第一篇：狼圖騰草原魂

狼圖騰草原魂

讀《狼圖騰》有感

狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂??

看著桌子上的這本大書，那封面上“狼圖騰”三個大字和下面的一對綠狼眼把我的好奇心全勾了去，無法自拔。

這個假期我?guī)缀鯇⑷康木硐硎苓@個狼圖騰盛宴。

我陪作者去放了羊，在那遼闊的草原上盡情遐想。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，甚至打破蒙古草原幾千年的慣例—破例養(yǎng)狼。他與狼戰(zhàn)斗過，與狼纏綿過??

他在額倫草原整整十一年，領教了狼的狡猾和智慧，領教了狼超強大的軍事才能；領教了狼高傲不屈的性格，領教了狼的團隊精神和家族責任感。

他愛狼更敬狼，在草原上，游牧人民的心中，狼就是戰(zhàn)神，宗師，收租，更是千千萬萬人與牲畜千 年不朽的楷模。

偉大的成吉思汗之所以可以打遍歐洲，就是因為他學習狼的戰(zhàn)斗，狼的耐性等等狼身上值得學習的優(yōu)點，還有他的坐騎都是草原狼馴出來的好馬。跑不快的馬，笨馬注定被狼咬死吃掉，而強悍的，勇猛的馬被狼追殺越強悍越勇猛，成為草原一 流的鐵騎，因而可以征服四方，這一切都是拜狼所賜，可能沒有狼的話，恐怕中國疆土不會如此遼闊！

然而狼不僅馴出了寶馬良駒，更培養(yǎng)出無敵，聰 明的游牧民族。

當今世界上一些強大的國家大多數(shù)都是游牧民族的后代，而歷史悠久的農(nóng)耕民族注定落后挨打，世界上那些強悍的民族和國家，不過區(qū)區(qū)幾百年的歷史就可以將幾千年農(nóng)化的強大民族打得落花流水，為什么？因為他們的血液里流著獸性的血，如果說他們是獸性十足的狼，那過去的我們就是畜性十足的羊，而羊注定被狼吃掉！當年小小的日軍侵略中國，若不是蘇如今，曾經(jīng)是農(nóng)耕民族的四大文明古國有三個早就覆滅，只有中 國越來越越強大，我想著肯定與蒙古大草原的游牧民族脫不了干系，因為這個農(nóng)耕民族的國家附帶著一個曾經(jīng)在世界上呼風喚雨的游牧民族，之所以中華民族沒有那樣不堪一擊，是因為在過去的歲月，強悍的游牧民族已經(jīng)把這群羊馴的比世界上 任何一群羊都強大！可能被游牧民族欺打，早已習以為常，不信的話，就可以去看看萬 里長城，那是歷史留下最好的見證。游牧民族曾幾次統(tǒng)治中華，自從唐宋之后，漢人曾統(tǒng)治中華幾次？萬里長城最終還是無濟于事？歷史上究竟是漢族征服了游牧民族，還是游牧民族征服了漢族？這不得不引起了人們的深思?這一切都要歸功于狼了，但除了這些，狼還有一個巨大的貢獻。

在蒙古草原上，有許許多多生靈，而他們大多數(shù)以食草為生，狼則擔任維持生態(tài)平衡的重任。

如果沒有狼，牛羊馬黃鼠汗癩就會猖獗。牛羊馬每天需要大量的草，黃鼠汗癩不僅僅是吃草，還毀壞草場。如果不制止，過不了幾年，草原就變成了沙漠，然后草原上食草的動物就成了狼的美食?所以說狼是草原上免費搞計劃生育的。

這就是草原狼，草原之魂，是騰格里賜給草原的守護神。

如今我終于明白成吉思汗為什么能橫掃亞歐，西方列強曾讓中國成為半殖民地，這一切都是狼創(chuàng)造的千古傳奇。

第二篇：狼圖騰,草原魂

狼圖騰，草原魂

——讀《狼圖騰小狼小狼》有感 一本好書能陪伴人一生，而正有一本書，她讓我受益匪淺，這本書就是《狼圖騰小狼小狼》。

這是一本不可思議、入眼即化的奇書，她讓我們讀一遍則終身受用，這本書讓我重新認識了如精靈一般的小狼、如天堂一般的額侖草原中的處女草原，它讓我癡迷。

此書主要講了一只狼窩里最健壯的小狼被兩個北京知青“收養(yǎng)”，從一只原要稱霸草原的草原小狼到一只入狗窩，喝狗奶的小狼，此時他的命早已注定不能像真正的草原狼一樣，之后到一只被狼群遺棄的小狼，變成一只捕獲獵物的成狼，最后，他禁受不住命運對他的考驗，像千年石獸一樣倒下。個個故事都讓我驚心動魄，給了我心靈強烈的震撼和感動！

在書中，我被狼的信念所感動，狼是那么渴望自由，讓人不禁夸贊。在小狼的字典里不能沒有自由二字。不自由，毋寧死，小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈束縛。這就是狼圖騰，為了自由，不惜犧牲自己！

起初，我認為，狼是一種無惡不作、十惡不赦的動物，但是，當我讀了這一本書后，我發(fā)現(xiàn)，狼是一種天資聰穎、桀驁不馴、寧死不屈的動物，這本書徹徹底底的改變了我對狼的看法。它聰明，是草原民族眼中的狼圖騰；他威武，是因為它稱霸著草原；他愛子愛女，寧愿用自己的生命來換取孩子的安全。只有這樣，才有資格做草原的統(tǒng)治者！

書中有一句話，讓我印象很深“漢人恨狼，卻把狼的精神給忘了?！笔堑?，這一點，我不否認，在中國歷史上，游牧民族英勇善戰(zhàn)的故事比比皆是，如成吉思汗等。這是因為他們身上有著狼勇敢、團結的精神；有著狼聰敏謹慎的智慧，可謂有勇有謀，驍勇善戰(zhàn)！而在我們漢人眼中看到的就是狼的狡猾、奸詐、兇殘，我覺得這對狼太不公平了。

草原上，草原狼是最團結的群體。在強者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。群狼有組織、有紀律、有忍耐、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。這本書，還讓我學到了很多，我現(xiàn)在知道了，古代的狼煙，被我們理解為用狼糞燒出的煙，其實并不是，用狼焚燒的火，連一點煙都看不到。而我們所說的狼煙，在古代，“狼”應指敵人，“煙”就指冒出的煙。

狼不是我們的伙伴，而是我們最值得尊敬的對手。今后，我要以狼為師，學習狼不屈不撓的品質，遇到困難不畏首畏尾，要迎難而上！

騰格里，你讓我感受到了大自然的奇妙，小狼，你的精神讓我贊不絕口，小狼，你永遠會活在我的心中！

北京師范大學南湖附屬小學501班

金奕潔

第三篇：草原魂詩歌

從云中飛來陣陣馬頭琴的聲音，

將我?guī)霃V闊無垠的北斗蒼穹。

高亢柔美的音韻像神女的情繩，緊緊牽著心靈投向琴音的懷中。

旋律里有一股青草香味的濃情，是草原上牽魂動魄特有的妙音。

她像甘泉水從遙遠的天邊流來，將久渴的心田汨汨地進行滋潤。

那是種奇妙無比的天籟之神魂，悠長的音調(diào)如神箭射穿了心門。

讓撩人的誘惑激勵著心潮浪涌，像吞噬心血的盤蛇纏繞在胸中。

我循著音航朝來源的方向飛奔，看見了在一個小土丘上的山頂。

一位蒙族姑娘正在拉著馬頭琴，琴聲正從她的懷里飛上了云層。

美麗姑娘身穿華麗的蒙式旗裙，仰頭望著天上飄悠的朵朵白云。

兩手緩慢地拉著漂亮的馬頭琴，那悠揚的音律像輕風徐徐飄行。

她拉得是那么舒緩自然和輕松，像天上流云在不緊不慢地悠行。

從柔美的音色可知姑娘的心情，定是在幻想著遠方心中的情人。

琴的翅膀攜著姑娘柔軟的心靈，正在追趕騎在馬背上的心上人。

那或長或短的音律追踏著馬步，或高或低的聲韻伴著馬兒跳動。

一會兒就像江河水流直奔浪涌，緊接著又是一陣山泉細流匆匆。

瞬間又是急轉直下如慢步緩行，馬上又隨著奮蹄跳躍高低不平。

她拉得那么入迷專注而又癡情，把我也帶進了琴中的太虛幻境。

陪著她的思情和那牧馬人同奔，一塊兒和姑娘摘取北斗的光明。

美妙的琴音和姑娘的漂亮同行，連周圍的青草也癡迷紋絲不動。

盡管有聞聲撲過來的陣陣微風，癡迷專注到了忘乎所以的情形。

還有在不遠處片片潔白的羊群，也失去了原本歡快跳動的本能。

猶如停飄的云聞聲失去了靈魂，不顧一切地眺望著姑娘的拉琴。

這是一幅多么美好的草原圖畫，為人間展出了難以忘懷的神韻。

一個美麗的天堂座落北斗星空，無垠的藍天白云下駿馬在馳騁。

第四篇：草原檢察之魂

用生命鑄就草原檢察之魂

在中國的西部，在甘青川三省交界的地方，有個叫瑪曲的小縣城，她的名字可能不為外人所知，但她的故事卻被人傳唱。因為她就是格薩爾王的發(fā)祥地，是天下黃河第一灣，她不止是神話，不止是傳說，更多的是傳奇，在她那里演繹著英雄般的人生，鑄就著像鐵一樣的生命，那里不僅有格薩爾王的腳印，還有王萬青的身影；在那里不僅有藏族同胞的牛羊，還有我們檢察官偉大的事業(yè)。

瑪曲檢察，在過去的幾十年里,跟進改革的步伐,沿著歷史的向前的潮流,孕育出了一批先進而有為的首曲檢察人.是他們用青春譜寫著高原檢察事業(yè)之宏偉篇章,讓中國檢察在草原茁壯成長.是他們用生命鑄就了草原檢察之魂,讓中國檢察在草原怒放生命。

還記得,入院時一張張年輕而奮發(fā)的臉嗎,如今滿面風霜,歲月在他們的臉上留下了無悔的笑容.是他們用青春換回了這片安靜祥和的草原,是他們用年輕的生命捍衛(wèi)著法律統(tǒng)一的尊嚴.今天我是個演講人,也是個首曲檢察人,和他們一樣,有著共同的人生經(jīng)歷和奮斗目標,將繼續(xù)在這條檢察道路上前行.當我背上行囊,離開家鄉(xiāng)的那一刻,我就決定了,我要像首曲檢察人一樣,用自己的青春來奉獻檢察事業(yè),更要奉獻給這片美麗的大草原.這個決定一直提醒著自己,也鞭策著自己,讓自己抱有一顆熱情而向上的心,默默的付出，承受寂寞，歷練人生.今天我在這里代表我們首曲檢察人演講，不是為了顯擺什么，也不是為了訴苦，而我要做的是放大他們的人生，升華他們的品格，讓外面的人更了解我們首曲檢察人，走進我們的檢察人生，一起共勉前行。

日本人日蓮在《立正國安論》中說，國因法律而昌,法律因人而貴。在如今法治社會，這已是不辯的事實，瑪曲的社會穩(wěn)定同樣離不開法律的保障，而更重要的是秩序背后的法律人，瑪曲社會對此的認同感更離不開首曲檢察人。說了這么多，并沒有說清楚什么，也許你要問我，你到底要說些什么，我想面對首曲檢察人，我應該說些什么，我想你應該懂的。

在瑪曲人們常用缺氧不缺精神這句話來自勉，每個在這里生存工作的人們都在用平凡的生命譜寫著不平凡的人生。正如我們首曲檢察人一樣，能吃苦，能忍耐，能奉獻，這就是忠于黨，忠于國家，忠于人民，忠于法律的具體體現(xiàn)。因為每個首曲檢察人都知道“忠誠”是政法干警的政治本色。也正如盧梭所說，婚姻的結合都要求夫妻雙方忠實，忠實是一切權利中最神圣的權利。既然是權力，我們就要義無反顧的去實現(xiàn)。

人們常說，當官不為民做主，不如回家賣紅薯，這句通俗的話說的不只是為民做主，更重要的是體現(xiàn)為民的精神。執(zhí)法為民，是政法干警的宗旨理念。政法干警的根本使命就是維護人民合法權益，保障人民安居樂業(yè)?，斍鷻z察人時時刻刻都從人民的根本出發(fā)，和牧民永遠保持著血肉聯(lián)系，帶著深厚感情去溝通，去為

牧民排憂解難。

記得，在山東大學法學院上學時候，校長徐顯明曾說過，司法是維護公平正義的最后一道防波提。亞里士多德也曾這么說，公正不是德性的一部分，而是整個德性，同樣，不公正不是邪惡的一部分，而是整個邪惡。公正的重要性，可見一斑。瑪曲檢察人，一直視“公正”為政法干警的價值追求，在過去的執(zhí)法辦案中一直秉承公正，不枉不縱。

孟德斯鳩說過，法律的制定是為了懲罰人類的兇惡悖謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。但我認為，再純潔的法律也不過執(zhí)法者的廉潔。因為大家都明白上有政策下有對策的現(xiàn)實，但最能突破它的就是從執(zhí)法者本身出發(fā)，用自身的道德去牽引、去感化普通人，讓人們一起走向廉潔自律的人生。瑪曲檢察人深信不疑的堅持廉潔的基本情操，嚴格要求自己，自覺接受監(jiān)督，不斷的強化廉潔自律的道德情操。

“忠誠、為民、公正、廉潔”這每一個詞語，首曲檢察人用青春和生命去踐行，相信在新時期下，首曲檢察人會更加牢記宗旨，牢記使命，演繹好人民檢察官的光榮形象，用青春譜寫高原檢察事業(yè)之宏偉篇章,用生命鑄就了草原檢察之魂。

第五篇：《狼圖騰》外景拍攝地烏拉蓋草原旅游

《狼圖騰》外景拍攝地——烏拉蓋草原旅游

一、內(nèi)蒙古民族文化體驗目的地——烏拉蓋湖旅游風景區(qū) 它位于內(nèi)蒙古烏拉蓋管理區(qū)哈拉蓋圖農(nóng)牧場場部東3公里處，北距大興安嶺寶格達山森林旅游區(qū)120公里，距興安盟阿爾山風景旅游區(qū)200多公里，東南距霍林河市35公里。水庫占地面積約110平方公里,庫區(qū)最大面積50平方公里, 水域面積約40平方公里，蓄水量2.5億立方米。

旅游風景區(qū)所在的烏拉蓋河是內(nèi)蒙古自治區(qū)第一大內(nèi)陸河，發(fā)源地位于大興安嶺西麓山地，由許多泉水匯集而成，流經(jīng)烏拉蓋全境,烏拉蓋水庫是烏拉蓋河的水上樞紐工程，承擔著調(diào)節(jié)生態(tài)、防洪蓄水、水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)、工業(yè)用水和生態(tài)旅游等功能。

烏拉蓋湖旅游業(yè)現(xiàn)有旅游項目有劃船、垂釣、沙灘排球、騎馬、射箭、摔跤、水上快艇、九曲彎及高堯烏拉山氣象地質奇觀觀賞等。按照科學保護草原生態(tài)環(huán)境的要求，水庫正在建設禁牧區(qū)50000米延長雙邊浸塑護欄，環(huán)湖35km公路預計2012年8月份完工。

烏拉蓋湖區(qū)東南面的高堯烏拉山險峻，草木茂盛，有多種名貴的中草藥；湖區(qū)周邊有黃羊、旱獺、狼、仙鶴、天鵝、大雁、黃羊等數(shù)十種野生動物和黃花、蘑菇、蕨菜等幾十種野生植物。湖區(qū)周邊還有天鵝湖、賀斯格淖爾濕地、原始次生白樺林、芍藥溝、黃花溝等獨特的草原風光自然景觀和布林廟、農(nóng)乃廟、成吉思汗邊墻、固臘卜賽汗國際敖包等歷史文化遺跡，以及獨特的烏珠穆沁部落蒙古族民俗風情文化和濃郁的兵團文化。

近期借助濃厚的草原文化和民俗文化，依托烏拉蓋湖旅游資源，打造中國內(nèi)蒙古民族文化體驗目的地?？傮w空間布局為一心三區(qū)一環(huán)。（一心：柔情艾麗綜合服務中心長調(diào)。三區(qū)：逍遙水韻運動休閑區(qū)、灰騰部落民俗體驗區(qū)、天籟綠洲濕地觀光區(qū)。一環(huán)：草原牧歌環(huán)湖觀光公路環(huán)線）。最終將烏拉蓋湖打造成中國內(nèi)蒙古文化國際展示平臺、國際運動休閑圣地和區(qū)域性的旅游集散基地。

二、民俗文化古游地——布林泉旅游景區(qū)

它位于巴音胡碩鎮(zhèn)北11公里處，是國家AAA級旅游景區(qū)。景區(qū)始建于2005年，總占地面積5000畝。景區(qū)的戰(zhàn)車式大型蒙古包群及篝火晚會廣場、藝術墻、布林廟遺址修繕大雄寶殿、鐘鼓樓、白塔及院落，布林泉眼八角亭、觀賞木箋道等建筑支撐了布林泉旅游的主題，以迷人的草原風光和濃郁的蒙古民族文化氣息為依托，塑造了典型的蒙古草原生活氛圍，體驗蒙古族民風民俗，感悟蒙古族的宗教文化，滿足人們“回歸自然、崇尚文化”的旅游需求。

布林古廟建筑具有悠久的歷史，遺址占地面積20000平方米，建筑面積3000平方米。昔日該廟又稱“拜佛寺”。布林廟的主要構體有大雄寶殿（朝克沁大殿），后有三座小型佛殿、講經(jīng)殿，還有八座白塔。廟前有營牌，有旗桿。廟中主要供奉的有釋迦牟尼等諸多佛祖。廟內(nèi)藏有干珠爾、丹珠爾等諸多名書。布林廟在鼎盛時期香火繁盛，僧侶眾多，廟內(nèi)僧眾最多時達到170余人。民國33年，乙酉年（公元1945年）二戰(zhàn)中被炸毀，歷時273年。2010年5月9日，烏拉蓋牧場對布林廟進行恢復修繕，該工程已于同年6月中旬通過盟宗教事務局及佛教協(xié)會審批。目前投入700多萬元，完成了大殿、門殿、鐘鼓樓、藝術墻等主體工程及院落建設。

博力彥泉水甘甜可口，遠近聞名，泉水四季長流、冬暖夏涼，年流量高達5.5萬噸，因富含多種礦物質而遠近聞名，是純天然無污染的優(yōu)質礦泉水。布林圣泉與布林廟相隔不足300米，每年的端午節(jié)，人們爭相到泉邊洗臉、飲水，歷史流傳布林圣泉泉水有強體健身之功效，會給人帶來健康和運氣。周邊牧民長年飲用無一人得腸胃、風濕等疾病，泉水所到之處的草場上“五月蘭”爭奇斗艷，人們在此踏青、賞花，合影留念。在這里游客還可以體驗純正的蒙古族習俗，吃手把肉、喝馬奶酒，還可以品嘗以天然山野菜為原料的野菜宴，可以盡情體驗住蒙古包、穿蒙古袍、學蒙古語、騎馬、牧羊、坐勒勒車、擠牛奶、做奶食品等生活習俗，感受蒙古族游牧生活之趣。

三、生態(tài)休閑旅游之地——賀斯格淖爾生態(tài)旅游區(qū)

它位于賀斯格烏拉牧場北45 公里處，面積42700公頃，泉眼密布，有寬闊的沼澤性濕地，形成了典型的草甸草原，是錫林郭勒濕地資源最豐富的地區(qū)。1983年開引水渠，筑堤壩，修節(jié)制閘，形成了水域面積為6000畝的小型水庫。目前景區(qū)已成為管理區(qū)的生態(tài)屏障，重要的水源涵養(yǎng)區(qū)，是鳥類南北遷徙的重要通道和歇腳點，也是眾多珍稀鳥類的繁殖區(qū)，更是環(huán)境演化的敏感區(qū)域。濕地保護區(qū)內(nèi)草場植被種類繁多，生長茂盛，菊科類、毛莨科、莎草科、百合科等野生植物501種，光野生中草藥就有上百種，有治療氣虛的黃芪，可解風寒氣喘的麻黃；有緩中補虛、瀉火解毒的甘草；也有涼血蔽淤的百合。由于這里草木茂盛、水資源富集，野生動物也常來光顧，主要有黃羊、狍子、旱獺、狐貍、狼等，鳥類主要有天鵝、白骨頂、斑翅山、大雁、百靈鳥、畫眉鳥、野鴨、海鷗、烏雞、丹頂鶴等20余種。得天獨厚的自然條件，使這里風光秀麗，景色、氣候宜人。在這里游客可以品嘗親手釣上的天然鯽魚，在寬廣的湖面上劃船在蘆葦蕩中穿行，也可在野花叢中野營，品嘗當?shù)靥赜械拿晒抛迨职讶饧澳淌称?，是休閑度假的好去處。

原始次生白樺林

它位于烏拉蓋哈拉蓋圖農(nóng)牧場場部東北40公里處。面積約5.5萬畝，為典型原始次生白樺林，林內(nèi)植被茂密，是野生動物理想的棲息地。2003年管理區(qū)生態(tài)部門對白樺林進行了圍欄封育，保持了其原始的風貌。2009年白樺林建成了第一家旅游點，可以開展原始森林探秘、烏拉蓋河漂流、河邊垂釣等活動。

（五）阿爾善泉旅游風景區(qū)

景區(qū)位于賀斯格烏拉牧場北15公里處，又稱呼林寶格勒。該泉水質好，礦物質含量高，日流量為3200噸，具有較高的開發(fā)價值。泉水常年流淌，溫度常年保持在6℃，夏季冰涼刺骨，冬天溫暖宜人。據(jù)當?shù)啬撩裾f：“飲用泉水對腸胃好，不壞肚子。而且，在此牧羊的母牛常有懷雙犢的現(xiàn)象”。還能治療多種皮膚病，對關節(jié)炎等慢性疾病有很好的效果。同時由賀斯格烏拉牧場投資在此建設了烏拉蓋管理區(qū)第一家礦泉水廠，年產(chǎn)礦泉水1200噸，產(chǎn)品主要銷往錫林浩特市、東烏旗、西烏旗等地區(qū)。在這里游客可以品嘗礦化度低、無污染、天然優(yōu)質的礦泉水，參觀礦泉水生產(chǎn)車間，欣賞泉水周圍水草豐美、水映藍天的宜人景色，親聞清新且?guī)в蟹疾輾庀⒌目諝狻?/p>

九曲灣

烏拉蓋河是內(nèi)蒙古第一大內(nèi)陸河，它發(fā)源于寶格達山西麓，由泉水匯集而成，水量穩(wěn)定，全長360公里。九曲灣位于烏拉蓋湖東面，與湖入口相連,屬低山丘陵地帶，屬烏拉蓋河最為蜿蜒曲折的河段，河邊綠草茵茵、野花叢生，香氣襲人，牛羊成群，點綴其中。在這里您將嘆服于大自然的鬼斧神工，沉醉于渾然天成的美妙畫卷。

芍藥溝

芍藥溝位于賀斯格烏拉牧場場部東北12公里處，在山溝內(nèi)1平方公里的東面山溝內(nèi)生長著大片的芍藥花，且密度較高，主要為粉色芍藥和白芍藥。每年6月下旬至7月上旬滿山的芍藥花競相開放，遠遠望去成為了花的海洋，非常壯觀美麗。

布日都淖爾“天鵝湖”

布日都淖爾位于賀斯格烏拉牧場東南3公里處，水域面積約2000余畝，依山而居且淖爾長年積水，蘆葦叢生，是天鵝、大雁等珍惜候鳥遷徙的必徑之地。每年4—5月份水面上數(shù)以千計的天鵝、大雁，或成群結隊、或雙雙兩兩、或戲水、或覓食、或起飛、或劃落，啼鳴聲聲此起彼伏，構成了一幅和諧、安逸、祥和、自然的畫面，因此也被稱為“天鵝湖”。

斯仍音昭“牧人之家”

位于白樺林風景區(qū)3公里處，有臨時性蒙古包7頂，建設木板房5間，漂流艇4艘，草場面積為2000余畝。景點設置了原始次生白樺林觀光、野菜采摘、垂釣、漂流等活動。