第一篇：寒假書(shū)畫裝裱經(jīng)營(yíng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

文 章來(lái)源

蓮山 課件 w w w.5Y k J.C om 8

寒假書(shū)畫裝裱經(jīng)營(yíng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

今年寒假我來(lái)到了xx市，xx市位于甘肅省東南部，是中國(guó)古代文化的發(fā)祥地，在人文地理上x(chóng)x人杰靈、群賢云集，人才輩出、歷史悠久，自古為歷史文化名城。是羲皇故里、伏羲演卦、始祖繁衍、三峰修煉、山水皆故事的神秘之地。文物古跡遍及城鄉(xiāng)，文人墨客逢沓至來(lái)。雄厚悠久的文化遺產(chǎn)，深深地吸引著我。

寒假來(lái)到這里后，跟隨父親，我們共同經(jīng)營(yíng)了他的“和風(fēng)堂書(shū)畫店”。此處是xx古鎮(zhèn)，風(fēng)景秀麗，山水相依。坐西朝東，和齊白石大師所題《雙驕玉蘭寺》同向。泉水潺流，物流滾滾。純風(fēng)民俗，和諧相處。正如父親題詩(shī)曰：“和風(fēng)一雅堂，座在杜甫旁。飲用xx水，親聞?dòng)裉m香。墨跡散四落，文友遍山鄉(xiāng)。常飄釅茶味，總見(jiàn)新書(shū)章?！备赣H一生酷愛(ài)書(shū)畫藝術(shù)。他的書(shū)法作品造詣在當(dāng)?shù)仡H具影響。作品得到不少書(shū)法愛(ài)好者的收藏。麥積在線政府網(wǎng)上專門介紹了他及他的作品（云中書(shū)畫作品）。他早攻漢隸，后習(xí)書(shū)圣王羲之作品。真草隸篆均苦研臨帖，鐘愛(ài)至深。

通過(guò)這一段時(shí)間的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐，使我大有收獲。

首先。經(jīng)過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了書(shū)畫的裝裱工作。平?？此坪?jiǎn)單的裝裱，里面也大有學(xué)問(wèn)。尺寸大小、色調(diào)調(diào)配、時(shí)間要求、工序銜接、下料取裁、裝軸按桿、裝框貼膜等，都是精心耐性的工作，非認(rèn)真難以完成；

其次。通過(guò)學(xué)習(xí)知道了學(xué)習(xí)書(shū)法的要求和欣賞書(shū)法作品的道理，明白了字是用心寫出來(lái)的，并在作品中包含著一個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，文化素質(zhì)等多種成分，作品是綜合藝術(shù)的體現(xiàn)。古人說(shuō)的字如其人就是這個(gè)道理。通過(guò)學(xué)習(xí)，才知道中國(guó)文字藝術(shù)的真正魅力，它超出世界上任何一種語(yǔ)言文字的功能；

另外。通過(guò)這次實(shí)踐，初步認(rèn)識(shí)了經(jīng)營(yíng)工作的特殊性、藝術(shù)性、和成功經(jīng)營(yíng)的奧秘。在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中既要掌握書(shū)畫作品的欣賞知識(shí)，又要學(xué)會(huì)巧妙與人溝通交流。在推銷經(jīng)營(yíng)藝術(shù)作品的同時(shí)，還要有很好的審美能力，加強(qiáng)美學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。也是一次客主共同欣賞藝術(shù)的交流時(shí)機(jī)。以精煉溫和的語(yǔ)言取得顧客的信任，在開(kāi)展工作的同時(shí)，使語(yǔ)言表達(dá)能力得到很好的鍛煉。

總之，這是一次很好的把自己推向社會(huì)、鍛煉自己的機(jī)會(huì)，為將來(lái)畢業(yè)走向社會(huì)奠定了基礎(chǔ)，為認(rèn)識(shí)事物、接受事物具有現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使自己充分認(rèn)識(shí)到了參加

這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)很有必要，很有意義。從實(shí)踐中得到了提高，知道了理論聯(lián)系實(shí)際的重要意義，三百六十行各有各的技能，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)就一定能得到全面掌握，只要付出就一定能成功。

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第二篇：寒假書(shū)畫裝裱經(jīng)營(yíng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

寒假書(shū)畫裝裱經(jīng)營(yíng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

隨著個(gè)人的素質(zhì)不斷提高，報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西，報(bào)告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn)。你知道怎樣寫報(bào)告才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的寒假書(shū)畫裝裱經(jīng)營(yíng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，歡迎閱讀與收藏。

今年寒假我來(lái)到了xx市，xx市位于甘肅省東南部，是中國(guó)古代文化的發(fā)祥地，在人文地理上x(chóng)x人杰靈、群賢云集，人才輩出、歷史悠久，自古為歷史文化名城。是羲皇故里、伏羲演卦、始祖繁衍、三峰修煉、山水皆故事的神秘之地。文物古跡遍及城鄉(xiāng)，文人墨客逢沓至來(lái)。雄厚悠久的文化遺產(chǎn)，深深地吸引著我。

寒假來(lái)到這里后，跟隨父親，我們共同經(jīng)營(yíng)了他的“和風(fēng)堂書(shū)畫店”。此處是xx古鎮(zhèn)，風(fēng)景秀麗，山水相依。坐西朝東，和齊白石大師所題《雙驕玉蘭寺》同向。泉水潺流，物流滾滾。純風(fēng)民俗，和諧相處。正如父親題詩(shī)曰：“和風(fēng)一雅堂，座在杜甫旁。飲用xx水，親聞?dòng)裉m香。墨跡散四落，文友遍山鄉(xiāng)。常飄釅茶味，總見(jiàn)新書(shū)章?！备赣H一生酷愛(ài)書(shū)畫藝術(shù)。他的書(shū)法作品造詣在當(dāng)?shù)仡H具影響。作品得到不少書(shū)法愛(ài)好者的收藏。麥積在線政府網(wǎng)上專門介紹了他及他的作品（云中書(shū)畫作品）。他早攻漢隸，后習(xí)書(shū)圣王羲之作品。真草隸篆均苦研臨帖，鐘愛(ài)至深。

通過(guò)這一段時(shí)間的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐，使我大有收獲。

首先。經(jīng)過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了書(shū)畫的裝裱工作。平?？此坪?jiǎn)單的裝裱，里面也大有學(xué)問(wèn)。尺寸大小、色調(diào)調(diào)配、時(shí)間要求、工序銜接、下料取裁、裝軸按桿、裝框貼膜等，都是精心耐性的'工作，非認(rèn)真難以完成；

其次。通過(guò)學(xué)習(xí)知道了學(xué)習(xí)書(shū)法的要求和欣賞書(shū)法作品的道理，明白了字是用心寫出來(lái)的，并在作品中包含著一個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，文化素質(zhì)等多種成分，作品是綜合藝術(shù)的體現(xiàn)。古人說(shuō)的字如其人就是這個(gè)道理。通過(guò)學(xué)習(xí)，才知道中國(guó)文字藝術(shù)的真正魅力，它超出世界上任何一種語(yǔ)言文字的功能；

另外。通過(guò)這次實(shí)踐，初步認(rèn)識(shí)了經(jīng)營(yíng)工作的特殊性、藝術(shù)性、和成功經(jīng)營(yíng)的奧秘。在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中既要掌握書(shū)畫作品的欣賞知識(shí)，又要學(xué)會(huì)巧妙與人溝通交流。在推銷經(jīng)營(yíng)藝術(shù)作品的同時(shí)，還要有很好的審美能力，加強(qiáng)美學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。也是一次客主共同欣賞藝術(shù)的交流時(shí)機(jī)。以精煉溫和的語(yǔ)言取得顧客的信任，在開(kāi)展工作的同時(shí)，使語(yǔ)言表達(dá)能力得到很好的鍛煉。

總之，這是一次很好的把自己推向社會(huì)、鍛煉自己的機(jī)會(huì)，為將來(lái)畢業(yè)走向社會(huì)奠定了基礎(chǔ)，為認(rèn)識(shí)事物、接受事物具有現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使自己充分認(rèn)識(shí)到了參加

這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)很有必要，很有意義。從實(shí)踐中得到了提高，知道了理論聯(lián)系實(shí)際的重要意義，三百六十行各有各的技能，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)就一定能得到全面掌握，只要付出就一定能成功。

第三篇：書(shū)畫裝裱

中國(guó)書(shū)畫裝裱的起源與發(fā)展

摘 要 當(dāng)代的書(shū)畫裝裱大師在研究古代裝裱工藝的基礎(chǔ)上，結(jié)合長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)裝裱工藝作了系統(tǒng)而深入的研究和探索。并相繼出版了一系列專著，促進(jìn)了傳統(tǒng)裝裱工藝的普及和發(fā)展，具有較高的學(xué)術(shù)水平和實(shí)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞 書(shū)畫裝裱藝術(shù) 起源 發(fā)展

書(shū)畫裝裱藝術(shù)從戰(zhàn)國(guó)帛畫、繒書(shū)上的濫觴到西漢大帛畫軸的基本成形，至今已有2000多年的歷史。從考古資料來(lái)看，1973年湖南戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的《人物御龍帛畫》，為研究書(shū)畫裝裱的起源提供了極其寶貴的實(shí)物資料，其“最上橫邊裹著一根很細(xì)的竹條，上系有棕色絲繩。”后來(lái)，在長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的帛畫上又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)“丁形帛畫的頂部裹有一根竹竿，并系以棕色的絲帶，中部和下部的兩個(gè)下角，均綴有青色細(xì)麻線織成的筒狀絳帶?！鄙鲜鲑Y料可以將我國(guó)書(shū)畫裝裱的歷史，推至距今2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

秦漢時(shí)盛行屏風(fēng)，那時(shí)的屏風(fēng)就是經(jīng)過(guò)裱褙的，以起加固保護(hù)作用。后來(lái)，因舊屏風(fēng)上拆下的書(shū)畫需要保存，就發(fā)展成了真正意義上裝裱，因此漢代即有裝裱的繪畫出現(xiàn)了。裝裱書(shū)畫既為了保護(hù)，又是為了美觀，對(duì)帝王而言，還是為了顯示其威儀。先秦時(shí)代就有“為人主上者，不美不飾之，不足以一民也”（《荀子·富國(guó)》）的說(shuō)法。

書(shū)畫裝裱技法淺析

摘要：書(shū)畫裝裱是中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)形式，歷史悠久，始自晉代。本文從中國(guó)書(shū)畫裝裱的基本概念、涵義及發(fā)展歷程入手，對(duì)裝裱藝術(shù)中立軸品式、橫披、鏡片的裝裱、冊(cè)頁(yè)、手卷等方面加以粗淺的論述。

關(guān)鍵詞： 裝裱 藝術(shù) 立軸品式 橫披 鏡片

史載，春秋以前，以竹簡(jiǎn)書(shū)寫。戰(zhàn)國(guó)以后開(kāi)始用帛，秦時(shí)有帛書(shū)。西漢初已有了裝裱技藝之一的紙技。晉代，裝裱技藝正處在初級(jí)階段。隋唐時(shí)期，書(shū)畫藝術(shù)的興盛推動(dòng)了裝裱技藝的進(jìn)步。宋朝帝王喜歡書(shū)畫，裝裱業(yè)隨之受到重視，裝裱技藝納入宮廷。至元代，代裝裱風(fēng)格，形制及技法等未見(jiàn)新意。明清兩代書(shū)畫裝裱格調(diào)多沿襲唐宋風(fēng)格，裝裱技藝已從宮廷擴(kuò)展至民間，已成為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式。直到現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了機(jī)器裝裱，裝裱工藝得到了完善、改進(jìn)、創(chuàng)新，裝裱的品式種類也愈加細(xì)膩繁復(fù)。

一、立軸品式：

立軸，又稱“掛軸”、“條幅”、“條山”、“豎幅”、“軸子”。根據(jù)畫心的大小、長(zhǎng)短、形狀，分別設(shè)計(jì)成中堂、對(duì)聯(lián)、條屏以及圓光、扇面等不同款式。

（一）一色裱。裱件的鑲料由一種顏色裝飾畫心的稱之為一色裱，或稱一色鑲、一色裝。裱件有以下幾部分組成：畫心、邊、天頭、地頭、天桿、地桿、軸頭、絲繩、絲帶、局條、銅耳、封箍。

傳統(tǒng)裝裱技藝現(xiàn)狀一瞥

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書(shū)畫是中國(guó)特有的藝術(shù)瑰寶。歷經(jīng)千百年，我們今天還能夠有幸欣賞到品種繁多、神韻各異的書(shū)畫珍寶，不能不說(shuō)得益于中國(guó)書(shū)畫裝裱技藝的發(fā)達(dá)。一件件流芳至今的書(shū)畫藝術(shù)作品，凝聚著一代代書(shū)畫裝裱藝人的聰明才智，浸透著他們辛辛苦苦默默無(wú)聞付出的殷殷心血。獨(dú)特的書(shū)畫裝裱技藝發(fā)展到今天，其現(xiàn)狀和前景又如何呢？是否也像許多傳統(tǒng)技藝一樣，被匆匆忙忙的現(xiàn)代生活所遺忘，甚至日漸難以為繼呢？

令人欣慰的是，隨著我國(guó)物質(zhì)文化生活水平的提高和中外文化交流的發(fā)展，傳統(tǒng)書(shū)畫裝裱技藝的發(fā)展不僅不會(huì)停止，還將面臨一個(gè)生機(jī)勃發(fā)的春天的到來(lái)。然而，現(xiàn)有的發(fā)展水準(zhǔn)和規(guī)模與日益擴(kuò)大的需求極不相稱，已成為制約書(shū)畫裝裱技藝迅速發(fā)展的瓶頸。要解開(kāi)這個(gè)難題，探索書(shū)畫裝裱技藝的明天之路，有必要先回顧一下其不凡的前天和昨天。

裝裱，也稱裝潢，古時(shí)又稱裝池、裝治、裝背、裝褫、裱背、潢治。所謂“裝”，指為書(shū)畫裝潢門面，使書(shū)畫有天、有地、有框，形象地說(shuō)，就是有一身絹絲包縫的“衣裳”；所謂“裱”，是指用多層紙將書(shū)畫加厚，使之延長(zhǎng)壽命。書(shū)畫裝裱是裝裱的重要一支，書(shū)畫裝裱是傳統(tǒng)裝裱技藝的重要部分。一些已經(jīng)糟朽破碎，千瘡百孔，糜爛成團(tuán)的殘損書(shū)畫，一經(jīng)修復(fù)裝裱，猶如枯木逢春，魅力再現(xiàn)，顯示書(shū)畫裝裱技藝的神奇活力。

愛(ài)心引出的發(fā)明

——新型書(shū)畫裝裱法快速裝裱字畫技術(shù)幫您致富

書(shū)畫裝裱是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝,具有悠久的歷史和鮮明的中華民族特色，是伴隨著中國(guó)書(shū)畫的發(fā)展和社會(huì)的需求而生成的一種裝裱工藝。據(jù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)專家表示，隨著國(guó)內(nèi)書(shū)畫藝術(shù)市場(chǎng)逐年升溫，人們對(duì)書(shū)畫裝裱工藝的需求越來(lái)越高，書(shū)畫裝裱行業(yè)必將面臨一個(gè)前所未有的商機(jī)。然而，當(dāng)前書(shū)畫裝裱人才卻是缺而又缺……

第一跨：從“鐵飯碗”到“發(fā)明家”

裝裱工藝是書(shū)畫藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，在我國(guó)歷來(lái)有“三分畫七分裱”之說(shuō)。但傳統(tǒng)的裝裱工藝程序十分復(fù)雜，且耗時(shí)甚長(zhǎng)，從去皺、托畫芯到上綾上光，要經(jīng)過(guò)幾十道工序，很難掌握。多少年來(lái)，人們一直在探索著能夠找到一種簡(jiǎn)便易學(xué)的書(shū)畫裝裱方法。直到時(shí)光定格在1995年，一種神奇的裝裱技術(shù)橫空出世，才徹底改寫了千百年來(lái)裝裱一幅字畫需十幾天甚至幾十天的歷史，神奇技術(shù)的發(fā)明引發(fā)了書(shū)畫裝裱史上的一場(chǎng)革命，并成為一種高雅的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。而該技術(shù)的發(fā)明人起初是一名端著“鐵飯碗”、吃皇糧的國(guó)家干部，任職于山東省工商局經(jīng)濟(jì)檢查處的李柏呈。一個(gè)對(duì)裝裱完全外行的人，所從事的職業(yè)跟裝裱相差十萬(wàn)八千里。是什么原因使他發(fā)明了書(shū)畫快速裝裱法呢？自從齊魯晚報(bào)《愛(ài)心引出的發(fā)明：一個(gè)真實(shí)的故事》報(bào)道了他的事跡后，人們才知其原由。

手足有規(guī)矩 呼吸需控制 書(shū)畫裝裱，難于動(dòng)手術(shù)？

《書(shū)比畫難》一文，文中從學(xué)藝、創(chuàng)作時(shí)間和創(chuàng)作過(guò)程、創(chuàng)作結(jié)果、作品評(píng)價(jià)等方面論述了書(shū)比畫難。文中提到：“繪畫，既可以學(xué)本國(guó)之傳統(tǒng)，也可以學(xué)西方之現(xiàn)代。學(xué)習(xí)的參照系多，空間大，可以另辟蹊徑。書(shū)法，想學(xué)西方，西方也沒(méi)有，只能從祖宗留下來(lái)的東西下手。”“繪畫可以?五日畫一山，十日畫一水?，某處畫得不好，可以修改。書(shū)法則必須一氣呵成，要求操筆立就，不允許修改?！薄袄L畫除了線條之外，還有色彩，線條用得不好，還可以用色彩補(bǔ)救，甚至好的題材也一時(shí)可遮掩語(yǔ)言的不足。書(shū)法只憑單一的筆道說(shuō)話，白紙黑字，一筆下去，好壞立顯?！薄皶?shū)法寫的是漢字，漢字人人都會(huì)寫，人人都能說(shuō)出個(gè)一二三四，想得到眾人的肯定，難?！薄皶?shū)法之難，難在給定的傳統(tǒng)中有真正的創(chuàng)造，作者一再提及書(shū)比畫難。筆者卻認(rèn)為裝裱書(shū)畫更難，現(xiàn)簡(jiǎn)述裝裱并從幾個(gè)方面略述裝裱書(shū)畫的難。

書(shū)畫裝裱美化書(shū)畫作品

裝裱書(shū)畫，簡(jiǎn)稱裱畫，也稱裝潢、裱褙等，主要指以各種紙、絹、綾、錦對(duì)書(shū)法、國(guó)畫作品進(jìn)行美化裝飾的一種手工技藝。

由于中國(guó)書(shū)畫主要是采用絹或宣紙為載體。其質(zhì)地纖薄，特性柔軟，歷時(shí)較久，易于破碎。古代為了利于保存，便于觀賞，從加固的實(shí)用需要出發(fā)，多用麻紙等材料在書(shū)畫背面裱褙?cái)?shù)層為裝裱，而后逐漸加以美化，四周鑲嵌薄型的綾、絹、錦等絲織品為邊框，在背面裱一層或數(shù)層紙，并加上必要的裝飾，使原件更為牢固，而且便于舒展、懸掛。

中國(guó)書(shū)畫裝裱傳統(tǒng)品式探究

內(nèi)容摘要：書(shū)畫裝裱是構(gòu)成書(shū)畫藝術(shù)不可或缺的條件。卷軸裝是我國(guó)文化典籍和書(shū)畫裝裱最早的一個(gè)門類，一直到唐代，掛軸裝等其他的形式才相繼出現(xiàn)。掛軸裝又有立軸、對(duì)聯(lián)、屏條、橫披、鏡片等之分。研究書(shū)畫裝裱的傳統(tǒng)品式，對(duì)于繼承和發(fā)展以及弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有著重要的意義。

關(guān) 鍵 詞：書(shū)畫裝裱 品式 起源 發(fā)展

書(shū)畫裝裱是我國(guó)獨(dú)特的一門傳統(tǒng)藝術(shù)，已有2000多年的歷史。人們最初對(duì)書(shū)畫進(jìn)行裝裱就是要使書(shū)畫平整結(jié)實(shí)，但隨著生產(chǎn)力的提高，人們的審美需求有了更高的要求，這就促進(jìn)了書(shū)畫裝裱工藝向縱深發(fā)展。在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，書(shū)畫裝裱已逐漸發(fā)展成為與建筑藝術(shù)相統(tǒng)一的形式美，從而構(gòu)成了書(shū)畫裝裱品式完整的一門藝術(shù)。我國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)畫裝裱品式多種多樣，下面就常見(jiàn)的傳統(tǒng)裝裱品式及起源，舉要分述如下：

手卷、橫披

手卷在我國(guó)是最早的裝裱形式。所謂卷，是指裱成橫長(zhǎng)的式樣，置于案頭可以邊卷邊看的。中國(guó)古代的一切圖籍，原來(lái)都是卷舒的。有的卷長(zhǎng)達(dá)數(shù)十米，所以又叫長(zhǎng)卷。手卷的裝裱形式有撞邊卷、轉(zhuǎn)邊卷、套邊卷三種，雖然裝式不同，但規(guī)格基本一致。其整體結(jié)構(gòu)分為畫心、引首、天頭、拖尾、隔水和副隔水等部分組成。

書(shū)畫的裝裱與市場(chǎng)價(jià)格

近年來(lái)，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，藝術(shù)品市場(chǎng)呈現(xiàn)一派蒸蒸日上的新局面，書(shū)法、繪畫市場(chǎng)更是如此。這些年不斷有新人進(jìn)入藝術(shù)品市場(chǎng)，收藏隊(duì)伍不斷擴(kuò)大。就書(shū)畫作品而言，人們除了需要學(xué)習(xí)其藝術(shù)特征外，它的裝裱也是一個(gè)不容忽視的課題。中國(guó)有句諺語(yǔ)：“人恃衣裳馬恃鞍。”同理，書(shū)畫藝術(shù)與裝裱藝術(shù)也是密不可分的。因?yàn)檠b裱不僅是令書(shū)畫錦上添花的一門加工技藝，更是使書(shū)畫作品得到完好保存的最好方法。

一、書(shū)畫的裝裱

一幅書(shū)畫作品完成之后，都需用傳統(tǒng)的形式進(jìn)行裝裱，以示懸掛式收藏，也就是我們通常所見(jiàn)到的軸式裝裱。由于歷史等原因以及人們欣賞習(xí)慣的影響，立軸現(xiàn)在是最普及、款式最多的一種形式。這種裝裱大體經(jīng)以下工序來(lái)完成：

1、托畫心：將書(shū)畫原作反鋪在裱畫案上，刷漿糊，托一層覆背紙，四周再刷漿上板晾干。

2、方畫心：將托好晾干的畫作取下，找好對(duì)角，裁去多余紙邊。

3、鑲綾邊：將事先托好的綾絹按需求尺寸裁好鑲在畫心四周，將兩邊卷邊留待上天桿地軸的夾口。

4、上覆背紙：將鑲好綾絹的畫幅反鋪在案子上，噴水、展平、刷漿糊，然后將生宣紙刷在背面（兩層）。

5、上板（又稱上墻）：將上好覆背紙的畫幅接口用宣紙頭吸一至兩遍，這是為了接口處在上板后先干，以防崩裂。

快速裝裱方法裝裱剪紙適宜普通剪紙裝裱，速度快，價(jià)格低。用傳統(tǒng)方法裝裱剪紙作品，很多朋友網(wǎng)上交流都說(shuō)受益匪淺，就是具體操作難度大。這里說(shuō)明一下，傳統(tǒng)裝裱方法適合那些名家的、精細(xì)的、收藏的高檔剪紙作品。對(duì)于那些為了走市場(chǎng)、臨時(shí)懸掛的可以用快速裝裱方法，應(yīng)大家的要求，我把操作方法介紹給大家。

快速裝裱方法是書(shū)畫裝裱的一種新方法，它用現(xiàn)代新型材料代替?zhèn)鹘y(tǒng)的漿糊，解決了傳統(tǒng)方法工藝復(fù)雜，難于操作的問(wèn)題。提高了工效，裱一幅畫只用一個(gè)小時(shí)左右就可以裱好。并且不變形、不蟲(chóng)蛀。這種方法很適合剪紙的裝裱，易操作，缺點(diǎn)是壽命短，不適合收藏作品和精品剪紙的裝裱。

裝裱方法裝裱剪紙介紹

一、所用材料和工具

1、工作案臺(tái)。（家用寫字臺(tái)、餐桌都可以）。

2、調(diào)溫電熨斗。

3、三角板、直尺、卷尺。

4、毛布或毛氈。（鋪在案臺(tái)上）

5、剪刀、壁紙刀、筆、鋸、裁板（玻璃或板，用裁料時(shí)墊于下面以防傷案及墊布)。

6、裱畫用膠膜、代膠錦綾、托心紙、色宣、夾宣、軸頭、天桿、地桿、絛縄、絲帶、泡釘。

二、具體操作方法（以40×60剪紙裱軸為例）：

1、托畫心

裁42×62大的膠紙一張，案板鋪上氈布，膠紙鋪在案板上，將膠紙膠面向上，剪紙放到膠紙上，正面向上，上面鋪上一張膠膜紙，用熨斗從一端至另一端排熨一遍。取下膠膜紙查看剪紙是否粘好，沒(méi)粘好的地方重復(fù)上述方法直到粘好為止。然后將剪紙同膠膜一起揭下來(lái)，案板上鋪上60×80的畫心紙，把帶膠膜的剪紙鋪在畫心紙上，上面鋪上膠膜紙，用熨斗排熨一遍。這樣剪紙就粘到畫心紙上，托心工作完成。

2、托色紙

裁一塊與色紙同大的膠紙，將膠紙鋪在案板上，膠面向上，上面鋪上色宣紙，（顏色根據(jù)剪紙色而定）。用熨斗從一邊排熨一遍，然后將紙翻過(guò)來(lái)從背面熨一遍，檢查無(wú)氣泡，完全粘和即可。然后裁成3毫米的小條用鑲畫邊用。

3、下料

方心；將托好的花心方成40.4厘米×60.4厘米 邊條；將帶膠錦綾裁成6厘米×61厘米 ＝2條 天頭；將帶膠錦綾裁成52厘米×54厘米＝1塊 地頭；將帶膠錦綾裁成52厘米×36厘米＝1塊 注意；錦綾花文的方向應(yīng)當(dāng)一順。

天竄紙；用復(fù)背紙裁成52厘米×5厘米＝1條熨上膠紙 地竄紙；用復(fù)背紙裁成52厘米×13厘米＝1條熨上膠紙 復(fù)背紙；54厘米×152厘米＝1張

角袢；帶膠錦綾裁成2厘米×18厘米＝2條頭剪成花 簽字條；用仿古宣裁成2厘米×25厘米＝1條熨上膠紙 天桿；截成52厘米長(zhǎng)1根

天桿包頭；用帶膠錦綾裁3×3厘米＝2塊 地桿；紙地桿截成52厘米長(zhǎng)

地桿包頭；用帶膠錦綾裁成5×13厘米＝2條

距條；用托好膠紙的色紙裁成0.3厘米，總長(zhǎng)650厘米

4、鑲活

上復(fù)背：將復(fù)背紙鋪在案板上，畫心、邊條、天頭、地頭、天竄紙、地竄紙按順序排好，用熨斗熨燙一遍，然后整體翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，從背面再排熨一遍，查看有無(wú)氣泡，是否粘牢。

鑲距條：再畫的四周用帶膠色紙距條鑲一周，用熨斗燙上。畫軸兩邊鑲上距條燙好。

上附件：將畫翻過(guò)來(lái)背向上，四個(gè)角鑲上角袢，右上角鑲上簽字條。按上天地桿、絛縄、絲帶。整副畫完成。

5、要說(shuō)明的幾點(diǎn)；

裱時(shí)一定要試驗(yàn)調(diào)整電熨斗的溫度和熨燙速度，溫度高會(huì)產(chǎn)生氣泡，溫度低粘不上。

為了使畫面好看，可以將剪紙以外的膠膜去掉。方法是用復(fù)背紙復(fù)在畫的正面，用熨斗熨燙，待膠膜融化時(shí)迅速揭起復(fù)背紙，把多余的膠膜粘下來(lái)。但是粘過(guò)的紙不可再用，以免粘到剪紙上。

由于膠膜的老化期短，不適合裱高檔剪紙和用于收藏的剪紙。好的剪紙、收藏剪紙最好用傳統(tǒng)裝裱方法，即手工加漿糊裝裱。

字畫書(shū)畫裝裱形式

一、立軸

立軸是中國(guó)書(shū)畫裝裱的是最主要的形制。上為“天頭”，下為“地頭”，左右稱“邊”，最上的木桿稱“天桿”，最下的稱“地桿”，兩頭裝有軸頭。中間為“畫心”，即書(shū)畫的部分。立軸的畫心一般以直幅為主。因最下的木桿稱軸，又是直立懸掛的，故稱“立軸”。一般五尺開(kāi)三、四尺開(kāi)

三、開(kāi)四的畫心裱成的為普通立軸，稍大的，或三尺、四尺整紙的稱“中堂”，特大的稱“大中堂”。立軸的形制在古代是最受歡迎的。因古代房屋較為高大，層高又在3 至4米以上，故收藏懸掛立軸極為適宜。故中堂或大中堂的立軸作為私人收藏則可，但要作裝 飾懸掛已不再合適。自然，條件好的富家或公家收藏，立軸還是最好的投資形制。

二色裝 三色裝 一色裝

集錦裝 詩(shī)堂裝

宋式（宣和）裝框兩色裝

間隔一色裝 錦眉裝

二、屏條

屏條的形制與立軸一樣，只是多了幾幅。一般為4條，也有6條或8條的。只是內(nèi)容有的是4幅一組，有的6幅或8幅為一組，如春夏秋冬、梅蘭竹菊等，各畫一幅，合組而成。屏條地桿的兩頭沒(méi)有軸頭。邊條較為狹長(zhǎng)，天、地較為窄些。也有多至12幅以上的，稱為“通屏”。屏條的投資與立軸相差不太大。只要價(jià)值要稍貴些，懸掛的部位也要相對(duì)大些。但屏條的優(yōu)點(diǎn)，也可以單獨(dú)懸掛一幅或兩幅，搭配較為自由。

四屏條

通景屏

三、對(duì)幅

對(duì)幅與立軸和屏條在裝裱的方式上大致相似，但一般為兩幅。如果是畫，就稱為“畫對(duì)”；是書(shū)法，則稱為“書(shū)對(duì)”，或稱對(duì)聯(lián)。對(duì)幅一般又以對(duì)聯(lián)為多。懸掛對(duì)聯(lián)蹭一般須配畫幅，這就與立軸的投資形式相仿，價(jià)格就更高。也有的干脆將對(duì)聯(lián)上下天地裁去，另配鏡框裝置。也有的將對(duì)聯(lián)裁割重新裝裱，縮小上下尺寸，以便于懸掛。但在一般識(shí)分子家庭，對(duì)聯(lián)還是比較歡迎，因?qū)β?lián)的題寫內(nèi)容較能反映主人的學(xué)識(shí)與心態(tài)。

五、手卷

手卷也可說(shuō)是放長(zhǎng)的橫披，除了畫心外，左右還有引首、拖尾等。手卷又稱長(zhǎng)卷或圖卷，這一裝裱形制一般為典藏家所需，一般市民不會(huì)收藏。收藏手卷，一般價(jià)格較高，有的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出立軸等其他形制的書(shū)畫，其原因是這類作品一般畫得較為精細(xì)，深受內(nèi)行人青睞。

手卷

六、鏡片

鏡片為新近較為流行的裝裱形制，比較適合現(xiàn)代家庭的需求。鏡片的裝裱省錢方便，不需裝天桿地軸，只需托一層紙，或加上四邊即可。鏡片多數(shù)裝成鏡框供家庭懸掛，因此為大多數(shù)投資者所歡迎。

豎式鏡心

橫式鏡心

第四篇：書(shū)畫裝裱簡(jiǎn)介

裝裱機(jī)—中國(guó)品牌---石家莊市永春裝裱廠0311---8360***1801

書(shū)畫裝裱簡(jiǎn)介

學(xué)校有很多同學(xué)喜歡書(shū)畫，很多人畫完后，滿意也最終丟棄，十分可惜，下面從網(wǎng)絡(luò)上收集的裝裱書(shū)畫的簡(jiǎn)單知識(shí)，供老師們和愛(ài)好者參考。

一：工具/原料

購(gòu)買一把鐘形的中號(hào)棕掃。購(gòu)買一把羊毛排筆掃，20頭的為佳，毛長(zhǎng)7~8厘米。購(gòu)買20張四尺四川夾江縣出的低擋宣紙。一張90cm方形的臺(tái)，一處家里能讓你在墻壁貼紙而又不影響美觀的墻壁。

二：步驟/方法

宣紙的托底：此為裱畫的第一道工序。此法為日后的裱托字畫的基礎(chǔ)，不可忽視。放一張小宣紙?jiān)谂_(tái)面上，取一盆水，用棕掃插入盆水中抽起甩去多余的水，向小宣紙灑去水點(diǎn)如小雨點(diǎn)(或可用噴水壺)，讓它濕后略伸展，右手執(zhí)羊毛排掃插入漿水中提起向在臺(tái)面上的宣紙掃去。先從右邊向上掃一筆，向下近身方向拖一筆，以有漿水為度。再重復(fù)插入漿水提起向在臺(tái)面上的宣紙接著上一筆的漿水、橫向左中間位置從右到左掃去20公分左右。成橫放的‘丁’字形態(tài)。第三筆是在橫放的‘丁’的左上角向45度角度掃去，第四筆在左下角向下掃去，此時(shí)好似一橫放的‘不’字，將橫放的‘不’字無(wú)漿水的位置補(bǔ)掃一次，此時(shí)是一段有漿水，一段無(wú)漿水的宣紙，繼續(xù)重復(fù)以上‘丁’‘不’的做法，滿紙都有漿水而又均勻時(shí)即可壓掃另一張宣紙?jiān)谒厦妫诵垶橥行募?，托心紙灑上少許水點(diǎn)略伸展(夾江縣出的宣紙要噴灑水點(diǎn))，用小木桿挑起，紙尾在上面，左手執(zhí)小木桿連紙用手指壓著，右手執(zhí)垂下的近身的紙角，另一角向臺(tái)面上的宣紙右上角貼合，右手拉直宣紙并對(duì)齊紙邊放下紙角。右手拿棕掃上下(即推前拉后)刷掃宣紙徐徐向左，如同N形。直至全張宣紙壓掃完畢。

四邊加漿水路一周1cm寬，左手執(zhí)一角，手背托紙母指與食指挾著宣紙角，右手母指和食指夾棕掃墊入宣紙下，另三手指在宣紙面壓挾著，兩手同時(shí)舉高讓宣紙離臺(tái),轉(zhuǎn)向墻壁貼上, 周圍牢固即可，過(guò)一夜干透即可下壁。

如果你將12張宣紙都粘貼成6張二層宣紙，都干透了，這時(shí)你想下壁，就用一片簿竹片造成前尖狀的起紙（又名起子），將6張二層宣紙下壁。你可以查看你的作業(yè)，如果有以下的問(wèn)題：（1）皺褶很多；（2）宣紙某處開(kāi)冽成半圓狀；（3）末下壁時(shí)就見(jiàn)有一邊或兩邊離開(kāi)墻壁；（4）卷后發(fā)現(xiàn)有離層；（5）某處掃爛了宣紙。

第（1）皺褶很多，會(huì)跟著你一段時(shí)間，并不急于馬上解決。漸漸就會(huì)減少。

裝裱機(jī)—中國(guó)品牌---石家莊市永春裝裱廠0311---8360***180

1第（2）宣紙某處開(kāi)冽成半圓狀；在第二次的托底應(yīng)以注意，解決方法：掃漿水后，仔細(xì)查看一片，掃漿簿均勻?yàn)闇?zhǔn)。出現(xiàn)問(wèn)題是某處漿水過(guò)厚，干操時(shí)被拉爛。

第（3）末下壁時(shí)即見(jiàn)有一邊或兩邊離開(kāi)壁；如果你的墻壁有厚灰就有這問(wèn)題，鏟去它，如里是木板壁而又有這問(wèn)題，這是你四邊加漿水一周1cm寬時(shí)不小心某條邊漿不夠漿，引起紙張干操時(shí)被拉離。下次做時(shí)注意它。

第（4）卷后發(fā)現(xiàn)有離層；問(wèn)題是漿水太稀，缺少粘性下次做時(shí)注意加水少點(diǎn)。再試，會(huì)有改善。

第（5）某處掃爛了宣紙；這問(wèn)題初學(xué)都會(huì)出現(xiàn)，心靜一點(diǎn)，爛了不用怕。補(bǔ)補(bǔ)它，原因是你是新手，棕掃棕毛還很鋒利，容易刮爛宣紙。(可把棕掃毛鋒磨圓)

三：裁方的練習(xí)：

將5mm厚的玻璃擺在臺(tái)面上，抽取一張托了的宣紙放在5mm厚的玻璃上，紙邊在玻璃中間，拿1米的有機(jī)玻璃直尺壓著宣紙的紙邊左手食指和母指叉開(kāi)，手的虎口向自己按著機(jī)玻璃直尺，右手拿裁紙刀推出刀片3cm以直尺為準(zhǔn)由右向左(或由左向右)拖裁30cm,刀身與玻璃的角度約15度左右。左手所按的位置是要拖裁30cm的中間,右手仃,左手移動(dòng)到另一段位置繼續(xù)按著有機(jī)玻璃直尺，再拖裁30cm,余下的做法相同。第一邊68cm巳經(jīng)裁好，把有機(jī)玻璃直尺移開(kāi)，將宣紙按90度角轉(zhuǎn)動(dòng)，以巳經(jīng)裁好的邊為準(zhǔn)折疊向另一邊右手拿裁紙刀劃一小記號(hào)，打開(kāi)放在5mm厚的玻璃上，紙邊在玻璃中間，重復(fù)上一次的工序。裁好后，有機(jī)玻璃直尺壓紙中間將宣紙長(zhǎng)條狀地折疊，劃兩記號(hào)在兩短邊上，打開(kāi)，將宣紙按90度角轉(zhuǎn)動(dòng),用有機(jī)玻璃直尺壓著有記號(hào)的位置右手拿裁紙刀推出刀片3cm以直尺為準(zhǔn)由右向左(或由左向右)拖裁一次,另一短邊做法一樣。你有出現(xiàn)以下問(wèn)題：（1）裁紙不斷。

（2）裁紙刀劃上有機(jī)玻璃直尺。（3）裁紙刀割手。

解決方法：

（1）裁紙不斷：用力不均勻，均勻用力。刀口不利，折斷不利的那一小段。

（2）裁紙刀劃上有機(jī)玻璃直尺：裁紙刀與有機(jī)玻璃直尺要有角度約5度，這樣就不劃上有機(jī)玻璃直尺。

（3）裁紙刀割手：有第二點(diǎn)問(wèn)題自然就會(huì)有第三點(diǎn)，解決了第二點(diǎn)問(wèn)題，第三點(diǎn)問(wèn)題就不存在了。

四：關(guān)于綾的襯法：

綾是絲織品，分白綾和色綾。分辨綾的底與面的方法：底亮花暗為面。多看自然能分

底面。綾以匹為計(jì)算單位，現(xiàn)時(shí)購(gòu)買多以米計(jì)算，購(gòu)綾回來(lái)后要把兩邊的綾口抽絲剪齊。綾底向上，右邊離臺(tái)邊2cm均勻掃漿水,漿水比托底時(shí)用漿要稠些，（在此一時(shí)難以語(yǔ)言來(lái)指導(dǎo)，留意日后的文章。）輕掃漿水，均勻。長(zhǎng)到臺(tái)的左邊（或你購(gòu)回來(lái)的長(zhǎng)度）預(yù)留2cm。查看四邊是否成直線，基本直即可。

托綾的宣紙用安徽出的宣紙裁割去宣紙的頭尾成直角，一張宣紙不夠長(zhǎng)，再加接宣紙。綾掃漿水后，壓掃襯紙如托底一口氣掃完一張宣紙，用羊毛排筆粘少許漿水掃在宣紙的接口上約2mm，另一張宣紙接上時(shí)接口1mm掃實(shí)。直到完成。要求：不能有皺褶，不準(zhǔn)有氣泡。左右突出的1cm廢邊涂上漿水,上下兩長(zhǎng)邊因綾與宣紙同寬無(wú)廢邊，但綾邊有5mm是無(wú)圖案的，此作廢邊涂抹上漿水，即可上壁。

五：鏡片的裱法：

傳統(tǒng)的鏡片是八層厚，現(xiàn)時(shí)多是四層的，這四層是指：畫心一層；托底一層；復(fù)背二層共四層。我建議你用書(shū)法作品來(lái)試裱一張鏡片，以小為好，例如四尺開(kāi)三的作品，現(xiàn)在就以四尺開(kāi)三來(lái)講： 鏡片畫心長(zhǎng)68cm、寬36cm，托好底干透下壁以后裁方可能會(huì)變小了，其一是紙張并不是直角的四邊形，裱畫要求是直角的［除非特別的作品，我在中級(jí)教學(xué)的時(shí)候會(huì)特地開(kāi)講］，其二是書(shū)法家寫字時(shí)多數(shù)留有空白讓裱畫者去裁割，怎樣才恰到好處地裁割呢，通常是左邊是書(shū)法家預(yù)留好的，右邊是有多余的，只要留出與左邊相等的空位即可。鏡片畫心長(zhǎng)68cm、寬36cm，配多少綾邊和天地呢？如果作品是豎幅的：左右兩邊是5cm，作品上邊的綾我稱它為天，天要12cm，作品下邊的綾我稱它為地，地要8cm。即是：左右邊是長(zhǎng)68cm,寬5cm，天綾長(zhǎng)46cm，寬12cm，地綾長(zhǎng)：46cm，寬8cm。橫的鏡片綾邊尺寸是上下5cm，左右10cm。這是現(xiàn)時(shí)通常的用料裁割尺寸，你可以加多或減少。這并不有太大影響。至于如何才達(dá)到最好的尺寸，自己斟酌。

鏡片用料裁割好后，你可以把鏡片畫心反轉(zhuǎn)放在臺(tái)面上抹漿線。以68cm邊開(kāi)始，先用兩層厚的宣紙裁成25cm乘以6cm的宣紙條，宣紙條上抹上稠漿放均勻。左手拿宣紙條左邊，右手拿右邊放在作品裁好邊的背面離邊預(yù)留1.5mm用右手中指抹漿落1.5mm的位置上長(zhǎng)約23cm為第一段。提起宣紙離邊預(yù)留1.5mm用右手中指抹漿落1.5mm的位置上長(zhǎng)約23cm為第二段直到一條長(zhǎng)邊完成。然后拿一條邊是長(zhǎng)68cm,寬5cm的綾邊，綾面向臺(tái)與畫心有漿處鑲貼1.5mm。另一長(zhǎng)邊相同做法。涼干后裁割齊上下凸出的綾料，接著抹上稠漿在寬36cm的畫心天邊上，留出左右綾寬5cm不抹漿線，拿天綾長(zhǎng)46cm，寬12cm的天綾料向臺(tái)與畫心有漿處鑲貼1.5mm，在復(fù)壓左右的綾邊位抹上1.5mm稠漿，將5cm綾邊反上貼在天綾上。

地綾同天綾做法同。涼干后配上復(fù)背用的兩層宣紙預(yù)留廢邊，掃漿水，用小木桿挑起復(fù)背用的兩層宣紙，反復(fù)在鏡片的背面上，不準(zhǔn)有皺褶。上壁待干數(shù)天，鏡片干后沿綾邊裁割齊后就算完成。

第五篇：傳統(tǒng)手工書(shū)畫裝裱教程(DOC)

北京聚賢閣書(shū)畫院

傳 統(tǒng) 手 工 書(shū) 畫 裝 裱 教 程

（內(nèi)部資料）

一 書(shū)畫裝裱的設(shè)備及工具

（一）工作室（亦稱裝裱間）：要求：寬暢明亮，清潔整齊，安全方便，溫度與濕度要適中。

（二）掙墻（亦稱大墻，掙板）：用于貼平，掙干畫心，裱件和各種裝裱材料。要求：平整、光滑、通風(fēng)、干燥。

（三）案臺(tái)（亦稱裝裱桌）：要求：臺(tái)板木質(zhì)堅(jiān)硬，臺(tái)面光滑平整，案臺(tái)高度一般在 80 厘米左右。

（四）晾架（亦稱晾竿）：用于晾干經(jīng)過(guò)加工的復(fù)背紙，色紙以及各種材料等。

（五）拷貝桌：玻璃桌面，內(nèi)置日光燈，用于揭裱殘破舊畫。

（六）人字梯：用于裱件上、下墻時(shí)蹬踩。

（七）排筆：用于托裱綾、絹、紙張、畫心及覆畫等。

（八）棕刷：用于托裱綾、絹、紙張、畫心及覆畫裱件上墻等。

（九）裁紙刀：用于方正畫心、裁配畫料等。

（十）界尺和切板：用于方正畫心、裁配畫料等。

（十一）錐針和鑷子：用于方正畫心、挑除雜物等。

（十二）啟子：用于揭啟掙在墻上的裱件及各種材料等。

（十三）油紙（亦稱漿紙、隔糊）：用于鑲嵌邊料隔漿糊用。

（十四）砑石（亦稱磨石）：用于裱件背面砑光、磨平。

（十五）蠟板：用于裱件背面砑光時(shí)磨擦畫背。

（十六）其它工具：剪刀、撣子、叉子、噴水壺、籮篩、木鋸、電鉆、鉗子、銅線、面盆、毛巾、毛筆、顏料、墨汁、調(diào)色盤、塑料薄膜等。

二 裝裱材料

（一）宣紙：分為生宣和熟宣，以安徽產(chǎn)凈皮生宣為主。

（二）綾、絹、錦、錦綾、麻布等。

（三）天桿、地桿、月牙桿、軸頭、手卷片、簽子等。

（四）絲帶、絳帶、銅鈕等。

（五）面粉、明膠、明礬等。

三 書(shū)畫裝裱品式

（一）立軸、中堂

（二）對(duì)聯(lián)

（三）橫披

（四）條屏、通景屏

（五）鏡片、扇面

（六）手卷

（七）冊(cè)頁(yè)

四 裝裱程序

制漿--托畫心--方正畫心--（托染材料）--配料--鑲嵌--清裁大邊--轉(zhuǎn)邊（包邊）--粘串（接含口和粘搭桿）--配背（裱覆背紙）--覆畫（扶活）--磨畫（砑光）--剔邊（批串）--配桿--釘銅鈕（絳圈）--包桿（上軸頭）--上桿--系絳（串絲帶）--扎帶--粘簽條

五 裱件質(zhì)量的品評(píng)

品評(píng)裱件質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)而言之為：平整光潔、柔軟諧調(diào)。

具體可以分為：

（一）工藝精致，鑲口勻細(xì)。

（二）展掛平整大方，畫面光滑潔凈。

（三）畫面色彩搭配諧調(diào)。

（四）手感柔軟，厚薄適度。

（五）收卷后整齊，無(wú)參差。

六 書(shū)畫裱件的展掛與收藏

由于書(shū)畫作品裝裱的形式不同，對(duì)于不同形式的作品有不同的展掛與收藏方法。

（一）立軸的展藏

立軸的展掛最好由兩人同時(shí)進(jìn)行，一人雙手托住天個(gè)桿及絳帶，另一人握住地桿 兩端的軸頭，緩緩展開(kāi)，無(wú)論是展收或掛壁，最忌用手指頂托畫背，這樣會(huì)隨著畫件的展開(kāi)，留下折痕。

收藏：有條件的話，可做專用的木柜（用樟木做最為理想），分層隔平放，切忌壓擠。如沒(méi)專用柜子，可每件作品做一個(gè)畫筒或者畫盒裝放，再放上樟腦丸即可。

（二）手卷的展藏

由于手卷的特點(diǎn)是窄長(zhǎng)且不能掛壁，因此，手卷的展觀必須在臺(tái)面上進(jìn)行。若是兩人，則一人雙手扶住卷子徐徐展開(kāi)，另一人則隨著展速收卷，單人展觀則右手執(zhí)著天頭處，左手握著手卷的中腰，然后邊收邊展。展開(kāi)之后，必須在兩頭各壓一鎮(zhèn)尺，防其滾動(dòng)。

收藏方法與立軸相同。

（三）冊(cè)頁(yè)的展藏

冊(cè)頁(yè)不同于其它書(shū)籍，我們不能像翻書(shū)那樣來(lái)翻閱冊(cè)頁(yè)，應(yīng)將其平放在臺(tái)面上，打開(kāi)冊(cè)頁(yè)之后，右手中指（或食指）最好是用一專用竹片，插入頁(yè)下空間，向右（或向上）翻動(dòng)。

收藏：大多用錦、緞等制作冊(cè)套，將其包套好，平放收藏。

（四）橫披的展藏

橫披與立軸相比，由于它不便實(shí)卷，因而，具體要求亦不相同。

首先應(yīng)將其平放于臺(tái)面上，一人輕按右天桿，另一人雙手扶住裱件上下邊際，徐徐展開(kāi)。掛壁時(shí)，須兩人相互配合，將作品拉平，穩(wěn)妥地固定在左右兩側(cè)的墻釘上，（若是月牙桿，則需在月牙桿背面加上一根與其大小一樣的木條一同固定于墻上，這樣可將作品與墻隔離，以免受潮）。

收藏與立軸相同。

（五）鏡片的展藏

鏡片裝裱好后，大都裝入鏡框內(nèi)。但沒(méi)裝鏡框的作品，應(yīng)平放于木質(zhì)閣板或木箱中，摞放時(shí)，須在作品之間隔墊宣紙，亦可卷好裝入畫筒或畫盒中。

總之，書(shū)畫作品懸掛一段時(shí)間后，一定要更換，在清潔裱件時(shí)不能用刷子刷，更不能用濕毛巾擦，最好軟布或雞毛撣輕輕撣去灰塵即可。凡是接觸書(shū)畫作品（特別是裱件）一定要戴上手套，以免汗液沾污作品使其變形生霉。

七、裝裱術(shù)語(yǔ)解釋

（一）立軸

立軸亦稱掛軸、掛幅、條幅、豎幅、條山、軸子；特別窄的有人稱其為 “琴條 ”。懸掛在廳堂正中的大幅字畫還稱 “中堂 ”。

由于歷史等原因，以及人們欣賞習(xí)慣的影響，立軸成了最普及、款式最多的一種裝式。

立軸常見(jiàn)的傳統(tǒng)裝式有：一色裝、二色裝、三色裝、宋式（宣和）裝、詩(shī)堂裝、半綾裝、紙鑲綾邊裝、綾鑲絹邊裝、集錦裝、錦眉裝、間隔一色裝、框二色裝、軸背等。

（二）屏

屏亦稱扇屏、屏（此字上為 “戶 ”部，下為 “衣 ”部）。并以張掛的不同環(huán)境，稱其炕屏、臥屏、吊屏及御屏（指用于宮廷的屏風(fēng)）。原為用于遮擋、裝飾的實(shí)用物，通稱屏風(fēng)。其正面粘貼絹畫。而屏條是在立軸的基礎(chǔ)上，將豎幅形式與屏風(fēng)相連的特點(diǎn)結(jié)合在一起的、以套或組為單位的獨(dú)立裝式。

屏主要分為屏條和通景屏。

（三）對(duì)聯(lián)

對(duì)聯(lián)亦稱楹聯(lián)、門聯(lián)、字聯(lián)、書(shū)聯(lián)、對(duì)子、門對(duì)、楹貼。雙行長(zhǎng)句還稱龍門聯(lián)。

對(duì)聯(lián)是由二條字?jǐn)?shù)相等、內(nèi)容相連、畫心尺寸與裝裱規(guī)格完全相同的書(shū)法作品而組合的。排掛時(shí)，右為上聯(lián)（亦稱出句），左為下聯(lián)（亦稱對(duì)句）。二條為依副。

（四）卷軸

卷軸亦稱手卷、橫卷、軸卷、橫軸、橫看、手軸、卷子、行看子。橫式裝，是一種古老的裝潢形式。卷軸體積較小，輕巧且宜收藏。但只能平放案頭，不便張掛。

卷軸是由天頭、隔水、引首、尾子將畫心連接而成的。其裝式雖有所不同，但各部位的要求、規(guī)格基本是一致的。

卷軸一般分為：撞邊卷、轉(zhuǎn)邊卷、套邊卷和卷背。

（五）橫批

橫批亦稱橫掛。橫式裝。橫批解決了橫幅書(shū)畫不便張掛的矛盾。

（六）鏡心

鏡心亦稱鏡片。以?shī)A放在鏡框內(nèi)而得名。與早期的屏風(fēng)畫，以及清宮的 “貼落 ”（一種貼在宮殿墻壁上的簡(jiǎn)易裱件）同屬一種類型。橫、豎式皆可。是一種簡(jiǎn)易、方便的裝式。

（七）冊(cè)頁(yè)

冊(cè)頁(yè)亦稱葉子。是受書(shū)籍裝幀影響而產(chǎn)生的一種裝式。

冊(cè)頁(yè)的裝式主要分為：蝴蝶裝、推篷裝、經(jīng)折裝、平開(kāi)冊(cè)頁(yè)、轉(zhuǎn)邊冊(cè)頁(yè)等。但無(wú)論有幾種，均不外乎橫豎兩種類型。一 制作漿糊的步驟： 一般的用小麥淀粉。

以小麥淀粉為原料，制糊時(shí)濃度以淀粉﹕水=1﹕6，所制得的糊性質(zhì)較穩(wěn)定，而煮糊溫度 以不超過(guò)80℃為佳。

"制糊偏生者粘度強(qiáng)，但易腐，偏熟者不易腐，但粘度低?！逼渲衅咭赘?，偏熟者不易腐確是常理，但偏生者粘度強(qiáng)，偏熟者粘度低的觀點(diǎn)則有失偏頗。實(shí)則漿糊越熟者其粘度越強(qiáng)，而偏生者則相反。不排除在天氣低溫時(shí)節(jié)，制作過(guò)熟、過(guò)稠的漿糊經(jīng)冷卻后猶如熟蛋青一般，但不意味著這樣的漿糊就失去了應(yīng)有的粘度，關(guān)鍵在于如何調(diào)制。關(guān)于漿糊的生熟問(wèn)題，拙著《書(shū)畫裝裱藝術(shù)》一書(shū)中曾有闡述：“沖制漿糊要十分注意火候和稠稀度，如果沖得過(guò)稠和過(guò)熟，其漿性太大，并往往含有小疙瘩，不易調(diào)配，影響使用；如果沖得偏生或偏稀，其粘性不足，且容易發(fā)酵，同樣影響使用。沖制漿糊的生熟程度和稠稀程度也要因季節(jié)而異，在氣溫較高的季節(jié)里，漿糊應(yīng)沖得稍熟一點(diǎn)，因較稀和火候較欠的漿糊更容易發(fā)酵；而在氣溫較低的季節(jié)，漿糊可沖得稍稀一些，火候稍欠一些，才便于使用。”

剛制作的漿糊不能馬上使用，這是業(yè)內(nèi)的常識(shí)。但究竟存放多少時(shí)間才能使用?清代周二學(xué)在《賞延素心錄》中要求：“夏裱制糊十日之前，春秋制糊一月之前?！?當(dāng)今著述中也都強(qiáng)調(diào)制糊一個(gè)星期后方可使用。筆者認(rèn)為這僅是理論上的概念。如果在高溫季節(jié)(包括春末和秋初)所制作的漿糊，縱是天天換水浸泡，七天以后也難免不發(fā)酵變質(zhì)，更談不上存放十日或一個(gè)月了。實(shí)踐證明，漿糊制作后的第三天即可使用，而對(duì)裱件的質(zhì)量并無(wú)大礙。

四 宣紙的裁割：

取四尺宣紙三張，長(zhǎng)：138cm，寬68cm，將它分成四份尺寸是：長(zhǎng)68cm，寬34cm。共12張小宣紙。將它分成三份尺寸是：長(zhǎng)68cm，寬46cm 五 宣紙的托底：

此為裱畫的第一道工序。此法為日后的裱托字畫的基礎(chǔ)，不可忽視。

放一張小宣紙?jiān)谂_(tái)面上，取一盆水，用棕掃插入盆水中抽起甩去多余的水，向小宣紙灑去水點(diǎn)如小雨點(diǎn)(或可用噴水壺)，讓它濕后略伸展，右手執(zhí)羊毛排掃插入漿水中提起向在臺(tái)面上的宣紙掃去。先從右邊向上掃一筆，向下近身方向拖一筆，以有漿水為度。再重復(fù)插入漿水提起向在臺(tái)面上的宣紙接著上一筆的漿水、橫向左中間位置從右到左掃去20公分左右。成橫放的‘丁’字形態(tài)。第三筆是在橫放的‘丁’的左上角向45度角度掃去，第四筆在左下角向下掃去，此時(shí)好似一橫放的‘不’字，將橫放的‘不’字無(wú)漿水的位置補(bǔ)掃一次，此時(shí)是一段有漿水，一段無(wú)漿水的宣紙，繼續(xù)重復(fù)以上‘丁’‘不’的做法，滿紙都有漿水而又均勻時(shí)即可壓掃另一張宣紙?jiān)谒厦?，此宣紙為托心紙，托心紙灑上少許水點(diǎn)略伸展(夾江縣出的宣紙要噴灑水點(diǎn))，用小木桿挑起，紙尾在上面，左手執(zhí)小木桿連紙用手指壓著，右手執(zhí)垂下的近身的紙角，另一角向臺(tái)面上的宣紙右上角貼合，右手拉直宣紙并對(duì)齊紙邊放下紙角。右手拿棕掃上下(即推前拉后)刷掃宣紙徐徐向左，如同N形。直至全張宣紙壓掃完畢。

四邊加漿水路一周1cm寬，左手執(zhí)一角，手背托紙母指與食指挾著宣紙角，右手母指和食指夾棕掃墊入宣紙下，另三手指在宣紙面壓挾著，兩手同時(shí)舉高讓宣紙離臺(tái),轉(zhuǎn)向墻壁貼上, 周圍牢固即可，過(guò)一夜干透即可下壁。

如果你將12張宣紙都粘貼成6張二層宣紙，都干透了，這時(shí)你想下壁，就用一片簿竹片造成前尖狀的起紙（又名起子），將6張二層宣紙下壁。你可以查看你的作業(yè)，如果有以下的問(wèn)題：

（1）皺褶很多；（2）宣紙某處開(kāi)冽成半圓狀；

（3）末下壁時(shí)就見(jiàn)有一邊或兩邊離開(kāi)墻壁；（4）卷后發(fā)現(xiàn)有離層；（5）某處掃爛了宣紙。

第（1）皺褶很多，會(huì)跟著你一段時(shí)間，并不急于馬上解決。漸漸就會(huì)減少。

第（2）宣紙某處開(kāi)冽成半圓狀；在第二次的托底應(yīng)以注意，解決方法：掃漿水后，仔細(xì)查看一片，掃漿簿均勻?yàn)闇?zhǔn)。出現(xiàn)問(wèn)題是某處漿水過(guò)厚，干操時(shí)被拉爛。

第（3）末下壁時(shí)即見(jiàn)有一邊或兩邊離開(kāi)壁；如果你的墻壁有厚灰就有這問(wèn)題，鏟去它，如里是木板壁而又有這問(wèn)題，這是你四邊加漿水一周1cm寬時(shí)不小心某條邊漿不夠漿，引起紙張干操時(shí)被拉離。下次做時(shí)注意它。

第（4）卷后發(fā)現(xiàn)有離層；問(wèn)題是漿水太稀，缺少粘性下次做時(shí)注意加水少點(diǎn)。再試，會(huì)有改善。

第（5）某處掃爛了宣紙；這問(wèn)題初學(xué)都會(huì)出現(xiàn)，心靜一點(diǎn)，爛了不用怕。補(bǔ)補(bǔ)它，原因是你是新手，棕掃棕毛還很鋒利，容易刮爛宣紙。(可把棕掃毛鋒磨圓)

最后，如果你認(rèn)為還想繼續(xù)重復(fù)以上的做法，宣紙的尺寸放寬一些，四尺開(kāi)三張宣紙，練練托紙。最后的目標(biāo)是四尺全張宣紙都可以完好無(wú)損地托裱好。

前面所用過(guò)的托過(guò)的宣紙，我建議你為你的作業(yè)編上日期和序號(hào)，以便查看你的成績(jī)進(jìn)步與否。當(dāng)你練習(xí)到一定的時(shí)間后，會(huì)發(fā)現(xiàn)昨天托底的作業(yè)比以前托底的作業(yè)要好一點(diǎn)，缺點(diǎn)少了。恭喜你。六 裁方的練習(xí)：

在做這一個(gè)練習(xí)之前，建議你尋找一件5mm厚的玻璃作為裁板，如果你是有看裱畫書(shū)的話，你會(huì)有疑問(wèn)：別人教人用木質(zhì)的裁扳，為什么你教人用玻璃作裁扳？這問(wèn)題我不想與人爭(zhēng)

論,反正我感到好用我就希望別人也用，你可以同時(shí)間用兩種不同的裁扳以作比較。5mm厚的玻璃，長(zhǎng)要有1米以上，寬要20cm。購(gòu)買一把小號(hào)的裁紙刀，可換刀片的那種。一把1米以上的有機(jī)玻璃直尺。這時(shí)你可以練習(xí)裱畫中的裁方了。

你將5mm厚的玻璃擺在臺(tái)面上，抽取一張托了的宣紙放在5mm厚的玻璃上，紙邊在玻璃中間，拿1米的有機(jī)玻璃直尺壓著宣紙的紙邊左手食指和母指叉開(kāi)，手的虎口向自己按著機(jī)玻璃直尺，右手拿裁紙刀推出刀片3cm以直尺為準(zhǔn)由右向左(或由左向右)拖裁30cm,刀身與玻璃的角度約15度左右。左手所按的位置是要拖裁30cm的中間,右手仃,左手移動(dòng)到另一段位置繼續(xù)按著有機(jī)玻璃直尺，再拖裁30cm,余下的做法相同。第一邊68cm巳經(jīng)裁好，把有機(jī)玻璃直尺移開(kāi)，將宣紙按90度角轉(zhuǎn)動(dòng)，以巳經(jīng)裁好的邊為準(zhǔn)折疊向另一邊右手拿裁紙刀劃一小記號(hào)，打開(kāi)放在5mm厚的玻璃上，紙邊在玻璃中間，重復(fù)上一次的工序。裁好后，有機(jī)玻璃直尺壓紙中間將宣紙長(zhǎng)條狀地折疊，劃兩記號(hào)在兩短邊上，打開(kāi)，將宣紙按90度角轉(zhuǎn)動(dòng),用有機(jī)玻璃直尺壓著有記號(hào)的位置右手拿裁紙刀推出刀片3cm以直尺為準(zhǔn)由右向左(或由左向右)拖裁一次,另一短邊做法一樣。你有出現(xiàn)以下問(wèn)題：（1）裁紙不斷。

（2）裁紙刀劃上有機(jī)玻璃直尺。（3）裁紙刀割手。

解決方法：

（1）裁紙不斷：用力不均勻，均勻用力。刀口不利，折斷不利的那一小段。

（2）裁紙刀劃上有機(jī)玻璃直尺：裁紙刀與有機(jī)玻璃直尺要有角度約5度，這樣就不劃上有機(jī)玻璃直尺。

（3）裁紙刀割手：有第二點(diǎn)問(wèn)題自然就會(huì)有第三點(diǎn)，解決了第二點(diǎn)問(wèn)題，第三點(diǎn)問(wèn)題就不存在了。

你重復(fù)以上的裁紙方法，多裁些，對(duì)日后的工序有好處。

七 綾的襯法

關(guān)于綾的襯法：綾是絲織品，分白綾和色綾。分辨綾的底與面的方法：底亮花暗為面。多看自然能分底面。綾以匹為計(jì)算單位，現(xiàn)時(shí)購(gòu)買多以米計(jì)算，購(gòu)綾回來(lái)后要把兩邊的綾口抽絲剪齊。綾底向上，右邊離臺(tái)邊2cm均勻掃漿水,漿水比托底時(shí)用漿要稠些，（在此一時(shí)難以語(yǔ)言來(lái)指導(dǎo)，留意日后的文章。）輕掃漿水，均勻。長(zhǎng)到臺(tái)的左邊（或你購(gòu)回來(lái)的長(zhǎng)度）預(yù)留2cm。查看四邊是否成直線，基本直即可

托綾的宣紙用安徽出的宣紙裁割去宣紙的頭尾成直角，一張宣紙不夠長(zhǎng)，再加接宣紙。

綾掃漿水后，壓掃襯紙如托底一口氣掃完一張宣紙，用羊毛排筆粘少許漿水掃在宣紙的接口上約2mm，另一張宣紙接上時(shí)接口1mm掃實(shí)。直到完成。

要求：不能有皺褶，不準(zhǔn)有氣泡。左右突出的1cm廢邊涂上漿水,上下兩長(zhǎng)邊因綾與宣紙同寬無(wú)廢邊，但綾邊有5mm是無(wú)圖案的，此作廢邊涂抹上漿水，即可上壁。初學(xué)者會(huì)有以下的問(wèn)題發(fā)生：

其一：綾干后你會(huì)發(fā)現(xiàn)綾的圖案有變形，那是你掃漿時(shí)經(jīng)緯線相交不垂直。其二：圖案的絲線有重疊，那是你恐怕掃不夠漿掃得太多了，少掃些，增加信心。其三：發(fā)現(xiàn)綾與襯紙輕輕用力就可分開(kāi)，宣紙完整地離開(kāi)綾，那是你的漿水太稀，加漿糊重做一次。

其四：發(fā)現(xiàn)綾的圖案不清楚，那是與其三相反，漿水過(guò)稠，加水吧。襯綾要多做才可總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才可做好。預(yù)祝你能過(guò)此一關(guān)。八 鏡片的裱法

鏡片的裱法：你如果經(jīng)過(guò)托底和襯綾的過(guò)程，自然地會(huì)想到進(jìn)一步做鏡片試試，鏡片是裝裱的基石。書(shū)法和國(guó)畫都可以做鏡片。傳統(tǒng)的鏡片是八層厚，現(xiàn)時(shí)多是四層的，這四層是指：畫心一層；托底一層；復(fù)背二層共四層。我建議你用書(shū)法作品來(lái)試裱一張鏡 片，以小為好，例如四尺開(kāi)三的作品，現(xiàn)在就以四尺開(kāi)三來(lái)講：

鏡片畫心長(zhǎng)68cm、寬36cm，托好底干透下壁以后裁方可能會(huì)變小了，其一是紙張并不是直角的四邊形，裱畫要求是直角的，其二是書(shū)法家寫字時(shí)多數(shù)留有空白讓裱畫者去裁割，怎樣才恰到好處地裁割呢，通常是左邊是書(shū)法家預(yù)留好的，右邊是有多余的，只要留出與左邊相等的空位即可。鏡片畫心長(zhǎng)68cm、寬36cm，配多少綾邊和天地呢？如果作品是豎幅的：左右兩邊是5cm，作品上邊的綾我稱它為天，天要12cm，作品下邊的綾我稱它為地，地要8cm。即是：左右邊是長(zhǎng)68cm,寬5cm，天綾長(zhǎng)46cm，寬12cm，地綾長(zhǎng)：46cm，寬8cm。橫的鏡片綾邊尺寸是上下5cm，左右10cm。

這是現(xiàn)時(shí)通常的用料裁割尺寸，你可以加多或減少。這并不有太大影響。至于如何才達(dá)到最好的尺寸。

鏡片用料裁割好后，你可以把鏡片畫心反轉(zhuǎn)放在臺(tái)面上抹漿線。以68cm邊開(kāi)始，先用兩層厚的宣紙裁成25cm乘以6cm的宣紙條，宣紙條上抹上稠漿放均勻。左手拿宣紙條左邊，右手拿右邊放在作品裁好邊的背面離邊預(yù)留1.5mm用右手中指抹漿落1.5mm的位置上長(zhǎng)約23cm為第一段。提起宣紙離邊預(yù)留1.5mm用右手中指抹漿落1.5mm的位置上長(zhǎng)約23cm為第二段直到一條長(zhǎng)邊完成。然后拿一條邊是長(zhǎng)68cm,寬5cm的綾邊，綾面向臺(tái)與畫心有漿處鑲貼1.5mm。另一長(zhǎng)邊相同做法。涼干后裁割齊上下凸出的綾料，接著抹上稠漿在寬36cm的畫心天邊上，留出左右綾寬5cm不抹漿線，拿天綾長(zhǎng)46cm，寬12cm的天綾料向臺(tái)與畫心有漿處鑲貼1.5mm，在復(fù)壓左右的綾邊位抹上1.5mm稠漿，將5cm綾邊反上貼在天綾上。地綾同天綾做法同。涼干后配上復(fù)背用的兩層宣紙預(yù)留廢邊，掃漿水，用小木桿挑起復(fù)背用的兩層宣紙，反復(fù)在鏡片的背面上，不準(zhǔn)有皺褶。上壁待干數(shù)天。

鏡片干后沿綾邊裁割齊后就算完成。各位如果有其他人寫的裱畫書(shū)就會(huì)覺(jué)得我寫的簡(jiǎn)單了，其實(shí)初學(xué)者只要簡(jiǎn)單明白就行。初學(xué)裱畫者的明燈，此為第五篇，也是最后的一篇。在此我重復(fù)總結(jié)初學(xué)裱畫的朋友的疑難，遇到的問(wèn)題。

最初托底的時(shí)侯，你會(huì)常常掃爛托底紙，有時(shí)你會(huì)覺(jué)得自已是很無(wú)用，其實(shí)是你的手勢(shì)還未符合裱畫要求，你試試左手執(zhí)小木桿挑紙的高低，過(guò)高的角度會(huì)令右手執(zhí)的棕掃的角逼爛濕了的宣紙，此時(shí)你應(yīng)該盡量降低小木桿的高度，低到接近有漿的畫心，這樣你的成功率就高很多。

另外棕掃的造舊也十分重要，當(dāng)你新買回來(lái)的棕掃并不可能順手地裱畫，你必須改良一下，棕掃新購(gòu)回來(lái)鋒口起角，難以使用，用剪刀修剪去邊角，形成在棕掃側(cè)面看去同形，再在地上磨滑。再用堿水浸泡1天至2天，更換清水浸泡1天，再換用堿水入鍋煮沸15分鐘，煮出茶色的水，換清水浸泡1天，洗去堿水晾干。用此法開(kāi)鋒的棕掃變成不新不舊，用起來(lái)順手，用來(lái)掃托底和復(fù)背多了就不會(huì)掃爛宣紙。

再有就是漿的精工煮法。

托底的練習(xí)以前我講過(guò)是從四尺開(kāi)四（68cm乘以34cm）開(kāi)始，接著是四尺開(kāi)三（68cm乘以46cm），再就是四尺開(kāi)二（68cm乘以68cm）跟著是四尺開(kāi)二（138cm乘以34cm），最后四尺整紙（138cm乘以68cm）。你用了一百?gòu)埿埦涂赏瓿赏械椎木毩?xí)。問(wèn)題是難免出現(xiàn)，逐步解決吧。

托底過(guò)程可能出現(xiàn)的皺褶，首先要查看是橫皺褶或豎皺褶，橫皺褶解決辦法：這種問(wèn)題多是在紙的中部或尾部出現(xiàn)，原因是一開(kāi)頭宣紙的紙邊壓放落有漿水的畫心紙邊時(shí)并不是成垂直線狀。豎皺褶的起因多是棕掃的上下推拉的過(guò)程棕掃毛與宣紙磨擦不順而生成的，解決方法是加大壓力掃宣紙，怎樣才算加大壓力即大力些掃紙，慢慢適應(yīng)吧，皺褶不論是橫皺褶、豎皺褶都要一發(fā)現(xiàn)立即掃平。

托底練習(xí)的空白宣紙留有用途，其一：可用來(lái)做抹漿糊用的25cm乘以6cm的宣紙條，此宣紙條用后即棄。其二：日后在做立軸的上地軸時(shí)用來(lái)較正地軸。其三：大幅的托底紙可用來(lái)復(fù)背鏡片。

其四：也可用來(lái)重揭分開(kāi)宣紙，為日后重揭古畫而預(yù)習(xí)。

鏡片的鑲貼接口很多初學(xué)者都不可能只接貼1.5mm疊口，那你就放寬點(diǎn)接貼2.5mm疊口。鑲貼完成后不要急于接做下一道工序，應(yīng)停留十分鐘讓它干透，這樣就較好地解決接疊口的拉冽。有些人以為疊口接貼越大越安全，這是一種誤解，本人人就曾經(jīng)試過(guò)只接貼0.5mm的疊口,只要它是貼合牢固就無(wú)問(wèn)題, 疊口接貼越大，就越難看。

最后本人再次言明：裱畫是一種技術(shù)活兒，勤于練習(xí)，不恥下問(wèn)，相信成功源于苦干，相信你是會(huì)與我同步。