第一篇：(道德講堂)談一番感悟

什么是愛崗敬業(yè)？我想愛崗敬業(yè)就是一種奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。立足實(shí)際，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地做好工作，這就是愛崗敬業(yè)！在我國(guó)古代《禮記﹒學(xué)記》中就有“敬業(yè)樂群”的說法，宋朝朱熹說，“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”。即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。而敬業(yè)又總是和“愛崗”聯(lián)系在一起。愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗情感的進(jìn)一步升華，是對(duì)職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽(yù)的進(jìn)一步深刻理解和認(rèn)識(shí)。

愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，說起來容易，真正做到，卻又是那么的不容易；愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，貫穿工作的始終，見于工作的細(xì)微之處，這使我想起古人說過的一句話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。因此，做到愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，并不一定就是要做轟轟烈烈的大事，也不一定非得要搞出什么發(fā)明創(chuàng)造，細(xì)微之處見真情，每天多做一點(diǎn)，每天早來一點(diǎn)，每天晚走一會(huì)，只要你這樣去做了，那么就一定會(huì)有收獲的，這其實(shí)正是你愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)的行動(dòng)。

愛崗敬業(yè)、忠于職守，它的前提是責(zé)任感。，從業(yè)的責(zé)任感就是敬業(yè)精神，說起責(zé)任感，首先對(duì)自已的崗位工作產(chǎn)生興趣和愛好。同時(shí)也更要對(duì)自已的本職工作敬重和熱愛它。我們生活、工作、學(xué)習(xí)中都要有責(zé)任感，我們生活每天都是在考試，這一天下來我們是否合格，這個(gè)考試就是考出自已是否具有職業(yè)責(zé)任感。一個(gè)產(chǎn)品的產(chǎn)量、質(zhì)量，其間的流水生產(chǎn)，每個(gè)崗位員工都要引起十分重視，要認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)完成它。要知道、了解、認(rèn)識(shí)到自已崗位的重要性。

第二篇：道德講堂-4談感悟

談感悟

誠(chéng)信看世界 感悟傳統(tǒng)道德

誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人?！盁o誠(chéng)則無德，無信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)?！本褪钦f，行為不正的人，不被人信服；言語不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了；也有許多人通過了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒留下些什么；通過得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

試想，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將 生活 在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的？包子里面的肉是否可靠？聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸？去銀行存錢，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過了一遍又一遍，看是否有假幣；去超市買東西，對(duì)找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算……

“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。

然而誠(chéng)信只是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)中的一個(gè)部分。中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)有：1.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧2.講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克嬌防矜3.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信4.追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做一種高層次的需要。弘揚(yáng)這些中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)有利于大學(xué)生自身素質(zhì)的提高，包括自身修養(yǎng)，精神境界以及樹立道德標(biāo)準(zhǔn)，可以代表從古至今中華大地人類社會(huì)文明道德的社會(huì)公認(rèn)準(zhǔn)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)是千古流傳下來則，要想成為一個(gè)人才，特別是復(fù)合型的人才，這種社會(huì)道德是不能夠缺少的，不然整個(gè)社會(huì)將會(huì)非常的沒有生氣，一個(gè)民族的傳統(tǒng)就是這個(gè)民族的魂魄，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，有義務(wù)，也必須樹立這樣一個(gè)繼承中華優(yōu)良傳統(tǒng)的思想?？酌系摹叭蕫邸?，墨家的“兼愛”，也許有人會(huì)提出異議說已經(jīng)過時(shí)了，并且有當(dāng)時(shí)的社會(huì)局限性。但是千百年順應(yīng)歷史潮流流傳至今的“道教”所說的“上善若水”就沒有脫離現(xiàn)實(shí)。這種大愛的優(yōu)良道德傳統(tǒng)在很大程度上集合了正確的價(jià)值觀，人生觀以及世界觀，在以馬列主義為基礎(chǔ)建立中國(guó)特色社會(huì)主義的過程中，這些有著本民族思想文化內(nèi)涵，能夠?qū)ψ陨硇摒B(yǎng)的提高有著積極意義的優(yōu)良傳統(tǒng)思想，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該要做到傳承與弘揚(yáng)。這些都是站在本民族的利益上的解釋 “仁愛”，“禮讓”，“誠(chéng)信”這三種優(yōu)良的社會(huì)傳統(tǒng)道德如今在這個(gè)社會(huì)是很缺失的，可以說，大半個(gè)社會(huì)的人的心理都在尋求著這種缺失的道德思想，所以只要你有這些許多人缺失并在心里尋找的情感，特別是在這個(gè)社會(huì)，那么你成功的機(jī)會(huì)就會(huì)大大增加，受歡迎的程度也會(huì)相應(yīng)的提高不少，如果具備了那么這在大學(xué)生成才的道路上猶如點(diǎn)亮了無數(shù)盞明燈，一直能夠準(zhǔn)確的照亮道路。談感悟

重質(zhì)量 講誠(chéng)信

誠(chéng)信，是一個(gè)企業(yè)綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。幾千年來，誠(chéng)信一直被奉為立國(guó)之本，成人立業(yè)的重要品德；誠(chéng)信包括誠(chéng)實(shí)和守信兩個(gè)方面，誠(chéng)實(shí)就是忠誠(chéng)老實(shí)：這一準(zhǔn)則要求人與人交往時(shí)要說真話、講實(shí)情,向別人傳遞真實(shí)信息；守信就是遵守諾言,實(shí)踐自己的諾言。言必信,行必果。誠(chéng)信是企業(yè)安身立命的可靠基礎(chǔ)、誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的最基本的前提和條件,它既是人格素質(zhì)的展示,也是企業(yè)形象的體現(xiàn),更是企業(yè)安身立命的可靠基礎(chǔ)。誠(chéng)信是企業(yè)的立足之本,發(fā)展之源。誠(chéng)信,是最起碼的為人處事原則。做事,首先做人;做事,離不開做人;做事,內(nèi)含著做人。自古以來,誠(chéng)信就為中華文化所推崇。在中華民族幾千年的歷史中,有著許多關(guān)于誠(chéng)信的論述,也流傳著許多誠(chéng)信的故事。

質(zhì)量，是產(chǎn)品價(jià)值的體現(xiàn)，是企業(yè)生存發(fā)展的首要因素?，F(xiàn)在中國(guó)加入WTO，意味著中國(guó)企業(yè)加入了全球競(jìng)爭(zhēng)的行列。在“高手”如云的企業(yè)界，我們憑什么跟人家競(jìng)爭(zhēng)?我想，就是“重質(zhì)量、講誠(chéng)信”。只要做好了這兩點(diǎn)，我們的企業(yè)就不怕跟人家競(jìng)爭(zhēng)，就能立于不敗之地。最近，我們公司在學(xué)習(xí)“重質(zhì)量、講誠(chéng)信”，目的只有一個(gè)：把質(zhì)量過硬的產(chǎn)品和講誠(chéng)信的企業(yè)推薦給廣大消費(fèi)者，樹立企業(yè)品牌，我們的企業(yè)才會(huì)越做越強(qiáng)。

談感悟

道德感想

通過這堂以誠(chéng)信為主題的道德講堂，我感受很深，我們作為新時(shí)代的一名員工，在實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)中，要肩負(fù)起全面建設(shè)小康和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，必須自覺加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，把誠(chéng)信作為高尚的人生追求，把誠(chéng)信建設(shè)作為優(yōu)良行為品質(zhì)、立身處世的根本原則，我們要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信、講道德，言必行，行必果，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

第三篇：最新道德講堂談感悟演講稿

最新道德講堂談感悟演講稿范文（精選8篇）

演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在學(xué)習(xí)、工作生活中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編為大家收集的最新道德講堂談感悟演講稿范文（精選8篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：

大家好！今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

所謂道德，是指一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的。

在選拔人才時(shí)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾?，“道德”的重要。

做一個(gè)有道德的人，是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人，也是億萬家庭對(duì)未成年人的心愿。

在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出了“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來，我們包頭市通過群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財(cái)、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。

通過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段，開展以“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”為主要內(nèi)容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統(tǒng)，也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是我們包頭市被評(píng)為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)。

人是需要完善自己的，社會(huì)也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德，我們需要的是全社會(huì)的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系，使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個(gè)人幸福和快樂的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個(gè)人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人，更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。

親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng)，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人！

謝謝大家。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：

舉辦國(guó)土系統(tǒng)“道德講堂”是增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)、提高市民思想道德修養(yǎng)和城市文明程度的重要舉措，是今后創(chuàng)建市級(jí)以上文明單位、文明行業(yè)的硬性要求。在縣文明委的關(guān)心指導(dǎo)下，國(guó)土系統(tǒng)“道德講堂”今天啟動(dòng)了。剛才我們一起誦讀了經(jīng)典名句，聆聽了陳德明等四位同志的先進(jìn)事跡，部分同志發(fā)表了十分精彩的即興感言，讓我們所有與會(huì)人員印象深刻，深受啟迪。在此，我謹(jǐn)代表國(guó)土局黨組對(duì)全系統(tǒng)首期“道德講壇”的成功舉辦表示熱烈祝賀！對(duì)縣文明委的悉心指導(dǎo)以及四位同志的傾情宣講表示衷心的感謝！

為進(jìn)一步提升社會(huì)文明程度和公民道德素質(zhì)，縣文明委決定在全縣廣泛開展道德講堂建設(shè)工作。我們要嚴(yán)格按照相關(guān)文件要求，深入開展富有特色的國(guó)土“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)，引導(dǎo)廣大干部職工積極投身道德實(shí)踐活動(dòng)，使其成為提升思想道德修養(yǎng)和文明程度的有效舉措，使之成為全系統(tǒng)深化文明行業(yè)、文明單位創(chuàng)建的重要抓手，讓每個(gè)干部職工真正成為道德講堂建設(shè)的傳播者、踐行者、收益者。下面，我就如何組織好國(guó)土資源系統(tǒng)道德講堂建設(shè)工作提三點(diǎn)要求。

1、在健全機(jī)制上下功夫

充分認(rèn)識(shí)“道德講堂”建設(shè)的重要性與緊迫性，建立完善主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓部署、相關(guān)科室抓落實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，強(qiáng)化工作指導(dǎo)，形成齊抓共管、合力推進(jìn)的工作格局，推動(dòng)“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)的持續(xù)深入開展?？偨Y(jié)提煉在“道德講堂”建設(shè)過程中涌現(xiàn)的成功做法，大力宣傳先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，在系統(tǒng)上下營(yíng)造“講道德、做好人、樹新風(fēng)”的濃厚氛圍。

2、在組織推進(jìn)上做文章

堅(jiān)持聯(lián)系國(guó)土工作實(shí)踐和系統(tǒng)人員的工作、生活、思想實(shí)際，綜合利用上黨課、學(xué)習(xí)日、主題演講、報(bào)告座談、讀書征文、科所聯(lián)動(dòng)、扶海大講堂國(guó)土分堂等各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式，逐步推進(jìn)“道德講壇”建設(shè)工作，最終達(dá)到全系統(tǒng)人員“黨性觀念有所增強(qiáng)、職業(yè)道德有所提高、工作作風(fēng)有所突破、國(guó)土形象有所提升”的目標(biāo)。

3、在工作成效上求突破

把“道德講堂”作為系統(tǒng)綜合創(chuàng)建的一項(xiàng)重要任務(wù)，融入到精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，體現(xiàn)到國(guó)土管理工作的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為一項(xiàng)經(jīng)常性的工作和常態(tài)化的活動(dòng)，避免流于形式走過場(chǎng)。充分發(fā)揮制度的導(dǎo)向作用，褒揚(yáng)和激勵(lì)誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為、愛心公益等良好道德行為，加大對(duì)不道德行為的`制約和懲戒力度，全面提升全系統(tǒng)精神文明建設(shè)水平。

同志們，國(guó)土系統(tǒng)文明行業(yè)、文明單位的創(chuàng)建，是一項(xiàng)需要長(zhǎng)抓不懈的工作。希望系統(tǒng)上下以今天的“道德講壇”啟動(dòng)儀式為起點(diǎn)，積極行動(dòng)，創(chuàng)新舉措，大力弘揚(yáng)“存好心、做好事，當(dāng)好人、有好報(bào)”的價(jià)值取向，深入宣傳“厚德篤行，扶海越江”的新時(shí)期如東精神和“允公允能，守土守德”的系統(tǒng)核心價(jià)值理念，全力開創(chuàng)全縣國(guó)土系統(tǒng)精神文明建設(shè)工作的新局面，為更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展再立新功！

各位老師：

大家下午好！歡迎大家來到道德講堂。道德講堂，講述身邊好人的道德故事。我是主持人王青青。洗滌心靈，感悟道德，從而愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，是我們本次開設(shè)道德講堂的根本宗旨！

（一）做反省

今天我們道德講堂有“做反省、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”六個(gè)環(huán)節(jié)。下面，我們首先要進(jìn)行的是“開場(chǎng)三問”，做一次反省，請(qǐng)大家閉眼默想自省：你愛不愛你的學(xué)生？你是否關(guān)注了班級(jí)中的每一個(gè)孩子？你是否發(fā)現(xiàn)了他們身上的閃光點(diǎn)？

（二）唱歌曲

好的，老師們，讓我們將反省自問帶入到自己每天的工作中。接下來，讓我們一起唱響歌曲《好大一棵樹》。請(qǐng)全體起立，有請(qǐng)杜蕊麗老師指揮。（播放歌曲）讓我們把掌聲送給自己，送給每一位為孩子傾情付出的老師們，謝謝大家，請(qǐng)坐。

（三）學(xué)模范

1、看短片

“三十六載腳步匆匆，青絲變?nèi)A發(fā)，永不褪色的是信念；五個(gè)教學(xué)點(diǎn)來回奔走，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到山鄉(xiāng)，日益閃光的是奉獻(xiàn)。泥濘拖不垮腳步，奮斗升華了苦難，他用質(zhì)樸和執(zhí)著書寫教育的傳奇”。這是評(píng)委會(huì)給張青春老師的頒獎(jiǎng)詞。接下來請(qǐng)觀看短片《用“走教”丈量青春》，學(xué)習(xí)“濟(jì)源市最美鄉(xiāng)村教師”——軹城中王小學(xué)張青春老師的感人事跡。

2、講故事。

張青春老師，他沒有驚天的壯舉，卻有著感人的品行，他沒有非凡的事跡，卻有著偉大的情懷，他是我們所有人學(xué)習(xí)的楷模。下面有請(qǐng)衛(wèi)歡歡老師講述另一位最美鄉(xiāng)村教師———婁立偉老師的感人經(jīng)歷《用夢(mèng)想照亮深山學(xué)堂》。

衛(wèi)老師的講述深深地觸動(dòng)著我們每一個(gè)人，只要我們堅(jiān)守自己的教育夢(mèng)想，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，最終我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，書寫自己教育的傳奇。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家下午好！

很榮幸能站在“道德講堂”這個(gè)平臺(tái)上與大家一起分享我的人生小故事。

上中學(xué)的時(shí)候，就經(jīng)常聽我的語文老師說：“人字雖然只有兩筆，可是要寫好它卻很難?！蹦菚r(shí)我只是從練字的角度去理解這句話，而當(dāng)我走上工作崗位，我才明白寫好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在單位，還是在社會(huì)，如果肩上有責(zé)，心中有愛，就能把“人”字撐起來。

一、在家做個(gè)好媳婦

也許是因?yàn)槲业母改浮⑿值苕⒚秒x得太遠(yuǎn)，我把“孝老愛親”之舉都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五個(gè)兒女，我老公是最小的。結(jié)婚十六年來，對(duì)公公婆婆的關(guān)心從沒間斷過，每當(dāng)換季之時(shí)、逢年過節(jié)之際，我都會(huì)給買去新衣服；當(dāng)老人生病時(shí)，趕緊接到醫(yī)院治療并精心照顧；平時(shí)，就是工作再忙，我們都會(huì)抽時(shí)間帶著孩子，拿著一大堆吃的、用的回去看望老人?？梢院敛豢鋸埖卣f，從公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我買去的。我做這么多，不是我有多高尚，只是覺得這是為人妻的一種責(zé)任。

二、在校做個(gè)好老師

參加工作十九年來，我一直做著班主任工作。我的`教育教學(xué)故事不多，宛如平常一段歌?！度龂?guó)志》中劉備告誡他的兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”做人如此，治國(guó)如此，我做班主任同樣如此。在班上最能引起我們關(guān)注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的李夢(mèng)嬌，母親殘疾，父親一人靠打工維持生活。我就經(jīng)常給李夢(mèng)嬌買些學(xué)習(xí)用品，每到換季的時(shí)候給孩子送去些應(yīng)季的衣服，毛衣、鞋帽等。我班的劉育廷更是可憐，父母離異，而且父母就像踢皮球一樣，他一段時(shí)間在母親那兒，一段時(shí)間在父親這兒，他的學(xué)習(xí)、生活狀況就可想而知了。我給予他的不僅是物質(zhì)的幫助，還得有親人般的關(guān)懷?？吹剿乃颗K兮兮的，而且不停地漏水，我趕緊從家里給他拿一個(gè)；看到他哪天衣冠不整，我趕緊幫他整理，一邊整理一邊囑咐；三八節(jié)那天，我給他撥通他媽媽的電話，讓他問候媽媽，引導(dǎo)他去愛親人。

老師們、同學(xué)們：

下午好！

今天，我演講的題目是：《做一個(gè)有道德的人》。

道德是社會(huì)生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價(jià)值，社會(huì)才會(huì)更加和諧。

學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方；學(xué)校的德育工作就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來踏上社會(huì)作好準(zhǔn)備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實(shí)地，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?/p>

我們每個(gè)同學(xué)應(yīng)該做到：“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”。意大利但丁曾說過這樣—句話：一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德來補(bǔ)救；而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。我們今天暫且不論道德和知識(shí)誰更重要，但我相信，我們的祖國(guó)和民族最需要的道師道德高尚的知識(shí)者。道德是一個(gè)人終生也上不完的人生之課。做一個(gè)有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛護(hù)他人。

學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方?？鬃诱f：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。同學(xué)們，想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，我認(rèn)為首先從根本的小事做起。比如說，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動(dòng)收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動(dòng)問好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí)，主動(dòng)道歉，乘車時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座，說文明的話，做文明的事。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們沒做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。同學(xué)們，你們?cè)谂W(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，還要明白自己在道德上所肩負(fù)的神圣使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，成為一個(gè)有高尚道德修養(yǎng)的小學(xué)生。

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好，我演講的題目是：如何做一個(gè)有道德的中學(xué)生。

你聽——“中國(guó)人？就是那些隨地吐痰，亂扔垃圾，滿嘴臟字，沒道德，沒修養(yǎng)的那些人？”“中國(guó)人？就是那以高價(jià)競(jìng)標(biāo)‘獸首’成功，卻遲遲不肯付款，反而認(rèn)為是為國(guó)爭(zhēng)光的古董商所代表的人種嗎？”聽聽這些話吧，不難想象我們中國(guó)人給世界人民留下的印象是何等的糟糕。過去我們是為中華民族之崛起而讀書，現(xiàn)在我們應(yīng)為中華民族之印象而學(xué)習(xí)！

學(xué)習(xí)什么呢？道德。道德是我們的做人之本，立足之根。如果把人這一生所需要的全部智慧化作一棟房屋，那道徳修養(yǎng)就是構(gòu)建這棟房屋的鋼筋，混凝土，必不可少。

記得意大利的但丁曾說：“一個(gè)只是不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！敝R(shí)固然重要，但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。

作為明日國(guó)家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。

有句話說得好，要做就要做得最好。成為一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，我們要堅(jiān)持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起，凡是從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱；放學(xué)回家，看到累了一天的爸爸媽媽，趕忙送上一杯熱茶，向他們說聲你辛苦了；知道同學(xué)生病，及時(shí)幫忙，找醫(yī)送藥。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關(guān)心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長(zhǎng)，關(guān)愛同學(xué)，我們定能成為品德高尚有修養(yǎng)的人。

做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠(chéng)信。熟不見地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)心同學(xué)，不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆！他們是我們的榜樣，我們要向他們學(xué)習(xí)！

記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把請(qǐng)字說得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢？從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時(shí)制止，伸出友愛之手幫助困難的人……再堅(jiān)持下去，持之以恒，我們定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。

“有麝自然香，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì)受人尊重，社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)扶搖直上，春風(fēng)駘蕩。

為了國(guó)家，為了大家，為了我們，做一個(gè)有道德的人吧！今日我們桃李芬芳，明天我們祖國(guó)棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響吧！

謝謝大家！我的演講完畢。

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好！

今天，我很高興來到這里參加“做一個(gè)有道德的人”的主題演講。因?yàn)?，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空中自由飛翔；在這里，我可以贊揚(yáng)道德人物，為我們樹立榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德并不難找到，抬頭一看，它就在我們身邊。

道德是什么？是文明嗎？是誠(chéng)實(shí)？是感恩嗎？是責(zé)任嗎？是的，這些美麗的詞語都以不同的方式描述了道德。但我想說的是，道德遠(yuǎn)不止這些。在我眼里，道德就像山上的一滴水。它雖沒有波瀾壯闊的氣勢(shì)，卻能悄悄地滋潤(rùn)著人們的心靈。就像小沙粒，雖然沒有碧綠，但可以造就萬丈高樓。

說到道德，前幾天云南的干旱再次觸動(dòng)了我的心。所有的畫面都是道德和道德力量的縮影。我清楚地記得，在干旱最嚴(yán)重的地區(qū)之一，有個(gè)學(xué)生偷偷地把學(xué)校給她的礦泉水存了起來。當(dāng)記者的阿姨問她為什么這么做時(shí)，她說要留給她在山頂上的母親。

當(dāng)我看到這個(gè)，我哭了。在電視上，我看到了她曬黑的臉，蓬亂的頭發(fā)不舍得用水洗，嘴唇因?yàn)槿彼闪?。我想，她的喉嚨一定是干的，也許她的力量只剩下為媽媽保存礦泉水。她所保存的不僅是礦泉水，更是一個(gè)孩子對(duì)母親真摯的愛，這是中華民族幾千年來傳承下來的傳統(tǒng)美德。

在云南，有比我小得多的背水孩子，住在山洞里守護(hù)著村里唯一水源的老爺爺，還有很多車送水的叔叔阿姨。在共同的努力，大家終于熬過去了，我為他們感動(dòng)。我想，道德就像清水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純潔，卻能使人的心變得甜蜜和溫暖。

道德使我們的生活環(huán)境更加清新美麗，使我們的心情更加愉悅舒爽。當(dāng)我們和爸爸媽媽一起走在干凈美麗的綠道上時(shí)，是道德讓我們享受那里的鮮花、綠樹和青草；當(dāng)行動(dòng)不便的老人擠上車時(shí)，是道德讓他們有座位可以坐；當(dāng)超過數(shù)百名學(xué)生一起走出校門時(shí)，是道德讓機(jī)動(dòng)車?yán)@行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻！

道德，讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更讓我快樂和幸福。

道德就像蒲公英的種子，被風(fēng)吹走，落到哪里就扎根于哪里，然后成長(zhǎng)開花，帶來獨(dú)一無二的美麗。而我們的行動(dòng)，就像播撒種子的陣陣清風(fēng)。讓你，讓我，讓我們一起行動(dòng)起來，播下道德的種子，讓我們身邊布滿道德的花朵，這樣我們的世界將會(huì)更加豐富多彩，芳香怡人。

親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。道德是什么呢？是文明？是誠(chéng)信？是感恩？還是責(zé)任？是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德是一顆有生命力的種子，只要適時(shí)播下這顆種子，它就會(huì)在我們的心靈里生根，并在青春花季結(jié)出豐碩的果實(shí)。因此道德是億萬中、小學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，也是他們將來走向社會(huì)的必備素質(zhì)和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。

愛因斯坦曾說過：“一切人類價(jià)值的基礎(chǔ)是道德?！钡赖率侨祟惖撵`魂，人之所以為人，最根本的區(qū)別在于人有思想，有傳統(tǒng)的道德觀念。如果一個(gè)人失去了道德，就好像沒有靈魂。沒有靈魂的人就好像動(dòng)物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我知道，一定要做一個(gè)有道德的人。

古往今來，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財(cái)富。什么樣的人是一個(gè)有道德的人？怎樣做一個(gè)有道德的人？在家里給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，這是一種道德；在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，這也是一種道德；在上學(xué)路上扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在馬路上彎腰撿起一片廢紙屑，這同樣是一種道德……曾有句這樣的話“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度，幾十厘米的長(zhǎng)度?！笔前?，道德在我們生活中無處不在，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要在做每一件事時(shí)都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)。”對(duì)啊，如果一個(gè)人沒有道德，即使他有再多的專業(yè)知識(shí)，也不會(huì)對(duì)國(guó)家對(duì)人類有任何的作用，因?yàn)橐粋€(gè)有道德的人，會(huì)將他的知識(shí)用來造福社會(huì)，造福人類；而一個(gè)沒有道德的人，他會(huì)將自己的知識(shí)用于私欲，這不但不會(huì)使社會(huì)進(jìn)步，相反可能會(huì)毀壞社會(huì)和平。所以我們一定要做一個(gè)有道德的人……特別是年輕一代。在學(xué)校里要注重儀表，團(tuán)結(jié)有愛、體諒忍讓，勤奮惜時(shí)；在家里要孝順父母、聽從教誨；在社會(huì)上遵守法規(guī)，樂于助人。

親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng)，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚道德修養(yǎng)的中國(guó)人！

謝謝大家！

第四篇：道德講堂感悟[范文]

道德講堂感悟：

剛才，聽了X警官的先進(jìn)事跡后，使我感觸很深，我覺得我們應(yīng)從他身上學(xué)習(xí)以下三點(diǎn)：

一是要學(xué)習(xí)他愛崗敬業(yè)的工作精神，就是在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)；

二是要學(xué)習(xí)他主動(dòng)作為的工作態(tài)度，就是要積極、主動(dòng)、認(rèn)真地履行職責(zé)，完成好各項(xiàng)工作任務(wù)；

三是要學(xué)習(xí)他心系群眾的工作作風(fēng)，堅(jiān)持做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

以上是我的三點(diǎn)感受，謝謝！

第五篇：道德講堂感悟

很高興能坐在這里與大家一起交流分享道德講堂心靈感悟，下面我僅就個(gè)人

一點(diǎn)淺見談點(diǎn)心得體會(huì)，不妥之處還請(qǐng)?jiān)谧魑慌u(píng)指正。單位組織開展道德講堂活動(dòng)以來，通過吟誦道德經(jīng)典，聆聽道德故事、學(xué)唱

公民道德歌曲、參與道德堂網(wǎng)上修身活動(dòng)，確實(shí)受到了很大的啟發(fā)和教育，特別

是今天聆聽了這幾個(gè)環(huán)節(jié)的唱誦，尤其是聽了人事科科長(zhǎng)關(guān)于道德和孝道方面的心靈輔導(dǎo)，進(jìn)一步加深了對(duì)傳統(tǒng)道德理念的理解和認(rèn)識(shí)，心靈又一次得到了洗禮

和凈化，身心也得到錘煉和升華，確實(shí)是受益非淺。下面，重點(diǎn)談一下關(guān)于對(duì)孝

道的感悟。

第一個(gè)問題，談一下對(duì)古代二十四孝故事的理解和認(rèn)識(shí)

以上所說的“孝感動(dòng)天”、“上書救父”、“哭竹生筍”“賣身救父”、“鹿

乳奉親”、“親嘗湯藥”、“棄官奉親”、等，二十四個(gè)故事從不同側(cè)面反映了

孝順的內(nèi)含和它在當(dāng)時(shí)背景下社會(huì)的意義。你象“孝感動(dòng)天”說的是上古五帝之

一的舜，毫不嫉恨父母和兄弟多次想害死他，依然恭恭敬敬的對(duì)待他們,用孝感

動(dòng)天成為一代明君；“親嘗湯藥”說的是漢文帝劉恒在母親生病時(shí),母親所服湯

藥他親口嘗過后才讓母親服用；“鹿乳奉親”說的是周朝的郯子父母老年患眼病

需飲鹿乳治療,他便披鹿皮進(jìn)入深山,擠取鹿乳侍奉雙親；還有董永賣身葬父仙女

幫董永還債贖身??。

這些感人至深的故事，是多少年來民間整理的，雖然有些渲染的色彩，但恰恰體現(xiàn)的是不同階層、各式各樣的孝的典型，最重要是它傳遞出一種精神，一種孝道的大愛，一種人性的善良，為我們樹立了孝道的學(xué)習(xí)榜樣。

大家都知道中國(guó)有上千年歷史,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)久不息。孝,忠,禮,智,信等傳統(tǒng)美德

層出不窮。我們說，孔子提出仁愛治天下,孟子有“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”的愛母之情,孔融四歲能讓梨的謙讓,屈原生為楚、死為楚的決心,文天祥人生自古

誰無死,留取丹心照汗青的愛國(guó)情懷,岳飛精忠報(bào)國(guó)的赤膽忠心,毛澤東一日為師

終生為父的尊敬之心??等等，這些都是史載千秋、代代傳誦的道德典范。還有

被評(píng)為感動(dòng)中國(guó)十大人物的那些道德模范，如，洪戰(zhàn)輝帶妹妹上學(xué)，河北林秀貞

30年愛心溫暖全村孤寡老人，山西最美女孩孟佩杰5歲開始照顧癱患的養(yǎng)母，廣

州律師田世國(guó)捐腎救母，這些身邊實(shí)實(shí)在在的道德典范，用真情感動(dòng)著中華大地，他們的事跡無不閃耀著心靈的火花和人性的光輝，也詮釋了孝道的崇高境界。充分證明了孝能感動(dòng)天、孝能感動(dòng)地、孝能感動(dòng)人間大愛和真情、孝能成就偉業(yè)、孝能光復(fù)我中華的道理。

“百善孝為先”，正如孔子在《孝經(jīng)》中所云“夫孝德之本也，教之所生也”。意思是說“孝，是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。因此，作為中國(guó)人，我們可以自豪地說，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則。有了孝家庭才能和諧，事業(yè)才能成功，國(guó)家才能興旺。正如那首“家和萬事興”歌中唱道的，“老祖宗留下一句話，家和萬事興，妻賢夫興旺，母慈兒孝敬，家和萬事興萬事興，國(guó)安享太平”。既然孝道是傳統(tǒng)美德，這就需要我們?nèi)鞒?、去發(fā)揚(yáng),共同創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的新世界!

第二個(gè)問題，談一下如何傳承孝道，為長(zhǎng)輩盡孝

首先，孝敬長(zhǎng)輩就要盡到責(zé)任。我個(gè)人認(rèn)為：孝從大的方面講，可以指為國(guó)盡忠、為事業(yè)奉獻(xiàn)，這是一種大孝。就象電視劇袁立〈母親〉中，把自己的兒子、孫子都送上了戰(zhàn)場(chǎng)。而目前多指狹義上的孝敬長(zhǎng)輩。就是我們常說的孝順。孝敬父母不僅是做子女的天職，更是一種社會(huì)責(zé)任?，F(xiàn)如今，有的父母由于望子成龍、望女成鳳心切，一切以孩子為軸心，不讓孩子干家務(wù)事，過分嬌慣他們。而這些小皇帝、小公主們一旦長(zhǎng)大，也堅(jiān)持以自己為中心，不理解父母的辛勞，好吃懶做，自私任性，比吃比喝比享受，甚至忽視道德和法律，胡作非為，走上犯罪道路。象前一陣曝光的李雙江之子李天一之流，就是這樣的例子。作為子女我們講孝敬父母，一方面要尊重父母的培養(yǎng)教育。對(duì)父母孝順，就要懂得對(duì)父母的付出感恩。如果處于學(xué)生或未成年時(shí)代就要努力學(xué)習(xí)，珍惜美好時(shí)光，努力考上理想的學(xué)校，將來作有用之人；作為成人，我們就要珍愛生活，珍惜崗位，努力工作，盡量把自己的事業(yè)和生活打理好，不讓父母操心。不說做對(duì)國(guó)家社會(huì)有太大貢獻(xiàn)的人，最起碼也得做一個(gè)無害公民。另一方面，盡責(zé)任就是多盡孝。特別是等到父母年邁的時(shí)候，要多關(guān)心他們生活，多照顧他們起居。尤其是在父母生病時(shí)，要多體貼、多侍奉，在保障老人物質(zhì)生活的前提下，多包容理解他們的習(xí)慣，多進(jìn)行換位思考，多了解他們的精神需求，盡量滿足他們的合理愿望，讓老人開開心心地安度晚年。

其次，孝順長(zhǎng)輩要從小事做起，從生活細(xì)節(jié)做起。大家都知道，父母是世界上給

予我們最多的人，父母給了我們生命，因此我們說母愛是最偉大的，母親是天底下最無私的人。其實(shí)，作為父母他們不要求我們過多回報(bào)。我們雖說不能象古人那樣孝感動(dòng)天、賣身救父、親嘗湯藥、臥冰求鯉，但我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)古人那種執(zhí)著精神，努力“用心”去做兒女。只要有關(guān)愛父母的心，從平時(shí)看得見、摸得著的小事做起，就足夠了。當(dāng)今年代，人們的生活工作壓力較大，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，為人子女的可能會(huì)把更多的時(shí)間放在闖蕩事業(yè)上，陪伴父母的時(shí)間很少，但只要在百忙中抽空常回家看看，多為父母親做些事，哪怕是陪他們聊聊天，打打電話，正象那首《常回家看看》歌曲所唱的，“給爸爸捶捶后背揉揉肩，幫爸爸媽媽涮涮筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓。象這些看起來很不起眼的小事或許會(huì)給他們帶來無限的精神寬慰。

第三，孝順長(zhǎng)輩，要做到行孝及時(shí)。說到及時(shí)盡孝，不禁使我想起在日常生活中，有好多人在說，我現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件不太富裕，等我掙了大錢，我一定好好孝順父母，給他們買好多好吃的、用的；有人說，我現(xiàn)在工作太忙，沒時(shí)間去照顧父母，等我有時(shí)間了，一定好好陪他們出去玩玩，或是到他們跟前照顧照顧。這不由得讓我想起了微軟創(chuàng)始人比爾蓋茨在接受記者采訪時(shí)的一句話，當(dāng)記者問他，你認(rèn)為在這個(gè)世界上什么是最不能等待的事？比爾蓋羨答道：最近我母親病逝，我深感對(duì)母親的孝順是不能等待的。作為全球精英，在他看來，人生最需要抓住的事，并不是事業(yè)成功的機(jī)會(huì)，而是“孝”。

“樹欲靜而風(fēng)不止”，“子欲養(yǎng)而親不待”，意思是說：當(dāng)你想孝敬父母的時(shí)候，而父母已經(jīng)離你而去了。所以盡孝要及時(shí)，千萬不要等到父母辭世時(shí)再盡孝，那就為時(shí)晚矣。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們趕快行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，抓緊行孝，及時(shí)行孝，讓孝道傳承天下，共同創(chuàng)造和諧美好的新時(shí)代！