第一篇：《三國(guó)演義》讀后感感

讀《三國(guó)演義》有感

王哲 北鎮(zhèn)市第三高級(jí)中學(xué) 一年二班

“滾滾長(zhǎng)江東逝水??”每當(dāng)耳邊響起這激昂澎湃的音樂時(shí)，我的心里就激動(dòng)不已。在《三國(guó)演義》一書中，每一處都表現(xiàn)出：三國(guó)時(shí)期，是一個(gè)傳奇的時(shí)期。我每次讀完這本書后，心里都會(huì)有一些不同的感受。

《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期諸侯割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，揭示了當(dāng)時(shí)的世間形態(tài)和社會(huì)制度，給人以警示作用。其中的一些片段，人物對(duì)我的成長(zhǎng)有很大的幫助。《三國(guó)演義》結(jié)構(gòu)宏偉而又嚴(yán)密、精巧，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，有助于提高我的寫作能力和水平。

“赤壁之戰(zhàn)”是《三國(guó)演義》中不得不提的一個(gè)故事。它“以斗智勇，以少勝多”震撼著讀者，也感染著我。我認(rèn)為它的最大亮點(diǎn)就是第一次把諸葛亮和周瑜這兩個(gè)充滿智慧的人物結(jié)合起來，最后戰(zhàn)勝了有勇無謀的曹孟德。這一故事給我最大的感受就是在處理一些事物時(shí)，不能僅憑勇氣、力量，有時(shí)還要運(yùn)用自己的智慧。在完成某一事物的過程中，要懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作，多一個(gè)人就多一份力量。有時(shí)，那一份微不足道的幫助也許能彌補(bǔ)自己那唯一的不足。時(shí)刻記住，合作是成功必不可少的促進(jìn)元素。

“三顧茅廬”也是《三國(guó)演義》中眾多的精彩故事之一。值得我去深深的體會(huì)。這個(gè)故事的主人公劉備，是最值得我敬佩的人了。他告訴我，在做任何一件事時(shí)，都應(yīng)該有充足的耐心、堅(jiān)定地信心和矢志不移的恒心。堅(jiān)信自己一定能成功。堅(jiān)定地信心是強(qiáng)大的精神力量，有了它，自己就能振奮精神，克服困難。一個(gè)人如果沒有堅(jiān)定地信心，就不會(huì)由積極主動(dòng)的行為，更不會(huì)成功。矢志不移的恒心，也是通向成功的保證。德國(guó)著名詩(shī)人希勒說：“只有恒心才能是你達(dá)到目的?！彪m然堅(jiān)持和忍耐是一個(gè)痛苦的過程，但卻能為我們帶來無限的好處。通過堅(jiān)持不懈的前進(jìn)，我們必然會(huì)贏得榮譽(yù)，贏得勝利。放棄，停止前進(jìn)，總有一天會(huì)被歲月遺忘。

《三國(guó)演義》的故事值得讓我們學(xué)習(xí)，其中的人物性格也是一大亮點(diǎn)。比如說劉備，從他的身上處處可見“仁義篤厚，知人善任”。在劉備的性格深處積淀著古代仁君賢主的種種美德。劉備的誠(chéng)篤忠厚，崇尚義氣，不僅表現(xiàn)在對(duì)待結(jié)拜兄弟上，就是對(duì)下屬部將也是傾誠(chéng)知己。難道這還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？再比如說“臥龍先生”孔明，讀完全書，孔明的那種兢兢業(yè)業(yè)、忠心耿耿、恪盡職守的精神讓我尤為驚嘆。當(dāng)今社會(huì)，有誰(shuí)能夠像孔明那樣堅(jiān)守在自己的工作崗位，“鞠躬盡瘁，死而后已”呢？孔明w為了蜀國(guó)的江山可以說是耗盡了自己的全部精力。他智謀超群，才能過人，在各個(gè)方面都有很大的建樹。難道這還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

“讀書中之道，悟其中之感”。在讀書時(shí)，多多用心，自己就可以悟出其中的道理，這對(duì)今后的成長(zhǎng)具有著重要的意義。

第二篇：讀三國(guó)演義后感

讀三國(guó)演義后感

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！边@是一首多么豪壯詩(shī)??！正是這首詩(shī)述說了三國(guó)的風(fēng)云變化?？赐耆龂?guó)演義這本書，使我的內(nèi)心洶涌澎湃，有多少英雄在三國(guó)中流血犧牲，然而他們只是為了忠于自己的主子，這種精神怎不讓人敬佩呢？當(dāng)然，也有一些怕死之輩，為了茍且偷生，見風(fēng)使舵，最終還是一死！

讀完這本書后，使我感觸頗深。從劉備，關(guān)羽，張飛的桃園三結(jié)義到后來關(guān)羽，張飛為了劉備而死，當(dāng)然，還有他們結(jié)義后生死與共的種種行為，例如關(guān)羽，他身在曹營(yíng)心在漢即使曹操對(duì)他再好，他也從來沒忘記自己的結(jié)拜義兄——?jiǎng)?，最終他過五關(guān)，嶄六將回到了劉備的身邊。還有張飛，他不顧自身的安危，在長(zhǎng)坂坡獨(dú)自一人嚇走了曹操的大軍，保護(hù)好了劉備，使其免受曹操的殺害。他們之間的這種兄弟之情，怎能不叫人佩服呢？試問現(xiàn)在的社會(huì)中還有這種真情嗎？就是親兄弟之間也沒有這么真的感情，有的只是勾心斗角，爾虞我詐，一切都向錢看齊。難道我們現(xiàn)在的人們就不應(yīng)該學(xué)習(xí)劉，關(guān)，張三兄弟之間的這種真情嗎？很顯然，當(dāng)然應(yīng)該學(xué)習(xí)，我們的社會(huì)變的太冷漠無情了，所以我們必須要學(xué)習(xí)他們的真種深厚的感情，只有這樣我們的社會(huì)才會(huì)變的更加美好，更加的繁榮富強(qiáng)！

當(dāng)然，看完三國(guó)，怎么能不知道三足鼎立的人物呢？劉備，曹操，孫權(quán)這三個(gè)赫赫有名的風(fēng)云人物，就是他們把一個(gè)國(guó)家分成了三份，又是他們?cè)诟髯缘牡乇P上招兵買馬，互相搶奪地盤，爭(zhēng)奪霸主。使當(dāng)時(shí)的人民生活在水深火熱之中。生活在和平年代的我們當(dāng)然體會(huì)不到當(dāng)時(shí)人們的那種痛苦，但是我們也應(yīng)該有所領(lǐng)悟，雖然現(xiàn)在的社會(huì)是和平的，繁榮富強(qiáng)的，但是我們也不能任意揮霍，我們要時(shí)時(shí)保持一顆團(tuán)結(jié)的心，把自己的私欲湮埋掉，要做到大公無私，心胸寬廣，共同建設(shè)我們的美好家園。劉備，曹操，孫權(quán)他們之間，我覺得劉備是一個(gè)仁慈，善良，有點(diǎn)謀略的人，他為人忠厚，老實(shí)，平易近人，而且關(guān)心人民，保護(hù)百姓，對(duì)兄弟重情重義，對(duì)部下關(guān)懷備至，可以說是一個(gè)好的君王。曹操是一個(gè)計(jì)謀多端，陰險(xiǎn)絞詐，熟知兵法的人，他雖然被人們認(rèn)為是一個(gè)反面人物，但是在我看來他也是一個(gè)能人，他還是一位著名的詩(shī)人，我很敬佩他，孫權(quán)我覺得是一個(gè)比較懦弱，沒主見的人，他比較膽小怕事，沒有曹操，劉備的雄才大略。

諸葛亮，周瑜，這兩個(gè)人是鼎鼎有名的軍師啊，火燒赤壁，打敗了曹操的八十萬(wàn)大軍，使曹軍丟盔棄甲，狼狽逃竄，曹操差一點(diǎn)就被活捉，只因關(guān)羽一時(shí)手軟曹操才得以逃脫。這么一個(gè)漂亮的勝仗就是諸葛亮和周瑜共同打的。試問有誰(shuí)會(huì)不知道他們兩個(gè)人呢？雖說周瑜也是一個(gè)軍事天才，但是他和諸葛亮比起來就要稍遜一籌了，就因?yàn)樗淖宰鹦膹?qiáng)，嫉妒諸葛亮，最終被諸葛亮氣死，多么可悲的一件事啊。所以作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們一定要有一顆寬廣的心，要有海納百川的胸懷，只有這樣，我們才可以成大事，成為一個(gè)當(dāng)代的強(qiáng)者。而不是像周瑜那樣，只會(huì)說“即生瑜，何生亮”。諸葛亮在那時(shí)真可以說是一位奇人，他上知天文，下知地理，真可以說是無所不知了。他幫助劉備打天下，使劉備從一個(gè)小小的地盤變成了能和曹操，孫權(quán)平起平坐的風(fēng)云人物，他是何等的厲害啊。他真可以說是未卜先知了，每次打仗他總是算計(jì)的如此準(zhǔn)確，使得每次劉備都打勝仗，他還能呼風(fēng)喚雨，火燒赤壁那一次就是他借來的東風(fēng)，才使得那一仗成功。但是人非圣賢，最終他還是因病去逝了。想想他，我們現(xiàn)在的學(xué)生是否會(huì)有一種自悲感呢？當(dāng)然了，所以我們應(yīng)該化自悲為力量，振作精神，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦努力，掌握好技術(shù)，為了祖國(guó)沒好的未來而奮斗。

三國(guó)演義這本書確實(shí)不錯(cuò)，里面充滿了哲理，你只有用心的品讀，才會(huì)體會(huì)到它當(dāng)中那無窮的魅力，它會(huì)讓你愛不釋手，會(huì)告訴你很多做人的哲理，而切它還會(huì)凈化你的心靈，讓你遠(yuǎn)理社會(huì)中的黑暗，使你懂得真情，關(guān)心他人，心胸寬廣，有責(zé)任心，有毅力。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”聽著這首詩(shī)，不知不覺的我又陷入了三國(guó)的爭(zhēng)霸中。

第三篇：讀三國(guó)演義,感歷史風(fēng)云

讀三國(guó)演義，感歷史風(fēng)云

------讀《三國(guó)演義》有感（李慶鑫）

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中?！币磺杜R江詞》多少是與非?？v觀歷代興亡盛衰，以英雄豪杰的成敗得失抒發(fā)感慨，表現(xiàn)出一種曠達(dá)超脫乃至“大徹大悟”式的歷史觀和人生觀。而羅貫中的《三國(guó)演義》正是為讀者展開了一幅巨大的歷史畫卷。

三國(guó)以深邃而又準(zhǔn)確文字，就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這其中有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)；不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛情，也不缺少妙趣橫生的言論。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而恰似在娓娓道來一個(gè)個(gè)生動(dòng)而動(dòng)聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。也驗(yàn)證了藝術(shù)源于生活，而高于生活的真理。

三國(guó)讓人覺經(jīng)妙絕倫之處在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟，曹操的奸猾狡詐,劉備的謙虛恭謹(jǐn),孔明的神機(jī)細(xì)慎,周瑜的胸懷狹隘,每個(gè)人物都具備不一樣的性情,筆者塑造的淋漓盡致,引領(lǐng)我進(jìn)入一種境界。

國(guó)家的統(tǒng)治，需求一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死然后已的良臣，此人就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮上知天文下知地理，能文能武，足智多謀，并且行事謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒孟獲，空城計(jì)，七星燈，空城退司徒懿，錦囊殺魏延，這些都讓人始料不及。身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，羽扇綸巾，凡人之相，卻獨(dú)有人格,擇梧而棲,擇主而事,他用盡忠誠(chéng)于劉,竭盡忠誠(chéng)于蜀,投身于一統(tǒng)的大業(yè)中，受任于敗軍之際,奉令于危難之間，隨著蜀的衰敗,他也成了悲劇人物!可敬可嘆！為之泣零！

忠義之士關(guān)羽。他投降漢卻不降曹、秉燭通宵、千里走單騎、過關(guān)斬將、古城斬蔡陽(yáng)，華容道義釋曹操、義拔云天。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但獲悉故主消息，便不顧千里單騎往投。我覺得雖降了敵，但最終仍然歸來了，是一種難能可貴的忠義?！度龂?guó)演義》表達(dá)關(guān)羽的辦法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，赤兔相伴，刮骨療傷無顏色，刀斬顏良，言誅文丑，天下無敵。可是，人無完人，事無絕對(duì)，當(dāng)他被封為五虎上將之首后，他變得自高自大、居功自傲、剛愎自用，大意失了荊州，這位一生只為守住“忠”，“義”二字的大將軍最后終于無奈的走向麥城。他是一為末路英雄，但不以成敗論英雄，在我的心中，關(guān)云長(zhǎng)永遠(yuǎn)是一位守護(hù)“忠”，“義”二字的英雄！

曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄?！皩幙山涛邑?fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”自詡與劉備為并世英雄，雖阻險(xiǎn)毒辣，不過他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我覺得了曹操的氣量寬宏，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就升平了。后來又發(fā)覺劉備也不是普通人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也升平了。視線短淺，小心眼兒，非英雄也。這也與曹操形成了鮮亮的相比較。雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來晉國(guó)才能統(tǒng)一

天下,所以他也是一位的英雄，但人格沒有完美，也只堪稱奸雄！

寬厚的劉備，趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，還有“紫須碧眼”的孫權(quán)，巧用苦肉計(jì)黃蓋??

在《三國(guó)演義》里還可以看見，各政治集團(tuán)為了自個(gè)兒的切身利益，合久分，分久合。這種斗爭(zhēng)硝煙滲透到生存的各個(gè)方面，連家子、朋友、婚姻等，都一無例異地被卷入了斗爭(zhēng)的旋渦，甚至于變成斗爭(zhēng)的工具。都是為了滿足自個(gè)兒權(quán)益，財(cái)產(chǎn)的欲念，為了使自己在緊張的搶奪戰(zhàn)中不被消泯，耍弄手段，一幕幕爾虞我詐，勾心斗角。

讀罷《三國(guó)演義》，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。它著實(shí)為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。這么的心思，在現(xiàn)在又何償沒有。寇第斯言：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈?！比龂?guó)的字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量，讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出心靈與智慧的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值而拼搏、奮進(jìn)??

第四篇：讀《三國(guó)演義》后感

讀《三國(guó)演義》后感

富陽(yáng)市新登鎮(zhèn)賢明小學(xué)五（4）班陳瀚儀

《三國(guó)演義》這本書是我最愛看的書之一，我沒事時(shí)總愛用它來消磨時(shí)光?！度龂?guó)演義》里面記載著許多英雄，有足智多謀的諸葛亮，義薄云天的關(guān)羽，勇猛直率的張飛，忠心耿耿的趙云。還有許多精彩的故事：“三顧茅廬”，“火燒赤壁”，“火燒博望”，“水淹七軍”，“單刀赴會(huì)”??其中我最喜歡“火燒博望”這個(gè)故事。這則故事講得是，諸葛亮第一次帶軍打仗，曹操派出大將夏候惇率領(lǐng)十萬(wàn)大軍攻擊劉備居住的新野小城，想把他們一舉殲滅。諸葛亮自知自己的兵少，不可和敵人硬碰硬，便制定了作戰(zhàn)計(jì)劃，安排妥當(dāng)后，依計(jì)行事??第一個(gè)阻擊曹兵的是大將趙云，出乎夏候惇的意料之外，大名鼎鼎的趙云竟然斗不過他，因此他驕橫不可一世，認(rèn)定蜀國(guó)只有一些庸俗之輩，根本不堪一擊，便乘勝追擊?? 夏候惇追擊趙云來到了博望坡，這時(shí)路邊的灌木突然燃燒起來，燒得曹兵焦頭爛額，夏候惇才知道中了埋伏，往回撤，又沖出了張飛幾支伏兵，一陣斬殺。博望坡上尸橫遍野，血流成河。蜀軍大獲全勝！看到這我真佩服諸葛亮這個(gè)“智多星”。

還有“水淹七軍”也很精彩，講的是關(guān)羽正在攻擊曹仁，曹操趕緊派出于禁、龐德去增援曹仁。關(guān)羽和龐德大戰(zhàn)幾百回合也不分勝負(fù)。后來關(guān)羽去觀察敵營(yíng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們把營(yíng)地造到一個(gè)口袋似的山谷內(nèi)，關(guān)羽計(jì)上心來，命人把河水堵上，等水積滿后，放閘把水引進(jìn)山谷，曹兵拼命的在水中掙扎，蜀軍沖上去一刀一個(gè)取了性命，又一次取得了勝利。

除了諸葛亮，關(guān)羽外，其他人也非常厲害，趙云單人單騎，七進(jìn)七出曹軍大營(yíng)，砍殺主副將數(shù)十人，救出夫人和小主人；張飛獨(dú)自在長(zhǎng)坂坡，擋住幾十萬(wàn)曹兵；我很敬佩他們。

《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，反復(fù)讀著這本書，我明白了許多：聰明的頭腦，強(qiáng)健的體魄，英勇頑強(qiáng)的拼搏精神，大家齊心協(xié)力，必定能克服一個(gè)又一個(gè)的困難，雖然不是每個(gè)人都可以當(dāng)一個(gè)英雄，但我們可以學(xué)習(xí)英雄的精神，在生活中，在學(xué)習(xí)中用心去做好每一件事情，那樣你一定會(huì)覺得生活是那么美好，學(xué)習(xí)是那么快樂。

指導(dǎo)老師：黎森

第五篇：《三國(guó)演義》讀后小感

《三國(guó)演義》讀后感

姓名：吳小爽

班級(jí)：旅游管理111

學(xué)號(hào)：2221111

4讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。

首先講講《三國(guó)演義》的一些版本。

《三國(guó)演義》問世以后不久，就出現(xiàn)了“士君子之好事者，爭(zhēng)相謄錄”(庸愚子：《三國(guó)志通俗演義序》)的盛況。嘉靖元年(1522年)，出現(xiàn)了最早的刻本《三國(guó)志通俗演義》。此后，各種各樣的刻本層出不窮，歷數(shù)百年而不衰，直到今天，我們知道的明代刻本還有二十多種，清代刻本還有七十多種。可以說，《三國(guó)》版本之多，在古代小說中是無與倫比的。從如此多的《三國(guó)》版本中我們可以看出古人對(duì)《三國(guó)》的透徹的研究，那么《三國(guó)》到底有哪些值得我們研究的地方呢？

第一，人物。

1.它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了1798人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，加以夸張，并用對(duì)比、襯托的方法，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說中運(yùn)用這一原則的最好說明，就是向來人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”——奸詐過人；關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”；孔明的“智絕”——機(jī)智過人。小說刻畫人物的主要方法是：把人物放在驚心動(dòng)魄的軍事、政治斗爭(zhēng)中，放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來塑造。對(duì)于主要人物，往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。書中有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無不個(gè)極其態(tài)?；蛟S有人要深究，覺得三國(guó)里面的人物刻畫的不生動(dòng)，沒有靈性。這點(diǎn)我覺得是大可不必的，畢竟《三國(guó)》歸根結(jié)底也只是一部演義小說，演義小說有他的嚴(yán)肅性，是不可能同《紅樓夢(mèng)》一樣去描寫、刻畫人物的。所以，作為中國(guó)長(zhǎng)篇小說的開端，《三國(guó)》能將如此多的人物安排得井井有條就已經(jīng)是一件很了不起的事了。第二，戰(zhàn)爭(zhēng)。

.它長(zhǎng)于描述戰(zhàn)爭(zhēng)。全書共寫大小戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)最為出色。對(duì)于決定三國(guó)興亡的幾次關(guān)鍵性的大戰(zhàn)役，作者總是著力描寫，并以人物為中心，寫出戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面，如雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、力量對(duì)比、地位轉(zhuǎn)化等等，寫得豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性；既寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚(yáng)的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動(dòng)中有靜，有張有弛。注意描寫在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，指導(dǎo)作戰(zhàn)的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，而不把主要筆墨花在單純的實(shí)力和武藝較量上。每次戰(zhàn)爭(zhēng)的寫法也隨戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)發(fā)生變化，在寫戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，兼寫其他活動(dòng)，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的前奏、余波，或者戰(zhàn)爭(zhēng)的輔助手段，使緊張激烈、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)得有張有弛，疾緩相間。如在赤壁之戰(zhàn)前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯(lián)軍誘

敵深入的準(zhǔn)備等等。另外，作者在寫戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，更加注重戰(zhàn)爭(zhēng)之前的準(zhǔn)備工作，而對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)斗過程稍微略寫。但這并沒有減輕戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的生動(dòng)性，小說中層出不窮的計(jì)謀讓讀者讀完唏噓不已，對(duì)后世的軍事指揮也有重要影響。

第三，地位與影響

《三國(guó)演義》在我國(guó)小說發(fā)展史上占有十分重要的地位，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。小說中豐富的軍事知識(shí)和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，后人多有采用，張獻(xiàn)忠、李自成以及近世洪秀全、張格爾等，對(duì)《三國(guó)演義》中的經(jīng)典戰(zhàn)例曾多次采用。

從文學(xué)角度發(fā)展而言，《三國(guó)演義》對(duì)后世文學(xué)的影響更是不可低估的，最明顯的就是開創(chuàng)了明清兩代小說創(chuàng)作歷史上的新風(fēng)尚。

除此之外，《三國(guó)演義》中的許多具體生動(dòng)的人物故事和曲折動(dòng)人的情節(jié)，又被眾多文人和民間藝人用作再創(chuàng)作的重要題材，產(chǎn)生了許多內(nèi)容豐富、形式多樣的戲曲文藝作品，在舞臺(tái)上經(jīng)久不衰，使“三國(guó)”故事更加深入人心，流傳廣泛，家喻戶曉，產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

現(xiàn)代偉大的革命家、文學(xué)家、思想家魯迅先生曾這樣高度評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》：后來做歷史小說的很多，如《開辟演義》、《東西漢演義》、《東西晉演義》、《前后唐演義》、《南北宋演義》、《清史演義》??都沒有一種能抵得上《三國(guó)演義》，所以人們喜歡它，將來也仍舊能保持其相當(dāng)價(jià)值的。