第一篇：演講稿寫作技巧及常識(shí)

寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問題：

（一）要口語化?！吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語言的基本要求，也就是說演講的語言 要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講 者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在 執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn) 士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說：“我‘獨(dú)眼龍’又 回來了！”會(huì)場(chǎng)里的聽眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要邏 輯嚴(yán)密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就 要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成 短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪 去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。

（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇 演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語言要力 求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄 晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號(hào)、決定和結(jié)論”。

（三）要生動(dòng)感人。好的演講稿，語言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演 講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語言。語 言大師老舍說得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達(dá)出來。若是表達(dá)不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”

第二篇：寫作技巧常識(shí)

寫作常識(shí)

1． 體裁：指文學(xué)傷口的具體樣式。如神話、史詩、寓言、童話、抒情詩、敘事詩、短篇小

說、中篇小說、長(zhǎng)篇小說、悲劇、喜劇、正劇、把情小品、雜文、報(bào)告文學(xué)等?！叭址ā保焊鶕?jù)作品形象構(gòu)成的特點(diǎn)，文學(xué)體裁分三類：抒情類、敘事類、戲劇類。

“四分法”：根據(jù)文學(xué)作品的題材的選擇、形象的塑造、，結(jié)構(gòu)的方法，語言的特色和表現(xiàn)手法的不同。分四類：詩歌、小說、散文、戲劇。

詩歌（按格式：格律、自由；按內(nèi)容：抒情、敘事；）

小說（短、中、長(zhǎng)）

戲?。ò磧?nèi)容大小：獨(dú)、多幕；按文學(xué)表現(xiàn)形式：話、歌、舞劇；按選取時(shí)代題材：歷史、現(xiàn)代??；按所反映的矛盾沖突性質(zhì)和讀者的感染作用：悲、喜、正）

散文（抒情、敘述、論說散文；日常較廣且重要的有抒情文、報(bào)告文學(xué)、雜文三樣式。）

2．詩歌：通過有節(jié)奏、有韻律的語言以強(qiáng)烈的感情和豐富的想象，高度地集中反映現(xiàn)實(shí)生活、抒發(fā)思想情感的一種文學(xué)體裁。

詩歌源于勞動(dòng)。

早期詩歌與音樂、舞蹈不可分。

與其他文學(xué)體裁相比，詩歌更具有集中性、抒情性、音樂性、凝煉性。

詩歌的抒情性決定了詩歌必然具有鮮明的個(gè)性色彩。詩人經(jīng)歷不同，思想感情不同，必然形成不同詩風(fēng)，同一詩人，不同時(shí)期、環(huán)境中，由于思想感情發(fā)展變化，詩風(fēng)也不同。詩歌音樂性表現(xiàn)：節(jié)奏、押韻。

詩歌語言凝煉集中，又有特殊的表現(xiàn)手法，如主謂語及其他句子成分的省略，語序的顛倒，詞義詞性的轉(zhuǎn)換等。

詩歌從內(nèi)容分：抒情詩、敘事詩；從形式分：格律詩、自由詩、民歌體等。

詩歌的表現(xiàn)手法主要有賦（反復(fù)鋪陳）、比（以彼物比此物）、興（先言他物以引起所詠之物）以及夸張、隱喻、重疊、遞進(jìn)、象征等。

第一本白話詩集：胡適《嘗試集》（1920）

為新詩確定地位的是郭沫若《女神》（1921）

新詩流派：現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義；

新詩體式：自由體、新格律體、十四行詩、階梯式詩、散文詩

3．側(cè)面描寫：不直接寫描述對(duì)象，而是從對(duì)其他人物、事件的描寫中襯托、渲染，從而突出描寫對(duì)象的一種描寫方法。又稱間接描寫或烘托。

作用：通過“烘云托月”的手法，達(dá)到以虛寫實(shí)的目的。如《陌上?！穼?duì)羅敷之美的描寫就不涉及其本人的眉目，而是通過“行者”“少年”“耕者”“鋤者”見到羅的舉止渲染出來。

側(cè)面描寫主要靠氛圍的渲染?！昂嫱小钡膶?duì)象可以是人物，也可以是事件、場(chǎng)面?？捎靡粋€(gè)人（事）烘托另一人（事）；也可用眾多人（事）烘托一人（事）；還可通過描寫景物、環(huán)境來烘托人，或通過描寫人物的活動(dòng)來烘托事件或景物。

4．直接抒情：作者在文章中直截了當(dāng)?shù)厥銓憺楝F(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)起來的思想感情的抒情方法。亦稱直抒胸臆。

特點(diǎn)：感情濃郁而熱烈奔放，痛快淋漓，毫不掩飾。

5．間接抒情：一種依附于事、依附于理、依附于景的抒情，也即通過敘述、議論、描寫的方式 1

來抒情。

5．烘托：為使要表現(xiàn)的主要事物更加鮮明、突出，拿另一種將要事物和它放在一起，從側(cè)面描寫，進(jìn)行映襯，以次托主。

“烘托”又稱“襯托”、“映襯”，但“襯托”“映襯”又屬修辭格。

分類：正托和反托。

正托：指形象相類，性質(zhì)相通時(shí)，以此托彼，使主體更為突出?！度龂萘x》關(guān)羽斬華雄節(jié)：俞涉、潘鳳，死華雄手，關(guān)羽出馬，不等探聽，便擲頭于地，“其酒尚溫”。正托，還可用環(huán)境、景物來襯托人物的心情、品格；用此情襯彼情；此景襯彼景，此事襯彼事等。

反托：指形象相憤，性質(zhì)相反時(shí)，正反相襯，以次托主。如《祝福》的熱鬧景象的襯祥林嫂的悲慘結(jié)局?！都t樓夢(mèng)》中黛玉之死與寶釵結(jié)婚同時(shí)寫，以喜襯悲悲更悲。用反托時(shí)，還可以用加劇矛盾的方法加強(qiáng)效果。如《三國演義》里諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，作者將諸葛亮與投降派的矛盾寫得越尖銳，就越能體現(xiàn)他超人的膽識(shí)與氣魄。

注意：一定在確定所寫主體，不能喧賓奪主；另外，人們用什么景物陪襯什么感情是有一定規(guī)律的：如雷雨陪襯打擊，用麗日、鮮花陪襯歡快、幸福，用秋風(fēng)、落葉陪襯悲慘、凄涼，用陽光、大道陪襯希望、光明前途等。當(dāng)然，要?jiǎng)?chuàng)新。

6．渲染：在創(chuàng)作過程中，為了創(chuàng)造氣氛，突出形象，增加藝術(shù)效果，對(duì)描寫的對(duì)象，進(jìn)行多方面的形容、描繪和烘托。渲染的筆墨細(xì)致，描寫詳盡，敘述鋪陳，全面具體，給人以完整的印象和認(rèn)識(shí)。象雨果《巴黎圣母院》。作者集中筆力，詳盡細(xì)致地描繪了圣母院古老莊嚴(yán)的建筑，展示宗教、藝術(shù)方面的杰作和建筑藝術(shù)上的奇跡。對(duì)人物的工筆描繪，精雕細(xì)刻，也能收到突出效果。如巴爾扎克筆下人物：葛朗臺(tái)、高老頭、邦斯等，作者從外形、裝束、相貌特征到性格嗜好，無一不細(xì)細(xì)描寫，惟妙惟肖。

渲染的具體方式：烘托、反復(fù)、對(duì)比、延宕等。

7．點(diǎn)染：寫作時(shí)有些地方點(diǎn)明，有些地方渲染的寫作技巧。

點(diǎn)染本是畫家的手法，繪畫時(shí)，配上背景和著色叫點(diǎn)染；人物畫以人物為主時(shí)，配上景物就是點(diǎn)染。借用到文章寫作上，一般先點(diǎn)明主旨、感情，再用景物渲染、烘托，收到情景交融的藝術(shù)效果。如柳永《雨霖鈴》：“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今霄酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！鳖^兩句，先點(diǎn)明“念去去”，后用“煙波、暮靄、楚天”瀉代染，襯出遠(yuǎn)別的離情。后四句，先點(diǎn)明“傷離別”，再用景烘托。

用漫畫筆法描狀人物外貌時(shí)，運(yùn)用點(diǎn)染手法，往往能集中反映關(guān)鍵部位，抓住人物性格特征，深入讀者心中。如契訶夫《套中人》別里科夫的“套子”；《阿Q正傳》中阿Q頭上的癩瘡疤。

8．象征：借用一些具體可感的形象或符號(hào)來表現(xiàn)概括的、抽象的事物。象征是儲(chǔ)蓄地表現(xiàn)思想、要領(lǐng)和感情的重要手段，能將思想、意念和心理狀態(tài)形象化。用象征手法可以擴(kuò)大藝術(shù)形象的感染力和表現(xiàn)力，可以增加文章的容量，造成深沉、闊大的意境，達(dá)到特殊的藝術(shù)效果。象征與比喻：同：要求象征物與被象征物之間有某種相似點(diǎn)。

異：比喻是修辭范疇，它可以喻抽象的事物，也可比喻具體事物；而象征所顯示的事物可道理較為抽象、普遍，多通過某一具體形象表現(xiàn)出一種更為深遠(yuǎn)的含意，具有最大程度的概括性和表現(xiàn)力。

第三篇：散文常識(shí)與寫作技巧

散文常識(shí)與寫作技巧

教學(xué)目的和要求：散文長(zhǎng)于抒情和形象說理。通過本章學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解散文的分類和特點(diǎn)，掌握散文筆法，能夠?qū)懗鼍邆渖⑽捏w式的抒情文和說理文。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：散文的類型與寫法

散文的概念，曾有一個(gè)逐漸演變的過程。我國古代，有人把韻文以外的文章，統(tǒng)稱散文。后來，隨著文體的發(fā)展，它的概念漸趨縮小。在現(xiàn)代文學(xué)史上，散文是與詩歌、小說、戲劇、文學(xué)并列的文學(xué)樣式。這樣，似乎散文的概念是很明確了，實(shí)質(zhì)上要給它下一個(gè)確切的定義卻很難，因?yàn)槲捏w仍在不斷發(fā)展，尤其是一些文體交叉嫁接，產(chǎn)生了許多邊緣性的文體，而散文又幾乎和一切文學(xué)樣式緊相毗鄰，這都增加了散文概念的不穩(wěn)定性和復(fù)雜性。我們只能這樣說，以記敘和抒情為主的、篇幅短小、取材廣闊、形式自由而文學(xué)性又比較強(qiáng)的那一類文學(xué)樣式，就是散文。所以，它是一個(gè)“大家庭”，如游記、抒情小品、人物傳記、哀祭文、隨筆、專訪等都可說是它的成員。

一、散文的分類

1．散文的含義：散文有廣義與狹義之分。廣義的散文與“韻文”相對(duì)。狹義的散文指文學(xué)四分法中的散文，篇幅較短，題材廣泛，筆調(diào)靈活，長(zhǎng)于主體抒懷的文學(xué)樣式。

2．散文的類型：敘事散文、抒情散文、議論散文。

（1）敘事散文：以敘述事件、描劃人物為主要內(nèi)容的散文。也叫記敘散文。與小說寫人敘事的區(qū)別。它以敘事為主，通過對(duì)事情的具體敘述，表現(xiàn)事件的意義、人物的精神品質(zhì)和作者的深刻感受、真摯感情。側(cè)重于記事的散文以事件發(fā)展為線索偏重于對(duì)事件的敘述。所敘之事既可以是一件以往的事，也可以是一件剛發(fā)生的事；可以是一件完整的事，有頭有尾，也可以是對(duì)幾個(gè)片斷的剪輯。但在敘事中，往往傾注作者真切的感情，極富有意義和志趣。比如：魯迅的《藤野先生》、巴金的《懷念蕭珊》、張潔的《拾麥穗》等。

（2）抒情散文：側(cè)重抒發(fā)作者感情的散文品種。抒情性散文以傾吐作者濃郁的感情為主，重在用抒情筆調(diào)、象征手法寫景狀物，在描寫中抒發(fā)情感。它也敘事、寫人、發(fā)議論，也有場(chǎng)面和細(xì)節(jié)描寫，但沒有貫穿全文的事件和人物；它敘述的事情、描寫的人物、景物和發(fā)表的議論，都處于從屬地位，是為表現(xiàn)作者的強(qiáng)烈感情服務(wù)的。抒情性散文與其他的散文的區(qū)別就在于情感強(qiáng)烈，想象聯(lián)想豐富，語言更具有詩意，感情和志趣必須通過寫景狀物來表現(xiàn)。比如：茅盾的《白楊禮贊》、峻青的《雄關(guān)賦》、賈平凹的《丑石》等。

（3）議論散文：以形象的議論為特征，注重文學(xué)性，又富于哲理性。雜文、文藝（文化）隨筆可歸入此類。與議論文的區(qū)別。指通過對(duì)具體事物的描繪來議論說理的散文。它也抒發(fā)感情，但以論述道理為主；它不用一般議論文擺事實(shí)講道理的直接邏輯論證方式來說理，而用形象說理的方法，用形象來說話，融邏輯性、象征性和抒情性于一體。唐代韓愈的“雜說”、現(xiàn)代魯迅的雜文都屬于議論性散文范疇。陶鑄的《松樹的風(fēng)格》、郭沫若的《科學(xué)的春天》和葉至誠的《假如我是一個(gè)作家》都是典型的議論性散文。

二、散文的特點(diǎn)

1．題材廣泛，以小見大

散文可以寫人、敘事、寫景、詠物、抒懷、明志、訪舊、描繪風(fēng)土人情，上至天文地理，下至花鳥蟲魚，均可入文。但它又講求審美價(jià)值，選擇具有內(nèi)在美質(zhì)的材料，以此抒情表意，映照人生社會(huì)。散文因?yàn)椴幌笮≌f，劇本那樣必須具備較完整的故事情節(jié)及鮮明的人物形象，所以題材也就顯得十分廣泛了。它長(zhǎng)于寫“小”題材，以小見大反映社會(huì)生活和作者情感。一個(gè)片斷、一個(gè)場(chǎng)景、一點(diǎn)思想的火花，一曲感情的波瀾，往往都是散文的好題材。

2．手法多樣，行文靈活

在文學(xué)各體類中，散文是最不受文體約束的文體。寫法靈活是散文的一大特點(diǎn)。這首先是指散文運(yùn)用表達(dá)方式自由靈活，敘述、描寫、抒情、說明、議論，均可使用。其次，是指散文結(jié)構(gòu)形式的靈活自由。散文的結(jié)構(gòu)中心多樣，可以以人物、事件、景物、典型細(xì)節(jié)等為結(jié)構(gòu)中心。比如：有的散文以場(chǎng)面取勝，如《揮手之間》；有的以聯(lián)想取勝，如《土地》。

3．形散神收，文情并茂

散文看似散漫卻始終圍繞一個(gè)中心、一個(gè)情感的基點(diǎn)去曲情盡態(tài)，妙筆生華。因此，散文既有優(yōu)美的筆調(diào)，又有濃郁的情感，文情并茂。好的散文應(yīng)是情感真摯自然、形象生動(dòng)、語言優(yōu)美的文章。

三、散文的寫法

王國維在《人間詞話》中說：“散文易學(xué)而難工”。因?yàn)樗鼧銓?shí)，卻從中見神采；它平易，卻從中見熾烈；它簡(jiǎn)潔，卻從中見充實(shí)；它自由靈活，卻易寫難工。散文尤如青春少女，神備則“淡妝濃抹總相宜”。構(gòu)思也就是人們俗說的的打腹稿，散文的構(gòu)思是指在孕育過程中，作者所進(jìn)行的思維活動(dòng)。它包括選取提煉題材，醞釀確定主題，考慮散文的謀篇布局，探索最適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法。

1．緣情構(gòu)思

情有所動(dòng)，有感而發(fā)，借助形象，以情偉文，行文揮灑，這是散文構(gòu)思的要訣。

（1）借助聯(lián)想進(jìn)行構(gòu)思：①借托式聯(lián)想——借景抒情、托物言志。②鏈環(huán)式聯(lián)想——由發(fā)端環(huán)環(huán)相套的聯(lián)想。③輻射式聯(lián)想——由基點(diǎn)向四外擴(kuò)散的聯(lián)想。（結(jié)合朱自清《荷塘月色》、曹靖華《小米的回憶》等作品做具體分析。）

（2）尋覓“動(dòng)情事”，捕捉“動(dòng)情點(diǎn)”。

第四篇：演講稿寫作技巧

演講技巧

一、了解對(duì)象，有的放矢 演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文 化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否則，不看 對(duì)象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會(huì)感到索然無味，無動(dòng)于衷，也就達(dá) 不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。世界秘書網(wǎng)版權(quán)所有

二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯 演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見解 的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講 的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注 意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有 所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

三、行文變化，富有波瀾 構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。如果能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在 聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容 的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。

四、語言流暢，深刻風(fēng)趣 要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借 助語言這個(gè)交流思想的工具。因此，語言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要提高 演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問題：

（一）要口語化?！吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語言的基本要求，也就是說演講的語言 要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講 者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在 執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn) 士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說：“我‘獨(dú)眼龍’又 回來了！”會(huì)場(chǎng)里的聽眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提……

第五篇：演講稿寫作技巧

演講是在更盛大的儀式和一些公共場(chǎng)所發(fā)表的演講。演講稿是演講的基礎(chǔ)，是演講內(nèi)容和形式的說明和提示。它體現(xiàn)了演講的目的和手段。演講稿寫作有以下幾個(gè)技巧：

1.該主題是根據(jù)言語活動(dòng)的性質(zhì)和目的確定的。發(fā)言者總是根據(jù)演示文稿、的性質(zhì)確定主題。如果您被邀請(qǐng)發(fā)表學(xué)術(shù)演講，您應(yīng)該介紹您的最新研究成果或最新的學(xué)術(shù)信息。這個(gè)話題是最具學(xué)術(shù)性的。如果您在意識(shí)形態(tài)和教育演講活動(dòng)中發(fā)表演講，您應(yīng)該對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中最新鮮的現(xiàn)象以及觀眾最關(guān)心的問題發(fā)表意見。即使是競(jìng)選演講和就職演說也必須能夠掌握觀眾的理想和愿望。

2.根據(jù)演示主題和觀眾選擇材料。這是演講的血肉之軀，所以材料的選擇和使用是演講寫作過程中的重要組成部分。首先要做的是過濾主題周圍的材質(zhì)。主題是演講的概念和演講的目的。材料是主題的基礎(chǔ)和主題的支柱。演講的思想必須得到材料的支持，材料必須能夠充分表達(dá)主題并強(qiáng)烈支持主題。

3.材料的選擇還應(yīng)考慮到觀眾的情況。觀眾的政治品質(zhì)、社會(huì)地位、文化教養(yǎng)以及心理需求對(duì)言語產(chǎn)生限制性影響。因此，所選材料應(yīng)盡可能接近觀眾的生活，這樣他們不僅容易理解，而且聽起來也很有趣。

4.在眾多代寫平臺(tái)中，阿甘文案在演講稿代寫方面經(jīng)驗(yàn)更為豐富，其代寫的文章數(shù)量眾多，品質(zhì)精良，收到了一致好評(píng)。以上就是關(guān)于演講稿寫作技巧的回答，希望可以幫到你。企鵝：八一 一三二**七九。