第一篇:湘西紅色文化實(shí)踐心得
湘西紅色文化實(shí)踐心得
湘西,不僅擁有美麗的自然風(fēng)光與燦爛的民族文化,同時(shí)也是一個(gè)紅色資源頗多的革命老區(qū),擁有血性悍勇、勤勉耐勞之習(xí)性的湘西人民,在那段崢嶸歲月里給后人留下了多少可歌可泣的感人事跡。這是一塊英雄兒女拋頭顱、灑熱血的革命之地,更是開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育、發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神的實(shí)踐教育基地。
公民教育是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、發(fā)展社會(huì)主義民主政治和構(gòu)建和諧社會(huì)的前提和基礎(chǔ),公民意識(shí)、公民行為與公民能力的培育,是當(dāng)代中國(guó)公民教育順應(yīng)政治現(xiàn)代化和社會(huì)化的內(nèi)在要求。以中國(guó)革命道路、革命精神與革命文化為主要內(nèi)涵的紅色資源是重要的教育資源,在融匯中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)和民族精神、借鑒與汲取西方現(xiàn)代公民教育理論、繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命與建設(shè)時(shí)期的革命精神與時(shí)代精神三維公民教育資源體系里,紅色資源具有獨(dú)特的價(jià)值和功能。紅色資源在公民意識(shí)教育、道德教育與政治教育等領(lǐng)域,不僅豐富和擴(kuò)展了公民教育的內(nèi)涵和公民教育的資源,而且改變了傳統(tǒng)的學(xué)校公民教育方式,將公民教育延伸為寓教于旅、寓教于游、寓教于樂(lè)的新型教育模式。
湘西革命老區(qū)思想教育資源是由賀龍等老一輩革命家領(lǐng)導(dǎo)湘西各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的武裝斗爭(zhēng),在湘西這塊紅色土地上,積淀了豐富的思想教育資源。它是一種以物質(zhì)形態(tài)、信息形態(tài)和精神形態(tài)
表現(xiàn)出來(lái)的資源。這些資源是新時(shí)期開(kāi)展思想政治教育難得的寶貴財(cái)富,具有鮮明的時(shí)代精神,是新時(shí)期高校開(kāi)展思想政治工作的寶貴資源,如執(zhí)著信念的追求精神、舍生忘死的斗爭(zhēng)精神、自強(qiáng)不息的奮斗精神、身處逆境的抗?fàn)幘?、敢闖敢干的創(chuàng)新精神。
湘西革命老區(qū)思想政治教育資源融入了民族地區(qū)特有的傳統(tǒng)文化與民族精神,同時(shí)又蘊(yùn)含了紅色文化與革命精神,是民族傳統(tǒng)文化與紅色文化內(nèi)在統(tǒng)一,民族傳統(tǒng)精神與革命精神內(nèi)在結(jié)合的思想教育資源。紅色文化與革命精神中融合湘西各民族特有的民族文化與民族傳統(tǒng)精神,賦予湘西革命老區(qū)思想教育資源獨(dú)特的文化與精神內(nèi)涵,是當(dāng)今高校開(kāi)展思想政治教育工作的特色資源。
土家族孝親是倫理研究的重要范疇,在湘西土家族中具體表現(xiàn)為善事父母和孝親忠君。較之于其它民族,從對(duì)象上講具有廣泛性,內(nèi)容上具有寬泛性,在價(jià)值評(píng)判上還具有神判性,并且呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命意識(shí)。
通過(guò)這次的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我們逐步了解了社會(huì),開(kāi)闊了視野,增長(zhǎng)了才干,并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置,發(fā)現(xiàn)了自己的不足,對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使我們對(duì)自己的未來(lái)有一個(gè)正確的定位,增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識(shí)并將之與社會(huì)相結(jié)合的信心和毅力。對(duì)于即將走上社會(huì)的大學(xué)生們,更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生磨練品格、增長(zhǎng)才干、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺(tái)。在這里我們真正的鍛煉了自己,為
以后踏入社會(huì)做了更好的鋪墊,以后如果有機(jī)會(huì),我會(huì)更加積極的參加這樣的活動(dòng)。在本次的社會(huì)實(shí)踐中我們還同諸多群眾談心交流,思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西,汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng),理解了“從群眾中來(lái),到群眾中去的真正涵義,認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層去,把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái),才是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的正確之路。
這次實(shí)踐活動(dòng)也豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力,使我們通過(guò)這次實(shí)踐更加了解社會(huì),這次實(shí)踐活動(dòng)意義深遠(yuǎn),對(duì)我們的幫助享用一生。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生,社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門(mén)、步入社會(huì)、并投身社會(huì)的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì);提升我們的修身,樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。同時(shí),我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,明確自己的目標(biāo),為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量!
第二篇:湘西紅色文化調(diào)查報(bào)告
湘西紅色文化
湘西是革命老區(qū),也是少數(shù)民族聚居區(qū),在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中,這塊神秘的土地積淀了豐富的紅色文化資源。
就以我所在的湖南省懷化市鶴城區(qū)為中心,周?chē)陀胁簧偌t色舊址,比如芷江縣的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利受降紀(jì)念館。1945年8月21-23日,侵華日軍副總參謀長(zhǎng)今井武夫奉岡村寧次之命,飛抵芷江請(qǐng)降之地點(diǎn)。標(biāo)志著四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)中國(guó)人民和世界反法西斯陣營(yíng)的偉大勝利,宣告了第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束。為紀(jì)念這一重大歷史史實(shí),1947年2月,國(guó)民政府在受降地建“受降紀(jì)念坊”一座,1985年,芷江縣人民政府報(bào)經(jīng)湖南省人民政府批準(zhǔn)修復(fù)開(kāi)放。1995年擴(kuò)建、新建紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利展覽館。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利受降紀(jì)念館是“湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”、“全省愛(ài)國(guó)主義教育基地”,1996年、1997年連續(xù)兩年被評(píng)為“湖南省最佳旅游景點(diǎn)”,蜚名海內(nèi)外。
除了芷江受降紀(jì)念館還有位于湖南省會(huì)同縣坪村鎮(zhèn)楓木村的粟裕故居和位于張家界市桑植縣洪家關(guān)村的賀龍故居。
粟裕是中國(guó)人民解放軍高級(jí)將領(lǐng),卓越的軍事家。在他的故居內(nèi)還建有粟裕紀(jì)念館與粟裕紀(jì)念碑。粟裕紀(jì)念館共有三個(gè)展室,主要以粟裕同志生平事跡為依據(jù),通過(guò)文獻(xiàn)、資料、照片、珍貴文物以及各種圖表、字畫(huà)、江澤民等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞,生動(dòng)形象地再現(xiàn)了粟裕同志光榮戰(zhàn)斗的一生。
賀龍是人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?、軍事家,是中?guó)人民解放軍的創(chuàng)始人之一。他一生奮斗,出生入死,為人民共和國(guó)的誕生立下了豐功偉績(jī),為祖國(guó)的建設(shè)和國(guó)防的強(qiáng)大作出了卓越貢獻(xiàn),他不僅是桑植人民的優(yōu)秀兒子,更是整個(gè)中華民族的杰出英雄。賀龍故居,位于張家界市桑植縣洪家關(guān)村,從張家界市區(qū)驅(qū)車(chē)約兩個(gè)小時(shí),為1975年桑植縣政府按原貌所修復(fù)的。故居為一湘西常見(jiàn)的木架毛瓦平房,同時(shí)在同院內(nèi)新建了賀龍生平事跡陳列室,此為一磚木結(jié)構(gòu)房屋,共陳列賀龍不同時(shí)期的185張照片和50多件文物。舊居門(mén)前還有一座風(fēng)雨橋,建于1916年,賀龍成名后改稱(chēng)為“賀龍橋”。該橋?yàn)槟举|(zhì)結(jié)構(gòu),造型古樸,富有民族特色。賀龍故居現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位,桑植縣洪家關(guān),1896年賀龍誕生于此,并在這里度過(guò)了青少年時(shí)代。
通過(guò)參觀了解湘西地區(qū)的紅色遺跡,我們回顧革命先烈們的偉大事跡,了解
湘西地區(qū)的革命斗爭(zhēng)歷史。這對(duì)我們來(lái)弘揚(yáng)大學(xué)生民族精神,增強(qiáng)民族自信心、自豪感和凝聚力,進(jìn)而確立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,將革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、民族精神教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái),這也對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
湘西紅色文化隨著時(shí)間的推移,漸漸被人們所淡忘,但是紅色文化所具有的價(jià)值一直是值得我們學(xué)習(xí)的。當(dāng)下以紅色文化為基礎(chǔ)大力開(kāi)展的紅色旅游盛行,我認(rèn)為這有利于紅色文化的發(fā)展。湘西自治州紅色文化的開(kāi)發(fā)和利用,主要是宣傳先驅(qū)們的革命精神,落實(shí)黨的民族政策,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié);研究紅色文化的特點(diǎn),并使之與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合;研究紅色文化的搶救、保護(hù)、傳承和開(kāi)發(fā)利用,從而促進(jìn)自治州經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化又好又快地發(fā)展。
此外,我們還應(yīng)大力弘揚(yáng)湘西紅色文化。作為大學(xué)生,我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)。紅色文化資源為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育提供了豐腴的精神土壤,有利于提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng),給大學(xué)生以知識(shí)的汲取、精神的激勵(lì)和思想的啟迪。紅色資源以其深刻的感染力,強(qiáng)大的生命力,日益成為范圍廣、影響大、效果好的新時(shí)期思想道德建設(shè)的新形式。我們要充分利用湘西民族地區(qū)的紅色資源的功能,切實(shí)聯(lián)系大學(xué)生思想實(shí)際,真正將一些革命精神植入大學(xué)生內(nèi)心,起到振奮精神、激勵(lì)斗志、純潔思想、錘煉品質(zhì)、陶冶情操的作用。
第三篇:湘西餐飲文化
湘西餐飲文化.txt2008太不正常了,一切都不正常!在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,中國(guó)男足挺身而出,向全世界證明:中國(guó)男足還是正常的!餐飲業(yè)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)層次已上升到品牌階段,越來(lái)越多的湘菜品牌在崛起,其營(yíng)銷(xiāo)模式已不單只是促銷(xiāo),要想打造一個(gè)好的品牌,必須整合文化底蘊(yùn)、出品特色、人力資源等元素,再策劃傳媒進(jìn)行有針對(duì)性的宣傳推廣,以使之在消費(fèi)者心中留下深刻的品牌印象。擁有具備影響力的餐飲管理新理念,擁有嚴(yán)格的管理體系,擁有可以持續(xù)管理好專(zhuān)業(yè)品牌的團(tuán)隊(duì),這是每一個(gè)餐飲企業(yè)合作伙伴對(duì)餐飲品牌管理公司的期望。
在這種市場(chǎng)強(qiáng)有力的沖擊下,湘西部落除了在食物上下功夫外,在自身文化上也更加的注重。
在湘西部落餐館吃飯,每次你都會(huì)看到,他們免費(fèi)的表演。什么攔門(mén)酒,打糍粑,哭嫁。。很多很多的表演。
現(xiàn)在我就對(duì)攔門(mén)酒說(shuō)說(shuō)吧!
從古到今,湘西的位置,從行政區(qū)域圖來(lái)看,它越來(lái)越小。遠(yuǎn)離工業(yè)文明帶來(lái)進(jìn)步的湘西,更像一朵含苞欲放的野花,在欲望橫流的勁風(fēng)下恣意搖曳。這里的山和水,沒(méi)有太多特殊景色值得留戀。吉首和乾州兩座城市也不大,夜深了,城郊的村子里會(huì)傳出一陣陣狗叫,只有這個(gè)時(shí)候,你才不會(huì)覺(jué)得自己太寂寞??
來(lái)過(guò)湘西旅游的朋友,大多數(shù)有過(guò)被這里苗女或是土家姑娘圍住,逼著喝酒的經(jīng)歷。這群豆蔻年華的女娃子頭戴銀飾,要客人對(duì)歌,對(duì)不上的罰酒三碗。對(duì)上了,獎(jiǎng)酒三碗??傊刖?,一定是要喝下去。她們的語(yǔ)言嘰嘰喳喳,與身上的銀鈴鐺不時(shí)碰撞出脆響,兩種聲音彼此交織,回蕩山林幽谷間,真是悅耳不已。倘若把歌聲當(dāng)做山澗飛瀑,那么三大碗貨真價(jià)實(shí)的美酒立即把游客的旅途疲憊一掃而光。
老實(shí)說(shuō),攔門(mén)酒不是風(fēng)景區(qū)的專(zhuān)利。本地婚嫁中,它是一項(xiàng)寓意深遠(yuǎn)的儀式。一位朋友便因酒量好和口才頗為了得,成為圈內(nèi)“總管”。他說(shuō)辦理喜事,一般都很順當(dāng)??捎幸淮稳ビ理樋h的一個(gè)鄉(xiāng)下接新娘子,新娘子住的地方不通車(chē),接親大隊(duì)一行十余人高一腳低一腳趕到村里時(shí),對(duì)方嫌他們來(lái)遲了,海碗擺了三桌,每個(gè)碗里都是濃烈的苞谷燒?!翱偣堋闭J(rèn)為是自己帶隊(duì)的責(zé)任,便主動(dòng)喝了六碗,剩下的酒讓弟兄們繼續(xù)喝,這才把攔門(mén)的桌子打開(kāi),他點(diǎn)頭哈腰地進(jìn)了屋。誰(shuí)知覺(jué)得沒(méi)了面子的新娘子不干,不肯出門(mén),一邊哭一邊提出一些聽(tīng)上去不近人情的要求。這時(shí)天空下起雨,湘西崇山峻嶺的夜雨,打在人身上的滋味叫透心涼。經(jīng)過(guò)半個(gè)多小時(shí)的交涉,“總管”感到喝下去的酒上頭了。當(dāng)新娘子一連三次拒絕跟接親大隊(duì)回城里時(shí),他只能好遺憾地說(shuō)“你不愿意來(lái),那我們就走了?!闭f(shuō)走就走,不等新娘子回話,“總管”帶著手下已消失在莽莽夜色里。
不知道攔門(mén)酒的來(lái)歷,只知道攔門(mén)酒盛滿苗鄉(xiāng)土寨的深摯情意,還有喝得人面桃花般的女孩兒對(duì)著你耳朵孔呼呼吹氣。所有的這些,會(huì)讓你毫無(wú)征兆地愛(ài)上骨子里狂野的湘西。
第四篇:學(xué)習(xí)《天柱縣紅色文化》心得
學(xué)習(xí)《天柱縣紅色文化匯編》心得
高釀鎮(zhèn)木杉村黨總支書(shū)記 劉 利
2018年7月3日,我們木杉村的全體黨員和入黨積極分子一起召開(kāi)了《天柱縣紅色文化匯編》的紅色文化教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)。我木杉村支部精心安排了豐富的課程,通過(guò)生動(dòng)活潑的形式寓教于樂(lè)、寓教于心。我覺(jué)得學(xué)習(xí)時(shí)間雖然不長(zhǎng),但感受很深,收獲很大。
學(xué)習(xí)了《天柱縣紅色文化匯編》的兩個(gè)教學(xué)篇章,一是《高釀大圭剿匪戰(zhàn)斗遺址》和《天柱縣城剿匪保衛(wèi)戰(zhàn)斗遺址》。通過(guò)學(xué)習(xí)我深感受到前輩們?yōu)槿嗣袢罕姎椌邞]謀幸福的光輝形象被生動(dòng)、深刻地詮釋出來(lái),為人民服務(wù)的黨的宗旨又一次在腦海中打下深深的烙印。講課內(nèi)容意義價(jià)值高,教育深刻,理論與實(shí)際結(jié)合,歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合,問(wèn)題與思考結(jié)合,深入淺出,娓娓道來(lái)。我們還學(xué)習(xí)了黨章,重溫入黨誓詞,堅(jiān)定信仰,不忘初心……
而作為農(nóng)村基層一線黨員的我,印象尤為深刻的就是在日常實(shí)際工作中唱紅歌。紅歌不僅歌詞美,而且朗朗上口,更重要的是一首紅歌就是一段歷史,唱紅歌就是在接受教育,在汲取營(yíng)養(yǎng),在陶冶情操,在蕩滌心靈,《團(tuán)結(jié)就是力量》這首歌,體味著團(tuán)結(jié)的力量,時(shí)刻牢記革命傳統(tǒng)和黨的宗旨。誠(chéng)然,歌唱的聲音最終會(huì)停止,但奮斗的精神將永不落幕。
通過(guò)這次“滿載而歸”的學(xué)習(xí),我也更深刻的感受到紅色教育的目的就是要求黨員干部在工作中要理論與實(shí)踐相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)知行合一。
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!弊鳛橐幻细竦墓伯a(chǎn)黨員必須知曉黨的基本理論,知曉黨章黨規(guī)的內(nèi)容,必須養(yǎng)成與時(shí)俱進(jìn)的思想理念,用先進(jìn)的理論武裝頭腦。通過(guò)學(xué)學(xué)黨章黨規(guī),學(xué)習(xí)十九大會(huì)議精神和總書(shū)記在貴州代表團(tuán)的重要講話精神,堅(jiān)定信仰信念,保持黨員本色,時(shí)刻向黨的路線方針政策看起,時(shí)刻警醒自己能做什么、不能做什么,該做什么、不該做什么,時(shí)刻與黨的步調(diào)一致,時(shí)刻糾正自己,并合理解決新形勢(shì)下出現(xiàn)的新問(wèn)題。
我作為一名黨員,要“不忘初心,牢記使命”時(shí)刻要按合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,同時(shí)自己還要做好表率,教育好支部的全體黨員?!靶袆儆谘浴?知曉了黨的科學(xué)理論,就要在本職工作中實(shí)踐,將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。在實(shí)際生產(chǎn)生活工作中要學(xué)會(huì)做到,“兩學(xué)一做”強(qiáng)調(diào)問(wèn)題導(dǎo)向唯有帶著問(wèn)題學(xué),對(duì)著問(wèn)題做,黨員干部才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中把自己擺進(jìn)去,實(shí)現(xiàn)自我檢視、自我批評(píng)、自我整改、自我升華,時(shí)刻把黨規(guī)黨紀(jì)放在心里,用正確的理論思想指導(dǎo)工作實(shí)踐,要能做事、會(huì)做事、敢做事,做真事、做實(shí)事、做成事。
第五篇:紅色學(xué)壇赴湘西開(kāi)展實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)策劃
湖南省第一師范學(xué)校紅色學(xué)壇關(guān)于
2007年暑假赴湘西開(kāi)展實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)的策劃書(shū)(討論稿)
一、實(shí)踐活動(dòng)背景
《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確提出“深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的有效途徑”。當(dāng)前,以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央提出構(gòu)件和諧社會(huì)的目標(biāo)、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)不斷深入開(kāi)展,共青年團(tuán)中央原第一書(shū)記、現(xiàn)湖南省委副書(shū)記、省長(zhǎng)周強(qiáng)同志指出:“廣大青年學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中為廣大人民群眾提供扎實(shí)有效的服務(wù),與祖國(guó)共奮進(jìn),與時(shí)代同發(fā)展”。為深入貫徹省委九次黨代會(huì)提出的富民強(qiáng)省的目標(biāo),為迎接黨的十七大勝利召開(kāi),紅色學(xué)壇特舉行這次活動(dòng)。
二、實(shí)踐活動(dòng)的主題
社會(huì)主義新農(nóng)村 留守兒童社會(huì)問(wèn)題 愛(ài)心捐贈(zèng)農(nóng)村教育
三農(nóng)問(wèn)題
三、實(shí)踐調(diào)查目的1.大力弘揚(yáng)和培育民族精神 樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀
2.立足實(shí)地,深入了解,獲取當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)資料,考察“留守
兒童”的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀及其對(duì)當(dāng)?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的影響,對(duì)當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)的影響,為當(dāng)?shù)卣约跋嚓P(guān)的部門(mén)挖掘出一些有價(jià)值的信息
3.在新的時(shí)期貫徹黨的群眾路線,體驗(yàn)農(nóng)村生活,融入社
會(huì),提高社會(huì)交際能力,培養(yǎng)艱苦奮斗的精神,并經(jīng)過(guò)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行思想道德教育,升華隊(duì)員的思想,增強(qiáng)隊(duì)員的政治意識(shí),進(jìn)而深刻理解社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
4.學(xué)以致用,通過(guò)實(shí)地調(diào)研,增強(qiáng)隊(duì)員社會(huì)實(shí)踐能力,發(fā)
現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力,增強(qiáng)隊(duì)員的團(tuán)隊(duì)合作精神,培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
四、地點(diǎn)概況
(待五一考察后定)
五、可行性分析
1.活動(dòng)必要性分析
“農(nóng)村‘留守兒童'中,有84.6%的孩子由爺爺奶奶等隔代親人照看,15.4%由親戚代管,有少數(shù)甚至是獨(dú)自一人生活。一些“留守兒童”在日常生活中長(zhǎng)期享受不到父母的關(guān)愛(ài),遇到困難不能從父母那里找到感情支撐,也容易出現(xiàn)性格缺陷和心理危機(jī)。不少“留守兒童”的心理問(wèn)題較為嚴(yán)重,有的任性、冷漠、自卑閉鎖,有的內(nèi)向、孤獨(dú)、柔弱無(wú)助,有的甚至對(duì)父母充滿怨恨、逆反心理嚴(yán)重,還有的因缺乏父母的監(jiān)護(hù)而變得膽小,缺乏自信和心理安全感。另外,“留守兒童”也容易受到他人的非法侵害或人身傷害。留守兒童這個(gè)群體存在的問(wèn)題,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的一個(gè)不容忽視的新問(wèn)題。各級(jí)政府應(yīng)該引起高度重視,并采取切實(shí)措施予以逐步解決。
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對(duì)其進(jìn)行深入研究,找到并推廣可以在更大范圍內(nèi)應(yīng)用的解決方法,具有重大意義,因而我們的這次活動(dòng)也具有了很強(qiáng)的必要性。
.活動(dòng)可行性分析
(1)本次實(shí)踐活動(dòng)的地點(diǎn)是####同學(xué)的家鄉(xiāng),對(duì)當(dāng)?shù)氐那闆r比較熟悉,并且作為當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)生,具有良好的口碑,對(duì)此次實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展及團(tuán)隊(duì)成員的安全有相對(duì)較高的保障。
(2)目前,我團(tuán)隊(duì)將與當(dāng)?shù)乜h政府、縣團(tuán)委、鎮(zhèn)政府等政府
機(jī)構(gòu)取得了聯(lián)系,要求對(duì)方對(duì)我們此次實(shí)踐活動(dòng)提供支持,并在即將進(jìn)行的實(shí)地實(shí)踐活動(dòng)中給予幫助。
(3)本次實(shí)踐活動(dòng)緊緊圍繞我黨的工作重心開(kāi)展,緊密聯(lián)系
實(shí)際,以對(duì)湘西邊遠(yuǎn)地區(qū)留守兒童生活現(xiàn)狀為調(diào)研中心,既為黨和政府的新農(nóng)村建設(shè)工作做出貢獻(xiàn),也為當(dāng)?shù)氐娜嗣駧バ畔?,為農(nóng)民
更好的生活,農(nóng)村更好的發(fā)展,提供參考。
(4)此次實(shí)踐活動(dòng)的團(tuán)隊(duì)成員各有所長(zhǎng),形成了較好的優(yōu)勢(shì)
互補(bǔ)效應(yīng),并且團(tuán)隊(duì)的每一位成員對(duì)此次實(shí)踐活動(dòng)的成功都充滿信心,都具有高昂的工作熱情。
(5)在實(shí)地調(diào)研活動(dòng)開(kāi)展之前,我團(tuán)隊(duì)將會(huì)組織對(duì)社會(huì)主義新
農(nóng)村建設(shè)等方面知識(shí)的學(xué)習(xí),確保實(shí)踐活動(dòng)的正確性、有效性。
(6)經(jīng)費(fèi)方面,由于本次實(shí)踐地點(diǎn)位于省內(nèi),調(diào)研地點(diǎn)集中在湘西一帶,比較集中,花費(fèi)相對(duì)較少。
六、實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容
1.活動(dòng)理念:用心體驗(yàn)、深入調(diào)查、求實(shí)創(chuàng)新、貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾。
2.活動(dòng)準(zhǔn)則:在當(dāng)?shù)卣闹笇?dǎo)下開(kāi)展工作,各小組按計(jì)劃行事,靈活應(yīng)對(duì),服從社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo),嚴(yán)守紀(jì)律,踏踏實(shí)實(shí)做事。
3.活動(dòng)核心:了解、調(diào)研當(dāng)?shù)亓羰貎和陌l(fā)展歷程、發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展方向及其對(duì)當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)、文化的影響;宣傳黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的思想;,并總結(jié)分析出留守兒童管理存在的不足之處,以便其作出更好的改進(jìn)。
七、關(guān)于活動(dòng)開(kāi)展方式
實(shí)地考察為主,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、訪問(wèn)調(diào)查、座談等多種形式
進(jìn)行。
八、關(guān)于活動(dòng)安排
1.前期籌備工作
(1).團(tuán)隊(duì)建設(shè)(現(xiàn)已完成)
由團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人精心挑選,根據(jù)“優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”原則,在取得組織同意的前提下組建的團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)中有組織管理能力強(qiáng)、社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)豐富的同學(xué),有做事踏實(shí),任勞任怨的同學(xué),有擅長(zhǎng)與資料整理編輯的同學(xué),有對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r了解的同學(xué),團(tuán)隊(duì)雖小卻具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。
在團(tuán)隊(duì)出發(fā)前,團(tuán)隊(duì)集體學(xué)習(xí)有關(guān)新農(nóng)村建設(shè)的知識(shí),進(jìn)行團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的交流,初步安排隊(duì)員的工作,讓每一位隊(duì)員都有展示自己,鍛煉自己的機(jī)會(huì),同時(shí)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的交流活動(dòng),增進(jìn)隊(duì)員之間的了解,以便實(shí)踐階段工作的順利開(kāi)展。
(2).前期聯(lián)系
與當(dāng)?shù)卣块T(mén)、教育部門(mén)的有關(guān)負(fù)責(zé)人、當(dāng)?shù)匦侣劽襟w取得聯(lián)系,得到他們對(duì)此次實(shí)踐活動(dòng)的支持,本項(xiàng)各種將在五一長(zhǎng)假期間取得成功。
(3).前期準(zhǔn)備工作(5月10日—6月20日)
①.活動(dòng)項(xiàng)目準(zhǔn)備:在團(tuán)內(nèi)舉行交流會(huì),將實(shí)踐活動(dòng)的工作討論,更加細(xì)致的劃分,討論實(shí)踐過(guò)程中可能會(huì)遇到的問(wèn)題、困難,初步制定解決方案。安排具體事宜,確定責(zé)任。
②.物資準(zhǔn)備:宣傳資料的準(zhǔn)備,調(diào)查問(wèn)卷的完善,實(shí)踐期間所需物品的準(zhǔn)備,確?;顒?dòng)的順利進(jìn)行。
③.宣傳工作:主動(dòng)與新聞媒體聯(lián)系,在整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程中時(shí)刻與媒體保持聯(lián)系。具體安排如下:A.出發(fā)前與學(xué)校的報(bào)紙、廣播臺(tái)等宣傳媒體聯(lián)系,對(duì)本次實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行宣傳。B.活動(dòng)期間主動(dòng)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐男侣劽襟w對(duì)本次實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道。C.實(shí)踐成果發(fā)至新華社、湖南日?qǐng)?bào)、湖南教育電視、紅網(wǎng)、長(zhǎng)沙晚報(bào),瀟湘晨報(bào)等。
④.與指導(dǎo)老師進(jìn)行交流,在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中請(qǐng)指導(dǎo)老師給予指導(dǎo)。
2.實(shí)踐活動(dòng)中的安排
(1).實(shí)踐時(shí)間:(待五一考察后定)
(2).實(shí)踐地點(diǎn):(待五一考察后定)
(3).主要行程路線:(待五一考察后定)
(4).具體日程安排:(待五一考察后定)
3.后期工作
(1).資料的整理、分析、總結(jié),挖掘留守兒童問(wèn)題存在根本原因,總結(jié)歸納出新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民思想道德建設(shè)的新思路、新方法,為其他地區(qū)的新農(nóng)村建設(shè)提供一些借鑒學(xué)習(xí)的資料,為我國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
(2).宣傳工作和外聯(lián)方案由各部門(mén)負(fù)責(zé)。
九、活動(dòng)意義
1、我們宣傳《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)方面的若干意見(jiàn)》的內(nèi)容及有關(guān)精神,使當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)一步了解黨和國(guó)家在“三農(nóng)”問(wèn)題方面的方針和政策。
2、在調(diào)研的過(guò)程中我們將宣傳第一師范,讓更多人了解我們的學(xué)校,了解一師“實(shí)事求是,不自以為是”精神。同時(shí),這次活動(dòng)本身體現(xiàn)了一師學(xué)子強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)注以及投身實(shí)踐與服務(wù)的熱情,可以使擴(kuò)大一師在當(dāng)?shù)氐穆曌u(yù)
3、此次調(diào)研中我們將所學(xué)理論運(yùn)用于實(shí)踐,在實(shí)踐中又提
升了我們自身的思想道德素養(yǎng);可以提高我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力,培養(yǎng)出科技創(chuàng)新精神;可磨練我們的意志,鍛煉我們的品質(zhì),健全我們的人格,增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí),培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí);可以培養(yǎng)我們關(guān)注社會(huì)服務(wù)社會(huì)的社會(huì)責(zé)任感。更重要的是,此次實(shí)踐活動(dòng)是我們盡早體驗(yàn)社會(huì)生活,更切實(shí)地了解社會(huì),積累人生經(jīng)驗(yàn),為我們將來(lái)走向社會(huì),適應(yīng)社會(huì)奠定了一定的基礎(chǔ),其意義重大、影響深遠(yuǎn)。
十、預(yù)期效果
1.根據(jù)具體事情具體分析原則,在活動(dòng)中針對(duì)出現(xiàn)的一些情況
及時(shí)予以調(diào)整活動(dòng)程序,對(duì)每天的工作及時(shí)總結(jié),每天集中討論分析每天的所獲,對(duì)一些問(wèn)題盡可能地在當(dāng)?shù)赜枰越鉀Q,同時(shí)本著學(xué)習(xí)的態(tài)度盡可能地與當(dāng)?shù)鼐用駥W(xué)習(xí)交流,作一些我們力所能及的事情,展示一師學(xué)子風(fēng)貌,同時(shí)為了收到一個(gè)良好的社會(huì)效應(yīng),擴(kuò)大我們一師的影響力,我們突出宣傳的重要地位,擴(kuò)大團(tuán)隊(duì)影響力,展現(xiàn)一師學(xué)子“求真務(wù)實(shí),艱苦樸素”的形象,提高一師的知名度。2.以“受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)”為中心,精心組織,狠抓落實(shí)讓每一個(gè)隊(duì)員在實(shí)踐中接受教育,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),作出貢獻(xiàn),不斷提高大學(xué)生的自身素質(zhì)和服務(wù)人民的本領(lǐng),提高自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
3.返校后,團(tuán)隊(duì)成員根據(jù)工作任務(wù)、自己的切身體會(huì)和感受提交個(gè)人總結(jié),根據(jù)收集到的材料整理分析,團(tuán)隊(duì)進(jìn)行總體總結(jié)、歸納、分析。
4.我們將參加暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告會(huì),舉辦活動(dòng)成果匯報(bào)、圖片資料展和暑期社會(huì)實(shí)踐交流會(huì),以擴(kuò)大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的影
響,濃厚學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐和科技氛圍,營(yíng)造一個(gè)良好的科技創(chuàng)新
環(huán)境,也有利于科技工作的展開(kāi),為在校學(xué)生開(kāi)拓一個(gè)良好的發(fā)
展平臺(tái)。為得到社會(huì)的支持,形成一股“一師紅色品牌”的強(qiáng)大
力量。利用社會(huì)輿論的宣傳,我們將和當(dāng)?shù)孛襟w聯(lián)系,與其協(xié)商
力求進(jìn)行全程跟蹤報(bào)道,在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生大的影響力。進(jìn)而,以當(dāng)?shù)?/p>
為基地和媒介,將當(dāng)?shù)氐奶厣晒偷谝粠煼断蛉珖?guó)宣傳。
十一、實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員簡(jiǎn)介(略)
十二、經(jīng)費(fèi)預(yù)算(待做詳細(xì)策劃)
長(zhǎng)途汽車(chē)費(fèi):
公共汽車(chē)費(fèi):
住宿費(fèi)
打印、復(fù)印費(fèi):
攝影材料費(fèi):
備用藥物
隊(duì)旗一面:
通訊費(fèi):
后期成果宣傳:
其他費(fèi)用:
合計(jì):
十三、團(tuán)隊(duì)組織結(jié)構(gòu)
指導(dǎo)老師:彭月英老師周小李老師,負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)隊(duì)員實(shí)踐
活動(dòng)的指導(dǎo)
社長(zhǎng): 負(fù)責(zé)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的整體管理工作及各事項(xiàng)的安排。
資料管理: 主要負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)資料的整理、保管及團(tuán)隊(duì)日志的記錄
實(shí)踐調(diào)查小組:人員臨時(shí)安排
主要調(diào)查當(dāng)?shù)亓羰貎和母鞣矫媲闆r。
政府方向調(diào)查小組:人員臨時(shí)安排
主要負(fù)責(zé)調(diào)查政府部門(mén)與教育部門(mén)的各方面情況。
農(nóng)民調(diào)查小組:人員臨時(shí)安排
主要負(fù)責(zé)調(diào)查農(nóng)民群眾各方面情況。
湖南省第一師范學(xué)校
紅色學(xué)壇
二○○七年四月