第一篇：活在當(dāng)下--讀書(shū)筆記

《活在當(dāng)下》--讀書(shū)筆記

“當(dāng)下”這個(gè)詞，不知可不可以被視為世間最美麗的字眼?

她年輕，美麗、被愛(ài)，然而，她死了。

她不甘心，這一點(diǎn)，天使也看得出來(lái)。于是，天使特別恩準(zhǔn)她遁回人世，可以在一生近萬(wàn)個(gè)日子里任挑一天，去回味一下。

她挑了十二歲生日的那一天。

十二歲，艱難的步履還沒(méi)有開(kāi)始，復(fù)雜的人生算式才初透玄機(jī)，應(yīng)該是個(gè)值得重溫的黃金時(shí)段。

然而，她失望了。十二歲生日的那天清晨，母親仍然忙得像一只團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的母雞，沒(méi)有人行閑暇多看她半眼，穿越時(shí)光回奔而來(lái)的女孩，驚愕萬(wàn)分地看著家人，不禁哀嘆：這些人活得如此匆忙，如此漫不經(jīng)心，仿佛他們能活一百萬(wàn)年似的。他們?cè)闾Ａ嗣恳粋€(gè)“當(dāng)下”！

以上是美國(guó)劇作家懷爾德的作品《小鎮(zhèn)》里的一段。

是呀，我們不能活百萬(wàn)年，我們只有平均70多年的壽命，僅有2萬(wàn)多天而已。

美國(guó)心理學(xué)家安吉麗思的《活在當(dāng)下》是一本文筆優(yōu)美、充滿詩(shī)意的身心靈散文集。讓我心靈震撼和感動(dòng)的是，安吉麗思努力在每一個(gè)生命的片刻，每一樁人生中都帶著愛(ài)、帶著欣賞、帶著覺(jué)察去全身心地品味，在生活中體會(huì)許許多多別人未曾發(fā)現(xiàn)的美妙滋味和人生領(lǐng)悟。生命其實(shí)可以被看作一種物質(zhì)，它是以時(shí)間為單位的。我們大部分人的生命長(zhǎng)度看似相近，但是在這相近數(shù)量的生命里，我們能夠萃取的精華卻是大相徑庭。生命的寬度與高度完全取決于我們以什么樣的態(tài)度和方式去活。安吉麗思在書(shū)中給予我們的最重要啟示，就是從我們?nèi)找岳^夜運(yùn)轉(zhuǎn)不息的頭腦中跳出來(lái)，回歸到我們的身心，把注意力聚焦在我們的感官，聚焦在我們的心靈，當(dāng)下的味道自然呈現(xiàn)，生命的喜悅自然浮現(xiàn)。

世界聞名的越南高僧一行禪師（Thich Nhat Hanh），一本深具啟發(fā)的書(shū)《一步一蓮花（Peace Is Every Step）》，在書(shū)中寫(xiě)道：

生命的意義只能從當(dāng)下去尋找。

逝者已矣，來(lái)者不可追，如果我們不反求當(dāng)下，就永遠(yuǎn)探觸不到生命的脈動(dòng)。

來(lái)吧，還等什么，讓我們努力品味、啜飲每一個(gè)美麗、甜蜜的“當(dāng)下”，不要匆匆錯(cuò)過(guò)我們身邊的沿途美景和每一個(gè)精彩的瞬間，讓我們生活處處快樂(lè)在當(dāng)下！

第二篇：《活在當(dāng)下》的讀書(shū)筆記

《活在當(dāng)下》的讀書(shū)筆記

《活在當(dāng)下》的讀書(shū)筆記1

利用假期休閑之余，我翻看了《活在當(dāng)下》這本書(shū)，這本書(shū)語(yǔ)言?xún)?yōu)美、內(nèi)容豐富，由一個(gè)一個(gè)的小故事所構(gòu)成，每個(gè)故事都講述了通俗易懂的道理，我們平時(shí)所忽略的一些淺顯易懂的事情，都在只言片語(yǔ)中得到給心靈最深刻的震撼，被我們平時(shí)忽略的美好道德，再一次喚起心中不再重視的美德，闡述的道理簡(jiǎn)單而深刻，發(fā)人深省。

這個(gè)世界不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，那些在書(shū)中出現(xiàn)的尊重、信用、承諾，是目前現(xiàn)實(shí)所缺乏的?是目前現(xiàn)實(shí)所面臨的缺失?《活在當(dāng)下》所想要表達(dá)的，不過(guò)是讓我們回到最初的世界，活回最真實(shí)的自己而已。初讀此書(shū)，感悟有三：

第一，“活在當(dāng)下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結(jié)于過(guò)去的種種包袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風(fēng)的吹拂、陽(yáng)光的溫暖、如畫(huà)的美景，體驗(yàn)生命中的每一分每一秒，真正的滿足就在現(xiàn)在，人生的.意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。

人在世間，不過(guò)是三天的過(guò)客，昨天、今天和明天。雖然每段往事都并不如煙，無(wú)論是精彩，還是失敗，都已然過(guò)去，畢竟，我們能真正擁有的只有今天。我們總結(jié)過(guò)去，是為了積累、成長(zhǎng)，而我們?nèi)ァ皻w零”是為了放下心中的負(fù)擔(dān)，保持平和心態(tài)，以便積極、淡定地面對(duì)生活中的否泰事宜。

第二，“活在當(dāng)下”是一種豁達(dá)坦然的人生態(tài)度，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中學(xué)會(huì)忍耐與包容，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。

第三，“活在當(dāng)下”是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度，“知否世事常變，變幻原是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能控制的不確定性，更顯得現(xiàn)在此刻的重要性與價(jià)值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來(lái)超越對(duì)手、超越自己的一天。

人，用一輩子來(lái)成長(zhǎng)，用一輩子去思考，只為能夠保持自己的精彩，并期待明天更加美好。成功絕非偶然，保持成功則更為不易，如今社會(huì)上的精英和賢達(dá)，有一個(gè)共性就是“專(zhuān)注”，尤其是對(duì)事業(yè)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)等方面的專(zhuān)注，當(dāng)我們專(zhuān)注于學(xué)習(xí)、專(zhuān)注于成長(zhǎng)，這份精神力量也會(huì)讓我們終生受益。

我們應(yīng)該快樂(lè)地生活，活在當(dāng)下，心懷夢(mèng)想，望在遠(yuǎn)方。用陽(yáng)光、歸零專(zhuān)注的心態(tài)去生活、去拼搏，幸福感就再身邊，明天不會(huì)留下遺憾?；钤诋?dāng)下，享受當(dāng)下，今后在生活中、工作中學(xué)會(huì)培養(yǎng)一種自我調(diào)節(jié)、自我愉悅的能力，活得自由、活得灑脫!做工作的主人!

《活在當(dāng)下》的讀書(shū)筆記2

在育才工作的這年中，讓我發(fā)現(xiàn)在育才做什么事情，不但要求質(zhì)量還得注重速度。這過(guò)程中好壞的關(guān)鍵就在于是否能在意細(xì)節(jié)。也正是這些細(xì)節(jié)的一次次堆加再能使我成長(zhǎng)。就像書(shū)中說(shuō)的：“人必須能夠把細(xì)小的事物變得偉大，這才是真正的力量源泉所在”。學(xué)會(huì)寬容，面對(duì)學(xué)生，我們得做好他們肯定會(huì)犯錯(cuò)的準(zhǔn)備，因?yàn)殄e(cuò)誤也是他們成長(zhǎng)中的一部分，也許說(shuō)這話有點(diǎn)嘔心感覺(jué)，但是有的時(shí)候，面對(duì)學(xué)生不可理喻的錯(cuò)誤，我當(dāng)時(shí)真是會(huì)很生氣，但是一下課我就會(huì)相通，這些事是很正常的。現(xiàn)在需要的就是如何適時(shí)控制自己的情緒，并能夠?qū)ふ业礁侠淼慕鉀Q方法。能夠在小學(xué)部任教，孩子的表現(xiàn)總會(huì)讓你覺(jué)得苦笑皆非，他們畢竟是孩子，給更多的是孩子。我在想下學(xué)期，一定要整個(gè)學(xué)生語(yǔ)錄，記錄孩子們一些經(jīng)典語(yǔ)句，以后不經(jīng)意間打開(kāi)的話，肯定還會(huì)給我意想不到的驚喜?？鞓?lè)時(shí)自找的，這個(gè)算一個(gè)不?

書(shū)中還讓我感覺(jué)到，過(guò)度的追求自己無(wú)法承受的東西，而不計(jì)后果的追逐，最后受傷害的還是自己和自己的后代，畢竟一個(gè)事物有好的一面，也會(huì)有弊的一面，當(dāng)你享受完后必須去解決它的弊面。人門(mén)越來(lái)越麻木的認(rèn)為生活中發(fā)生的一切都是必經(jīng)的，都是自然的，他們不會(huì)再擔(dān)心，不會(huì)再憂慮，慢慢的麻木的一切報(bào)應(yīng)都還給了自己。深刻的體會(huì)：我們一直苦苦追尋的，可得到了才明白那并不是我們一定要得到的。我們一直以為成功就會(huì)快樂(lè)了，可是當(dāng)站在成功的臺(tái)階上時(shí)我們卻覺(jué)得那么的`失落。什么東西能使我們快樂(lè)：無(wú)憂無(wú)慮的生活，做自由的做自己想做的事情。真正快樂(lè)的時(shí)刻多久出現(xiàn)一次?很久我怎么知道自己什么時(shí)候很快樂(lè)?那種很心甜的幸福感，不過(guò)是很短暫的瞬間?？鞓?lè)真的如書(shū)中所說(shuō)，是不能計(jì)劃的，不是你經(jīng)過(guò)努力之后就能得到，而是要你在生活生命中用心時(shí)刻的體會(huì)。那是一種心態(tài)的調(diào)整，也許在繁瑣的生活工作中，你體會(huì)的也是另一番快樂(lè)。有多少個(gè)白天，就有多少個(gè)黑夜，一年之中，黑夜與白天所占的時(shí)間一樣長(zhǎng)。沒(méi)有黑暗就顯不出歡樂(lè)時(shí)刻的光明，失去了悲傷，快樂(lè)也就無(wú)由存在了------心里學(xué)家容格。多么貼切的話，人不可能一輩子都快樂(lè)，兩面性的事物才會(huì)體現(xiàn)出異面的彌足珍貴，物以稀為貴，如果沒(méi)有悲傷的承托快樂(lè)也就沒(méi)那么的重要，因?yàn)槲覀兌己苈槟荆詾橐恢睋碛械囊簿筒粫?huì)那么在乎，久而久之也就棄之，喜新厭舊的尋找新的愉悅。你覺(jué)得要不停的做事。是的我就是這樣的人，我希望工作是充實(shí)的忙碌，我不喜歡悠閑的工作，那樣讓我感覺(jué)不安，也就如書(shū)里所說(shuō)的：空洞、空虛。我無(wú)法一個(gè)人在家不打開(kāi)電視電腦，我無(wú)法一個(gè)人在房間里對(duì)著天花板靜默。我甚至無(wú)法再早晨起來(lái)后，再安靜的躺回床上去，也許我真的如書(shū)里說(shuō)的我體會(huì)到的真實(shí)剎那不夠多。給自己一點(diǎn)時(shí)間，什么也不做，才能在生活里為真實(shí)的剎那留出一點(diǎn)空間。難道這就是所謂每個(gè)人都要停下手中的活，給自己一些時(shí)間靜靜的反省。慢慢的體會(huì)自己的種種。

《活在當(dāng)下》的讀書(shū)筆記3

有個(gè)小和尚，每天早上負(fù)責(zé)清掃寺院里的落葉。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時(shí)，樹(shù)葉總隨風(fēng)飛舞。每天早上都需要花費(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹(shù)葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。后來(lái)有個(gè)和尚跟他說(shuō)：“你在明天打掃之前先用力搖樹(shù)，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來(lái)，后天就可以不用掃落葉了。”小和尚覺(jué)得這是個(gè)好辦法，于是隔天他起了個(gè)大早，使勁地猛搖樹(shù)，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開(kāi)心。第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣滿地落葉。老和尚走了過(guò)來(lái)，對(duì)小和尚說(shuō)：“傻孩子，無(wú)論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來(lái)?！毙『蜕薪K于明白了，世上有很多事是無(wú)法提前的，惟有認(rèn)真地活在當(dāng)下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。

庫(kù)里希坡斯曾說(shuō)：“過(guò)去與未來(lái)并不是‘存在’的東西，而是‘存在過(guò)’和‘可能存在’的東西。惟一‘存在’的是現(xiàn)在?！币惶煸绮秃?，有人請(qǐng)佛陀指點(diǎn)。佛陀邀他進(jìn)入內(nèi)室，耐心聆聽(tīng)此人滔滔不絕地談?wù)撟约捍嬉傻母鞣N問(wèn)題達(dá)數(shù)分鐘之久，最后，佛陀舉手，此人立即住口，想知道佛陀要指點(diǎn)他什么?！澳愠粤嗽绮蛦?？”佛陀問(wèn)道。這人點(diǎn)點(diǎn)頭。“你洗了早餐的碗嗎？”佛陀再問(wèn)。這人又點(diǎn)點(diǎn)頭，接著張口欲言。佛陀在這人說(shuō)話之前說(shuō)道：“你有沒(méi)有把碗晾干？”“有的，有的，”此人不耐煩地回答，“現(xiàn)在你可以為我解惑了嗎？”“你已經(jīng)有了答案?！狈鹜踊卮穑又阉?qǐng)出了門(mén)。 幾天之后，這人終于明白了佛陀點(diǎn)撥的道理。佛陀是提醒他要把重點(diǎn)放在眼前——必須全神貫注于當(dāng)下，因?yàn)檫@才是真正的要點(diǎn)。活在當(dāng)下是一種全身心地投入人生的生活方式。當(dāng)你活在當(dāng)下，而沒(méi)有過(guò)去拖在你后面，也沒(méi)有未來(lái)拉著你往前時(shí)，你全部的能量都集中在這一時(shí)刻，生命因此具有一種強(qiáng)烈的張力。

這就是使生活豐富的惟一方式。除此之外的人們都是“貧窮”的。他們也許擁有世界上所有的錢(qián)，但他們是“窮人”。世界上有兩種窮人——富有的窮人和沒(méi)有錢(qián)的窮人。充實(shí)的感覺(jué)和對(duì)物質(zhì)財(cái)富擁有的多少關(guān)系不大，它往往和你生活的方式、生活的品質(zhì)、生命的喜樂(lè)、生命的特性有關(guān)。而所有這些東西只有通過(guò)靜心才可能感受到其中的深意。“當(dāng)下”給你一個(gè)深深地潛入生命水中，或是高高地飛進(jìn)生命天空的機(jī)會(huì)。但是在兩邊都有危險(xiǎn)——“過(guò)去”和“未來(lái)”是人類(lèi)語(yǔ)言里最危險(xiǎn)的兩個(gè)詞。生活在過(guò)去和未來(lái)之間的當(dāng)下幾乎就好像走在一條繩索上，在它的兩邊都有危險(xiǎn)。但是一旦你嘗到了“當(dāng)下”這個(gè)片刻的甜蜜，你就不會(huì)去顧慮那些危險(xiǎn)；一旦你跟生命保持在同一步調(diào)，其他的就無(wú)關(guān)緊要了。對(duì)你而言，生命就是一切。當(dāng)生命走向盡頭的時(shí)候，你問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：你對(duì)這一生覺(jué)得了無(wú)遺憾嗎？你認(rèn)為想做的事你都做了嗎？你有沒(méi)有好好笑過(guò)、真正快樂(lè)過(guò)？想想看，你這一生是怎么過(guò)的.：年輕的時(shí)候，你拼了命想擠進(jìn)一流的大學(xué)；隨后，你巴不得趕快畢業(yè)找一份好工作；接著，你迫不及待地結(jié)婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快點(diǎn)長(zhǎng)大，好減輕你的負(fù)擔(dān)；后來(lái)，小孩長(zhǎng)大了，你又恨不得趕快退休；最后，你真的退休了，不過(guò)，你也老得幾乎連路都走不動(dòng)了……當(dāng)你正想停下來(lái)好好喘口氣的時(shí)候，生命也快要結(jié)束了。其實(shí)，這不就是大多數(shù)人的寫(xiě)照嗎？他們勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻為生命擔(dān)憂，為未來(lái)做準(zhǔn)備，一心一意計(jì)劃著以后發(fā)生的事，卻忘了把眼光放在“現(xiàn)在”，等到時(shí)間一分一秒地溜過(guò)，才恍然大悟“時(shí)不我予”。

佛家常勸世人要“活在當(dāng)下”。到底什么叫做“當(dāng)下”？簡(jiǎn)單地說(shuō)，“當(dāng)下”指的就是：你現(xiàn)在正在做的事、呆的地方、周?chē)黄鸸ぷ骱蜕畹娜耍骸盎钤诋?dāng)下”就是要你把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面，全心全意認(rèn)真去接納、品嘗、投入和體驗(yàn)這一切。你可能會(huì)說(shuō)：“這有什么難的？我不是一直都活著并與它們?yōu)槲閱?？”話是不錯(cuò)，問(wèn)題是，你是不是一直活得很匆忙，不論是吃飯、走路、睡覺(jué)、娛樂(lè)，你總是沒(méi)什么耐性，急著想趕赴下一個(gè)目標(biāo)？因?yàn)?，你覺(jué)得還有更偉大的志向正等著你去完成，你不能把多余的時(shí)間浪費(fèi)在“現(xiàn)在”這些事情上面。不只是你，大多數(shù)的人都無(wú)法專(zhuān)注于“現(xiàn)在”，他們總是若有所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。有人說(shuō)“我明年要賺得更多”，有人說(shuō)“我以后要換更大的房子”，有人說(shuō)“我打算找更好的工作”。后來(lái)，錢(qián)真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級(jí)，可是，他們并沒(méi)有變得更快樂(lè)，而且還是覺(jué)得不滿足：“唉！我應(yīng)該再多賺一點(diǎn)！

職位更高一點(diǎn)，想辦法過(guò)得更舒適！“這就是沒(méi)有”活在當(dāng)下“，就算得到再多，也不會(huì)覺(jué)得快樂(lè)，不僅現(xiàn)在不夠，以后永遠(yuǎn)也不會(huì)嫌夠。忘了真正的滿足不是在”以后“，而是在”此時(shí)此刻“，那些想追求的美好事物，不必費(fèi)心等到以后，現(xiàn)在便已擁有。假若你時(shí)時(shí)刻刻都將力氣耗費(fèi)在未知的未來(lái)，卻對(duì)眼前的一切視若無(wú)睹，你永遠(yuǎn)也不會(huì)得到快樂(lè)。一位作家這樣說(shuō)過(guò)：”當(dāng)你存心去找快樂(lè)的時(shí)候，往往找不到，惟有讓自己活在‘現(xiàn)在’，全神貫注于周?chē)氖挛?，快?lè)便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)?！盎蛟S人生的意義，不過(guò)是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有”現(xiàn)在“才是上天賜予我們最好的禮物。

人生箴言：許多人喜歡預(yù)支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無(wú)法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說(shuō)吧！

《活在當(dāng)下》的讀書(shū)筆記4

看到《活在當(dāng)下》的這本書(shū)名，我就對(duì)它很感興趣了。很想去閱讀它的沖勁了。

這本書(shū)的作者芭芭拉?安吉麗思博士是通過(guò)自己的生活經(jīng)歷告訴我們?nèi)绾握覍ぷ晕?、成全真?shí)、完成自己的人生意義，那就是要學(xué)會(huì)抓住真實(shí)的剎那，“活在此時(shí)此地，活在當(dāng)下”!

一直以來(lái)自己沒(méi)有想過(guò)生命會(huì)有多長(zhǎng)，對(duì)自己總是不滿意了。總會(huì)埋怨什么。自己一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，有時(shí)候感到害怕，總覺(jué)得自己好可憐了?？墒亲x了《活在當(dāng)下》，我知道人的一輩子，肯定有很多時(shí)候是一個(gè)人，要學(xué)會(huì)坦然去接受，包容自己的不足，去思考生活了。困境始終會(huì)過(guò)去，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后了，暫時(shí)的離別是為了以后長(zhǎng)相廝守的準(zhǔn)備。我時(shí)常會(huì)做白日夢(mèng)，也看過(guò)像夢(mèng)幻的電視劇，雖然已過(guò)做夢(mèng)的年齡。這原來(lái)是處于困境時(shí)都會(huì)本能的選擇逃避和尋求安慰。不管你是自我發(fā)泄還是找人扯蛋，這其實(shí)都是某種形式的“不在當(dāng)下”，是一種逃避?？纯瓷习喔叻鍝頂D的地鐵里，那一個(gè)個(gè)猶如木頭人般的面孔，喘不過(guò)氣來(lái)，你會(huì)明白，即便你可以讓自己的精神飄蕩的無(wú)比遙遠(yuǎn)，但你的身體卻只屬于此時(shí)此刻此地，無(wú)處可逃!

“活在當(dāng)下”不是讓人對(duì)過(guò)去不反思，對(duì)未來(lái)不計(jì)劃，而是對(duì)過(guò)去已發(fā)生的事不做無(wú)意義的計(jì)較，對(duì)未來(lái)會(huì)發(fā)生的事不做無(wú)謂的擔(dān)憂，全神貫注于眼前的一切。下一刻未必比此刻更美好，沒(méi)人可以預(yù)知未來(lái)，但可把握今天，把握現(xiàn)在，所以要活著心愛(ài)當(dāng)下。如果你不是活在當(dāng)下，你會(huì)失去許多和你擦身而過(guò)的機(jī)會(huì)。雖然事先的行動(dòng)計(jì)劃是我們做所有行動(dòng)的要素，但是，當(dāng)你做這件事時(shí)，別計(jì)劃著另一件事，而當(dāng)你計(jì)劃著這件事時(shí)，也別做著別的事。不管你想或做什么，都應(yīng)該好好把焦點(diǎn)放在你所想或所做的事情上。當(dāng)學(xué)習(xí)的`時(shí)候，就全神貫注的學(xué)習(xí);當(dāng)你工作的時(shí)候，就把心思放在手頭的工作上。當(dāng)你玩的時(shí)候，就玩?zhèn)€痛快了。千萬(wàn)不要學(xué)習(xí)的時(shí)候，就想著玩，玩的時(shí)候又想著學(xué)習(xí)了。畢竟一心二用的人還是很少的。真真切切去感受，去體驗(yàn)?zāi)惝?dāng)下的生活。

活在當(dāng)下是一種生活的態(tài)度，只要好好地度過(guò)每一刻每一秒就行了。你的人生將不會(huì)后悔了。

《活在當(dāng)下》的讀書(shū)筆記5

關(guān)鍵詞：當(dāng)下未來(lái)、預(yù)測(cè)未來(lái)、篤信

它們被困在永恒的當(dāng)下……

活在未來(lái)的人一定比活在當(dāng)下的人有更多的財(cái)富。

“相信”是不夠的，必須是篤信。

不要期望一次就能預(yù)測(cè)對(duì)。

所謂的投資，無(wú)非就是拿現(xiàn)在的資源換取未來(lái)的資源。

《活在當(dāng)下vs活在未來(lái)》，來(lái)自李笑來(lái)“得到”專(zhuān)欄。

就在今年的3月份，在筆者的一篇隨筆中記錄下了一段有關(guān)“當(dāng)下、未來(lái)”的.思考。從心理學(xué)層面看，人類(lèi)的思維是受時(shí)間局限的。時(shí)間間隔越短，思維越清晰；時(shí)間間隔越長(zhǎng)，思維就會(huì)越模糊。所以，預(yù)測(cè)未來(lái)這件事不是誰(shuí)都能干的。人們并不缺乏“活在當(dāng)下”的能力，反而是缺乏以發(fā)展的眼光看待當(dāng)下的能力（活在未來(lái)）?？吹嚼钚?lái)老師的這篇文章，讓我更加篤信這一點(diǎn)。

既然，我們不能被困在永恒的當(dāng)下，那就只能改變自己的心智模式，努力的活在未來(lái)。好吧，活在未來(lái)其實(shí)也沒(méi)那么神秘，“只需要認(rèn)真對(duì)待那些簡(jiǎn)單、樸素而又深刻的道理，若是經(jīng)過(guò)思考認(rèn)為它們是正確的，那么就要篤信，并且按照那些道理踐行自己的生活?！毙?lái)老師舉了兩個(gè)篤信的道理：1、知識(shí)就是力量；2、科技就是生產(chǎn)力。

在經(jīng)過(guò)深入思考之后得出的結(jié)論，只是相信是不夠的，需要篤信。在上期的筆記中，留下一個(gè)懸念——怎么才能遇到貴人？如果你是真的真的真的想知道，那你就一定會(huì)去踐行。

但是這里有一個(gè)bug，如果認(rèn)知不夠，深入思考之后得出的結(jié)論很可能不正確，這就導(dǎo)致一個(gè)不盡人意的結(jié)果。所以，預(yù)測(cè)不一定正確，不要期望一次就能預(yù)測(cè)對(duì)。既然要活在未來(lái)，就要準(zhǔn)備好放棄百分之一百的安全感，不要害怕預(yù)測(cè)錯(cuò)誤。幸運(yùn)的是，笑來(lái)老師無(wú)意中提到了提高準(zhǔn)確率的方法：越是樸素的道理，越是永恒。（《遇到貴人的科學(xué)方法》）

“當(dāng)你開(kāi)始預(yù)測(cè)未來(lái)，并提前按照那個(gè)預(yù)想的未來(lái)開(kāi)始思考、選擇、行動(dòng)，那么，你的生活有一部分就已經(jīng)活在未來(lái)了?！?/p>

“活在未來(lái)的人一定比活在當(dāng)下的人有更多的財(cái)富。

所謂的投資，無(wú)非就是拿現(xiàn)在的資源換取未來(lái)的資源?！?/p>

“絕不應(yīng)該把自己困在永恒的當(dāng)下！”

《活在當(dāng)下》的讀書(shū)筆記6

《活在當(dāng)下》是一本行文優(yōu)雅的心靈散文，字里行間洋溢著一股純粹而詩(shī)意的氣息，細(xì)品之仿佛一杯好茶，讓人沉浸其中，歷久彌香。

“活在當(dāng)下”，它就是一句精巧凝練的心靈小語(yǔ)，充滿了哲理和禪意。我們的生命歷程說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短，但是該怎么樣對(duì)待自己的人生，在幾十年的光陰里活出怎樣的一份心態(tài)，這是許多人都不曾細(xì)心思考過(guò)的問(wèn)題?！盎钤诋?dāng)下”其實(shí)是一種生活態(tài)度，在人生的旅途上行走，每時(shí)每刻都經(jīng)歷著不同的變化，無(wú)論過(guò)去或?qū)?lái)都是無(wú)法把握的，只有現(xiàn)在，只有今天才是真正屬于自己的。讀過(guò)朱自清先生寫(xiě)的那篇散文《匆匆》，對(duì)于其中幾句印象特別深刻：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去……如果一味地感嘆過(guò)去或者期待將來(lái)，不珍惜眼前的時(shí)光，那么一切都將像這匆匆流逝的時(shí)間一樣，一去不再?gòu)?fù)返了。

安吉麗思通過(guò)記述自己在生活中如何去品味每一個(gè)當(dāng)下，以及其他一些懂得享受當(dāng)下滋味的人，為我們展現(xiàn)出一種有滋有味的生活態(tài)度。人生就像是一出戲，序幕拉開(kāi)，你不得不硬著頭皮上演，無(wú)論演的好或者壞，我們都要努力，也許此刻扮演的角色不一定是最好的，但是你去把握了才是無(wú)悔的人生。細(xì)心觀察身邊的一些朋友，似乎總有發(fā)不完的牢騷，無(wú)處發(fā)泄的苦惱，其實(shí)他們擁有美滿的家庭，有房，有車(chē)，生活富裕，不愁吃穿，可是我聽(tīng)到的`卻是這個(gè)嫌錢(qián)賺的不夠多，那個(gè)嫌工作不夠清閑，每天都抱怨昨天過(guò)的不如意，明天是否會(huì)金融危機(jī)，擔(dān)憂，困惑，苦惱，總是沒(méi)完沒(méi)了地在他們的腦子里轉(zhuǎn)動(dòng)。其實(shí)不斷地要求自己，不斷地給以后定下目標(biāo)，有的甚至后悔已經(jīng)溜走的機(jī)會(huì)和青春，卻忽略了當(dāng)下最重要的東西，總是緬懷過(guò)去，或者是奢望明天，這是多么不切實(shí)際的想法。滿足當(dāng)下的生活狀態(tài)，體會(huì)最真實(shí)的剎那，全心投入你所做的每件事情，這樣你才能夠品味到真正的快樂(lè)。

明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。如果都在等待著明日，不去把握當(dāng)下的機(jī)遇和時(shí)間，那么一日日，一天天，流逝的也許將是悔恨和痛苦。也許你眼下在做的事情很微小，很平常，可是如果用心感受了，那么即使是最簡(jiǎn)單的事情也會(huì)變的富有意義。吃飯，聊天，都需要這樣的一種心態(tài)，安心地享受美食，專(zhuān)心地陪坐在對(duì)面的朋友聊天，感受難得的閑暇時(shí)光，不要顧左右而言他，那么相信這一刻你是快樂(lè)的。現(xiàn)在有很多人都在說(shuō)回歸這兩個(gè)字，其實(shí)回歸到自己的心靈，讓我們放慢自己的身心，把注意力聚焦在我們的感官，聚焦在我們的心靈，當(dāng)下的味道自然呈現(xiàn)，生命的喜悅自然浮現(xiàn)，這難道不是最好的生活方式么?生命的片段總是充滿不同碎片，有喜悅也有憂傷，讀了此書(shū)后我想告訴身邊的朋友，珍惜當(dāng)下，珍惜屬于自己的今天，不要給明天留下太多的遺憾，那么你的人生將是充實(shí)而豐盈的。

第三篇：思修讀書(shū)筆記——活在當(dāng)下

王伊瓊2011126848房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與管理

抓住今天的平淡與真實(shí)

——讀《活在當(dāng)下》有感

《活在當(dāng)下》是一本我很想跟大家分享的心靈散文，作者芭芭

拉·安吉麗思是美國(guó)著名的人際學(xué)家，是當(dāng)代個(gè)人成長(zhǎng)與靈性成長(zhǎng)領(lǐng)域最有影響力的導(dǎo)師之一。張芝華稱(chēng)安吉麗思為生活的美食

家，因?yàn)樗悦朗臣野愕男膽B(tài)深入生活，努力在每一個(gè)生活的片

刻，帶著愛(ài)，帶著欣賞，帶著覺(jué)察去品味人生。她通過(guò)記敘自己的生活，展現(xiàn)出一種有滋有味的生活態(tài)度。書(shū)中給予我們重要練

習(xí)，就是從我們夜以繼日運(yùn)轉(zhuǎn)不息的頭腦中跳出來(lái)，回歸到我們的心靈的。

看罷全書(shū)，細(xì)細(xì)思索，或許我可以這么定義這本書(shū)的主題。在我看來(lái)，這本書(shū)一直在教我們的，是一種生活態(tài)度。所謂“當(dāng)下”，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是指現(xiàn)在正在做的事、所在的地方、周?chē)黄鸸ぷ骱?/p>

生活的人；所謂“活在當(dāng)下”就是要把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面，懂得抓住真實(shí)的剎那，全心全意認(rèn)真地去接納、品

嘗、投入和體驗(yàn)這一切。道理看似簡(jiǎn)單，大多數(shù)人卻無(wú)法真正做

到專(zhuān)注于“現(xiàn)在”，引用書(shū)中的一段話：“起初，想進(jìn)大學(xué)想得要

命；隨后，巴不得趕快大學(xué)畢業(yè)好開(kāi)始工作；接著，想結(jié)婚、想

有小孩又想得要命；再來(lái)，又巴望小孩快點(diǎn)長(zhǎng)大去上學(xué)，好讓自

己回去上班；之后，每天想退休想得要命；最后，真的老得生命

快要終結(jié)的時(shí)候，忽然間才明白，自己一直忘了真正去活。這就

是許多人一生的寫(xiě)照，他們勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻在為未來(lái)做準(zhǔn)備，不愿意把時(shí)間浪費(fèi)在“現(xiàn)在”，殊不知自己已經(jīng)失去了每一天、每一個(gè)真實(shí)的剎那，失去了欣賞和領(lǐng)受快樂(lè)的能力。

第四篇：活在當(dāng)下讀后感

活在當(dāng)下讀后感

《活在當(dāng)下》是一本行文優(yōu)雅的心靈散文，字里行間洋溢著一股純粹而詩(shī)意的氣息，細(xì)品之仿佛一杯好茶，讓人沉浸其中，歷久彌香。

“活在當(dāng)下”，它就是一句精巧凝練的心靈小語(yǔ)，充滿了哲理和禪意。我們的生命歷程說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短，但是該怎么樣對(duì)待自己的人生，在幾十年的光陰里活出怎樣的一份心態(tài)，這是許多人都不曾細(xì)心思考過(guò)的問(wèn)題。

“活在當(dāng)下”其實(shí)是一種生活態(tài)度，在人生的旅途上行走，每時(shí)每刻都經(jīng)歷著不同的變化，無(wú)論過(guò)去或?qū)?lái)都是無(wú)法把握的，只有現(xiàn)在，只有今天才是真正屬于自己的。讀過(guò)朱自清先生寫(xiě)的那篇散文《匆匆》，對(duì)于其中幾句印象特別深刻：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去……如果一味地感嘆過(guò)去或者期待將來(lái)，不珍惜眼前的時(shí)光，那么一切都將像這匆匆流逝的時(shí)間一樣，一去不再?gòu)?fù)返了。

安吉麗思通過(guò)記述自己在生活中如何去品味每一個(gè)當(dāng)下，以及其他一些懂得享受當(dāng)下滋味的人，為我們展現(xiàn)出一種有滋有味的生活態(tài)度。人生就像是一出戲，序幕拉開(kāi)，你不得不硬著頭皮上演，無(wú)論演的好或者壞，我們都要努力，也許此刻扮演的角色不一定是最好的，但是你去把握了才是無(wú)悔的人生。細(xì)心觀察身邊的一些朋友，似乎總有發(fā)不完的牢騷，無(wú)處發(fā)泄的苦惱，其實(shí)他們擁有美滿的家庭，有房，有車(chē)，生活富裕，不愁吃穿，可是我聽(tīng)到的卻是這個(gè)嫌錢(qián)賺的不夠多，那個(gè)嫌工作不夠清閑，每天都抱怨昨天過(guò)的不如意，明天是否會(huì)金融危機(jī)，擔(dān)憂，困惑，苦惱，總是沒(méi)完沒(méi)了地在他們的腦子里轉(zhuǎn)動(dòng)。其實(shí)不斷地要求自己，不斷地給以后定下目標(biāo)，有的甚至后悔已經(jīng)溜走的機(jī)會(huì)和青春，卻忽略了當(dāng)下最重要的東西，總是緬懷過(guò)去，或者是奢望明天，這是多么不切實(shí)際的想法。滿足當(dāng)下的生活狀態(tài)，體會(huì)最真實(shí)的剎那，全心投入你所做的每件事情，這樣你才能夠品味到真正的快樂(lè)。

明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。如果都在等待著明日，不去把握當(dāng)下的機(jī)遇和時(shí)間，那么一日日，一天天，流逝的也許將是悔恨和痛苦。也許你眼下在做的事情很微小，很平常，可是如果用心感受了，那么即使是最簡(jiǎn)單的事情也會(huì)變的富有意義。吃飯，聊天，都需要這樣的一種心態(tài)，安心地享受美食，專(zhuān)心地陪坐在對(duì)面的朋友聊天，感受難得的閑暇時(shí)光，不要顧左右而言他，那么相信這一刻你是快樂(lè)的?，F(xiàn)在有很多人都在說(shuō)回歸這兩個(gè)字，其實(shí)回歸到自己的心靈，讓我們放慢自己的身心，把注意力聚焦在我們的感官，聚焦在我們的心靈，當(dāng)下的味道自然呈現(xiàn)，生命的喜悅自然浮現(xiàn)，這難道不是最好的生活方式么？生命的片段總是充滿不同碎片，有喜悅也有憂傷，讀了此書(shū)后我想告訴身邊的朋友，珍惜當(dāng)下，珍惜屬于自己的今天，不要給明天留下太多的遺憾，那么你的人生將是充實(shí)而豐盈的。

第五篇：活在當(dāng)下讀后感

有個(gè)小和尚，每天早上負(fù)責(zé)清掃寺院里的落葉，活在當(dāng)下讀后感。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時(shí)，樹(shù)葉總隨風(fēng)飛舞。每天早上都需要花費(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹(shù)葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。后來(lái)有個(gè)和尚跟他說(shuō)：“你在明天打掃之前先用力搖樹(shù)，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來(lái)，后天就可以不用掃落葉了?！毙『蜕杏X(jué)得這是個(gè)好辦法，于是隔天他起了個(gè)大早，使勁地猛搖樹(shù)，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開(kāi)心。第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣滿地落葉。老和尚走了過(guò)來(lái)，對(duì)小和尚說(shuō)：“傻孩子，無(wú)論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來(lái)?！毙『蜕薪K于明白了，世上有很多事是無(wú)法提前的，惟有認(rèn)真地活在當(dāng)下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。

庫(kù)里希坡斯曾說(shuō)：“過(guò)去與未來(lái)并不是‘存在’的東西，而是‘存在過(guò)’和‘可能存在’的東西。惟一‘存在’的是現(xiàn)在?！币惶煸绮秃螅腥苏?qǐng)佛陀指點(diǎn)。佛陀邀他進(jìn)入內(nèi)室，耐心聆聽(tīng)此人滔滔不絕地談?wù)撟约捍嬉傻母鞣N問(wèn)題達(dá)數(shù)分鐘之久，最后，佛陀舉手，此人立即住口，想知道佛陀要指點(diǎn)他什么?！澳愠粤嗽绮蛦?？”佛陀問(wèn)道。這人點(diǎn)點(diǎn)頭?！澳阆戳嗽绮偷耐雴幔俊狈鹜釉賳?wèn)。這人又點(diǎn)點(diǎn)頭，接著張口欲言。佛陀在這人說(shuō)話之前說(shuō)道：“你有沒(méi)有把碗晾干？”“有的，有的，”此人不耐煩地回答，“現(xiàn)在你可以為我解惑了嗎？”“你已經(jīng)有了答案?！狈鹜踊卮?，接著把他請(qǐng)出了門(mén)。幾天之后，這人終于明白了佛陀點(diǎn)撥的道理。佛陀是提醒他要把重點(diǎn)放在眼前——必須全神貫注于當(dāng)下，因?yàn)檫@才是真正的要點(diǎn)?；钤诋?dāng)下是一種全身心地投入人生的生活方式。當(dāng)你活在當(dāng)下，而沒(méi)有過(guò)去拖在你后面，也沒(méi)有未來(lái)拉著你往前時(shí)，你全部的能量都集中在這一時(shí)刻，生命因此具有一種強(qiáng)烈的張力。

這就是使生活豐富的惟一方式。除此之外的人們都是“貧窮”的。他們也許擁有世界上所有的錢(qián)，但他們是“窮人”。世界上有兩種窮人——富有的窮人和沒(méi)有錢(qián)的窮人。充實(shí)的感覺(jué)和對(duì)物質(zhì)財(cái)富擁有的多少關(guān)系不大，它往往和你生活的方式、生活的品質(zhì)、生命的喜樂(lè)、生命的特性有關(guān)。而所有這些東西只有通過(guò)靜心才可能感受到其中的深意。“當(dāng)下”給你一個(gè)深深地潛入生命水中，或是高高地飛進(jìn)生命天空的機(jī)會(huì)。但是在兩邊都有危險(xiǎn)——“過(guò)去”和“未來(lái)”是人類(lèi)語(yǔ)言里最危險(xiǎn)的兩個(gè)詞。生活在過(guò)去和未來(lái)之間的當(dāng)下幾乎就好像走在一條繩索上，在它的兩邊都有危險(xiǎn)。但是一旦你嘗到了“當(dāng)下”這個(gè)片刻的甜蜜，你就不會(huì)去顧慮那些危險(xiǎn)；一旦你跟生命保持在同一步調(diào)，其他的就無(wú)關(guān)緊要了。對(duì)你而言，生命就是一切。當(dāng)生命走向盡頭的時(shí)候，你問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：你對(duì)這一生覺(jué)得了無(wú)遺憾嗎？你認(rèn)為想做的事你都做了嗎？你有沒(méi)有好好笑過(guò)、真正快樂(lè)過(guò)？想想看，你這一生是怎么過(guò)的：年輕的時(shí)候，你拼了命想擠進(jìn)一流的大學(xué)；隨后，你巴不得趕快畢業(yè)找一份好工作；接著，你迫不及待地結(jié)婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快點(diǎn)長(zhǎng)大，好減輕你的負(fù)擔(dān)；后來(lái)，小孩長(zhǎng)大了，你又恨不得趕快退休；最后，你真的退休了，不過(guò)，你也老得幾乎連路都走不動(dòng)了……當(dāng)你正想停下來(lái)好好喘口氣的時(shí)候，生命也快要結(jié)束了。其實(shí)，這不就是大多數(shù)人的寫(xiě)照嗎？他們勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻為生命擔(dān)憂，為未來(lái)做準(zhǔn)備，一心一意計(jì)劃著以后發(fā)生的事，卻忘了把眼光放在“現(xiàn)在”，等到時(shí)間一分一秒地溜過(guò)，才恍然大悟“時(shí)不我予”。

佛家常勸世人要“活在當(dāng)下”。到底什么叫做“當(dāng)下”？簡(jiǎn)單地說(shuō)，“當(dāng)下”指的就是：你現(xiàn)在正在做的事、呆的地方、周?chē)黄鸸ぷ骱蜕畹娜耍骸盎钤诋?dāng)下”就是要你把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面，全心全意認(rèn)真去接納、品嘗、投入和體驗(yàn)這一切。你可能會(huì)說(shuō)：“這有什么難的？我不是一直都活著并與它們?yōu)槲閱幔俊痹捠遣诲e(cuò)，問(wèn)題是，你是不是一直活得很匆忙，不論是吃飯、走路、睡覺(jué)、娛樂(lè)，你總是沒(méi)什么耐性，急著想趕赴下一個(gè)目標(biāo)？因?yàn)?，你覺(jué)得還有更偉大的志向正等著你去完成，你不能把多余的時(shí)間浪費(fèi)在“現(xiàn)在”這些事情上面。不只是你，大多數(shù)的人都無(wú)法專(zhuān)注于“現(xiàn)在”，他們總是若有所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。有人說(shuō)“我明年要賺得更多”，有人說(shuō)“我以后要換更大的房子”，有人說(shuō)“我打算找更好的工作”。后來(lái)，錢(qián)真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級(jí)，可是，他們并沒(méi)有變得更快樂(lè)，而且還是覺(jué)得不滿足：“唉！我應(yīng)該再多賺一點(diǎn)！

職位更高一點(diǎn)，想辦法過(guò)得更舒適！“這就是沒(méi)有”活在當(dāng)下“，就算得到再多，也不會(huì)覺(jué)得快樂(lè)，不僅現(xiàn)在不夠，以后永遠(yuǎn)也不會(huì)嫌夠。忘了真正的滿足不是在”以后“，而是在”此時(shí)此刻“，那些想追求的美好事物，不必費(fèi)心等到以后，現(xiàn)在便已擁有。假若你時(shí)時(shí)刻刻都將力氣耗費(fèi)在未知的未來(lái)，卻對(duì)眼前的一切視若無(wú)睹，你永遠(yuǎn)也不會(huì)得到快樂(lè)。一位作家這樣說(shuō)過(guò)：”當(dāng)你存心去找快樂(lè)的時(shí)候，往往找不到，惟有讓自己活在‘現(xiàn)在’，全神貫注于周?chē)氖挛?，快?lè)便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)，讀后感《活在當(dāng)下讀后感》。“或許人生的意義，不過(guò)是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有”現(xiàn)在“才是上天賜予我們最好的禮物。

人生箴言：許多人喜歡預(yù)支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無(wú)法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說(shuō)吧！

語(yǔ)絲感受：同樣有一個(gè)關(guān)于老少和尚的故事：老和尚與小和尚在修行，小和尚突然問(wèn)師傅；什么是生命？師傅起初沒(méi)有回答徒弟的問(wèn)題，小和尚堅(jiān)持問(wèn)了兩次之后，老和尚一言不發(fā)狠狠地敲了小和尚的光頭，“咚咚”響了兩下，小和尚痛苦地捂著頭不再問(wèn)了，過(guò)了一會(huì)，老和尚問(wèn)道：頭還痛嗎？小和尚沒(méi)好氣地答道：不痛了，老和尚微微一笑，然后指著樹(shù)上的鳥(niǎo)說(shuō)：你看到樹(shù)上那只鳥(niǎo)了嗎？小和尚不解地看著師傅，不知道師傅想說(shuō)什么，一陣風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)枝動(dòng)了一下，鳥(niǎo)兒迅速地飛走了。老和尚看著小和尚然后意味深長(zhǎng)地說(shuō)：這就是生命！

我剛看到這個(gè)故事，怎么也理解不了其中的寓意。鳥(niǎo)兒的停留和飛去有什么關(guān)系？為什么這就是生命。后來(lái)隨著年齡的長(zhǎng)大和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的增多，接觸的事情也多起來(lái)，復(fù)雜的人際關(guān)系也讓我明白了許多。佛家“活在當(dāng)下”的意境原來(lái)是一種生命的灑脫和豁達(dá)。生命往往如滄海一粟，生命的終止就在瞬息之中，呼吸之間，生命的長(zhǎng)度我們都一樣或差不多，我們無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度，我們一定可以改變生命的深度。那只‘鳥(niǎo)“兒很快就會(huì)飛走，風(fēng)景和歡樂(lè)也會(huì)離我而去，我們可能因?yàn)橐恍╋L(fēng)景的破壞而陷入孤獨(dú)和無(wú)奈中，所以活在當(dāng)下就顯得尤為重要。要深深體會(huì)片刻的歡愉和人生的甜蜜。天倫之樂(lè)，承歡膝下是令人向往而值得珍惜，所以世人要“常回家看看”，人的心靈和本性是善根，要呵護(hù)備至?！皶r(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵?！薄Ｍ?，伙伴的幫助和關(guān)照我們應(yīng)該用心體會(huì)和感恩回報(bào)，因?yàn)樗麄兊膸椭侨绱说臒o(wú)私，微笑又是如此的溫馨而感人。

記得在《藝術(shù)人生》的一期節(jié)目里香港四大天王之一的劉德華曾經(jīng)感嘆：“2004年最大的收獲：懂得了‘活在當(dāng)下’”。同工異曲，或許親身經(jīng)歷了什么，或許親眼見(jiàn)到了什么，發(fā)出如此感慨絕不是閉門(mén)造車(chē)想象出來(lái)的。每一個(gè)人都有所追求，都在追求比較幸?？鞓?lè)的生活，在這付出、奮斗的過(guò)程中就已經(jīng)是“活在當(dāng)下”，只是潛意識(shí)中沒(méi)有更深的體會(huì)。讓快樂(lè)或痛苦匆匆而過(guò)，沒(méi)來(lái)得及慢慢品嚼就讓一天天像山澗水一樣流逝，快樂(lè)時(shí)，如果用物理學(xué)的名字來(lái)說(shuō)，就是勢(shì)能大一些，水流快一點(diǎn)，發(fā)出的響聲也是更清脆輕快，時(shí)間過(guò)得如此之快；痛苦時(shí)，排水的勢(shì)能小而覺(jué)得難過(guò)極了，發(fā)出的響聲也是悶悶之音，每一分鐘都是鉆心的痛楚。

活在當(dāng)下，行在今日是一種全身心地投入人生的生活方式?；钤诋?dāng)下，而沒(méi)有過(guò)去拖在你后面，也沒(méi)有未來(lái)拉著你往前時(shí)，把全部的能量都集中在這一時(shí)刻。行在今日就是緊緊把握今天的機(jī)遇，并用行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想和信念。在我們的周?chē)性S多人與朋友都活在過(guò)去或未來(lái)中，生活在過(guò)去的人他們?nèi)杖赵谧窇浿猩?，為生命中某個(gè)階段曾擁有的幸福，如今已成過(guò)去而悲嘆，為過(guò)去崎嶇的際遇而忿忿不平；生活在想像的未來(lái)中的人，擔(dān)心現(xiàn)在強(qiáng)壯的身體因年老而多病，擔(dān)心年老失去工作能力、經(jīng)濟(jì)成問(wèn)題...而無(wú)論是活在過(guò)去或擔(dān)心未來(lái)的人，他們都失去了當(dāng)下，不能開(kāi)心地、快樂(lè)地享受當(dāng)下。

我們承認(rèn)，每個(gè)人都有過(guò)去、都有經(jīng)歷，但過(guò)去的已成過(guò)去，不管你現(xiàn)在怎樣追憶，怎樣悲傷，時(shí)間永不會(huì)回頭，過(guò)去是無(wú)數(shù)的現(xiàn)在組成，每一個(gè)美好的回憶都應(yīng)該使我們懂得珍惜當(dāng)下，每一個(gè)逆境的際遇，也使我們一樣有得著，那就是學(xué)了忍耐與包容。我們要在生活中，看出生活帶給我們的啟發(fā)，學(xué)習(xí)感恩，學(xué)習(xí)教訓(xùn)，只有這樣才能不斷地培育我們的智慧，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。人生短暫，瞬間即過(guò)，太多的東西不在我們掌握之中，過(guò)去已成過(guò)去，未來(lái)也不一定是我們想像之中，只有當(dāng)下－－現(xiàn)在的這一秒鐘才是實(shí)實(shí)在在地掌握在我們手中，我們是否應(yīng)該珍惜光陰，把握當(dāng)下。為了過(guò)去和未知的將來(lái)而放棄了現(xiàn)在，是否舍本逐末？而舍本逐末，它使人迷失。生命只有一次，時(shí)間才是我們最大的財(cái)富，而我們擁有的時(shí)間只有當(dāng)下，擁有了現(xiàn)在，我們也就擁有了過(guò)去和未來(lái)。希望我們能珍惜當(dāng)下的每一分每一秒，把生命的燭光點(diǎn)亮去照亮自己，照亮他人，把目光從看重自己的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到他人身上，做一些幫助或服務(wù)他人的有意義的工作。讓我們相互鼓勵(lì)，一起努力向著這個(gè)人生的目標(biāo)，那么當(dāng)我們走到生命的終點(diǎn)，回首才不再有遺憾。