第一篇：2012思想?yún)R報(bào)：永恒的目標(biāo),歷史的征程

敬愛(ài)的黨組織:

懷著內(nèi)心涌動(dòng)著的激動(dòng)之情，我終于踏上了邁向黨組織的第一步。此時(shí)此刻，心中充滿了神圣感。在學(xué)習(xí)期間，我一定要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，以嚴(yán)肅和崇敬的精神狀態(tài)投入到黨校的學(xué)習(xí)之中，按時(shí)參加每一節(jié)黨課，遵守課堂紀(jì)律，認(rèn)真做好預(yù)習(xí)工作以及記錄。黨課的一開(kāi)始，鄧虹書(shū)記以熱情洋溢的講話點(diǎn)燃了我的學(xué)習(xí)熱情，更讓我堅(jiān)定了在“華師最美課堂”虔誠(chéng)學(xué)習(xí)，積極進(jìn)步的巨大決心。

今天的黨課，來(lái)自于政治學(xué)院的老師圍繞著三個(gè)問(wèn)題比較系統(tǒng)的闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，即“什么是政黨的綱領(lǐng)”、“中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)是什么”、“中國(guó)共產(chǎn)黨是如何實(shí)踐黨的綱領(lǐng)”。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)的知識(shí)有了一定的了解，也讓我了解到中國(guó)共產(chǎn)黨從一成立就是致力于民族解放，人民富強(qiáng)，并以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*為最高綱領(lǐng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。

老師講到這里，我猛然間想到了那些為了實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)英勇不屈的烈士們，他們?yōu)榱诵闹杏篮悴蛔兊男叛龆鵂奚藢氋F的生命。在紅色影視劇里，總會(huì)聽(tīng)到這樣一句話“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨”，雖然樸實(shí)卻是那樣的鏗鏘有力，每次聽(tīng)到這句話我總會(huì)想，是怎樣的一種信念支持著他們度過(guò)漫無(wú)天日的牢獄生活，是怎樣的一種豪情使他們?cè)诿鎸?duì)犧牲的時(shí)候能慷慨赴死?，F(xiàn)在，我知道了是共產(chǎn)黨*的信念，是貫徹在中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)中的豪邁之情促使他們?cè)诘怪信榔?，促使他們?cè)诼裨釕?zhàn)友以后又開(kāi)始新的戰(zhàn)斗。

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該從黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)兩個(gè)方面理解黨的綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*，每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*作為我黨的最終奮斗目標(biāo)，高舉人類進(jìn)步的旗幟，從而推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步?，F(xiàn)階段，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，并在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的征程中，堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與基本綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一。具體的來(lái)說(shuō)，就是要堅(jiān)持一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)，處理好改革發(fā)展及穩(wěn)定的關(guān)系。

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我感受到了作為新世紀(jì)的大學(xué)生身上承載的歷史使命，那就是時(shí)刻堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)。實(shí)踐黨的綱領(lǐng)就必須做到：第一，牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨*的理想和信念;第二，堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一;第三，實(shí)現(xiàn)理想要求我們勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘愿奉獻(xiàn)、樂(lè)于生活。我們立足現(xiàn)實(shí)，任重道遠(yuǎn);展望未來(lái)，前景無(wú)限。只要我們時(shí)刻堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)，以此作為旗幟而前進(jìn)，我們就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，推進(jìn)并實(shí)現(xiàn)人類最偉大的事業(yè)——共產(chǎn)黨*。

堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)，堅(jiān)持以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，這就是我在第一節(jié)黨課中最深切的自我期望。為共產(chǎn)黨*事業(yè)而奮斗終身！

匯報(bào)人：好范文

第二篇：新時(shí)代歷史征程

新時(shí)代歷史征程

2017年10月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京開(kāi)幕。在這場(chǎng)歷史性大會(huì)中，提出了一個(gè)中國(guó)發(fā)展新的歷史方位——中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代?？倳?shū)記指到：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景?！睆恼酒饋?lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，這一過(guò)程展視了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)家事業(yè)出現(xiàn)的歷史性變革，展示了中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的實(shí)踐規(guī)律。自從十八大以來(lái)，黨中央以習(xí)近平同志為核心，運(yùn)用馬克思主義基本理論和方法，提出了一系列符合中國(guó)具體實(shí)際、指向中國(guó)發(fā)展未來(lái)的重大戰(zhàn)略決策。這是幫助我們深刻認(rèn)識(shí)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍所提供得重要思想依據(jù)。

無(wú)論是對(duì)中國(guó)人還是外國(guó)人來(lái)說(shuō)，要了解今天的中國(guó)，不能不理解新時(shí)代。那么什么是新時(shí)代呢？所謂新時(shí)代是指中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。我們知道，“時(shí)代”是一個(gè)歷史范疇，是指歷史上以經(jīng)濟(jì)、政治、文化等狀況為依據(jù)而劃分的某個(gè)時(shí)期?？倳?shū)記說(shuō)“新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代”，這就告訴了我們：新時(shí)代的時(shí)代特質(zhì)及其所處歷史方位是科學(xué)社會(huì)主義500年發(fā)展歷史進(jìn)程中的新時(shí)代，是科學(xué)社會(huì)主義基本原則和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合近百年歷史進(jìn)程中的新時(shí)代，是中國(guó)特色社會(huì)主義近40年探索進(jìn)程中的新時(shí)代。在如此一個(gè)嶄新的歷史方位上去實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，就是要先高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代不是從天上掉下來(lái)的，我們要認(rèn)識(shí)到這個(gè)新時(shí)代是中華民族自建國(guó)以來(lái)自強(qiáng)不息的奮斗而來(lái)的。具體來(lái)說(shuō)，進(jìn)入“新時(shí)代”有兩個(gè)主要依據(jù)：第一個(gè)依據(jù)是自從改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，和十八大以后中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)事業(yè)發(fā)展取得的全方位和開(kāi)創(chuàng)性的成就。這些偉大成就，使我們的國(guó)家發(fā)生了深層次、根本性的歷史性變革，使我國(guó)的發(fā)展進(jìn)程從此站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義從此進(jìn)入了一段新的發(fā)展階段。而第二是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了變化，已經(jīng)從人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化成為了民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

自從十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)發(fā)生了歷史性變革、取得了歷史性成就，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代有“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍”的時(shí)代性。曾經(jīng)，在中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗史上，共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期站斗，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到中國(guó)人民從此站起來(lái)了的巨大改變，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的巨大飛躍。如今，中華民族又迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)美好明天。然而與此同時(shí)，我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，我國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段里，我們的進(jìn)步并沒(méi)有改變我們是發(fā)展中國(guó)家的事實(shí)。換句話說(shuō)，新時(shí)代的中國(guó)是走向“強(qiáng)起來(lái)”的發(fā)展中大國(guó)?！皬?qiáng)起來(lái)”，已經(jīng)成為新時(shí)代的最強(qiáng)音，成為新時(shí)代的歷史使命，從而成為新時(shí)代的最大特點(diǎn)。

馬克思還指出：“我們不能以它的意識(shí)為根據(jù)去判斷一個(gè)時(shí)代是不是一個(gè)變革時(shí)代，這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突中去尋找解釋?！睔v史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)主要矛盾是構(gòu)成時(shí)代劃分的根本尺度，還是時(shí)代變革的基本動(dòng)力和顯著標(biāo)識(shí)。意思就是說(shuō)：如果一個(gè)社會(huì)的主要矛盾沒(méi)有改變，則時(shí)代也不會(huì)改變，社會(huì)主要矛盾一旦發(fā)生了變化，時(shí)代必然跟著發(fā)生變化。

20世紀(jì)初，俄國(guó)十月革命即將爆發(fā)，為了制定一個(gè)正確的革命規(guī)劃，列寧將馬克思主義時(shí)代觀轉(zhuǎn)換到一個(gè)更為實(shí)際的局勢(shì)中。他這樣說(shuō)到：“當(dāng)分析任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，運(yùn)用馬克思主義，就是要把問(wèn)題放到一定的歷史范圍之內(nèi)去看去理解；第二，如果談到某一國(guó)家（例如，談到這個(gè)國(guó)家的民族綱領(lǐng)），那就要估計(jì)到在同一歷史時(shí)代這個(gè)國(guó)家不同于其他各國(guó)的具體特點(diǎn)?！彼援?dāng)時(shí)俄國(guó)和世界資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、軍事、外交等方面的發(fā)展?fàn)顩r為參考，提出“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)代”歷史定位，為進(jìn)一步時(shí)代劃分提供了綜合性標(biāo)尺。

20世紀(jì)80年代末，鄧小平面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化，提出和平與發(fā)展成為新的時(shí)代主題的論斷，在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻為社會(huì)主義事業(yè)撥正了航向，與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展了馬克思主義時(shí)代觀。從馬克思、列寧到毛澤東、鄧小平，不同的時(shí)代劃分尺度是相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一的，它們共同構(gòu)成了馬克思主義的時(shí)代劃分標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是新時(shí)期運(yùn)用馬克思主義時(shí)代劃分標(biāo)準(zhǔn)關(guān)照現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。黨的十九大取得的一個(gè)重要理論成果和重大歷史貢獻(xiàn)，就是將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入黨章，將其確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，就要牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一主線和靈魂，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，把這一重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。

第三篇：如何正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代歷史征程

如何正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代歷史征程

東城小學(xué) 王干輝

大家好！我是來(lái)自講習(xí)所的王干輝，今天我宣講的主題是“如何正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代歷史征程”。黨的十九大報(bào)告指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！?/p>

十九大報(bào)告中提到了很多“新”，新時(shí)代、新思想、新使命、新征程，那么大家覺(jué)得其中最重要的是哪一個(gè)呢？

沒(méi)錯(cuò)，就是新時(shí)代！時(shí)代是思想之母，時(shí)代是一切嶄新的、陳舊的背景色，理解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，理解黨這一無(wú)比重要的戰(zhàn)略判斷，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)新使命、新征程，從而理解我們整個(gè)黨、整個(gè)國(guó)家的歷史時(shí)刻，從而投身到建設(shè)社會(huì)主義的偉大征程中去，有著基礎(chǔ)性的意義！

進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，作為大學(xué)生的我們，如何正確的認(rèn)識(shí)新時(shí)代的歷史征程呢？我們可以具體從以下三點(diǎn)來(lái)看：

一、社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化

唯物辯證法認(rèn)為，抓住了事物變化的主要矛盾，就抓住了事物變化的根本規(guī)律！我們黨做出新時(shí)代到來(lái)的重要戰(zhàn)略判斷，正是基于對(duì)現(xiàn)在國(guó)家社會(huì)發(fā)展的主要矛盾的判斷！黨的八大作出“人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”這一判斷，黨的十一屆六中全會(huì)進(jìn)一步概括為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”的論述。總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！?/p>

社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。一是人民美好生活需要愈加廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長(zhǎng)。這是一個(gè)顯著的變化，從過(guò)去對(duì)某一個(gè)方面的要求變成了現(xiàn)在對(duì)多方面的要求。二是我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，因此發(fā)展的不平衡不充分就成為更加突出的問(wèn)題，是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。黨的十九大提出的我國(guó)社會(huì)主要矛盾，是非?？茖W(xué)的，也是實(shí)事求是的。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，也一方面有力地說(shuō)明了我國(guó)在社會(huì)主義道路上建設(shè)、發(fā)展所面臨的新要求，也是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新歷史起點(diǎn)的一個(gè)重要標(biāo)志！

二、新的歷史起點(diǎn)

歷史是是對(duì)過(guò)去事實(shí)的總結(jié)，也是對(duì)當(dāng)下時(shí)代的映射，它是延伸的。從縱向的歷史維度來(lái)看，1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，到1949年10月，以毛澤東同志為主要代表的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，這就是一個(gè)重要的歷史起點(diǎn)——那時(shí)我們要“站起來(lái)”，要建立“新中國(guó)”；1978年12月，十一屆三中全會(huì)上，鄧小平同志總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開(kāi)放，這是又是一個(gè)歷史起點(diǎn)——我們要“富起來(lái)”，開(kāi)辟出社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期；2017年10月，中共十九大的勝利召開(kāi)，在習(xí)近平同志帶領(lǐng)下，我們實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、軍事、民生、制度改革方面的重大突破，實(shí)現(xiàn)了飛躍性的發(fā)展。迎來(lái)了我們的“新時(shí)代”的歷史起點(diǎn)——我們要中國(guó)人民“強(qiáng)起來(lái)”。

何為歷史，歷史是一首寂寞的歌，而寂寞是永恒的回唱。

要繼續(xù)保持我們國(guó)家現(xiàn)在這樣的發(fā)展勢(shì)頭，完成我們第一個(gè)一百年，第二個(gè)一百年的歷史目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一心實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。就需要使得我們意識(shí)到國(guó)家發(fā)展的歷史方位，我們黨所站的歷史起點(diǎn)——提出新時(shí)代這樣的概念，正是基于這樣的提醒！這是一個(gè)需要我們?nèi)?chuàng)造歷史、創(chuàng)造永恒的時(shí)刻了！

三、黨的歷史使命

十九大報(bào)告指出：“從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上再奮斗15年，到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！笔糯缶褪且粋€(gè)新的歷史起點(diǎn)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，完成第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，更有不少難關(guān)要過(guò)。從世界發(fā)展史看，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家和地區(qū)，其現(xiàn)代化大多經(jīng)歷了產(chǎn)業(yè)革命以來(lái)近300年時(shí)間才逐步完成的，而我國(guó)要用100年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的現(xiàn)代化路程，這種轉(zhuǎn)變不但速度、規(guī)模超乎尋常，變化的廣度、深度和難度也超乎尋常。

因此，堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍地為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗，是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的必然要求和歷史任務(wù)！是站在如今的新時(shí)代歷史起點(diǎn)，我們必須要開(kāi)啟的歷史征程！

總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中莊嚴(yán)宣告：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”，對(duì)新時(shí)代的“中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”進(jìn)行了精準(zhǔn)闡述，號(hào)召全黨“不忘初心，牢記使命，高舉旗幟，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，總書(shū)記提到：“黨在新時(shí)代肩負(fù)的歷史使命，也是各級(jí)黨組織和每個(gè)黨員應(yīng)該自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命。”

在這個(gè)新時(shí)代，需要全黨全國(guó)各族人民要緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，為實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展三大歷史任務(wù)，需要為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往繼續(xù)奮斗！

王干輝

不忘初心，牢記使命

東城小學(xué) 李彬

多年來(lái)，這樣的問(wèn)題讓和多人疑惑：世界上許多顯赫一時(shí)的政黨最終走向衰敗，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)96年依然保持蓬勃朝氣？黨的十九大后，新一屆夢(mèng)之隊(duì)領(lǐng)航中國(guó)圓夢(mèng)新征程，第一次集體出行就來(lái)到中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)床，追尋一路走來(lái)的根脈。這樣的選擇，讓許多人由此窺見(jiàn)問(wèn)題的答案：這個(gè)政黨，有這前后相繼的精神血脈。

大家見(jiàn)到的，就是南湖紅船，中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)床，在我的家鄉(xiāng)浙江嘉興，距離我家不過(guò)十分鐘的自行車程，這條小船在我心里有多重概念，這是我家鄉(xiāng)的地標(biāo)，令我記起我的故鄉(xiāng)；和萬(wàn)千黨員一樣，這也是我尋覓精神信仰的源泉，有一種精神，正以她的名字命名：紅船精神。

10月31日下午,總書(shū)記和其他常委從上海來(lái)到浙江嘉興南湖邊,瞻仰復(fù)建的南湖紅船,并參觀了南湖革命紀(jì)念館。

“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，96年前只有幾十個(gè)人的中國(guó)共產(chǎn)黨，如今已經(jīng)發(fā)展成為擁有8900多萬(wàn)黨員的世界第一大黨。拿出逢山開(kāi)路，遇水架橋的闖勁，拿出只爭(zhēng)朝夕、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠磩?，才能在十九大擘?huà)的新征程上奪取更大的勝利。

從焦裕祿、孔繁森、鄭培民，到李保國(guó)、廖俊波、黃大年，我們的事業(yè)是靠千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)而不斷鑄就的。（論為人民服務(wù)）進(jìn)入新時(shí)代，肩負(fù)新使命，正需以奉獻(xiàn)精神召喚億萬(wàn)人民接續(xù)奮斗，永遠(yuǎn)對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

恩格斯說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的?！?/p>

如今我們走入了新的時(shí)段，中國(guó)共產(chǎn)黨人在探求新時(shí)代的歷史使命，十九大報(bào)告中指出新時(shí)代給黨的歷史使命提出了新的要求，我們必須緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想去進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。（具體展開(kāi)）創(chuàng)造新的勝利。當(dāng)下中國(guó)，改革進(jìn)入深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，各種矛盾疊加，風(fēng)險(xiǎn)隱患增多，形勢(shì)變化之快前所未有，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，對(duì)黨治國(guó)理政的考驗(yàn)之大前所未有。其中許多矛盾和問(wèn)題呈現(xiàn)出新舊矛盾相互交織、內(nèi)外因素相互影響、網(wǎng)上網(wǎng)下相互傳導(dǎo)等新特點(diǎn)。如何破解難題、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)？這都需要我們付出更加艱苦的努力，拿出新的理念和辦法，這其中蘊(yùn)含的，就是初心的領(lǐng)航和使命的擔(dān)當(dāng)。

回望歷史問(wèn)初心，96年過(guò)去了，沒(méi)了三座大山的壓迫，少了槍林彈雨的洗禮，我們是否還有當(dāng)年一往無(wú)前的壯志豪情？是否還有當(dāng)年敢闖敢拼的青春活力？“關(guān)鍵少數(shù)”也好，普通黨員也罷，每一位黨員，都需要捫心自問(wèn)。革命先驅(qū)李大釗說(shuō)過(guò)，“歷史的道路不全是坦平的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的”。今天，走在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上，決勝全面小康，向著社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)發(fā)，哪一道難題的解決是容易的？哪一個(gè)矛盾的克服是輕松的？實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，沒(méi)有平坦的大道可走，依然需要我們不忘初心、賡續(xù)精神，善作善成、一往無(wú)前。

好，最后讓我們回到最初的起點(diǎn)，南湖紅船，05年習(xí)總書(shū)記在擔(dān)任浙江省省委書(shū)記時(shí)對(duì)紅船精神做過(guò)具體闡述，這是一種開(kāi)天辟地，敢為人先的首創(chuàng)精神，是一種堅(jiān)定理想，百折不撓的奮斗精神；是一種立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。正是這三種精神，讓中國(guó)共產(chǎn)黨有小到大，由弱到強(qiáng)，96年前承載民族希望的小小紅船，如今已成為承載13億多中國(guó)人民希望的巨輪。新征程已經(jīng)開(kāi)啟，新目標(biāo)已經(jīng)確立，“今天我們?cè)撛鯓幼?？”新時(shí)代的長(zhǎng)征路上，歷史將見(jiàn)證我們的誓言，歷史在期待我們的答案！

不忘初心 勇?lián)姑?/p>

東城小學(xué) 李蘭

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境，民族復(fù)興的使命時(shí)刻在召喚。作為中國(guó)共產(chǎn)黨人，就應(yīng)當(dāng)始終不忘初心，勇?lián)姑岳劾鄞T果致敬新時(shí)代！

何為初心？意指人們做某件事的最初的初衷、最初的原因。是孔子“居之不倦，行之以忠”的為政之道、包拯“清心為治本，直道是身謀”的為官箴言，是毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”的豪情壯志、周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏大理想，當(dāng)然也是我們年少時(shí)筆記本扉頁(yè)上的人生理想。初心純潔、熱烈、美好，是人生起點(diǎn)的希冀與夢(mèng)想，事業(yè)開(kāi)端的承諾與信念，迷途困挫中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，鉛華盡染時(shí)的恪守與堅(jiān)持。2015年總書(shū)記在給國(guó)測(cè)一大隊(duì)老隊(duì)員老黨員的回信中這樣寫(xiě)道：“忠于黨、忠于人民、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。黨的事業(yè)，人民的事業(yè)，是靠千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)而不斷鑄就的。不忘初心，方得始終。全國(guó)廣大共產(chǎn)黨員要始終在黨愛(ài)黨、在黨為黨，心系人民、情系人民，忠誠(chéng)一輩子，奉獻(xiàn)一輩子。”“不忘初心，方得始終”《華嚴(yán)經(jīng)》中的一句經(jīng)文道出了人世間亙古不變的真理：堅(jiān)守本心信條，方得功德圓滿?？倳?shū)記在黨的十九大報(bào)告中將其作為主題提出，我們不妨回望中國(guó)共產(chǎn)黨97年的光輝歷史，從其中探尋那份初心。

20世紀(jì)初的中國(guó)處在水深火熱之中，列強(qiáng)入侵，封建勢(shì)力反動(dòng)統(tǒng)治，戰(zhàn)亂連綿，加之自然災(zāi)害頻發(fā)，風(fēng)雨如晦，國(guó)將不國(guó)。不同的階級(jí)紛紛尋求改革方法，切扶大廈之將傾。但迫于社會(huì)形勢(shì)，均以失敗告終。十月革命一聲炮響為中國(guó)送來(lái)了共產(chǎn)主義，一批先進(jìn)的知識(shí)分子積極宣傳共產(chǎn)主義理論，尋求新的救亡辦法。1921年，從興業(yè)路的小樓到嘉興南湖游船，12位代表，前后七次會(huì)議，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌煥然一新。國(guó)共合作，革命根據(jù)地建設(shè)，南昌起義，反圍剿，兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，解放戰(zhàn)爭(zhēng)……新中國(guó)成立，之后的數(shù)十年，黨又帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，取得了舉世矚目的輝煌成就。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民砥礪前行，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全面開(kāi)創(chuàng)新局面，我們進(jìn)入了新時(shí)代——正朝著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)！九十多年來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無(wú)論弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對(duì)挫折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。歷史已經(jīng)昭示了共產(chǎn)黨人的至誠(chéng)初心，也不難發(fā)現(xiàn)一份使命也在其中。人民幸福，民族復(fù)興。一份初心，一肩使命，萬(wàn)水千山不忘來(lái)時(shí)路，艱難萬(wàn)限永記去何處。

回顧歷史，我們找尋到了那份初心和使命?，F(xiàn)在我們不妨再次發(fā)問(wèn)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，初心和使命到底意味著什么？我們可以從下邊這位共產(chǎn)黨人身上探尋原因（舉沈浩與《追問(wèn)》的事例）不忘初心，牢記使命，是一種堅(jiān)守。本來(lái)只需要任職三年的沈浩因?yàn)樾徃咐系募t手印再留任三年，在小崗，他犯過(guò)難、生過(guò)病、挨過(guò)打，但他始終將自己定位為一個(gè)不僅要嘔心瀝血、而且要忍辱負(fù)重的人民公仆。三年又三年，無(wú)怨無(wú)悔，他是一個(gè)真正以黨和人民利益為重的共產(chǎn)黨人！興業(yè)路的小樓、南湖上的紅船，寄托著共產(chǎn)黨人的初心，承載著共產(chǎn)黨人的使命，是共產(chǎn)黨人的精神家園。始終過(guò)硬方能長(zhǎng)期執(zhí)政。秀水泱泱、紅船依舊，當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們依然要從這艘小小紅船中汲取精神力量，讓紅船精神放射出更加燦爛的時(shí)代光芒。不忘初心，牢記使命，是一種戒懼?！蹲穯?wèn)》的題記中，寫(xiě)下了這樣一句話“為什么有的人被徹底打垮時(shí)，才會(huì)追問(wèn)自己內(nèi)心的真實(shí)？”書(shū)中的干部，哪個(gè)不是曾經(jīng)的干將，最終淪為了階下囚。金錢、權(quán)力、地位、愛(ài)情，私欲之心混沌了本心。本初之心是簡(jiǎn)單之心，復(fù)興使命是時(shí)代重?fù)?dān)。在前行過(guò)程中，人們往往會(huì)被路邊風(fēng)景吸引甚至誘惑，偏離初定的正道?！耙荒诵牧Γ淇擞袆住?，涵養(yǎng)初心就顯得尤為重要。專心致志方能有所成就，心懷戒懼才能抵制誘惑。不忘初心，牢記使命，是一種果決。知者行之始，行者知之成。人民要的是實(shí)際的獲得感，民族需要的是實(shí)干的力量。沒(méi)有強(qiáng)大的執(zhí)行力，再好的政策都只能是紙上談兵。廣大黨員、干部要不忘初心，牢記使命，養(yǎng)成高效執(zhí)行的作風(fēng)，真正為人民謀實(shí)惠，為民族謀實(shí)務(wù)。不忘初心，牢記使命，其實(shí)就是一種初心和使命。萬(wàn)水千山不忘來(lái)時(shí)路，樹(shù)高千尺根深在沃土。偉大的人民，偉大的民族，是我們的驕傲，是我們堅(jiān)定的底氣，也是我們風(fēng)雨無(wú)阻、高歌前進(jìn)的根本力量。

今天，我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。黨的十九大描繪了決勝全面小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，是一場(chǎng)新的長(zhǎng)征。路很長(zhǎng)，時(shí)間也不等人，容不得有半點(diǎn)懈怠。當(dāng)然山再高，往上攀，總能登頂，路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。我們決不能安于現(xiàn)狀、貪圖安逸、樂(lè)而忘憂，必須不忘初心、牢記使命、奮發(fā)有為，用這份堅(jiān)守，這份戒懼，這份果決，這份初心和使命，去創(chuàng)造屬于新時(shí)代的光輝業(yè)績(jī)！

使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來(lái)，不忘初心，繼續(xù)前行。趁著新時(shí)代的浩蕩東風(fēng)，加滿油，把穩(wěn)舵，鼓足勁，讓承載著13億多中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的中華巨輪繼續(xù)劈波斬浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，勝利駛向沖滿希望的明天！

不忘初心，踐行使命

東城小學(xué) 張?jiān)?/p>

提到中國(guó)共產(chǎn)人的初心和使命，只要是多多少少接觸過(guò)十九大報(bào)告的人，都可以脫口而出：為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。亦或是“不忘初心，牢記使命”一系列耳熟能詳?shù)脑?。但是大家捫心自?wèn)，我們真的對(duì)它們有深刻的理解嗎，不是只浮于表面的口號(hào)，而是走進(jìn)共產(chǎn)黨人的內(nèi)心，去觸碰他們的信仰與追求。

我們常用“不忘初心，方得始終”這句話來(lái)告誡已經(jīng)取得一些成績(jī)的自己，事實(shí)上這也是自省的一種方式，時(shí)刻提醒自己在探索這個(gè)紛繁世界的時(shí)候，不要迷了心竅。而當(dāng)“不忘初心”被用到十九大報(bào)告中時(shí)，我認(rèn)為它更近似于告誡共產(chǎn)黨人不要忘本，不要愋根。當(dāng)然，這里的“本”和“根”，不是狹義上的家鄉(xiāng)，而是中國(guó)人民。那么這兒就有些疑問(wèn)了，中國(guó)人民為什么能夠成為共產(chǎn)黨人不變的服務(wù)對(duì)象，為什么能時(shí)刻被共產(chǎn)黨人掛在心間？有誰(shuí)知道在結(jié)束不久的十三屆全國(guó)人大第一次會(huì)議上習(xí)主席是如何贊揚(yáng)中國(guó)人民的嗎？習(xí)主席說(shuō)，“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國(guó)人民書(shū)寫(xiě)的！博大精深的中華文明是中國(guó)人民創(chuàng)造的！”

習(xí)主席還說(shuō)到：中國(guó)人民是具有偉大的創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大的夢(mèng)想精神的人民。當(dāng)我們回望歷史，很能清楚地看到中國(guó)人民的力量。這是聞名于世的四大發(fā)明，極大推動(dòng)了人類文明的發(fā)展與世界的進(jìn)步。造紙術(shù)的發(fā)明，成功改革了文字的載體;印刷術(shù)的改良，使得文明快速傳播；火藥，擊破了將資本主義堡壘；指南針，為世界成為一個(gè)整體提供了方向。我們可以自信地說(shuō)，全世界無(wú)數(shù)人都曾受益過(guò)中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神。

大自然從不吝嗇它的資源，但也絕不讓我們坐享其成。奮斗的中國(guó)人民用智慧和汗水在華夏大地上開(kāi)拓出一片片天地。長(zhǎng)達(dá)55公里、連接香港、澳門、珠海的港珠澳大橋；世界最大水利樞紐工程三峽大壩；全長(zhǎng)近兩千公里的青藏鐵路等等一系列偉大工程的順利竣工，正是靠著中國(guó)人民的奮斗精神作為精神支柱。

面臨著日寇侵華，國(guó)將不國(guó)的嚴(yán)峻形勢(shì)，具有偉大團(tuán)結(jié)精神的中國(guó)人民為國(guó)家拋頭顱灑熱血，即使血灑戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)人的骨子里的傲氣也決不會(huì)折；

我們時(shí)刻強(qiáng)調(diào)著中國(guó)夢(mèng)，正因?yàn)樾闹械膲?mèng)想即使不與他人講述，也是自己奮斗的支柱。中國(guó)人民總是將夢(mèng)想精神牢記心間，用于實(shí)踐。正所謂人生最幸福的境界莫過(guò)于，心中有夢(mèng)，兜里有糖。

中國(guó)人民于歷史，開(kāi)創(chuàng)先河，保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)強(qiáng)國(guó)；于文明，自力更生，改革創(chuàng)新，造福人類。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政，離不開(kāi)人民的支持，離不開(kāi)人民的信任、人民的選擇，如此可愛(ài)中國(guó)人民，有什么理由不值得共產(chǎn)黨人不忘初心，為中國(guó)人民謀幸福呢？

說(shuō)到共產(chǎn)黨人的人民情結(jié)，就讓我想起了一個(gè)人。

我相信大家一定熟知這位共產(chǎn)黨黨員--楊善洲楊老先生。二十年如一日待在大山深處，整地、育苗、植樹(shù)，即使眾人質(zhì)疑他只是為了其中的暴利，即使睡在四個(gè)木樁叉叉湊成的一張床，即使不慎滑倒左腿粉碎性骨折，楊老先生也從未言過(guò)“放棄”二字。他克服了常人難以想象的困難，把水土流失嚴(yán)重的大亮山建成了五十六萬(wàn)畝的林場(chǎng)。楊善洲黨員，真正做到了無(wú)愧于民。感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞中所道：綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來(lái)。清廉，自上任起；奉獻(xiàn)，直到最后一天。六十年的一切作為，就是為了不辜負(fù)人民的期待。與此同時(shí)，像廖俊波、黃大年、鄭培民、沈浩這樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人在社會(huì)的不同領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，他們的青春甚至生命告訴我們，在為中國(guó)人民謀幸福，中華民族謀復(fù)興的道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨人從未停止前行。

當(dāng)然，我們不能忽視現(xiàn)如今仍然存在著的問(wèn)題。和平年代，改革的深水依舊變幻莫測(cè)：經(jīng)濟(jì)下行壓力大，政府職能轉(zhuǎn)變不到位，脫貧攻堅(jiān)形勢(shì)依舊艱巨等等，其中諸多的社會(huì)矛盾呈現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜、網(wǎng)上網(wǎng)下相互傳導(dǎo)的特點(diǎn)，決勝全面小康，向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)發(fā)，哪一個(gè)的困難的解決是容易的？哪一個(gè)矛盾的克服是輕松的？存在問(wèn)題不可怕，可怕的是沒(méi)有危機(jī)意識(shí)。

新時(shí)代給黨的歷史使命提出了新的要求，黨的十九大報(bào)告將偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想作為一個(gè)整體提出，那怎么實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)呢？總書(shū)記曾說(shuō)，時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，就要靠共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心，擔(dān)起使命，全心全意為人民，用一種昂揚(yáng)的氣魄在新時(shí)代必然會(huì)面臨的大風(fēng)大浪中前行。不畏艱險(xiǎn)，走好我們自己一代人的長(zhǎng)征路。而作為青年人，尤其是有志于成為黨員的青年人，我們不妨問(wèn)問(wèn)自己，生于這樣的時(shí)代，我們是否還有當(dāng)年前輩們翻雪山過(guò)草地勇？是否還有為民族解放不惜犧牲生命的壯志豪情?星星之火，還足矣燎原么？ 十九大報(bào)告中提到，中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。時(shí)代需要怎樣的青年？我們青年，又怎能辜負(fù)時(shí)代的號(hào)召呢？要讓人生出彩，必須志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，生于一個(gè)偉大的時(shí)代，就應(yīng)在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章！

新學(xué)期開(kāi)始的時(shí)候，我收到了一份特別的禮物--一條紅船。送的人和我說(shuō)，之所以選擇要將紅船作為禮物呢是因?yàn)榧t船承載著嘉興人的驕傲，象征著對(duì)理想的追逐與對(duì)生活的祈愿。作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)的地點(diǎn)的紅船，已經(jīng)不單單是今人緬懷偉人的故地所在，更代表著共產(chǎn)黨人的初心與使命。正如總書(shū)記的講話，一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路，走得再遠(yuǎn)，走到再光輝的未來(lái)，都不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么而出發(fā)。開(kāi)天辟地、敢為人先，堅(jiān)定理想、百折不撓，立黨為公、忠誠(chéng)為民的紅船精神，必將深植于人們的心中。這艘中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰之船，這艘十三億中國(guó)人民的夢(mèng)想之船，將繼續(xù)乘風(fēng)破浪，走向中華民族偉大復(fù)興的未來(lái)歷史為證。

第四篇：思想?yún)R報(bào)：追求永恒目標(biāo)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

敬愛(ài)的黨組織：

第四次黨課的內(nèi)容是關(guān)于黨員的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的問(wèn)題，在課堂上梅萍老師給我們講叢飛，鄧稼先，***等等人的事例，雖然他們這些人的事例以前都已經(jīng)聽(tīng)過(guò)了，但是在這個(gè)黨課的課堂上再聽(tīng)他們的事例我卻感覺(jué)前所未有的感動(dòng)，當(dāng)看到溫總理在災(zāi)區(qū)安慰受災(zāi)群眾的時(shí)候，那一剎那，我心里在對(duì)自己說(shuō)：“這樣的總理我有什么理由不入黨，有什么理由不在自己的崗位上好好的為人民的事業(yè)而奮斗終身呢?”。

這樣的人生經(jīng)歷才叫是人生價(jià)值的最大化!真正能夠擁有這樣的人生經(jīng)歷人，必須有一顆全心全意為人民服務(wù)的心。我想每個(gè)人都想擁有這樣的人生，但是想要擁有和真正得到之間還有一段距離，那就是要做到。我該怎么做這才是我人生中的關(guān)鍵。記得以前的老師教過(guò)我，我們每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)短期目標(biāo)和一個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo)，短期的目標(biāo)是為了讓我們活好每一個(gè)今天，而一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)則是我們?nèi)松斑M(jìn)的一個(gè)方向，有了一個(gè)大方向，才不至于讓我們迷失自我。只有這樣，才能成就永恒的價(jià)值，也只有永恒的價(jià)值才是真正的價(jià)值，丘吉爾也說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有永恒的文憑，沒(méi)有永恒的地位，只有永恒的價(jià)值?！?/p>

作為一名免費(fèi)師范生，我的短期目標(biāo)就是學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)以及掌握教師的基本技能。大學(xué)的四年過(guò)得很快，四年的時(shí)間里足以讓我愛(ài)上華師，愛(ài)上大學(xué)，我很希望繼續(xù)讀下去，希望永遠(yuǎn)都留在大學(xué)里面，盡管這是不可能的!因?yàn)槲乙瓿牲h和國(guó)家交給我的任務(wù)---當(dāng)一名合格甚至是優(yōu)秀的人民教師，給更多的學(xué)生傳播知識(shí)，從我踏進(jìn)華師的校門的那天起，我就決定我要當(dāng)一名合格的教師了。

轉(zhuǎn)眼間，大學(xué)四年即將過(guò)去了，我們馬上就要走入社會(huì)，更準(zhǔn)確的說(shuō)是要進(jìn)入實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的階段，四年的知識(shí)儲(chǔ)備肯定是不夠的，“活到老，學(xué)到老”，更何況是教師這個(gè)職業(yè)。在將來(lái)的工作中我要全心全意以學(xué)生為中心，我相信只要我用心來(lái)教學(xué)生，用心和學(xué)生交流，我一定可以教好學(xué)生，做好工作，我的人生價(jià)值也一定可以得到實(shí)現(xiàn)。至于我的長(zhǎng)期目標(biāo)，是做一個(gè)優(yōu)秀的老師。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要我一步步的積累。我相信只要我做好每一個(gè)今天，把我的短期目標(biāo)一個(gè)個(gè)的實(shí)現(xiàn)，一步步的走好每一個(gè)今天，那么我的長(zhǎng)期目標(biāo)也一定不是個(gè)夢(mèng)想，而會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。

“寫(xiě)好一個(gè)人，只需要兩筆;做好一個(gè)人，卻要一生”是我的座右銘，同樣我相信當(dāng)好一個(gè)好老師也是一樣的，需要一個(gè)教師一生的付出，而且是全心全意的付出;當(dāng)然如果不僅僅是對(duì)學(xué)生，而是對(duì)我們身邊的、國(guó)家的每件事情都要用心來(lái)對(duì)待，比如國(guó)家大事，社會(huì)焦點(diǎn)等等。只有這樣，我才可以教育出對(duì)祖國(guó)，對(duì)社會(huì)更有用的人才。這就是我的價(jià)值觀，更是我的人生觀。我的人生目標(biāo)很簡(jiǎn)單，但是那是我永恒的追求。只有追求永恒的目標(biāo)，才可能真正的實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值!

匯報(bào)人：xiexiebang

第五篇：企業(yè)永恒目標(biāo)

我認(rèn)為，企業(yè)的永恒目標(biāo)并不是賺錢。

在各種關(guān)于“公平與效率”關(guān)系的討論中大致出現(xiàn)了“效率優(yōu)先論”、“公平優(yōu)先論”以及“公平與效率并重論”這三種觀點(diǎn)。而學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為,公平與效率是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。根據(jù)唯物辯證法關(guān)于矛盾普遍性的觀點(diǎn),效率與公平之間存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,表現(xiàn)為一種相互作用、相互制約的矛盾運(yùn)動(dòng)。一方面,效率與公平是對(duì)立的,兩者存在著相互排斥的關(guān)系,即存在相互反對(duì)、相互限制、相互否定的屬性。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,競(jìng)爭(zhēng)能實(shí)現(xiàn)效率,卻不利于推進(jìn)公平,甚至可能產(chǎn)生兩極分化,挫傷勞動(dòng)者的積極性,最終造成生產(chǎn)效率下降。低效率又會(huì)引起產(chǎn)品的缺乏,使公平失去物質(zhì)基礎(chǔ)。同樣,沒(méi)有公平,效率難以維持,但過(guò)分強(qiáng)調(diào)收入均等,也會(huì)挫傷人們的生產(chǎn)積極性,最終會(huì)使整個(gè)社會(huì)陷入停滯甚至倒退的境地。

所以，社會(huì)選擇的目標(biāo)應(yīng)該不是獨(dú)立于效率的公平，也不應(yīng)該是獨(dú)立于公平的效率。若盲目絕對(duì)公平，則會(huì)導(dǎo)致“太平天國(guó)”的局面；若一味講究效率，也會(huì)陷入“大躍進(jìn)”的危機(jī)。效率和公平是人類追求的兩大價(jià)值目標(biāo),也是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的兩大因素。沒(méi)有效率就沒(méi)有人類社會(huì)的發(fā)展,同樣,沒(méi)有公平也不會(huì)有人類社會(huì)的進(jìn)步。

企業(yè)一般是指以盈利為目的，運(yùn)用各種生產(chǎn)要素（土地、勞動(dòng)力、資本、技術(shù)和企業(yè)家才能等），向市場(chǎng)提供商品或服務(wù)，實(shí)行自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、獨(dú)立核算的具有法人資格的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織。依照中國(guó)法律規(guī)定，公司是指有限責(zé)任公司和股份有限責(zé)任公司，具有企業(yè)的所有屬性。而公司是指一般依法設(shè)立的，全部資本由股東出資，以營(yíng)利為目的的企業(yè)法人。依照中國(guó)法律規(guī)定，公司是指有限責(zé)任公司和股份有限責(zé)任公司，具有企業(yè)的所有屬性。兩類公司均為法人，投資者可受到有限責(zé)任保護(hù)。有限責(zé)任是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的專用語(yǔ)，一般在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域提及。有限責(zé)任是與無(wú)限責(zé)任相對(duì)而言的，二者是投資者對(duì)其投資企業(yè)的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的形式。所謂有限責(zé)任即有限清償責(zé)任，指投資人僅以自己投入企業(yè)的資本對(duì)企業(yè)債務(wù)承擔(dān)清償責(zé)任，資不抵債的，其多余部分自然免除的責(zé)任形式。有限責(zé)任是大公司興起的重要因素。所以，企業(yè)并不等于公司，企業(yè)與公司并不是同一概念，公司與企業(yè)是種屬關(guān)系，凡公司均為企業(yè)，但企業(yè)未必都是公司。公司只是企業(yè)的一種組織形態(tài)。

中國(guó)很多的企業(yè)家陷入一種深深的困惑，一方面他們要帶領(lǐng)企業(yè)去追求更大的利潤(rùn)，另一方面作為個(gè)人，他們又要實(shí)現(xiàn)人生自我的幸福，在這種雙重力量的擠壓下，企業(yè)家們是迷失的。可以說(shuō)，他們至今都是把企業(yè)追求的目標(biāo)與企業(yè)家追求的人生目標(biāo)混為一談。

企業(yè)是人類追求利益最大化的產(chǎn)物，企業(yè)也是以盈利為目的的。這句話并沒(méi)有錯(cuò)。但是企業(yè)的“永恒”目標(biāo)一定不能是賺錢，而是應(yīng)該把社會(huì)的責(zé)任扛在肩上。一個(gè)企業(yè)的存在，絕對(duì)不能僅僅以賺錢為唯一目標(biāo)。除了賺錢之外，企業(yè)還應(yīng)該服務(wù)社會(huì)、創(chuàng)造文化、提供就業(yè)機(jī)會(huì)、把高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)以最低的價(jià)格提供給消費(fèi)者。這些都是企業(yè)應(yīng)該具有的目標(biāo)，也可以說(shuō)是企業(yè)的使命。一個(gè)企業(yè)如果從管理層到普通員工都能形成這樣的責(zé)任感，那么這個(gè)企業(yè)最終一定會(huì)有大的發(fā)展。