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      如何升華您的演講主題作者

      時(shí)間:2019-05-14 03:41:11下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:如何升華您的演講主題作者

      如何升華您的演講主題

      演講應(yīng)有正確鮮明的主題,演講的主題最能體現(xiàn)演講的思想價(jià)值和審美品位,使演講具有深刻感人的藝術(shù)魅力。然而,表現(xiàn)演講主題又不能流于空洞的說教、現(xiàn)象的羅列和人云亦云的老生常談。正確的做法是在運(yùn)用典型充分的材料表達(dá)演講主題時(shí),及時(shí)對材料的本質(zhì)內(nèi)涵加以分析、概括、提煉、延伸,并通過富于理性色彩的語言點(diǎn)撥、渲染,激起聽眾的心理共鳴,將聽眾的思維引向一個(gè)更深邃、更崇高的境界,使演講的主題得以升華。

      在演講實(shí)踐中,一般可以運(yùn)用以下幾種技巧來升華演講的主題:

      一、由點(diǎn)及面的擴(kuò)展

      演講中的事實(shí)材料是靈活多樣的,諸如一次親身經(jīng)歷、一個(gè)小故事、一段人物描寫,甚至人物的片言只語等等,這些雖是個(gè)別的卻是很典型的材料,往往就能成為升華演講主題的“點(diǎn)”。由對“這一個(gè)”事實(shí)的敘述推及包含“這一類”的全部或部分事實(shí)內(nèi)涵的概括,就是由點(diǎn)及面的擴(kuò)展演講主題的技巧。

      例如,傅纓的演講《銘記國恥,把握今天》中的一段話:吉鴻昌高掛寫有“我是中國人”標(biāo)語的木牌,走在一片藍(lán)眼睛、黃頭發(fā)的洋人群中。

      正是這千百萬個(gè)赤子,才撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望;正是他們,在自己的“今天”,用滿腔的熱血,冒著敵人的炮火,譜寫了無愧于時(shí)代的《義勇軍進(jìn)行曲》,才使得我們今天的共和國國歌響徹神州,那么氣勢磅礴,那么雄壯嘹亮;正是他們,才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次地登上世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),并使那音量越來越大,那旋律越來越強(qiáng)!

      演講者以吉鴻昌的愛國行為做基點(diǎn),然后高屋建瓴,聯(lián)想到千千萬萬個(gè)愛國者的精神,用“正是這千百萬個(gè)赤子”“正是他們”的提示語,通過三層鋪排推進(jìn),概括出一代代愛國者的崇高情懷,使單一的事例所體現(xiàn)的思想意義得到擴(kuò)展、升華。演講時(shí)就能燃起聽眾愛國的情感之火,產(chǎn)生一定的感召力。

      二、由表及里的深化

      有些蘊(yùn)含著深層意義的事實(shí)材料,不經(jīng)點(diǎn)破,聽眾也許理解不透演講者所要表達(dá)的主旨,而一旦經(jīng)過演講者的揭示與深化提煉,就如同在沙礫中發(fā)掘出閃亮的金子,在貝殼里發(fā)現(xiàn)晶瑩的珍珠,催人感悟,發(fā)人深思。這種由外表行動(dòng)或客觀存在事實(shí)的敘述,升華為內(nèi)在思想或深層含義的表達(dá)方法,就是由表及里深化升華主題的技巧。

      例如,孫中山先生在一次演講中講道:南洋爪哇有一個(gè)財(cái)產(chǎn)超過千萬的華僑富翁。一次他外出訪友,因未帶夜間通行證怕被荷蘭巡捕查獲,只得花錢請一個(gè)日本妓女送自己回家。

      日本妓女雖然很窮,但是她的祖國很強(qiáng)盛,所以她的地位高,行動(dòng)也自由。這個(gè)中國人雖然很富,但他的祖國卻不強(qiáng)盛,所以他的地位還不如日本的一個(gè)妓女?!叭绻麌覝缤隽耍覀兊教幎家軞?,不但自己受氣,子子孫孫都要受氣?。 ?/p>

      孫中山先生在這里對一個(gè)典型材料進(jìn)行了由表及里的剖析,揭示出國家貧弱,人民必受欺凌,“落后就要挨打”的道理,升華了演講的主題,喚起了聽眾強(qiáng)烈的愛國之心。

      三、由此及彼的引申

      在演講中,有時(shí)也可以以某一典型事件或自然現(xiàn)象作觸發(fā)點(diǎn)和媒介來加以引申,聯(lián)系到另一類相關(guān)事物和事理,以此來升華演講的主題。這種由此及彼引申的升華主題的技巧,通過形象化的渲染,不僅可以啟迪聽眾的智慧和洞察力,還可以創(chuàng)設(shè)充滿哲理美的境界和氛圍。

      例如,一位在中國某醫(yī)學(xué)院任職的美籍教師對學(xué)生演講時(shí),他先講了一則小故事:在暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨,一個(gè)男人在海邊散步,沙灘上有許多被昨夜暴風(fēng)雨卷上岸的小魚被困在淺水洼里。忽然,他看到一個(gè)小男孩正在撿起水洼里的小魚,并且用力把它們?nèi)踊卮蠛!_@個(gè)男人問道:“孩子,這水洼里有幾百幾千條小魚,你救不過來的?!薄拔抑馈!毙『㈩^也不抬地回答?!芭??那你為什么還在扔?誰在乎呢?”小男孩邊扔小魚邊回答:“這條小魚在乎!這條,還有這條??”教師講完了這則小故事,滿懷深情地說道:

      今天,你們在這里開始大學(xué)生活。你們每一個(gè)人都將在這里學(xué)會(huì)如何去拯救生命。雖然你們救不了全世界的人,救不了全中國的人,甚至救不了一個(gè)省一個(gè)市的人,但是,你還是可以

      救一些人,你們可以減輕他們的痛苦。因?yàn)槟銈兊拇嬖冢麄兊纳顝拇擞兴煌銈兛梢允顾麄兊纳钭兊酶用篮?。這是你們能夠并且一定會(huì)做得到的。

      這位美籍教師在演講中對一個(gè)富有哲理意味的小故事進(jìn)行了由此及彼的引申,形象地闡發(fā)了醫(yī)學(xué)院學(xué)生應(yīng)樹立的高尚的職業(yè)道德,升華了演講的主題,使演講具有一種雋永的感召力。

      四、由陳及新的點(diǎn)化

      在演講中,套用仿擬一些過去的材料,并且進(jìn)行由陳及新的點(diǎn)化,挖掘出具有現(xiàn)實(shí)意義的深刻內(nèi)涵,也是一種較好的升華主題的技巧。

      例如,在弘揚(yáng)愛國主義的主題演講比賽上,一位演講者講述了盼望臺(tái)灣回歸、祖國統(tǒng)一的內(nèi)容,最后他是這樣升華主題的:??有一位老知識(shí)分子病重期間叮囑自己的子女:“祖國完成統(tǒng)一日,家祭毋忘告乃翁。”這句話比陸游的名句又有了新的內(nèi)涵。它代表著多少老知識(shí)分子的心愿,代表著多少中國人的心愿?。⊥緜?,朋友們,我們盼望著這一天的到來!

      這一天一定能到來!

      在這里,演講者對這則典型材料中改過的陸游名句進(jìn)行了由陳及新的點(diǎn)化,賦予其更深刻的現(xiàn)實(shí)意義,把演講所體現(xiàn)的愛國主義思想感情推向了高潮。

      五、由境及情的交融

      在演講中,對現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的典型事件進(jìn)行渲染,創(chuàng)設(shè)出一種緊扣題旨的境況,并由此觸景生情,情景交融,達(dá)到升華演講主題的效果。

      例如,胡云龍的演講《我們的后代喝什么》中的一段話:德國的亨格爾小姐與同伴來到神往已久的長江三峽游覽。一路上,她倆飽覽了長江兩岸醉人的風(fēng)光,也深深領(lǐng)略了“中國人”肆意破壞環(huán)境的無情。在中國游客眼中,長江竟然無異于一個(gè)天然的廢物場,滾滾東流的長

      江“毫無怨言”地包攬了中國游客拋棄的一切:果皮、廢紙、飯盒、塑料??作為外國游客,她倆怎么也不忍心這樣做,在無法找到垃圾桶的情況下,她倆只好將旅程中的廢棄物用塑料袋一一裝好,下船前彬彬有禮地請乘務(wù)員代為處理。不料,乘務(wù)員竟嗤之以鼻,毫不猶豫地把垃圾袋投入長江的懷抱。看到這里,我不由地要問一句:《長江之歌》中描述的“用純潔的清流澆灌花的國土”和“用巨大的臂膀挽起高山大?!钡拈L江,能夠挽起它所養(yǎng)育的人們對它一次次無情摧殘的重壓嗎???水對我們?nèi)祟愑卸饔星椋覀儧Q不能做出忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)的蠢事,也不能將我們自己釀成的苦酒逼著我們的后代喝下去,更不能做出殺雞取卵,貽害子孫的傻事。這是責(zé)任!

      在這里演講者通過外國游客在長江三峽的見聞和遭遇,形象地渲染出國人環(huán)保意識(shí)差的生活圖景,由此抒發(fā)感慨,引發(fā)議論,做到了由境及情,情景交融,情理相生,很好地升華了演講的主題。

      六、由抑及揚(yáng)的反襯

      演講中的高潮常常是升華主題的關(guān)鍵之處,而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用由抑及揚(yáng)的反襯技巧,能使集中于高潮的情與理的表現(xiàn)更有效果,從而使演講的主題得到升華。

      例如,盧國華的演講《愿君敢為天下先》的高潮部分:也許有人說,年輕氣盛,不知天高地厚,改革的潮是那么好弄的嗎?弄得好,該你走運(yùn),福星高照;弄得不好,該你倒霉,身敗名裂??我們?nèi)绻腔灿^望,如果急流勇退,如果不求有功但求無過,如果事不關(guān)己高高掛起,如果害怕槍打出頭鳥,信奉“人言可畏”的法則,那么,就會(huì)被歷史所淘汰,被時(shí)代所拋棄,被生活所嘲弄。我們只有去無畏拼搏,去大膽開拓,去承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),去頑強(qiáng)競爭!

      在這里,演講者逆水推舟,以退為進(jìn),先設(shè)立一個(gè)與結(jié)論相反的前提,極力地“抑”,再用否定性結(jié)論,為結(jié)論的“揚(yáng)”蓄勢,最后才水到渠成地“揚(yáng)”起來,這樣由抑及揚(yáng)的反襯,把演講推向了高潮,使主題得到了升華。

      總之,如何升華主題是演講藝術(shù)的一種重要技巧。用好這種技巧,不僅可以使演講掀起一次次波瀾跌宕的高潮,而且使演講者與聽眾之間形成時(shí)起時(shí)伏的和諧呼應(yīng)、感情共振,增強(qiáng)演講的感召力、鼓動(dòng)性和藝術(shù)魅力。

      第二篇:如何升華您的演講主題

      演講應(yīng)有正確鮮明的主題,演講的主題最能體現(xiàn)演講的思想價(jià)值和審美品位,使演講具有深刻感人的藝術(shù)魅力。然而,表現(xiàn)演講主題又不能流于空洞的說教、現(xiàn)象的羅列和人云亦云的老生常談。正確的做法是在運(yùn)用典型充分的材料表達(dá)演講主題時(shí),及時(shí)對材料的本質(zhì)內(nèi)涵加以分析、概括、提煉、延伸,并通過富于理性色彩的語言點(diǎn)撥、渲染,激起聽眾的心理共鳴,將聽眾的思維引向一個(gè)更深邃、更崇高的境界,使演講的主題得以升華。

      在演講實(shí)踐中,一般可以運(yùn)用以下幾種技巧來升華演講的主題:

      一、由點(diǎn)及面的擴(kuò)展

      演講中的事實(shí)材料是靈活多樣的,諸如一次親身經(jīng)歷、一個(gè)小故事、一段人物描寫,甚至人物的片言只語等等,這些雖是個(gè)別的卻是很典型的材料,往往就能成為升華演講主題的“點(diǎn)”。由對“這一個(gè)”事實(shí)的敘述推及包含“這一類”的全部或部分事實(shí)內(nèi)涵的概括,就是由點(diǎn)及面的擴(kuò)展演講主題的技巧。

      例如,傅纓的演講《銘記國恥,把握今天》中的一段話:吉鴻昌高掛寫有“我是中國人”標(biāo)語的木牌,走在一片藍(lán)眼睛、黃頭發(fā)的洋人群中。

      正是這千百萬個(gè)赤子,才撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望;正是他們,在自己的“今天”,用滿腔的熱血,冒著敵人的炮火,譜寫了無愧于時(shí)代的《義勇軍進(jìn)行曲》,才使得我們今天的共和國國歌響徹神州,那么氣勢磅礴,那么雄壯嘹亮;正是他們,才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次地登上世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),并使那音量越來越大,那旋律越來越強(qiáng)!

      演講者以吉鴻昌的愛國行為做基點(diǎn),然后高屋建瓴,聯(lián)想到千千萬萬個(gè)愛國者的精神,用“正是這千百萬個(gè)赤子”“正是他們”的提示語,通過三層鋪排推進(jìn),概括出一代代愛國者的崇高情懷,使單一的事例所體現(xiàn)的思想意義得到擴(kuò)展、升華。演講時(shí)就能燃起聽眾愛國的情感之火,產(chǎn)生一定的感召力。

      二、由表及里的深化

      有些蘊(yùn)含著深層意義的事實(shí)材料,不經(jīng)點(diǎn)破,聽眾也許理解不透演講者所要表達(dá)的主旨,而一旦經(jīng)過演講者的揭示與深化提煉,就如同在沙礫中發(fā)掘出閃亮的金子,在貝殼里發(fā)現(xiàn)晶瑩的珍珠,催人感悟,發(fā)人深思。這種由外表行動(dòng)或客觀存在事實(shí)的敘述,升華為內(nèi)在思想或深層含義的表達(dá)方法,就是由表及里深化升華主題的技巧。

      例如,孫中山先生在一次演講中講道:南洋爪哇有一個(gè)財(cái)產(chǎn)超過千萬的華僑富翁。一次他外出訪友,因未帶夜間通行證怕被荷蘭巡捕查獲,只得花錢請一個(gè)日本妓女送自己回家。

      日本妓女雖然很窮,但是她的祖國很強(qiáng)盛,所以她的地位高,行動(dòng)也自由。這個(gè)中國人雖然很富,但他的祖國卻不強(qiáng)盛,所以他的地位還不如日本的一個(gè)妓女?!叭绻麌覝缤隽耍覀兊教幎家軞?,不但自己受氣,子子孫孫都要受氣?。 ?/p>

      孫中山先生在這里對一個(gè)典型材料進(jìn)行了由表及里的剖析,揭示出國家貧弱,人民必受欺凌,“落后就要挨打”的道理,升華了演講的主題,喚起了聽眾強(qiáng)烈的愛國之心。

      三、由此及彼的引申

      在演講中,有時(shí)也可以以某一典型事件或自然現(xiàn)象作觸發(fā)點(diǎn)和媒介來加以引申,聯(lián)系到另一類相關(guān)事物和事理,以此來升華演講的主題。這種由此及彼引申的升華主題的技巧,通過形象化的渲染,不僅可以啟迪聽眾的智慧和洞察力,還可以創(chuàng)設(shè)充滿哲理美的境界和氛圍。

      例如,一位在中國某醫(yī)學(xué)院任職的美籍教師對學(xué)生演講時(shí),他先講了一則小故事:在暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨,一個(gè)男人在海邊散步,沙灘上有許多被昨夜暴風(fēng)雨卷上岸的小魚被困在淺水洼里。忽然,他看到一個(gè)小男孩正在撿起水洼里的小魚,并且用力把它們?nèi)踊卮蠛?。這個(gè)男人問道:“孩子,這水洼里有幾百幾千條小魚,你救不過來的?!薄拔抑??!毙『㈩^也不抬地回答。“哦?那你為什么還在扔?誰在乎呢?”小男孩邊扔小魚邊回答:“這條小魚在乎!這條,還有這條……”教師講完了這則小故事,滿懷深情地說道:

      今天,你們在這里開始大學(xué)生活。你們每一個(gè)人都將在這里學(xué)會(huì)如何去拯救生命。雖然你們救不了全世界的人,救不了全中國的人,甚至救不了一個(gè)省一個(gè)市的人,但是,你還是可以救一些人,你們可以減輕他們的痛苦。因?yàn)槟銈兊拇嬖?,他們的生活從此有所不同——你們可以使他們的生活變得更加美好。這是你們能夠并且一定會(huì)做得到的。

      這位美籍教師在演講中對一個(gè)富有哲理意味的小故事進(jìn)行了由此及彼的引申,形象地闡發(fā)了醫(yī)學(xué)院學(xué)生應(yīng)樹立的高尚的職業(yè)道德,升華了演講的主題,使演講具有一種雋永的感召力。

      四、由陳及新的點(diǎn)化

      在演講中,套用仿擬一些過去的材料,并且進(jìn)行由陳及新的點(diǎn)化,挖掘出具有現(xiàn)實(shí)意義的深刻內(nèi)涵,也是一種較好的升華主題的技巧。

      例如,在弘揚(yáng)愛國主義的主題演講比賽上,一位演講者講述了盼望臺(tái)灣回歸、祖國統(tǒng)一的內(nèi)容,最后他是這樣升華主題的:……有一位老知識(shí)分子病重期間叮囑自己的子女:“祖國完成統(tǒng)一日,家祭毋忘告乃翁?!边@句話比陸游的名句又有了新的內(nèi)涵。它代表著多少老知識(shí)分子的心愿,代表著多少中國人的心愿?。⊥緜?,朋友們,我們盼望著這一天的到來!

      這一天一定能到來!

      在這里,演講者對這則典型材料中改過的陸游名句進(jìn)行了由陳及新的點(diǎn)化,賦予其更深刻的現(xiàn)實(shí)意義,把演講所體現(xiàn)的愛國主義思想感情推向了高潮。

      五、由境及情的交融

      在演講中,對現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的典型事件進(jìn)行渲染,創(chuàng)設(shè)出一種緊扣題旨的境況,并由此觸景生情,情景交融,達(dá)到升華演講主題的效果。

      例如,胡云龍的演講《我們的后代喝什么》中的一段話:德國的亨格爾小姐與同伴來到神往已久的長江三峽游覽。一路上,她倆飽覽了長江兩岸醉人的風(fēng)光,也深深領(lǐng)略了“中國人”肆意破壞環(huán)境的無情。在中國游客眼中,長江竟然無異于一個(gè)天然的廢物場,滾滾東流的長江“毫無怨言”地包攬了中國游客拋棄的一切:果皮、廢紙、飯盒、塑料……作為外國游客,她倆怎么也不忍心這樣做,在無法找到垃圾桶的情況下,她倆只好將旅程中的廢棄物用塑料袋一一裝好,下船前彬彬有禮地請乘務(wù)員代為處理。不料,乘務(wù)員竟嗤之以鼻,毫不猶豫地把垃圾袋投入長江的懷抱??吹竭@里,我不由地要問一句:《長江之歌》中描述的“用純潔的清流澆灌花的國土”和“用巨大的臂膀挽起高山大?!钡拈L江,能夠挽起它所養(yǎng)育的人們對它一次次無情摧殘的重壓嗎?……水對我們?nèi)祟愑卸饔星?,我們決不能做出忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)的蠢事,也不能將我們自己釀成的苦酒逼著我們的后代喝下去,更不能做出殺雞取卵,貽害子孫的傻事。這是責(zé)任!

      在這里演講者通過外國游客在長江三峽的見聞和遭遇,形象地渲染出國人環(huán)保意識(shí)差的生活圖景,由此抒發(fā)感慨,引發(fā)議論,做到了由境及情,情景交融,情理相生,很好地升華了演講的主題。

      六、由抑及揚(yáng)的反襯

      演講中的高潮常常是升華主題的關(guān)鍵之處,而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用由抑及揚(yáng)的反襯技巧,能使集中于高潮的情與理的表現(xiàn)更有效果,從而使演講的主題得到升華。

      例如,盧國華的演講《愿君敢為天下先》的高潮部分:也許有人說,年輕氣盛,不知天高地厚,改革的潮是那么好弄的嗎?弄得好,該你走運(yùn),福星高照;弄得不好,該你倒霉,身敗名裂……我們?nèi)绻腔灿^望,如果急流勇退,如果不求有功但求無過,如果事不關(guān)己高高掛起,如果害怕槍打出頭鳥,信奉“人言可畏”的法則,那么,就會(huì)被歷史所淘汰,被時(shí)代所拋棄,被生活所嘲弄。我們只有去無畏拼搏,去大膽開拓,去承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),去頑強(qiáng)競爭!

      在這里,演講者逆水推舟,以退為進(jìn),先設(shè)立一個(gè)與結(jié)論相反的前提,極力地“抑”,再用否定性結(jié)論,為結(jié)論的“揚(yáng)”蓄勢,最后才水到渠成地“揚(yáng)”起來,這樣由抑及揚(yáng)的反襯,把演講推向了高潮,使主題得到了升華。

      總之,如何升華主題是演講藝術(shù)的一種重要技巧。用好這種技巧,不僅可以使演講掀起一次次波瀾跌宕的高潮,而且使演講者與聽眾之間形成時(shí)起時(shí)伏的和諧呼應(yīng)、感情共振,增強(qiáng)演講的感召力、鼓動(dòng)性和藝術(shù)魅力。

      第三篇:如何升華您的演講主題(最終版)

      如何升華您的演講主題

      演講應(yīng)有正確鮮明的主題,演講的主題最能體現(xiàn)演講的思想價(jià)值和審美品位,使演講具有深刻感人的藝術(shù)魅力。然而,表現(xiàn)演講主題又不能流于空洞的說教、現(xiàn)象的羅列和人云亦云的老生常談。正確的做法是在運(yùn)用典型充分的材料表達(dá)演講主題時(shí),及時(shí)對材料的本質(zhì)內(nèi)涵加以分析、概括、提煉、延伸,并通過富于理性色彩的語言點(diǎn)撥、渲染,激起聽眾的心理共鳴,將聽眾的思維引向一個(gè)更深邃、更崇高的境界,使演講的主題得以升華。

      在演講實(shí)踐中,一般可以運(yùn)用以下幾種技巧來升華演講的主題:

      一、由點(diǎn)及面的擴(kuò)展

      演講中的事實(shí)材料是靈活多樣的,諸如一次親身經(jīng)歷、一個(gè)小故事、一段人物描寫,甚至人物的片言只語等等,這些雖是個(gè)別的卻是很典型的材料,往往就能成為升華演講主題的“點(diǎn)”。由對“這一個(gè)”事實(shí)的敘述推及包含“這一類”的全部或部分事實(shí)內(nèi)涵的概括,就是由點(diǎn)及面的擴(kuò)展演講主題的技巧。

      例如,傅纓的演講《銘記國恥,把握今天》中的一段話:吉鴻昌高掛寫有“我是中國人”標(biāo)語的木牌,走在一片藍(lán)眼睛、黃頭發(fā)的洋人群中。

      正是這千百萬個(gè)赤子,才撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望;正是他們,在自己的“今天”,用滿腔的熱血,冒著敵人的炮火,譜寫了無愧于時(shí)代的《義勇軍進(jìn)行曲》,才使得我們今天的共和國國歌響徹神州,那么氣勢磅礴,那么雄壯嘹亮;正是他們,才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次地登上世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),并使那音量越來越大,那旋律越來越強(qiáng)!

      演講者以吉鴻昌的愛國行為做基點(diǎn),然后高屋建瓴,聯(lián)想到千千萬萬個(gè)愛國者的精神,用“正是這千百萬個(gè)赤子”“正是他們”的提示語,通過三層鋪排推進(jìn),概括出一代代愛國者的崇高情懷,使單一的事例所體現(xiàn)的思想意義得到擴(kuò)展、升華。演講時(shí)就能燃起聽眾愛國的情感之火,產(chǎn)生一定的感召力。

      二、由表及里的深化

      有些蘊(yùn)含著深層意義的事實(shí)材料,不經(jīng)點(diǎn)破,聽眾也許理解不透演講者所要表達(dá)的主旨,而一旦經(jīng)過演講者的揭示與深化提煉,就如同在沙礫中發(fā)掘出閃亮的金子,在貝殼里發(fā)現(xiàn)晶瑩的珍珠,催人感悟,發(fā)人深思。這種由外表行動(dòng)或客觀存在事實(shí)的敘述,升華為內(nèi)在思想或深層含義的表達(dá)方法,就是由表及里深化升華主題的技巧。

      例如,孫中山先生在一次演講中講道:南洋爪哇有一個(gè)財(cái)產(chǎn)超過千萬的華僑富翁。一次他外出訪友,因未帶夜間通行證怕被荷蘭巡捕查獲,只得花錢請一個(gè)日本妓女送自己回家。

      日本妓女雖然很窮,但是她的祖國很強(qiáng)盛,所以她的地位高,行動(dòng)也自由。這個(gè)中國人雖然很富,但他的祖國卻不強(qiáng)盛,所以他的地位還不如日本的一個(gè)妓女。“如果國家滅亡了,我們到處都要受氣,不但自己受氣,子子孫孫都要受氣??!”

      孫中山先生在這里對一個(gè)典型材料進(jìn)行了由表及里的剖析,揭示出國家貧弱,人民必受欺凌,“落后就要挨打”的道理,升華了演講的主題,喚起了聽眾強(qiáng)烈的愛國之心。

      三、由此及彼的引申

      在演講中,有時(shí)也可以以某一典型事件或自然現(xiàn)象作觸發(fā)點(diǎn)和媒介來加以引申,聯(lián)系到另一類相關(guān)事物和事理,以此來升華演講的主題。這種由此及彼引申的升華主題的技巧,通過形象化的渲染,不僅可以啟迪聽眾的智慧和洞察力,還可以創(chuàng)設(shè)充滿哲理美的境界和氛圍。

      第四篇:升華演講主題的技巧

      演講應(yīng)有正確鮮明的主題,演講的主題最能體現(xiàn)演講的思想價(jià)值和審美品位,使演講具有深刻感人的藝術(shù)魅力。然而,表現(xiàn)演講主題又不能流于空洞的說教、現(xiàn)象的羅列和人云亦云的老生常談。正確的做法是在運(yùn)用典型充分的材料表達(dá)演講主題時(shí),及時(shí)對材料的本質(zhì)內(nèi)涵加以分析、概括、提煉、延伸,并通過富于理性色彩的語言點(diǎn)撥、渲染,激起聽眾的心理共鳴,將聽眾的思維引向一個(gè)更深邃、更崇高的境界,使演講的主題得以升華。

      在演講實(shí)踐中,一般可以運(yùn)用以下幾種技巧來升華演講的主題:

      一、由點(diǎn)及面的擴(kuò)展

      演講中的事實(shí)材料是靈活多樣的,諸如一次親身經(jīng)歷、一個(gè)小故事、一段人物描寫,甚至人物的片言只語等等,這些雖是個(gè)別的卻是很典型的材料,往往就能成為升華演講主題的“點(diǎn)”。由對“這一個(gè)”事實(shí)的敘述推及包含“這一類”的全部或部分事實(shí)內(nèi)涵的概括,就是由點(diǎn)及面的擴(kuò)展演講主題的技巧。

      例如,傅纓的演講《銘記國恥,把握今天》中的一段話:

      吉鴻昌高掛寫有“我是中國人”標(biāo)語的木牌,走在一片藍(lán)眼睛、黃頭發(fā)的洋人群中。

      正是這千百萬個(gè)赤子,才撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望;正是他們,在自己的“今天”,用滿腔的熱血,冒著敵人的炮火,譜寫了無愧于時(shí)代的《義勇軍進(jìn)行曲》,才使得我們今天的共和國國歌響徹神州,那么氣勢磅礴,那么雄壯嘹亮;正是他們,才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次地登上世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),并使那音量越來越大,那旋律越來越強(qiáng)!

      演講者以吉鴻昌的愛國行為做基點(diǎn),然后高屋建瓴,聯(lián)想到千千萬萬個(gè)愛國者的精神,用“正是這千百萬個(gè)赤子”“正是他們”的提示語,通過三層鋪排推進(jìn),概括出一代代愛國者的崇高情懷,使單一的事例所體現(xiàn)的思想意義得到擴(kuò)展、升華。演講時(shí)就能燃起聽眾愛國的情感之火,產(chǎn)生一定的感召力。

      第五篇:作文如何升華主題

      作文如何升華主題?

      一、由表及里,通過揭示本質(zhì)升華主題。

      例如:到了一處,我蹲下來,背起了母親,妻子也蹲下來,背起了兒子。我的母親雖然高大,然而很瘦,自然不算重;兒子雖然很胖,畢竟幼小,自然也輕。但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上的加起來,就是整個(gè)世界。

      (莫懷戚《散步》)

      說明:莫懷戚的《散步》中,一家人走到一處難走的地方,家中的兩個(gè)中年人分別背起了一老一小,這是很平常的一件事。背人是表象,但透過“背人”這一表象,作者揭示了中年人身上應(yīng)該具備“承前啟后”“尊老撫幼”的人生責(zé)任的道理。這樣,揭示了表象背后的深刻本質(zhì),文章的主題就被提升了。

      二、由點(diǎn)到面,通過揭示普遍性升華主題。

      例如:生命中的第一次愈多,生命也就愈多姿多彩。愿你珍重第一次。

      (周素珊《第一次真好》)

      說明:生活總是由具體的一件件事、一個(gè)個(gè)人組成的,在事與事、人與人之間存在一種普遍性。我們在作文中如果能由點(diǎn)到面,由具體的某個(gè)人某件事揭示出人類社會(huì)中存在的普遍性規(guī)律,文章的主題就得到了升華?!兜谝淮握婧谩窂牡谝淮巫龈鞣N事的美好感覺上升到生命中諸多的第一次,這樣由個(gè)體到整體,極大地豐富了我們的閱讀體驗(yàn),文章的主題也就得到了升華。

      三、由此及彼,通過觸類旁通升華文章主題。

      例如:信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界。(馮驥才《珍珠鳥》)

      說明:事物之間總是相類似的,有些在其他事物間的規(guī)律也同樣適用于人類社會(huì)。如果在描寫其他事物時(shí),能發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律并把它提煉出來,用于規(guī)范人與人之間的行為,這就是一種由此及彼的升華。

      馮驥才《珍珠鳥》一文中,作者敘述了自己養(yǎng)鳥的經(jīng)過,作者對鳥不干涉,讓它逐漸信任自己,小鳥開始敢于跟人接近,最后甚至放心大膽地在作者的肩頭上睡著了。小鳥信賴人,這種信賴創(chuàng)造出了美好的境界。作者從這件“鳥事”想到人事,從而發(fā)出了“信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界”的感悟。這句提煉出來的哲理不僅僅適用于人與鳥之間,更適用于人與人之間。這就升華了主題。

      四、由具體的人事向?yàn)槿颂幨赖囊话愕览砩A。

      例如:我曾屢次發(fā)現(xiàn),每當(dāng)我感到前途茫茫而灰心喪氣時(shí),只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn),我便能應(yīng)付一切。我提醒自己,不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石,而要著眼于那最初的一小步,走了這一步再走下一步,直到抵達(dá)我所要到的地方。(莫頓·亨特《走一步再走一步》)

      說明:由具體的人事向?yàn)槿颂幨赖囊话愕览硖嵘@就是常說的小中見大,小故事大道理。寫這種文章,最忌就事論事,而應(yīng)該見微知著,見一葉而知秋。

      莫頓·亨特《走一步再走一步》講的是一件小事,從小體弱多病的自己,冒險(xiǎn)爬上了高高的懸崖,想要憑借自己的力量下來。在“我”看來是不可能完成的任務(wù),但“我”的父親告訴“我”,不要想碰上遠(yuǎn)在下面的巖石,每次只要走一小步就行了。“我”就憑著每次走一小步終于成功地爬下了懸崖。這是一件具體的事情,但在文章的結(jié)尾處,作者跳出這件小事本身,轉(zhuǎn)而談?wù)撊藨?yīng)該如何對待困難。從這件小事的經(jīng)驗(yàn)里,作者想到對待困境也是如此,只要把困境化大為小,每次克服一個(gè)小困難,就能積小勝為大勝,從而獲得整個(gè)人生的成功。

      五、由個(gè)人聯(lián)系國家,從個(gè)人命運(yùn)向國家民族命運(yùn)升華。

      例如:而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

      我在這頭

      大陸在那頭

      (余光中《鄉(xiāng)愁》)

      說明:這是余光中《鄉(xiāng)愁》的最后一節(jié)。在這首詩中,作者選了四種意象形象地詮釋了什么叫鄉(xiāng)愁。這些意象雖然都感人至深,但如果沒有這最后一節(jié),詩歌總顯得不夠大氣。最后一節(jié),作者將個(gè)人對家鄉(xiāng)親人的思念之愁,上升到臺(tái)灣人民不能與祖國大陸團(tuán)圓的愁緒,這樣詩歌的主題得到了質(zhì)的飛躍,詩歌也在從小我向大我轉(zhuǎn)換之間完成了主題的升華。

      同學(xué)們寫作文,不妨想得更深刻點(diǎn),讓我們的作文在結(jié)尾升華主題,讓作文具有一定的思想含量,給讀者送去一份寶貴的精神財(cái)富。

      文 主

      (議

      點(diǎn)

      化)

      教學(xué)設(shè)計(jì):光明中學(xué)

      張偉明

      〖訓(xùn)練目標(biāo)〗

      .選材:學(xué)校、家庭、社會(huì)、親情,梳理身邊事。

      .技法:多種抒情、議論方法升華

      文章主題。

      〖病文評(píng)改〗

      具體的事情,它可使文章的內(nèi)容充實(shí);生動(dòng)的細(xì)節(jié),它可使語言的表達(dá)生動(dòng);

      議論抒

      情,可以讓文章的情意更濃。

      請簡要評(píng)點(diǎn)下面這篇以“

      母校的回憶

      ”為話題的作文。如果

      分滿分,你將評(píng)多少分?

      〖分析提示〗

      :文章是否圍繞中心選材;文中的議論抒情是否恰當(dāng)。

      母校的回憶

      不知不覺中,我已走過了人生的個(gè)春秋,驀然回首,才發(fā)現(xiàn)在這即將告別的母校里,留下了我一串串成長的足跡。

      曾記得,我?guī)е迈r感跨入了中學(xué)的校門,未脫稚氣的我,不知天高地厚,夢想也能

      像在小學(xué)那樣門門得

      分。然而,我的班主任告訴我,中學(xué)了,學(xué)習(xí)會(huì)更困難,會(huì)更苦

      更累,它猶如一場馬拉松賽,要有毅力和恒心。那時(shí),我心里暗暗地想:困難我不怕,一

      定要盡到自己的努力,不管成功與否,將來我也可以笑對人生,無愧無悔。于是,我發(fā)奮,我拼搏,我不敢有絲毫懈怠。課堂上,我從不輕易放過一分鐘;下課后,我也在該學(xué)習(xí)時(shí)

      全身心投入地去學(xué)。在這里,我明白了什么叫競爭;在這里,我也飽嘗了學(xué)習(xí)的酸甜苦辣。

      隨著我們臂膀一天天的變粗,我們的頭腦也一天天得到充實(shí)。

      中學(xué)時(shí)代,學(xué)習(xí)固然很苦,但在課余,多彩的活動(dòng)又使我們?nèi)硇牡玫匠浞值男菹ⅰ?/p>

      一場球賽正在我們班和兄弟班之間展開。場上,你爭我奪,龍騰虎躍,昔日兩班的好

      朋友,而今卻在這里各不相讓。

      “接球!”

      “快!

      ”默契地配合,這里,誰也不會(huì)有個(gè)人主義。

      場下,女同學(xué)直踮著腳,為自己班投入一球而使勁地鼓掌,忘情地叫好,整個(gè)賽場早已成

      了一片歡騰的海洋。

      要過元旦了,搞個(gè)聯(lián)歡會(huì),咋樣?大家一致贊同。好!從沒動(dòng)過手的我們,居然也像模

      像樣地操辦起來。那天,老師們都來了,沒有了往日的滿臉威嚴(yán),取而代之的是親切和藹 的笑容;大伙都參加了,沒有了課堂上的拘謹(jǐn),取而代之的是充滿青春活力的舞步和歌喉。

      小李的《我的未來不是夢》,小王的《這也是一切》,物理老師的“謎語”,化學(xué)老師的“秘

      密”,語文老師的“星”,英語老師的“新年祝辭”,使我們感受到了從未有過的溫馨??

      母校給我們留下了許多美好的回憶,每當(dāng)想起,心里就激動(dòng)不已。

      母校啊,是您無私地

      哺育我成長,我將永遠(yuǎn)懷念您。

      〖我的評(píng)價(jià)〗

      〖我的評(píng)分〗

      〖認(rèn)識(shí)議論〗

      議論,就是直接說理,對人物或客觀事物進(jìn)行分析和評(píng)論,對問題發(fā)表見解、主張,用以說服他人。它是作者對人物、事物深刻認(rèn)識(shí)的真知灼見,是真情實(shí)感的自然流露,是

      和敘述、描寫、抒情、說明并列的基本表達(dá)方式。

      1、為什么要在記敘中穿插議論?

      作文庫大全

      小升初中考滿分高考滿分高考零分

      一般來講,記敘中的議論主要有以下幾個(gè)作用:第一,表達(dá)作者的觀點(diǎn);第二,抒發(fā) 作者的情感;第三,表現(xiàn)人物形象;第四,深化文章的主題;第五,嚴(yán)密文章的結(jié)構(gòu);第

      六,增強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。

      有的時(shí)候議論用得好,可以對上述這幾種作用進(jìn)行綜合的表現(xiàn)。

      2、記敘文中的議論形式,主要有三種:

      1)是先議后敘。

      這種形式指文章一開頭,先就某個(gè)人物或事物提出問題,或者發(fā)表作

      者自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià),然后引出正文。采取發(fā)表議論的方法開頭的文章,都屬于這一形式。

      先發(fā)表議論,可以使文章開篇入題,簡潔明快。

      2)是夾敘夾議。

      這種形式指文章各段落一邊記敘、一邊議論,記敘與議論密切結(jié)合,貫穿始終。夾敘夾議的文章,議論與記敘相互補(bǔ)充,相得益彰,不僅可以增強(qiáng)文章的條理

      性,而且能使文章逐層深化,增強(qiáng)文章的說理性。

      3)是先敘后議。這種形式指文章先集中筆墨,對人物或事物進(jìn)行詳細(xì)記敘,然后再發(fā)

      表議論。先敘后議的文章,議論是對記敘對象或內(nèi)容的進(jìn)一步闡述,是直接表達(dá)作者的評(píng)

      價(jià)、感情。因此它會(huì)起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用,揭示、深化文章的主題。其筆法是在文章 的一個(gè)一個(gè)的層次之中安排議論的內(nèi)容。

      〖注意事項(xiàng)〗

      ①文章應(yīng)以記敘為重點(diǎn),在詳細(xì)記敘的過程中發(fā)表簡短、甚至是片言只語的議論。

      ②議論屬直接說理(敘述、描寫屬間接說理),因此運(yùn)用議論這種表達(dá)方式,語言要

      明了,不能含含糊糊。

      ③議論既可以是作者對問題發(fā)表見解、主張,也可以借文章人物之口,品評(píng)其他人物

      或事件,闡述人物自身的見解。

      〖技法鉤玄〗

      ①潑墨法。

      這是最常用的一種方法,是在文章的結(jié)尾處集中一大段語言文字進(jìn)行議論,給人以“潑墨如雨”的感覺。如《岳陽樓記》,用了結(jié)尾的一個(gè)段落進(jìn)行議論,以抒發(fā)作

      者的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù),深化文章主題。

      ②點(diǎn)示法。

      即用很少、很精粹、很關(guān)鍵的文句,或在文章的開頭,或在文章的結(jié)尾,或在文章的中間(主要是在文章的結(jié)尾)“點(diǎn)”一下,人們往往稱這一“點(diǎn)”為“畫龍點(diǎn) 睛之筆”。

      ③呼應(yīng)法。

      主要地表現(xiàn)為首尾呼應(yīng),結(jié)尾與文題呼應(yīng)。這種方法使用熟了,也可以用

      于段與段之間的呼應(yīng)。課文《生于憂患,死于安樂》就使用了呼應(yīng)法收束全文。

      ④穿插法。

      也就是以敘為主,邊敘邊議的方法,其筆法是在文章的一個(gè)一個(gè)的層次之 中安排議論的內(nèi)容。例如《白楊禮贊》。

      〖認(rèn)識(shí)抒情〗

      抒情:是作者的主觀感受和思想感情在作文中的抒發(fā)和傾注。

      在記敘中抒情,就是作者在記敘人物或事物、描繪景或物的過程中,用飽含感情的語

      言,把自己內(nèi)心的情感(或喜或悲,或熱愛或厭惡,或贊美或批評(píng))抒發(fā)和表達(dá)出來。

      抒情的方式主要有兩種:

      (1)間接抒情。

      這種抒情形式就是借助其它表達(dá)方式(如敘述、描寫、議論等)抒發(fā)

      感情。

      ()直接抒情。

      這種抒情形式就是作者隨著文章情節(jié)的發(fā)展,事物的變化,感情達(dá)到

      高潮,間接抒情已不能滿足表達(dá)需要時(shí),便直截了當(dāng)?shù)匕褍?nèi)心強(qiáng)烈的感情抒發(fā)、傾吐出來。

      這又叫做“直抒胸臆”?!技挤ㄣ^玄〗

      一切作品要寫得好,它就應(yīng)當(dāng)是從作者的心靈里歌唱出來的。怎樣才能使情感表達(dá)得

      真摯、自然、感人?具體有以下幾種方法:)寓抒情于敘述之中。

      示例:

      抒發(fā)的是上大學(xué)的兒子和媽媽離別時(shí)母子間的依依深情。

      “媽媽的一舉一動(dòng)是如此的輕柔緩慢,把兒子的全部衣服一件件展開,輕輕撫平,再整

      整齊齊地疊好,然后小心地放入衣箱內(nèi)。她就這樣默默地、細(xì)心地?fù)崮χ?、折疊著、整理

      著,仿佛要把自己對兒子的一片愛心、一縷深情儲(chǔ)蓄在這衣服里。”表面寫的是媽媽的動(dòng)

      作,實(shí)際上字里行間跳動(dòng)的是一顆愛心!

      2)寓抒情于描寫之中

      所謂“寓抒情于描寫之中”,就是說要把自己對自然景物的喜、怒、哀、樂蘊(yùn)含在對

      景物的描寫之中。做到景中有情,情中有景,情景交融。

      A、病例文段:

      春天到了,山上的小草發(fā)出了綠芽,

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