第一篇：和諧與奉獻(xiàn)

今天，“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀已廣為傳揚(yáng)，亮出了和諧社會(huì)的道德律令；今天，“廉潔奉公”的主旋律已唱響了神州大地，展示出干部們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的熱情。今天，“和諧社會(huì)”的發(fā)展口號(hào)已傳遍大江南北，激起了每個(gè)公民心中的責(zé)任和使命！是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展，奉公守法永遠(yuǎn)是時(shí)代地呼喚，勤政愛民永遠(yuǎn)是人民地期盼。身為一名地稅干部，只有做到恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)，才不愧對(duì)我們肩上的莊嚴(yán)的制服和閃亮的稅徽；才不愧對(duì)廣大人民給與我們的希望；才能為建設(shè)和諧社會(huì)、和諧地稅做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)！在地稅系統(tǒng)這個(gè)大熔爐里，青春的火焰只有在奉獻(xiàn)中才能熊熊燃燒。我們，要讓稅徽在奉獻(xiàn)中閃現(xiàn)光芒！

記得魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，這就是中國(guó)的脊梁。”中國(guó)的脊梁，民族的驕傲，我們前仆后繼，生命不息，戰(zhàn)斗不止的共產(chǎn)黨人，不就是中國(guó)的脊梁?jiǎn)幔课覀兙ぞI(yè)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)為祖國(guó)的繁榮昌盛而艱苦奮斗在各行各業(yè)的同志們，不就是中國(guó)的脊梁?jiǎn)?？半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，這一根根脊梁，為了國(guó)家的繁榮、人民的幸福而奮斗不止。在這里，我不想說(shuō)阿里的孔繁森、上海的徐虎、北京的李素麗，就讓我說(shuō)說(shuō)我身邊的人，我們地稅的同志們。正是他們用剛正不阿的努力支撐起了中國(guó)的財(cái)政大廈，正是他們以高貴的品格，贏得了人們發(fā)自心底的贊許；

正是他們用無(wú)私奉獻(xiàn)、一身正氣的形象，維護(hù)了稅法不容褻瀆的尊嚴(yán)！

2005年初我們地稅機(jī)關(guān)實(shí)行直接征收契稅，負(fù)責(zé)契稅征收的同志面對(duì)時(shí)代賦予的新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，克服重重困難，采用現(xiàn)金收款手工開票的征收方式，使納稅人能在房地局的辦公地點(diǎn)一次完成全部交易手續(xù)，極大的方便了納稅人，得到了納稅人的一致好評(píng)。然而，就在這一份份稱贊的背后，又有誰(shuí)知道他們?cè)诿刻煺魇者^(guò)程中的艱辛！面對(duì)每天前來(lái)交稅的上百位納稅人，他們始終保持著微笑服務(wù)；對(duì)納稅人的各項(xiàng)提問(wèn)他們都堅(jiān)持耐心的解答，因?yàn)樗麄兩钪阂苍S一個(gè)不經(jīng)意間的怠慢，就會(huì)給納稅人帶來(lái)許多不必要的麻煩。不能按時(shí)用餐和休息對(duì)于他們來(lái)說(shuō)似乎已經(jīng)成了習(xí)慣，因?yàn)椤爸灰屑{稅人申報(bào)納稅就有征收人員堅(jiān)守工作崗位!”是他們永遠(yuǎn)堅(jiān)守的準(zhǔn)則！

可即使這樣，仍舊會(huì)遇到一些不理解他們工作的納稅人，有一次，征管系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)了問(wèn)題，等待辦稅的納稅人排起了長(zhǎng)隊(duì)，就在我們都在緊張的找問(wèn)題，想辦法的時(shí)候，突然一個(gè)納稅人，擠過(guò)排隊(duì)的人群，走到征收大廳一位老同志面前，大聲的呵斥：“你們到底會(huì)不會(huì)干事兒？！國(guó)家白花錢養(yǎng)你們了？”記得當(dāng)時(shí)那個(gè)老同志只是微微皺了一下眉，但仍面帶微笑的向那個(gè)納稅人耐心的解釋著原由，做出誠(chéng)摯的道歉，這才安撫了他焦急憤怒的心情??

下班后我問(wèn)那位老同志：“當(dāng)您面對(duì)那么粗暴的言行的時(shí)候，怎么仍然能夠保持那么和藹的態(tài)度？”老同志只是淡淡的說(shuō)：“習(xí)慣了！納稅人也不容易啊！”習(xí)慣了？聽到這樣的回答我很詫議，很長(zhǎng)一段時(shí)間都難以理解，換作是我，心里面一定不會(huì)那樣的平靜！

但時(shí)至今日，當(dāng)我真正融入到第三稅務(wù)所契稅征收這個(gè)集體之中的時(shí)候，當(dāng)我看到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為了改善大家的辦公環(huán)境，確保工作的順利開展而奔波忙碌于各個(gè)征收?qǐng)鏊纳碛暗臅r(shí)候；當(dāng)我看到患有肩周炎，頸椎病的老同志，一天八小時(shí)滿負(fù)荷工作下來(lái)，那一臉疲憊的面容的時(shí)候；當(dāng)我看到窗口征收人員清點(diǎn)完畢后，碼放他們腳下的那可以堆成小山一樣高的稅款的時(shí)候。我深刻地體會(huì)到了，老師傅那平靜地三個(gè)字“習(xí)慣了”的背后所蘊(yùn)含著的意義，那是對(duì)這身稅服最誠(chéng)摯的熱愛，以及對(duì)稅收事業(yè)最無(wú)悔的付出！

近兩年來(lái)，由于受國(guó)家稅收政策的影響，契稅窗口曾多次出現(xiàn)了征收高峰期，特別是媒體報(bào)道了自今年8月1日起二手房過(guò)戶需征收個(gè)人所得稅的政策后，納稅人幾乎全部集中在7月底的幾天辦理二手房轉(zhuǎn)讓申報(bào)手續(xù)。此時(shí)正值我局爭(zhēng)創(chuàng)首都文明行業(yè)的關(guān)鍵時(shí)刻，契稅征收的同志們顧全大局，不惜犧牲個(gè)人利益，經(jīng)常加班加點(diǎn)，甚至忙到深夜!在全局干部的大力協(xié)助下，他們干勁十足，僅31日當(dāng)天就受理了近六百份申請(qǐng)！他們的嗓子啞了，顧不得喝上一口水，胳膊酸了，但還是一刻不停地堅(jiān)持工作……

在大家的共同努力下，征收現(xiàn)場(chǎng)秩序得到了及時(shí)控制，納稅人排隊(duì)擁擠現(xiàn)象得到了有效緩解。他們就是這樣，做到了讓所有的納稅人都能滿意而歸，以極高的工作效率、突出的工作成績(jī)和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定和納稅人的由衷稱贊。

這樣的人，這樣的事在我們地稅還有很多很多，有人說(shuō)，地稅人是“聚財(cái)人，”可我想說(shuō)地稅人也是“推車人”，更是“加油人”。中國(guó)的崛起，經(jīng)濟(jì)的騰飛，社會(huì)的安定和諧，牽動(dòng)著多少地稅人的理想和追求，凝聚著多少地稅人的心血和汗水，蘊(yùn)含了多少地稅人的精神和風(fēng)采?。?/p>

他們就好像一面鏡子，讓我重新審視自己的道德理念，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我，挑戰(zhàn)自我！作為一名普通的稅務(wù)工作者，我不僅僅是要將他們的事跡銘記于心，更重要的是要向他們一樣，用正確的榮辱觀來(lái)審視自己的言行，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在平凡中塑造輝煌！從奉獻(xiàn)中體味快樂(lè)！

最后，我想用一首詩(shī)來(lái)結(jié)束我的演講，以此與我的同仁共勉：把自己當(dāng)作蠟燭吧，為稅收事業(yè)而無(wú)私燃燒！

把自己當(dāng)作春蠶吧，為稅收事業(yè)而吐絲結(jié)繭！

歲月可以帶走我的青春，時(shí)光可以更改我的容顏，可是這一切都無(wú)法改變我內(nèi)心的一個(gè)信念，那就是——

心系地稅，扎根地稅，奉獻(xiàn)地稅！

第二篇：“奉獻(xiàn)”與“和諧機(jī)關(guān)”的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

文章標(biāo)題：“奉獻(xiàn)”與“和諧機(jī)關(guān)”的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

從引入以下幾個(gè)問(wèn)題著手，想必更能說(shuō)明為什么從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析“奉獻(xiàn)”與“和諧機(jī)關(guān)”關(guān)系的重要性。

1.為什么要入黨？答曰：為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

2.為什么要當(dāng)官？答曰：為人民服務(wù)。

3.美國(guó)人為什么要打伊拉克？答曰：為了推行民主政治。

果

真如此嗎？

在人類文明發(fā)展史上，有些問(wèn)題的提出比解答還要偉大；既提出又予以解答的，當(dāng)然更偉大。牛頓提出蘋果何以往地下掉，因而有了萬(wàn)有引力定理，馬克思提出資本如何降臨人間，因而有了《資本論》等等，不一而足。對(duì)于生活中習(xí)以為常的現(xiàn)象，引司馬遷所說(shuō)的“究天人之際，成一家之言”，加之現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)本來(lái)就是一種解讀社會(huì)行為的分析方式，于是嘗試用經(jīng)濟(jì)邏輯思維淺談“奉獻(xiàn)”與“和諧機(jī)關(guān)”的反經(jīng)濟(jì)行為，如無(wú)不妥，還請(qǐng)批評(píng)指正。

一、“奉獻(xiàn)”與“和諧機(jī)關(guān)”在經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境中的界定

（一）“奉獻(xiàn)”的定義

按照西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)人類行為的假設(shè)，認(rèn)為人都是理性自私的，人的任何行為都是為了謀求自身利益的最大化，理性的人是不會(huì)自愿地去從事虧損行為。然而，普遍存在的奉獻(xiàn)行為卻讓經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)人的“理性”假設(shè)遇到難題，于是就有了以下分析，假定人的行為具有多種效用，而不僅僅是經(jīng)濟(jì)利益，那么奉獻(xiàn)者雖然在經(jīng)濟(jì)上是虧損的，卻得到了心理滿足等其他補(bǔ)償。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，一切都是等價(jià)交換，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下不存在真正的“無(wú)私”奉獻(xiàn)———人們?nèi)プ瞿承┨囟ǖ氖虑?，只是為了得到?jīng)濟(jì)上、心理上或者其他方面的收益。平常人的衡量標(biāo)準(zhǔn)，奉獻(xiàn)者是收益低于成本，而在他們本人看來(lái)，收益與成本依然是相當(dāng)?shù)?，甚至“收益超過(guò)成本”。

（二）“和諧機(jī)關(guān)”的定義

和諧是各種力量交互作用的達(dá)成利益均衡狀態(tài)的暫時(shí)反映。均衡這一概念源自物理學(xué)，原指物體受到大小相等方向相反的兩種作用力之下保持靜止和勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。后來(lái)，均衡概念被引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，指經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在多種經(jīng)濟(jì)力量作用下保持相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)及其條件?，F(xiàn)在，也可用這一概念解釋機(jī)關(guān)和諧。

機(jī)關(guān)內(nèi)部的種種行為均有利益訴求，這種利益包括物質(zhì)的和精神上的，只要機(jī)關(guān)是和諧的，這些力量的交互作用就有可能行成某種暫時(shí)的事態(tài)均衡現(xiàn)象。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下“奉獻(xiàn)”與“和諧機(jī)關(guān)的關(guān)系

命題1.不可能性定理——在個(gè)人不完整或者不完全奉獻(xiàn)前提下，機(jī)關(guān)建設(shè)難以真正實(shí)現(xiàn)和諧。

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼柯·奧爾遜于1965年發(fā)表的《集體行動(dòng)的邏輯：公共利益和團(tuán)體理論》中率先提出“搭便車效應(yīng)”。放在機(jī)關(guān)建設(shè)上解釋，就是不付成本而坐享機(jī)關(guān)給個(gè)人帶來(lái)的利益，簡(jiǎn)單而言，就是個(gè)人淡漠機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)、甚至惡意破壞同事友情、散播損人謠言，卻在機(jī)關(guān)內(nèi)部拉幫結(jié)派，希望獲取損人利己的利益。

當(dāng)如果人人都是以一種局外人的心態(tài)只想索取不想奉獻(xiàn)來(lái)對(duì)待機(jī)關(guān)，只想詆毀不想團(tuán)結(jié)、只想個(gè)人利益不想機(jī)關(guān)和諧，那么就會(huì)是“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)；你來(lái)索取，我來(lái)索取，向誰(shuí)索取”的結(jié)局。個(gè)人都是機(jī)關(guān)的“細(xì)胞”，奉獻(xiàn)的多寡與和諧機(jī)關(guān)建設(shè)的成敗成正比。如果希望在機(jī)關(guān)中獲得他人的尊重、樹立良好的形象、得到職務(wù)提升的機(jī)會(huì)，就應(yīng)該幫助和關(guān)心同事，誠(chéng)實(shí)守信、平等友愛，處處把集體的利益放在首位。

命題2.逆向選擇定理——機(jī)關(guān)制度的不完善，必將損害奉獻(xiàn)者的積極性。西方有句諺語(yǔ)，“總統(tǒng)不是可靠的，唯一靠得住的是制度”。不難看出，制度的缺失必定引發(fā)奉獻(xiàn)危機(jī)，個(gè)人奉獻(xiàn)是為了得到經(jīng)濟(jì)上、心理上或者其他方面的收益，當(dāng)收益始終低于成本，在追求利益最大化的個(gè)性支配下，最終會(huì)導(dǎo)致喪失奉獻(xiàn)的原動(dòng)力。

落實(shí)到和諧機(jī)關(guān)的建設(shè)中，就需要建立有效的剛?cè)岵?jì)的管理制度，同時(shí)要營(yíng)造健康工作氛圍，公平、公正的競(jìng)爭(zhēng)制度，合理有效的激勵(lì)機(jī)制。

命題3.投資組合定理——和諧的機(jī)關(guān)必將遺棄嗇于奉獻(xiàn)、破壞團(tuán)結(jié)進(jìn)取的個(gè)人。和諧機(jī)關(guān)的建設(shè)是否意味著完全放棄競(jìng)爭(zhēng)？答案是否定的。和諧機(jī)關(guān)也不能排除競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)始終只是一種手段，而非目的，這是為實(shí)現(xiàn)和諧而實(shí)踐的一種模式。立足現(xiàn)實(shí)，競(jìng)爭(zhēng)就是我們機(jī)關(guān)的制度與道德，當(dāng)個(gè)人以己利損機(jī)關(guān)利益的時(shí)候，機(jī)關(guān)制度必將對(duì)其懲戒，當(dāng)未達(dá)到懲罰底線的時(shí)候，道德將會(huì)予以譴責(zé)。

換個(gè)角度說(shuō)，我們機(jī)關(guān)內(nèi)部要努力形成和諧的工作環(huán)境，共進(jìn)退，并始終保持與時(shí)俱進(jìn)、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，提升思想素質(zhì)、提高黨性修養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)自主性，把和諧機(jī)關(guān)的建設(shè)轉(zhuǎn)化到個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)中去，也只有這樣，個(gè)人才能始終保持與機(jī)關(guān)的共同進(jìn)步，在機(jī)關(guān)建設(shè)中體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，或者說(shuō)實(shí)現(xiàn)個(gè)人訴求。

三、“奉獻(xiàn)”與“和諧機(jī)關(guān)”在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用

可以闡述以下問(wèn)題：

1、和諧社會(huì)的內(nèi)容

2、

第三篇：團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、和諧演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事、各位朋友：

大家好！我演講的題目是：“團(tuán)結(jié)－奉獻(xiàn)－和諧”。

大家知道，構(gòu)建和諧社會(huì)是新時(shí)期我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求，是全國(guó)各族人民的共同愿看，建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)，需要各個(gè)方面的努力，而各級(jí)黨政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)為構(gòu)建和諧社會(huì)提供精神和物資的支持，應(yīng)當(dāng)以機(jī)關(guān)的和諧增進(jìn)社會(huì)的和諧。

那末，機(jī)關(guān)的和諧體現(xiàn)在哪里呢？這些天來(lái)，我通過(guò)學(xué)習(xí)，才真正清楚了，通俗點(diǎn)說(shuō)，是指機(jī)關(guān)內(nèi)部的關(guān)系、機(jī)關(guān)與外部的關(guān)系都應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)人與人之間的和睦相處；還有部分與部分之間的相互配合、個(gè)人與單位之間的相互依存、單位與外部環(huán)境的和諧等等，總之，政通人和、依法行政是建設(shè)和諧機(jī)關(guān)的重要保證和基本要求。我的理解：營(yíng)建和諧，團(tuán)結(jié)為先。

明白了這一點(diǎn)，我想，作為綜合科辦公室的一個(gè)普通職員，為構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)怎樣做呢？大家知道，綜合科，顧名思義，工作包羅萬(wàn)象，瑣碎而煩雜，官話叫為人民服務(wù)，家常話就是動(dòng)嘴兒跑腿兒的差使，日復(fù)一日，平凡的我，重復(fù)地做著這些平凡的事，沒(méi)有驚天地，不能泣鬼神，奉獻(xiàn)微不足道，價(jià)值更加渺小，但我經(jīng)常想起兒時(shí)聽過(guò)的一個(gè)故事：古代有個(gè)國(guó)王在臨終的時(shí)候把他的10個(gè)兒子叫到床前，給他們一人發(fā)一支筷子，然后讓他們折斷，結(jié)果十個(gè)兒子很輕易就折斷了，國(guó)王又把10支筷子綁在一起，再讓他們折斷，可是10個(gè)兒子誰(shuí)也沒(méi)有折斷，國(guó)王就苦口婆心地說(shuō)：一個(gè)人再能干，氣力還是很弱小，假如10個(gè)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，就像這***在一起的筷子一樣，氣力就變得強(qiáng)大起來(lái)，他人就不輕易打敗你們了。這個(gè)故事深進(jìn)淺出地說(shuō)明了一個(gè)道理：團(tuán)結(jié)就是氣力，團(tuán)結(jié)才能體現(xiàn)更大的價(jià)值，我一個(gè)人的能力有限，但如果和大家同心協(xié)力，精誠(chéng)合作，集體的氣力就不可估計(jì)了，正如人們常說(shuō)的：“眾人拾柴火焰高”、“人心齊，泰山移”、“螞蟻搬泰山”等等，這些格言無(wú)不說(shuō)明了團(tuán)結(jié)的重要性，突出了一種團(tuán)隊(duì)精神，同時(shí)也說(shuō)明了組合成強(qiáng)大氣力的每一個(gè)元素的重要性。就像一臺(tái)機(jī)器的螺絲釘一樣，單獨(dú)看它，很渺小，但所有的螺絲釘配合起來(lái)就能夠讓機(jī)器創(chuàng)造出巨大的財(cái)富，創(chuàng)造出人間奇跡。這就叫和諧，和諧是一種至高境地，在人間，在宇宙，萬(wàn)事萬(wàn)物都需要和諧。

朋友們，任何一個(gè)部分的工作都有明確的分工，但也必須合作；有競(jìng)爭(zhēng)，更需要團(tuán)結(jié)；那種“各人只掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的狹隘和自私，將永久是我們的大敵；由于我們平常 “工作見面多、思想見面少”，時(shí)間久了，在一些觸及本身利益的題目上難免存在矛盾，處理題目難免會(huì)出現(xiàn)一些熟悉上的差異，這就需要我們多一點(diǎn)信任少一點(diǎn)猜疑；多一點(diǎn)關(guān)愛少一點(diǎn)冷漠；多一點(diǎn)溝通少一點(diǎn)誤解；多一點(diǎn)忍讓少一點(diǎn)計(jì)較；讓我們努力學(xué)會(huì)容人、容事、容納不同意見，努力做到大事講原則、小事講風(fēng)格，我們必須蘇醒地熟悉到，不管自己是甚么材質(zhì)的“筷子”，離開了集體永久是弱小的，一個(gè)人的奉獻(xiàn)是微不足道的，有道是獨(dú)木不成林，要客觀地熟悉到個(gè)人和集體的關(guān)系，每一個(gè)人都不能一味夸大個(gè)人的作用，固然也不能貶低自己，就像一個(gè)人的五官一樣，缺一不可，大家各司其職，各盡其責(zé)，但假如它們沒(méi)有一種默契、沒(méi)有一種配合，相互鬧意見，爭(zhēng)功邀賞，一下子找不到自己的位置了，試想一下，我們將會(huì)變成一個(gè)怎樣的怪物呢？所以，我們必須識(shí)大體、顧大局，不弄個(gè)人突出，宏揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，只有團(tuán)結(jié)和同一，才能構(gòu)成和諧。

第四篇：團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、和諧演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事、各位朋友：

大家好！我演講的題目是：“團(tuán)結(jié)－奉獻(xiàn)－和諧”。

大家知道，構(gòu)建和諧社會(huì)是新時(shí)期我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求，是全國(guó)各族人民的共同愿望，建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)，需要方方面面的努力，而各級(jí)黨政機(jī)關(guān)應(yīng)該為構(gòu)建和諧社會(huì)提供精神和物質(zhì)的支撐，應(yīng)當(dāng)以機(jī)關(guān)的和諧促進(jìn)社會(huì)的和諧。

那么，機(jī)關(guān)的和諧體現(xiàn)在哪里呢？這些天來(lái)，我通過(guò)學(xué)習(xí)，才真正清楚了，通俗點(diǎn)說(shuō)，是指機(jī)關(guān)內(nèi)部的關(guān)系、機(jī)關(guān)與外部的關(guān)系都應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)人與人之間的和睦相處；還有部門與部門之間的相互配合、個(gè)人與單位之間的相互依存、單位與外部環(huán)境的融洽等等，總之，政通人和、依法行政是建設(shè)和諧機(jī)關(guān)的重要保證和基本要求。我的理解：營(yíng)造和諧，團(tuán)結(jié)為先。

明白了這一點(diǎn)，我想，作為綜合科辦公室的一個(gè)普通職員，為構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)應(yīng)該怎樣做呢？大家知道，綜合科，顧名思義，工作包羅萬(wàn)象，瑣碎而煩雜，官話叫為人民服務(wù)，家常話就是動(dòng)嘴兒跑腿兒的差使，日復(fù)一日，平凡的我，重復(fù)地做著這些平凡的事，沒(méi)有驚天地，不能泣鬼神，奉獻(xiàn)微乎其微，價(jià)值更為渺小，但我常常想起兒時(shí)聽過(guò)的一個(gè)故事：古代有個(gè)國(guó)王在臨終的時(shí)候把他的10個(gè)兒子叫到床前，給他們一人發(fā)一支筷子，然后讓他們折斷，結(jié)果十個(gè)兒子很容易就折斷了，國(guó)王又把10支筷子綁在一起，再讓他們折斷，可是10個(gè)兒子誰(shuí)也沒(méi)有折斷，國(guó)王就語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：一個(gè)人再能干，力量還是很弱小，如果10個(gè)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，就像這捆綁在一起的筷子一樣，力量就變得強(qiáng)大起來(lái)，別人就不容易打敗你們了。這個(gè)故事深入淺出地說(shuō)明了一個(gè)道理：團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)才能體現(xiàn)更大的價(jià)值，我一個(gè)人的能力有限，但若和大家同心協(xié)力，精誠(chéng)合作，集體的力量就不可估量了，正如人們常說(shuō)的：“眾人拾柴火焰高”、“人心齊，泰山移”、“螞蟻搬泰山”等等，這些格言無(wú)不說(shuō)明了團(tuán)結(jié)的重要性，突出了一種團(tuán)隊(duì)精神，同時(shí)也說(shuō)明了組合成強(qiáng)大力量的每個(gè)元素的重要性。就像一臺(tái)機(jī)器的螺絲釘一樣，單獨(dú)看它，很渺小，但所有的螺絲釘配合起來(lái)就可以讓機(jī)器創(chuàng)造出巨大的財(cái)富，創(chuàng)造出人間奇跡。這就叫和諧，和諧是一種至高境界，在人間，在宇宙，萬(wàn)事萬(wàn)物都需要和諧。

朋友們，任何一個(gè)部門的工作都有明確的分工，但也必須合作；有競(jìng)爭(zhēng)，更需要團(tuán)結(jié)；那種“各人只掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的狹隘和自私，將永遠(yuǎn)是我們的大敵；由于我們平常 “工作見面多、思想見面少”，時(shí)間久了，在一些涉及自身利益的問(wèn)題上難免存在矛盾，處理問(wèn)題難免會(huì)出現(xiàn)一些認(rèn)識(shí)上的差異，這就需要我們多一點(diǎn)信任少一點(diǎn)猜忌；多一點(diǎn)關(guān)愛少一點(diǎn)冷漠；多一點(diǎn)溝通少一點(diǎn)誤解；多一點(diǎn)謙讓少一點(diǎn)計(jì)較；讓我們努力學(xué)會(huì)容人、容事、容納不同意見，努力做到大事講原則、小事講風(fēng)格，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，不管自己是什么材質(zhì)的“筷子”，離開了集體永遠(yuǎn)是弱小的，一個(gè)人的奉獻(xiàn)是微不足道的，有道是獨(dú)木不成林，要客觀地認(rèn)識(shí)到個(gè)人和集體的關(guān)系，每個(gè)人都不能一味夸大個(gè)人的作用，當(dāng)然也不能貶低自己，就像一個(gè)人的五官一樣，缺一不可，大家各司其職，各盡其責(zé)，但如果它們沒(méi)有一種默契、沒(méi)有一種配合，互相鬧意見，爭(zhēng)功邀賞，一下子找不到自己的位置了，試想一下，我們將會(huì)變成一個(gè)怎樣的怪物呢？所以，我們必須識(shí)大體、顧大局，不搞個(gè)人突出，弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，只有團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，才能構(gòu)成和諧。

第五篇：團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)和諧演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事、各位朋友：

大家好！我演講的題目是：“團(tuán)結(jié)－奉獻(xiàn)－和諧”。那么，機(jī)關(guān)的和諧體現(xiàn)在哪里呢？這些天來(lái)，我通過(guò)學(xué)習(xí)，才真正清楚了，通俗點(diǎn)說(shuō)，是指機(jī)關(guān)內(nèi)部的關(guān)系、機(jī)關(guān)與外部的關(guān)系都應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)人與人之間的和睦相處；還有部門與部門之間的相互配合、個(gè)人與單位之間的相互依存、單位與外部環(huán)境的融洽等等，總之，政通人和、依法行政是建設(shè)和諧機(jī)關(guān)的重 朋友們，任何一個(gè)部門的工作都有明確的分工，但也必須合作；有競(jìng)爭(zhēng)，更需要團(tuán)結(jié)；那種“各人只掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的狹隘和自私，將永遠(yuǎn)是我們的大敵；由于我們平常 “工作見面多、思想見面少”，時(shí)間久了，在一些涉及自身利益的問(wèn)題上難免存在矛盾，處理問(wèn)題難免會(huì)出現(xiàn)一些認(rèn)識(shí)上的差異，這就需要我們多一點(diǎn)信任少一點(diǎn)猜忌；多一點(diǎn)關(guān)愛少一點(diǎn)冷漠；多一點(diǎn)溝通少一點(diǎn)誤解；多一點(diǎn)謙讓少一點(diǎn)計(jì)較；讓我們努力學(xué)會(huì)容人、容事、容納不同意見，努力做到大事講原則、小事講風(fēng)格，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，不管自己是什么材質(zhì)的“筷子”，離開了集體永遠(yuǎn)是弱小的，一個(gè)人的奉獻(xiàn)是微不足道的，有道是獨(dú)木不成林，要客觀地認(rèn)識(shí)到個(gè)人和集體的關(guān)系，每個(gè)人都不能一味夸大個(gè)人的作用，當(dāng)然也不能貶低自己，就像一個(gè)人的五官一樣，缺一不可，大家各司其職，各盡其責(zé)，但如果它們沒(méi)有一種默契、沒(méi)有一種配合，互相鬧意見，爭(zhēng)功邀賞，一下子找不到自己的位置了，試想一下，我們將會(huì)變成一個(gè)怎樣的怪物呢？所以，我們必須識(shí)大體、顧大局，不搞個(gè)人突出，弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，只有團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，才能構(gòu)成和諧。

親愛的朋友們，讓我們腳踏實(shí)地地為構(gòu)建和諧機(jī)關(guān)盡一份自己的努力吧，我們有理由相信，我們每做一件實(shí)事，機(jī)關(guān)與民眾就能增進(jìn)一份感情；每增進(jìn)一份感情，就會(huì)促進(jìn)機(jī)關(guān)與社會(huì)的一份和諧。只 謝謝大家！