第一篇：01第一章_馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果教學案例

第一章 馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果教學案例 案例1河南濟源血鉛超標千余兒童中毒

[案例文本]

河南濟源柿檳村是濟源市聞名的“億元村”、“明星村”、“文明村”。不過，現(xiàn)在卻是“兒童血鉛超標”的“重災區(qū)”。該村14歲以下少年兒童一共有452人，只有１人血鉛正常，而血液中鉛含量超過450微克／升以上的達73人。其中，血鉛值最高達636.5微克/升，超過正常值范圍的6倍。

自陜西鳳翔、湖南武岡等地相繼發(fā)生“兒童血鉛超標”事件后，素有“中國鉛都”之稱的河南冶鉛重鎮(zhèn)濟源市也“意識”到在大力發(fā)展鉛鋅業(yè)背后對環(huán)境的“疏忽”。

從8月底起，濟源市將豫光金鉛、萬洋集團、金利鉛業(yè)三家大型鉛冶煉企業(yè)周邊1000米范圍內(nèi)的克井鎮(zhèn)、承留鎮(zhèn)、思禮鎮(zhèn)的10個村列為防護區(qū)，并對區(qū)內(nèi)14歲以下少年兒童進行血鉛檢測。截至10月14日，已檢測的3108名兒童中，有1008人血鉛值在250微克以上。面對大量兒童“血鉛超標”的報告，濟源市采取排鉛醫(yī)療措施，所有費用由市政府統(tǒng)一協(xié)調(diào)解決，確保鉛超標兒童得到及時治療。

與此同時，濟源市“重拳”出擊，劍指污染“元兇”——鉛鋅行業(yè)。

從8月24日起，濟源市除了已采用富氧底吹熔煉工藝外的豫光金鉛、萬洋集團、金利鉛業(yè)三家大型冶煉企業(yè)外，其他的鉛冶煉企業(yè)全部被關(guān)停。“規(guī)定期限內(nèi)仍不停產(chǎn)的，有關(guān)部門就要吊銷執(zhí)照，拉閘斷電，徹底關(guān)閉?！睗炊嗉毅U煉廠負責人坦陳。

（資料來源：人民網(wǎng)-《中國經(jīng)濟周刊》責任編輯：王芳）

[思考討論題]

1.“血鉛超標”事件屢屢發(fā)生背后的原因是什么？

2.試用科學發(fā)展觀對此類事件進行深入剖析。

[案例解析]

進入21世紀，類似“血鉛超標”事件的屢屢發(fā)生，表面看來是源于各地方、部門、企業(yè)的利益之爭和政府的監(jiān)管體系不健全，對地方企業(yè)監(jiān)管不到位，以及政府以GDP為主導的干部考核機制所致，但深究起來，問題背后更深層次暴露出的是人們錯誤的發(fā)展理念。改革開放初期，為解決人們迫切的溫飽問題，我們在經(jīng)濟發(fā)展上采取了粗放型發(fā)展模式，以盡快改變短缺經(jīng)濟的狀況。但粗放型發(fā)展模式帶來的資源浪費、環(huán)境破壞等問題越來越多，引起人們的高度關(guān)注，上世紀90年代中期，中央就提出要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，由粗放型向集約型轉(zhuǎn)軌。但集約型發(fā)展方式對勞動者素質(zhì)和管理者素質(zhì)要求都很高，執(zhí)行起來難度相當大，再加上一些地方政府追求GDP的沖動和追求眼前政績的迫切愿望，導致環(huán)境問題越來越多。這樣的發(fā)展是難以為繼的?？茖W發(fā)展觀就是在總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應21世紀發(fā)展要求提出來的。發(fā)展必須以人為本，走可持續(xù)發(fā)展之路，不能為眼前一時之利而貽害子孫，只有全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展才是人民所需要的，才能真正增進社會財富，增加社會福利，造福于民。

[教學建議]

本案例可用于第一章中第五節(jié)“科學發(fā)展觀”部分的輔助教學。

案例2江蘇窮縣欲打造世界一流亮化工程

[案例文本]

位于蘇北地區(qū)的灌云縣作為省定經(jīng)濟薄弱縣、省財政轉(zhuǎn)移支付縣，在城鄉(xiāng)困難群眾基本生活保障水平較低的情況下，提出“打造世界一流亮化工程”。從2006年3月開始，該

縣耗資上千萬元對全縣200多個政府部門、單位，300余幢樓體進行整體亮化，當?shù)夭糠指刹咳罕妼Υ俗h論紛紛。

驅(qū)車從連云港市進入灌云縣城，夜幕降臨，只見樓體、店鋪、廣場霓虹燈一齊綻放，光彩奪目。深夜11點多，記者登上該縣伊山鄉(xiāng)任莊村大伊山制高點，俯瞰灌云縣城，只見座座樓房裝點的輪廓燈、門店外的霓虹燈、城中河岸設置的強探照燈、行道樹上的彩燈，絢爛多彩，整個縣城變成了燈的海洋、光的世界，儼然一座流光溢彩的不夜城。“打造世界一流亮化工程”

據(jù)了解，亮化工程是灌云縣實施“環(huán)境立縣”戰(zhàn)略的一項重要內(nèi)容，也被視為該縣提升城市檔次、營造良好環(huán)境的重要舉措?？h里花重金從上海、南京等地請來10多家設計公司進行“超前”設計，總體目標是“打造世界一流亮化工程”。工程從2006年3月20日正式實施以來，該縣斥資1500多萬元，分三批先后完成了200余個政府部門和單位的300余幢樓體亮化工作，亮化面積達350萬平方米。

2006年8月，建設部就出臺規(guī)定，要求各城市不得再在城區(qū)主干道大范圍使用多光源裝飾性庭園燈，景觀照明嚴禁使用強力探照燈、大功率泛光燈、大面積霓虹燈、彩泡、美耐燈等高亮度高能耗燈具。而灌云縣目前正在實施縣開發(fā)區(qū)、行政新區(qū)的亮化工程，據(jù)稱這兩個區(qū)域的亮化工程設計方案是聘請香港設計師完成的，完工后亮化水平將“更上一層樓”。

灌云縣城的亮化工程有多亮？一位市民說：“夜晚置身縣城主要大街，如同白晝，視力好的能看清女人臉上的雀斑。最初都不敢正眼看，看一會兒就會淌眼淚，時間長了才慢慢適應。”一位出租車司機告訴記者，碰到下雨天，行駛在繁華路段要特別小心，因為燈光太強，照到地面上形成反光，造成視線不清，稍不留意就會引發(fā)交通事故。

該縣一些政府部門對這項“強勢推進”、“強行入軌”的“造亮行動”也頗有微詞。一位不愿意透露姓名的局機關(guān)干部指著他所在單位辦公樓上閃爍的霓虹燈對記者說：“僅僅是圍繞樓體搞了一圈霓虹燈，局里就花掉了20多萬元?！边@位干部還告訴記者，每年縣里撥給的經(jīng)費，原先可以基本保障各項正常開支，但自從為亮化工程買單以后，局里有兩輛車子跑不動了，原因是沒錢加油。除此之外，該局還被電信公司停了兩部電話，也是因為沒有錢繳納話費。

伊山路上一家商戶告訴記者，他們根據(jù)縣城管局通知，每家都在新?lián)Q的鋁塑板門牌上安裝霓虹燈，并且在限定的日期完成，不安裝就罰款。這位商戶說，“換門牌花了近2000元，裝霓虹燈又花1000多元，這還不算，每天晚上的電費也讓人心疼?！睋?jù)了解，霓虹燈屬于商業(yè)照明用電，當?shù)厣虡I(yè)照明用電電費每度為0.89元，比普通民用電費要高出好幾角，一些小商戶說起亮化工程顯得很無奈。

電能耗費驚人

灌云實施亮化工程后，耗費的電能相當驚人。據(jù)調(diào)查，某單位2005年9月的耗電量是752千瓦時，實施亮化工程后的2006年9月，總電量飆升至1267千瓦時；2005年10月某機關(guān)總電量912千瓦時，而到2006年10月，總電量居然達到2003千瓦時，用電量同比翻了一番多；某局2005年9月的總電量為22249千瓦時，而2006年9月的總電量則為33841千瓦時，被霓虹燈“吃掉”一萬多千瓦時的電。有人曾算過一筆賬：該縣一個單位一天九個小時的亮化用電電費夠一個下崗工人一個月的生活費，就是說一個單位每個月用在亮化上的電費可解決30人的基本生活。

灌云縣城居民說，最亮的是剛剛落成的縣行政中心大樓。據(jù)反映，這座“蘇北地區(qū)一流，江蘇省內(nèi)有位置”的豪華辦公樓投資5000多萬元，其中亮化工程就花費300多萬元。記者看到，夜幕中11層框架結(jié)構(gòu)的縣行政中心大樓巍然屹立，通體燈火通明。據(jù)反映，這座大樓作為當?shù)貥酥拘越ㄖ庖咕罢彰髅磕昃鸵俺缘簟彪娰M二三十萬元。

城市低保預算資金在全省倒數(shù)第一

根據(jù)江蘇省統(tǒng)計局2004年的統(tǒng)計數(shù)字，灌云縣當年地區(qū)生產(chǎn)總值在全省52個建制縣中居48位，人均地區(qū)生產(chǎn)總值居52位，在崗職工平均工資居52位，農(nóng)民人均純收入居51位。當?shù)匾幻刹空f，近兩年雖有一定發(fā)展，但無論何項指標，都可以在倒數(shù)的位置找到灌云縣。目前，灌云縣鄉(xiāng)村債務總額近五億元，其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)級債務四億元，村級債務8000多萬元。全縣農(nóng)民人均年純收入低于1500元的低收入農(nóng)戶約七萬戶，人口約60萬人。灌云縣共有省定經(jīng)濟薄弱村62個，分布在全縣13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

這名干部對記者說，在全縣群眾生活水平還很低的情況下，亮化工程亮了城市的“面子”，傷了民生的“底子”，僅就困難群眾生活保障而言，該縣總體救助標準偏低，難以滿足實際需求。根據(jù)國家民政部2006年6月公布的全國地方各級城市低保資金預算統(tǒng)計數(shù)據(jù)，灌云縣預算資金僅20萬元，在江蘇省106個縣市區(qū)中倒數(shù)第一。江蘇省去年城市低保對象平均保障標準244元/月，灌云縣僅為42.98元/月；全省去年農(nóng)村低保對象平均保障標準128元/月，灌云縣僅為33.68元/月。目前，江蘇省集中供養(yǎng)的五保人員供養(yǎng)標準平均每年2131元，分散供養(yǎng)人員平均每年為1402元，而灌云縣分別只有1500元和1200元。來自灌云民政局的有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2006年，該縣為1131戶、2299名城市低保對象共下?lián)艹鞘械捅ＹY金118.58萬元，為9918戶、20864名農(nóng)村低保對象發(fā)放低保款843.35萬元。按照這個標準，該縣亮化工程耗資1500多萬元，不包括巨額電費開支，相當于全縣城市低保對象12年的低保費用，相當于全縣農(nóng)村低保對象一年零七個月的低保費用。

據(jù)了解，灌云縣耗巨資要用霓虹燈點亮全城，目的是“展示灌云干部群眾精神面貌，促進招商引資”。而該縣不少群眾說，窮縣搞奢華的亮化工程讓人難以理解，貧苦人家待客就應該是貧苦人家的樣子，把家里收拾得干凈利索就行了，客人也會說你量力而行、會過日子。如果打腫臉充胖子，客人不見得會對你表示贊賞和敬意。

（資料來源：http://.cn，2007年12月11日，經(jīng)濟參考報。）

[思考討論題]

1.亮化工程是灌云縣實施“環(huán)境立縣”戰(zhàn)略的一項重要內(nèi)容，請談談對灌云縣“打造世界一流亮化工程”的看法？

2.以科學發(fā)展觀為指導，探討灌云縣實現(xiàn)又好又快發(fā)展的思路和方案？

[案例解析]

發(fā)展不等同于經(jīng)濟增長和GDP增長，經(jīng)濟增長是經(jīng)濟發(fā)展的動因和手段，沒有經(jīng)濟增長就不可能有經(jīng)濟發(fā)展，但是經(jīng)濟增長并不一定就帶來經(jīng)濟發(fā)展。戰(zhàn)后50-70年代，人們把經(jīng)濟增長等同于經(jīng)濟發(fā)展，“有增長、無發(fā)展”的增長方式，不僅造成資源浪費、生態(tài)破壞、環(huán)境污染、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)畸形，而且造成地區(qū)發(fā)展不平衡、公共衛(wèi)生被削弱、社會分配不公、居民貧富差距懸殊、社會不穩(wěn)定等現(xiàn)象，被稱之為“拉美現(xiàn)象”。因此，“發(fā)展”是指一個國家或地區(qū)隨著產(chǎn)品和勞務數(shù)量的增長而出現(xiàn)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會和政治體制的變化，是經(jīng)濟增長基礎上的人類社會的全面進步。

我國的經(jīng)濟增長總體上仍以“高投入、高消耗、高排放、低效益”的傳統(tǒng)工業(yè)化模式實現(xiàn)，單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗、主要污染物排放總量兩個主要約束性指標與“十一五”規(guī)劃目標差距較大，這表明我國經(jīng)濟發(fā)展方式尚未根本轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)仍以工業(yè)為主導，需求結(jié)構(gòu)仍以出口和投資為主導，資源環(huán)境壓力加重、擴大就業(yè)難度加大、消費不足等問題依然突出。中國的發(fā)展要避免“拉美現(xiàn)象”的重演，防止從高速增長到衰退，就必須樹立以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)和統(tǒng)籌兼顧的科學發(fā)展觀。在經(jīng)濟發(fā)展過程中，要有效協(xié)調(diào)“人與自然”的關(guān)系和“人與人”之間的關(guān)系，前者是保障人類可持續(xù)發(fā)展的基礎，后者是實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的核心。

社會經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略是指國家或地區(qū)通過對社會、經(jīng)濟發(fā)展各種制約因素的分析，從全局出發(fā)制定的關(guān)于較長時期內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步所要達到的目標，以及實現(xiàn)這一目標的根本途徑和方法。灌云縣的“環(huán)境立縣”戰(zhàn)略考慮到了經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源和環(huán)境之間的制約關(guān)系，與科學發(fā)展的基本要求相符，但把“打造世界一流亮化工程”作為實施“環(huán)境立縣”戰(zhàn)略的一項重要內(nèi)容，視為提升該縣城市檔次、營造良好環(huán)境的重要舉措，從案例所給材料看，這項戰(zhàn)略措施并不利于建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，也脫離了該縣的財政實力，使有限的社會資源沒有得到應有的社會經(jīng)濟發(fā)展效果。各地在謀求發(fā)展的過程中，應深入貫徹落實科學發(fā)展觀，立足于該縣的實際情況，以人為本，充分挖掘和利用其優(yōu)勢，制定科學可行的發(fā)展戰(zhàn)略，采取行之有效的戰(zhàn)略措施及方法。

[教學建議]

本案例可用于第一章中第五節(jié)“科學發(fā)展觀”和第八章中第四節(jié)“促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展”部分的輔助教學。

第二篇：馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

學習目標：

通過本章學習，讓學生搞清毛澤東思想鄧小平理論與三個代表重要思想和科學發(fā)展觀都是馬克思主義中國化的理論成果，是中國共產(chǎn)黨人在致力于民族振興、國家富強、人民解放的過程中，運用馬克思主義原理解決中國問題而形成的智慧結(jié)晶。

學習內(nèi)容：

第一節(jié)馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵及其歷史進程

一、馬克思主義中國化的提出

二、馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵

馬克思主義的中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步地和中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)民族化和具體化。

1、馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。

2、馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。

3、馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化之中。

三、馬克思主義中國化的歷史進程和重要意義

1、馬克思主義中國化的歷史進程

2、馬克思主義中國化的重要意義

（1）馬克思主義中國化的理論成果指引黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利；

（2）馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚黨和全國名族人民的強大的精神支柱。

（3）馬克思主義中國化倡導和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

四、中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果

第二節(jié)毛澤東思想

一、毛澤東思想的形成和發(fā)展

1、什么是毛澤東思想？

“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！?/p>

2、毛澤東思想的形成的背景和條件

（1）時代背景：

20世紀上半葉帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。

（2）社會歷史條件

第一，新的社會生產(chǎn)力的增長和工人運動的發(fā)展，是毛澤東思想產(chǎn)生的物質(zhì)基礎和階級條件。第二，新文化運動的興起和馬克思列寧主義的傳播與引進，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形

成準備了思想理論條件。

（3）實踐基礎

中國共產(chǎn)黨領導的革命和建設實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎。

3、毛澤東思想的形成和發(fā)展過程

(1)毛澤東思想的萌芽

（2）毛澤東思想的形成（3）毛澤東思想的成熟

（4）毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展

二、毛澤東思想的科學體系和主要內(nèi)容

1、關(guān)于新民主主義革命

2、關(guān)于社會主義革命和社會主義建設

3、關(guān)于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略

4、關(guān)于政策和策略

5、關(guān)于思想政治工作和文化工作

6、關(guān)于黨的建設

7、關(guān)于毛澤東思想的活的靈魂

（1）實事求是

（2）群眾路線

（3）獨立自主

三、毛澤東思想的歷史地位與指導意義

1、馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。

2、中國革命和建設的科學指南。

3、毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富。

四、如何正確評價毛澤東和毛澤東思想

第三節(jié)鄧小平理論

一、鄧小平理論的形成和發(fā)展

1、鄧小平理論形成的時代背景和社會歷史條件

（1）時代背景：和平與發(fā)展成為時代主題

（2）理論基礎：馬列主義、毛澤東思想

（3）歷史經(jīng)驗:我國社會主義的勝利和挫折的歷史經(jīng)驗、其他國家社會主義的興衰成敗。

（4）現(xiàn)實依據(jù):我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)。

2、鄧小平理論形成和發(fā)展的過程

第一階段（1978—1982）第二階段（1982—1987）第三階段（1987—1992）十三大到十四大。第四階段（1992—）從黨的十四大開始，鄧小平理論進入新的檢驗和發(fā)展時期。

二、鄧小平理論的科學體系和主要內(nèi)容

1、鄧小平理論是一個完整的科學體系

2、鄧小平理論的主要內(nèi)容

(1)社會主義本質(zhì)論

(2)社會主義初級階段論

(3)改革開放理論

(4)社會主義市場經(jīng)濟理論

三、鄧小平理論的歷史地位和指導意義

1、馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果

第一，新境界：鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。

第二，新水平：鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。

第三，新判斷：鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，做出了新的科學判斷。

第四，新體系：總起來說，鄧小平理論是建設有中國特色社會主義的新的科學理論體系。

2、改革開放和社會主義現(xiàn)代化化建設的科學指南

3、黨和國家必須長期堅持的指導思想

第四節(jié)“三個代表”重要思想

一、“三個代表”重要思想的形成和發(fā)展

1、時代背景：當代世界的新變化：

（1）世界多極化和經(jīng)濟全球化在曲折中發(fā)展。

（2）現(xiàn)代科學技術(shù)迅猛發(fā)展。

（3）各種思想文化相互激蕩。

（4）綜合國力競爭日趨激烈。

2、歷史經(jīng)驗：總結(jié)了黨的理論與實踐經(jīng)驗

3、現(xiàn)實依據(jù)：黨的建設面臨新任務

（1）黨員隊伍的數(shù)量和結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了重大變化。

（2）干部隊伍新老交替不斷進行，一大批年輕干部走上領導崗位。

二、“三個代表”重要思想的形成和發(fā)展過程

三、“三個代表”重要思想的科學體系和主要內(nèi)容

1、“三個代表”重要思想是一個系統(tǒng)的科學理論

2、“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容

（1）始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，（2）始終代表中國先進文化的前進方向，（3）始終代表中國最廣大人民的根本利益，3、“三個代表”之間的關(guān)系

（1）發(fā)展先進生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎條件。

(2)先進文化是人類社會的靈魂，也是人類社會發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力和凝聚力，是人類社會不斷進化發(fā)展、實現(xiàn)自身本質(zhì)力量的重要手段。

(3)人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，是實現(xiàn)自身利益的根本力量。

“三個代表”密切相聯(lián)、辯證統(tǒng)一，先進生產(chǎn)力是基礎和前提，先進文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是主體和目的，三者統(tǒng)一于黨的建設新的偉大工程和建設有中國特色社會主義的偉大實踐。

四、“三個代表”重要思想的歷史地位和重大意義

1、指導思想的又一次與時俱進

2、全面建設小康社會的根本指針

3、加強和改進黨的建設，推進我國社會自我完善與發(fā)展的強大理論武器

第五節(jié)科學發(fā)展觀

一、科學發(fā)展觀的形成1、科學發(fā)展觀是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求提出來的。

2、科學發(fā)展觀的提出經(jīng)歷了一個在實踐中逐步豐富和發(fā)展的過程

二、科學發(fā)展觀的主要內(nèi)容P31科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

1、科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。

2、科學發(fā)展觀的核心是以人為本

（1）以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。

（2）以人為本體現(xiàn)了立黨為公，執(zhí)政為民的本質(zhì)要求

（3）堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享

3、科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

（1）科學發(fā)展觀強調(diào)全面發(fā)展

（2）科學發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展

（3）科學發(fā)展觀主張可持續(xù)發(fā)展

①正確處理經(jīng)濟發(fā)展同人口增長的關(guān)系。②正確處理經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系。③正確處理經(jīng)濟發(fā)展與資源開發(fā)的關(guān)系。

4、科學發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧

學習方式：

老師為主，學生自主學習為輔的方式。

學習方法:

翻閱資料，學生交流討論。

閱讀書目：

《毛澤東思想和中國特色社會主義》《鄧小平理論學習綱要》《三個代表重要思想學習綱要》

學習評估：

通過本章學習，讓學生搞清毛澤東思想鄧小平理論與三個代表重要思想和科學發(fā)展觀都是馬克思主義中國化的理論成果，是中國共產(chǎn)黨人在致力于民族振興、國家富強、人民解放的過程中，運用馬克思主義原理解決中國問題而形成的智慧結(jié)晶。

第三篇：第一章 馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

一、馬克思主義中國化的提出

? 1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中最先提

出“馬克思主義中國化”的命題。（p.1）

? 中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為黨的指導思想的會議是黨的七大。（p.1）? 馬克思主義中國化的理論成果的精髓是實事求是。

二、馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵

? 馬克思主義中國化的進程，就是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際

相結(jié)合的進程。

三、馬克思主義中國化的歷史進程

? 中國共產(chǎn)黨在領導中國革命、建設和改革的長期實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國

實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果。（p.7）

? 毛澤東思想，是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是“中國化的馬克思主

義”。（p.2-3）

? 鄧小平理論形成的時代背景是和平與發(fā)展為時代主題。

第二章實事求是思想路線的內(nèi)容和意義

? 中國共產(chǎn)黨的思想路線（p.48）:

? 一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。? 黨的思想路線的實質(zhì)和核心是實事求是。（p.61）

第三章新民主主義革命理論

一、新民主主義革命理論的形成?近代中國革命以五四運動為開端，進入新民主主義革命階段。（p.66）

二、新民主主義革命的總路線和基本綱領

新民主主義革命動力

? 無產(chǎn)階級

? 農(nóng)民階級

? 小資產(chǎn)階級

? 民族資產(chǎn)階級

近代中國革命的對象是

? 帝國主義

? 官僚資本主義

? 封建主義

※※※新民主主義革命基本綱領

?政治綱領：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治建立一個無產(chǎn)階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟

為基礎的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國

? 經(jīng)濟綱領：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸

新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)

? 文化綱領：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，即

民族的科學的大眾的文化

三、新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗

新民主主義革命的三大法寶——

? 統(tǒng)一戰(zhàn)線

? 武裝斗爭

? 黨的建設

?（p.82）

第四章社會主義改造理論

一、從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變

? 新民主主義社會是一個過渡性的社會（p.90）——

? 不是一個獨立的社會形態(tài)

? 由新民主主義轉(zhuǎn)變到社會主義的過渡性的社會形態(tài)

? 新民主主義社會最顯著的特點是過渡性。

?

?

?

?

?

? 在新民主主義社會中，存在的經(jīng)濟成分：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟；半社會主義性質(zhì)合作社經(jīng)濟；農(nóng)民和手工業(yè)的個體經(jīng)濟；私人資本主義經(jīng)濟；國家資本主義經(jīng)濟。

二、社會主義改造道路和歷史經(jīng)驗

? 資本主義工商業(yè)的社會主義改造（利潤分配：四馬分肥）（p.101）

? 在社會主義改造中，中國共產(chǎn)黨對資本主義工商業(yè)所采取的政策是贖買。

※※※社會主義改造基本經(jīng)驗

? 堅持社會主義工業(yè)化建設與社會主義改造同時并舉

? 采取積極引導、逐步過渡的方式

? 用和平、漸進方法進行改造

? 把對所有制的改造和對人的改造結(jié)合起來同時進行

三、社會主義制度在中國的確立

? 我國社會主義基本制度初步確立的標志（p.105-106）——

? 1956年社會主義改造的基本完成第五章社會主義的本質(zhì)和根本任務

一、中國特色社會主義建設道路的初步探索

? 重要成果

? 1956年4月《論十大關(guān)系》

? 1957年2

二、對社會主義本質(zhì)的新認識

? ※※※社會主義本質(zhì)及科學內(nèi)涵

? 社會主義本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共

同富裕。

? 基本內(nèi)涵包括兩個方面：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義本質(zhì)；第二，突

出強調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。

第六章社會主義初級階段理論

一、社會主義初級階段是我國最大的實際

? 當前中國最大的實際是中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。

? 1981年黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，第一次提出我國社會主義制度還處于初級的階段。（p.135）

? 社會主義初級階段的科學含義——

? 我國社會已經(jīng)是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義。

? 我國的社會主義社會還處在初級階段，我們必須從實際出發(fā)，不能超越初級階段。

二、社會主義初級階段的基本路線和基本綱領

? 社會主義初級階段的主要矛盾——

? 人民日益增長的物質(zhì)文化需要

? 落后的社會生產(chǎn)

? 社會主義初級階段基本路線

? 以經(jīng)濟建設為中心

? 堅持四項基本原則

? 堅持改革開放

第七章社會主義改革和對外開放

一、改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇

? 我國改革的性質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

? 在改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間，都具有不同的地位作用，其中：

? 改革是動力；

? 發(fā)展是目的；

? 穩(wěn)定是前提。

二、毫不動搖地堅持對外開放

全方位

? 不論對資本主義國家還是社會主義國家都實行對外開放

? 不論對發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都實行對外開放

第八章建設中國特色社會主義經(jīng)濟

一、建立社會主義市場經(jīng)濟體制

? 1984年10月，黨的十二屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》

首次提出“在公有制基礎上有計劃的商品經(jīng)濟”的新概念。（p.180）

※※※社會主義市場經(jīng)濟體制基本特征

? 在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

? 在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存

? 在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿，社會主義國家能夠把

人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎性作用，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處

二、社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度

? 以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

? 在社會主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制經(jīng)濟的范圍包括：

? 國有經(jīng)濟；

? 集體經(jīng)濟；

? 混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。

?

?

?

?

?

? 改革開放三十年多來，我國逐漸形成長三角、珠三角和環(huán)渤海三大都市經(jīng)濟圈，它

們構(gòu)成既往中國社會主義市場經(jīng)濟經(jīng)濟快速發(fā)展和未來全面建成小康社會的三個增長極。試從區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展視角綜合比較長三角、珠三角和環(huán)渤海三大經(jīng)濟圈的特征、模式和發(fā)展前景。

第九章建設中國特色社會主義政治

一、中國特色社會主義的民主政治

? 在我國的政黨制度中，民主黨派是參政黨。

? 我國民主黨派包括：中國國民黨革命委員會、中國民主同盟、中國民主建國會、中

國民主促進會、中國農(nóng)工民主黨、中國致公黨、九三學社、臺灣民主自治同盟。

二、推進政治體制改革，發(fā)展民主政治

? 對于政治體制改革，鄧小平強調(diào)三條：

? 看國家的政局是否穩(wěn)定；

? 看能否增進人民的團結(jié)，改善人民的生活；

? 看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。

?

?

?

? 在新的歷史時期，黨面臨兩大歷史性課題：提高黨的領導水平和執(zhí)政水平；提高拒腐防變和抵御風險能力。當前我國非公有制經(jīng)濟包括： 個體經(jīng)濟私營經(jīng)濟 外資經(jīng)濟 混合經(jīng)濟中的非公有成分

? 我國國家最高權(quán)力機關(guān)是全國人民代表大會。

? 我國人民代表大會制度的根本組織原則是民主集中制。

? 我國人民政協(xié)的主要職能：

? 政治協(xié)商；

? 民主監(jiān)督；

? 參政議政。

第十章建設中國特色社會主義文化

? 社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。（p.255）

? ※※※社會主義核心價值體系基本內(nèi)容

? 馬克思主義指導思想

? 中國特色社會主義共同理想

? 以愛國主義為核心的民族精神和 以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

? 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀

? 十八大以來，黨和國家領導人多次強調(diào)“中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實力”，必

須注重繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。請結(jié)合這一認識，以及近年來國內(nèi)外社會關(guān)于“中國模式”或“中國道路”的探討，評述哈佛大學東亞研究中心費正清教授《中國：傳統(tǒng)與變遷》、耶魯大學歷史系史景遷教授《追尋現(xiàn)代中國》等書。

第十一章構(gòu)建社會主義和諧社會

我國關(guān)于完善社會保障體系總要求

? 堅持廣覆蓋、?；?、多層次、可持續(xù)的指導方針

? 以社會保險、社會救助、社會福利為基礎，以基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障

制度為重點

? 以慈善事業(yè)、商業(yè)保險為補充

? 加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系

第十二章祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想

一、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益

二、從武力解放臺灣到和平解放臺灣

? 根據(jù)1960年周恩來的歸納總結(jié)，為了達到“臺灣必須統(tǒng)一于中國”的目標，和平解

決臺灣問題的政策主張包括：

? 臺灣回歸祖國后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，所有軍政大權(quán)、人事安排等悉委于蔣

介石，陳誠、蔣經(jīng)國亦悉由蔣意重用

? 所有軍政及建設經(jīng)費不足之數(shù)悉由中央撥付

? 臺灣的社會改革可以從緩，必俟條件成熟并征得蔣之同意后進行

? 互約不派特務，不做破壞對方團結(jié)之舉

三、“和平統(tǒng)一、一國兩制”的科學構(gòu)想

? 鄧小平提出“一國兩制”構(gòu)想最初是為了解決臺灣問題。

? 香港特別行政區(qū)享有

? 行政管理權(quán)

? 獨立的司法權(quán)

第十三章國際戰(zhàn)略和外交政策

一、國際形勢的發(fā)展及特點

? 請列舉我國周邊陸地相鄰和隔海相望的國家，試以此為基點論述中國亞洲戰(zhàn)略的現(xiàn)

狀與未來。

? 我國外交活動的根本準則——

? 獨立自主的和平外交政策（p.330）

? ※※※獨立自主和平外交政策基本原則

1.堅持獨立自主地處理一切國際事務的原則；

2.堅持和平共處五項原則為指導國家間關(guān)系的基本準則；

3.堅持同發(fā)展中國家加強團結(jié)與合作的原則；

4.堅持愛國主義與履行國際義務相統(tǒng)一原則。

?

?

?

?

新中國三大外交方針（p.327）—— 另起爐灶打掃干凈屋子再請客一邊倒

結(jié)合近年國內(nèi)外社會關(guān)于“中國夢”的探討，評述著名學者張維為教授《中國震撼：一個文明型國家的崛起》一書。

第十四章中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量

? 民族問題的基本原則（p.348）——

? 維護祖國統(tǒng)一

? 反對民族分裂

? 堅持民族平等

? 堅持民族團結(jié)

? 堅持各民族共同繁榮

? 民族區(qū)域自治≠民族自治

第十五章中國特色社會主義事業(yè)的領導核心

? 堅持四項基本原則，最核心的是堅持共產(chǎn)黨的領導。

? 中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾。（p.371）

? 加強黨的建設，必須把思想建設放在首位。

第四篇：第一章馬克思主義中國化的歷史進程式和理論成果

一、單項選擇題1、1938年，毛澤東在中共六屆六中全會所作的《論新階段》政治報告中，首次提出了“馬克思主義中國化”的命題。

2、七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》確定把毛澤東思想作為我們黨的一切工作的指針。

3、馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的毛澤東思想。

4、1997年9月，黨的十五大把鄧小平理論確定為黨的指導思想并寫入黨章。5、1998年2月25日，江澤民在廣東考察工作時，第一次提出了“三個代表”重要思想。

6、黨的十六大把“三個代表”重要思想寫入黨章。

7、2003年10月，黨的十六屆蘭中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》指出：“以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?！边@是我們黨的文件中第一次提出科學發(fā)展觀。

8、1935年，毛澤東在全黨的實際領導地位確立是在遵義會議。

9、1938年，毛澤東在中共六屆六中全會首次提出“馬克思主義中國化”命題。

10、中共七大上，劉少奇對“馬克國主義中國化”從理論上作出進一步闡述。

11、毛澤東思想被確立為黨的指導思想的會議是中共七大。

12、毛澤東思想的精髓是實事求是。

13、中國共產(chǎn)黨的一切工作必須遵循的基本方法和基本路線是群眾路線。

14、馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合所產(chǎn)生的馬克思主義中國化第一個理論成果是毛澤東思想

15、中共七大把毛澤東思想確立為黨的指導思想。

16、毛澤東思想的世界觀和方法論的基礎是實事求是。

17、貫徹“三個代表”重要思想的關(guān)鍵在于堅持與時俱進。

18、貫徹“三個代表”重要思想的核心在于堅持黨的先進性。

19、科學發(fā)展觀提出的根本依據(jù)是我國社會主義初級階段的基本國情。

20、科學發(fā)展觀的核心是以人為本。

二、多項選擇題

1、馬克思主義中國化的科學含義，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命建設的實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來。

2、中國特色社會主義理論體系包括：鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。

3、1992年，鄧小平視察南方，發(fā)表了重要談話，明確提出了關(guān)于“社會主義本質(zhì)”的思想、關(guān)于“基本路線要管一百年，動搖不得”的思想、關(guān)于“三個有利于”思想、關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟思想、關(guān)于先富幫后富、共同富裕的思想。4、1998年底中共中央在全國縣級以上黨政領導干部中開展以“講學習、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的黨性黨風教育活動。

5、1931年，在黨中央占統(tǒng)治地位的王明教條主義者把馬克思主義教條化、共產(chǎn)國際決議神圣化、蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化。

6、我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的過程中，實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，發(fā)生在新民主主義革命時期和改革開放時期。

7、中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學

發(fā)展觀。

8、實事求是、群眾路線、獨立自主三個方面是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法。

三、簡答題

1、馬克思主義中國化的客觀必然性表現(xiàn)在哪里?

(1)實現(xiàn)馬克思主義中國化，是解決中國實際問題的需要。

(2)實現(xiàn)馬克思主義中國化，是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。

2、馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵是什么?

(1)馬克思主義中國化，就是運用馬克思主義基本原理，緊密聯(lián)系中國的具體實際，創(chuàng)造性地制定出正確的路線、方針和政策，解決中國革命、建設和改革的實際問題。

(2)馬克思主義中國化，就是把中國革命、建設和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗升華為理論，形成中國化的馬克思主義理論成果。在馬克思主義中國化的過程中，已經(jīng)形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等中國化的馬克思主義理論成果，是中國革命、建設和改革時期的指導思想。

(3)馬克思主義中國化，就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族的特點相結(jié)合，用中國人民喜聞樂見的民族形式表現(xiàn)出來。

3、簡述馬克思主義中國化理論成果的重要意義。

(1)馬克思主義中國化理論成果，是指引黨和人民進行革命、建設和改革偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。

(2)馬克思主義中國化理論成果，為全黨和全國人民提供了強大的精神支柱，使中華民族以嶄新的面貌自立于世界民族之林。

(3)馬克思主義中國化理論成果，體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風，不斷地開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

4、簡述毛澤東思想的形成和發(fā)展歷史進程。

(1)中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和大革命時期，毛澤東初步運用馬克思主義探索中國革命的基本問題，提出了新民主主義革命的基本思想。這標志著毛澤東思想開始萌芽。

(2)土地革命戰(zhàn)爭期間，毛澤東同黨內(nèi)把馬克思主義教條化的錯誤傾向作斗爭，提出了走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，同時強調(diào)把馬克思主義理論同中國實際結(jié)合起來，倡導調(diào)查研究，在群眾斗爭中創(chuàng)造新局面。這標志著毛澤東思想的初步形成。

(3)遵義會議后到抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東從理論上系統(tǒng)地總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗，全面闡述了新民主主義革命的基本理論、基本路線、基本綱領，精辟地論證了中國民主革命的政策和策略，標志著毛澤東思想已經(jīng)形成為科學的理論體系。1945年黨的七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導思想。這標志著毛澤東思想得到多方面的展開而達到成熟。

(4)解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立后，毛澤東系統(tǒng)地闡述了人民民主專政的理論、由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的理論和政策，建立了社會主義制度；提出了進行馬列主義同中國實際“第二次結(jié)合”的任務，進行了適合中國國情的社會主義建設道路的探索。這標志著毛澤東思想得到繼續(xù)發(fā)展。

5、簡述馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵。

馬克思主義中國化，就是把馬克思主義的基本原理進一步同中國革命建設的實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)民族化和具體化。具體來看，馬克思主義中國化，就是運用馬克思主義基本原理緊密聯(lián)系中國的具

體實際，創(chuàng)造性地制定出正確的路線、方針和政策，解決中國革命、建設和改革的實際問題；就是把中國革命、建設和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗升華為理論，形成中國化的馬克思主義理論成果；就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族的特點相結(jié)合，用中國人民喜聞樂見的民族形式表現(xiàn)出來。

6、黨的十七大報告提出的中國特色社會主義道路的內(nèi)容。

中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

7、鄧小平理論是馬克思主義在中國民展的新階段，主要體現(xiàn)為三個“新”： 第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又超越前人，開拓了馬克思主義的新境界；

第二，它堅持科學社會主義的基本原則，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻提示社會主義本質(zhì)，把對社會主義的認識提高到新的科學水平；

第三，它堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今世界特征和總的國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行了正確分析，作出了新的科學判斷。鄧小平理論，是中國特色社會主義的科學理論體系的重要組成部份。

8、深入貫徹落實科學發(fā)展觀，必須做到：

⑴始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。

⑵積極構(gòu)建社會主義和諧社會。

⑶繼續(xù)深化改革開放。⑷切實加強和改進黨的建設。

四、論述題

1、簡述“三個代表”重要思想的歷史地位和指導意義。

(1)“三個代表”重要思想，是我們黨和國家全面建設小康社會的重要指導方針。它概括了我們黨對社會主義建設規(guī)律的探索成果，科學地預測了現(xiàn)代化建設的發(fā)展趨勢，規(guī)劃了中國特色社會主義的宏偉藍圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。堅持貫徹“三個代表”重要思想，要始終把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務，把創(chuàng)新作為長期堅持的治黨治國之道，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。

(2)“三個代表”重要思想是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。

(3)“三個代表”重要思想繼承和發(fā)展了馬克思主義的基本原理，是馬克思主義中國化的又一重大理論成果。

2、馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵是什么?

第一，馬克思主義中國化，就是運用馬克思主義基本原理聯(lián)系中國的具體實踐．創(chuàng)造性地制定出正確路線、方針和政策，解決中國革命、建設和改革的實際問題。第二，馬克思主義中國化，就是把中國革命、建設和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗升華為理論，形成中國化的馬克思主義理論成果。第三，馬克思主義中國化，就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族的特點相結(jié)合。用中國人民喜聞樂見的民族形式表現(xiàn)出來。

3、毛澤東思想的歷史地位和指導意義是什么?

第一，它是馬克思主義中國化第一個理論成果，它所確立的馬克思主義中國化的奮斗方向、基本原則和基本方法，指導著不斷地把馬克思主義中國化的進程推向前進。第二，它是中國革命和建設的科學指南，不僅開辟了有中國特點的革命道路和社會主義改造道路，而且對適合中國國情的社會主義建設道路進行了富有成效的探索，為建設中國特色社會主義事業(yè)奠定了良好基礎，永遠是中國前進的旗幟。第三，它的科學體系和活的靈魂、倡導的全心全意為人民服務、三大優(yōu)良作風、艱苦奮斗的精神等等，依然是中國人民不斷奮進的強大精神動力，將長期激勵和指引著中華民族不斷前進。

4、鄧小平理論的歷史地位和指導意義是什么?

第一，它是我國建設中國特色社會主義的科學指南。

第二，它是把我國建成富強民主文明和諧社會主義現(xiàn)代化國家的根本保證，是黨和國家必須長期堅持的指導思想。

第三，它是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的重大理論成果，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

5、試述科學發(fā)展觀的主要內(nèi)容和重大意義。

⑴科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這四個方面相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一，其實質(zhì)是推動中國特色社會主義事業(yè)又好又快地發(fā)展。

⑵科學發(fā)展觀的指導意義體現(xiàn)在：第一，科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。第二，科學發(fā)展觀是我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。第三，科學發(fā)展觀繼承和發(fā)展了馬克思主義的基本原理，是馬克思主義中國化既一脈相承又與時俱進的重大理論成果。

6、“三個代表”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！边@是對“三個代表”重要思想的集中概括?！叭齻€代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進。發(fā)展先進生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化的基礎，是實現(xiàn)最廣大群眾人民根本利益的前提；發(fā)展先進文化，是發(fā)展先進生產(chǎn)力和實理最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底都是為了實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，而人民群眾則是創(chuàng)造先進生產(chǎn)力和先進文化的主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。

第五篇：試述馬克思主義中國化的歷史進程,理論成果和偉大意義

論文題目：試述馬克思主義中國化的歷史進程，理論成果

和偉大意義

作者…………時間…………….內(nèi)容摘要

馬克思主義中國化是一個歷史進程，即馬克思主義的基本原理同中國的具體實際日益結(jié)合的過程。在一定意義上講中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化，并在實踐中不斷推進馬克思主義中國化的歷史。中國共產(chǎn)黨在不斷推動馬克思主義中國化的進程中，先后實現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍。第一次發(fā)生在新民主主義革命時期，形成了被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，即毛澤東思想。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會之后，中國共產(chǎn)黨開辟了中國特色社會主義道路，形成了被實踐證明了的關(guān)于在中國建設、鞏固和發(fā)展社會主義的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，即中國特色社會主義理論體系。這一體系就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。這兩次飛越都是馬克思主義同中國試劑盒時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，都是中國化的馬克思主義，都是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，都是黨必須長期堅持的指導思想。它們之間既是一脈相承的，又是與時俱進的，他們是統(tǒng)一的科學思想體系。馬克思主義中國化的歷史進程，理論成果和偉大意義 一：馬克思主義中國化的歷史進程

1.馬克思主義中國化的提出

中國共產(chǎn)黨從成立一開始，就是一個以馬克思主義為指導思想的黨。然而，找到了馬克思列寧主義這一嶄新思想武器，并不意味著就能夠自然而然的解決中國革命所面臨的問題，還必須把馬克思主義的原理同中國的實際情況結(jié)合起來，實現(xiàn)馬克思主義的中國化。

黨的早期領導人李大釗等都曾經(jīng)提出過把馬克思主義應用到中國的實踐當中去的思想，但在黨的幼年時期，對于這個問題還沒形成深刻的,完整的，統(tǒng)一的認識。黨中央領導真正認識到這個問題的重要性是在1935年遵義會議后，就全黨來說則是在延安整風運動后。

2.毛澤東思想的形成與發(fā)展

在領導中國革命和建設的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國革命的具體實際結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。

毛澤東思想形成和發(fā)展的過程:第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東以馬克思為

指導，通過調(diào)查研究，深刻論證了中國社會各階級在革命中的地位和作用。毛澤東同黨內(nèi)一度盛行的把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)濟神圣化的錯誤傾向進行了斗爭，在理論上論證了中國革命的新道路，強帶哦馬克思主義必須同中國實際相結(jié)合。標志著毛澤東思想開始形成。

3.中國特色社會主義理論體系

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國內(nèi)

外社會主義建設的歷史經(jīng)驗特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗的基礎上，初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個首要的基本的理論問題，逐步形成了建設中國特色社會主義的線路、方針、政策，闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設中國特色社會主義的正確道路，推進了馬克思主義的中國化。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤明為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內(nèi)外

形勢和黨的歷史方位新變化，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認識，形成了“三個代表”重要思想，實現(xiàn)了黨的指導思想的又一次與時俱進，進一步推進了馬克思主義的中國化。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求提出了科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，進一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關(guān)系到中國未來前途和命運的重大問題，深化了黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，繼續(xù)推進著馬克思主義中國化的發(fā)展進程。

中國共產(chǎn)黨在領導中國革命、建設和改革的長期實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義同

中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。

中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛

澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同歷史時期，面對著不同的歷史任務，具有不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上是一致的，都堅持實事求是、群眾

路線和獨立自主。這是他們的基本點。中國特色社會主義理論體系同毛澤東思想是一脈相承又與時俱進的。

二.馬克思主義中國化的理論成果

第一．毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。

毛澤東思想不是個別方面的，而是在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬

克思主義，構(gòu)成了一個博大精深的科學思想體系。它有著堅實的中國化馬克思主義哲學思想為理論基礎，其核心就是實事求是。這些理論觀點經(jīng)過中國革命和建設長期實踐檢驗，已被證明是顛撲不破的科學真理

毛澤東思想的科學體系包括豐富內(nèi)容：新民主主義革命理論；社會主義革命和社會主義建設理論;革命軍隊建設和軍事戰(zhàn)略的理論；政策和策略的理論；思想政治工作和文化工作的理論；黨的建設理論；關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論；關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。毛澤東思想的形成是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國革命和建設的科學指南，是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。正如鄧小平所指出的：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間?！?/p>

第二．鄧小平理論開拓了馬克思主義的新境界。

鄧小平理論是馬克思主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。這一理論是在和平和發(fā)展成為時代主題的歷史背景下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，在總結(jié)我國社會主義建設勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。

鄧小平理論的科學體系包含的豐富內(nèi)容：社會主義本質(zhì)理論“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，是鄧小平在領導改革開放和現(xiàn)代化建設中，不斷提出和反復思考的首要的基本的理論問題，他指出：“社會主義的本質(zhì)，就是解放生產(chǎn)能力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！?社會主義初級階段理論；社會主義改革開放理論；社會主義市場經(jīng)濟理論；社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會主義民主政治建設、社會主義精神文明建設、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊和國防建設、社會主義國家外交戰(zhàn)略、祖國完全統(tǒng)一、黨的建設等?? 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第345頁。

理論。鄧小平理論是對中國社會主義建設規(guī)律的科學認識，改革開放和社會主

義現(xiàn)代化建設的科學指南，是黨和過肩必須長期堅持的指導思想。

第三．“三個代表”重要思想繼承發(fā)展了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力的發(fā)展等的基本原理。“中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的發(fā)展

方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！边@是對“三個代表”重要思想的集

中概括?！叭齻€代表”提出，黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須女禮服和生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過

發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平；必須努力體現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世

界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的發(fā)展要求，促進全民族

思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精

神動力和智力支持；必須堅持把人民的根本利益做為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮

人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，在社會不斷進步的基礎上，使人民不斷

獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。i“三個代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進。三個代表是指導思想的又一次與時俱進，是全面建設小康社會的根本方針，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大

理論武器。

第四．科學發(fā)展觀是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思

想既一脈相承有與時俱進的科學理論。

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。發(fā)展史馬克思主義的重要范疇之一，馬克思

最注重發(fā)展社會的生產(chǎn)力?？茖W發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本就是以

最廣大人民的根本利益為本。科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)

展。科學發(fā)展觀的根本法方式統(tǒng)籌兼顧?？茖W發(fā)展觀是同馬克思主義、毛澤

東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承有與時俱進的科學

理論，是關(guān)于發(fā)展的世界觀和發(fā)放輪的集中體現(xiàn)，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重

要指導方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

小結(jié)．中國特色社會主義理論體系是馬克思注意中國化的最新成果

改革開放以來，我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來是：開辟了

中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，集中到一點，就

是高舉了中國特色社會主義偉大旗幟。中國特色社會主義理論體系是馬克思注

意中國化的最新成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。這一

體系既堅持了馬克思主義的基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展

馬克思主義的典范。在當代中國，堅持馬克思主義就要堅持中國特色社會主義

理論體系；堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義。

三.馬克思主義中國化的重要意義

第一，馬克思主義中國化的理論成果指引黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

列寧曾經(jīng)說過：“沒有革命的理論，就不會有生命的運動。”?在毛澤東思想的指引下，中國共產(chǎn)黨領導全國人民，經(jīng)過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭。取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國；新中國成立后，成功的進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義經(jīng)濟、政治和文化。在毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，我國不斷推進中國特斯社會主義建設和改革的進程，國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，改革開放取得豐碩成果，社會主義民主政治和精神文明建設成效顯著，社會統(tǒng)一大業(yè)取得新進展，人民生活水平基本達到了小康水平。在新世紀新階段，當領導全國人民深入貫徹落實科學發(fā)展觀，正朝著民主富強文明和諧的社會主義現(xiàn)代化目標前進。實踐證明，如果離開了馬克思主義中國化的不斷探索，離開了馬克思主義中國化理論成果的指導，我們的時間就會陷入盲目性，我們的事業(yè)就會遭受挫折和失敗。

第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。

一個名族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。在當代中國，中國化的馬克思主義是全黨和全國各族人民的強大精神支柱。馬克思主義中國化的一系列理論成果，代表著中國最廣大人民在不同歷史時期的意志和愿望，是中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶，是凝聚黨心民心的強大精神力量，是一定歷史條件下中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括。特別是在世界多極化和經(jīng)濟全球化的今天，我們面臨著難得的歷史機遇，同時也有很多的困難，很需要用中國化的馬克思主義來統(tǒng)一思想、凝聚人心、凝聚力里。只有這樣，中華民族才能以嶄新的面貌自立于世界民族之林。

第三，馬克思主義中國化倡導和體現(xiàn)了對馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風，不斷開

拓這馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

馬克思主義中國化倡導和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。馬克思主義中國化進程中形成的理論成果，是馬克思主義與中國不同時期實際相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了理論與實際的統(tǒng)一，堅持與發(fā)展的統(tǒng)一，既反對輕視甚至背離馬克思主義的錯誤傾向，又反 ? 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第345頁。

對教條式對待馬克思主義和靜止地孤立的研究馬克思主義的錯誤傾向。他們?yōu)轳R克思主義的理論寶庫增添了許多新內(nèi)容。它們的形成和發(fā)展，既反映了馬克思主義基本理論在中國的傳承，又體現(xiàn)了馬克思主義是一個不斷發(fā)展的、開放的科學體系。它們不但以新的形態(tài)發(fā)展了馬克思主義，而且展示了馬克思主義所固有的強大生命力。