第一篇：國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流材料

國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流材料

趙艷培

兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時(shí)，外族入主中原時(shí)，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國之能臣。然而“五四”之后，中國開始學(xué)習(xí)西方的科學(xué)知識(shí)，摒棄中國祖先自己留下的國學(xué)。中國也開始了所謂的與世界教育的接軌,思想與行為也開始逐漸西化，一切都以物質(zhì)為基礎(chǔ)，以自我為中心。學(xué)校中所教的也只是物理，化學(xué)，英語等與國際接軌的課程，對(duì)國學(xué)的課程也很少提及?，F(xiàn)代的教育只是對(duì)人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，然而對(duì)于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實(shí)德行的教育才應(yīng)該放在人生教育的首位，一個(gè)再有才能的人，如果沒有德行，也會(huì)在社會(huì)上處處碰壁，不會(huì)得到幸福的人生。而我們的祖先早就告訴我們?nèi)绾尾拍艿玫揭粋€(gè)圓滿的人生。

中華民族有著燦爛悠久的文化，中華傳統(tǒng)經(jīng)典孕育著 “修身、齊家、治國、平天下”的經(jīng)世價(jià)值取向；“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)境界；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣。是中華民族文化的寶貴財(cái)富。博大精深的“國學(xué)經(jīng)典”在世界素來享有盛譽(yù)，“已所不欲、勿施于人”的仁愛道德風(fēng)范，不僅成為我們炎黃子孫待人接物，安身立命的價(jià)值取向，而且成為聯(lián)合國處理國際事務(wù)爭端的一個(gè)準(zhǔn)則。

我校遵循繼承傳統(tǒng)文化與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合的原則，努力尋求現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化融入學(xué)?，F(xiàn)代文明禮儀教育之中，把“國學(xué)經(jīng)典”教育與文明禮儀特色學(xué)校創(chuàng)建有機(jī)結(jié)合，圍繞“立德樹人”的辦學(xué)理念，積極開展“國學(xué)經(jīng)典”誦讀活動(dòng)，正逐步形成“雅言傳文明，經(jīng)典潤人生”的學(xué)校特色文化。

近年來，我校用國學(xué)教育促進(jìn)少年兒童文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成，以“經(jīng)典文化”的滲透促進(jìn)內(nèi)在“道德生成”。通過讓“經(jīng)典”進(jìn)課堂、融“經(jīng)典”于活動(dòng)、營造“經(jīng)典樹人”氛圍，不斷提升并豐富學(xué)校特色教育內(nèi)涵。

一、開發(fā)一本教材

“讀經(jīng)典習(xí)禮儀”是我校的特色教育，如何把讀“經(jīng)典”與現(xiàn)代禮儀教育相結(jié)合，是我們研究的重點(diǎn)。我校選擇《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》及《四書》中的經(jīng)典篇目，編寫了校本教材。并每周設(shè)置一堂經(jīng)典詠?zhàn)x課。目的在于使孩子們 “讀圣賢書、立君子品、做有德人”。

二、開設(shè)一種課程

開設(shè)經(jīng)典誦讀禮儀課，讓“國學(xué)”走進(jìn)課堂。在課堂上，滲透“國學(xué)”習(xí)禮儀，熟讀乃至背誦一些經(jīng)典詩文，熟記一些名言警句，讓孩子們?cè)诒持星笏?，思中求進(jìn)。

三、開展一些活動(dòng)

通過開展豐富多彩的活動(dòng)，讓經(jīng)典融于活動(dòng)之中，化枯燥為快樂，有效地提升了誦讀效果和育人功效。

一是注重“五個(gè)結(jié)合”：將“讀經(jīng)典習(xí)禮儀”與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合，與學(xué)生品德教育相結(jié)合，與創(chuàng)新教育相結(jié)合，與各項(xiàng)活動(dòng)相結(jié)合，與家庭教育相結(jié)合。

二是進(jìn)一步加強(qiáng)與相關(guān)學(xué)校和學(xué)術(shù)團(tuán)體溝通聯(lián)系，學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)的理念和手段，邀請(qǐng)有關(guān)專家進(jìn)行學(xué)術(shù)講座和指導(dǎo)。

三是進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)校校本教材及課程，拓展經(jīng)典誦讀的內(nèi)容。唐代詩人白居易曾說:“唯是經(jīng)典，與眾生俱?！弊屛覀兎e極響應(yīng)區(qū)委、南城街道的號(hào)召，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、精心組織、廣泛動(dòng)員、周密策劃、注重實(shí)效、常讀經(jīng)典，實(shí)現(xiàn)與經(jīng)典同行、與圣人為伍和詩文經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)人生相得益彰。

第二篇：國學(xué)經(jīng)典誦讀經(jīng)驗(yàn)交流材料

國學(xué)經(jīng)典誦讀經(jīng)驗(yàn)交流材料

“問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！闭墙鑼W(xué)校開展誦讀“國學(xué)經(jīng)典”活動(dòng)的契機(jī)，我從此走上了一條學(xué)國學(xué)、教國學(xué)、用國學(xué)的國學(xué)經(jīng)典之路。要想教好“國學(xué)”，必須先自己學(xué)好“國學(xué)”。

國學(xué)經(jīng)典像是一個(gè)巨大的寶藏，不僅蘊(yùn)含了文人的智慧，更映射著曾經(jīng)發(fā)生在這片大地上的各具形態(tài)的朝代與生活。從古典名著中，我們領(lǐng)略到的不只是一種文化，更是一種情懷，一種對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的感悟，其中的經(jīng)典華章豐厚了我的文化底蘊(yùn)；儒、釋、道以及諸子百家不同思想流派啟迪了我的多角度思考。我和學(xué)生一起背誦《論語》《詩經(jīng)》《老子》，一起詠誦《正氣歌》《春江花月夜》《陋室銘》。我在“四書”里探求教育的大智慧，與仁慈的孔孟、睿智的老莊對(duì)話，感悟人生的哲理……中華古典文化向我開啟了一扇門，那是一扇文化的門，一扇道德的門。何時(shí)登堂入室，可能需要我一生的努力，卻是我無悔的選擇。

我記得高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯?！焙脮耖L者，諄諄教導(dǎo)；似導(dǎo)師，循循善誘；如朋友，心心相印。可是否又是每一個(gè)人都繼承和發(fā)揚(yáng)著先人的血統(tǒng)呢？，下面我談?wù)勎以诮暝诮淌诘陌嗉?jí)開展“國學(xué)誦讀”的情況，與各位共同商討：

一、成立小組，選擇經(jīng)典美文

把全班分成4個(gè)經(jīng)典美文誦讀小組，優(yōu)等生和后進(jìn)生互相搭配，發(fā)揮“幫帶”作用，提高后進(jìn)生的參與性。每小組自定誦讀主題，誦讀篇目可從課本、課外書和中小學(xué)生必背百首古詩詞中挑選。把時(shí)間還給學(xué)生，變講堂為學(xué)堂，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，老師關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和價(jià)值觀，在課堂中以學(xué)生誦讀為主，讓學(xué)生在讀中悟，在讀中積累優(yōu)美的句子。不懂的問題學(xué)生質(zhì)疑，老師點(diǎn)撥。老師教給學(xué)生方法，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，毫無心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生養(yǎng)成自主讀書的習(xí)慣和優(yōu)良品質(zhì)，學(xué)生終身受益。如《優(yōu)秀古詩詞》中明朝于謙的《石灰吟》教人做人要清白的名句，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。南宋愛國詩人陸游的《示兒》教人愛國的名句，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。唐朝李紳的《憫農(nóng)》教人珍惜糧食的名句，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。唐朝孟郊的《游子吟》中教人報(bào)答父母養(yǎng)育之恩的名句，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”等。

二、加大宣傳力度，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀興趣，營造良好的誦讀氛圍，提高全體學(xué)生的誦讀積極性。

充分利用興趣小組的時(shí)間進(jìn)行朗讀練習(xí)，教師進(jìn)行有針對(duì)性指導(dǎo)提高學(xué)生的朗讀技巧，用小組讀、男女生讀、輪讀、領(lǐng)讀、配樂讀等形式激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性與表現(xiàn)欲；教師參與小組活動(dòng)，從選材、表現(xiàn)形式和技巧上給予建議。

三、保證每位學(xué)生最少完成一次誦讀展示。

每天早讀的時(shí)間以口語訓(xùn)練為依托，給予每小組一位成員的展示機(jī)會(huì)。通過展示，小組成員課后提出優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)，第二天中午再次展示。通過活動(dòng)的持續(xù)開展，盡可能讓每一位同學(xué)都有展示的機(jī)會(huì)。

四、潛移默化、潤物無聲

本學(xué)期學(xué)校開展了許多豐富多彩的“國學(xué)”誦讀活動(dòng)，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與的積極性，將誦讀任務(wù)下放，讓學(xué)生自己挑選了誦讀內(nèi)容，并利用當(dāng)?shù)刭Y源動(dòng)手制作竹簡，在誦讀活動(dòng)中取得了優(yōu)異成績，達(dá)到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育目的。

二、總結(jié)

我班在開展“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)以來，已取得良好的效果，大力促進(jìn)了我班級(jí)文化建設(shè)和校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，班風(fēng)的文化氛圍更加濃厚。課堂里，書聲朗朗。紀(jì)律好轉(zhuǎn)了，學(xué)生有事可做了，同學(xué)們能靜心學(xué)習(xí)了，日常行為習(xí)慣更加規(guī)范了，也受到家長和社會(huì)的廣泛好評(píng)。南部教育網(wǎng)曾多次報(bào)道我校開展國學(xué)活動(dòng)的事跡。

我相信與經(jīng)典相伴的人生，一定有質(zhì)量，有生機(jī)；書香飄溢的校園，一定有內(nèi)涵，有發(fā)展。

第三篇：學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，成就幸福人生

中華傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典是中華這個(gè)民族的血脈，無法改變的文化基因，滲透了5000年以來每一個(gè)中華兒女的靈魂，偉大的圣賢祖先在不斷的觀察與探索中，追尋到了自然規(guī)律亙古不變的真理，世世代代的炎黃子孫按照這個(gè)真理而百折不撓，生生不息，傳承與發(fā)展，留下來無

中華傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典是中華這個(gè)民族的血脈，無法改變的文化基因，滲透了5000年以來每一個(gè)中華兒女的靈魂，偉大的圣賢祖先在不斷的觀察與探索中，追尋到了自然規(guī)律亙古不變的真理，世世代代的炎黃子孫按照這個(gè)真理而百折不撓，生生不息，傳承與發(fā)展，留下來無可替代甚至比陽光還要燦爛的中華文化。

人性本善，從我們的祖先開始，人類就知道和平共處這個(gè)道理，如果像動(dòng)物一樣，強(qiáng)者以弱者為生，人類不可能持續(xù)發(fā)展。在這理論上來講，人人都好才會(huì)有自己的好，這是一個(gè)鐵的事實(shí)，人類在生存和發(fā)展中追求不斷的完善和生活方式的不斷進(jìn)步，更幸福的生活。這是自有人類以來所有人的夢想，也是必然的方向。人們?cè)谝簧?dāng)中不斷學(xué)習(xí)、不斷工作、不斷完善自己，做到老、學(xué)到老，不斷的給予人類社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，這就是人生的本質(zhì)。不讀書不知道自己是誰，不學(xué)習(xí)就不會(huì)工作，人從小來到這個(gè)世界，父母開發(fā)了無私的天性，給了兒女自然是無私的照顧和關(guān)愛，在子女的不斷成長當(dāng)中知道了自己從哪里來，自己是誰，未來要往哪里去，也就是必須要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存與發(fā)展的能力，長大后做點(diǎn)事情。父母開發(fā)著善的天性，子女也接受了教育，伴隨著學(xué)校、社會(huì)的良好教育，茁壯成長。延續(xù)著父母長輩的德行，事業(yè)，不斷的生生不息，縱然有一些不正的現(xiàn)象，那都是由于缺少正面教育而導(dǎo)致，只是極少數(shù)，而不是主流。然而，鮮花芳香源自于土壤和大糞的營養(yǎng)，行有不得，反求諸己，學(xué)到了做到了方才能得到。所有人都希望自己生活的受人尊重，這是事實(shí)。因此，建國軍民，教育為先。

傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典已刻不容緩，青少年兒童是祖國的未來，是天下父母的希望，從小讓孩子接受國學(xué)經(jīng)典的教育，是父母長者的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任。孩子一邊接受父母、學(xué)校、社會(huì)的教育，一邊在物格、認(rèn)知、感悟中不斷的充實(shí)，人文、知識(shí)、智慧、人際交往。大自然中的萬事萬物規(guī)律性變化使孩子們真正學(xué)有所長，所有所悟，學(xué)有所得。在此，奉勸天下父母，別怪孩子不聽話，孩子沒有錯(cuò)，是自己錯(cuò)了，孩子才跟著學(xué)錯(cuò)，要想子女品學(xué)兼優(yōu)，健康成長，請(qǐng)學(xué)習(xí)如何做好父母。己所不欲，勿施于人，學(xué)習(xí)中華文化，做有道德的人，自己不學(xué)，將無法教育好子女?！兜茏右?guī)》不只是小孩要學(xué)，大人也要學(xué)。通過給孩子們上了國學(xué)課，從孩子們的心得感悟，行為變化當(dāng)中，我們看到了孩子們是非?？蓯鄣?，優(yōu)秀的，他們懂得了感恩父母的養(yǎng)育之恩是多么的辛苦與偉大。對(duì)老師的尊敬如同父母，他們懂得了為什么要讀書，哪些事情該做，哪些事情不該做，有了明確的方向。孩子們是有

希望的，在他們的身上可以看到富強(qiáng)、民主、文明、和諧的民族未來。愿天下父母老有所依，愿天下兒女皆成棟梁。

中華傳統(tǒng)文化教師：余貞法2014年4月14日

第四篇：國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)

我和孩子的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)之路

自進(jìn)入新世紀(jì)以來，曾經(jīng)不被人關(guān)注的國學(xué)經(jīng)典著作重新引起了人們的廣泛重視。

大腦生理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，3—6歲間大腦發(fā)育完成了80%，6—8歲間完成了90%，8歲以后的發(fā)展則漸趨緩慢，這就表明孩子的聰明與否到七、八歲已基本定型了，兒童國學(xué)經(jīng)典教育，正是要利用兒童期的記憶力好，理解力差，不求甚解這一特征，將永恒的、最有價(jià)值的圣賢經(jīng)典裝到孩子的大腦中，反復(fù)誦讀來刺激孩子大腦，為孩子大腦構(gòu)建一條高速通道，為孩子構(gòu)建起一個(gè)大智慧的人生，等到以后孩子的理解力發(fā)展起來了，生活閱歷豐富了，就自然的理解、活用！這些經(jīng)典就一輩子跟著孩子，指導(dǎo)孩子的人生。

基于以上理論，小孩從他兩歲多上幼兒園，我就有意識(shí)地讓他每天聽或讀<<古詩>>和<<三字經(jīng)>>。幸運(yùn)的是上了紅星小學(xué)以后，由于學(xué)校對(duì)國學(xué)經(jīng)典誦讀的重視，和班主任老師強(qiáng)大的親和力，小孩學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的熱情就更為高漲了，使我的培養(yǎng)計(jì)劃得以很好的延續(xù)。通過學(xué)校每天安排的晨讀、午練、夕誦，和每周老師布置的國學(xué)經(jīng)典誦讀家庭作業(yè)，有計(jì)劃地讓孩子在兩年內(nèi)熟讀了《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《成語接龍》、《笠翁對(duì)韻》，和小學(xué)階段要求掌握的<<古詩>>一百五十多首。今年又順利通過學(xué)校的國學(xué)經(jīng)典考核，并且榮獲五星級(jí)稱號(hào)。2016年參加了市第四屆落實(shí)《第子規(guī)》朗誦大賽，進(jìn)入決賽并獲獎(jiǎng)。每周日晚的央視特別節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》是他必看的節(jié)目，《中國成語大會(huì)》也是能使其積極參與其中的節(jié)目。

人類本質(zhì)中最殷切的要求就是渴望被肯定，而小孩更是如此。對(duì)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，不一定只是成績方面的，給予充分的肯定和表揚(yáng)，努力讓孩子能感受到自己的進(jìn)步，從而提高他的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。每做成一件事不可能是一帆風(fēng)順的，國學(xué)經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中，也是如此，當(dāng)遇到一些很難背下來的篇目時(shí)，我就會(huì)和孩子一起研究該篇的記憶方法，比如諧音、比喻等，有時(shí)用一人背一句的方法，來降低難度，孩子背一、三、五句，我背二、四、六句，流利了再換過來，直到小孩把整個(gè)篇目背下來為止。因?yàn)楹⒆拥睦斫饽芰Ρ纫荒昙?jí)有了一定的提高，還可以通過譯文以及與篇目相關(guān)的故事聯(lián)想的方法，使其加深記憶，并且覺得更有意思。還有就是及時(shí)客觀地填寫國學(xué)經(jīng)典誦讀家校聯(lián)系表，能熟讀就填熟讀，能背誦才能填能背，既能督促其按時(shí)按量完成學(xué)習(xí)任務(wù)實(shí)現(xiàn)自我肯定,同時(shí)培養(yǎng)了小孩做事一絲不茍的態(tài)度。

通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，不但開發(fā)了我小孩各方面的潛能，而且在孝親、禮儀、個(gè)人修養(yǎng)方面都得到提高，在家有了孝順父母、尊敬長輩的意識(shí)；我和孩子一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，還是最好的親子活動(dòng)，讀經(jīng)典不止是孩子進(jìn)步，家長也跟著一起進(jìn)步。孩子從小學(xué)習(xí)和誦讀中華文化經(jīng)典，有助于思想品質(zhì)、道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感不斷地提升，并能自覺抵御不良風(fēng)氣的毒害，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和愛國情操。更為重要的是，家庭經(jīng)典教育是對(duì)學(xué)校教育很好的一個(gè)補(bǔ)充，在所有的教育中，經(jīng)典教育也是成本最低、效果最好的。所以國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)之路在我家注定還會(huì)一直延續(xù)下去。

第五篇：國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。少年兒童學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的意義在于：

一、傳承美德

傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，對(duì)于我們處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于少年幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

“我是家里的獨(dú)生子，以前在家吃飯很挑剔，自從讀了《治家格言》中的?一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?的語句之后，我更加明白了?誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?的道理，吃飯時(shí)即使掉在桌子上一粒米也要撿起來吃掉?！庇捎诖蠖鄬W(xué)生都是獨(dú)生子女，自私、任性、不懂禮貌等現(xiàn)象在學(xué)生中比較普遍，自從孩子們接受國學(xué)教育之后，變得更加謙讓、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊重師長了。國學(xué)經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)了孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨椋蔀楹⒆觽兂砷L路上的“指南針”。

二、健全人格

孩子們從小接受這樣的熏陶，國學(xué)經(jīng)典將在他們心里埋下種子，隨著他們慢慢長大，會(huì)與他們形影相隨，對(duì)他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。

如今，外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對(duì)孩子們的影響越來越大，不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們?cè)诒緡鴤鹘y(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，健全人格，培育民族精神，非常有必要。

三、陶冶情操

優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)孩子們的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學(xué)，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實(shí)孩子，就是給了孩子們一把開啟心智的鑰匙。

經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基。為了使孩子們能夠從小就汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的燦爛文明，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須弘揚(yáng)國學(xué)。

四、提升智力 《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《古文觀止》、《唐詩宋詞》、《孫子兵法》……這些經(jīng)典著作高度濃縮了中華五千年文明的精華，包含了中華民族生存的大智慧，讓孩子從這些經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，用經(jīng)典智慧的鑰匙開啟現(xiàn)代各學(xué)科知識(shí)的寶庫。誦讀經(jīng)典可以在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，實(shí)現(xiàn)“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”的目的。復(fù)旦大學(xué)中國古代文學(xué)研究中心博士生導(dǎo)師黃仁生教授指出讓孩子從小讀經(jīng)典，不是為了讓孩子們將來個(gè)個(gè)都研究古代文學(xué)，而是為了培養(yǎng)他們的根基，埋下傳統(tǒng)文化的種子?！?/p>

五、增強(qiáng)記憶力。長期實(shí)踐表明，誦讀經(jīng)典可以讓兒童在記憶的廣度和深度方面獲得顯著提高。而童年則是記憶力最好也是最易開發(fā)的時(shí)期，提倡兒童誦讀經(jīng)典教育，即是要利用兒童期的記憶力，記下一些永恒的東西。反復(fù)誦讀，是兒童的自然喜好。背書，是他的拿手好戲。你不準(zhǔn)備些有價(jià)值的書讓他背，他就只好背一些價(jià)值不大甚至沒有任何價(jià)值的東西。如果在其記憶力正發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練，其記憶能力會(huì)達(dá)到較高的程度。根據(jù)其近年的實(shí)驗(yàn)，讀經(jīng)半年、一年之后，約有50%的兒童，可以達(dá)到近乎“過目不忘”的能力，其能力一輩子都維持在較高的水平上，但如果錯(cuò)過兒童期，將永無翻身之日。物理學(xué)泰斗楊振寧先生，曾在初中時(shí)抽出兩個(gè)暑假，背誦了5萬余字的《孟子》。但當(dāng)時(shí)楊振寧并不能完全理解。數(shù)年后，楊振寧很為自己當(dāng)時(shí)的行為感慨：“每過十年，我對(duì)《孟子》都會(huì)有新的理解。”按認(rèn)知心理學(xué)家的觀察：記憶多的人，其理解力也相對(duì)提高，其想象力也比較豐富。經(jīng)過經(jīng)典誦讀的實(shí)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)在兒童階段提倡讀誦經(jīng)典，真正的是一個(gè)節(jié)時(shí)節(jié)力、見效快、后勁足的教育

節(jié)時(shí)節(jié)力——兒童只需每天誦讀10-20分鐘（在上學(xué)、放學(xué)的路上即可完成）

見效快——學(xué)生誦讀2-3個(gè)月后就可發(fā)生明顯改變，語言表達(dá)和引經(jīng)據(jù)典，效果很明顯。后勁足——在兒童記憶力正發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練，記下永恒的東西，其記憶力會(huì)達(dá)到較高的頂峰，一輩子維持在較高的水準(zhǔn)上。而且記下的東西包含了大量優(yōu)秀的中外經(jīng)典文化知識(shí)，個(gè)人一輩子也受用不盡，解讀不完。當(dāng)孩子把這些記到腦賾里，就自然激發(fā)了他們的理解力和創(chuàng)造力了！