第一篇：關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)宣傳情況的匯報(bào)

黨的十七大強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這是我們黨理論創(chuàng)新的又一重要成果，對(duì)于我們深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，建設(shè)富裕、文明、和諧的新滿洲里具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

近年來，滿洲里市開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育工作，總體上做到了“三個(gè)堅(jiān)持”：

堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，并轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動(dòng)。在市民文明素質(zhì)教育規(guī)劃、“十一五”精神文明建設(shè)規(guī)劃、未成年人思想道德建設(shè)實(shí)施意見中均提出牢固樹立建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，開展以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育任務(wù)。市委宣傳部印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育的通知》，各部門制定方案并開展了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)。教育系統(tǒng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育融入了思想品德課和素質(zhì)教育課外活動(dòng)中。

堅(jiān)持廣泛宣傳和普及社會(huì)主義榮辱觀，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。市委宣傳部向全市發(fā)出開展學(xué)習(xí)貫徹“社會(huì)主義榮辱觀”教育活動(dòng)的通知。全市各單位結(jié)合實(shí)際，開展了各具特色的演講比賽、展覽、座談會(huì)、報(bào)告會(huì)、培訓(xùn)班、知識(shí)競(jìng)賽、征文、典型報(bào)道、觀看電教片等多種形式的社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)。

堅(jiān)持弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，利用重大活動(dòng)、重要紀(jì)念日、節(jié)慶日、參選魅力城市開展集中性學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。全市各單位按照市委宣傳部下發(fā)了《滿洲里市“爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城年”、“俄羅斯年”活動(dòng)宣傳報(bào)道方案》的要求，利用元旦、春節(jié)、“七一”等重大節(jié)日和紀(jì)念日，開展了文藝演出、展覽、體育、宣講等活動(dòng)。XX年組織拍攝了紅色題材影片《紅色滿洲里》，各單位積極組織觀看，重溫了革命歷史，鼓舞和鞭策廣大干部群眾大力弘揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)。

宣傳教育具體情況如下：

一、用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝黨員干部、教育群眾

馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟。近年來，滿洲里市按照中央和自治區(qū)黨委的部署，緊密聯(lián)系干部群眾的思想、工作和生活實(shí)際，集中資源和力量，開展形式多樣的理論武裝教育活動(dòng)。

（一）加強(qiáng)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)。滿洲里市圍繞黨的十六大以來,以xx同志為總書記的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中,相繼提出的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)和諧世界、走和平發(fā)展道路等一系列馬克思主義中國(guó)化的最新成果,武裝廣大黨員干部，教育群眾。市委宣講團(tuán)深入基層開展聲勢(shì)浩大的理論學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，學(xué)習(xí)宣傳的重點(diǎn)內(nèi)容：

一是選學(xué)精讀馬克思主義、毛澤東思想的主要篇章，打牢堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；

二是進(jìn)一步深化對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和《xx文選》的學(xué)習(xí)，不斷提高運(yùn)用鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想解決實(shí)際問題的本領(lǐng)；

三是深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)的發(fā)展環(huán)境和我國(guó)發(fā)展的階段性特征，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的主要問題和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的基本要求，更加準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和重大意義，不斷增強(qiáng)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，真正把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程和各個(gè)環(huán)節(jié)；

四是深入學(xué)習(xí)xx關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一系列講話精神和xx在中共中央黨校省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班上的講話精神，深刻理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一戰(zhàn)略思想提出的時(shí)代背景、現(xiàn)實(shí)要求和重大意義，努力形成促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的新理念、新思路；

五是深入學(xué)習(xí)十六屆六中全會(huì)、十七大精神，全面準(zhǔn)確地理解和把握我國(guó)“十一五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)搶抓機(jī)遇、加快發(fā)展的緊迫感和責(zé)任感，努力把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策部署上來。

（二）創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)活動(dòng)載體。滿洲里市XX年——XX年年連續(xù)三年開展了干部知識(shí)更新工程。通過實(shí)施干部知識(shí)更新工程，用三年的時(shí)間進(jìn)行了 “大規(guī)模、全覆蓋、高質(zhì)量”培訓(xùn)，打造了一支適應(yīng)沿邊開放、建設(shè)國(guó)際貿(mào)易旅游城市和構(gòu)建富裕、文明、和諧的新滿洲里的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。

（三）形式多樣開展理論學(xué)習(xí)活動(dòng)。我市每年組織中心組專題學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)、研究性學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)、調(diào)研總結(jié)交流會(huì)、學(xué)習(xí)懇談會(huì)等，累計(jì)作學(xué)習(xí)宣講報(bào)告百余場(chǎng)，直接聽眾達(dá)數(shù)萬人次。與此同時(shí)，我們還針對(duì)干部群眾普遍關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，把報(bào)告會(huì)與座談會(huì)、政策咨詢、現(xiàn)場(chǎng)提問解答等形式結(jié)合起來，用群眾容易理解、便于接受的語(yǔ)言，在虛與實(shí)的結(jié)合中講清道理，在情與理的交融中達(dá)成共識(shí)，不斷提高宣講的說服力和感染力，真正使馬克思主義中國(guó)化理論深入人心。

舉辦了“愛我家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)——十五輝煌成就展”。綜合運(yùn)用文字、圖片、圖表、圖示、包括聲像、光電等立體式展示手段，通過科學(xué)決策馭全局、口岸通關(guān)再跨越、城市建設(shè)千峰秀、社會(huì)事業(yè)百花紅等十三個(gè)側(cè)面200余張圖片和一部電視專題片集中反映了我市在建國(guó)以來特別是近五年來的巨大變化，對(duì)全市廣大干部群眾進(jìn)行了生動(dòng)的教育。

通過理論聯(lián)系實(shí)際的系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，廣大黨員干部做到了真學(xué)、真信、真懂、真用，真正把馬克思主義中國(guó)化的最新成果轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為改造客觀世界和主觀世界的力量源泉，轉(zhuǎn)化為觀察、解決現(xiàn)實(shí)矛盾和問題的科學(xué)方法，轉(zhuǎn)化為改革創(chuàng)新的實(shí)際行動(dòng)。

第二篇：關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)宣傳情況的匯報(bào)

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)宣傳情況的匯報(bào) 黨的十八大強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這是我們黨理論創(chuàng)新的又一重要成果，對(duì)于我們深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，建設(shè)富裕、文明、和諧的新寺巷里具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

近年來，寺巷開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育工作，總體上做到了“三個(gè)堅(jiān)持”： 堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，并轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動(dòng)。在街道居民文明素質(zhì)教育規(guī)劃、“十一五”精神文明建設(shè)規(guī)劃、未成年人思想道德建設(shè)實(shí)施意見中均提出牢固樹立建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，開展以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育任務(wù)。

堅(jiān)持廣泛宣傳和普及社會(huì)主義榮辱觀，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。街道宣科向全街道發(fā)出開展學(xué)習(xí)貫徹“社會(huì)主義榮辱觀”教育活動(dòng)的通知。

堅(jiān)持弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，利用重大活動(dòng)、重要紀(jì)念日、節(jié)慶日、參選魅力城街道開展集中性學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。街道各部門按照街道宣傳科發(fā)的《寺巷街道“爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城年”活動(dòng)宣傳報(bào)道方案》的要求，利用元旦、春節(jié)、“七一”等重大節(jié)日和紀(jì)念日，開展了文藝演出、展覽、體育、宣講等活動(dòng)。

宣傳教育具體情況如下：

一、用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝黨員干部、教育群眾

馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟。近年來，寺巷街道按照中央和自治區(qū)黨委的部署，緊密聯(lián)系干部群眾的思想、工作和生活實(shí)際，集中資源和力量，開展形式多樣的理論武裝教育活動(dòng)。

（一）加強(qiáng)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)。寺巷街道圍繞黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中,相繼提出的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)和諧世界、走和平發(fā)展道路等一系列馬克思主義中國(guó)化的最新成果,武裝廣大黨員干部，教育群眾。街道宣講團(tuán)深入基層開展聲勢(shì)浩大的理論學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，學(xué)習(xí)宣傳的重點(diǎn)內(nèi)容：

一是選學(xué)精讀馬克思主義、毛澤東思想的主要篇章，打牢堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；

二是進(jìn)一步深化對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和習(xí)總書記講話內(nèi)容的學(xué)習(xí)，不斷提高運(yùn)用鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想解決實(shí)際問題的本領(lǐng)；

三是深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)的發(fā)展環(huán)境和我國(guó)發(fā)展的階段性特征，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的主要問題和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的基本要求，更加準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和重大意義，不斷增強(qiáng)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，真正把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程和各個(gè)環(huán)節(jié)；

四是深入學(xué)習(xí)習(xí)書記關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一系列講話精神，深刻理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一戰(zhàn)略思想提出的時(shí)代背景、現(xiàn)實(shí)要求和重大意義，努力形成促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的新理念、新思路；

五是深入學(xué)習(xí)十八大精神，全面準(zhǔn)確地理解和把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)搶抓機(jī)遇、加快發(fā)展的緊迫感和責(zé)任感，努力把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策部署上來。

（二）創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)活動(dòng)載體。

（三）形式多樣開展理論學(xué)習(xí)活動(dòng)。我街道每年組織中心組專題學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)、研究性學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)、調(diào)研總結(jié)交流會(huì)、學(xué)習(xí)懇談會(huì)等。與此同時(shí)，我們還針對(duì)干部群眾普遍關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，把報(bào)告會(huì)與座談會(huì)、政策咨詢、現(xiàn)場(chǎng)提問解答等形式結(jié)合起來。

通過理論聯(lián)系實(shí)際的系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，廣大黨員干部做到了真學(xué)、真信、真懂、真用，真正把馬克思主義中國(guó)化的最新成果轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為改造客觀世界和主觀世界的力量源泉，轉(zhuǎn)化為觀察、解決現(xiàn)實(shí)矛盾和問題的科學(xué)方法，轉(zhuǎn)化為改革創(chuàng)新的實(shí)際行動(dòng)。

二、用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，建設(shè)新寺巷

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。這一共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。理論聯(lián)系實(shí)際，我街道將中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想融入建設(shè)新寺巷的偉大實(shí)踐中。

我街道充分認(rèn)識(shí)到，寺巷的歷史發(fā)展到今天，站在了新的歷史起點(diǎn)上，要重新審視、深入思考，必須適應(yīng)事業(yè)發(fā)展新要求、滿足人民新期待，以思想的大解放，推動(dòng)改革開放實(shí)現(xiàn)新突破、科學(xué)發(fā)展取得新進(jìn)展、社會(huì)和諧見到新成效。

寺巷要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的目標(biāo)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要了解寺巷，讀懂寺巷，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌全局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。我們必須依托唯一國(guó)家級(jí)醫(yī)藥高新區(qū)這一優(yōu)勢(shì)，充分利用各種資源，深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局。團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全街道廣大干部群眾齊心協(xié)力，攻堅(jiān)克難，不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，努力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

三、堅(jiān)持把社會(huì)主義榮辱觀融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，并轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動(dòng)

社會(huì)主義榮辱觀是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)主義和諧文化的核心內(nèi)容。樹立社會(huì)主義榮辱觀的直接目的，就是要樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣。近年來，我街道通過積極開展各種形式的文明創(chuàng)建和道德實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等基本道德規(guī)范，培育社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，形成尊老愛幼、扶危濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系，從而打牢社會(huì)主義核心價(jià)值體系的群眾基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。

（一）街道民文明素質(zhì)教育工程扎實(shí)有效，榮辱觀教育成為重要內(nèi)容。

一是在全街道中小學(xué)校開展了“向不文明行為告別，爭(zhēng)做文明寺巷人”千人簽名長(zhǎng)跑活動(dòng)”；

二是開展了“我為文明進(jìn)一言”有獎(jiǎng)?wù)魑母?jìng)賽活動(dòng)和文學(xué)藝術(shù)進(jìn)校園新童謠創(chuàng)編活動(dòng)，共創(chuàng)編、征集新童謠1500余首；

三是成立了“小公民道德建設(shè)示范基地”和“家庭教育示范基地”；

四是深入開展了“迎奧運(yùn),講文明,樹新風(fēng)”活動(dòng)；

五是廣泛組織“送溫暖”、“手拉手”、“扶殘助殘”、捐資助學(xué)、青年志愿者服務(wù)等主題教育實(shí)踐活動(dòng)。

通過加強(qiáng)對(duì)黨政機(jī)關(guān)干部的素質(zhì)教育、未成年人的思想道德建設(shè)、外來務(wù)工人員和弱勢(shì)群體人口的規(guī)范教育、出入境人員的培訓(xùn)教育、經(jīng)商服務(wù)人員的誠(chéng)信教育、對(duì)社區(qū)居民的文明教育等全方位的系統(tǒng)教育，使廣大街道民的文明素質(zhì)得到顯著提高。

（二）凝聚人心的文化活動(dòng)豐富多彩，榮辱觀教育形式喜聞樂見。堅(jiān)持宣傳文化為廣大人民群眾服務(wù)這一宗旨，積極開展豐富多彩的文化活動(dòng)。

一是全面啟動(dòng)以街道民文化藝術(shù)節(jié)為核心的國(guó)際青年藝術(shù)節(jié)、少兒藝術(shù)節(jié)、軍營(yíng)藝術(shù)節(jié)、礦工藝術(shù)節(jié)、職工文化藝術(shù)節(jié)、老年文化藝術(shù)節(jié)等文化藝術(shù)活動(dòng)，各文藝團(tuán)體舉行了數(shù)百場(chǎng)慰問演出，使文化藝術(shù)走近了人

第三篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織:

第二次黨課主要學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系.黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，主要包括以下幾個(gè)方面：

一,堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。江澤民同志指出：如果動(dòng)搖了馬克思主義這個(gè)精神支柱，就會(huì)導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)**，那將是黨、國(guó)家和民族的災(zāi)難。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，第一位的就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。我們要把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義自覺地統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，自覺做到兩個(gè)“堅(jiān)定不移”、兩個(gè)“不能含糊”：堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，這一點(diǎn)要堅(jiān)定不移，不能含糊;貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點(diǎn)也要堅(jiān)定不移，不能含糊。

二,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠(yuǎn)大的理想，這樣才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向。“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想?！苯瓭擅裢局赋觯骸霸谌鐣?huì)形成共同理想和精神支柱，是有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。”胡錦濤同志也指出：“理想信念，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)А?。?duì)于共產(chǎn)黨人來說，最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我們?nèi)鐣?huì)的共同理想。這個(gè)共同理強(qiáng)調(diào)了國(guó)家要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興、人民要過上寬裕的小康生活，有利于調(diào)動(dòng)全體人民的積極性共同為之奮斗。這個(gè)共同理想，是現(xiàn)階段黨的奮斗目標(biāo)，也是黨的最終奮斗目標(biāo).三,堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。江澤民同志深刻地指出：“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度?！焙\濤同志指出：“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉?！眰ゴ蟮氖聵I(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神對(duì)于中華民族的凝聚、激勵(lì)作用越來越突出，已成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可或缺的一部分。

四,堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。胡錦濤同志在“兩會(huì)”期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。他強(qiáng)調(diào)指出：“在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。

青年大學(xué)生正處于人生觀,價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,我們應(yīng)該努力提高自我價(jià)值,提高自己認(rèn)識(shí)世界改造世界的知識(shí)和能力,樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加強(qiáng)自身修養(yǎng).在學(xué)習(xí)方面要腳踏實(shí)地,鍥而不舍,持之以恒;在社會(huì)實(shí)踐方面,要積極主動(dòng),做到理論聯(lián)系實(shí)際,培養(yǎng)自己的奉獻(xiàn)精神和為人民服務(wù)的精神;在人際交往方面，要善于與集體中的他人交往,相處,協(xié)調(diào),合作,要善于聽取他人的意見,虛心向別人學(xué)習(xí).社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀;同樣需要大學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

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第四篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系征文

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系征文

工商管理學(xué)院

市場(chǎng)營(yíng)銷

B1002

李明

101310021

2學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系征文

2007年黨的“十七大”，首次將“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”納入報(bào)告中。報(bào)告指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。提出要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民自覺追求，積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。青少年是祖國(guó)的未來，是民族的希望。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育引領(lǐng)青少年，是把握青少年成長(zhǎng)成才根本方向、教育青少年健康成長(zhǎng)、培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要內(nèi)容，也是我們關(guān)心下一代工作必須著力研究的一個(gè)重大課題和義不容辭的責(zé)任。

一、深刻把握體系內(nèi)涵，增強(qiáng)工作使命感。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新和戰(zhàn)略任務(wù)，主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神和時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面的基本內(nèi)容，具有其它任何價(jià)值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力，代表著最廣大人民的根本利益，是我們黨引領(lǐng)社會(huì)思潮的偉大旗幟。

青少年是每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步形成的重要時(shí)期，可塑性極強(qiáng)。在這個(gè)時(shí)期加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，對(duì)青少年健康成長(zhǎng)、培養(yǎng)成“四有”新人具有奠定基礎(chǔ)的重要作用。

當(dāng)前，在國(guó)際上，世界范圍思想文化交流日益頻繁，交融不斷深化，交鋒更加激烈；在國(guó)內(nèi)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入了一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、文化社會(huì)和人們的思想發(fā)生著復(fù)雜而深刻的變化。

在這種情況下，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育關(guān)系到我們培養(yǎng)教育什么樣的人，用什么培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)教育人的重大問題。

各級(jí)黨委和關(guān)工委組織要深刻理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝青少年，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚青少年，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞青少年，用社會(huì)主義榮辱觀引導(dǎo)和規(guī)范青少年，有效地將社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為青少年的自覺追求。

二、創(chuàng)新思維方式，增強(qiáng)活動(dòng)針對(duì)性。

近年來，關(guān)工委開展了許多主題實(shí)踐活動(dòng)，如“小公民思想道德建設(shè)先進(jìn)班級(jí)暨小公民道德之星”創(chuàng)建活動(dòng)、“爭(zhēng)做合格小公民”、“老少共建”、孝親敬老“五個(gè)一”、“八榮八恥”歌謠歌曲傳唱傳誦等活動(dòng)，在青少年中開展了“樹榮辱觀念、建和諧社會(huì)”和“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛、無私奉獻(xiàn)，做文明青少年”活動(dòng)等等，收效明顯。

實(shí)踐證明，創(chuàng)新工作方式和活動(dòng)載體是做好關(guān)心下一代工作的有效途徑。關(guān)工委組織要不斷創(chuàng)新思維方式，積極探索新的活動(dòng)方式和載體，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。要采取開展讀書活動(dòng)、有獎(jiǎng)?wù)魑摹⒗碚撔v等喜聞樂見、寓教于樂的形式，堅(jiān)持城鄉(xiāng)一體化，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)家庭，家喻戶曉，入腦入心，成為廣大青少年的思想主導(dǎo)和行動(dòng)指南。

要把宣傳教育活動(dòng)與家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合起來，與關(guān)愛弱勢(shì)群體和留守兒童結(jié)合起來，有針對(duì)性地組織青少年參與社會(huì)實(shí)踐調(diào)查、祭掃烈士墓、參觀紀(jì)念館、烈士館、革命遺址，參加報(bào)告會(huì)、演講會(huì)等，以思想指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐統(tǒng)一思想，以思想陶冶情操。要以農(nóng)村、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)四個(gè)教育陣地為主，不斷擴(kuò)大關(guān)工基層組織建設(shè)，達(dá)到橫向到邊、縱向到底，實(shí)現(xiàn)關(guān)工委組織全覆蓋。

三、強(qiáng)化“五老”隊(duì)伍建設(shè)，夯實(shí)工作基礎(chǔ)。

“五老”隊(duì)伍是做好關(guān)心下一代工作的主導(dǎo)力量，老同志受黨培養(yǎng)多年，在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)生涯中樹立了堅(jiān)定的理想信念，鑄就了優(yōu)秀的品質(zhì)，對(duì)黨對(duì)人民對(duì)社會(huì)主義事業(yè)有著深厚的感情，是馬克思主義思想的忠實(shí)擁護(hù)者和傳播者，具有多方面優(yōu)勢(shì)，在青少年教育中有著特殊的影響力。

各級(jí)關(guān)工委組織要充分調(diào)動(dòng)好、保護(hù)好、發(fā)揮好“五老”關(guān)心下一代工作的積極性、主動(dòng)性，進(jìn)一步加強(qiáng)“五老”隊(duì)伍建設(shè)。首先，要不斷壯大“五老”隊(duì)伍。我鄉(xiāng)有“五老”人員170人，資源潛力很大。鄉(xiāng)關(guān)工委要堅(jiān)持廣泛發(fā)動(dòng)、全面動(dòng)員、主動(dòng)工作的原則，通過各種方式和途徑，吸引動(dòng)員更多的有奉獻(xiàn)精神、有影響力、身體好、有專業(yè)特長(zhǎng)和一技之能的老同志參與到關(guān)心下一代工作的隊(duì)伍中來，不斷發(fā)展壯大“五老”隊(duì)伍。

其次，要積極主動(dòng)地為“五老”工作創(chuàng)造條件?！拔謇稀标?duì)伍大多數(shù)是離退休老干部，德高望重，懷有只講奉獻(xiàn)、不求索取的高貴品質(zhì)。各級(jí)關(guān)工委組織要從思想上尊重、組織上支持、生活上關(guān)心“五老”隊(duì)伍，千方百計(jì)激發(fā)“五老”工作積極性。第三，要加強(qiáng)“五老”人員的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。

要適時(shí)組織老同志考察學(xué)習(xí)，開闊視野；積極組織老同志深入鄉(xiāng)村開展調(diào)研，及時(shí)了解廣大青少年的所思、所想、所盼，認(rèn)真研究新時(shí)代青少年身心發(fā)展的新特點(diǎn)和新變化，準(zhǔn)確把握關(guān)心下一代工作的規(guī)律，創(chuàng)造性工作，不斷開創(chuàng)關(guān)心下一代工作的新局面。

四、密切配合協(xié)作，共同創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。

胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)，要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。凈化社會(huì)文化環(huán)境，直接關(guān)系千家萬戶的切身利益，直接關(guān)系青少年健康成長(zhǎng)。

各級(jí)關(guān)工委要繼續(xù)發(fā)揮老同志的主動(dòng)性、積極性，組織老同志在力所能及的范圍加強(qiáng)對(duì)社會(huì)文化環(huán)境的監(jiān)督，與社會(huì)各方面共同營(yíng)造積極健康向上的社會(huì)文化氛圍，促進(jìn)廣大青少年健康成長(zhǎng)、快樂成長(zhǎng)。有關(guān)職能部門要從“關(guān)愛孩子、關(guān)心家庭、創(chuàng)造和諧”的高度出發(fā)，從學(xué)校、家庭、社會(huì)、網(wǎng)吧、影視資料、網(wǎng)絡(luò)手機(jī)和熒屏聲頻等關(guān)鍵環(huán)節(jié)和部位入手，積極發(fā)揮職能作用，密切配合，通力協(xié)作，有作有為，創(chuàng)造良好的青少年健康成長(zhǎng)的環(huán)境。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我們成長(zhǎng)的體會(huì)：

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)

胡錦濤曾指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見的黨，總是把青年看做推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?！蓖ㄟ^用社會(huì)核心價(jià)值體系知道他們的思想政治教育，才能不斷提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大深遠(yuǎn)的意義。

二、講文明，樹新風(fēng)，學(xué)雷鋒，知榮辱

１．營(yíng)造雷鋒氛圍，體驗(yàn)雷鋒精神

２．組織學(xué)雷鋒活動(dòng)，學(xué)習(xí)雷鋒精神

三、憶先烈，學(xué)傳統(tǒng)，奮發(fā)自強(qiáng)

四、增強(qiáng)科技素質(zhì)，促進(jìn)健康成長(zhǎng)

五、努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)

在實(shí)踐過程中我深切體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕就能形成的，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同關(guān)注，樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀；同時(shí)主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，努力成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我將以民革開展的社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)活動(dòng)為動(dòng)力，努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)黨對(duì)我們的期望！

第五篇：學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系心得體會(huì)

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學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系心得體會(huì)

胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中從歷史和時(shí)代的高度出發(fā)，科學(xué)地總結(jié)了過去５年的工作和改革開放29年的發(fā)展歷程與新經(jīng)驗(yàn)，深刻闡明了我們黨在新世紀(jì)堅(jiān)持舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么奮斗目標(biāo)等重大問題，對(duì)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了全面部署，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新世

紀(jì)新階段繼續(xù)奮勇前進(jìn)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。

胡錦濤總書記在報(bào)告中講到推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)在社會(huì)主義文化建設(shè)中的重要地位和作用，明確指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。必須建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社1

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會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這是黨中央適應(yīng)我國(guó)社會(huì)思想道德建設(shè)的新形勢(shì)，向全黨提出的重要任務(wù)，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對(duì)于團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體社會(huì)成員在思想上、道德上共同進(jìn)步，具有重大意義。

認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)胡錦濤總書記關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的論述，必須從以下幾個(gè)方面努力：

一、要深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重大的理論意義和實(shí)踐意義

（一）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步端正社會(huì)風(fēng)氣的迫切需要

改革開放29年來，我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都取得了舉世矚目的進(jìn)步和成就。在當(dāng)前健康、積極、向上的思想道德和價(jià)值觀，還是社會(huì)的主流。但是也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，一些現(xiàn)象諸如精神危機(jī)、信仰危機(jī)、道德危機(jī)也在不斷地沖擊、挑戰(zhàn)著人們。在思想道德領(lǐng)域存在的一些嚴(yán)重的問題不僅損害著人的尊嚴(yán)，而且敗壞著我們的社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，正是對(duì)人與社會(huì)道德缺失的關(guān)注與修復(fù)。它集中回答了用什么樣的思想道德來引領(lǐng)人們?cè)谒?

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想道德上不斷提升和進(jìn)步的問題,讓人明白在思想道德領(lǐng)域應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、提倡什么、抵制什么，從而讓正氣得到弘揚(yáng)，邪氣無處藏身，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

（二）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的迫切需要

共同的思想基礎(chǔ)，是一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就要瓦解、國(guó)家就要分裂、民族就要解體。所以,任何一個(gè)社會(huì)都會(huì)出于統(tǒng)一思想的需要，提出自己的核心價(jià)值體系。我們黨歷來重視共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。毛澤東強(qiáng)調(diào)黨要有“共同語(yǔ)言”，社會(huì)主義國(guó)家要有“統(tǒng)一意志”，講的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。鄧小平指出：我們這么大一個(gè)國(guó)家，要團(tuán)結(jié)起來、組織起來，一靠理想，二靠紀(jì)律，否則建設(shè)就不能成功，強(qiáng)調(diào)的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。江澤民指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力?！睆?qiáng)調(diào)的還是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。胡錦濤總書記多次指出：要增強(qiáng)“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，強(qiáng)調(diào)的仍然是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。既然共同思想基礎(chǔ)建設(shè)如此重要，就需要對(duì)它作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之易于為全黨全社會(huì)更加全面地理解和更加準(zhǔn)確地把握。提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和基本要求，將會(huì)3

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推動(dòng)全黨全社會(huì)更加自覺地維護(hù)我們共同的思想基礎(chǔ)。

（三）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件

一個(gè)社會(huì)要有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，除了建立組織和制度，保障社會(huì)成員之間的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)關(guān)系之外，還必須形成和諧的文化范圍。而在和諧文化建設(shè)中最根本的是核心價(jià)值體系建設(shè)。核心價(jià)值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，代表的是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的主流價(jià)值，它提供了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，具有其他任何價(jià)值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立，有利于人們形成思想認(rèn)同和共識(shí)。人們有了共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑狻⑶笸娈?，團(tuán)結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強(qiáng)社會(huì)成員的歸屬感和向心力，促進(jìn)社會(huì)共同體的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。

（四）建設(shè)社會(huì)主義和諧價(jià)值體系是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)全面推進(jìn)黨的建設(shè)

新的偉大工程的迫切需要

高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝4

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利，關(guān)鍵在黨，在于充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。這就需要進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，提高黨員干部的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的本領(lǐng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保證。提出建設(shè)社會(huì)主義核

心價(jià)值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會(huì)思想觀念如何多樣多變、人們價(jià)值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心部位是不能動(dòng)搖的。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們黨更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們黨更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

二、要全面把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)5

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主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮社會(huì)主義文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。

三、要積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑

加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑。

（一）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論研究

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)于我們來說還是一個(gè)新任務(wù)，有許多東西還不熟悉，一定要加強(qiáng)調(diào)查研究和理論研究，不斷深化對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)。

1、加強(qiáng)調(diào)查研究。通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的調(diào)查，深入研究我國(guó)社會(huì)人們思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性的特點(diǎn)，深入研究社會(huì)變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們思想觀念帶來的影響，深入研究不同階層、不同群體的不同思想追求和價(jià)值追求，深入研究現(xiàn)階段我國(guó)的思想觀念結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，深入研究與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系相配套的政策法律體系建設(shè)。

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2、加強(qiáng)理論研究。要深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和外延，深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論結(jié)構(gòu)和實(shí)踐要求，深入研究國(guó)外在價(jià)值體系建設(shè)上的有益做法，深入研究我國(guó)傳統(tǒng)文化中有利于社會(huì)主義核心體系建設(shè)的積極要素。

（二）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育

正確的價(jià)值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須通過強(qiáng)有力的思想教育，應(yīng)緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，充分運(yùn)用各種手段加大宣傳力度、營(yíng)造濃厚輿論氛圍，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系為廣大人民群眾所感知、所認(rèn)同、所接受。要引導(dǎo)群眾將自發(fā)形成的價(jià)值觀念由感性向理性升華，對(duì)各種淺薄、混沌、片面甚至錯(cuò)誤的價(jià)值觀念進(jìn)行矯正，幫助群眾學(xué)會(huì)分辨、抵御和清除各種錯(cuò)誤價(jià)值觀念的影響。

（三）以社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育為中心，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)期思想政治工作

思想政治教育是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的中心環(huán)節(jié)，對(duì)群眾社會(huì)主義價(jià)值觀念的形成起著主導(dǎo)作用。

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有效的思想政治教育必須建立在堅(jiān)實(shí)深厚的科學(xué)理論基礎(chǔ)之上，必須直面現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾，針對(duì)人們思想上的困惑和疑問，堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，從實(shí)際出發(fā)，從問題入手，一個(gè)問題一個(gè)問題進(jìn)行深入具體的理論探究。要善于發(fā)現(xiàn)前所未解的新問題，揭示前所未知的新規(guī)律，提出前所未有的新創(chuàng)見，作出前所未明的新論證，才能為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供強(qiáng)有力的理論武器。對(duì)于那些在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中有普遍意義、需要在理論層面作出回答的現(xiàn)實(shí)問題，以前沒有深入研究過的，我們一定要進(jìn)行深入研究，從中引出符合實(shí)際、發(fā)人深省、開人心竅的新結(jié)論，并做出論據(jù)充分、令人信服的科學(xué)論證。

（四）加強(qiáng)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相適應(yīng)的制度建設(shè)

沒有制度的支撐，任何作為觀念形態(tài)的核心價(jià)值體系都會(huì)成為空話。社會(huì)基本制度直接決定著人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的相互關(guān)系，決定著人們各自的政治經(jīng)濟(jì)地位，因而對(duì)人們價(jià)值觀念的形成起著直接的有決定意義的制約作用。

目前來說，有兩種制度、機(jī)制特別重要。

一是擇優(yōu)汰劣的選拔制度和機(jī)制。共產(chǎn)黨員作為先鋒隊(duì)的一8

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員，應(yīng)該是工人階級(jí)和廣大人民群眾中的先進(jìn)分子。樹立和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在入口處就要嚴(yán)格把好關(guān)，要堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，保證新黨員的質(zhì)量，防止落后分子、不健康分子的進(jìn)入。在共產(chǎn)黨員中選拔任用干部，更要進(jìn)一步把好關(guān)，堅(jiān)持民主考評(píng)、公平競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)汰劣，保證黨員干部隊(duì)伍的高素質(zhì)、高質(zhì)量，堅(jiān)決杜絕種種品行不端者、以權(quán)謀私者、昏庸無能者混入干部隊(duì)伍。要不斷改進(jìn)黨員和干部的考查選拔機(jī)制，切實(shí)把真正優(yōu)秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬”的人才選拔出來。入黨、提拔，不是簡(jiǎn)單的選一個(gè)人、評(píng)價(jià)一個(gè)人的問題，而是一個(gè)具有廣泛影響的政治導(dǎo)向問題，即引導(dǎo)大家向哪一個(gè)方向努力的問題。選一個(gè)好人，就會(huì)有更多的人愿意當(dāng)好人；選一個(gè)壞人，就會(huì)冒出越來越多的壞人。所以，改進(jìn)和完善入黨、選拔的制度和機(jī)制，是保證社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的第一個(gè)關(guān)口。

二是賞罰分明的激勵(lì)制度和機(jī)制。賞罰分明，歷來是治國(guó)、治軍、治政必須堅(jiān)持的起碼規(guī)則。工作努力、品行端正、貢獻(xiàn)突出的人，應(yīng)該得到肯定和褒獎(jiǎng)；工作馬虎、品行不軌、一事無成的人，應(yīng)該受到批評(píng)和懲處。建立和完善這樣的激勵(lì)制度和機(jī)制，就能鼓勵(lì)越來越多的人奮發(fā)努力，在本職崗位上作出更大的貢獻(xiàn)。反之，如果賞罰不明，甚至該賞的沒賞，該罰的不罰，人們的積極性就會(huì)受到挫傷，大家就會(huì)向落后者看齊，互相攀比誰(shuí)能投機(jī)取巧，誰(shuí)能阿諛逢迎。結(jié)果，正氣不能上升，邪氣卻日益蔓延，一個(gè)單位和地方的風(fēng)氣就會(huì)越來越9

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壞。

（五）充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用

用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，必須充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，這就要求提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)。唐五代時(shí)有個(gè)馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽(yáng)修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之大法，廉恥立人之大節(jié)，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為，人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣，而無所不取無所不為，則天下其有不亂，國(guó)家其有不亡者乎！”歐陽(yáng)修強(qiáng)調(diào)大臣尤其不能無所不取、無所不為，否則下必亂，國(guó)家必亡。古人之所以高度重視對(duì)官員的倫理道德要求，將其提高到國(guó)家的生死存亡高度，這與官員在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位分不開。自人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，社會(huì)的管理者，或者說社會(huì)制度、社會(huì)原則、社會(huì)運(yùn)行的組織者和實(shí)施者，就以管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的身份面對(duì)人民大眾。如果官員以其自身的正確行為來示范他人遵循社會(huì)公共價(jià)值體系，眾人就會(huì)因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹立和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，一個(gè)非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責(zé)任感，培養(yǎng)強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)意識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的克己毅力，充分發(fā)揮主動(dòng)精神，解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。要切實(shí)按照10

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胡錦濤總書記在報(bào)告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。