的價(jià)值尺度。

5、公務(wù)道德：

是指公務(wù)員作為國(guó)家公職人員，在從事對(duì)社會(huì)的組織協(xié)調(diào)、行政管理和服務(wù)的活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)。

四、簡(jiǎn)答題（共3小題，每小題10分）

1、答：第一、道德規(guī)范是一種非制度化的規(guī)范。所謂非制度化的規(guī)范，是指那些不以制度面貌出現(xiàn)的行為規(guī)范。第二、道德規(guī)范是一種非強(qiáng)制性的規(guī)范。所謂非強(qiáng)制性是指道德規(guī)范不是靠強(qiáng)制力量迫使人執(zhí)行的，而是人們憑借其內(nèi)心信念的力量自覺(jué)自愿地去執(zhí)行的。第三、道德規(guī)范是一種內(nèi)化的規(guī)范。在道德規(guī)范尚未變成行為主體的內(nèi)心信念時(shí)，它是一種外在的東西，是一種客觀的東西。

2、答：第一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)直接決定各種道德體系的性質(zhì)。第二，在階級(jí)社會(huì)中，處于同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同經(jīng)濟(jì)地位的人，其道德觀念有所不同，在經(jīng)濟(jì)生活中處于統(tǒng)治地位的階級(jí)的道德觀念在道德生活中也處于統(tǒng)治地位。第三，經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化遲早要引起道德的變化。道德作為上層建筑的一部分，是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求而產(chǎn)生的，它的使命是為其賴以產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。

3、答：

一、以公共利益為原點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)；

二、堅(jiān)持集體主義；

三、維護(hù)社會(huì)公平與正義；

四、以民生為本

第二篇：公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范

職業(yè)道德

職業(yè)道德，是社會(huì)上占主導(dǎo)地位的道德或階級(jí)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是人們?cè)诼男斜韭毠ぷ髦兴裱男袨闇?zhǔn)則和規(guī)范的總和。

主要內(nèi)容

愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。

職業(yè)道德的涵義包括以下八個(gè)方面：

（１）職業(yè)道德是一種職業(yè)規(guī)范，受社會(huì)普遍的認(rèn)可。

（２）職業(yè)道德是長(zhǎng)期以來(lái)自然形成的。

（３）職業(yè)道德沒(méi)有確定形式，通常體現(xiàn)為觀念、習(xí)慣、信念等。

（４）職業(yè)道德 依靠文化、內(nèi)心信念和習(xí)慣，通過(guò)員工的自律實(shí)現(xiàn)。

（５）職業(yè)道德大多沒(méi)有實(shí)質(zhì)的約束力和強(qiáng)制力。

（６）職業(yè)道德的主要內(nèi)容是對(duì)員工義務(wù)的要求。

（７）職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)多元 化，代表了不同企業(yè)可能具有不同的價(jià)值觀。

（８）職業(yè)道德承載著企業(yè)文化和凝聚力，影響深遠(yuǎn)。

每個(gè)從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動(dòng)中都要遵守道德。要理解職業(yè)道德需要掌握以下四點(diǎn)：

首先，在內(nèi)容方面，職業(yè)道德總是要鮮明地表達(dá)職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則。它不是一般地反映社會(huì)道德和階級(jí)道德的要求，而是要反映職業(yè)、行業(yè)以至產(chǎn)業(yè)特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，而是在特定的職業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，因而它往往表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習(xí)慣，表現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有道德心理和道德品質(zhì)。甚至造成從事不同職業(yè)的人們?cè)诘赖缕访采系牟町悺Ｈ缛藗兂Ｕf(shuō)，某人有“軍人作風(fēng)”、“ 工人性格”、“農(nóng)民意識(shí)”、“干部派頭”、“學(xué)生味”、“學(xué)究氣”、“商人習(xí)氣”等、其次，在表現(xiàn)形式方面：職業(yè)道德往往比較具體、靈活、多樣。它總是從本職業(yè)的交流活動(dòng)的實(shí)際出發(fā)，采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標(biāo)語(yǔ)口號(hào)之類的形式，這些靈活的形式既易于為從業(yè)人員所接受和實(shí)行，而且易于形成一種職業(yè)的道德習(xí)慣。

再次，從調(diào)節(jié)的范圍來(lái)看，職業(yè)道德一方面是用來(lái)調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)職業(yè)、行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來(lái)調(diào)節(jié)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系，用來(lái)塑造本職業(yè)從業(yè)人員的形象。

最后，從產(chǎn)生的效果來(lái)看，職業(yè)道德既能使一定的社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范的“職業(yè)化”，又使個(gè)人道德品質(zhì)“成熟化”。職業(yè)道德雖然是在特定的職業(yè)生活中形成的，但它決不是離開(kāi)階級(jí)道德或社會(huì)道德而獨(dú)立存在的道德類型。在階級(jí)社會(huì)里，職業(yè)道德始終是在階級(jí)道德和社會(huì)道德的制約和影響下存在和發(fā)展的；職業(yè)道德和階級(jí)道德或社會(huì)道德之間的關(guān)系，就是一般與特殊、共性與個(gè)性之間的關(guān)系。任何一種形式的職業(yè)道德，都在不同程度上體現(xiàn)著階級(jí)道德或社會(huì)道德的要求。同樣，階級(jí)道德或社會(huì)道德，在很大范圍上都是通過(guò)具體的職業(yè)道德形式表現(xiàn)出來(lái)的。同時(shí)，職業(yè)道德主要表現(xiàn)在實(shí)際從事一定職業(yè)的成人的意識(shí)和行為中，是道德意識(shí)和道德行為成熟的階段。職業(yè)道德與各種職業(yè)要求和職業(yè)生活結(jié)合，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性，形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣，以致在很大程度上改變?nèi)藗冊(cè)趯W(xué)校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風(fēng)貌。

特點(diǎn)

通過(guò)上述分析不難看出職業(yè)道德具有以下特點(diǎn)。

1.職業(yè)道德具有適用范圍的有限性。

每種職業(yè)都擔(dān)負(fù)著一種特定的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)。由于各種職業(yè)的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)不同，從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。

2.職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性。

由于職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征，不僅其技術(shù)世代延續(xù)，其管理員工的方法、與服務(wù)對(duì)象打交道的方法，也有一定歷史繼承性。如“有教無(wú)類”、“學(xué)而不厭，誨人不倦”，從古至今始終是教師的職業(yè)道德。

3.職業(yè)道德表達(dá)形式多種多樣

由于各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細(xì)致，因此其表達(dá)形式多種多樣。

4.職業(yè)道德兼有強(qiáng)烈的紀(jì)律性。

紀(jì)律也是一種行為規(guī)范，但它是介于法律和道德之間的一種特殊的規(guī)范。它既要求人們能自覺(jué)遵守，又帶有一定的強(qiáng)制性。就前者而言，它具有道德色彩；就后者而言，又帶有一定的法律的色彩。就是說(shuō)，一方面遵守紀(jì)律是一種美德，另一方面，遵守紀(jì)律又帶有強(qiáng)制性，具有法令的要求。例如，工人必須執(zhí)行操作規(guī)程和安全規(guī)定；軍人要有嚴(yán)明的紀(jì)律等等。因此，職業(yè)道德有時(shí)又以制度、章程、條例的形式表達(dá)，讓從業(yè)人員認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德又具有紀(jì)律的規(guī)范性。

社會(huì)作用

職業(yè)道德是社會(huì)道德體系的重要組成部分，它一方面具有社會(huì)道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具體表現(xiàn)在：

1、調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象間的關(guān)系。

職業(yè)道德的基本職能是調(diào)節(jié)職能。它一方面可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部的關(guān)系，即運(yùn)用職業(yè)道德規(guī)范約束職業(yè)內(nèi)部人員的行為，促進(jìn)職業(yè)內(nèi)部人員的團(tuán)結(jié)與合作。如職業(yè)道德規(guī)范要求各行各業(yè)的從業(yè)人員，都要團(tuán)結(jié)、互助、愛(ài)崗、敬業(yè)、齊心協(xié)力地為發(fā)展本行業(yè)、本職業(yè)服務(wù)。另一方面，職業(yè)道德又可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員和服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系。如職業(yè)道德規(guī)定了制造產(chǎn)品的工人要怎樣對(duì)用戶負(fù)責(zé)；營(yíng)銷人員怎樣對(duì)顧客負(fù)責(zé)；醫(yī)生怎樣對(duì)病人負(fù)責(zé)；教師怎樣對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)等等。

2、有助于維護(hù)和提高本行業(yè)的信譽(yù)。

一個(gè)行業(yè)、一個(gè)企業(yè)的信譽(yù)，也就是它們的形象、信用和聲譽(yù)，是指企業(yè)及其產(chǎn)品與服務(wù)在社會(huì)公眾中的信任程度，提高企業(yè)的信譽(yù)主要靠產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，而從業(yè)人員職業(yè)道德水平高是產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)

3、促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。

行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟(jì)效益，而高的經(jīng)濟(jì)效益源于高的員工素質(zhì)。員工素質(zhì)主要包含知識(shí)、能力、責(zé)任心三個(gè)方面，其中責(zé)任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員其責(zé)任心是極強(qiáng)的，因此，職業(yè)道德能促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。

4、有助于提高全社會(huì)的道德水平。

職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德的主要內(nèi)容。職業(yè)道德一方面涉及到每個(gè)從業(yè)者如何對(duì)待職業(yè)，如何對(duì)待工作，同時(shí)也是一個(gè)從業(yè)人員的生活態(tài)度、價(jià)值觀念的表現(xiàn)；是一個(gè)人的道德意識(shí)，道德行為發(fā)展的成熟階段，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。另一方面，職業(yè)道德也是一個(gè)職業(yè)集體，甚至一個(gè)行業(yè)全體人員的行為表現(xiàn)，如果每個(gè)行業(yè)，每個(gè)職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德，對(duì)整個(gè)社會(huì)道德水平的提高肯定會(huì)發(fā)揮重要作用。產(chǎn)生和發(fā)展

職業(yè)道德是隨著社會(huì)分工的發(fā)展，并出現(xiàn)相對(duì)固定的職業(yè)集團(tuán)時(shí)產(chǎn)生的。人們的職業(yè)生活實(shí)踐是職業(yè)道德產(chǎn)生的基礎(chǔ)。在原始社會(huì)末期，由于生產(chǎn)和交換的發(fā)展，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)等職業(yè)分工,職業(yè)道德開(kāi)始萌芽。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后,又出現(xiàn)了商業(yè)、政治、軍事、教育、醫(yī)療等職業(yè)。在一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上，這些特定的職業(yè)不但要求人們具備特定的知識(shí)和技能，而且要求人們具備特定的道德觀念、情感和品質(zhì)。各種職業(yè)集團(tuán),為了維護(hù)職業(yè)利益和信譽(yù),適應(yīng)社會(huì)的需要，從而在職業(yè)實(shí)踐中，根據(jù)一般社會(huì)道德的基本要求，逐漸形成了職業(yè)道德規(guī)范。在古代文獻(xiàn)中，早有關(guān)于職業(yè)道德規(guī)范的記載。例如，公元前 6世紀(jì)的中國(guó)古代兵書《孫子兵法·計(jì)》中，就有“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”的記載。智、信、仁、勇、嚴(yán)這五德被中國(guó)古代兵家稱為將之德。明代兵部尚書于清端提出的封建官吏道德修養(yǎng)的六條標(biāo)準(zhǔn)，被稱為“親民官自省六戒”，其內(nèi)容有“勤撫恤、慎刑法、絕賄賂、杜私派、嚴(yán)徵收、崇節(jié)儉”。中國(guó)古代的醫(yī)生，在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中形成了優(yōu)良的醫(yī)德傳統(tǒng)?！凹残〔豢稍拼?，事易不可云難,貧富用心皆一,貴賤使藥無(wú)別”，是醫(yī)界長(zhǎng)期流傳的醫(yī)德格言。公元前5世紀(jì)古希臘的《希波克拉底誓言》，是西方最早的醫(yī)界職業(yè)道德文獻(xiàn)。一定社會(huì)的職業(yè)道德是受該社會(huì)的分工狀況和經(jīng)濟(jì)制度所決定和制約的。在封建社會(huì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)和封建等級(jí)制不僅限制了職業(yè)之間的交往，而且阻礙了職業(yè)道德的發(fā)展。只是在某些工業(yè)、商業(yè)的行會(huì)條規(guī)以及從事醫(yī)療、教育、政治、軍事等業(yè)的著名人物的言行和著作中包含有職業(yè)道德的內(nèi)容。在這一社會(huì)的行業(yè)中，也出現(xiàn)過(guò)具有高超技藝和高尚品德的人物，他們的職業(yè)道德行為和品質(zhì)受到廣大群眾的稱頌，并世代相襲，逐漸形成優(yōu)良的職業(yè)道德傳統(tǒng)。資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促進(jìn)了社會(huì)分工的擴(kuò)大,職業(yè)和行業(yè)也日益增多、復(fù)雜。各種職業(yè)集團(tuán)，為了增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力，增殖利潤(rùn)，紛紛提倡職業(yè)道德，以提高職業(yè)信譽(yù)。在許多國(guó)家和地區(qū)，還成立了職業(yè)協(xié)會(huì)，制定協(xié)會(huì)章程，規(guī)定職業(yè)宗旨和職業(yè)道德規(guī)范。從而促進(jìn)了職業(yè)道德的普及和發(fā)展。在資本主義社會(huì)，不但先前已有的將德、官德、醫(yī)德、師德等進(jìn)一步豐

富和完善，而且出現(xiàn)了許多以往社會(huì)中所沒(méi)有的道德，如企業(yè)道德、商業(yè)道德、律師道德、科學(xué)道德、編輯道德、作家道德、畫家道德、體育道德，等等。但是，由于資產(chǎn)階級(jí)的利己主義和金錢至上的觀念，使職業(yè)道德的作用在資本主義社會(huì)中受到很大的局限。也由于資本主義社會(huì)的性質(zhì)，決定了某些職業(yè)道德的虛偽性，需要時(shí)提倡它，不需要時(shí)就踐踏它，并往往做表面文章，自我吹噓。

社會(huì)主義的職業(yè)道德是適應(yīng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的需要，在共產(chǎn)主義道德原則的指導(dǎo)下，批判地繼承了歷史上優(yōu)秀的職業(yè)道德傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。由于社會(huì)主義的各行各業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，在職業(yè)內(nèi)部的從業(yè)人員之間、不同職業(yè)之間以及職業(yè)集團(tuán)與社會(huì)之間沒(méi)有根本的利害沖突,因此,不同職業(yè)的人們可以形成共同的要求和道德理想，樹立熱愛(ài)本職工作的責(zé)任感和榮譽(yù)感。中國(guó)各行各業(yè)制定的職業(yè)公約，如商業(yè)和其他服務(wù)行業(yè)的“服務(wù)公約”、人民解放軍的“軍人誓詞”、科技工作者的“科學(xué)道德規(guī)范”以及工廠企業(yè)的“職工條例”中的有些規(guī)定，都屬于社會(huì)主義職業(yè)道德的內(nèi)容，它們?cè)诼殬I(yè)生活中已經(jīng)發(fā)揮了巨大的作用。

職業(yè)道德與一般社會(huì)道德

任何社會(huì)的職業(yè)道德總要受到該社會(huì)占統(tǒng)治地位的一般社會(huì)道德的影響和制約，它們之間在一定意義上是共性與個(gè)性的關(guān)系。資本主義社會(huì)的職業(yè)道德，尤其是資產(chǎn)階級(jí)直接操縱和參與的那些職業(yè)的道德，受資產(chǎn)階級(jí)利己主義道德原則的影響和制約最直接、最嚴(yán)重，它們是資產(chǎn)階級(jí)一般道德原則的體現(xiàn)和具體補(bǔ)充。社會(huì)主義的職業(yè)道德則受共產(chǎn)主義道德原則的指導(dǎo)，同時(shí)又是共產(chǎn)主義道德原則和規(guī)范在各行各業(yè)的具體體現(xiàn)和補(bǔ)充。職業(yè)道德較之一般社會(huì)道德，具有以下特點(diǎn)：①職業(yè)道德是在歷史上形成的、特定的職業(yè)環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，它常常形成世代相襲的職業(yè)傳統(tǒng)和比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和習(xí)慣，因此具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性；②職業(yè)道德反映著特定的職業(yè)關(guān)系，具有特定職業(yè)的業(yè)務(wù)特征，因而它的作用范圍僅僅局限于特定的職業(yè)活動(dòng)中，只對(duì)從事特定職業(yè)的人們具有約束力；③職業(yè)道德通常以規(guī)章制度、工作守則、服務(wù)公約、勞動(dòng)規(guī)程、行為須知等形式表現(xiàn)出來(lái)。在階級(jí)社會(huì)中，一般社會(huì)道德總是一定階級(jí)的道德。作為意識(shí)形態(tài)的特殊形式的職業(yè)道德，總是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，并體現(xiàn)一定階級(jí)的要求和愿望，為一定階級(jí)的利益服務(wù)。這是因?yàn)殡A級(jí)社會(huì)中的職業(yè)最終都與一定階級(jí)的實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系，并受本階級(jí)的道德原則所制約。不同階級(jí)的人們必然會(huì)把本階級(jí)的觀點(diǎn)和情感帶進(jìn)自己的職業(yè)生活中，形成不同的職業(yè)觀和職業(yè)道德。剝削階級(jí)總是把一些職業(yè)看作是“高貴”的，把另一些職業(yè)看作是“卑賤”的。那些所謂高貴職業(yè)的職業(yè)道德，往往更直接體現(xiàn)剝削階級(jí)的利益和剝削階級(jí)道德原則的精神，而勞動(dòng)人民從事的那些所謂卑賤職業(yè)的職業(yè)道德，往往具有反抗剝削階級(jí)的要求，同剝削階級(jí)的道德原則相對(duì)立。但由于不同職業(yè)與統(tǒng)治階級(jí)聯(lián)系的遠(yuǎn)近、疏密程度不同，因而不同的職業(yè)道德受統(tǒng)治階級(jí)道德影響的程度也不一樣。不過(guò)，即使是醫(yī)療、體育、科學(xué)研究等這些并非直接隸屬于統(tǒng)治階級(jí)的職業(yè)的職業(yè)道德，也因其從業(yè)人員的職業(yè)活動(dòng)不能擺脫該社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度和統(tǒng)治階級(jí)道德原則的制約和影響，所以也具有一定的階級(jí)性。

所謂職業(yè)道德，即從事一定職業(yè)的人們?cè)谧约禾囟ǖ墓ぷ髦?思想和行為方面應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。各行各業(yè)都有其特定的職業(yè)道德.正如恩格斯所言:“實(shí)際上.每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè).都各有各的道德”。而國(guó)家公務(wù)員(以下簡(jiǎn)稱公務(wù)員)由于其地位和作用以及職業(yè)活動(dòng)的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應(yīng)該遵守的道德規(guī)范.而且還必須踐行與其從事的工作性質(zhì)密切相關(guān)的更高層次的職業(yè)道德規(guī)范。眾所周知.公務(wù)員職業(yè)道德最基本的原則是全心全意為人民服務(wù).由此，筆者認(rèn)為其最主要的規(guī)范應(yīng)該是“公”、“實(shí)?，、“廉”、“儉”。

一、“公”即一心為公、公而忘私、公道正派。

(一)一心為公。它既是公務(wù)員與國(guó)家和政府關(guān)系的本質(zhì)體現(xiàn)，也是公務(wù)員思想、行為、作風(fēng)等各方面的最主要的道德規(guī)范。國(guó)家公務(wù)員是中央和地方各級(jí)人民政府行使國(guó)家行政權(quán)力.執(zhí)行國(guó)家公務(wù).實(shí)施國(guó)家行政行為的主體.這個(gè)根本屬性決定了公務(wù)員的職業(yè)行為必須無(wú)條件服從國(guó)家意志.處處考慮和維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和政府的聲譽(yù)。具體地說(shuō)就是必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放.堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策?集中表現(xiàn)為堅(jiān)持??一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”以及江澤民總書記提出的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別和政治敏銳性等行為規(guī)范。

(二)公而忘私。公務(wù)員要真正做到??一心為公”必須正確處理好國(guó)家利益、人民利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系。因?yàn)楣珓?wù)員在工作和生活過(guò)程中.必然會(huì)面對(duì)著利益的取舍問(wèn)題，尤其是當(dāng)國(guó)家利益或人民利益與個(gè)人利益之間發(fā)生矛盾的時(shí)候，更加不可避免的迫使其作出抉擇。作為一切言行都以合乎廣大人民群眾的最大利益為最高目標(biāo)的公務(wù)員.個(gè)人利益必須眼從于人民利益，只有在保障人民利益的前提下，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人利

益與人民利益的統(tǒng)一。這是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范中處理利益取舍問(wèn)題時(shí)最起碼、最經(jīng)常的要求。而在個(gè)人利益和人民利益發(fā)生沖突的情況下，自覺(jué)地?zé)o條件地服從于人民利益，在人民需要的時(shí)候.為了人民的利益勇于犧牲個(gè)人利益甚至自己的生命.則是公務(wù)員職業(yè)道德原則最重要的歸宿.也是衡量一個(gè)公務(wù)員職業(yè)道德水平高低的尺度。在這方面，我們有許多榜樣.60年代的焦裕祿和90年代的孔繁森就是典范。

(三)公道正派。公務(wù)員的職業(yè)性質(zhì)決定了不管他頭上有沒(méi)有“帽”.手中總會(huì)有點(diǎn)“權(quán)”。要使公務(wù)員能夠正確行使權(quán)力.切實(shí)保證全心全意為人民服務(wù)的宗旨不變.就必須具備執(zhí)政為民、用權(quán)為公、奉法1}理、正直無(wú)私、公事公辦等職業(yè)道德規(guī)范。也只有這樣才能真正做到:處理問(wèn)題，秉公辦事;解決問(wèn)題.主持公道;遇到干擾.鐵面無(wú)私。從而杜絕?“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象。

二、“實(shí)”即實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā);說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，做老實(shí)人。

(一)實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)。這是公務(wù)員在行使行政管理權(quán)力，執(zhí)行公務(wù)時(shí)必須遵循的又一主要的職業(yè)道德行為規(guī)范。鄧小平同志指出:“實(shí)事求是.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利.是靠實(shí)事求是，現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是”。公務(wù)員肩負(fù)著上傳下達(dá)以及管理政務(wù)的重任，要使政策“從群眾中來(lái)又到群眾中去”真正反映人民的意志.首要的是一切從實(shí)際出發(fā)，忠于事實(shí).尊重客觀規(guī)律。只有這樣才能從中得出事物中固有的而不是臆造的規(guī)律性，才能制定出合乎實(shí)際的政策.否則就會(huì)貽誤社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，損害人民的利益。

(二)說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事，做老實(shí)人。敢說(shuō)實(shí)話的公務(wù)員往往敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不回避現(xiàn)實(shí).不哄騙上級(jí).不欺騙人民群眾.勇于道出事實(shí)的真象;發(fā)現(xiàn)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤.敢于理直氣壯提出批評(píng)。也正因?yàn)檫@樣，敢說(shuō)實(shí)話的公務(wù)員最終總是得到群眾的好評(píng)和贊揚(yáng)。在這方面.彭德懷同志以其對(duì)黨和人民無(wú)比忠誠(chéng)老實(shí)、不講假話的崇高的道德品質(zhì)，為廣大公務(wù)員樹立了學(xué)習(xí)榜樣。辦實(shí)事，是要求公務(wù)員尤其是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員必須以全心全意為人民服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，想方設(shè)法為人民多辦實(shí)事.真正做到“為官一任.造福一方”。切戒那種為了擺花架子、做表面文章而不惜勞民傷財(cái)?shù)耐稒C(jī)取巧行為。說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事，做老實(shí)人的根本要求就是?.不唯書、不唯上、只唯實(shí)?！蹦欠N“干部出數(shù)字，數(shù)字出干部”的虛報(bào)浮夸、弄虛作假的作風(fēng)再也不能維持下去了。

三、“廉”即“清正廉潔”。

其道德規(guī)范是:一身正氣.兩袖清風(fēng)，潔身自好，不貪財(cái)，不利用職務(wù)和工作的便利中飽私囊，不利用職權(quán)索賄受賄、貪贓枉法。清正廉潔的職業(yè)道德規(guī)范既是公務(wù)員公正無(wú)私執(zhí)行公務(wù)的需要，也是消除政府機(jī)構(gòu)腐敗現(xiàn)象的重要保證。

公務(wù)員的職能是執(zhí)行公務(wù)，職責(zé)是代表國(guó)家依法組織和管理國(guó)家的事務(wù)，維護(hù)國(guó)家和公眾的利益。公務(wù)員要真正做到以一心為公，全心全意為人民服務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)去執(zhí)行公務(wù)，就必須保持潔身自好、清正廉潔.因?yàn)橹挥凶袷厍逭疂嵉男袨橐?guī)范，公務(wù)員執(zhí)行公務(wù)時(shí)才能理直氣壯.公道正派。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)?

1、清正廉潔行為規(guī)范.是公務(wù)員在任職期間必須遵循的關(guān)于廉潔從政的指導(dǎo)思想和基本原則。

2、清正廉潔行為規(guī)范是政府內(nèi)部的行為規(guī)則，它是有關(guān)廉潔清白，不貪污受賄的各種制度、命令、政策、法律、紀(jì)律的總和，是各級(jí)公務(wù)員都必須遵守的行為規(guī)則。3,清正廉潔行為規(guī)范為公務(wù)員不斷提高自己的政治素質(zhì)，培養(yǎng)廉政品質(zhì)的言論和行動(dòng)提供了標(biāo)準(zhǔn)。4,清正廉潔行為規(guī)范也是國(guó)家制約和監(jiān)督公務(wù)員的權(quán)力和行為.使其辦事不偏不私、公平正直，執(zhí)政拒腐蝕、不貪污.是實(shí)現(xiàn)政府機(jī)關(guān)廉政建設(shè)的有力手段。

清正廉潔的對(duì)立面就是貪污腐敗。古人云:“不受曰廉，不污為潔”正是如此。因此，公務(wù)員不堅(jiān)持清正廉潔就必然會(huì)導(dǎo)致貪污腐敗。而政治上的貪污腐敗可直接危及到黨和國(guó)家的生死存亡。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家.公務(wù)員不分職務(wù)大小都是人民的公仆，政府機(jī)關(guān)不分權(quán)力的大小都是人民的政府.絕不容許貪污腐敗。當(dāng)前.出現(xiàn)的個(gè)別行政機(jī)關(guān)和個(gè)別公務(wù)員.經(jīng)受不起執(zhí)政和改革開(kāi)放的考驗(yàn).走上了以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，搞權(quán)錢、權(quán)色交易的違法犯罪道路.既危害了國(guó)家和人民群眾的利益，干擾了改革開(kāi)放，損害了政府機(jī)關(guān)的形象，又違背了公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范。、由此可見(jiàn)，堅(jiān)持公務(wù)員清正廉潔的道德行為規(guī)范是清除政府機(jī)關(guān)腐敗現(xiàn)象的根本保證。各級(jí)公務(wù)員必須嚴(yán)格按照江澤民總書記提出的“自重、自省、自警、自勵(lì)”的要求去規(guī)范自己的行為，確保公務(wù)員隊(duì)伍永遠(yuǎn)清正廉潔。

四、“儉”就是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。

生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，反對(duì)奢侈和浪費(fèi)，這是中華民族世代相傳的美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，堅(jiān)持勤儉節(jié)約原則理所當(dāng)然應(yīng)該是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的重要內(nèi)容。一方面，公務(wù)員應(yīng)該成為人民群眾艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的表率。眾所周知，現(xiàn)階段我們國(guó)家生產(chǎn)力水平還比較低，人民生活還不富裕，甚至有部分地方的群眾還沒(méi)有解決溫飽間題。在這種情況下，我們要建設(shè)社

會(huì)主義事業(yè)，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須團(tuán)結(jié)一致.勒緊褲帶，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約.決不允許離開(kāi)生產(chǎn)力水平談生活.盲目追求什么高消費(fèi)，高享受。即使是將來(lái)，我們實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化.也仍然要繼續(xù)艱苦奮斗、歷行節(jié)約。因此，艱苦奮斗.勤儉節(jié)約不是一天一日的事，而是長(zhǎng)期的政治任務(wù)。要使人民群眾的認(rèn)識(shí)取得一致并自覺(jué)做到這一點(diǎn)，公務(wù)員必須做出表率，帶頭做到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，人們常說(shuō)的“村看村，戶看戶，群眾看干部”也正是這個(gè)道理。

另一方面.我們黨的性質(zhì)和肩負(fù)的歷史使命決定了作為人民公仆的公務(wù)員必須具備艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的職業(yè)道德行為規(guī)范。只有這樣，才能切實(shí)保證公務(wù)員用好人民給予的權(quán)力.從而精打細(xì)算，把有限的財(cái)力和物力真正用到為人民謀福利的刀刃上，不浪費(fèi)一分錢，不白耗一顆米。有了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約這個(gè)“法寶”，就能使公務(wù)員保持“兩袖清風(fēng)”的淡泊之節(jié).真正成為人民的公仆，就能使我們的政府永遠(yuǎn)是人民的政府，是為人民服務(wù)的政府。反之.如果公務(wù)員一味追求享受，貪圖安逸，唯利是圖.其結(jié)果只能是敗壞公務(wù)員的聲譽(yù)喪失人民群眾的信任，甚至走上犯罪的道路。.

第三篇：公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范(試行)

國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范（試行）為加強(qiáng)國(guó)家公務(wù)員隊(duì)伍的精神文明建設(shè)，提高國(guó)家公務(wù)員的職業(yè)道德 水平，根據(jù)《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》和有關(guān)法律、法規(guī)，結(jié)合我省實(shí)際，制定本規(guī)范。

一、總則

（一）國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范，是國(guó)家公務(wù)員在任職期間應(yīng)當(dāng)遵循 的職業(yè)道德行為準(zhǔn)則。

（二）國(guó)家公務(wù)員的職責(zé)是堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理 論，堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，代表國(guó)家依法行政，維護(hù)國(guó)家和人民 的利益。

（三）國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德的核心是全心全意為人民服務(wù)，以依法執(zhí) 行公務(wù)、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容，樹立良好的公仆形象，做人民 滿意的公務(wù)員。

二、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)

（一）忠于祖國(guó)，忠于人民。有堅(jiān)定的信念和理想，有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自重、自省、自警、自勵(lì)，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義 和個(gè)人主義；熱愛(ài)祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)，積極投身于社會(huì) 主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)；熱愛(ài)人民，密切聯(lián)系群眾，聽(tīng)取群眾呼聲，一切從 人民利益出發(fā)，向人民負(fù)責(zé)，反對(duì)特權(quán)思想和官僚主義。

（二）遵紀(jì)守法，依法行政。增強(qiáng)法制觀念，提高遵紀(jì)守法和執(zhí)行法 律、政令的自覺(jué)性，嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)守機(jī)密；依法執(zhí)行公務(wù)，不得以言代法、以權(quán)代法、徇私枉法。

（三）忠于職守，勤奮工作。有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，熱愛(ài)本職工 作，忠實(shí)履行職責(zé)，講求工作效率和工作質(zhì)量，按時(shí)完成工作任務(wù)，不得 擅離崗位、玩忽職守和貽誤工作。

（四）顧全大局，團(tuán)結(jié)協(xié)作。樹立全局觀念，識(shí)大體，顧大局，確保 政令暢通，不得各行其是；團(tuán)結(jié)協(xié)作，敢于負(fù)責(zé)，不推諉和扯皮。

（五）清正廉潔，艱苦樸素。主持正義，秉公辦事，廉潔自律，克己 奉公，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，嚴(yán)格要求配偶子女和親屬；嚴(yán)禁以權(quán)謀私、損 公肥私；厲行節(jié)約，勤儉辦事。

（六）忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是。光明磊落，言行一致，敢講真話；從實(shí) 際出發(fā)，深入調(diào)查研究，注重實(shí)效，反對(duì)主觀主義和形式主義。

（七）刻苦學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)。加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)、法律知識(shí)和本職位所需的業(yè)務(wù)知識(shí)，努力掌握現(xiàn)代辦公技術(shù)，精通本職 業(yè)務(wù)，提高服務(wù)本領(lǐng)。

（八）謙虛謹(jǐn)慎，文明禮貌。正確對(duì)待成績(jī)和榮譽(yù)，不驕傲自滿，隨 時(shí)糾正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤；在執(zhí)行公務(wù)或工作期間，儀表端莊，衣著整潔，言談舉止禮貌、熱情、大方、提倡講普通話。

三、實(shí)施與監(jiān)督

（一）各級(jí)政府人事部門負(fù)責(zé)本級(jí)政府各部門國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德規(guī) 范的組織實(shí)施，并納入各部門的目標(biāo)管理。

（二）國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范，作為國(guó)家公務(wù)員培訓(xùn)的內(nèi)容；國(guó)家 公務(wù)員執(zhí)行職業(yè)道德規(guī)范的情況，列入國(guó)家公務(wù)員平時(shí)考核和考核的內(nèi)容，并作為確定國(guó)家公務(wù)員考核等次的依據(jù)之一。

（三）各部門貫徹實(shí)施國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德的情況，接受上級(jí)主管部 門和本級(jí)監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督檢查；國(guó)家公務(wù)員應(yīng)自覺(jué)接受人民群眾和社會(huì)輿 論的監(jiān)督。

（四）依照國(guó)家公務(wù)員制度的有關(guān)規(guī)章，對(duì)模范執(zhí)行職業(yè)道德規(guī)范的 國(guó)家公務(wù)員應(yīng)予以表彰；對(duì)違反職業(yè)道德規(guī)范的國(guó)家公務(wù)員，情節(jié)輕微的 應(yīng)當(dāng)進(jìn)行批評(píng)教育或限期改正，情節(jié)嚴(yán)重并違反紀(jì)律規(guī)定的可給予行政處 分或辭退。

四、附則

（一）本規(guī)范適用于我省各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)中的國(guó)家公務(wù)員。

（二）各地、各部門可結(jié)合實(shí)際制定具體實(shí)施辦法。

（三）本規(guī)范由四川省人事廳負(fù)責(zé)解釋。

（四）本規(guī)范從發(fā)布之日起執(zhí)行。

第四篇：公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得

公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得

所謂職業(yè)道德，即從事一定職業(yè)的人們?cè)谧约禾囟ǖ墓ぷ髦校枷牒托袨榉矫鎽?yīng)該遵循的道德規(guī)范。各行各業(yè)都有其特定的職業(yè)道德，正如恩格斯所言：“實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道德”。而國(guó)家公務(wù)員(以下簡(jiǎn)稱公務(wù)員)由于其地位和作用以及職業(yè)活動(dòng)的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，而且還必須踐行與其從事的工作性質(zhì)密切相關(guān)的更高層次的職業(yè)道德規(guī)范。眾所周知，公務(wù)員職業(yè)道德最基本的原則是全心全意為人民服務(wù)，由此，筆者認(rèn)為其最主要的規(guī)范應(yīng)該是“公”、“實(shí)’，、“廉”、“儉”。

一、“公”即一心為公、公而忘私、公道正派。

(一)一心為公。它既是公務(wù)員與國(guó)家和政府關(guān)系的本質(zhì)體現(xiàn)，也是公務(wù)員思想、行為、作風(fēng)等各方面的最主要的道德規(guī)范。國(guó)家公務(wù)員是中央和地方各級(jí)人民政府行使國(guó)家行政權(quán)力，執(zhí)行國(guó)家公務(wù)，實(shí)施國(guó)家行政行為的主體，這個(gè)根本屬性決定了公務(wù)員的職業(yè)行為必須無(wú)條件服從國(guó)家意志，處處考慮和維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和政府的聲譽(yù)。具體地說(shuō)就是必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策‘集中表現(xiàn)為堅(jiān)持’‘一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”以及總書記提出的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別和政治敏銳性等行為規(guī)范。

(二)公而忘私。公務(wù)員要真正做到“一心為公”必須正確處理好國(guó)家利益、人民利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系。因?yàn)楣珓?wù)員在工作和生活過(guò)程中，必然會(huì)面對(duì)著利益的取舍問(wèn)題，尤其是當(dāng)國(guó)家利益或人民利益與個(gè)人利益之間發(fā)生矛盾的時(shí)候，更加不可避免的迫使其作出抉擇。作為一切言行都以合乎廣大人民群眾的最大利益為最高目標(biāo)的公務(wù)員，個(gè)人利益必須眼從于人民利益，只有在保障人民利益的前提下，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與人民利益的統(tǒng)一。這是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范中處理利益取舍問(wèn)題時(shí)最起碼、最經(jīng)常的要求。而在個(gè)人利益和人民利益發(fā)生沖突的情況下，自覺(jué)地?zé)o條件地服從于人民利益，在人民需要的時(shí)候，為了人民的利益勇于犧牲個(gè)人利益甚至自己的生命，則是公務(wù)員職業(yè)道德原則最重要的歸宿，也是衡量一個(gè)公務(wù)員職業(yè)道德水平高低的尺度。在這方面，我們有許多榜樣，60年代的焦裕祿和90年代的孔繁森就是典范。

(三)公道正派。公務(wù)員的職業(yè)性質(zhì)決定了不管他頭上有沒(méi)有“帽”，手中總會(huì)有點(diǎn)“權(quán)”。要使公務(wù)員能夠正確行使權(quán)力，切實(shí)保證全心全意為人民服務(wù)的宗旨不變，就必須具備執(zhí)政為民、用權(quán)為公、奉法1}理、正直無(wú)私、公事公辦等職業(yè)道德規(guī)范。也只有這樣才能真正做到：處理問(wèn)題，秉公辦事；解決問(wèn)題，主持公道；遇到干擾，鐵面無(wú)私。從而杜絕‘“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象。

二、“實(shí)”即實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)；說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，做老實(shí)人。

(一)實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)。這是公務(wù)員在行使行政管理權(quán)力，執(zhí)行公務(wù)時(shí)必須遵循的又一主要的職業(yè)道德行為規(guī)范。鄧小平同志指出：“實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是，現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是”。公務(wù)員肩負(fù)著上傳下達(dá)以及管理政務(wù)的重任，要使政策“從群眾中來(lái)又到群眾中去”真正反映人民的意志，首要的是一切從實(shí)際出發(fā)，忠于事實(shí)，尊重客觀規(guī)律。只有這樣才能從中得出事物中固有的而不是臆造的規(guī)律性，才能制定出合乎實(shí)際的政策，否則就會(huì)貽誤社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，損害人民的利益。

(二)說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事，做老實(shí)人。敢說(shuō)實(shí)話的公務(wù)員往往敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不回避現(xiàn)實(shí)，不哄騙上級(jí)，不欺騙人民群眾，勇于道出事實(shí)的真象；發(fā)現(xiàn)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，敢于理直氣壯提出批評(píng)。也正因?yàn)?/p>

這樣，敢說(shuō)實(shí)話的公務(wù)員最終總是得到群眾的好評(píng)和贊揚(yáng)。在這方面，彭德懷同志以其對(duì)黨和人民無(wú)比忠誠(chéng)老實(shí)、不講假話的崇高的道德品質(zhì)，為廣大公務(wù)員樹立了學(xué)習(xí)榜樣。辦實(shí)事，是要求公務(wù)員尤其是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員必須以全心全意為人民服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，想方設(shè)法為人民多辦實(shí)事，真正做到“為官一任，造福一方”。切戒那種為了擺花架子、做表面文章而不惜勞民傷財(cái)?shù)耐稒C(jī)取巧行為。說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事，做老實(shí)人的根本要求就是‘，不唯書、不唯上、只唯實(shí)。”那種“干部出數(shù)字，數(shù)字出干部”的虛報(bào)浮夸、弄虛作假的作風(fēng)再也不能維持下去了。

第五篇：輪公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范論文

論公務(wù)員行政道德規(guī)范論文

加強(qiáng)國(guó)家公務(wù)員的職業(yè)道德 論公務(wù)員行政道德規(guī)范論文建設(shè)，是建設(shè)有中國(guó)特色國(guó)家公務(wù)員制度的一個(gè)重要內(nèi)容，對(duì)全社會(huì)的精神文明建設(shè)具有極其重要的導(dǎo)向作用。我國(guó)道德建設(shè)的實(shí)踐證明，抓好國(guó)家公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)，可以促進(jìn)全社會(huì)各行各業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的蓬勃發(fā)展，對(duì)于開(kāi)創(chuàng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新局面，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“為人民服務(wù)”—國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德的核心國(guó)家公務(wù)員的職業(yè)道德，主要是通過(guò)國(guó)家公務(wù)員的職業(yè)行為和效果來(lái)體現(xiàn)，重在實(shí)踐。

“為人民服務(wù)”是我黨的根本宗旨，國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德的核心，就是全心全意為人民服務(wù)。

它體現(xiàn)在國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德的各個(gè)方面:

其一、國(guó)家公務(wù)員是人民的公仆。以生產(chǎn)資料公有制為主體和以人民民主專政為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國(guó)家的公務(wù)員制度，確立了人民和國(guó)家公務(wù)員之間的關(guān)系。黨的十二大還把國(guó)家公務(wù)員是人民的公仆正式寫進(jìn)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》;其

二、領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。鄧小平同志提出:“什么是領(lǐng)導(dǎo)?領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”。我們要深刻認(rèn)識(shí)這一重要論斷的倫理內(nèi)涵。國(guó)家公務(wù)員要做到全心全意為人民服務(wù)就必須擺正“官”與“權(quán)”的關(guān)系?！肮佟笔菫槿嗣穹?wù)的職業(yè)崗位，“權(quán)”是為人民服務(wù)的工具。國(guó)家公務(wù)員手中所掌握的領(lǐng)導(dǎo)、管理、協(xié)調(diào)國(guó)家各項(xiàng)事務(wù)的權(quán)力是人民給予的，是用來(lái)為人民群眾謀利益的手段和工具;其

三、人民的利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)必須把人民的利益置于首位，“以合乎最廣大人民的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”。毛澤東同志在黨的七大報(bào)告中指出:“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的 領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性，這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)”。

二、忠于職守、廉潔奉公—國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容第一:忠于職寧，盡職盡責(zé)的敬業(yè)精神是國(guó)家公務(wù)員忠誠(chéng)于黨和國(guó)家事業(yè)的具休表現(xiàn)。

敬業(yè)精神來(lái)源于國(guó)家公務(wù)員對(duì)自己所從事的職業(yè)和崗位的“責(zé)、權(quán)、利”的認(rèn)同，對(duì)崗位的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)同，對(duì)人民群眾主人翁地位的認(rèn)同，它是國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德觀念的核心。

國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德的核心是“為人民服務(wù)”。因此，國(guó)家公務(wù)員要正確處理個(gè)人發(fā)展在事業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)系，只有這樣才能使愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民與個(gè)人自愛(ài)、自強(qiáng)統(tǒng)一起來(lái)，增強(qiáng)主人翁意識(shí)和為人民服務(wù)意識(shí)。才能敬業(yè)、樂(lè)業(yè)，對(duì)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，對(duì)各部門和各單位的發(fā)展表現(xiàn)出高度的責(zé)任感和事業(yè)心。才能忠于職守，盡職盡責(zé)。

第二:公正康潔，克已奉公是國(guó)家公務(wù)員的高尚品德。

國(guó)家公務(wù)員應(yīng)做到勤政、廉政和克已奉公。它反映出國(guó)家公務(wù)員精神境界的高低.維系著國(guó)家公務(wù)員的威望和影響。勤能生績(jī)，廉能生威，公則生明。勤政，即勤于謀政，做人民的勤務(wù)員。

當(dāng)前，勤政就要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，認(rèn)真履行工作職責(zé)，創(chuàng)造性地做好本職工作，在本職工作中為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為人民的生活水平提高作貢獻(xiàn);廉政，即為官要清清白白，公私分明，不謀私利，忍得住清苦，耐得住寂寞，安于后富，不圖享樂(lè)。尤其在當(dāng)前大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，更應(yīng)該保持清正廉潔的美德。

第三:密切聯(lián)系群眾，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，接受群眾監(jiān)督，努力為人民服務(wù)。

密切聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾疾苦是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是國(guó)家公務(wù)員的重要職業(yè)道德。每個(gè)國(guó)家公務(wù)員都必須明確人民群眾是歷史的主人，只有依靠群眾，接受群眾的監(jiān)督，才能實(shí)現(xiàn)我們的宏偉大業(yè)。所以，國(guó)家公務(wù)員一定要象鄧小平同志要求的那樣，把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”，“人民贊成不贊成”，“人民高興不高興”，“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

要經(jīng)常深入群眾，深入基層，向人民群眾學(xué)習(xí)，堅(jiān)決防止和克服脫離群眾的官僚主義和形式主義。我們應(yīng)該明白人民群眾的態(tài)度是國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要尺度。

此外，國(guó)家公務(wù)員還應(yīng)具有銳意改革開(kāi)拓創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神和維護(hù)國(guó)家的安全、保守國(guó)家秘密、遵守法紀(jì)法規(guī)、服從組織命令等良好的道德規(guī)范意識(shí)，努力提高職業(yè)道德素質(zhì)和職業(yè)道德水平，不斷地發(fā)展和完善自我，更好地為人民服務(wù)。

第二:建立和健全民主制度，充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督職能，保證國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德的健康發(fā)展。

國(guó)家公務(wù)員身為人民公仆，接受人民群眾的監(jiān)督是由其本質(zhì)特征決定的。道德的形式除需法制作保證外，尤其需要社會(huì)輿論的監(jiān)督。為此，我們必須發(fā)揮我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，建立和完善民主集中制度，增強(qiáng)國(guó)家公務(wù)員的工作透明度，主動(dòng)接受人民群眾的監(jiān)督。我們要開(kāi)辟各種渠道，使廣大人民群眾更好地參政、議政，實(shí)現(xiàn)其監(jiān)督職能。實(shí)踐證明，人民群眾和社會(huì)輿論監(jiān)督是防止和反對(duì)國(guó)家公務(wù)員的腐敗行為發(fā)生的有力武器。為了充分發(fā)揚(yáng)民主，我們必須動(dòng)員廣大群眾以主人翁的身份切實(shí)行使監(jiān)督權(quán)力，促進(jìn)國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德的健康發(fā)展。

第三:加強(qiáng)道德教育，提高國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德素質(zhì)。

提高國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德素質(zhì)是加強(qiáng)國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵。國(guó)家公務(wù)員的職業(yè)道德素質(zhì)的提高應(yīng)從道德教育著手。道德教育的過(guò)程，應(yīng)該與國(guó)家公務(wù)員道德人格的形成和完善相一致。通過(guò)道德教育幫助國(guó)家公務(wù)員陶冶道德情操，提高分辨善惡是非的能力和強(qiáng)化道德自律能力，并最終養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。使他們認(rèn)清自己的權(quán)力與義務(wù)，自覺(jué)地以職業(yè)道德來(lái)引導(dǎo)自己的職業(yè)活動(dòng)。為此，建立經(jīng)?；?、制度化的國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)制度，將職業(yè)道德的考核納入國(guó)家公務(wù)員的選拔、晉升之中是進(jìn)行職業(yè)教育，強(qiáng)化職業(yè)道德觀念的重要途徑之一。

第四:加強(qiáng)道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德的自我完善。