第一篇：315來(lái)臨之際 食品企業(yè)如何活在當(dāng)下？

315來(lái)臨之際 食品企業(yè)如何活在當(dāng)下？

來(lái)自四川食品網(wǎng) 作者 若溪

在315消費(fèi)者維權(quán)日即將來(lái)臨之際，各大型新聞報(bào)道的通知為加強(qiáng)輿論監(jiān)督力量、擴(kuò)大新聞報(bào)道影響，這對(duì)于食品產(chǎn)業(yè)是一個(gè)樹(shù)立形象，建立品牌的契機(jī)。

中國(guó)食品市場(chǎng)經(jīng)歷了不同產(chǎn)業(yè)原料“門”后，大家對(duì)所謂的市場(chǎng)產(chǎn)品已抱有消極的態(tài)度。一些企業(yè)甚至覺(jué)得是部分媒體炒作，但作為消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，最悲催的莫過(guò)于，自己一直深信且期望的產(chǎn)品脫離市場(chǎng)規(guī)范，職業(yè)道德。那么企業(yè)如何才能立于不敗之地，做永遠(yuǎn)讓消費(fèi)者滿意的產(chǎn)品呢？

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，消費(fèi)者的角色已經(jīng)不再是“上帝”了，在消費(fèi)市場(chǎng)里，我們每個(gè)人都在扮演著消費(fèi)者或者供給者的角色，而每個(gè)人也都在重復(fù)著這兩種市場(chǎng)身份。對(duì)于食品企業(yè)而言，道德誠(chéng)信是企業(yè)立足市場(chǎng)的根本，秉著奉獻(xiàn)才有回報(bào)，責(zé)任體現(xiàn)素質(zhì)的職業(yè)觀，食品企業(yè)要一直一步一個(gè)腳印。對(duì)每樣食品的原材料都是具有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)的，標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)專業(yè)，任何品質(zhì)都是因?qū)I(yè)而優(yōu)秀。

讓消費(fèi)者放心是企業(yè)的立足之本，食品企業(yè)更是如此，借著本次“315消費(fèi)者維權(quán)日”活動(dòng)，作為一名普通的消費(fèi)者，我希望每一個(gè)食品企業(yè)都用心做食品，做安全的食品、做專業(yè)的食品、做優(yōu)秀的食品。相信媒體一定會(huì)給食品企業(yè)一個(gè)感恩的回饋，幫助企業(yè)樹(shù)立良好形象。

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第二篇：六一兒童節(jié)來(lái)臨之際

六一兒童節(jié)來(lái)臨之際，我們看到共和 國(guó)的總 理親自跑到陜西看望所謂的留守兒童，讓人不得不又想起中國(guó)城鄉(xiāng)數(shù)以億計(jì)的留守兒童。

我們應(yīng)該給中國(guó)的兒童們什么節(jié)日禮物，我們虧欠了那些留守兒童們多少愛(ài)，難道我們的社會(huì)不應(yīng)該認(rèn)真反思嗎？是什么原因讓無(wú)數(shù)的城鄉(xiāng)兒童生活在缺乏父母之愛(ài)的現(xiàn)實(shí)之中？農(nóng)村的情況我不磁了解，也不妄加評(píng)論，但我知道，農(nóng)村更多的是父母雙雙外出打工，孩子完全交由爺爺奶奶照看，生活在二十一世紀(jì)的寂寞之中，多么的悲哀，想起我們小時(shí)候兄弟姐妹依偎于父母的懷抱，這些新世紀(jì)的兒童卻有多么的可憐和無(wú)奈。

我只想說(shuō)說(shuō)我身邊的兒童境遇，城市里的兒童生存現(xiàn)狀。內(nèi)地的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀相信大家應(yīng)該有所了解，由于嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，大多數(shù)青壯年父親們?yōu)榱松?jì)背井離鄉(xiāng)，長(zhǎng)年累月在沿海地區(qū)打工，逢年過(guò)節(jié)才會(huì)難得的回家與家人團(tuán)聚，多少兒童與父親形同陌路，缺少父愛(ài)的家庭絕對(duì)是在教育和親情上有缺陷的家庭，我不知道我們應(yīng)該怪誰(shuí)，怪什么？是我們的戶籍制度？亦或我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重失衡？

又一個(gè)六一兒童節(jié)就要來(lái)了，難道我們和社會(huì)不需要認(rèn)真反思？我們虧欠了兒童們什么？難道我們的政府我們的社會(huì)就忍心讓無(wú)數(shù)的兒童留守城市而缺少父愛(ài)？我不知道其它國(guó)家是不是有如此嚴(yán)重的情況，但中國(guó)大多數(shù)兒童的生存現(xiàn)實(shí)就是如此，我想沒(méi)有父愛(ài)的兒童生存環(huán)境，應(yīng)該是我們這個(gè)社會(huì)的悲哀，我們應(yīng)該檢討其深層次的政策和社會(huì)原因了。

兒童是國(guó)家的未來(lái)，現(xiàn)在的兒童必定是中國(guó)未來(lái)的主人，而一個(gè)缺少父愛(ài)的童年一定是不完整的童年，當(dāng)我們回想自己曾經(jīng)渡過(guò)的若干快樂(lè)的兒童節(jié)，我們不得不反思并為目前的兒童生存現(xiàn)狀感到憂心。我想六一兒童節(jié)來(lái)臨之際，我們應(yīng)該送什么禮物給廣大的兒童，應(yīng)該說(shuō)，最好的禮物就是父母之愛(ài)。

第三篇：母親節(jié)來(lái)臨之際

母親節(jié)來(lái)臨之際，為了培養(yǎng)學(xué)生知恩報(bào)恩，孝敬父母的良好品質(zhì)，道口小學(xué)開(kāi)展了以“知恩、感恩、報(bào)恩”為主題的感恩母親節(jié)系列活動(dòng)。在本周升旗儀式上，向全校同學(xué)發(fā)出倡議，要求所有同學(xué)積極行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)展“了解母親、孝敬母親、歌頌?zāi)赣H”的感恩活動(dòng)?；顒?dòng)要求全校同學(xué)在“母親節(jié)”期間了解母親——訪問(wèn)了解母親的生日、身體、工作等;孝敬母親——主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)，為母親沏茶、捶背、洗腳，送給母親一份節(jié)日禮物，以自己學(xué)習(xí)的成績(jī)給母親一個(gè)驚喜等;歌頌?zāi)赣H——學(xué)唱歌頌?zāi)赣H的歌，誦讀創(chuàng)作歌頌?zāi)赣H的詩(shī)文、送給母親一個(gè)舞蹈等。讓所有同學(xué)學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)，始終不忘父母之恩并擴(kuò)展至師長(zhǎng)之恩、知遇之恩、幫扶之恩……，并以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行之，使“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的情感生根、開(kāi)花、結(jié)果。

第四篇：活在當(dāng)下,珍惜當(dāng)下

活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下

——讀《走出“生活在別處”困境》有感 在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，當(dāng)保爾站在烈士墓前，懷著悲痛的心情悼念昔日的戰(zhàn)友時(shí)，他化悲痛為力量，想到：人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為，虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲?，生活庸俗而愧疚。在殘酷的社?huì)環(huán)境下，他選擇的人生態(tài)度，支持他跨過(guò)一個(gè)又一個(gè)死亡的門檻，堅(jiān)貞不渝地把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給為人類解放而斗爭(zhēng)的事業(yè)。如今，我們是新時(shí)代的幸運(yùn)兒，生活在來(lái)之不易的和平年代，豈不更應(yīng)該懂得活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下？

活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，要不沉迷于過(guò)去，不奢想于未來(lái)。世界上有三種人：一種人在逝去的曾經(jīng)中徘徊，一種人在未知的明天中幻想，還有一種人在經(jīng)歷了不再擁有的痛苦后重整思緒，把握還擁有的現(xiàn)在。于是，無(wú)數(shù)人愛(ài)追憶，愛(ài)幻想，只有少數(shù)人從不再擁有者變?yōu)榱藫碛姓?。曾幾何時(shí)，我十分迷茫。因?yàn)槲宜非蟮臇|西總在天盡頭的遠(yuǎn)方。后來(lái)，我明白：再璀璨的明天也要把握好已擁有的現(xiàn)在。如果你不曾擁有現(xiàn)在，那再美好的夢(mèng)也將猶如鏡中花水中月般迷?！，F(xiàn)在是我們惟一可以主宰的時(shí)間，我們不要庸人自擾——或?yàn)樽蛱斓倪^(guò)去而傷懷，或?yàn)槲磥?lái)的虛幻而惆悵，而應(yīng)該好好把握現(xiàn)在，活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下！

活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，走到哪個(gè)年齡段，就要勤奮踏實(shí)的做哪個(gè)年齡段該做的事。曾讀過(guò)這樣一段話：“15歲覺(jué)得游泳難，放棄游泳，到18歲遇到一個(gè)你喜歡的人約你去游泳，你只好說(shuō)“我不會(huì)”。18歲覺(jué)得英文難，放棄英文，28歲出現(xiàn)一個(gè)很棒但要會(huì)英文的工作，你只好說(shuō)“我不會(huì)”。人生前期越嫌麻煩，越懶得學(xué)，后期就越可能錯(cuò)過(guò)讓你動(dòng)心的人和事，錯(cuò)過(guò)新風(fēng)景”。因此，生命在哪里存在，就在哪里綻放。作為年輕人，要安排好自己的生活，規(guī)律地作息，勤于鍛煉，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。工作中要認(rèn)真仔細(xì)，多學(xué)多問(wèn)，哪怕不喜歡，也要做到極致，這樣將會(huì)比你做好擅長(zhǎng)的事情有更多的收獲。年輕時(shí)代，人生的黃金階段，短短幾年，要珍惜每一天。

活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，要敢于面對(duì)挫折。成功者之所以成功，是因?yàn)樗?，挫折和磨難是人生必須的歷練，風(fēng)雨過(guò)后總會(huì)見(jiàn)彩虹，更懂得人生不能重來(lái)，所以更加珍惜生命的時(shí)光，只爭(zhēng)朝夕，而失敗者卻因遭受到挫折打擊，就對(duì)前方的坎坷充滿畏懼。他們懼怕前方的泥濘和坎坷，所以止步不前，只會(huì)抱怨著生活的不公和人生的艱辛，他們其實(shí)也知道人生不能重來(lái)，但他們不知道的是，現(xiàn)在和未來(lái)卻可以自己掌握和爭(zhēng)取。人生無(wú)法預(yù)知長(zhǎng)短，但我們可以控制的是人生的寬度和深度，庸庸碌碌沒(méi)有追求的人生，即使再長(zhǎng)也只是幾頁(yè)吃喝拉撒的流水帳，乏善可陳味同嚼蠟，而拼搏進(jìn)取豐滿充實(shí)的人生，即使很短也是一首清新雋永的小詩(shī)，寓意深刻回味無(wú)窮。

活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，要有自己的主張和追求，做真實(shí)的自己。當(dāng)今時(shí)代，物欲橫流，衣食房車使人流于庸俗瑣碎，愛(ài)慕虛榮使人爭(zhēng)名奪利，有多少人還在堅(jiān)守著自己喜歡的事情，有多少人因在乎別人的議論而改變自己，認(rèn)為別人需要看到強(qiáng)大、能干、成熟的自己，卻忘記了什么才是真實(shí)的自我，結(jié)果戴上了偽裝的面具，在人生的道路上負(fù)載而行，不敢停歇，收獲的卻是讓自己疲憊不堪的累贅。那就放下面具吧，既然選擇不了出生，那就選擇自己的生活方式，做真實(shí)的自己，此情此景，此次此刻，說(shuō)自己想說(shuō)的話，做自己想做的事，錯(cuò)了就改，累了就歇歇，不著急，不生氣，如水中浮萍，透明安靜，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，真切感受當(dāng)下別樣的心境。

時(shí)光如流水一般靜靜地流經(jīng)每一個(gè)春夏秋冬，過(guò)去，已成為難以忘懷的回憶，未來(lái)，總讓我們充滿了無(wú)數(shù)的美好期待。如此，何不讓我們更加把握好今天？更好的活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，過(guò)好每一天！

設(shè)備和安全管理部 圖蘭朵朵

第五篇：活在當(dāng)下演講稿

活在當(dāng)下演講稿

活在當(dāng)下演講稿1

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

在時(shí)代的步伐下，人們庸庸碌碌，從匆忙忙，追逐著那不可把捉的幸福。然而，何為幸福?依我所想，活在當(dāng)下，便是幸福。

當(dāng)你能沐浴陽(yáng)光，面拂海風(fēng)，那么，是否立于游艇，已是無(wú)關(guān)緊要;當(dāng)你能有一刻安閑、家人伴旁，那么，貧富與否，亦無(wú)關(guān)緊要。活在當(dāng)下，不必在意過(guò)去的不堪回首，也不必?fù)?dān)憂未來(lái)的天意弄人，便是莫大的幸福。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，這是最樸素純真的田園生活，也是陶淵明一生所追求的撫慰。他拋卻過(guò)去官場(chǎng)額險(xiǎn)惡斗爭(zhēng)，忘記未來(lái)仕途的繁榮富貴，只將自己置身于一片田園之中，與草木同眠，與旭日共醒。他樂(lè)于這種安逸，能與大自然朝今相處，好比謫仙神眷?！耙抡慈狈οВ乖笩o(wú)違”，是他心靈的呼喚。他沒(méi)有違背自己的內(nèi)心，過(guò)著他想要的生活，不正是幸福嗎?現(xiàn)世撫慰，活在當(dāng)下，是陶淵明追求并擁有的。

但也有人會(huì)如是說(shuō)：活在當(dāng)下，并非幸福，而是對(duì)現(xiàn)世的滿足、對(duì)未來(lái)的憊怠。其實(shí)并非如此，活在當(dāng)下，并非不思進(jìn)取。它同樣要承受生命的悲歡離合，忍受生命賜予的責(zé)任，卻不較太多，不會(huì)再活成勞勞碌碌的樣子。

美國(guó)作家在《麥田的守望者》中說(shuō)：“我只想做一個(gè)麥田里的.守望者”，就如他筆下的主人公一樣，在見(jiàn)證了世間太多的困擾與庸碌之后，他留下著作便隱居十幾年，安守他那份“活在當(dāng)下”的幸福感。他生輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷許多曲折，才終于達(dá)成所愿。他并非沒(méi)有對(duì)未來(lái)的追求一與信心，而是領(lǐng)悟到“不必為未來(lái)之憂而憂”，決定隱世，不再追問(wèn)所求所欲。

道家主張“無(wú)為”、“逍遙”，何嘗不是在昭示這份幸福呢?能夠不求名利，無(wú)為而治，也賦予“活在當(dāng)下”豐富的內(nèi)涵。圣賢如此，我們又如何不能把捉這種幸福呢?

面迎海風(fēng)，不問(wèn)來(lái)路與去程，隨波逐流，便是活在當(dāng)下的幸福。生命不過(guò)白駒過(guò)隙，何勞把捉。能享受現(xiàn)世撫慰，活在當(dāng)下，就是莫大的幸福。

活在當(dāng)下演講稿2

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

有人說(shuō)：人要在希望中生活，因?yàn)槊魈旌苊篮谩Ｓ腥苏f(shuō)：人要專注于現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槊魈旌苊烀！?/p>

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，人生漫長(zhǎng)，充滿著無(wú)法預(yù)知的事件。誰(shuí)也不知道明天會(huì)變成什么樣，所以充實(shí)每個(gè)今天，把握好現(xiàn)實(shí)這是理性的人生選擇。但倘使我們?cè)谌松猛局幸苄判陌俦?、勇往直前，特別當(dāng)處于逆境之中，只有憧憬未來(lái)滿懷希望，立足于現(xiàn)實(shí)，才有可能獲得明天的美好。腳踏實(shí)地，著眼未來(lái)，才有可能活出人生的風(fēng)采。

你無(wú)法改變過(guò)去，但你可以把握將來(lái);你無(wú)法事事順利，但你可以事事盡力。樹(shù)立積極樂(lè)觀的態(tài)度，努力發(fā)奮，人生將會(huì)變得更加精彩。滅國(guó)的屈辱，喪家的痛苦，偷生的`無(wú)奈，使越王勾踐的人生充滿了挫折與坎坷，但他卻對(duì)未來(lái)抱有希望。公元前498年吳王夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，并隨夫差至吳國(guó)，勾踐給吳王夫差當(dāng)馬夫，甚至還給吳王嘗糞便，受盡了屈辱。后來(lái)，勾踐日日忍辱負(fù)重，不斷等待時(shí)機(jī)，終于被赦返國(guó)。于是勾踐每天臥薪嘗膽，蟄伏數(shù)年終于練就了王者之劍，報(bào)了國(guó)仇家恨，成就了：“三千越甲可吞吳”的絕唱。

勾踐對(duì)未來(lái)的希望，是他能復(fù)國(guó)的重要原因，他一直夢(mèng)想著有朝一日能夠復(fù)國(guó);明天很美好是他堅(jiān)持的理由，重視當(dāng)下，腳踏實(shí)地，十年聚生，積蓄力量是他能復(fù)國(guó)的根本條件。

放眼現(xiàn)在，德國(guó)著名作曲家貝多芬，雖然雙耳失聰忍受著病魔的煎熬，但仍然在鋼琴旁頑強(qiáng)地創(chuàng)作，終于完成了偉大的《命運(yùn)》交響曲，發(fā)出了“給我勇氣，我將戰(zhàn)勝自己”的豪邁呼聲……

月亮落下了，你還有太陽(yáng)，你是一片遼闊的天空，遲早會(huì)升起希望之星;果實(shí)落下了，你還有種子，你是一方肥沃的土地，遲早會(huì)收獲成功。帆落下了，你也不應(yīng)向風(fēng)低頭;昨天今天落下了，你還有明天;一個(gè)個(gè)希望落下了，你還有新的希望可以爭(zhēng)取。

專注于現(xiàn)實(shí)，放眼未來(lái)，保持積極的人生態(tài)度，才能在人生的道路奮勇前行。