第一篇：又一個清明節(jié)到了

又一個清明節(jié)到了，我們胸前偑帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾，懷著悲痛而沉重的心情來到烈士陵園，緬懷為了祖國的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰(zhàn)士，瞻仰他們的豐功偉績。烈士陵園是那么莊嚴(yán)、肅穆，迎門兩側(cè)的松柏是那么挺拔、青翠。到了烈士陵園，我們先排好了整齊的隊(duì)伍，然后按要求站好隊(duì)。緩緩進(jìn)入陵園的大門，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征著烈士們永垂不朽的革命精神。接著我們舉行了許多活動，使我最感動的是為烈士默哀，在那三分鐘里，我想了許多許多：我們今天的幸福美好生活都是由革命先烈為我們創(chuàng)造出來的，也是血紅的鮮血換來的。于是，我的心中起了一個念頭：要繼承先烈遺志，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成為建設(shè)國家的棟梁。

隨后，我們穿過松柏林，到了烈士墓前，我行了個隊(duì)禮，雙手把白花獻(xiàn)給了烈士，就在這一刻，我心里默默在說：“安息吧，先烈們。祖國和人民永遠(yuǎn)懷念你。”我們來到紀(jì)念館，啊，真雄偉的石像！走進(jìn)紀(jì)念館，那里存放著許多烈士的遺物，有模型、字跡、圖片等。小荷作文網(wǎng) 通過這次掃墓，讓我知道了許多烈士的故事，同時(shí)，我還懂得了要珍惜這來之不易的金色童年。

4月4日~4月6日，這是一段鶯飛草長、柳綠桃紅的日子，是一段風(fēng)和日麗、細(xì)雨霏霏的日子，是一段百感交集、心情郁悶的日子……在這樣的一段日子了，偏偏又是事情最多的時(shí)候。說了這么多，這是什么日子呢？是清明節(jié)。

"清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個節(jié)氣，我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達(dá)我們對先人的思念之情。

這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達(dá)我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時(shí)，我們不禁會回憶起他們曾經(jīng)和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁凄然淚下。

曾幾何時(shí)，在漫長的革命斗爭歲月中，有多少我們武進(jìn)的英雄兒女，為著民族的解放、人民的幸福，把鮮血灑在家鄉(xiāng)和異地。他們中有的千古留名，有的卻連姓名都不知道，但他們都是為了一個共同的目標(biāo)走到了一起，那就是為了共產(chǎn)義事業(yè)而奮斗。先烈們拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，在敵人面前寧死不屈，一身傲骨，表現(xiàn)了大無畏的英雄氣概，為我們后人樹立了榜樣。他們是我們的驕傲，是我們的光榮！

“風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”吟誦這句詩句，不免給人添上了一份傷感。這句詩好像更適用，難道古人有預(yù)知未來的本領(lǐng)。在科技高度發(fā)達(dá)的今天，似乎人們都已忘記了祭祖這件事，更多的是在清明節(jié)游山玩水，的確清明節(jié)的另一個活動就是踏青。作為新世紀(jì)的青少年每年有多了一個活動——瞻仰民族英雄，為共和國的烈士掃墓。如果沒有這些民族英雄和革命先烈用鮮血和生命換來今天自由、民主、和諧的社會，就不會有我們的未來。

正是因?yàn)榱沂總冇悯r血和生命換來了我們今天的幸福生活，換來了今天的和平和安寧，我們才得以在舒適的環(huán)境中快樂地學(xué)習(xí)。也許我們無法體會戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代的艱辛，但我們明白了幸福的來之不易。我們所要做的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，繼承和發(fā)揚(yáng)先烈們不屈不撓的拼搏精神，隨時(shí)迎接困難的挑戰(zhàn)！

“日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”為共和國的烈士掃墓的道路是沉重和莊嚴(yán)的。所以我們不能忘記先烈們的精神和遺志。我們用這種方式寄托我們的哀思，繼承先烈們的遺志，以高昂的精神面貌，投身到學(xué)校生活和社會主義建設(shè)中去。青山肅立，綠水長歌，我們將永遠(yuǎn)銘記和頌揚(yáng)革命先烈的事跡，繼承先烈的遺志，為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)力量！

又一個清明節(jié)到了，我們胸前偑帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾，懷著悲痛而沉重的心情來到烈士陵園，緬懷為了祖國的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰(zhàn)士，瞻仰他們的豐功偉績。烈士陵園是那么莊嚴(yán)、肅穆，迎門兩側(cè)的松柏是那么挺拔、青翠。到了烈士陵園，我們先排好了整齊的隊(duì)伍，然后按要求站好隊(duì)。緩緩進(jìn)入陵園的大門，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征著烈士們永垂不朽的革命精神。接著我們舉行了許多活動，使我最感動的是為烈士默哀，在那三分鐘里，我想了許多許多：我們今天的幸福美好生活都是由革命先烈為我們創(chuàng)造出來的，也是血紅的鮮血換來的。于是，我的心中起了一個念頭：要繼承先烈遺志，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成為建設(shè)國家的棟梁。

隨后，我們穿過松柏林，到了烈士墓前，我行了個隊(duì)禮，雙手把白花獻(xiàn)給了烈士，就在這一刻，我心里默默在說：“安息吧，先烈們。祖國和人民永遠(yuǎn)懷念你?！蔽覀儊淼郊o(jì)念館，啊，真雄偉的石像！走進(jìn)紀(jì)念館，那里存放著許多烈士的遺物，有模型、字跡、圖片等。小荷作文網(wǎng) 通過這次掃墓，讓我知道了許多烈士的故事，同時(shí)，我還懂得了要珍惜這來之不易的金色童年。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

清明節(jié),讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲嘆,令人振奮,這里面蘊(yùn)含了許多的先輩們的事跡,當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r(shí),自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!據(jù)我所知，4月5日是我國傳統(tǒng)的清明節(jié)，大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可清明節(jié)還有一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節(jié)，又被稱為掃墳節(jié)，鬼節(jié)，冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。

如果按照舊的清明習(xí)俗，在掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

“聽風(fēng)聽雨”當(dāng)然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！倍拍吝@首詩寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

又一年清明節(jié)，你在緬懷著誰？

明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日

中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。

蕩秋千 這是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。

踏青 又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹 清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規(guī)定，每年三月十二日為中國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

放風(fēng)箏 也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。

掃墓 清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两瘛?/p>

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问健Ｋ^“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。

一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；

二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有酆都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》；

三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案；

四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；

五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。

有的富戶要攜家?guī)Ь斐塑囎I，親到墳塋去祭掃。屆時(shí)要修整墳?zāi)梗蛳笳餍缘亟o墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。

插柳 據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。

清明節(jié)春風(fēng)明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。這個習(xí)俗究竟從何而來呢？關(guān)于清明節(jié)有個傳說和宋代大詞人柳永有關(guān)。據(jù)說柳永生活放蕩常往來于花街柳巷之中。當(dāng)時(shí)的歌妓無不愛其才華，并以受柳永青睞為榮。但因?yàn)樯畈卉?，柳永一生為仕途所不容，雖中過進(jìn)士最后卻于襄陽貧困而亡。他的墓葬費(fèi)用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節(jié)，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀(jì)念，久而久之就成了清明插柳的習(xí)俗。其實(shí)這個習(xí)俗早在唐代就有了。唐人認(rèn)為三月三在河邊祭祀時(shí)，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后，清明節(jié)插柳的習(xí)俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免蟲疫。無論是民間傳說還是史籍典章的記載，清明節(jié)插柳總是與避免疾疫有關(guān)。春節(jié)氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫(yī)療條件差的情況下只能寄希望于搖搖柳枝了。

清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕骷仁枪砉?jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。漢人有“折柳贈別”的風(fēng)俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別?！惫糯L安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng).小雅.采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權(quán)德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳?！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾？待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！逼鋵?shí)，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

第二篇：清明節(jié)到了

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清明節(jié)到了

作者：樂軒

來源：《學(xué)生天地·小學(xué)低年級版》2012年第04期

杜鵑鳥叫了，清明節(jié)到了。茶樹綠了，清明菜青了。

我吹響柳笛，來到田坎(ｋǎｎ)上，掐下一朵朵清明菜，竹籃里盛滿春天的氣息。奶奶用米粉做出噴香的清明菜粑(ｂā)粑，帶著我去祭(ｊì)祖。我虔(ｑｉáｎ)誠地在墳前磕(ｋē)頭，還代表在外務(wù)工的爸爸媽媽磕頭，愿祖爺爺保佑我們一家平安！

我吹響柳笛，來到茶山上，采下一片片茶葉，竹簍(ｌǒｕ)里盛滿春天的氣息。奶奶教我炒茶揉(ｒóｕ)茶制茶。我寄一包噴香的春茶給遠(yuǎn)方的爸爸媽媽，讓他們嘗嘗鮮，品一品家鄉(xiāng)春天的味兒、還有奶奶和我的無盡思念！

第三篇：清明節(jié) 又到了

清明節(jié)又到了

清明節(jié)又到了,這個使人想都不敢多想的日子又來了,剛剛快要忘掉的日子又來了.今天早上五點(diǎn)就聽見一陣悉悉索索的聲音,迷迷糊糊中聞到糊焦味兒:“ 媽媽什么東西燒了?”“把你爸爸的工作證燒了” 我心里一陣酸楚.剛要說“爸爸沒留下什么值得紀(jì)念的東西”話哽咽在嘴邊.是啊,留那些在世上干什么呢?倒叫人傷感.想想媽媽這一輩子,生性好強(qiáng),可最后得到了什么呢?一輩子省吃儉用,留下那么多錢有什么用呢?它能陪你說話嗎?它知冷知熱嗎?它又能為你分擔(dān)多少心里的孤寂?年輕時(shí)你拼著命地干活,留下那寬房大屋一套又一套,有什么用呢?它能為你裝滿多少幸福,能為你裝下多少快樂,又能留住你多少美好的回憶呢? 爸爸,現(xiàn)在想想啊,你也真是對不住媽媽.你十八歲就離開家,一人出去打工.那么多年撇下我們孤兒寡母,媽媽又當(dāng)?shù)之?dāng)娘.女人干的活媽媽干,男人干的活也是媽媽的.爸爸你老說咱家缺錢,給三個叔叔蓋房娶媳婦,忙完了叔叔,你還說有個妹妹沒打發(fā).你怎么忘了自己還有老婆孩子呢?你總是大男子主義,從來不站在媽媽立場上考慮考慮.爸爸你走了,走的那么從容,你怎么也不為媽媽想想,她為你付出了青春,付出了勤勞,你怎么一點(diǎn)都不留戀她呢?是不是媽媽上輩子欠你的太多,太多,這輩子你讓她六十就為你守一輩子的苦寂.媽媽卻還為你推脫說,你是個大孝子,你知道大年初三奶奶生日,你吃了幾個初一的餃子,初二就匆匆去了,給奶奶過生日去了.人家的孩子繞膝撒嬌,我們姐妹好幾個,你從來就沒有領(lǐng)著玩會兒,抱會兒,看見別的孩子們坐在爸爸肩頭多幸福啊!可我們連你的照片都不敢拿出來,生怕媽媽看見.從來不敢提及你,就想把你地深深埋在心底,因?yàn)榕乱徊恍⌒臅|碰到媽媽深埋在心底的,不為人察覺地絲毫對你的情感,或是怨恨,或是思戀,或是無名的惆悵,無限的哀思.偶而就算提起你,我們從來也不說你的好話.再埋怨你也沒用了,清明到了給你送點(diǎn)紙錢,每年送的都不少,這回你不用為錢發(fā)愁了,帶上爺爺奶奶,去旅游吧,爺爺奶奶一輩子也沒有出過遠(yuǎn)門,只知道守著你的孩子,為你守著這個家,為你操勞了一輩子.你帶著他們天南海北轉(zhuǎn)個夠吧,記得給爺爺奶奶買幾件像樣的衣服,好再盡盡你那孝子的心意.至于媽媽,你不用掛念,她生活的挺好,衣食無憂,每天倆孩子輪流陪伴著她,給她講故事,給她做好吃的,陪她聊天解悶,陪她出去游玩.如果你想媽媽了就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看看她吧,遙遙地祝福她健康長壽吧.爸爸,爸爸,爸爸讓我在這再叫你幾聲爸爸吧,我已經(jīng)11年沒叫聲爸爸了.你的二丫頭

2013.3.25

22:40

第四篇：每年清明節(jié)到了

每年清明節(jié)到了，人們總是不會忘記給先祭墳。我們家鄉(xiāng)的人也不例外。

這天清晨，爸爸媽媽把早已準(zhǔn)備好的元寶、冥幣、水果、鞭炮、鮮花，還有酒什么的，一大包東西準(zhǔn)備到墓地去。通往墓地的公路上，車輛川流不息，不久我們來到了“仙人”墓地，人山人海的都是來祭墳的人，一個個都提著大包、小包的東西。往自家的墓地走去。只有極少數(shù)的人只拿幾束鮮花或者幾個花籃來祭拜。我們走在小路上，不遠(yuǎn)處傳來一陣陣鞭炮聲。這時(shí)，爸爸一邊走，一邊對我們說“這就是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，每當(dāng)祭拜后，都要用鞭炮來告別先祖”。走著走著，爸爸時(shí)不時(shí)和熟悉的人打招呼，平時(shí)難得見到的人都碰到了，我好奇的問爸爸：“今天怎么會有這么多人來掃墓??？”爸爸笑著說：“今天是清明日，又是全家團(tuán)聚的節(jié)日，我們家鄉(xiāng)的人最注重在清明節(jié)這天祭祖的，不管離家有多遠(yuǎn)，人們都不會忘記回來祭祖的?！?/p>

穿過熙熙攘攘的人群，我們終于來到自己家的墓地。爸爸媽媽沉默地把那些糕點(diǎn)、酒、鮮花一樣一樣地?cái)[放在墓碑前，媽媽一邊擺著，一邊眼淚汪汪地對墓地說：“爸爸，你喝點(diǎn)酒吧，今天又是清明節(jié)了，我們?nèi)矣謥砜茨憷?。。?！苯又腋职謱χ沟卣嬲\地鞠躬磕頭，不一會兒媽媽擦了擦眼淚，點(diǎn)著火，把冥幣燒起來，突然煙火裊裊，紙灰飛揚(yáng)。我環(huán)視了一下周圍，各家的墓碑前都是一堆堆紙灰。鞭炮過后，煙灰滿天飛，空氣特別渾濁，看著這場面，我自言自語地說：“為什么我們不能像大城市一樣，帶著鮮花來祭拜呢？這樣鮮花比鞭炮、紙錢更衛(wèi)生、更環(huán)?！?。在旁的爸爸高興地贊揚(yáng)我說：”蓉蓉，你終于長大了，能夠發(fā)現(xiàn)這個問題的存在。從明年起我們只帶鮮花、水果來祭拜。其實(shí)說來，只要我們能把這思念之情傳承下去，用哪一種祭拜方式都可以?！?/p>

我所思著，其實(shí)，各個地方祭拜先祖的風(fēng)俗不同，我們還是尊重地方的習(xí)俗。保持入鄉(xiāng)隨俗的方法更好些。

廣西北海市海城區(qū)第三小學(xué)三四班

李春蓉

第五篇：錦州市中考滿分作文-又一個清明節(jié)

又一個清明節(jié)，又一個緬懷先烈的日子。我們來到了墓前，祭奠長眠在這里的先烈的英靈。

每年的這個節(jié)氣，我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句:"清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”，來表達(dá)我們對先人的思念之情。

這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達(dá)我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時(shí)，我們不禁會回憶起他們曾經(jīng)和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁潸然淚下。

曾幾何時(shí)，在漫長的革命斗爭歲月中，有多少我們武進(jìn)的英雄兒女，為著民族的解放、人民的幸福，把鮮血灑在家鄉(xiāng)和異地。他們中有的千古留名，有的卻連姓名都不知道，但他們都是為了一個共同的目標(biāo)走到了一起，那就是為了共產(chǎn)義事業(yè)而奮斗。先烈們拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，在敵人面前寧死不屈，一身傲骨，表現(xiàn)了大無畏的英雄氣概，為我們后人樹立了榜樣。他們是我們的驕傲，是我們的光榮！

正是因?yàn)榱沂總冇悯r血和生命換來了我們今天的幸福生活，換來了今天的和平和安寧，我們才得以在舒適的環(huán)境中快樂地學(xué)習(xí)。也許我們無法體會戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代的艱辛，但我們明白了幸福的來之不易。我們所要做的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，繼承和發(fā)揚(yáng)先烈們不屈不撓的拼搏精神，隨時(shí)迎接困難的挑戰(zhàn)！

“日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”為共和國的烈士掃墓的道路是沉重和莊嚴(yán)的。所以我們不能忘記先烈們的精神和遺志。我們用這種方式寄托我們的哀思，繼承先烈們的遺志，以高昂的精神面貌，投身到學(xué)校生活和社會主義建設(shè)中去。青山肅立，綠水長歌，我們將永遠(yuǎn)銘記和頌揚(yáng)革命先烈的事跡，繼承先烈的遺志，為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)力量！