第一篇:也許大家不相信
也許大家不相信,我是一個在剛?cè)牒庵袝r被分入普通班的學(xué)生,我是在高中三年沒有進過年級前20名的一般學(xué)生,我是在高三一年沒有進過年級前100名的學(xué)生,我是一個在最后兩次模擬考試考到年級500名、600名的差生。但我在高考時考到了年級第六名,我在高考后進入了清華園。
剛來到清華,我們會感受到衡中的與眾不同,別人對我們是一種敬畏,對我們能挺過高中三年的艱苦磨練感到吃驚,為我們曾經(jīng)的生活而膽怯。所以,衡中的生活是我們一生的財富,我至今仍在感嘆衡中帶給我的寶貴人生經(jīng)歷。衡中生活的細節(jié)仍歷歷在目。
記得高三時,每天在宿舍,教室,食堂間奔波,很多時候為了一個題可以在教室待到被樓管趕回宿舍,可以每天抱著語文積累本傻傻的背,可以在星期天早上六點鐘回到教室去做哪些無聊的物理數(shù)學(xué)題,可以在回宿舍奔跑的路上和同學(xué)探討一道數(shù)學(xué)題,可以在??那是一個可以在一個星期內(nèi)用完三根筆芯的季節(jié)。多么令人回憶,那時每個班級的七十多個人都有一個共同的目標,那就是高考,每個人都會在跑操時喊出自己的誓言,每天的宣誓,每天的跑操成了我們高三唯一發(fā)泄的時刻,收起懶惰,埋下抱怨,我們都在努力,因為每個人來到衡中都是為了成功,都是為了在高考時讓自己不后悔。
我認為在高三后期,我們的心態(tài)至關(guān)重要,太多的人在最后一次折戟,而我則在最后的較量中笑到了最后。在三模過后,我是第一個看到我們班的成績單的,當時我是班主任的課代表,我看到后感覺很不爽,但是班主任只是淡淡的說了一句,這有什么,這又不是高考,高考和三模沒有任何聯(lián)系,你只要自己努力就好了,所以在最后的時間里,我徹底的拋棄了對成績的看法(這只適用于自由復(fù)習(xí)時哦),專心備考,把效率提了上去,在自由復(fù)習(xí)時解決了許多問題,心態(tài)為我最后的發(fā)揮起了積極作用。
我認為一切成績在高考前都是虛幻的,沒有人會承認,只有高考時的成績才能左右你的人生。
下面我想就自己的經(jīng)驗結(jié)合老師的方法簡要談一下各科的學(xué)習(xí)。
對于數(shù)學(xué),我認為改錯最重要,這是防止自己犯同樣的錯誤的最好的辦法,因為數(shù)學(xué)的題型和方法比較固定,所以改錯就顯得異常重要,每當考試之前,我都會拿出我的改錯本把自己近階段的錯題和一些重要的類型題拿出來看一看,使自己在考試時多一份把握;物理和數(shù)學(xué)大同小異,都是以理解為主,對思維的考察,所以改錯本還是必不可少的工具;生物和化學(xué)是一種靠記憶和理解的學(xué)科,課本是最重要的學(xué)習(xí)工具,我習(xí)慣把所有有用的知識都記在課本相應(yīng)的地方,因為這兩科都是章節(jié)型的,每一部分都有其固定的內(nèi)容,所以把知識點記在這些地方有助于考前的重點復(fù)習(xí);至于語文,我認為除了多進行訓(xùn)練,多記憶一些重要的解題技巧是非常有幫助的,例如詩歌鑒賞和閱讀理解的題目,至于寫作,除了平時的積累和語言的雕琢,就得靠考試時的狀態(tài)了;還有就是英語,我的經(jīng)驗就是平時多進行記憶,還有,改錯本和平時的積累本也是不錯的方法,培養(yǎng)語感,這在英語中是很重要的,因為如果考試是不會的話,語感就是唯一的憑靠了。至于地理、歷史、政治,限于是理科生,實在不好妄言。下面我想說一下我來到清華后的感受。清華絕對是中國的最好的大學(xué),它擁有的各種資源在全國的高校中首屈一指,它帶給人的第一感覺就是自豪。我不想太多的描述它在歷史上的豐功偉績和他那燦若星辰的巨匠們。僅憑23位“兩彈一星”功勛獎?wù)芦@得者中的14位清華人就對清華的輝煌可見一斑。
清華的精神中更多的是對于科學(xué)的態(tài)度,她不像北大那樣張揚,她是用一種嚴謹?shù)膽B(tài)度對待生活,對待科學(xué),對待國家。一進清華,我們的命運就和國家的興亡聯(lián)系在了一起。清華校訓(xùn),自強不息,厚德載物。一直激勵著每一個走出清華園的清華人,而那些清華校友是我們這些剛?cè)肭迦A的毛頭小子追趕的目標,就像在衡中時追趕那些考入清華的學(xué)長一樣。
清華是一個牛人扎堆的地方,每一個人都是他們學(xué)校的一段傳奇,每個人都有過人之處,每個人都有過人的知識和學(xué)習(xí)能力。來到清華,很多人會發(fā)現(xiàn)人外有人,天外有天,一種挫敗感會涌上心頭,但同時與之一較高下的欲望又會激起我們的斗志,來到了清華,我們的肩上不僅多了家庭的責(zé)任,更多了國家的責(zé)任。
來清華吧,這里有你們馳騁的舞臺,有你們前進的方向,有你們的夢想。
我們在清華等你。
第二篇:不相信人性
不相信人性,只相信制度
人性問題是中國儒家的一個傳統(tǒng)論題,最為典型的代表觀點是孟子的“性善論”和荀子認為“性善論”,當然還有些人主張折中的“性無善惡論”、“ 性有善有惡論”,也有像孔子那樣和稀泥沒直接表態(tài)的,但在種種觀點之中,無疑“性善論”是中國哲學(xué)的主流觀點。記得有次校長在校本教研中給我們講《論語》,隨機采訪老師,大多數(shù)老師對這個問題的回答都是“人性善”。
中國歷代統(tǒng)治者都倡導(dǎo)孟子的“性善論”,強調(diào)道德教化,統(tǒng)治者似乎認為他們在宣揚“性善論”的過程中,自己就成了善的化生,就成了道德很高的人,這樣占據(jù)了道德的制高點,他們的統(tǒng)治就有了合法性、權(quán)威性了。所以,中國自古以來,表面多的是道德教化,背后實則污劣不堪,皇帝尤其如此。
暫且不談人性是善還是惡,先從現(xiàn)實中的事實講起吧!現(xiàn)在,超市、商場收錢都用收銀機,我們也都已經(jīng)習(xí)以為常了。收銀機記錄每一筆收到的錢,記錄找出零錢的數(shù)額,記錄賣出貨物的總數(shù)。試想,如果沒有收銀機會怎么樣呢?無疑,面隊在眼前唾手可得的現(xiàn)金對每個人都將是一個巨大的誘惑,有了收銀機,雇主們再也不用考慮收銀員的德性了。
說實在的,我個人覺得空談人性善惡無意義,我只相信制度。所謂的清官,道德高尚者只不過是普通百姓理想化的化身,本身并不存在,大多是百姓的一種幻想,也統(tǒng)治者為百姓塑造出的精神寄托。想起“近距離看美國”系列叢書中的一個基本觀點:“人是有弱點的,人是不可靠的?!笔堑?,連尼克松這樣的總統(tǒng)都是靠不住的,何況他人呢?在現(xiàn)實層面,我們應(yīng)該撇開人性的善惡,撇開人的品質(zhì)和素質(zhì),轉(zhuǎn)而做出一種制度設(shè)計,以解決象收銀機此類的困惑。
近日,聽說以前一個做校長的鄰居在經(jīng)濟上出了點問題,他以前在我們的學(xué)校是大家公認的好人。為什么會這樣呢?是的!在善的人,也會有利益偏好的,或者說,沒有好的制度設(shè)計,再好的人身在其中也是也會變的。
每個人都是從自身的角度去考慮問題的,不知不覺間每個人都已是“自私”的了。毫無疑問,“自私”一詞在我們的話語里是個貶義詞,但美國著名思想家安·蘭德在《自私的德性》一書中卻高揚“自私”的旗幟,認為“攻擊‘自私’就是攻擊人的自尊,放棄‘自私’也就是放棄自尊?!笔堑?,損人利己只是我們對“自私”的低級誤解,人的私利也不能取決于盲目的欲望或者隨意的奇想,而必須在理性原則指導(dǎo)下找到和實現(xiàn)私利。這何不是一種理性自私的道德呢?比較贊同他的觀點,更高等的自私其實就是自身和同伴、對手的一種雙贏。
第三篇:也許——————青春
也許——————青春
記不起我們告別的時候說了什么 卻依舊記得那張張面孔 記不得在分別的一剎那 有多少人眼含熱淚 又有誰緊緊相擁
只記得在轉(zhuǎn)身揮手的那一刻 銘記了所有人的名字
就這樣我們結(jié)束了又開始了 成長中的另一段歷程 向怒放的生命
帶著青澀還有些火熱 散發(fā)著淡淡的清香
還夾雜著一種叫做叛逆的味道 是那樣的年紀 有了那樣的心情 那樣的歡樂和哭泣 分離衍生著再一次相逢 我們共同的期許
回憶起當年的點點滴滴 現(xiàn)成長已慢慢接近
也許有一天
也不知再過多少個春夏秋冬 也許我們擦肩而過 也許我們不再相逢 也許
像十年前一樣
我不認識你 你不屬于我 也許
我們還是一樣 陪伴在一個陌生人左右
也許當我們再一次走過那個漸漸熟悉的街頭的時候 已是 十年之后
我們是朋友或許還可以問候 或者再也找不到擁抱的理由 朋友最后難免淪為陌生的回首
也許在我們內(nèi)心深處不難會泛起曾經(jīng)的碎浪 也許會是你的汗水 或許會有他的苦
也許在思潮的海洋里還會夾雜著我的淚 而這一切的點滴也終會隨時光融和 流逝 然 而立之年
也許正是證實著很多人過去的故事 也許有的人感受著豐盈的物質(zhì)生活 也許有的人依舊苦苦尋找心的歸宿 也許有的人香車美女一切盡隨心意 也許有的人依舊起早貪黑默默無聞 也許有的人幸福 也許心里很苦 也許有的人很苦 也許他很幸福 已分離 難聚首
或許那個時候他還是豪放的喊出你的外號 也許正因為他認出了你而你卻匆匆地走開 為這久別的重逢而激動 為這難以言表的距離而感傷 也許你變得更有了味道 也許她的容顏比歲月更滄桑
其實在時光面前你我都只是匆匆的過客 猶如太陽散發(fā)的一道光芒
二十年后的聚會 我們四十歲
有些夢開始 有些夢結(jié)束 有些夢已破碎
當我們齊聚相首的時候 我吹熄了蠟燭
我在人多處 感覺好孤獨 四十歲哪能言醉 讓心情涌上眼眉
記憶充當?shù)慕巧仓皇翘孀?當我看向你 還有誰正望著我 眼中是秋水 是感傷的淚 也許相聚重逢
有些人祝福 有些人已不在 當城市停下來
我在路燈處 望著回家的路
四十歲我不言醉 再不能尋找安慰
當我看向你 你還在乎我 我心已溫暖——
多少人走著卻困在原地 多少人活著卻如同死去 多少人愛著卻好似分離 多少人笑著卻滿含淚滴 誰知道我們該去向何處 誰明白生命已變?yōu)楹挝?是否找個借口繼續(xù)茍活 或是展翅高飛保持憤怒 我該如何存在
多少次榮耀卻感覺屈辱 多少次狂喜卻倍受痛楚 多少次幸福卻心如刀絞 多少次燦爛卻失魂落魄 誰知道我們該夢歸何處 誰明白尊嚴已淪為何物 是否找個理由隨波逐流 或是勇敢前行掙脫牢籠 我該如何存在 青春已逝
也許有些夢開始 有些夢已枯萎 已不能重走的青春 不能重整的記憶 也許有一天
我們會念著年輕時的往事 離去
作者:邵強
2012年9月6日星期四
第四篇:也許讀后感
別說不可能讀后感
書中的主人翁梁凱恩,在父親嚴厲的教育下,患上了憂郁癥,他嘗試過自殺,卻因為一個微不足道理由選擇放棄,活了下來,面對社會的不公,他起初不斷的自責(zé)自己為什么會來到這個世界上,又因為看著不同社會地位帶來的不同的生活,開始嘗試改變?nèi)松,F(xiàn)如今他已成為聚關(guān)燈下獨一無二的演說家,能夠做五萬人的演講,他給自己訂下101個目標,現(xiàn)在已經(jīng)實現(xiàn)了80個,這就是他的成功,而他的傳奇仍在繼續(xù)。
與許多勵志類書籍一樣,關(guān)于成功,我們首先要先設(shè)立目標,然而為了讓目標更易于實現(xiàn),我們常常將目標舍得較低。梁凱恩卻不同,他贊同馬克漢森(心靈雞湯作者)的說法:“平凡的目標,會達成平凡的結(jié)果,偉大的目標,才能達成偉大的結(jié)果。”書中也進行了一個很生動的比喻“如果你是一個神射手,你將目標瞄準了天空的太陽,即使你沒射下太陽,至少也能射下天上的老鷹;如果你瞄準的是天上的老鷹,即使沒有射中老鷹,至少也會射到電線桿上的麻雀,若你一開始就瞄準電線桿上的麻雀,那你只能射到墻腳的蝸牛了?!? 我們在設(shè)立目標時,想的不應(yīng)該是這個目標是否能達成,而應(yīng)該是捫心自問,我們究竟要成為怎么樣的人,達到什么樣的效果。面對自己設(shè)下的目標,不能因暫時的無力而不斷自責(zé),為什么要目標訂的如此不切實際,而是應(yīng)該考慮為了達成目標,我們改如何去改變自身當前的狀態(tài),如何去一步步的實現(xiàn)目標。用一個個小目標去實現(xiàn)既定的大目標,而非用既定的一個個小目標去實現(xiàn)一個大目標,若是前者我們在實現(xiàn)目標的過程中可能會遇到挫折,但不會迷失自我,如果選擇后者,那我們很可能在因一個小小的目標沒有實現(xiàn)時,就自責(zé),為什么連這么小的目標都沒做好,怎么可能完成更大的目標,迷失在小挫折帶來的大挫敗中。
定下了目標,就要有一顆堅定地決心,別說不可可能。梁凱恩為了能夠?qū)崿F(xiàn)五萬人演講目標。先辦了3000人的演講,隨后為了辦7000人的演講,他聯(lián)系作者寫了《別說不可能》,讓更多人認識自己,然后又通過電視、廣播、雜志等媒體,登上國際舞臺,最終才能到上海進行五萬人演講。
人生就是場蝴蝶效應(yīng)。有的人得了憂郁癥,就會愈發(fā)沉浸在病痛中無法自拔,最終結(jié)束自己的生命,有的人卻能嘗試改變自己,最終成為人生贏家,這都源自于彼此的目標不同。有明確的目標,就會產(chǎn)生強烈的動機,因為有好的目標就會往好的道路前行縱使路上崎嶇不平,反之有壞的目標就會往壞的目標靠近,即使看上去風(fēng)平浪靜。大部分人都不敢去想自己究竟想要什么,不敢為自己設(shè)立目標,最終只好隨波逐流。沒有想過,也就根本不會發(fā)生,只有想了,才會有強烈的意愿去設(shè)法得到。不愿意就會有10個借口,想得到就能找出1000個辦法,在成功的道路上沒有不可能,只有不斷地想方設(shè)法去實現(xiàn)制定的目標。篇二:只要有心,一切皆有可能讀后感 only a hope, the heart will not be old.----report of “as long as the heart, everything is possible”
學(xué) 校:紀臺一中
班 級:七年級三班
姓 名:安 興 春
輔導(dǎo)教師:宋 愛 鳳 only a hope, the heart will not be old.---report of “as long as the heart, everything is possible” when i hesitated which book to buy in the bookstore, a bunch of bright light blocking my view, when my eyes started in a confused gradually bright, i found this book--as long as the heart, everything is possible.little story to enlighten the mind, truth light of life is the editor of qingrun’ point of view, every story in the book, rich in profound truth.with the concise language sketch afford much food for thought of philosophy, this is the most attractive place, between the lines can feel a bit of wisdom.there is a story, so i know that i have always thought that the right is wrong--two prisoners made the same offend, get the same punishment: 3 years in prison that is 36 months.the priest gave them two each of the 36 blocks, and let them each month with a piece of building blocks, such a good house, is their free time.one made by the pastor said of them, and another in the first day cover up the house, to remove a block with each passing month, his logic is so he pulled down the whole house, he is free.when he got out of the prison, to build a house is very young, and the other one, became aging......in life, i like the countdown too, like to count from 5 to 1, but now i know, only a hope, the heart will not old.there is hope, there is the power struggle, to create hope, will have a direction, tearing down the house is torn down hope, built a house, which was built of hope, so i believe that only a hope, the heart will not old.in our daily life , let’s believe “as long as the heart, everything is possible”.篇三:再給我十年讀后感
再給我十年讀后感
已經(jīng)好久了,我慢慢的感覺自己的身體一天不如一天了,每次早上醒來都要咳好久,我明白自己的身體,這幾天心口也是一陣陣隱隱作痛,我知道我的時間不多了,盡力的表現(xiàn)的和平時一樣,我要做一個堅強的人,這樣他們就對我少點擔(dān)憂。真正的強者是永遠也不要讓關(guān)心和愛護你的人為你而擔(dān)心,我是這樣想。
住在醫(yī)院這個地方,每天聞到的都是藥味,見到的都是病人,我感覺我連基本的自由也有所限制了。我不甘為命運所驅(qū)使,即使要離開人世,我總該要留下什么,最近瘋狂愛上了寫作。也許我以前就有這樣的文筆,也許是我在離開人世前的回光反照吧。死亡沒有給我?guī)砣魏蔚目謶郑乙睬逦闹?,人離世后不會有天堂地獄的區(qū)別。然而我希望有轉(zhuǎn)世的傳說,希望我下輩子能轉(zhuǎn)一只魚吧,在大海的深處自由的翻轉(zhuǎn),再無世俗的期盼。三個月前的清晨,日光順著窗戶爬進來,有點刺眼。我睜開雙眼,啊,又是美好的一天,慶幸我今日還活著。也許明天我真就要離去,但是今日一定要過得開心。匆匆去洗漱,整理好衣著和發(fā)型,我走出家門??龋?,,劇烈的咳嗽,我有了一種要嘔吐的感覺,剛咳完,心口又開始疼了,我右手輕輕的按在胸口,直到不疼為止。今天去查查吧,我不想這樣死的不明不白,即使離開也要知道為何,我還能有多久時間。
我快速的來到醫(yī)院,人不是很多,一會結(jié)果出來了。即使我已經(jīng)準備好接受了,聽到結(jié)果我還是震驚了,肺癌晚期,哦,怎么會這樣。我冷靜了一會,醫(yī)生我還能活多久?!叭齻€月吧,如果你配合醫(yī)生治療的話你也許可以更久。”我失落的走出醫(yī)院,如同一個走失的孩子,回家的路從來感覺沒有如此漫長,一條路走了許久,許久。
我不是一個隨性的人,不要一個人躺在冰冷冷的病床上,悶呆呆的把這點時間浪費掉。三個月,哦,還有三個月呢,我還可以過的轟轟烈烈。對,我要走出去,看看這個美好的世界,這個世界還有我好多留戀的地方和人。
在這三個月的時間里我游遍各地,看過各種人世的歡天笑語,孩童降臨的美好,還有各樣的悲歡離合,從未感覺人間沒有什么不平,只是覺得上天給我的時間太少了,假如再給我三年,我愿綻放命運之花。再給我三年,我將實現(xiàn)自己心中的愿望,哪怕是努力在過程不幸的離去也好。我并非是一個悲傷的人,但是我真的有點不甘心。
咳咳,我還在拼命的咳著,最終住進了醫(yī)院,家人還是知道了。每天看著他們?yōu)槲也傩?,為我?dān)憂,心有愧疚。直到離開人世的那天,在我笑著閉眼的瞬間他們泣不成聲,我能感受到他們的傷心,記得我出生的時候我哭泣著,他們歡樂著。篇四:論可能生活讀后感
《論可能生活》讀書筆記 ought to be?or to be?當我們還在懵懂期時,父母教導(dǎo)我們慣用的就是諸如“你應(yīng)該??”,“你不應(yīng)該??”這樣的句式,而我想大多數(shù)孩子都會像我一樣,心里萌生最多的疑問就是“我為什么應(yīng)該這樣”,“我為什么不應(yīng)該這樣”等等諸如此類的問題。在開啟趙教授這段可能生活之旅之前,我自己頭腦中有這樣一個預(yù)熱,我想象中的人類的可能生活會是什么樣子?大概就是我們實現(xiàn)了小康社會,社會的溫飽問題得以解決,人們開始尋求一些更高層面上的精神滿足。帶著這樣一種設(shè)想,初讀這本書,趙教授的理念給了我一個全新方面的思考。他提出的所謂“ought to be”是以規(guī)范為研究主題的倫理學(xué),大多數(shù)的研究倫理都陷入了這樣的誤區(qū),竭力探求何為規(guī)范,而卻不尋找規(guī)范的理由。另一方面,也有不少人將對倫理的研究轉(zhuǎn)入對事實的分析,借助知識論來試圖尋找問題的答案,而實際上這兩個維度都是在將倫理學(xué)的研究置于一個死循環(huán)中,即人們在支持某個規(guī)范時經(jīng)常要尋求事實來充當證明,而在解釋事實價值時又時常引入規(guī)范來充當說明。我們要拋開這兩種思想,不要把人看做機器或動物,也不要把人看成是需要整治成某種標準產(chǎn)品的材料,而是在更深層次的維度中尋找一個確實可靠的價值判斷,他提出將“to be”擴展成“to be meant to be”,例如把“生活應(yīng)該是??”變成“生活意味著??”,實際是“由道而德”結(jié)構(gòu)的映射。從根本上來說,倫理學(xué)根本上是為生活服務(wù),我們追尋的是生活的意義,而不是社會規(guī)范。
在生活中,我們經(jīng)常持模糊的價值標準,當我們用“比較合理”來解決問題時,這無形中就允許了某種價值的貶值,最終導(dǎo)致整個價值體系的崩潰。規(guī)范問題根深蒂固地控制著我們的思想,人們經(jīng)常為了解釋而尋找各種各樣的理由,結(jié)果規(guī)范只不過漂流在解釋的泥漿上。因此,更總要的問題是,我們必須要超越規(guī)范的層次思考倫理學(xué)問題,必須為規(guī)范尋找一個恰當?shù)幕A(chǔ),它不能是共同利益,這個基礎(chǔ)必須是幸福。這不禁讓我想起,大一時讀過白巖松寫的《幸福在哪里》這本書,他在代序中講到,他習(xí)慣看一看周圍人的手腕,那里似乎藏著一個屬于當代中國人的內(nèi)心秘密,從不言說,卻日益增多。越來越多的人,不分男女,會戴上一個手串,這其中不乏有人是為了裝飾,但更多的卻帶有祈福和安心的意味。在后序中他提到,在中國需要信仰,這信仰可不一定與宗教有關(guān),但一定與我們內(nèi)心的充實有關(guān)。每一個個體,有自己的路,因它與幸福緊密相連,富裕之后必
是人們的主動選擇。你總該信一些什么,比如真誠,比如友情,比如適可而止??讓自己安寧,也讓周圍的人被感染。的確,我們所做的一切,都是為尋求幸福,因為脫離了幸福,我們就會變得盲目,不安,甚至不知道敬畏為何。趙教授在書中談到過多次“雷鋒問題”,有一點我非常贊同,他認為雷鋒做好事并不是要遵循某種規(guī)范,而是做好事就是他做起來最愉快,因此最喜歡做的事,樂此不疲,他也是由此由平凡變得偉大。做人追求的是人類形象的最優(yōu)化,做事則追求的是利益的最大化。生活中很多問題的發(fā)生都是源于一些人盲目地追求效率,忙于做事,而忽略了人性的價值,這樣的人可能獲得真正的幸福么?
一個人究竟怎樣才能有效地擁有好生活?雷鋒并不喜歡“專門”吃虧,他一定是從他的所作所為中獲得了幸福,這就產(chǎn)生了所謂的“助人為樂”。每個人都有自己的價值觀,即你對周圍事物意義的評價和看法,我們覺知自己幸福的方式以及獲得幸福的手段不一。獲得幸福本身就是一種能力,在這一行動本身去創(chuàng)造,而不是苦苦等待遙遠的幸福。有的人即使腰纏萬貫,擁有了窮人眼里的幸福,但他卻并不幸福,但假設(shè)他將自己的財產(chǎn)拿出一部分捐助出去,幫助了其他需要幫助的人,他得到了人生價值的肯定,發(fā)揮了人性的光輝,他就獲得了幸福。人依賴于他人而存在,并且每個人的生活意義也以他人的生活意義為條件。既然個人依賴于他人的存在而存在,那么在我們尋求幸福的過程中,除了處理好個人與自己的關(guān)系,還要處理好個人與他人之間的關(guān)系問題,即公正,這是如何有效保護創(chuàng)造幸福的條件。生活中,制造假酒、加藥,劣質(zhì)奶粉的案例屢見不鮮,然而他們并不是缺乏道德觀念和法律觀念,而是缺乏一種懲罰性公正的約束機制,我們必須認識到毀壞掉別人的幸福,他人生活的意義會比毀壞掉生命更加可怕。僅僅依靠同情和寬容只會讓同情和寬容都得不到保護,顯然,選擇公正更具道德價值。
總的來說,幸福中蘊涵著對公正的要求,而公正又服務(wù)于幸福,我們鼓勵對光輝人性的熱愛,支持創(chuàng)造幸福和維護公正。正如《士兵突擊》中許三多那句經(jīng)典的話,有意義就是好好活著,好好活著就是做很多很多有意義的事。無論我們購物吃飯,工作生活,從每一個細節(jié)感受生活,生活自然就成了一個幸福的事業(yè),所謂名利不過是些瑣事。那些常抱怨幸福難求的人無非是沒有尋找到正確獲取幸福的途徑,即一個人的可能生活就是公正地尋求幸福。篇五:讀后感
《你在為誰讀書》讀后感
窗外,皎潔的月光撒滿了大地,輕輕合上<<你在為誰讀書>>,掩卷沉思,不禁感慨萬千。
奧斯特洛夫斯基說:“人,最寶貴的是生命,我們應(yīng)當怎樣度過這僅有的一次生命呢?”完成九年義務(wù)教育,是一種任務(wù),是一種責(zé)任,是一種享受,還是一種快樂。在這九年時光里,你有沒有想過,你在為誰讀書?
光陰似箭,日月如梭,轉(zhuǎn)眼間,我已入流七年級急促的腳步,明年我將搭上“順風(fēng)車”,面臨人生的第一個十字路口,以我現(xiàn)在的成績怎么可能???-----每次指定學(xué)習(xí)計劃,每次也都是徒勞無功。
我明白,我在為我自己讀書,為了讓自己有目標的馳騁在一望無際的大草原上,為了讓自己在湛藍的天空中飛的更高,為了讓自己在浩瀚的知識海洋中游得更遠。但讀完了這本書,我恍然大悟。
樹立遠大的理想-----成功者的希望
“我們的生活就像旅行,理想是導(dǎo)游者;沒有導(dǎo)游者,一切都會停止,目標會喪失,力量會化為烏有。”德國詩人歌德的名言不正提示我們趁著年輕,樹立遠大的理想嗎?我們在誤區(qū)中迷茫,感到空虛,有同時想盡各種辦法去填補空虛,為何不給自己一次機會,點燃理想這個火把,他將會指引你走進一片煥然一新的廣闊天地。
大家都不愿碌碌無為,都不甘心沉湎于庸俗。那么,讓我們好好利用理想這個生命的羅盤,指引我們的生命之舟駛向輝煌的彼岸吧!但老虎吃天,無從下口的感覺依舊席卷而來,這時我們應(yīng)制定想理想進軍的步驟。把大目標分成小目標,然后分階段的逐一實現(xiàn),這樣理想就不會可望而不可即了!
堅強意志-----成功者生命的脊梁
我們新世紀的寵兒,往往面對困難畏縮不前甚至怨天尤人,覺得老天爺對你不公平。其實,老天爺給予你的太多太多,機會需要自己去創(chuàng)造。人生不可能是一帆順的,但每次對挫折畏懼,一遇到難一點的數(shù)學(xué)題就反感就厭惡,對學(xué)習(xí)畏懼,思想懦弱的人,往往一蹶不振,而成大事者則趁機興起。
“苦難是最好的大學(xué),磨難是命運的試金石,在苦難面前,我們要向泰山一樣巍然屹立,任它風(fēng)吹雨打,糖衣炮彈,依然紋絲不動。
勤奮-----安身立命的基礎(chǔ).只有勤奮才能獲得優(yōu)異成績,這是我們共知的事實,但是你可曾知道,當你玩得不亦樂乎時,別人正在背英語單詞,做練習(xí)題,你只說你學(xué)習(xí)不好,但你有沒有想過,當別人汗流浹背時,你在哪里?當別人“十年寒窗苦讀”之時,你在“懶惰能磨去才智的鋒芒”,別讓我們像方仲永一樣,最后論為庸俗的人吧!成功,不僅僅在于這幾點,有很多很多。
“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”就讓我們自己給自己一次機會,脫去厚厚的冬裝,踏上求知的漫漫長路,像一只風(fēng)箏,脫離線的束縛,給自己一雙翅膀,翱翔在廣闊的天空中,讓我們以飽滿的熱情,扎實的基礎(chǔ)去迎接初三的人生第一個十字路口吧!
1、奔著幸福,我們苦苦尋覓。可是,幸福在哪兒?幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧?我們跋山涉川,望眼欲穿,最終卻只見到幾叢沙棘;幸福該是大海中的一 顆閃亮的珍珠吧?我們涉江探海,尋蹤覓跡,末了卻只撿到幾只貝殼;幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧?我們饑餐渴飲,夜往曉行,最后卻只找到一處陋室;幸 福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧?我們千辛萬苦,氣喘吁吁,終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實我們不要把幸福太理想化了,世上本沒有完整無缺的 幸福。
2、不逢北國之秋,已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下訓(xùn)鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著象喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的藍朵,自然而然地也能感覺到十分的秋意。說道了牽牛花。我以為以藍色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下。最好,還要在牽?;ǖ祝涕L著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草,使作陪襯。
3、沉浸于書香之中,我看到青翠嫵媚的山巒,在溫潤的春雨掩映下,盡顯平淡天真,猶如三島由一般叫人捉摸不透;我聽到美妙的琴聲,時而激揚,時而舒緩,令人心 情跌宕起伏,一如海明威出眾的文采,屠格涅夫的字字韻律;我嗅到了梅蘭襲人的清香,仿如林語堂的儒雅高貴,泰戈爾的清新淡泊。置身書香,聽展開的聲色畫 卷,心中是無限欣慰喜悅,這好似中國的水墨畫,一管羊毫便走濕絢麗風(fēng)景,而耐人尋味的卻是那盈盈袖間雋永的墨香。
4、風(fēng)從水上走過,留下粼粼波紋;駱駝人沙漠上走過,留下深深的腳??;哨鴿從天空飛過,留下串串歡韻;歲月從樹林穿過,留下圈圈年輪。啊,朋友,我們從時代的舞臺走過,將給社會留下些什么? 花從春走過,留下縷縷花香;葉從夏走過,留下片片蔭涼;風(fēng)從秋走過,留下陣陣金浪;雪從冬走過,留下種種希望。啊,朋友,我們從人生的四季走過,將給人生留下些什么。
5、驚蟄一過,春寒加劇。先是料料峭峭,繼而雨季開始,時而淋淋漓漓,時而淅淅瀝瀝,天潮潮地濕濕,即連在夢里,也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘,躲過一陣瀟瀟的冷雨,也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家,曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷,雨里風(fēng)里,走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道,想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子,片頭到片尾,一直是這樣下著雨的。這種感覺,不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。不過那—塊土地是久違了,二十五年,四分之一的世紀,即使有雨,也隔著千山萬山,千傘萬傘。十五年,一切都斷了,只有氣候,只有氣象報告還牽連在一起,大寒流從那塊土地上彌天卷來,這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進她懷里,被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。
6、母愛也是文學(xué)和音樂的永恒主題。文人以母愛為題,寫出的文章便滋潤蘊籍;樂師以母愛為題,彈奏的曲調(diào)便清柔幽美,余韻綿綿。想起了母親,志向消沉就會化為意氣風(fēng)發(fā);想起了母親,虛度年華就會化為豪情萬丈;想起了母親,羈旅漂泊的游子就會萌發(fā)起回家的心愿;想起了母親,彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園。
7、如果黑板就是浩淼的大海,那么,老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻,你用教職工鞭作漿,劃動那船只般泊在港口的課本。課桌上,那難題堆放,猶如暗礁一樣布列,你手勢生動如一只飛翔的鳥,在講臺上揮一條優(yōu)美弧線——船只穿過??天空飄不來一片云,猶如你亮堂堂的心,一派高遠。
8、生活是蜿蜒在山中的小徑,坎坷不平,溝崖在側(cè)。摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心裝模作樣!這是直率,不是軟弱,因為哭一場并不影響趕路,反而能增添一份小心。山花爛漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!這是直率,不是驕傲,因為笑一次并不影響趕路,反而能增添一份信心。好詞好句
9、生命,也許是宇宙之間唯一應(yīng)該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質(zhì)是一種無比激動人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或血色,當它遇到大潮的襲卷,當它聽到號角的催促時,它會頓時抖擻,露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當然,這本質(zhì)更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并無選擇的可能。
10、天空還是一片淺藍,顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了一道紅霞,慢慢地在擴大它的范圍,加強它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了,便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。果然過了一會兒,在那個地方出現(xiàn)了太陽的小半邊臉,紅是真紅,卻沒有亮光。這個太陽好像負著重荷似地一步一步、慢慢地努力上升,到了最后,終于沖破了云霞,完全跳出了海面,顏色紅得非??蓯?。一剎那間,這個深紅的圓東西,忽然發(fā)出了奪目的亮光,射得人眼睛發(fā)痛,它旁邊的云片也突然有了光彩。
11、聽聽,那冷雨??纯矗抢溆?。嗅嗅聞聞,那冷雨,舔舔吧,那冷雨。雨在他的傘上,這城市百萬人的傘上,雨衣上,屋上,天線上。雨下在基隆港,在防波堤,在海峽的船上,清明這季雨。雨是女性,應(yīng)該最富于感性。雨氣空蒙而迷幻,細細嗅嗅,清清爽爽新新,有一點點薄荷的香味。濃的時候,竟發(fā)出草和樹沐發(fā)后特有的淡淡土腥氣,也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧,畢竟是驚蟄了啊,也許地上的地下的生命,也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕,也許是植物的潛意識和夢吧,那腥氣。
12、我常以“人就這么一輩子”這句話告誡自己并勸說朋友。這七個字,說來容易,聽來簡單,想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時變得勇敢,驕傲?xí)r變得謙虛,頹廢時變得積極,痛苦時變得歡愉,對任何事拿得起也放得下,所以我稱它為“當頭棒喝”、“七字箴言”。——我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨,如有不能化解的,不能消受的,不也就過這短短的幾十年就煙消云散了嗎?若是如此,又有什么解不開的呢?
13、我喜歡,我喜歡姹紫嫣紅的春天,因為春天可放飛理想風(fēng)箏。春天給我們送來溫暖的陽光,我們沐浴在金色的春天里。我喜歡,我喜歡綿綿細雨的春天,因為春雨是那么稀少珍貴。春天是那么生機勃勃,趣味盎然!我喜歡,我喜歡滿目蒼翠的夏天,因為夏天可縱情泳池游泳。夏天給孩子們帶來歡樂,他們是夏季里最快樂的天使。我喜歡,我喜歡狂風(fēng)暴雨的夏天,因為夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花給我們露出笑臉,夏天的荷葉向我們展示魅力。我喜歡,我喜歡紅葉似火的秋天,因為秋天可郊外野炊登山。秋天給人們帶來豐收的喜訊,收獲的喜悅掛在人們的臉上。我喜歡,我喜歡冷雨敲窗的秋天,因為秋雨是那么思緒萬千。色彩斑斕的秋天給人們留下美好的夢想。我喜歡,我喜歡白雪皚皚的冬天,因為冬天可快樂地打雪仗。我喜歡,我喜歡鵝毛大雪的冬天。因為冬雪是那么賞心悅目。冬天給人們帶來特別的驚喜,北國風(fēng)光是那么吸引游客。人們在雪地里盡情地劃著雪橇,歡樂的笑聲響徹云霄。
14、心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有將相本無主,男兒當自強的倔強。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
15、心海奔涌,撩動秋思。時光茬苒,歷歷在目。細密地回顧往日的每一時刻,一次一次生命音符的跳躍,都是難以抗拒的心靈呼喚與吶喊。驀然回首,那每一個瞬間的感動都溢滿了心扉,高懸的心墻上盛載著青澀與酸甜苦辣的果實,溫和而善良的眼神使愛的節(jié)日變得更加溫存而充盈。有夢的海灘上,也寫滿了對愛的追求與渴望!如果彼此都是那細膩的沙,那么將一直固守在心海的邊緣,只因為有你相伴,待到海枯石爛!日復(fù)一日的穿過秋的心靈,然而腳步卻沒有聲音,只留下了許許多多珍足的印記,同時也烙印在彼此的心坎里。是誰曾經(jīng)說過不在乎等待幾多輪回,永遠會把那真摯的情思駐留于心湖中!哦,記得,記得,正是你,也是我。也許,那是生命里亙古的傾訴。無數(shù)個日日夜夜,誠然蕭蕭落心雨。任憑一季的思緒翻飛飄灑,你仍與愛在一起么!
16、葉子的離開是風(fēng)的 追求 還是樹的不挽留? 葉子的純 情 也曾得到樹的青睞、葉子的靈魂也曾得到風(fēng)的賞識。風(fēng)為情癡、為情狂。為葉癡狂時、旁觀者的我以無所謂的態(tài)度欣賞這一場悲劇。離歌無言、只是太悲。悲劇無情、只是太傷2輕輕的敲擊鍵盤,一絲苦澀涌上心頭,此刻才發(fā)覺這小小的鍵盤有多沉重,真擔(dān)心這纖纖細手擎不住它。手上流淌著沉沉的悵惘和濃濃的思念。
第五篇:也許美文
也許你愛過我,
也許你恨過我也許我在你心中曾經(jīng)占據(jù)過
也許你從來沒有在乎過
也許你許諾過會一直愛著我也許你郁悶過該怎樣離開我……
也許你為我哭過
也許你為我笑過
也許我們對未來憧憬過……
也許你當時因為擁有我而感到幸福
也許你后來因為離開我而感到解脫
也許你終于找到了屬于自己的快樂……
也許在某時某刻你會想起我也許你會為當時的決定而悔恨
也許你會為當時的決定而興奮
也許你永遠不會知道你傷害一個人的心有如此之深……
也許我會忘記你
也許我會記起你
也許在多少年以后我會回憶起我們的點點滴滴
也許當時我會想
我們真的愛過嗎?
也許吧!