第一篇：觀《血色湘西》有感

古老的服飾，悠久的文明，果敢的漢子，漂亮的姑娘，古樸的民風(fēng)。英雄輩出，鐘靈毓秀演繹著湘西豐厚的文化底蘊(yùn)，讓人迷離，讓人神往。

從拍幫到竿子營，從戚繼光到葛云飛，從寧靜到戰(zhàn)爭(zhēng)，從野蠻走向文明，從水面到陸路，包羅萬象，有鐵骨錚錚的漢子，有雅致睿敏的姑娘都在敘說這段歷史，刻寫這里的滄桑與寧靜，敘說這里的斗爭(zhēng)與無奈，仿佛走上了水泊梁山。

就是這樣一個(gè)荒蠻閉塞的湘西，這里沒有新思想的萌發(fā)，也沒有外界人員的滲入，一直是天高皇帝遠(yuǎn)的偏僻之地。湘民大塊吃肉，大口喝酒，大秤分金銀，他們也會(huì)劃分領(lǐng)地，也殺人越貨，由于不平的利益也會(huì)大打出手。他們也會(huì)錙銖必較，睚眥必報(bào)。經(jīng)常是刀兵相接，斗得你死我活，勢(shì)不兩立。在我們眼里他們不是南方綿弱的男人，而是一匹匹來自北方的狼。是一群嗷嗷叫的野狼。骨子里充滿了野性，但是他們骨子里也有忠義的骨髓，他們身體里流淌的是正義的血液。他們崇尚老祖宗留下亙古不變淳樸的祖訓(xùn)。

好景不長(zhǎng)，日寇入侵中國。剎那間狼煙四起。日寇用藍(lán)色的炮口對(duì)著我們的東大門，叩而入，鬼子獸蹄所至，廬舍為墟，掠我土地，奪我財(cái)富，奸我姊妹。自然美麗湘西這塊神奇的土地上也不可幸免，往日的平靜也同樣打破。他們感嘆日子被打破給自己帶來的悲痛。他們沒有怯懦，而是化悲痛為力量。知道他們面對(duì)的敵人不是不是人，而是披著人皮的野獸，他們誓死保衛(wèi)自己的家園。用老祖宗留下的狩獵方法，用自制弓箭射，用土炮炸，用弶裝??用最原始的辦法消滅了不少侵略者，不，消滅的是道貌岸然的禽獸。

當(dāng)鬼子來到湘西，對(duì)頭竿子營和拍幫不在為了自己的利益得失去爭(zhēng)奪不休，而是團(tuán)結(jié)在一起共御外辱。有侵略就有反抗一直是亙古不變的定律。我們看到竿子營從戰(zhàn)場(chǎng)取來的一大包銀耳環(huán)，竿子營的青壯都?jí)蚜覡奚耍@些銀耳環(huán)就是竿子營漢子生命的寫照。排幫與日寇血戰(zhàn)直到犧牲最后一個(gè)人。個(gè)個(gè)都流盡自己的最后一滴血，一個(gè)個(gè)湘西丈夫倒在血泊里，倒在自己的家里，倒在反戰(zhàn)日寇的路上。有年逾古稀的龍德林老鎮(zhèn)長(zhǎng)，有乳臭未干的虎仔，有金剛怒目的石三怒，有文有武的龍氏兄弟，有清高正直教書先生??他們都犧牲在那烽火的歲月里。湘西的草木都被他們忠誠的血染紅了，被他們誓死如歸的勇氣感動(dòng)了。正是他們的慷慨的付出，以致生命。才保衛(wèi)了芷江機(jī)場(chǎng)，為當(dāng)時(shí)的抗日局部勝利畫上了關(guān)鍵的一筆。他們只是英勇湘西兒女的部分縮影。他們的忠誠可感召日月，可名留青史。我們含著眼淚惋惜他們生命的凋零。感覺這神奇的土地孕育的傳奇的英雄人物。讓內(nèi)心無比震撼。我們從沈從文先生的《邊城》感受湘西是優(yōu)美恬靜的，有妖童媛女，蕩舟心許的纏綿愛情故事。然而就是這片美麗的土地上，是鐵骨錚錚的湘西漢子用自己的血和生命換來的。歲月在流逝，湘西的故事也不斷被創(chuàng)造。但那一段可歌可泣、蕩氣回腸的湘西抗日的歷史是不能忘記的，記住那個(gè)烽火連天的歲月，記住那孕育英雄的湘土，還用那些為國捐軀的熱血湘西漢子。

“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覀儗?duì)著土地愛得深沉??”正是這片古樸的地方，孕育如此如此淳樸的人民，用生命在向我們?cè)忈屩麄儗?duì)自己國家是多么熱愛，對(duì)自己家鄉(xiāng)土地厚重的虔誠。

第二篇：《血色湘西》觀后感

《血色湘西》觀后感

前些日子，有些空，故在老哥那呆了幾天，有吃有喝的，閑來無聊，聽從老哥建議（其實(shí)他說的從沒有反對(duì)過，無所謂“從”），坐在電腦前把他極力推薦的《血色湘西》從頭看了遍。因以前喜歡湘西出來的鄉(xiāng)土作家沈從文的作品，尤其喜好小說《邊城》，就對(duì)湘西的鄉(xiāng)土民風(fēng)、人情世故有著淡淡的興趣與感情，所以對(duì)電視劇有些感概。

從人性和對(duì)個(gè)體生命認(rèn)同的角度，這應(yīng)該說這是一部悲劇，只是其主調(diào)服從了時(shí)代的大背景——抗戰(zhàn)，使悲劇色彩弱化啦。

先需承認(rèn)這是一部不錯(cuò)的作品，從策劃到編劇到演員都下了功夫，主題的把握沒有以往那種過份的大唱贊歌，沒有突出某些政治派別的先進(jìn)形象，突破了以前電視劇在抗戰(zhàn)背景下的意識(shí)形態(tài)偏見，淡化了黨派意識(shí)與現(xiàn)代性對(duì)人的作用，顯現(xiàn)了一個(gè)小城市偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村中的一群鄉(xiāng)下人與一群落魄軍人在民族大義面前義無反顧的選擇與犧牲，而把人類的野蠻與純樸的天性發(fā)揮得淋漓盡致。不過，電視劇也顯示了導(dǎo)演們對(duì)故事與情節(jié)有一種過于理想化的態(tài)度，為突出湘西地域的特點(diǎn)及顯出人物前后轉(zhuǎn)變的反差而露出了不自然的痕跡，牽強(qiáng)得很，有時(shí)簡(jiǎn)直就是橫空出世?；乇芰藚?zhàn)轉(zhuǎn)變前后山民充滿著的那種復(fù)雜難解的外在矛盾和內(nèi)在矛盾，湘西山民的悲劇性存活狀態(tài)與人在肉體上和精神上的生存困境及鄉(xiāng)下人純樸與蠻悍的民性對(duì)人生選擇的影響，沒有呈現(xiàn)出一種痛苦的思想掙扎與不適應(yīng)，反而顯現(xiàn)了導(dǎo)演們的個(gè)人的英雄主義與愛情力量的崇拜情結(jié)，可能有吧，這無可非厚，也許是為了迎合大眾的眼光而不得已為之。

劇中蠻悍的土匪頭子石三怒、美麗堅(jiān)強(qiáng)的湘妹子穗穗、孱弱聰明的鄉(xiāng)下讀書人龍耀文，甚至城府極深的頑固鄉(xiāng)紳龍德霖都是湘西山民的典型。有著傳統(tǒng)湘西山民與生俱來的純樸善良野蠻愚昧，行為處事與外部世界截然不同，甚至不可思議。作為大山之中的山村，這是一個(gè)有聲有色，有血有淚，有大痛苦，也有大歡樂的人的世界，山民們無從弄明白外部世界的種種，其實(shí)他們?cè)谕饷嫒祟^腦里，除了道聽途說得來的野蠻與神秘的印象，也一片茫然。鄉(xiāng)村的社會(huì)形態(tài)更多的是原始的，外部世界的影響微乎其微，社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)與維護(hù)自有其法則。生存環(huán)境的嚴(yán)酷，使人生命運(yùn)充滿隨機(jī)性或偶然性。生死禍福全在不可測(cè)之天。人生命運(yùn)難以自主地把握，人們也不曾認(rèn)真想過如何自主地把握自身的命運(yùn)。陷入迷亂的單純理智只能將人生的無常歸因于天命：一切都是命，萬事不由人。愚昧到愚蠢！

說說作為劇中唯一一個(gè)連接外部世界與湘西鄉(xiāng)下的個(gè)體——龍耀文吧，搞笑的是其本身極具矛盾。鄉(xiāng)下人的出身和周圍的環(huán)境使其無法與愚昧的世俗抗衡，無法真正超脫“鄉(xiāng)下人”的局限，同時(shí)由于在外讀書而接觸外部日夜變化的世界，使其思想和心態(tài)都發(fā)生了變化，更不可能理解湘西鄉(xiāng)下這個(gè)社會(huì)存在的機(jī)制，從而使作為個(gè)體的人永遠(yuǎn)也不可能為他人所徹底了解，反而在幾天的團(tuán)總?cè)紊铣隽瞬簧馘e(cuò)出了不少笑話。自己也感到無奈和無力。后來的出走，是書生本性孱弱的表現(xiàn)——對(duì)責(zé)任不敢當(dāng)，同時(shí)也隱約暗示外部世界的精神衰敗與中華民族的頹廢墮落，無形中與湘西少數(shù)民族特有的勇敢、雄強(qiáng)、純樸、忠厚的品格和氣質(zhì)形成對(duì)比，為抗戰(zhàn)的艱難尋找民族內(nèi)部的不足。不過龍耀文告別故鄉(xiāng)的出走，同時(shí)也意味著對(duì)過去歲月的告別，意味著對(duì)家鄉(xiāng)幾千年封建專制壓抑下所形成的變態(tài)心理的反叛，正是這種內(nèi)心的不滿與叛逆為他后來在戰(zhàn)爭(zhēng)的奮斗提供了精神支柱——維護(hù)民族的尊嚴(yán)，求得生存的權(quán)利。

第三篇：讀《血色浪漫》有感

讀《血色浪漫》有感

生活態(tài)度決定一切

——讀《血色浪漫》有感

《血色浪漫》是好友送給我的禮物，這是一本值得一讀的好書。

我挺佩服老三屆的，沒怎么上過學(xué)，風(fēng)華正茂的時(shí)候當(dāng)兵的當(dāng)兵，下鄉(xiāng)的下鄉(xiāng)，而當(dāng)今社會(huì)的中流砥柱卻有很多老三屆。對(duì)于生活的思考，他們要比我們這一輩深刻得多，也有意義得多。這是這本書帶給我最重要的。

書中的主人公鄭桐進(jìn)了社科院做學(xué)問，張海洋進(jìn)了刑警隊(duì)，袁軍當(dāng)上外交使官，鐘躍民依然是個(gè)自由人，漂泊在可可西里。

所有的不同只有一個(gè)原因——生活態(tài)度決定一切！

所有的主人公中，鐘躍民的視覺沖擊力無疑是最強(qiáng)的！而'生活態(tài)度決定一切'也在他身上淋漓盡致的體現(xiàn)。不可否認(rèn)，鐘躍民是個(gè)非常優(yōu)秀的男人。他的博學(xué)，他的聰明，他的上進(jìn)，他的不安分，他的足智多謀，甚至他的'痞'都給人一種新奇的感覺，那是一種釋放，一種向往，更是一種折服。在大多數(shù)人都按部就班地生活、學(xué)習(xí)，踏實(shí)地前進(jìn)的時(shí)候，他的決然放棄，不斷變化生活的態(tài)度，讓我有一種耳目一新的感覺！他的生活狀態(tài)被現(xiàn)代人視為'在路上'.書中，鐘躍民曾對(duì)秦嶺說過：'我喜歡‘在路上’的感覺，生命是一種過程，我們完全可以把這種過程設(shè)計(jì)得很有趣，這種過程之所以有趣是因?yàn)樗怯梢贿B串最初的體驗(yàn)所組成。初體驗(yàn)屬于生命中最純粹、最美好的那部分，它意味著夢(mèng)想、勇氣、新奇、刺激和執(zhí)著……但很多時(shí)候，初體驗(yàn)還伴隨著恐懼、擔(dān)憂、絕望和危險(xiǎn)，初體驗(yàn)是殘酷的。我很喜歡體驗(yàn)這個(gè)詞，因?yàn)槲沂莻€(gè)更看重過程的人。秦嶺，你還記得嗎？當(dāng)年我們都很喜歡凱魯亞克說過的那句話：我還年輕，我還渴望上路，帶著最初的激情，追尋最初的夢(mèng)想，感受著最初的體驗(yàn)，我們上路吧。這是一種積極地生活態(tài)度，只是在我看來，這種積極太過跳躍。'

我欣賞鐘躍民緣于他'在路上'的生活方式，不敢茍同的恰恰也是他的生活方式！他身上的灑脫讓我覺得太過理想化。但同時(shí)，他又是一個(gè)理性的人，有深刻的思考。他的思考不同于鄭桐，而是典型的'在路上'的思維方式。我在想，或許作者在借鐘躍民這個(gè)特殊的人物讓讀者引發(fā)思考：是無條件的去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)還是順其自然的去作為，只是取決于你把什么看得更重要，是結(jié)果？還是過程？

當(dāng)年的人們并不追求一定要成功，他們只是在享受'在路上'.我覺得，這一點(diǎn)好像現(xiàn)在的人要弱一點(diǎn)。或許是社會(huì)壓力大了，自己和他人逼得自己必須那么在乎結(jié)果。但對(duì)自己寬容，并不是一種罪過。

且不說'在路上',我是確確實(shí)實(shí)佩服鐘躍民身上那股積極向上的勁。我非常喜歡陜北窯洞里吃不飽肚子卻依然午夜神侃的他們，雖然有幾分傻但活得很積極。還是那句俗話，沒有趟不過的河，沒有過不去的坎。既然能積極快樂地活著，何樂而不為呢？

每個(gè)人都有自己對(duì)幸福的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于別人的生活，我們無權(quán)指點(diǎn)，對(duì)于別人的標(biāo)準(zhǔn)，我們無力評(píng)說。我只知道自己是一個(gè)最最普通的人，我只想過最最普通的生活，并且積極的面對(duì)，然后擁有自己的小幸福。'在路上'不是我的生活態(tài)度，對(duì)于這種生活方式，我欣賞，可我永遠(yuǎn)也做不到。我只是希望所有看過這本書的人，能夠積極的面對(duì)生活，因?yàn)椤顟B(tài)度決定一切！

（作者為青島市公安局李滄分局興城路派出所季世峰。）

第四篇：血色浪漫——閱讀有感

血色青春 別樣浪漫

青春敲打著歲月的礁石，一下一下…那樣鏗鏘那樣堅(jiān)定。走在日子的漣漪中，年華是我們最美好的面龐。俯首濤聲依舊，他們的浪漫在書海上映。將心靈交予她，才發(fā)現(xiàn)，我收獲許多……

“我還年輕，我渴望上路，帶著最初的激情，追尋最初的夢(mèng)想，感受最初的體驗(yàn)，我們上路吧。”從此就有了關(guān)于青春別樣的描述：血色浪漫那個(gè)鬧哄哄的年頭，那片紅色的背景，蘇聯(lián)教訓(xùn)了上房揭瓦的捷克斯洛伐克；“我有一個(gè)夢(mèng)想”的馬丁·路德金遇刺；浪漫的巴黎青年也走上街頭要求摧毀“舊秩序”。一種青春的激情和夢(mèng)想的混合物，在這些少年體內(nèi)爆炸，激情與青春碰撞，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)交織，一幅色彩濃烈的畫卷在眼前鋪展開了.北京的街頭，將校呢的穿著，這三個(gè)不同家庭背景的少年聚攏在一起，他們?cè)诒鶊?chǎng)上高談殺掉小混蛋；在叢林里，只有司令和排長(zhǎng)還裝模作樣的偵察敵情；在街頭，伙伴們的慫恿下，面不改色的稱美麗的姑娘周小白表妹；在劇院，為了一張芭蕾舞票排通宵的隊(duì)伍……他們究竟是少年，別人眼中怎樣荒唐他們也不在乎，為了解決溫飽，投自己家里的東西卻買來一鐵桶的冰淇淋；聽說小混蛋被打死，他們更多的是不忍而非快感；捉弄一個(gè)傻子去和別人打架，他們躲在暗處看熱鬧。

當(dāng)上山下鄉(xiāng)成為一種潮流，他們不考慮一切來到陜北。簡(jiǎn)陋的條件，艱苦的勞動(dòng)，青黃不接時(shí)甚至要去討飯。他們依舊一笑而過，還編排出在城里看的雜耍去換取老百姓的施舍。饑餓驅(qū)使他們?cè)诮诸^搶

一塊臘肉并糾集全城的下鄉(xiāng)知青與小販對(duì)抗，讓人們都以為城里來的是一群土匪。

張揚(yáng)、自由、霸道、自信、狂放，這些個(gè)形容青春的詞語都在故事里鐘躍民的身上被體現(xiàn)。他像是一個(gè)閃耀的火炬，更像一個(gè)隨時(shí)會(huì)被引燃的炸彈。他古怪、傲慢、敏感，他的想法總是光怪陸離，且無人可以阻攔。他對(duì)音樂的感識(shí)，打動(dòng)了公主般驕傲的周小白，他鐘愛柴科夫斯基，這樣一個(gè)野性浪漫的男孩，愛上了信天游，愛那沙啞的歌聲，飄蕩在貧瘠的黃土高原，唱出了百姓心里的蒼涼。他看到祖孫倆連野菜團(tuán)子都不能吃個(gè)飽，他心里騰起了憐憫。小憨娃死在他的肩頭，他觸摸了生死的距離；對(duì)面山頭的癡情女子長(zhǎng)出的《走西口》，讓他明白了神秘的愛情。

他究竟不屬于一個(gè)地方，他離開了留戀卻不牽掛的陜北，加入了中國人民解放軍。他依舊頑固，隨性。面對(duì)戰(zhàn)友的仗義，面對(duì)任務(wù)的堅(jiān)定，面對(duì)死亡的從容。他的二等功，營長(zhǎng)職位更并非虛名。在別人眼中，它必將成為一名出色的軍人，可他又一次不尋常的離開，在街頭賣煎餅，他不會(huì)覺得讓兒時(shí)的伙伴照顧他的生意多么羞愧，也不覺得讓同窗戰(zhàn)友去工商局撈他有什么難堪。

他的步子還在追趕著一個(gè)又一個(gè)不一樣的明天，在國企，在出租車上，在神秘的西域……他的隨意他的大膽他的熱情讓他像是青春的化身，歲月在向前，青春也在悄無聲息的流逝。而你我，正如陽春三月，雖有陰霾，但終會(huì)晴朗；如激流中的小舟，雖有碰撞，但依舊向前。起航吧！確立目標(biāo)，選準(zhǔn)航線，揮灑激情，擁抱夢(mèng)想，乘風(fēng)破

浪，勇往直前。鮮花永遠(yuǎn)在前方，掌聲永遠(yuǎn)在身后，我們永遠(yuǎn)在路上！做自己！你的青春會(huì)別樣！

第五篇：讀《血色浪漫》有感

在好友的推薦下，我看了電視劇《血色浪漫》，后來又細(xì)讀了都梁的原著《血色浪漫》。雖然電視劇與原著相比，改變了些情節(jié)，也引起許多原著讀者的不滿，但我覺得電視劇還是能體現(xiàn)作者想表達(dá)的中心思想，語言方面也基本上符合原著。下面我談一下看完原著后的感想。

《血色浪漫》描寫的是從六十年代起，以鐘躍民為代表的一代年輕人的生活。在作者詼諧風(fēng)趣的語言下，我被深深吸引了。作者并沒有在賣弄文字，而是通過文學(xué)藝術(shù)的形式，寫出了自己那代人的想法。而鐘躍民正是都梁想表現(xiàn)的魂。我覺得可以用小說中周曉白一句話來概括鐘躍民，這個(gè)家伙身上有種很特殊的氣質(zhì)，既浪漫又現(xiàn)實(shí)，甚至還有幾分無賴，幾分玩世不恭，幾分游戲人生的生活態(tài)度，這家伙簡(jiǎn)直是個(gè)奇妙的混合物，和他相處，你會(huì)感到很快樂。他無論走到哪里都能找到好玩的事，而且馬上就興致勃勃地玩起來，還玩得一本正經(jīng)，玩得很像那么回事兒。這句話絕對(duì)能體現(xiàn)鐘躍民的個(gè)性特點(diǎn)和為人處世。鐘躍民是自己生命的主人，他把生命視做一種過程，無時(shí)不忘去體驗(yàn)人生。相比之下我的生活太蒼白了，沒有太多的社會(huì)經(jīng)歷。

作者通過這么長(zhǎng)篇幅的描寫，其實(shí)是想傳達(dá)給人們一個(gè)訊息：人為什么活，人要怎么活？通過鐘躍民的口，批評(píng)了目前一般人的人生觀，出生讀書上大學(xué)工作結(jié)婚，換個(gè)角度就是生存、追求發(fā)展，求權(quán)求利求地位求財(cái)富。全民都是這個(gè)目標(biāo)，一樣的人生目標(biāo)。又通過鐘躍民的經(jīng)歷表達(dá)了多元的人生目標(biāo)。不在乎白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)、只在乎生活閱歷；不在乎辛苦享受，只在乎過程。一種平和的人生觀，將會(huì)帶給一個(gè)人快樂的生活。樂觀勇敢地面對(duì)生活，在不同的經(jīng)歷中品味生活的滋味。人為活著而活著。人既然活著，就該活得有自己的想法。因?yàn)槟鞘悄愕纳睿瑑H此一家，別無分號(hào)。

我是個(gè)出身在八十年代的人，對(duì)文革期間事除了歷史教科書之外知之甚少，父輩們提到時(shí)也是一句話帶過。通過《血色浪漫》使我對(duì)五六十年代的人有了更為具體的印象。也明白了我們這代人的幸福生活來之不易，更要為之好好珍惜！