第一篇：渤海風(fēng)情園導(dǎo)游詞

渤海風(fēng)情園位于國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)鏡泊湖東北20公里,牡丹江市西南86公里的寧安市渤海鎮(zhèn)境內(nèi)，與渤海國(guó)上京龍泉府遺址接壤，是渤海國(guó)遺址、鏡泊湖和火山口森林著一旅游金三角地帶的咽喉入口處，地理位置十分優(yōu)越。依托光輝燦爛的渤海時(shí)期文化，奇異獨(dú)特的少數(shù)民俗風(fēng)情，古樸迷人的鄉(xiāng)間田園風(fēng)光和名揚(yáng)中外的響水大米等名優(yōu)特產(chǎn)，在大學(xué)專家、教授的把關(guān)下，渤海風(fēng)情園被規(guī)劃建設(shè)成為一處以古渤海文化為紋脈，以水車、小橋、草木屋為建筑風(fēng)格，以濃郁的北方民族民俗風(fēng)情為特色，以參與性強(qiáng)的游樂(lè)性項(xiàng)目為主體，以工薪階層為客源市場(chǎng)，集旅游、度假、娛樂(lè)功能的休閑度假旅游區(qū)。日接待游客能力3000人次以上。

渤海風(fēng)情園所在地為唐代渤海國(guó)都城故址，它以古渤海文化為底蘊(yùn)，以民族民俗風(fēng)情為特色，以填補(bǔ)周邊旅游區(qū)空白的參與性游樂(lè)項(xiàng)目為主體，興建了這座集吃、住、行、游、購(gòu)、娛于一體的旅游度假區(qū)，成為鏡泊湖配套主體工程之一。主體景區(qū)為玄武湖，因位于宮城北端，按照古代“前朱雀，后玄武”的方位布局而得名。玄武湖水域面積80公頃，水面上龍舟競(jìng)賽，竹排戲水，游船漂弋；泡澤、島嶼交相輝映，島山相依，充滿詩(shī)情畫意。水邊風(fēng)格獨(dú)異的木屋、草屋、竹屋與湖水掩映生輝；周邊造形雋美、旋轉(zhuǎn)不停的大小水車星羅棋布，湖濱水畔處處都點(diǎn)綴著構(gòu)思精巧的亭臺(tái)樓榭，倘佯其間，使人們?cè)诙潭痰臅r(shí)空內(nèi)領(lǐng)略漫長(zhǎng)的歷史變遷，給游人提供了一處充分領(lǐng)略北國(guó)水鄉(xiāng)風(fēng)情的絕佳去處。

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度假區(qū)內(nèi)的渤海古寨和上京古城奠定了渤海風(fēng)情園以參與性和游樂(lè)性為主的民俗風(fēng)情旅游基調(diào)，古寨中建筑風(fēng)格獨(dú)樹一幟的靺鞨民居造型和和布局奇特，古城內(nèi)渤海民俗盡現(xiàn)其中，石板烤肉、胡服騎射、雙馬抬轎、踏水舞等民俗項(xiàng)目令游人一日越千年。此外，度假區(qū)內(nèi)還建有系統(tǒng)體現(xiàn)朝鮮族民族風(fēng)情的朝鮮族風(fēng)情園、集中體現(xiàn)渤海時(shí)期打漁人家風(fēng)情的上官漁家、美不勝收的水簾洞奇觀、驚險(xiǎn)刺激的激流探險(xiǎn)、新奇獨(dú)異的水上世界和聞名中外的響水大米品嘗觀光等引人入勝的景點(diǎn)和項(xiàng)目，令游人留連忘返。

第二篇：土家風(fēng)情園導(dǎo)游詞

土家風(fēng)情園導(dǎo)游詞

歡迎大家到國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)——張家界土家風(fēng)情園來(lái)做客，我叫小周，我將陪同大家一起走進(jìn)土家風(fēng)情園，了解土家族的歷史，感知土家族的文化。

張家界土家風(fēng)情園竣工于1999年，由張家界市土生土長(zhǎng)的土家人楊剛年興建，耗資人民幣7500萬(wàn)元，占地面積60余畝，是國(guó)內(nèi)展示土家建筑藝術(shù)和文化內(nèi)涵的代表之作。園內(nèi)主要建筑有土司城堡、擺手堂、九重天閣、土王宮、土王宴會(huì)廳、土家山寨等，是一個(gè)濃縮了中國(guó)土家族農(nóng)耕文化、兵戰(zhàn)文化、土司歷史、建筑藝術(shù)、工藝美術(shù)、民俗風(fēng)情、飲食起居的大型民族民俗文化景點(diǎn)。園內(nèi)收藏了各種木雕花窗308個(gè)、木雕花板432塊、雕花門318塊、石雕柱礎(chǔ)999個(gè)、紅砂石欄桿 5000余米，其中九重天世襲堂共用木柱1008根、木枋10088匹，同時(shí)收藏民族民間書籍及各種著作500余部(冊(cè))，收藏其他文物逾萬(wàn)件。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)主席安德魯·邁克爾先生參觀土家風(fēng)情園后說(shuō)：“張家界土家風(fēng)情園是中國(guó)土家族的大博物館?！?/p>

進(jìn)入園內(nèi)之后，我們朝左邊看去，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)由五根大木柱構(gòu)成的亭子，這便是“祗柱亭”?！办蟆庇纸小吧纭?，是土家人最崇拜的土地神。祗柱亭的五根大柱分別代表東西南北中五方土地神保佑土家人民風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，而且，每根柱子上還有—個(gè)人物雕像，特別清晰，他們是土家族歷史上最值得尊敬的祖先：巴廩君、彭公爵主、向大官人、田好漢、覃垕王。

請(qǐng)大家抬起頭來(lái)，一座石牌坊矗立眼前，上書“東南第一功”五個(gè)大字。這座石牌坊目前是江南最大的石牌坊，記載著土家族一段輝煌的歷史。明朝嘉靖年間，我國(guó)東南沿海一帶倭寇泛濫，于是朝廷在全國(guó)范圍內(nèi)征兵抗擊倭寇。茅崗?fù)了抉麍蛑拥杰娏钜院蟀l(fā)愁了，因?yàn)檐婈?duì)開拔的這一天剛好是過(guò)年的前一天。但為了保家衛(wèi)國(guó)、驅(qū)除倭寇，覃堯之號(hào)召土家族的父老鄉(xiāng)親提前一天過(guò)年，做甑子飯，吃砣子肉，喝大碗酒，為出征的土家男兒壯行。后來(lái)，土家族就將過(guò)年提前一天趕著過(guò)的風(fēng)俗沿襲了下來(lái)，這就是土家族“過(guò)趕年”的來(lái)歷。這些英勇的土家男兒到了東南沿海以后，通過(guò)四年的浴血奮戰(zhàn)，終于將倭寇全部殲滅，立下了赫赫戰(zhàn)功。嘉靖皇帝龍心大悅，親自授予“東南第一功”的榮譽(yù)給這些土家族兄弟。

我們腳下的這塊空坪就是土家族的露天擺手場(chǎng)，是土家人祭祀先祖跳擺手舞的地方。2002年9月22日，這里舉行過(guò)一場(chǎng)大型的千人茅古斯表演，被載入了吉尼斯世界紀(jì)錄。茅古斯舞是一種最原始最古老的舞蹈，被喻為“中國(guó)戲劇的活化石”。男人身穿稻草衣服，女人身穿樹葉和樹皮制成的服飾，用舞蹈來(lái)表現(xiàn)土家先祖生產(chǎn)、生活、婚姻嫁娶的情景。這是土家族的祭祀柱，也叫圖騰柱，直徑1.2米，高12米。石柱上有“匯集武陵精粹，傳承土寨風(fēng)情”十二個(gè)大字，是用魯班文寫的。大家看石柱的頂部，那是一只老虎的塑像，相傳土家族先祖巴廩君死后變成了白虎，于是老虎就成了土家族的崇拜物。

這既象廟宇又象戲臺(tái)一樣的建筑，就是土家族的擺手堂。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，土家族就創(chuàng)造了許多獨(dú)具特色的大型的民族舞蹈，其中最有代表性的就是擺手舞。擺手舞是土家族祭祀先祖跳的舞，分為大擺手和小擺手。跳擺手舞還要唱擺手歌，主要表現(xiàn)祖先的起源、遷徙、繁衍、戰(zhàn)爭(zhēng)、生產(chǎn)、生活等創(chuàng)世業(yè)績(jī)，所以擺手舞被稱為土家族古典文化中最偉大的民族史詩(shī)。這是按照土家祠堂式樣修建的土王宮，后面連著的兩棟封火墻是土王行宮，再后面一棟吊腳樓則是土王后花園。中國(guó)歷史上的土司制度，始于元代，由于高度自治，被視為土司小朝廷。土司王擁有至高無(wú)上的權(quán)力，他們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)上與土民有等級(jí)之別，連居住的房屋也有等級(jí)之別。土關(guān)衙署，可以綺柱雕梁，砌磚蓋瓦；土民只能叉木架屋，編竹為墻；社巴頭目雖允許豎梁柱裝板壁，但不能蓋瓦，違者治罪。故民間有“只許買馬，不許蓋瓦”的俗話。這座土王宮，現(xiàn)在是擁有100多間豪華客房的三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的賓館，閣下如有雅興，不妨在此下榻，感受一下多情好客的土家人的星級(jí)服務(wù)。

這蔸槐樹看起來(lái)不夠高大，可是縱紋密布，有一大把年紀(jì)了，有千年槐樹之稱，是土家風(fēng)情園的鎮(zhèn)園之寶。

“不上九重天，枉到風(fēng)情園?！本胖靥焓酪u堂是土家風(fēng)情園的精華和靈魂所在。該建筑由土家民間藝人李宏進(jìn)設(shè)計(jì)，依80度陡坡而建，高48米，共9重12層，整個(gè)樓房全部用木栓連接，沒(méi)有一顆鐵釘，堪稱土家族建筑史上的奇跡。2002年9月22日，九重天吊腳樓被載入世界吉尼斯世界紀(jì)錄，認(rèn)定其為目前中國(guó)最大、最高、最完美的木質(zhì)結(jié)構(gòu)吊腳樓。2001年4月6日，朱镕基總理視察土家風(fēng)情園時(shí)，對(duì)九重天贊不絕口：“一批民間匠人能造出這樣輝煌的吊腳樓，而且還解決了力學(xué)的問(wèn)題，真是不簡(jiǎn)單?！鼻迦A大學(xué)著名建筑學(xué)家何重義先生說(shuō)：“張家界土家風(fēng)情園完全可以和蘇州的園林相媲美。特別是九重天世襲堂，猶如玉宇瓊閣，令人神往!”古人說(shuō)，天有九野，地有九州，土有九山，山有九寨。古人又把九重叫做天，說(shuō)天有九重，最上一重是上帝和君主居住的地方，所以我們叫它“九重天”。這里是農(nóng)耕民間工藝作坊區(qū)，所展示的是土家人部分日常生活用具及裝飾物品手工制作的工藝流程。土家人的挑花、打花、蠟染、木雕、石雕、竹雕、木藝、鐵藝以及涉及生產(chǎn)、生活的種種民間工藝，都達(dá)到了相當(dāng)高的水平。請(qǐng)看這些篾織小飯簍，是土家人上山勞動(dòng)帶午飯用的，它的特點(diǎn)是透風(fēng)衛(wèi)生、不入蚊蟲，夏天盛飯或其他食品，三五天不餿臭，真正稱得上是環(huán)保餐具了。

這里的土家婦女在紡紗織錦、打花帶。土家錦，又稱土錦，而土錦中，又以西蘭卡普最

為出名，西蘭卡普的俗名叫“土花鋪蓋”。從北宋年間起，土錦一直是土王酋長(zhǎng)向朝廷進(jìn)貢的貢品。

請(qǐng)到這里看看土家人的草編工藝和雕刻工藝。土家族雕刻工藝美術(shù)門類眾多，主要有石雕、木雕、竹雕等，尤以木雕、石雕最為出名，木雕中又以浮雕見長(zhǎng)，產(chǎn)品多為窗雕、門雕、桌雕、床雕、房屋柱枋塞角雕等等，可以說(shuō)是無(wú)處不雕。主要題材有花果、蟲魚、鳥獸、歷史傳說(shuō)、戲文故事等，原材料有柏楊、紫檀、香椿、樟樹、香楠等。

來(lái)到土家山寨，大家會(huì)想：土家人為什么會(huì)修建這種吊腳樓建筑呢?這是由于土家人多居住在深山峽谷，田無(wú)巴掌大，地?zé)o一尺平，加上山中多毒蛇猛獸，所以，只能隨地就勢(shì)把房子建在懸崖陡坡上或臨溪靠水。從形式上分，有雙手推車、鑰匙頭、曲尺形、一字排、單檐吊、雙檐吊，甚至重檐疊起，形成層次復(fù)雜的天宮帝閣一樣。大家進(jìn)園就看到的那座九重天世襲堂，就是吊腳樓的經(jīng)典之作。

土家人居住在深山峽谷，因而形成了獨(dú)具特色的山地飲食文化。比如土家人愛吃酸辣，“一日不吃酸和辣，走路腳軟眼也花，心里就象貓爪抓”。土家人多食五谷雜糧，做粑粑是家庭主婦的絕活兒。如冬吃打糍粑，春吃篙子粑，夏吃麥子粑，秋吃苦蕎粑。還有竹葉粑、桐葉粑、荷葉粑、發(fā)粑粑、粽子粑、葛粑、蕨粑等等，一聽名字就叫人流口水，要知其中個(gè)味，不妨親自嘗一嘗。

這是油榨坊，由牛碾、炒鍋、蒸鍋、木榨組成，是土家人專門榨菜油、茶油、桐油用的。這個(gè)牛碾又叫旱碾，大山界上缺水人家的吊腳樓下，大多是這種碾子。油榨的工藝流程是，先將原料在炒鍋內(nèi)炒個(gè)八成熟，用牛碾碾成粉末，再用甄子蒸熟，然后用鐵圈加稻草將粉末踩成枯餅，安置在油榨里，經(jīng)過(guò)高強(qiáng)度擠壓把油榨出來(lái)。

土家族是一個(gè)熱情好客的民族，同時(shí)也是一個(gè)能歌善舞的民族，您想對(duì)土家族作進(jìn)一步了解的話，請(qǐng)您晚上到土家風(fēng)情園圣火堂來(lái)，屆時(shí)將有大型的少數(shù)民族歌舞篝火晚會(huì)等著您，會(huì)為您難忘的張家界之旅增添一道光彩。

第三篇：內(nèi)蒙古風(fēng)情園導(dǎo)游詞

內(nèi)蒙古風(fēng)情園導(dǎo)游詞

（一）近日，我去了一個(gè)安靜的地方。之所以說(shuō)安靜，是因?yàn)榕c景致而言，它不如氣候溫潤(rùn)、草原青綠時(shí)那般游客眾多;與我個(gè)人而言，雖少了友人相伴，徒步于各種景致，倒是留下幾分獨(dú)行的靜謐。日日守在暖屋中，竟不曾細(xì)細(xì)感受一番冬日該有的氣質(zhì)，得緣來(lái)到蒙古風(fēng)情園，正契合了游玩的心境。

走近蒙古風(fēng)情園的彩虹門，遠(yuǎn)望整個(gè)景區(qū)，視野中無(wú)巨型的高大建筑，顯出一份讓人親近的平和。仰望頭頂，天似穹廬，碧空萬(wàn)里，伴著周遭的涼意，耳際不斷傳來(lái)如鈴聲般影影綽綽的響聲，仔細(xì)尋來(lái)，原來(lái)是彩虹門上的“蘇勒德”鐵穗在輕風(fēng)的吹動(dòng)中發(fā)出的聲音。伴著這種樂(lè)聲，踏上蒙古大道，道路兩邊矗立著20組雕塑，有文字、有人物，邊走邊看，這些雕塑倒成了不錯(cuò)的信息導(dǎo)游。

一路向西折北，便可見成吉思汗廣場(chǎng)和成吉思汗紀(jì)念堂。紀(jì)念堂整體建筑結(jié)構(gòu)為壇、堂結(jié)合，每年的陰歷5月12在此處舉行大型祭祀儀式，如果恰逢當(dāng)日來(lái)到蒙古風(fēng)情園，便可領(lǐng)略蒙古族崇拜成吉思汗的傳統(tǒng)祭祀文化。堂的外墻上是用不同文字雕刻的成吉思汗箴言，如“欲治身，先治心;欲責(zé)人，先責(zé)己”，“君臣才智，治國(guó)之本;妻子賢惠，安家之寶”，“臨民之道如乳牛，臨敵之道如鷙鳥”等。紀(jì)念堂前的兩側(cè)，有兩塊橫形大石碑，上有刻文，一為《朵日納祭》，一為《成吉思汗紀(jì)念堂記》。

成吉思汗紀(jì)念堂左后方為馬文化博物館，館中通過(guò)實(shí)物和文字展示了駿馬春秋(馬的進(jìn)化歷程、馴化之謎、蒙古馬的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)、蒙古族的牧馬技術(shù))，鞍馬騎士(蒙元甲騎震撼世界、明清蒙騎馳騁全國(guó))，馬背生涯(馬鞍上的衣冠風(fēng)尚、游牧中的飲食習(xí)俗)，馬躍神州(蒙古馬興繁草原經(jīng)濟(jì)、蒙古馬遍輸中原大地)，烈馬英風(fēng)(馳馬競(jìng)技中的英雄本色、翰墨弦歌里的馬背豪情)，天馬神韻(愛馬飾馬的民族情結(jié)、敬馬崇馬的神化宗教)等主題內(nèi)容展示。馬文化博物館西側(cè)有蒙古大汗?fàn)I、蘇勒德吉格，再向南行有人工湖、篝火臺(tái)、草原神州航天臺(tái)、賽馬場(chǎng)、騰格里敖包等，走到近處，相形靜默，少了人聲的嘈雜，多了細(xì)看景物的耐心，整體雖無(wú)歷史的厚重，卻有直接明了的輕快。

再向西行便是七千畝的草原，名為甘迪爾草原，向西遠(yuǎn)望，枯草漫漫。雖已枯黃，卻不失勁力，再加上灑灑漫漫蔓延成野，倒是多了幾分氣勢(shì)。夏日有沁人的綠野，冬日有動(dòng)人的蒼茫。站在一旁，你能聽到輕風(fēng)掃過(guò)時(shí)枯草發(fā)出的簌簌聲響，如果此時(shí)無(wú)人與你交流，不妨靜靜不動(dòng)，聽聽草兒訴說(shuō)的聲音。

識(shí)得景中致，靜得心中情。冬日里，如果想出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，不想人群太過(guò)吵雜，不想離城市太遠(yuǎn)，呼和浩特市近郊的蒙古風(fēng)情園亦是一個(gè)可欣賞之處。

可汗大酒店位于蒙古風(fēng)情園內(nèi)，蒙古大道北側(cè)，是園中不可缺失的一景。整個(gè)建筑以蒙古包為建筑母體，形成古列延式建筑群落。建筑延伸處有水環(huán)繞，與蒙古包建筑所特有的藍(lán)天、白云，以及近處的草地相形成景，許多游客來(lái)到這里，總會(huì)在酒店前留影，足見其別樣的風(fēng)格特征。

可汗宮大酒店有普通標(biāo)準(zhǔn)間、景觀房、豪華標(biāo)準(zhǔn)間、商務(wù)套間、豪華套間等，游客可以根據(jù)自己的需要選擇。

從呼和浩特火車站(汽車站)乘坐1路(或71路)公交車，在南茶坊站下車，換乘6路,在蒙古風(fēng)情園景區(qū)站下車即到。從呼和浩特市白塔國(guó)際機(jī)場(chǎng)站乘坐 97路公交車，在海亮廣場(chǎng)站下車，步行至中國(guó)聯(lián)通內(nèi)蒙古分公司站，乘坐71路(或1路, 56路,58路)，在南茶坊站下車，乘坐6路，在蒙古風(fēng)情園景區(qū)站下車即到。

內(nèi)蒙古風(fēng)情園導(dǎo)游詞

（二）歡迎大家來(lái)到內(nèi)蒙古風(fēng)情園!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

以蒙古族傳統(tǒng)歷史文化、宮遷文化和民俗文化為核心，以草原景觀為背景的特色文化旅游項(xiàng)目--蒙古風(fēng)情園，于2003年6月28日在呼和浩特市開工建設(shè)。

蒙古風(fēng)情園是經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)計(jì)委批準(zhǔn)立項(xiàng)，列入中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)先項(xiàng)目。園區(qū)位于呼和浩特市南郊、昭君墓西北側(cè)，距市區(qū)8公里，總投資3.4億元，一期工程用地1萬(wàn)畝，投資1.2億元。蒙古風(fēng)情園集蒙古族建筑、草原風(fēng)情、歌舞表演、飲食服飾及歷史文化、宗教禮儀為一體。

蒙古風(fēng)情園是內(nèi)蒙古和呼和浩特市西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點(diǎn)建設(shè)工程，是由鄂爾多斯市東方路橋集團(tuán)投資建設(shè)的特大型旅游景區(qū)，位于呼和浩特市玉泉區(qū)昭君路8公里處(昭君墓北側(cè))，園區(qū)占地1萬(wàn)畝，總投資4.5億元人民幣。

蒙古風(fēng)情園是按國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的特色文化旅游項(xiàng)目，集蒙古族歷史文化、軍事文化、宮廷文化、民俗文化、民間文化、宗教文化之大成。()一期工程建設(shè)項(xiàng)目有:可汗宮大酒店(四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn))、蒙古大道、成吉思汗廣場(chǎng)、成吉思汗紀(jì)念堂、馬文化博物館、蒙古大汗?fàn)I、蘇勒德群、白云塔拉、小召寺、王爺府、知青園、騰格里敖包、賽馬場(chǎng)、篝火臺(tái)、人工湖、游客服務(wù)中心、購(gòu)物中心、游覽交通服務(wù)中心、草原神舟航天臺(tái)、草原浩特、草原漁村、生態(tài)停車場(chǎng)、甘迪爾草原等多個(gè)景點(diǎn)及功能區(qū)。

呼和浩特市人民政府明確內(nèi)蒙古東方甘迪爾蒙古風(fēng)情園有限責(zé)任公司為該項(xiàng)目的業(yè)主單位，我公司根據(jù)經(jīng)營(yíng)需要設(shè)綜合辦公室、財(cái)務(wù)部、工程部、園林部、保衛(wèi)部、市場(chǎng)營(yíng)銷與項(xiàng)目研發(fā)部、經(jīng)營(yíng)管理部、游客服務(wù)部8個(gè)職能部室和可汗宮大酒店、蒙古風(fēng)情藝術(shù)團(tuán)2個(gè)經(jīng)營(yíng)實(shí)體。

我公司將本著政府創(chuàng)造投資環(huán)境、企業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)作的基本原則，傾力打造中國(guó)旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個(gè)綠色的、風(fēng)情萬(wàn)種的蒙古風(fēng)情園。蒙古風(fēng)情園將本著文化經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)動(dòng)作的基本原則，傾力打造中國(guó)旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個(gè)綠色的、風(fēng)情萬(wàn)種的蒙古文化旅游圣地。

以“天人合一”為理念，以蒙古包為建筑母體，形成龐大的古列延式建筑群落。與藍(lán)天、白云、草原、水域渾然一體，氣勢(shì)博大。整個(gè)建筑體現(xiàn)了草原宮殿宏大、壯美的獨(dú)特景觀。“藍(lán)天白云穹廬頂、金光四溢甘迪爾”，由布赫同志題名的“天下第一包”，加上大包兩邊錯(cuò)落有序的觀景包和環(huán)形水帶，構(gòu)成動(dòng)感十足的畫面，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，體現(xiàn)出鮮明的蒙古民族特色。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!

第四篇：蒙古風(fēng)情園導(dǎo)游詞

朋友們，現(xiàn)在我們要去的景區(qū)是蒙古風(fēng)情園。蒙古風(fēng)情園位于內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市南郊，占地2萬(wàn)畝(一期工程占地l萬(wàn)畝)。是由鄂爾多斯東方路橋集團(tuán)投資3.4億元興建的以蒙古族文化、風(fēng)俗和草原（恢復(fù)）生態(tài)為主的大型旅游景區(qū)。大家看到遠(yuǎn)處的三個(gè)大的形似蒙古包的建筑就是景區(qū)的主要建筑之一——可汗宮大酒店，可汗宮大酒店是按照四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建造的集住宿、餐飲、娛樂(lè)為一體的主體型酒店。除了可汗宮大酒店以外，景區(qū)最重要的建筑設(shè)施還有各個(gè)主題鮮明的游覽景點(diǎn)了。大家可以從“園區(qū)交通游覽圖”上看到景區(qū)的主要建設(shè)都集中在這三千畝的范圍內(nèi)，包括蒙古大道、可汗宮大酒店、成吉思汗廣場(chǎng)、成吉思汗紀(jì)念堂、馬文化博物館、蒙古大汗?fàn)I、蒙古部落、蘇勒德吉格、白云塔拉民俗園、王爺府(規(guī)劃項(xiàng)目)、知青園、宗教寺廟區(qū)(規(guī)劃項(xiàng)目)、賽馬場(chǎng)、草原神舟航天臺(tái)、草原奇石館15個(gè)主題景區(qū)。在這里各位可以領(lǐng)略到蒙古文化中最精湛的內(nèi)容和蒙古族古老的生活習(xí)俗，同時(shí)大家還可以通過(guò)參加一些具有蒙古族特點(diǎn)的娛樂(lè)活動(dòng)，加深對(duì)這種文化內(nèi)涵的了解，我們的景區(qū)可以說(shuō)是蒙占族文化精華的濃縮。這里能夠讓您領(lǐng)略到悠久而古老的蒙古族文化，親身體驗(yàn)一下蒙古族游牧生活。當(dāng)然除了這15個(gè)特色鮮明的主題旅游景區(qū)以外我們還為游客的草原之行提供了廣袤、寬闊的草原——七千畝精品草原。七千畝精品草原是我們規(guī)劃的一片原生態(tài)草原，這里的草都是自然生長(zhǎng)的。為了讓大家親身體驗(yàn)一下草原牧民的日常生活習(xí)俗，我們?cè)谶@七千畝的原生態(tài)草原里還設(shè)立了7座特色鮮明的草原浩特(草原人家)。這些草原浩特都是按照蒙古民族一定的風(fēng)俗習(xí)慣和生活習(xí)俗設(shè)立的，每一個(gè)草原浩特都擁有自己鮮明的特色。如制作生產(chǎn)用品和生活用品以及奶制品，我們草原上最淳樸勤勞的老額吉會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)教您制作，有的浩特還有巴克希(師傅)教授騎馬、射箭、摔跤等等競(jìng)技類或是技能類活動(dòng)。通過(guò)參與競(jìng)技類的項(xiàng)目，大家能夠真正的感覺(jué)到自己就是蒙古人，就是這茫茫草原的主人。各位在這里不僅可以吃到地道純正的蒙古族食品，還可以欣賞到富有地方民俗特色的文藝表演。此外園區(qū)還為大家修建了3個(gè)大小不同的草原漁村，大家在草地上玩累了，還可以下到水中和魚兒嬉戲一番，或用您手中的魚桿為自己豐盛的晚餐再添一道可口的魚菜。享受一下自給自足、怡然自樂(lè)的獨(dú)特心情。這就是蒙古風(fēng)情園?！白哌M(jìn)蒙古風(fēng)情園，做一天蒙古人”就是我們要傳播給各位的信息。那么大家就隨著我的腳步一同邁進(jìn)蒙古文化之園——蒙古風(fēng)情園，共同領(lǐng)略博大精深的蒙古文化吧!大家一定聽過(guò)這樣的一個(gè)比喻，說(shuō)我們內(nèi)蒙古是“歌的海洋，酒的故鄉(xiāng)”，因此各位如果想做一回馬背上的民族，就得入鄉(xiāng)隨俗了，那就先從我們蒙古族的傳統(tǒng)禮儀開始吧。大家現(xiàn)在看到的，就是我們極富蒙古族風(fēng)情特色的入園大門“風(fēng)情園彩虹門”。彩虹門是一座跨度長(zhǎng)99米的巨型拱形大門，諸位由下向上看，最底端是一條潔白的巨型哈達(dá)。對(duì)于蒙古族來(lái)說(shuō)，潔白是乳汁的顏色，是圣潔，善良，友好和正義的表示。潔白的哈達(dá)是獻(xiàn)給客人最誠(chéng)摯的禮物。哈達(dá)，是蒙古族人民的一種十分厚重的禮物，只有最最珍貴的客人才會(huì)收到主人敬獻(xiàn)的哈達(dá)。在藏語(yǔ)里哈達(dá)是兩個(gè)字組合而成的，也就是哈和達(dá)。哈的意思是“嘴上的”，達(dá)的意思是“一匹馬”，合起來(lái)哈達(dá)的意思就是“嘴上的一匹馬”?？磥?lái)，馬能幫人解決吃飯問(wèn)題。眾所周知，馬匹對(duì)于蒙古族和藏族是十分重要的生產(chǎn)、生活伴侶，足見敬獻(xiàn)哈達(dá)的禮節(jié)是多么的隆重。大家請(qǐng)看，蒙古風(fēng)情園的吉祥哈達(dá)正向各位尊貴的客人致以最誠(chéng)摯、最熱烈的歡迎——?dú)g迎您到草原來(lái)!大家可能很奇怪，為什么要用9這個(gè)數(shù)字呢?在蒙古族看來(lái)9是一個(gè)吉祥的數(shù)字，也是一個(gè)圓滿的數(shù)字。婚禮或王宮送禮，講求九禮，是一九到九九不等，九九就是八十一件禮品，這是最高的。給那達(dá)慕競(jìng)賽中奪魁的搏克手（摔跤手）的獎(jiǎng)勵(lì)，一般是一九的禮品。這里的99是指99天，亦即九十九個(gè)天，薩滿教把天分為許多種，諸天各司其職。成吉思汗陵陰歷三月二十一日的大祭，就是祭祀99天的。我們的99米哈達(dá)的蔚藍(lán)色，都是象征天空即“長(zhǎng)生天”的。諸位再向上看，上面就是這樣一條蔚藍(lán)色的哈達(dá)，熱情好客的蒙古風(fēng)情園人民獻(xiàn)上一條蔚藍(lán)的哈達(dá)，表達(dá)對(duì)您最真誠(chéng)的敬意。敬獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族世代相傳的一種禮俗，一條圣潔的哈達(dá)，不僅是對(duì)您情深誼厚的表現(xiàn)，而且是蒙漢之間、賓主之間增進(jìn)友誼，互助互愛的聯(lián)絡(luò)紐帶。高高在上的那幾個(gè)有點(diǎn)像兵器的裝飾物就是蒙古族最高權(quán)力的象征——蘇勒德。蘇勒德在蒙古族中是族徽、是戰(zhàn)神、是威嚴(yán)和神圣的標(biāo)志、是精氣神的綜合體、是所向披靡的精神旗幟。它是用九九八十一綹公馬之鬃，栽在一柄長(zhǎng)矛矛頭下的圓盤上做成的，使用之前要開光。相傳成吉思汗幼年的時(shí)候，因?yàn)楦赣H去世、部眾叛離，他的母親訶額侖夫人就曾舉著它，以其神勇之力召喚過(guò)失散的部眾。在蒙古征戰(zhàn)時(shí)期，每當(dāng)將士

出征時(shí)，都會(huì)將這柄長(zhǎng)矛安置在帳篷入口處，以顯示其身份，并將其當(dāng)作永恒的護(hù)衛(wèi)者。精神之旗蘇勒德總是飄揚(yáng)在蒙古人所尊崇的“長(zhǎng)生天”之下，因此它要日日仰望天空，所以就在戶外供奉。當(dāng)綹綹馬鬃被草原上徐徐的微風(fēng)搖曳時(shí)，它們就吸取上蒼和太陽(yáng)的力量，并把這些力量轉(zhuǎn)移到將士身上來(lái)。吹拂馬鬃的狂風(fēng)激發(fā)起將士的夢(mèng)想，鼓舞著他去追尋自己的理想。風(fēng)中飄揚(yáng)的馬鬃召喚著主人不斷前行，吸引著他去發(fā)現(xiàn)新的牧場(chǎng)、新的機(jī)遇與事業(yè)。勇士活著的時(shí)候，馬鬃旗就是他的幸運(yùn)之神，在他死后馬鬃旗就變成他的靈魂，肉體很快被遺棄在大自然里，但靈魂卻永遠(yuǎn)活在那綹綹馬鬃之中鼓舞著后代。朋友們，請(qǐng)跟隨我合上雙手，在神勇的蘇勒德這面精神之旗下面許個(gè)愿吧，愿我們的蘇勒德能帶給各位和您的家人平安、吉祥和健康。朋友們，愿蒙古風(fēng)情園永遠(yuǎn)是您心中的那片純情的綠色凈土。

第五篇：渤海廣場(chǎng)導(dǎo)游詞

各位朋友大家好：

歡迎大家來(lái)到美麗的敦化。那么今天就將由我和大家一同走進(jìn)敦化最大的廣場(chǎng)——渤海廣場(chǎng)。希望對(duì)大家認(rèn)識(shí)敦化的歷史，了解敦化的文化能有所幫助。

先向大家介紹一下敦化市的概況。敦化市地處長(zhǎng)白山北側(cè)，延邊朝鮮族自治州的西北部。幅員11957平方公里。是全州8個(gè)縣市中面積最大的，也是全省區(qū)域面積最大的縣級(jí)市。敦化現(xiàn)有人口48萬(wàn)，其中漢族人口占91%，而朝鮮族僅占4.87%，也是全州6市2縣中朝鮮族人口所占比例最小的。

目前呢，為方便市民健身休閑，敦化共建成大小廣場(chǎng)18個(gè)，旨在打造一個(gè)休閑宜居的生態(tài)城市。讓居民下樓出行500米就有一個(gè)可供大家活動(dòng)的廣場(chǎng)。

接下來(lái)，我們將走進(jìn)的是匯集了歷史和現(xiàn)代文化，由敦化市政府在2009年斥資兩億元打造的敦化最大的廣場(chǎng)——渤海廣場(chǎng)。我們要了解渤海廣場(chǎng)這個(gè)名字的由來(lái)呢，就首先要了解一下敦化的悠久歷史。

敦化歷史悠久，素有千年古都百年縣之稱。早在1300多年前被北方地區(qū)盛極一時(shí)的王朝——渤海古國(guó)就建立在這里。渤海國(guó)是一個(gè)與唐王朝同興衰的王朝，被稱之為海東盛國(guó)。公元698年，生活在北方地區(qū)的少數(shù)民族粟末靺鞨，出現(xiàn)了一位杰出的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)他看到生活在這里的部族連年征戰(zhàn)，而百姓則苦不堪言。于是這位驍勇善戰(zhàn)的首領(lǐng)經(jīng)過(guò)十幾年的努力最終統(tǒng)一了粟末靺鞨。在位于敦化東南邊的東牟山一代筑城自固，建都稱王，號(hào)稱震國(guó)。當(dāng)時(shí)取這個(gè)名字的原因有二：其一是震在古代的八卦中代表東北方向；其二是因?yàn)榇箪駱s的父親曾經(jīng)被武則天封為震國(guó)公?；谶@兩點(diǎn)原因，大祚榮把他建立的政權(quán)定名為震國(guó)。廣場(chǎng)的南邊有一座假山，天氣暖和的時(shí)候會(huì)有瀑布落下，上面有一座小亭子，山上書寫著 “東牟奇觀”四個(gè)大字，說(shuō)的是公元698年靺鞨首領(lǐng)大祚榮在東牟山建立震國(guó)的英雄事跡。

公元705年，唐中宗派御史張行岌前去招撫，大祚榮當(dāng)即歸附。他建立的震國(guó)成為唐王朝的屬國(guó)，遂開始了同唐王朝的密切往來(lái)。公元713年，唐玄宗遣郎將、鴻臚卿崔忻前來(lái)宣召。當(dāng)時(shí)的交通并不便利，而這位使節(jié)則是經(jīng)過(guò)幾千里路的長(zhǎng)途跋涉，走了近一年的時(shí)間才來(lái)到這里。他帶來(lái)了大唐皇帝的圣旨，冊(cè)封大祚榮為左驍衛(wèi)大將軍、渤?？ね?，加授忽汗州都督，也是從這個(gè)時(shí)候開始，震國(guó)有了它新的名字——渤海國(guó)。渤海國(guó)定都于忽汗城，即是今天的敦化。崔忻此次出使東北，加強(qiáng)了唐朝與渤海國(guó)的友好關(guān)系。為維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一，繁榮邊疆，做出了重大貢獻(xiàn)。所以為了紀(jì)念他，在渤海廣場(chǎng)的中央為他塑造了雕像。

渤海廣場(chǎng)在忽汗城總共傳王三位，后來(lái)再其第三代王大欽茂時(shí)期將都城遷到中京顯德府（今延邊朝鮮族自治州和龍市）。在那里仿照唐朝，修建城垣，形成政治經(jīng)濟(jì)文化中心，并多次派人到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化。晚唐大詩(shī)人溫庭筠就曾為留學(xué)唐朝的渤海王子作詩(shī)送別，稱：“疆理雖重海，車書本一家，盛勛歸舊國(guó)，佳句在中華?！?/p>

直到公元928年，渤海國(guó)被遼國(guó)耶律阿保機(jī)所滅。這個(gè)北方盛極一時(shí)的王朝歷時(shí)229年，傳王15位，擁有5京15府62州。廣場(chǎng)北邊有壁畫，繪制有渤海國(guó)的事跡和15位大王的畫像。但是在中國(guó)的正史上卻找不到關(guān)于渤海國(guó)的詳細(xì)史料。因?yàn)橐砂⒈C(jī)滅掉渤海國(guó)時(shí)非常的殘忍，他要把所有的人都遷走，不愿走的就殺光了。然后把所有的城池都燒光，共燒了105座城。所以后人幾乎找不到關(guān)于渤海國(guó)存在時(shí)期的考察依據(jù)，只有在他與日本和朝鮮往來(lái)的史料中才能找到他的一些足跡。

疆域圖：在海東盛國(guó)時(shí)期，他的疆域達(dá)到了空前的規(guī)模，包括了吉林和黑龍江省的大部，俄羅斯的濱海地區(qū)，朝鮮的近賢道、平安道等地區(qū)。渤海國(guó)都城幾經(jīng)遷徙,最后在唐玄宗天寶14年(755年),渤海第三代國(guó)王大欽茂大興十八年由敦化敖東城遷移到今黑龍江渤海鎮(zhèn)東京城(黑龍江省寧安縣境內(nèi)),建成都城“上京龍泉府”,才穩(wěn)定下來(lái).渤海五京：渤海國(guó)在全國(guó)五個(gè)重要城市設(shè)立“五京”,他們分別是:上京龍泉府(黑龍江省牡丹江市寧安縣渤海鎮(zhèn)東京城),東京龍?jiān)?吉林省延邊朝鮮族自治州琿春市八連城),中京顯德府(吉林省延邊朝鮮族自治州和龍市,一說(shuō)于今日吉林敦化),南京南海府(朝鮮民主主義人民共和國(guó)清津市,一說(shuō)在咸興),西京鴨綠府(吉林省白山市臨江,一說(shuō)在朝鮮慈江道鴨綠江東岸)明清時(shí)期這里被稱作敖東城，亦稱作阿克敦，是保留了清代古城池的名字?！鞍綎|”一詞是滿語(yǔ)“鄂多哩”的漢譯音，有風(fēng)的意思。清朝時(shí)期，因清始祖愛新覺(jué)羅貝勒曾經(jīng)居住此地, 清初的時(shí)候作為“龍興祖地”被下令封禁,自康熙二十年(1681年)開始,此地封禁長(zhǎng)達(dá)二百年之久,二百年間這里成為給朝廷進(jìn)貢的捕獵場(chǎng)所。1881年解除封禁。1882年設(shè)吉林將軍府，敦化立縣，當(dāng)時(shí)取《四書》中庸中“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。”之句，寄予“敦風(fēng)化俗，以德治理”之意，定名為敦化。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，敦化是中共吉敦地位的所在地，1946年中共吉林省委、吉林省政府曾經(jīng)暫駐敦化，1958年敦化又省轄縣劃歸延邊州管轄，1985年撤縣改市，成為敦化市。

位于廣場(chǎng)東側(cè)的標(biāo)志性建筑叫“萬(wàn)眾一心”。我們從三個(gè)側(cè)面看都是呈一個(gè)“人”字的形象。寓意“三人成眾”象征著敦化市民眾志成城，萬(wàn)眾一心。萬(wàn)眾一心塔的每一個(gè)側(cè)面都有127級(jí)銅鑄的階梯，象征著敦化從1882年立縣以來(lái)直到2009年渤海廣場(chǎng)建成之日為止，總共歷經(jīng)了127年的風(fēng)風(fēng)雨雨。塔的底部安放著大德敦化寶鼎，寓意著敦化市民眾志成城，鼎盛千秋。