第一篇：語(yǔ)文課前演講

今天，我向大家推薦的書(shū)是納蘭容若的詞傳。首先，介紹一下作家。蘇纓，著名暢銷書(shū)作家。出版作品有《納蘭詞典評(píng)》《納蘭容若詞傳》《王國(guó)維點(diǎn)評(píng)紅樓夢(mèng)》《納蘭典評(píng)宋詞英華》《一生最愛(ài)納蘭詞》等，均是詩(shī)詞類暢銷書(shū)。蘇纓對(duì)古典詩(shī)詞有著深厚的鑒賞功底，并善于以詩(shī)詞來(lái)詮釋現(xiàn)代社會(huì)的愛(ài)情，其清麗感性、溫婉煽情的筆法，深得讀者喜愛(ài)。毛曉雯，畢業(yè)于南京大學(xué)信息管理系，出版作品有《納蘭容若詞傳》《唐詩(shī)的唯美主義》。這本書(shū)寫(xiě)的是納蘭詞的鑒賞和他的故事。納蘭容若，生于權(quán)貴之家，博通經(jīng)史，工書(shū)法，擅丹青，又精騎射，二十二歲殿試賜進(jìn)士出身，后晉一等侍衛(wèi)，常伴康熙出巡邊塞，三十一歲時(shí)因寒疾而終。他著有《通志堂集》《淥水亭雜識(shí)》還有詞集《側(cè)帽》《飲水》。他的詞內(nèi)容涉及愛(ài)情友誼，邊塞江南，詠物詠史等方面。他的名句是“人生若只如初見(jiàn)”，“當(dāng)時(shí)只道是尋?！钡?。下面讀一段：

讀這本書(shū)最大的感受是詞的美麗和憂傷。安意如說(shuō)，“納蘭容若”只這四個(gè)字便是一闋絕妙好詞。唇齒之間流轉(zhuǎn)，芳香馥郁。而納蘭詞中的典故頗多，所以收獲不小。比方說(shuō)，他的《蝶戀花》，“辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成玦。若是月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無(wú)那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶?！薄安晦o冰雪為卿熱”這一句在讀的同時(shí)，自己也有品味一些詞句。比如說(shuō)，當(dāng)然作者的品讀更深一些。安意如的這本《當(dāng)時(shí)只道是尋?！芬彩菍?xiě)納蘭詞的，她不僅講了納蘭性德的故事，也以古代文人的故事來(lái)詮釋容若的詞，有幾篇也講了自己的經(jīng)歷。所以讀容若的詞傳，喜歡他的詞自當(dāng)修身養(yǎng)性，感受他的情深意切，不是很喜歡的也不妨讀一下，可以增長(zhǎng)知識(shí)。謝謝！

第二篇：語(yǔ)文課前演講

今天我要講的和中國(guó)土豪有關(guān)。周末看到一條新聞?wù)f：9月20日一位來(lái)自溫州的女企業(yè)家登上維也納金色大廳，臺(tái)下是200余名特地從內(nèi)地趕赴此地助陣的親友。

在這個(gè)被認(rèn)為是世界級(jí)音樂(lè)圣殿的舞臺(tái)上，早就不乏中國(guó)人的身影。據(jù)稱，今年1月至8月中旬，國(guó)內(nèi)各演出團(tuán)體在”金色大廳”租用場(chǎng)地27次，至少有133個(gè)院校和團(tuán)體參加了各種音樂(lè)會(huì)和演出。目前，“金色大廳’’的經(jīng)營(yíng)方式分為三種，第一種是被邀請(qǐng)的演出團(tuán)隊(duì)，劇院方需支付演出費(fèi)，第二種是根據(jù)合同進(jìn)行進(jìn)駐演出，雙方按照協(xié)議分配收入，第三種才是自費(fèi)租賃演出，一個(gè)鮮被提及的尷尬事實(shí)卻是，從沒(méi)有任何一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家或是藝術(shù)團(tuán)體是受邀登上‘金色大廳”舞臺(tái)的。

為什么中國(guó)藝術(shù)團(tuán)未被邀請(qǐng)，我想有兩方面原因：一是喜歡中國(guó)文化的奧地利人有卻并不十分懂的中國(guó)民樂(lè)演奏，大多是看個(gè)熱鬧，中國(guó)民樂(lè)團(tuán)的演出水準(zhǔn)未進(jìn)行認(rèn)證。金色大廳方面也無(wú)從選擇。中國(guó)民樂(lè)團(tuán)演奏的方式，時(shí)間等與西方有很大不同，我想這也是制約因素之一。

演出的場(chǎng)地租金高達(dá)1.8萬(wàn)歐元，還不包括上千歐元的樂(lè)器搬運(yùn)費(fèi)等，對(duì)于中國(guó)土豪的實(shí)力除了膜拜。我還能說(shuō)什么呢？

還有些演出簡(jiǎn)直就是演員們的自?shī)首詷?lè)，一場(chǎng)上座率不錯(cuò)的演出，臺(tái)上正唱著，臺(tái)下觀眾突然少了一片，原來(lái)是下一節(jié)目的演員該去候場(chǎng)了。還有就是贈(zèng)票問(wèn)題。許多觀眾都是通過(guò)使館或華僑商會(huì)等渠道組織來(lái)的，有時(shí)這種文化活動(dòng)太頻繁，已至于連中餐館廚師都聽(tīng)怕了，不愿來(lái)捧場(chǎng)。維也納當(dāng)?shù)厝A人開(kāi)玩笑，中國(guó)團(tuán)體的演出：觀眾基本靠組織，門(mén)票基本靠贈(zèng)送，媒體基本沒(méi)報(bào)導(dǎo)。

造成這些現(xiàn)象的原因，我認(rèn)為1：過(guò)度的虛榮心，認(rèn)為上了“金色大廳”，就是對(duì)自己藝術(shù)造詣的肯定，2；刻意炒作，想借用“金色大廳”名頭來(lái)宣傳造勢(shì)。

但我想有些藝術(shù)團(tuán)體的初衷是好的，想要弘揚(yáng)中國(guó)的音樂(lè)文化，并且為此努力，我覺(jué)得藝術(shù)團(tuán)體更應(yīng)注重自己的藝術(shù)水平提高，終會(huì)有中國(guó)被邀請(qǐng)上臺(tái)的一天，而不是像現(xiàn)在一樣，只是在為維也納金色大廳鍍金。

第三篇：語(yǔ)文課前演講

2016.8.12語(yǔ)文課前演講 徇私舞弊

營(yíng)私舞弊

徇私舞弊：徇：曲從；舞：舞弄，?；?。為了私人關(guān)系(或自身利益)而使用欺騙(他人)的方法做違法亂紀(jì)的事。

營(yíng)私舞弊：因圖謀私利而玩弄欺騙手段做犯法的事。

區(qū)別：前者指曲從私情，為照顧私人關(guān)系而舞弊后者指為自己謀求私舞弊。

另眼相看

刮目相看

另眼相看：用另一種眼光看待，指看待某個(gè)人（或某種人）不同于一般。也指不被重視的人得到重視。

刮目相看：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來(lái)看待人或事物。往往指人或事有了顯著的變化，讓人稱其稱贊。

區(qū)別：另眼相看側(cè)重于待人接物的態(tài)度，刮目相看一般用來(lái)指看待別人的成績(jī)和進(jìn)步。一揮而就

一蹴而就

一揮而就：形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫(xiě)成。多指寫(xiě)文章快。

一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功。

無(wú)可厚非

無(wú)可非議

無(wú)可厚非：表示沒(méi)有可過(guò)分責(zé)難的。意指說(shuō)話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。

無(wú)可非議：沒(méi)有什么可以指責(zé)的，表示言行合乎情理。可用來(lái)形容人、事、思想、行動(dòng)、品質(zhì)等。

古代文化常識(shí)

【稱郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時(shí)自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，就因?yàn)樘K氏是趙郡的望族?！痉Q官地】指用任官之地的地名來(lái)稱呼。如《赤壁之戰(zhàn)》：“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長(zhǎng)沙王太傅，世稱賈長(zhǎng)沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤；駱賓王曾任臨?？h丞，世稱駱臨海；岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州；韋應(yīng)物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州；柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州；賈島曾任長(zhǎng)江縣主簿，世稱賈長(zhǎng)江，他的詩(shī)集就叫《長(zhǎng)江集》。

【五更】我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。夜間時(shí)辰 五更五鼓 五夜 現(xiàn)代時(shí)間

黃昏 一更一鼓 甲夜 19-21點(diǎn) 人定 二更二鼓乙夜 21-23點(diǎn) 夜半 三更三鼓 丙夜 23-1點(diǎn) 雞鳴 四更四鼓 丁夜 1-3點(diǎn)平旦 五更五鼓 戊夜 3-5點(diǎn)

【朝聘】古代賓禮之一。為諸侯定期朝見(jiàn)天子的禮制。諸侯朝見(jiàn)天子有三種形式：每年派大夫朝見(jiàn)天子稱為“小聘”；每隔三年派卿朝見(jiàn)天子為“大聘”；每隔五年親自朝見(jiàn)天子為“朝”。

第四篇：語(yǔ)文課前演講

語(yǔ)文課前演講：冉閔

首先先給大家介紹一個(gè)成語(yǔ)，不以一眚shěng 掩大德：眚：本指眼睛角膜上的小翳，引申作過(guò)失、錯(cuò)誤；不因?yàn)橐粋€(gè)人有個(gè)別的錯(cuò)誤而抹殺他的功績(jī)。

今天我主要從6點(diǎn)來(lái)給大家講一下冉閔

生平簡(jiǎn)介：冉閔，亦作染閔，字永曾，小字棘奴，魏郡內(nèi)人，十六國(guó)時(shí)期冉魏政權(quán)建立者，350年－352年在位。以勇猛著稱，被列為中國(guó)古代十大勇將之一。350年稱帝，國(guó)號(hào)大魏，史稱冉魏。352年冉閔突圍不遂，為前燕皇帝慕容儁jun4所擒，斬于遏e4陘xing2山，后被追謚為武悼天王。冉閔后人的墓志上稱冉閔為“平皇帝”

很少有一個(gè)歷史人物像冉閔這樣充滿爭(zhēng)議，在那個(gè)扭曲的時(shí)代，他的行為也可以說(shuō)是扭曲的。然而一千多年后的今天，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)他？下面是我摘的一些負(fù)面歷史評(píng)價(jià)：冉閔勇而無(wú)謀，一夫敵耳！—— 慕容恪ke 永曾之誅羯jie2士，亦殲其類。無(wú)德不報(bào)（沒(méi)有道德的行為是不會(huì)得到上天的報(bào)答的），斯之謂乎！

若劉淵、聰、粲、曜，石勒、虎、閔，苻fu2生，赫連勃勃等，其兇徒逆儔chou2，淫酷屠戮，無(wú)復(fù)人理，禍亦不旋踵zhong3（形容時(shí)間極短）矣。

彼閔蒙乃父之余廕yin4（同蔭），受石氏之豢養(yǎng)，予以高官，給以厚祿，大馬猶知報(bào)主，閔猶人耳，何竟不顧私恩，對(duì)寵我榮我者而反噬之？況羯雖異族，遠(yuǎn)系從同，必欲盡殲無(wú)遺，設(shè)心何毒？是可忍孰不可忍？而謂其能顧祖國(guó)，必?zé)o是理?！?蔡?hào)|藩《兩晉演義》 下面一起來(lái)看一下時(shí)代背景：

五胡：指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐di五個(gè)胡人的游牧部落。百余年間，北方各族及漢族在華北地區(qū)建立數(shù)十個(gè)強(qiáng)弱不等、大小各異的國(guó)家，其中存在時(shí)間較長(zhǎng)和具有重大影響力的有五胡十六國(guó)。

由于胡人生性殘暴其行為令人發(fā)指。喪盡天良的屠殺和野蠻殘暴的反人類行為，導(dǎo)致華夏人口嚴(yán)重減少，人倫下滑，是一次嚴(yán)重的社會(huì)大倒退。有的學(xué)者也稱之為“永嘉之亂”、“中原陸沉”、“神州陸沉”、“中原淪陷”等。這一時(shí)期，歷史學(xué)家普遍認(rèn)為是漢民族的一場(chǎng)災(zāi)難，幾近亡種滅族。

“至于永嘉，喪亂彌甚。雍州以東，人多饑乏，更相鬻yu4賣(mài)，奔迸流移，不可勝數(shù)。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛馬毛皆盡。又大疾疫，兼以饑饉。”

石勒驅(qū)漢丁四十余萬(wàn)營(yíng)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安二宮；發(fā)七十萬(wàn)修林苑甲兵，死亡超過(guò)三分之二；奪漢女五萬(wàn)入后宮肆意變態(tài)凌殺污辱之行，從長(zhǎng)安到洛陽(yáng)再到鄴城，沿途樹(shù)上掛滿上吊自殺的人，城墻上掛滿漢人人頭，尸骨則被做成“尸觀”，數(shù)萬(wàn)反抗將士的尸體被棄之荒野喂獸；血腥屠殺和殘酷的民族壓迫，北方漢人銳減至六七百萬(wàn)，造成赤地千里的景象。石虎將邯鄲以南中原地區(qū)，數(shù)萬(wàn)平方公里土地劃為其狩獵圍場(chǎng)，規(guī)定漢人不得向野獸投一塊石子者，否則即是“犯獸”，將處以死罪，漢人的地位竟連野獸都不如。胡人還將漢人視為雙腳羊，把大量漢人少女帶在路上，先是奸淫玩樂(lè)，然后再殺了吃了

“方今四海有倒懸之急，中夏逋bu1僭jian4逆之寇，家有漉lu4血之怨，人有復(fù)仇之憾！”就是在這樣的情況下，冉閔站了出來(lái)

冉閔身為勇將，自然十分驍勇善戰(zhàn)： 這是冉閔一些主要戰(zhàn)役：公元338年，少年冉閔首次參加戰(zhàn)爭(zhēng)，在昌黎大戰(zhàn)，史載后趙諸軍盡潰，唯游擊將軍冉閔三千漢軍獨(dú)全。此戰(zhàn)后，冉閔成名，被提拔為北中郎將，參加了防衛(wèi)后趙北方邊界的戰(zhàn)事

公元350年冉閔率軍于凌水河畔大敗鮮卑燕軍二十萬(wàn)。擒斬燕軍七萬(wàn)余人，斬首上將以上三十余名，焚燒糧臺(tái)二十萬(wàn)斛，奪鮮卑北燕郡縣大小二十八城

稱帝后先后經(jīng)歷六場(chǎng)惡戰(zhàn)：首戰(zhàn)以漢騎三千夜破匈奴營(yíng)，殺敵將數(shù)名，逐百里，斬匈奴首三萬(wàn)；再戰(zhàn)以五千漢騎大破胡騎七萬(wàn)；三戰(zhàn)以漢軍七萬(wàn)加四萬(wàn)乞活義軍破眾胡聯(lián)軍三十余萬(wàn)； 四戰(zhàn)先敗后勝以萬(wàn)人斬胡首四萬(wàn)；五戰(zhàn)以漢軍六萬(wàn)幾乎全殲羌氐聯(lián)軍十余萬(wàn)；六戰(zhàn)又以步卒不足萬(wàn)人敵慕容鮮卑鐵騎十四萬(wàn)不退反進(jìn)竟十戰(zhàn)十捷！

他的一生有許多豐功偉績(jī)

“自季龍末年而閔盡散倉(cāng)庫(kù)以樹(shù)私恩。與羌胡相攻，無(wú)月不戰(zhàn)。青、雍、幽、荊州諸氐、羌、胡、蠻數(shù)百余萬(wàn)，各還本土，道路交錯(cuò)，互相殺掠，且饑疫死亡，其能達(dá)者十有二三?！比肭种性暮耸甙硕急慌懒?/p>

“閔至自蒼亭，行飲至之禮，清定九流，準(zhǔn)才授任，儒學(xué)后門(mén)，多蒙顯進(jìn)，于時(shí)翕然，方之為魏晉之初”。

興儒學(xué)，賑饑民，打擊胡人，保護(hù)漢民，這些在當(dāng)時(shí)的北中國(guó)，都是難能可貴的，可謂那個(gè)黑暗歲月的一線曙光，讓當(dāng)時(shí)的北方漢族人看到了漢族復(fù)興的希望，使中華民族的主體得以延續(xù)和發(fā)展

冉閔的一生基本都在戰(zhàn)爭(zhēng)中度過(guò)，生于戰(zhàn)，死于戰(zhàn)，也算是死得其所

352年正月，冉閔率領(lǐng)八千騎兵攻克襄國(guó)，殺劉顯，至此后趙殘余勢(shì)力基本被消滅，但前燕軍攻勢(shì)日急，前燕慕容恪率10萬(wàn)騎兵進(jìn)攻冉閔，追至廉臺(tái)，起初冉閔出擊，十戰(zhàn)十勝，后來(lái)陷入鮮卑大軍重圍，冉閔竟突圍東走二十余里，卻不想坐騎朱龍突然死亡，冉閔被趕上的前燕兵所俘。前燕大軍隨即進(jìn)圍鄴城，鄴城守軍艱苦抵抗鮮卑軍達(dá)一百多天，糧盡援絕，八月鄴城陷落，冉魏滅亡。冉閔雖強(qiáng)龍見(jiàn)縛，仍不減沖天之豪氣，他一臉蔑視，聲如銅鐘，道出了當(dāng)時(shí)漢人的最強(qiáng)音：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝邪！”，慕容俊惱羞成怒，令人鞭之三百?！皵赜诙絷€山，山左右七里草木悉枯，蝗蟲(chóng)大起，五月不雨，至于十二月?？∏彩拐哽胫?，謚曰武悼天王，其日大雪。是歲永和八年也?！比介h死后，冉魏國(guó)的臣子絕望至極，悲天呼地。紛紛守節(jié)自縊，少部分逃往東晉，無(wú)一投降前燕者。冉魏幾十萬(wàn)漢人不甘受辱，紛紛逃向江南，投奔東晉。但由于東晉軍未能及時(shí)接應(yīng)，使得幾十萬(wàn)百姓中途受到截?fù)簦劳龃M。晉將自殺謝罪。

肆行勞祀曰”悼“；年中早夭曰“悼”；恐懼從處曰“悼”，這里的“悼”，意指“年中早夭”，表示同情、悼念，“武”為美謚，意為武勇過(guò)人

“冉閔神武蓋世，欲蕩清河朔，盡滅諸胡，以靖宇內(nèi)。惜自恃英武，而終乏遠(yuǎn)謀，兵敗身死。然其誅羯胡之舉，雖不避血腥，終使中土之漢民，免胡人之欺凌蹂躪。后世之異族，亦無(wú)敢效羯胡之暴虐。天生豪杰，華夏幸甚！”

由于歷史大環(huán)境的局限，特別是當(dāng)時(shí)中原地區(qū)胡漢兩族力量對(duì)比的懸殊，因而冉閔的失敗是必然的。但五胡亂華之時(shí)，在中華文明最黑暗的時(shí)期，冉閔站了出來(lái)，昭告天下，邀四海豪杰奮起殺胡，號(hào)令所到，民皆響應(yīng)，胡寇散潰，為當(dāng)時(shí)漢人搏取一絲希望，讓九州大地終復(fù)炎黃本色，我族免于重蹈他人覆轍，中華文明的主體得以延綿！

第五篇：語(yǔ)文課前演講（最終版）

關(guān)于語(yǔ)文課前演講

方法：

課前演講也像作文訓(xùn)練一樣，在學(xué)生進(jìn)校到離校，要有一個(gè)整體計(jì)劃，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生在演講中有話可說(shuō)，知道從何說(shuō)起，并在各個(gè)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀、收集資料以及演講技巧和方法的指導(dǎo)。我主要分了如下幾個(gè)步驟：

1、自我介紹。

學(xué)生剛進(jìn)校，彼此之間都很陌生，需要進(jìn)行相互了解，作個(gè)自我介紹是很有必要的。學(xué)生在自我介紹時(shí)，老師要提前告訴他們介紹的內(nèi)容，方法，并要求他們盡量做到形式新穎，內(nèi)容豐富，有特點(diǎn)，有個(gè)性，要富有吸引力，在你的介紹后讓大家都能記住你，切忌人云亦云。有個(gè)同學(xué)這樣介紹的，我至今還記憶猶新：“有一只丑小鴨，從出生的那一天起，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、叔叔、小姨??都不喜歡她，因?yàn)樗且粋€(gè)小女孩，她好想有一天也變成一只白天鵝，在天空里自由的飛翔??”

2.談廣告語(yǔ)。

廣告，大家再熟悉不過(guò)了，它是再現(xiàn)企業(yè)形象的窗口，是消費(fèi)者了解產(chǎn)品的眼睛。隨著商品市場(chǎng)化的加速，廣告以各種形式進(jìn)入了人們的生活，同學(xué)們?cè)谏钪薪佑|最多，他們不會(huì)覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)。學(xué)生首先從報(bào)紙、電視、廣播等媒體中收集廣告用語(yǔ)，演講時(shí)先向同學(xué)們展示廣告，再對(duì)廣告語(yǔ)從語(yǔ)文的角度進(jìn)行分析。通過(guò)對(duì)大量廣告語(yǔ)的學(xué)習(xí)，許多同學(xué)懂得了對(duì)偶、雙關(guān)、諧音、排比、用韻等語(yǔ)文常識(shí)在生活中的運(yùn)用。既豐富他們的語(yǔ)文知識(shí)，又引發(fā)了他們學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的興趣。好些同學(xué)對(duì)廣告語(yǔ)的模仿，不僅活躍了課堂氣氛，還激發(fā)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，了解到語(yǔ)文的廣泛用途。同學(xué)們的演講形式也多種多樣：有同學(xué)把一則廣告的錄音帶進(jìn)了課堂，有的兩位同學(xué)一起表演廣告，還的自編自創(chuàng)廣告??

3.說(shuō)說(shuō)自己喜愛(ài)的名言警句。

名言警句源于生活，是對(duì)生活的高度概括和總結(jié)，對(duì)人們的生活起著鼓勵(lì)、警示和鞭策作用。我要求學(xué)生講名言警句，講他們最喜歡的，或是他們感受最深的。除了要講出句子外，還要他們結(jié)合生活實(shí)例，談?wù)J識(shí)、談感受、談啟迪。學(xué)生為了作好演講，選擇很多的句子，進(jìn)行思考、重組，從中受到不少教益，積累了知識(shí)，豐富了語(yǔ)言，聽(tīng)講的同學(xué)也獲益匪淺。像下面這樣的句子在他們的作文中已比較常見(jiàn)：言辭爽利的你曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)擇友要慎重，還說(shuō)月缺了可以再圓，那深邃的底蘊(yùn)透出了你坦蕩的君子氣度，懂得了珍愛(ài)月缺，便獲得了世間永恒的美麗。

4.講典故或成語(yǔ)故事。

典故是指那些常被后人使用的、來(lái)自古書(shū)中的詞語(yǔ)或歷史事實(shí)。成語(yǔ)來(lái)自古代寓言、歷史故事，它經(jīng)過(guò)實(shí)踐的千錘百煉，可以言簡(jiǎn)意賅而又往往形象生動(dòng)地表達(dá)特定的復(fù)雜意義。學(xué)生通過(guò)收集典故或成語(yǔ)故事，并把他們講給大家聽(tīng)，并說(shuō)出成語(yǔ)的應(yīng)用和在應(yīng)用中應(yīng)注意的問(wèn)題，可以豐富學(xué)生的成語(yǔ)知識(shí)，使聽(tīng)的人和講的人都有不少的收獲。這樣既豐富了語(yǔ)言，又會(huì)得知許多典故和成語(yǔ)的來(lái)歷，從而加深對(duì)它們的理解，運(yùn)用起來(lái)也就自如了。

5.精彩片斷賞析。

在讀好課內(nèi)書(shū)的基礎(chǔ)上，課外的書(shū)也要學(xué)生廣泛閱讀，首先可從<<語(yǔ)文讀本>>上所選的著名作家的作品讀起，如，朱自清的散文，魯迅的雜文、散文，冰心、巴金、老舍、漠泊桑、高爾基等人作品，同時(shí)還可以廣泛涉獵古今中外文學(xué)名著和當(dāng)代文學(xué)、科技期刊，如《讀書(shū)》、《隨筆》、《讀者》、《青年文摘》、《散文》、《世界博覽》、《奧秘》、《科學(xué)畫(huà)報(bào)》等。魯迅先生曾說(shuō)：“大可以看各樣的書(shū)”這樣正“象蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出密來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。”把在平常閱讀中最喜歡的精彩片斷或文章背誦出來(lái)和大家一起欣賞，并進(jìn)行一些必要的分析，以加深大家對(duì)文章的理解。學(xué)生精心選擇的文章，有的能深深地打動(dòng)學(xué)生們的心靈，從中受到啟示，激起學(xué)生們做一個(gè)高尚的人的愿望，感覺(jué)到社會(huì)的美好，人類心靈的美好。這樣既提高了學(xué)生的閱讀理解能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣，擴(kuò)大了閱讀面，提高了閱讀量，聽(tīng)的學(xué)生也受益匪淺。人人心中有美文，能寫(xiě)不好作文嗎？

6.主題演講。

教師提前兩三天給學(xué)生布置演講內(nèi)容和要求，學(xué)生自己搜集資料和素材，寫(xiě)好演講稿，并熟悉演講內(nèi)容，到時(shí)進(jìn)行表演。這個(gè)步驟難度較大，教師要多給予寫(xiě)作和演講指導(dǎo)，要求學(xué)生從選擇材料，確定主題，安排結(jié)構(gòu)到命名標(biāo)題，風(fēng)格樣式，逐項(xiàng)精心構(gòu)思，巧于提煉；在語(yǔ)言方面可以層層切磋，句句推敲，字字斟酌，做到準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，富于表現(xiàn)力，盡力口語(yǔ)化，曉暢明白，不致產(chǎn)生歧義和誤解。這樣既提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力，又進(jìn)一步提高了學(xué)生的演講水平，還擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，可謂一石三鳥(niǎo)，老師們，何樂(lè)而不為呢？。

7.即興演講。

老師在上課前5分鐘告訴學(xué)生演講主題，學(xué)生通過(guò)精力高度集中，思路高度活躍的思維活動(dòng)。在極短的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)起積極的思維，使所有的精力和心思都高度集中在演講的題目或講說(shuō)的中心上，迅速組織好演講的內(nèi)容。復(fù)旦大學(xué)張靄教授曾說(shuō)：“語(yǔ)言與表情動(dòng)作只不過(guò)是思維的外衣，與個(gè)人的思維方式、思維本質(zhì)、思維特征相聯(lián)

系??”曾指導(dǎo)過(guò)復(fù)旦辯論隊(duì)的俞吾金教授也說(shuō)過(guò)：“這部分‘活’的東西具有更大的觀賞價(jià)值，因?yàn)樗敲艚莸牟潘己蜋C(jī)智的應(yīng)變能力的集中體現(xiàn)。”即興演講的訓(xùn)練，實(shí)質(zhì)上也是思維的訓(xùn)練。在思維――演講的過(guò)程中，學(xué)生需迅速確定演講中心、組織演講內(nèi)容、形成思路，然后出口成章。至于演講時(shí)的口齒清楚、普通話標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)文流暢，這些外部素質(zhì)與思維是“內(nèi)容與形式”的關(guān)系。所以通過(guò)即興演講的訓(xùn)練，能夠提高學(xué)生即興思維、綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

三、質(zhì)量跟蹤

語(yǔ)文課前演講的遠(yuǎn)期目標(biāo)為全面提高語(yǔ)文綜合能力，但必須建立語(yǔ)文課前演講的質(zhì)量跟蹤系統(tǒng)才能規(guī)范語(yǔ)文課前演講的實(shí)施過(guò)程，從而穩(wěn)妥地推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。

1、定期檢查學(xué)生的演講準(zhǔn)備和聽(tīng)演講的記錄情況。

學(xué)生的記錄本是檢驗(yàn)學(xué)生準(zhǔn)備演講和記錄別的同學(xué)的演講的重要依據(jù)。許多同學(xué)有閱讀、聽(tīng)講不作筆記的習(xí)慣，而這種自然記憶往往有效期不長(zhǎng)，且不便于今后查找資料。只有勤作筆記才能為演講積累大量的素材、發(fā)揮閱讀和聽(tīng)講的作用。從記錄本的內(nèi)容可以看出學(xué)生篩選、分析、歸納信息的能力。

2、進(jìn)行實(shí)時(shí)評(píng)講、評(píng)分。

學(xué)生在演講完后，要及時(shí)的進(jìn)行評(píng)講?？上扔蓪W(xué)生評(píng)（不只一位），再由老師評(píng)，對(duì)學(xué)生演講的內(nèi)容、語(yǔ)言、思想、技巧、創(chuàng)新等方面進(jìn)行適當(dāng)評(píng)價(jià)。老師切不可只挑毛病，要做到客觀、公正，有理有據(jù)，多給學(xué)生肯定和鼓勵(lì)。這樣學(xué)生可以知道自己演講存在的不足，知道努力改進(jìn)的方向，提高參與演講活動(dòng)的興趣。在分?jǐn)?shù)的評(píng)定上，可先制定好評(píng)分表，由老師和學(xué)生共同給演講評(píng)分，并做好記錄，每一個(gè)階段完成后，給優(yōu)秀學(xué)生予以物質(zhì)和精神上的獎(jiǎng)勵(lì)。

3、定期對(duì)比學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果的變化。

課前演講的效果如何，在學(xué)生的語(yǔ)文綜合測(cè)試中有明顯體現(xiàn)。教師可抽取部分學(xué)生的綜合測(cè)試卷進(jìn)行綜合分析。從學(xué)生的閱讀理解、仿寫(xiě)句式、作文等方面進(jìn)行分析，均有明顯變化。

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的積極性，全面提高語(yǔ)文成績(jī)，這是語(yǔ)文教師執(zhí)著探索的問(wèn)題。開(kāi)展語(yǔ)文課前演講，這是我在語(yǔ)文教學(xué)方面的一種嘗試，受到了學(xué)生的熱烈歡迎。每一節(jié)語(yǔ)文課的課前演講，學(xué)生們都滿懷期待，它已經(jīng)成為學(xué)生們最積極參與的一種語(yǔ)文活動(dòng)。愿這種語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)得到同仁們的優(yōu)化、完善。