第一篇：透過釣魚島事件談愛國主義

透過釣魚島事件談愛國主義

釣魚島爭端由來已久，這次釣魚島事件是由日本政府購島開始的，請大家先看一下釣魚島事件大事記，了解一直這次事件的過程

國民反應(yīng)強(qiáng)烈。自日本宣布購島以來，國人的愛國之情迅速燃爆，先是在各大論壇，貼吧里激烈談?wù)?，許多網(wǎng)民都發(fā)出要與日本一戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)釣魚島的豪言，赤誠愛國之情顯露無疑，之后在全國范圍內(nèi)，許多大城市都舉行了游行活動，參與者甚眾 后來就出現(xiàn)了抵制日貨的倡議，一開始由網(wǎng)上發(fā)出，希望那些打算購買日本品牌的消費(fèi)者能不買日貨，在經(jīng)濟(jì)上給日本施加壓力，但是在后來執(zhí)行的過程中，這一理性的愛國行動變得不理性，先是上海的一位市民把自家的豐田車開到豐田4S店前當(dāng)眾砸毀，后來漸漸演變成惡劣的打砸事件，使愛國主義變了味道。這是一個(gè)初二學(xué)生通過自制的標(biāo)語表達(dá)自己的愛國之情，與砸車形成鮮明對比。

砸車事件尤以西安為重，起初只是普通的愛國游行，但之后由于一些不法分子冒充愛國青年混雜在游行、抗議隊(duì)伍中，他們率先對日系車輛進(jìn)行打砸搶等活動，很多無辜群眾受到傷害，有的甚至失去生命！這一行為嚴(yán)重?cái)_亂了各地治安和正常的抗議活動，對人民財(cái)產(chǎn)和生命安全造成了嚴(yán)重危害，更有報(bào)道稱，有些愛國群眾把日系越野車的螺絲偷偷的擰下來，這種行為還是愛國

嗎？這不是愛國，這是在殘害同胞?。?/p>

各位砸車的愛國者們，你們砸的對嗎？你們了解過那些車的主人是哪國人？這些車是哪里生產(chǎn)的？這些車的生產(chǎn)廠給了我們國家多少就業(yè)？而你砸了這些已經(jīng)出廠的日系車，掏錢買它的是哪國人？他們花的是哪里的錢？這一下你想過國家會遭受多大的損失？而你卻是這個(gè)損失制造的一份子。

“我們下了車，在兩邊站著，想看看能不能勸他們不要砸?！薄岸际抢习傩招列量嗫鄶€錢買的車，別砸行不行，我們買日本車不對，以后不買日本車了，好不好?！崩罱ɡ钠拮踊貞浧甬?dāng)天遇到砸車時(shí)努力求饒。這是西安砸車事件中最慘痛的一幕，男車主劉建利當(dāng)場被砸暈，后來被送到醫(yī)院及時(shí)搶救才撿回一條命。而他妻子當(dāng)時(shí)雖然苦苦請求，車還是被砸了！

當(dāng)時(shí)還有一個(gè)現(xiàn)象，發(fā)生砸車事件后，全國很多城市的許多店都在店前的醒目位置掛著保衛(wèi)釣魚島，釣魚島是中國的等標(biāo)語的橫幅，這也從側(cè)面反映了砸車事件對人們正常生活造成的惡劣影響。而且砸車事件之后，西安整座城市都冷清了許多，路上的車很少，我在長春看到一輛豐田車，車主把豐田車的標(biāo)志用一張貼上，還在上面寫著釣魚島是中國的，砸車所造成的惡劣影響由此可見！

理性愛國首先是合法愛國，而不是違法愛國。違法愛國不叫愛國，叫害國。在此我呼吁：你有燒毀自己日貨的權(quán)利，但沒有燒毀他人日貨的權(quán)利。抵制日貨要做到：不砸車，不砸店，不

砸人?？傊３掷硇?，有序抗日，做一個(gè)真正的愛國者。這是白巖松在全國（青島，長沙，廣州等等）發(fā)生多起砸車事件后做的評論。

所以我們要理性愛國。誠想，砸自己同胞的車，毀自己同胞的店，何以能讓蠻不講理的日本政客們放棄侵占我釣魚島的惡行？何以能得到世界各國支持？只能正中日本右翼政客企圖在中國千方百計(jì)挑起事端的下懷，只能達(dá)到親者痛仇者快的目的。作為新時(shí)期的新青年，我們真正應(yīng)該做的是理性愛國，比如不去買日貨；在日本駐華大使館前靜坐，揮舞國旗，呼喊口號；拉橫幅和宣傳標(biāo)語；理性合法的舉行游行示威活動，理性愛國才是真正的愛國。

作為青年學(xué)生我們更要理性愛國。作為青年學(xué)生，我們是充滿活力與朝氣的群體，是血?dú)夥絼?，滿腔愛國之情、報(bào)國之志的群體，是有智慧優(yōu)勢的群體，身上的責(zé)任更大，要求我們更要理性愛國。我們要做到，不盲從，不逞一時(shí)之氣，不借題發(fā)揮，不做破壞社會穩(wěn)定、損害國家利益的事！中國的青年不要再做義和團(tuán)、紅衛(wèi)兵，狹隘的民族主義和信息單一化環(huán)境下狂熱的“愛國主義”都是極端危險(xiǎn)的。愛國青年，是視野開闊、理性寬容的，是懂得自由、民主之真意的清醒的青年，我們這個(gè)國家、民族的未來是年青一代的。愛國，需要的是理性的姿態(tài)，而不是盲目的沖動。

但是理性愛國不代表我們不抗?fàn)?，面對日本軍國勢力，我?/p>

不但要抗?fàn)帲乃辣Ｐl(wèi)釣魚島，還要同敵人斗爭到底！

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

第二篇：結(jié)合釣魚島事件談愛國主義

即將迎來十八大！這是一個(gè)令人高興的消息，當(dāng)然我們也仍然忘不了令人憤怒的釣魚島事件。回憶事件始末，不難發(fā)現(xiàn)早在我們把目光放在“黃巖島”事件的時(shí)候，一場陰謀已經(jīng)開始。某種程度上，“購島”事件從一開始就極可能是日菲兩國在美國控制下，南北夾擊、聯(lián)手反華的陰謀。

讓我們來縱觀整個(gè)日本非法購買釣魚島陰謀的始末：2012年4.16 石原首次提出購買釣魚島；4.17 石原稱已達(dá)成購島協(xié)議；4.27 東京都設(shè)立購島募款賬戶；7.6 日政府?dāng)M將釣魚島國有化；7.24 日首相稱已著手籌措預(yù)算；8.27 日政府?dāng)M出價(jià)20億購島；9.2 東京都調(diào)查團(tuán)完成海上調(diào)查；9.5 日政府與所有權(quán)人達(dá)成協(xié)議；9.10 日政府確定釣魚島國有化；9.12 日政府拒絕接受中方抗議；9.12 日首相稱將強(qiáng)化海域戒備......首相野田佳彥提出釣魚島國有化，主要是迫于日本國內(nèi)的政治壓力。日本民主黨前干事長小澤一郎將在7月11日成立新黨,東京都知事石原慎太郎和一批保守派政客也早有意組成“石原新黨”。民主黨政府上臺后一直處于風(fēng)雨飄搖之中，近日更因上調(diào)消費(fèi)稅一事大傷元?dú)狻Ｈ毡菊藭r(shí)拋出“購島論”，既有日本國內(nèi)右翼勢力上升的因素，同樣也流露出日本政府企圖借此轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾的意味。但是這種行為卻深深的傷害了中國人民的感情，置中國主權(quán)于不顧，妄想推翻歷史，這是對全世界愛好和平的人民褻瀆，這終將是一次鬧劇。是的，日本政府“購買”釣魚島的鬧劇，將注定是一場鬧劇、是徒勞的，因?yàn)樗鼰o法改變釣魚島的現(xiàn)狀。

說它是徒勞的是因?yàn)?，在釣魚島這樣事關(guān)領(lǐng)土主權(quán)的問題上，中國是不會讓步的，也不可能讓步。當(dāng)日本宣布“購買”釣魚島之后，中國官方在第一時(shí)間發(fā)出級別最高、也是最強(qiáng)烈的抗議，并及時(shí)公布和向聯(lián)合國交存了釣魚島領(lǐng)?；€聲明及海圖??這顯示了官方的決心，也為下一步的反制做了充分的準(zhǔn)備。

事實(shí)上，從民間來看，也不容許國家退讓，甚至任何示弱都會遭到批評。這從中國海監(jiān)船到釣魚島海域巡航宣示主權(quán)一事上即可見一斑。消息一發(fā)布，立馬成為媒體焦點(diǎn)，而民眾的心也早已超過了海監(jiān)船奔赴釣魚島海域的速度，只因一時(shí)沒有看到身影，在網(wǎng)絡(luò)里就引發(fā)不同的解讀。而在14日凌晨，當(dāng)中國6艘海監(jiān)船出現(xiàn)在釣魚島海域的時(shí)候，又迅即引發(fā)圍觀。在當(dāng)下的中國，民間輿論場越來越受到重視；在處理釣魚島事件上，誰都無法回避民間的態(tài)度。

中國珍惜和平，不希望戰(zhàn)爭，但并不害怕戰(zhàn)爭。其實(shí)在這個(gè)時(shí)代，國與國之間的交鋒，早已不只是你死我活的戰(zhàn)爭，還有比戰(zhàn)爭更厲害的，比如經(jīng)濟(jì)。日本是一個(gè)經(jīng)濟(jì)對外依存度非常高的國家，而中國又是日本的重要市場。中國市場上的風(fēng)吹草動，對于日本來說都是不可小覷的。

而現(xiàn)在，中國民間的反日情緒，正在形成對日本的一場戰(zhàn)爭。幾天來，民眾對日本的憤怒已經(jīng)轉(zhuǎn)化為行動。比如抵制日貨、上海車主燒毀自家本田車聲援保釣、日劇香港取景遭驅(qū)逐、沈陽愛國車貼賣斷貨（日系車主是購買主力）??在這樣的市場氛圍下，凡是正在購買或者打算購買日本品牌的消費(fèi)者都會掂量再三；在這樣的市場氛圍下，面對中國市場這塊到嘴和原本就在嘴里的肥肉現(xiàn)在卻要吐出來，日本的經(jīng)濟(jì)大佬們不著急才怪。

據(jù)日本共同社報(bào)道，日中經(jīng)濟(jì)協(xié)會將派出以豐田汽車董事長張富士夫?yàn)閳F(tuán)長的訪華團(tuán)，于9月22日起赴北京等地訪問。該訪華團(tuán)計(jì)劃與中國政府要人會談，同時(shí)希望從經(jīng)濟(jì)層面加強(qiáng)兩國的互信。分析認(rèn)為，這一信息說明日本經(jīng)濟(jì)界的大佬們已經(jīng)開始坐立不安了，豐田董事長此次率日本經(jīng)濟(jì)界人士組團(tuán)訪華，意在示好中國政府及消費(fèi)者?？梢灶A(yù)見，日本經(jīng)濟(jì)大佬坐立不安的日子還在后面；而當(dāng)日本經(jīng)濟(jì)喊疼的時(shí)候，也就是日本“購買”釣魚島鬧劇收

場之時(shí)。但也必須看到，愛國需要理性表達(dá)。近日，隨著抵制日貨的呼聲越來越高，也出現(xiàn)了不理性的舉動。網(wǎng)友“重慶莫若”發(fā)布微博稱，他的日產(chǎn)越野車“被愛國青年卸下螺絲”，甚至還有打砸日系汽車被拘留的極端案例。這樣的行為不僅法律不允許，同時(shí)也受到了網(wǎng)友的反對。比如對于“被愛國青年卸下螺絲”的新聞，有網(wǎng)友評價(jià)“無異于謀殺同胞”；甚至對于燒毀自家汽車的做法，網(wǎng)友也認(rèn)為“愛國”過頭，有可能危及過往車輛和行人的安全；等等。的確，假如愛國表達(dá)不能在一個(gè)理性和合法的范圍內(nèi)，那么就等于日本右翼作惡，引發(fā)國人互毆，豈不親痛仇快？

作為一名中國人，一名有血性的華夏人。我同樣經(jīng)歷了一開始的震驚、憤怒、懷疑、再到最后平靜的一系列心理活動。冷靜分析事態(tài)發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)部分國人的行為竟然現(xiàn)實(shí)版的上演了佛洛依德的烏合之眾中所提到的從眾心理。在敵對勢力故意的挑釁與挑逗中，我們迷失了，甚至說是被忽悠了。在從眾心理的驅(qū)使下，原本聰明善良的國人變的容易受到慫恿、輕信、易變，把惡劣的情感加以夸大、表現(xiàn)出超越某種道德的過激行為，并且在其中感受不到罪惡感，反而自覺具有特殊的愛國使命感。其驚人的爆發(fā)力讓敵人喜悅歡呼。因?yàn)檎嫦嗍?，在祖國遭受欺侮時(shí)所涌動的愛國激情，被敵人利用夸大并披上“顛覆”的外衣。無形中成為敵人推波助瀾的利劍，把子彈對準(zhǔn)自己。越來越多的過激行為，貌若“大義凜然”地破壞，除了讓法治文明蒙羞，只會讓飽受其害的手足受傷?？此啤巴饠硱鳌钡赜懛ィ亲越瞪韮r(jià)的沖動，正中日本右翼政客千方百計(jì)挑起事端的下懷。當(dāng)然，當(dāng)祖國遭遇挑釁后同胞們憤懣與抗?fàn)幎际菢O為正常的，但重要的是，如何正確看待、理解并采取正確的方式來抵御。在自身愛國情懷極度膨脹的思維模式下和強(qiáng)大爆發(fā)力的誘因下，原本有意識的理智國人也就無形中逐漸不自覺的消失人格，無意識的人格得勢，思想和感謝因暗示和相互傳染作用而轉(zhuǎn)向同一個(gè)方向，以及立刻把暗示的觀念轉(zhuǎn)化為行動的傾向，是當(dāng)前部分愛國分子表現(xiàn)出大規(guī)模頻繁游行活動、打砸燒搶事件的根本原因。喪失理性的暴行本身與日本政客的蠻不講理是如出一轍。瘋狂的拳頭，嚇不走囂張的惡犬。泄憤式的“愛國”表達(dá)，只能讓賊人偷笑、外交被動、同胞傷心。

真正的愛國詩做好自己的事情，用自己的努力給祖國奉獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)責(zé)任將具的時(shí)候，我們需要強(qiáng)大。把自己的事情做好了，就是對祖國最大的支持。當(dāng)我們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，在自己本職工作上得到了成功，我們也是完成了愛國的事業(yè)，我們強(qiáng)大了，才有力量去說服.付出和改變。因此，在面對釣魚島事件時(shí)，我們應(yīng)該更加奮發(fā)，打砸日本車，燒毀日本店鋪，這不是愛國。北大心理學(xué)教授錢教授說的好，不需要瀏覽更多的畫面去感同身受，不需要上街沖動去履行與你同在，作為祖國一切行動的后援，作為與祖國同呼吸的整個(gè)民族，我們應(yīng)該傳達(dá)的是強(qiáng)烈的愛國心于不竭的力量。所以我們在應(yīng)該密切關(guān)注事件的同時(shí)，冷靜的恪守本職，化愛國的熱情為力量，更加積極的投入到生活.生產(chǎn).學(xué)習(xí)中去，以最佳的狀態(tài)準(zhǔn)備著。每個(gè)人都做好自己應(yīng)該并有能力做的事情，是非常時(shí)期資源的最佳配置——這就是愛國。

此次釣魚島爭，端必將成為審視中日關(guān)系的新起點(diǎn)。而美日和日俄的歷史表明，重塑日本對中國的敬畏，不是情感的話題，而是現(xiàn)實(shí)的需要。同胞們，“九一八”是我們恥辱的歷史，我們一定要正確面對，因?yàn)椋瑲v史是我們最好的老師。我們要贏得別人的敬畏，恰恰得從我們自己敬畏歷史開始。歷史，不僅留下了傷痕，更已展示出我們落后的原因和如何獲得尊重的道——這道路，就是我們的愛國之路！

愛國不是舌尖上的口號，也不是打出來的標(biāo)語，更不是到打砸國人自己的轎車、到國人開的餐館里吃霸王餐。愛國是我們每個(gè)人實(shí)實(shí)在在的行動，比如等地鐵公交時(shí)不加塞插隊(duì)，過馬路時(shí)不闖紅燈，看完比賽后把垃圾帶走，逛公園時(shí)不去攀爬樹木偷折花朵，完成本職工作時(shí)盡心盡責(zé)……愛國，就是通過我們自己的努力，研制和生產(chǎn)出比日本更好的汽車，更好的電器，和更好的軍艦和武器……愛國，就是認(rèn)清形勢，真正看透日本和美國在“釣魚島”、“黃巖島”等問題上的用意，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，努力學(xué)好本領(lǐng)，甚至“師夷長技以制夷”。問自己兩個(gè)問題：我們可以保衛(wèi)釣魚島嗎？我們該如何保護(hù)釣魚島？其實(shí)，每個(gè)人心里都有答案。只有理性愛國、奮力強(qiáng)國、精心治國，才能真正捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴(yán)。而僅僅只是暴力的叫囂與泄憤，除了彰顯我們的蒼白無力以外，真正的愛國也就石沉大海了。

理性愛國才是真正的愛國。理性愛國首先是合法愛國，而不是違法愛國。違法愛國不叫愛國，叫害國。我想說：你有抵制日貨的權(quán)利，但你沒有打砸日貨的權(quán)利；你有燒毀自己日貨的權(quán)利，但沒有燒毀他人日貨的權(quán)利。抵制日貨可以，但要做到：不砸車，不砸店，不砸人?？傊?，保持理性，有序抗日，做一個(gè)真正的愛國者。

第三篇：從釣魚島事件談愛國

二、從釣魚島事件談愛國

釣魚島自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，但近年來日本政府的一次又一次把釣魚島歸為日本政府的行為，考驗(yàn)了國人的愛國心和容忍度。尤其是在日本首相野田的購島時(shí)間，激化了中日之間的矛盾。

【歐洲時(shí)報(bào)網(wǎng)】中國內(nèi)地多個(gè)城市16日（文內(nèi)時(shí)間為北京時(shí)間）爆發(fā)大規(guī)模反日示威，包括成都、西安、杭州、鄭州等地共有數(shù)萬民眾為捍衛(wèi)釣魚島主權(quán)和抵制日貨走上街頭。據(jù)悉，活動為各地高校學(xué)子在網(wǎng)上召集組織，而16日的游行隊(duì)伍亦以學(xué)生為主。與此同時(shí)，日本16日同樣爆發(fā)大規(guī)模反華示威游行，約6000名右翼分子游行到東京的中國駐日本大使館外表示抗議。在日本右翼的一再煽動下，中日兩國的民間情緒正日趨尖銳對峙

游行一方面表達(dá)了國人的愛國之情,但是在另一方面也向國內(nèi)國外昭示的我們有些國名的不理性,打著愛國的理性去干一些違法的事,砸掉了中國制造的日本汽車,砸掉了同胞開的的日本店,打了疑似日本人明明是一場反日游行,堵了自己的交通,卻成了傷害自己同胞.所以在這場轟轟烈烈的游行過后給我們帶來了什么?

一、經(jīng)濟(jì)的損失

以日系車為例,從9月17日開始，日產(chǎn)、豐田、本田、馬自達(dá)等車企在華部分工廠相繼在華臨時(shí)停產(chǎn)1到2天（馬自達(dá)方面表示為生產(chǎn)調(diào)整）。根據(jù)IHS Automotive公司的估算，停工總計(jì)造成約減產(chǎn)14,000輛汽車，按照日系品牌18,000美元的均價(jià)，這意味著日系車本次總計(jì)損失2.5億美元，約合15.8億人民幣。有網(wǎng)友調(diào)侃干掉一輛售價(jià)23.4萬元（銷售收入20萬+增值稅3.4萬）的國產(chǎn)日系車，“愛國青年”在讓日本政府少了1240元稅收收入同時(shí)，使我國各級財(cái)政少了81194元稅收收入，使我國中央財(cái)政收入少了67220元；在讓日本鬼子少了27元買子彈的同時(shí)，使我國少了2400元買裝備.由此可見這15.8億中有90%多的損失屬于中國政府,可見在這次反日游行中損失最大的不是日本政府而是中國政府.二、在國際社會中樹立了不好的國民形象

中國一向在國際社會中以寬容和藹,提倡以何為貴,國外許多媒體都將中國的游行稱為一場變?yōu)楸┝Φ氖就顒?在本次活動中有些國人的過激無理取鬧大大影響了國民形象

三、不利于就業(yè)

國家統(tǒng)計(jì)局貿(mào)易外經(jīng)統(tǒng)計(jì)司發(fā)布的統(tǒng)計(jì)年鑒顯示，2010年中國的外資企業(yè)（除港澳臺資企業(yè)）共138298家，其中日資企業(yè)共22307家，占16.13%。按平均每家日資企業(yè)雇用138人的基數(shù)計(jì)算，日資企業(yè)在中國直接雇用了約300萬人。值強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，這并不包括間接產(chǎn)生的雇用。但國內(nèi)的反日活動導(dǎo)致索尼籌劃已久的針對中國市場的營銷卻因釣魚島事件而大打折扣，松下電器、三菱重工等日系企業(yè)形勢更嚴(yán)峻，在被中國網(wǎng)民列入首批抵制對象后，業(yè)績已經(jīng)大幅下降的松下等雪上加霜。市場調(diào)查公司數(shù)據(jù)顯示，夏普彩電的份額由8.8%下跌到4.7%;索尼的份額由5.9%下跌至4.4%;松下的份額已跌至0.4%，而東芝、三洋等日系品牌的占有率都跌至1%以下。

北京時(shí)間9月17日上午消息，據(jù)美國財(cái)經(jīng)資訊網(wǎng)站MarketWatch報(bào)道，受近期中日關(guān)系趨緊影響，佳能、松下和獅王在中國的工廠17日、18日暫時(shí)停工。而中國日期產(chǎn)品銷售不樂觀,必然導(dǎo)致一部分人失業(yè),那么這些人將何去何從.四、激化了中日矛盾 現(xiàn)如今我國的主要矛盾是發(fā)展的問題,次要矛盾是國土問題.現(xiàn)如今國內(nèi)的反日活動激化了兩國間的矛盾,使國家必須面對這個(gè)問題,而沒有精力謀發(fā)展.我想說的是兩軍開戰(zhàn),糧草先行,沒有糧草怎么戰(zhàn)勝.愛國并不一定要走上街頭說出來,也并不一定要砸日貨.我覺得愛國要使自己的國家強(qiáng)大起來,和日本相比我們還有不足,那么這就要靠我們的愛國人士去趕超,這才是真正的愛國

三、漢莎航空大罷工

一、簡介

歐洲最大的德國漢莎航空公司約4000名機(jī)師于當(dāng)?shù)貢r(shí)間2010年2月22日凌晨開始為期4天的大罷工，爭取6.4%的加薪及改善福利。22日，大罷工導(dǎo)致漢莎800多趟航班被取消，影響全球范圍內(nèi)約1萬名旅客的出行。

二．背景分析

航空業(yè)衰退影響員工福利

近年來由于全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，歐洲各大航空公司紛紛宣布減薪裁員。大型航空公司往往面臨三重挑戰(zhàn)，除了經(jīng)濟(jì)不景氣、燃料費(fèi)上漲外，它們還要面對其它廉價(jià)航空公司的競爭。因此，大型航空公司不得不為了經(jīng)濟(jì)效益影響到員工利益和福利。不少員工抱怨工作環(huán)境糟糕、薪水不足、福利待遇差等，要求公司提高待遇，保障員工福利。但公司通常與工會或員工代表談不攏，不是拒絕妥協(xié)，就是僅僅停留在口頭承諾上，并未付諸行動。由此，員工的不滿情緒唯有通過罷工來宣泄。

另據(jù)報(bào)道，國際航空協(xié)會的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2009年全球民航業(yè)正遭受數(shù)十年來最為嚴(yán)重的衰退。2009年全年民航客運(yùn)需求下降3.5%，貨運(yùn)需求下降10.1%，相當(dāng)于客運(yùn)市場倒退了2.5年，貨運(yùn)市場倒退了3.5年。

三、原因

此次漢莎航空大罷工的導(dǎo)火索是由于機(jī)師不滿資方將他們調(diào)派到海外薪酬較低及福利較差的子公司工作，機(jī)師們還擔(dān)心公司為節(jié)省開支，裁減薪酬較高的資深機(jī)師。而資方在罷工舉行前盡了最后努力試圖化解與機(jī)師的分歧，指只要機(jī)師工會放棄原先“不合理的要求”，公司愿意無條件與工會恢復(fù)談判，并承諾在未來2年，超過4000名機(jī)師都不會被裁減。但公司與員工勞資雙方未能達(dá)成一致意見，因此員工舉行了大罷工。此次罷工是漢莎航空公司歷來遭遇的最大規(guī)模的罷工行。德國政府亦呼吁勞資雙方透過談判解決分歧，避免進(jìn)一步影響本已疲弱的經(jīng)濟(jì)。

四、現(xiàn)象反思

罷工在權(quán)利的性質(zhì)上既是私權(quán)即爭取締結(jié)和改變勞動合同的權(quán)利，也是公權(quán)即勞動者維護(hù)自己勞動權(quán)益、表達(dá)自己愿望的政治權(quán)利，是一種象征性表達(dá)權(quán)。由于罷工可能導(dǎo)致對整個(gè)社會和經(jīng)濟(jì)秩序的破壞性極強(qiáng)，在有罷工立法的絕大多數(shù)國家，認(rèn)為罷工不應(yīng)當(dāng)有特別的政治目的和政治追求，政治罷工幾乎都被禁止。所以，它一般只能作為維護(hù)勞動權(quán)益的權(quán)利而存在，而且有一定的條件。正因?yàn)槿绱?，與對其他權(quán)利的規(guī)定往往強(qiáng)調(diào)“不能限制”不同的是，《經(jīng)濟(jì)、社會、文化權(quán)利國際公約》第8條第4項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是各國立法可以限制這一權(quán)利，強(qiáng)調(diào)工人“有權(quán)罷工，但應(yīng)按照各個(gè)國家的法律行使這項(xiàng)權(quán)利”。

作為維護(hù)經(jīng)濟(jì)利益的罷工受到的限制一般包括：罷工必須由工會所組織、罷工必須以締結(jié)或者變更集體合同為目的、罷工必須保證社會和經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定和安全。當(dāng)然合法罷工也應(yīng)當(dāng)享有特定的法律保障，即組織、參加合法罷工者，享有民事免責(zé)和刑事免責(zé)的權(quán)利。但不得訴諸武力，也不得脅迫他人參加罷工。

罷工是市場經(jīng)濟(jì)下的正常現(xiàn)象，不一定有政治目的。就重慶出租車罷工事件的解決來說，出租汽車企業(yè)內(nèi)部利益分配的問題仍然沒有解決，這實(shí)際上是工人與企業(yè)的矛盾，是勞動者維護(hù)自己勞動權(quán)益的問題，通過罷工施壓，促使集體合同的締結(jié)與變更，從而達(dá)到勞動關(guān)系之和諧。在這個(gè)意義上，法律上是否可以允許工人有罷工的權(quán)利，如何進(jìn)行限制，是立法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)盡快進(jìn)行研究的問題。

四．案例海爾的OEC管理方法與泰羅的工作定額比較

第一題：

相似點(diǎn)

1、與泰羅的工作定額相似，每個(gè)人的工作是固定，每個(gè)人必須做好自己的工作

2、與泰羅的工作方法相似，日清要求員工嚴(yán)格按照規(guī)范進(jìn)行工作，3、海爾OEC的統(tǒng)計(jì)制度與泰羅的獎(jiǎng)勵(lì)制度、獎(jiǎng)罰制度相似。

第二題：

差別:

1、泰羅制度是將工人強(qiáng)化訓(xùn)練成沒有頭腦沒有情感的機(jī)器，只是嚴(yán)格地、機(jī)械性地完成工作，無視人的主動性和思考力，一味地強(qiáng)調(diào)服從，不可能創(chuàng)新。但海爾的OEC管理一方面讓員工嚴(yán)格按照規(guī)范操作，出色地完成工作，另一方面又要讓他們不斷思考不斷創(chuàng)新，提出更好的工作方法，是一套人本的管理方式，核心是讓員工充分發(fā)揮主觀能動性，實(shí)現(xiàn)自我管理自我提高。

2、泰羅制要求員工每天循環(huán)重復(fù)做同樣的，只要求完成指定的工作，雇傭工人只是為了用他們的體力和操作能力，腦力勞動他們領(lǐng)雇傭其他人，體力勞動和腦力勞動是完全分開的。但海爾OEC管理要求員工自我管理，每天都有進(jìn)步，確保企業(yè)的成長，用斜坡定律要求員工不斷克服自己的惰性和弱點(diǎn)，不斷創(chuàng)新，腦力勞動與體力勞動相結(jié)合。用斜坡球體論來比喻 OEC 在管理上的深層含義的三方面：A管理是企業(yè)成功的必要條件。沒有管理，沒有止擋，企業(yè)就會下滑，就不可能成功。B 抓管理要持之以恒。管理工作是一項(xiàng)非常艱苦而又細(xì)致的工作。管理水平易反復(fù)，也就是說止擋自己也會松動下滑，需要不斷地加固。C管理是動態(tài)的，永無止境的。

3、泰羅制只用員工的優(yōu)勢，泰勒像個(gè)殘酷地榨取工人血汗的資本家，尤其是他赤裸裸地向工人宣稱：“我雇你們來是為了用你們的體力和操縱機(jī)器的能力。至于用頭腦，我們另外雇用了人。而海爾的OEC管理是將員工的腦力勞動與體力勞動相結(jié)合，要求員工自我管理，每天都有進(jìn)步，確保企業(yè)的成長，用斜坡定律要求員工不斷克服自己的惰性和弱點(diǎn)，不斷創(chuàng)新。

4、泰羅制是管理者管理員工，而海爾的OEC是上級管理員工與員工自我管理相結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，日清工作法，即“日事日清，日清日高”，將每項(xiàng)工作的目標(biāo)落實(shí)到每人、每天，形成“事事有人管，人人都管事”的氛圍，大到一臺設(shè)備，小到一塊玻璃，都有人負(fù)責(zé)。每天玻璃前要根據(jù)目標(biāo)對工作完成的情況“日清”，而日清的結(jié)果又與本人的獎(jiǎng)罰激勵(lì)掛鉤。這樣便形成了目標(biāo)、日清激勵(lì)三間的閉環(huán)優(yōu)化和良性循環(huán)?！叭涨骞ぷ鞣ā痹趯λ械奈锖褪逻M(jìn)行分解中，強(qiáng)調(diào)三個(gè)“一”，即分解量化到每一個(gè)人、每一天、每一項(xiàng)工作，都 標(biāo)明責(zé)任人與監(jiān)督人，有詳細(xì)的工作內(nèi)容及考核標(biāo)準(zhǔn)，形成環(huán)環(huán)相扣的責(zé)任鏈。

六、摩托羅拉的用人標(biāo)準(zhǔn)

一、對用人標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識

摩托羅拉作為 世界財(cái)富百強(qiáng)企業(yè)之一，是全球芯片制造、電子通訊的領(lǐng)導(dǎo)者。它不僅在芯片和電子方面居于世界領(lǐng)先水平，還在用人方面有著自己特殊的用人標(biāo)準(zhǔn)。摩托羅拉用人強(qiáng)調(diào)合適的人工作在合適的崗位上，這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面

1、工作輪換制

員工只要在一個(gè)崗位上工作超過12個(gè)月，只要公司內(nèi)部有空缺員工可根據(jù)人力資源內(nèi)部招聘信息，根據(jù)自己的愛好和目標(biāo)來轉(zhuǎn)換工作崗位。這樣一方面保持了員工工作的積極性，另一方面會使員工更加勝任自己的崗位。

2、跳槽員工和畢業(yè)生

一般的公司都愛用有經(jīng)驗(yàn)的員工，這樣可以使公司減少培訓(xùn)費(fèi)用的同時(shí)能更快的融入工作。但摩托羅拉例外他不僅認(rèn)識到跳槽員工的重要性，同時(shí)也了解到應(yīng)屆畢業(yè)生的優(yōu)勢。做到合理分配。

二、是否愿意工作

作為一名大學(xué)生我很希望我畢業(yè)后能在摩托羅拉工作，感受它獨(dú)特的用人標(biāo)準(zhǔn)。

首先，應(yīng)屆生招聘比例很大。摩托羅拉視應(yīng)屆畢業(yè)生為新鮮的血液，認(rèn)為他們好學(xué)上進(jìn)、接受能力強(qiáng)、賦予創(chuàng)造性。在很多公司不喜歡用畢業(yè)生的時(shí)候反其道而行之，正是由于公司認(rèn)識到了畢業(yè)生身上的潛質(zhì)。我覺得摩托羅拉很有遠(yuǎn)見，是一個(gè)很有發(fā)展眼光的公司。

其次，多渠道的晉升空間。來摩托羅拉你不用擔(dān)心無聊，應(yīng)為只要你工作超過12個(gè)月你就有機(jī)會到其他崗位工作。所以說在公司你永遠(yuǎn)不會無趣，你永遠(yuǎn)在上升。

最后，對女性的認(rèn)可。女性雖然在體力方面相比較男性有差距，可是女性在工作方面也很有自己的魅力。

三、對摩托羅拉的展望

雖然摩托羅拉的用人標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為了大家稱頌的經(jīng)典，但我們也應(yīng)該看到公司面臨的威脅。

1、與谷歌合并后的整合。

2、各個(gè)手機(jī)品牌的崛起，壓縮了市場的份額。

3.創(chuàng)新問題。如果摩托羅拉能好好解決以上問題，再運(yùn)用自己的優(yōu)勢，一定會再崛起。

七．虐童案人員心理改善

浙江溫嶺幼師虐童事件毫無疑問最牽動人心。事件的來龍去脈你或許已經(jīng)知道得夠多，但你是否想過，是什么，讓一個(gè)幼師，不顧孩子的大哭，拎著孩子的耳朵，把孩子往上提離地面，并將此事認(rèn)定為“有趣”？當(dāng)她毫無顧忌地做出這些事情時(shí)，心里在想什么？如果沒有微博，這件事情還要多久才會被發(fā)現(xiàn)？

虐童事件的背后，主要還是師德教育缺失的結(jié)果，現(xiàn)在很多大學(xué)只重視學(xué)生的專業(yè)知識和職業(yè)技能教育，只注重學(xué)生的就業(yè)率，而忽視了學(xué)生的職業(yè)道德和社會公德教育，導(dǎo)致一些大學(xué)畢業(yè)生光有知識與技術(shù)，而缺乏道德良知。因此，我們的教育主管部門，針對那些剛走上新崗位的年輕教師，要進(jìn)行從教前的職業(yè)道德和心理健康教育，并進(jìn)行心理健康檢查，對那些心理確實(shí)不健康的，立即取消教師從業(yè)資格，這樣就能從源頭上杜絕一些虐童事件的發(fā)生。同時(shí)，針對個(gè)別教師工作中的情緒化問題，還要進(jìn)行重點(diǎn)督導(dǎo)與訓(xùn)練，培養(yǎng)他們的耐心與情商。

一、規(guī)范幼教行業(yè)、幼師隊(duì)伍刻不容緩

每每出現(xiàn)幼兒園虐童事件，當(dāng)?shù)氐慕逃块T、幼兒園都會出面解釋：當(dāng)事人是“無證’幼師，我們已把她清退云云，似乎這樣就把自己推得干干凈凈了。我想，給社會、給受害幼兒及家庭所帶來的恐懼心理就能銷聲匿跡了嗎？非也！辦幼兒園的硬軟件設(shè)施是什么？招聘幼師有哪些條件？各級分管領(lǐng)導(dǎo)是干什么的？

是的，幼師流動性強(qiáng)、職業(yè)認(rèn)可度低，年輕幼師自己在家也是衣來伸手、飯來張口，還要去伺候別人的小孩子？現(xiàn)在的小孩子在家都是寶貝，不管是不是獨(dú)生，都不好帶，這是眾所周知的。不管怎么說，幼師畢竟也是一個(gè)光榮的職業(yè)。人民教師愛人民，就要為人師表，就要有行業(yè)規(guī)范。平時(shí)要加強(qiáng)職業(yè)道德、學(xué)習(xí)法律法規(guī)。話再說回來，即便你不懂法，畢竟還有做人的良知，只要能固守做人的基本良知，不去傷害他人即使可。只有良知遭到部分喪失，人性才會被扭曲。人性一旦被扭曲，就會用異樣的眼光看待世界。

二、治標(biāo)更要治本

涉事老師已被校方開除了，并以涉嫌尋釁滋事罪被警方刑拘。但是，這種“治標(biāo)不治本”處理辦法讓人隱隱擔(dān)憂。在憤慨和譴責(zé)之外，更值得我們追問和反思的是，該如何阻止虐童悲劇的重演呢？

洛克在《教育漫話》中提出：“做導(dǎo)師的人自己應(yīng)當(dāng)具有良好的教養(yǎng)?！庇變航處煵荒軆H僅將職業(yè)看作是一種謀生手段，更應(yīng)該正確認(rèn)識自己所擔(dān)負(fù)的特殊責(zé)任，要謹(jǐn)記幼兒教育的初衷；幼兒園方面要組織開展各種學(xué)習(xí)活動，提高幼兒教師的師德素質(zhì)，并為幼兒教師創(chuàng)設(shè)良好的職業(yè)發(fā)展環(huán)境；社會和政府要加強(qiáng)立法和監(jiān)督，有效約束幼師行為，同時(shí)，提高幼兒教師的社會地位，完善幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范體系，將師德作為選聘幼兒教師和職業(yè)考評的主要依據(jù)，以此鞭策幼教規(guī)范自身的行為，提高職業(yè)道德。

三、幼教是一份良心活

什么樣的人可以做幼兒教師，可能這個(gè)問題沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。現(xiàn)在成為一名幼兒教師的門檻很低，會唱唱會跳跳就有機(jī)會成為幼兒教師。但是要想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師可能就很難了。而我作為一個(gè)在幼教上工作了十幾年的老教師來說，更多地覺得幼教工作其實(shí)真的就是一份良心活，自己時(shí)刻要記住你要對得起這群可愛天真的孩子，你要無愧于教師的稱號。

四愛是最好的教育

孩子是上帝送給父母的最好的禮物，我一直固執(zhí)地認(rèn)為孩子是最具神性、最接近上帝的。因?yàn)楹⒆拥募儩?，世界變得真?shí)。在這個(gè)俗世中，孩子的心是一方澄澈之湖，那里天光云影，山花初綻??從這一點(diǎn)來看，也許任何一個(gè)孩子都可以做我們的老師。那么，到底什么樣的人才有資格做老師？專業(yè)素養(yǎng)自不必說，但教育是做人的工作，若無愛心，就算是才高八斗，也難為人師。

愛是最好的教育！在缺乏愛的教育體系中，教師淪為獄警，學(xué)生變成機(jī)器，人被嚴(yán)重異化。如此人格扭曲的老師，帶著成人世界的種種不堪去見孩子時(shí)，面對他們純凈的眼睛，不但心無愧怍，反而心安理得，甚至舉起魔鬼的教鞭肆意虐童。溫嶺虐童事件，再次挑戰(zhàn)了我們的底線，可謂人神共憤。媒體口誅筆伐，司法機(jī)關(guān)迅速介入，將犯罪嫌疑人繩之以法，似乎得到了妥善處置。

五、現(xiàn)代教育心理關(guān)注的缺失

首先是教師，現(xiàn)在基本上一些正式企業(yè)在招聘雇員時(shí)都會進(jìn)行一個(gè)心理測試，它不僅測試雇員和職業(yè)的匹配性，也了解了雇員的心理健康程度。但是教師沒有，雖然在考教師資格證時(shí)看了一些心理學(xué)的書，但是治不了自己。更何況有些教師壓根沒有持證上崗！都說教師福利好，每年可以體檢，但是，沒有部門說給教師來個(gè)心理檢測。在如今這樣的教育壓力下，教師的心理壓力和心理健康程度這一系列關(guān)系到學(xué)生的安全、發(fā)育、發(fā)展的因素被忽略了。其次，現(xiàn)代教師不僅心理學(xué)素質(zhì)較差，而且心理知識也不足，小孩子語言表達(dá)能力本來就沒有完全發(fā)展發(fā)育好，更多地要靠教師細(xì)心地觀察溝通。可是，從這些案例我們就可以看出，一些教師的職業(yè)素質(zhì)還沒有達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。所以發(fā)生了這么多慘劇。身體健康很重要，可是心理失衡卻更可怕。

八、阿Q精神與李維斯比較

一、最本質(zhì)的區(qū)別

二者一個(gè)積極，一個(gè)消極。阿Q在魯迅先生的筆下是一個(gè)含有貶義的悲劇角色。阿Q被趙太爺打了以后，背后里也曾高興地說“兒子打老子”。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，也許他們都在運(yùn)用同一個(gè)方法——精神勝利法。只不過阿Q“精神勝利”只是為自己消極逃避現(xiàn)實(shí)找到了一個(gè)自我安慰的借口，而李維斯“精神勝利”之后，卻立即將自己的注意焦點(diǎn)完全專注于積極尋找改變現(xiàn)狀的方法上。有人說，”太棒了“理論像是一種自我麻醉、自欺欺人的阿Q精神，一樣地?zé)o視困境，一樣地轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)，一樣地改變心態(tài)。這種認(rèn)識是膚淺的。最本質(zhì)的區(qū)別在于，二者一個(gè)積極，一個(gè)消極。

二、阿Q精神剖析

阿Q精神是阿Q精神不愿意或者不敢于面對現(xiàn)實(shí)的逃避。它不承認(rèn)自己的現(xiàn)狀，只想像鴕鳥一樣逃離困境。它通過虛幻的自我暗示來平衡內(nèi)心的壓抑和焦慮，卻不肯采取實(shí)實(shí)在在的行動來改變眼前。而”太棒了“理論則是一種思維方式，一種主動轉(zhuǎn)變心境的原理。它告訴我們的是如何積極正面地思考問題、應(yīng)對挫折。這個(gè)世界上負(fù)面的東西已經(jīng)很多，如果一味逃避或者忍耐都不會有助于我們發(fā)展。我們要做的，就是首先用積極陽光的心態(tài)去面對它們、轉(zhuǎn)化它們，最終使挫折降至最低，甚至轉(zhuǎn)化為有利于自己的動力。成功者都是”太棒了“理念的應(yīng)用大師。越是成大業(yè)者，越善于借用其力量。面對挫折時(shí)，他們清醒而又興奮，主動去化挫折為動力，將艱難困苦斬于馬下，最終一步步攀向人生的頂峰。

三、阿Q精神特點(diǎn)

阿Q精神的第六個(gè)特點(diǎn)阿Q精神是“自欺欺人”，即“精神勝利法”。阿Q與人家打架吃了虧，心里就想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在世界真不像樣，兒子居然打起老子來了?！庇谑撬臐M意足，儼然得了勝利似的。當(dāng)他被關(guān)進(jìn)牢房時(shí)，他便“以為人生天地之間，大約本來有時(shí)要抓進(jìn)抓出”；當(dāng)他被拉去殺頭時(shí)，他便“覺得人生天地之間，大約本來未免要?dú)㈩^的”。所以，阿Q“永遠(yuǎn)是得意的”。精神勝利法，就是自欺自騙以求自慰。

精神勝利法是阿Q精神的基本的東西，也是特有的東西。自然阿Q性格還是如一般實(shí)際存在的人物一樣相當(dāng)復(fù)雜的；然而阿Q之所以成為典型，則是精神勝利法通過種種條件的突出而具體的表現(xiàn)。他的自尊自負(fù)與自輕自賤固然是精神勝利法的主要的表現(xiàn)條件，他的排斥異端與“投降”革命也是精神勝利法的一個(gè)相關(guān)因素，至于怒目而視的怒目主義和“在肚子里暗暗咒罵”的腹誹政策，更是精神勝利法的最主要的現(xiàn)象了。成功旅途，失意難免，挫折難免。如果在低潮中徘徊太久，或者對阿Q精神上癮了，那就會離成功越來越遠(yuǎn)。所以，面對挫折時(shí)不要像阿Q一樣，用”想當(dāng)年“或者”如果“這樣的詞語麻醉自己，而要像永遠(yuǎn)積極思維的”牛仔大王“李維斯一樣，立即大聲地對自己喊一句：”太棒了！"然后，投入到下一步行動中！

四、阿Q精神與李維斯比較

只不過阿Q的精神勝利只是為自己消極逃避現(xiàn)實(shí)找到了一個(gè)自我安慰的借口，而李維斯的“精神勝利”之后，卻立即將自己的注意焦完全專注于積極尋找改變現(xiàn)狀的方法上。人生旅途，挫折難免。如果你我再次遇到那些挫折、失意乃至失敗時(shí)，那就讓我們一起象“牛仔大王”一樣，快速調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，大聲對自己說“太棒了，這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長的機(jī)會，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我?！?/p>

當(dāng)年李維斯象許多年輕人一樣，帶著夢想前往西部淘金。途中，一條大河擋住了他的路，苦等數(shù)日，被阻隔的行人越來越多，但都無法過河，于是，陸續(xù)有人奔上游或下游繞道而行，也有人打道回府，更多的則是怨聲載道。心情慢慢平靜下來的李維斯想起了曾有人傳授給自己的一個(gè)“思考制勝”的法寶，那是一段話：“太棒了，這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長的機(jī)會，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我?！庇谑?，他來到大河邊，非?！芭d奮”地不斷重復(fù)著對自己說：“太棒了！大河居然擋住我的去路，又給了我一次成長的機(jī)會，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我?！惫?，他真的有了一個(gè)絕妙的創(chuàng)業(yè)主意——擺渡。沒有人因?yàn)榱邌菀稽c(diǎn)小錢而不坐他的渡船過河，因此，他人生的第一筆財(cái)富居然因大河擋道而獲得。

一段時(shí)間后，擺渡生意開始清淡，他決定放棄，并繼續(xù)前往西部淘金。來到西部，四處是人，他找到了一塊合適的空地，買了工具便開始淘起金來。沒過多久，有幾個(gè)惡漢圍住了他，叫他滾開，說是他們的地盤。他剛想論理幾句，那伙人便失去了耐心，給了他一頓拳腳。無奈之下，他只好灰溜溜的離開，好不容易找到另一塊合適的地方，沒過多久，同樣的悲劇再次上演，他又被人轟了出來。在他剛到西部的那段時(shí)間里，他多次受到同樣的欺辱。最后一次被人打完后，他看著那些人揚(yáng)長而去的背影，他終于又一次想起他的“制勝法寶”“太棒了，這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長的機(jī)會，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我?！爆F(xiàn)實(shí)。他立即調(diào)整自己的心情，再次強(qiáng)行讓自己興奮起來，不斷對自己大聲說那一段話：“太棒了，這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長的機(jī)會，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我?！?/p>

十、啤酒問題

啤酒問題在課堂上實(shí)踐了很多次，但是大家都發(fā)生了相同的問題。這其中最主要的原因就是信息缺失。銷售商不能迅速的將信息反饋到批發(fā)商，而批發(fā)商又不能及時(shí)的反應(yīng)到生產(chǎn)商，最終導(dǎo)致了惡性循環(huán)。

那么如何才能解決這一問題，最主要的是引入信息技術(shù)。在傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代,企業(yè)運(yùn)營的基礎(chǔ)是實(shí)體組織網(wǎng)絡(luò),管理層通過直接接觸實(shí)體網(wǎng)絡(luò)履行管理職能,控制企業(yè)運(yùn)營。在信息時(shí)代,企業(yè)運(yùn)營的基礎(chǔ)一張是實(shí)體組織網(wǎng)絡(luò),一張是虛擬信息網(wǎng)絡(luò),管理層更多的是通過虛擬信息網(wǎng)絡(luò),快速組織控制實(shí)體組織網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)營。虛擬信息網(wǎng)絡(luò)與實(shí)體組織網(wǎng)絡(luò)的分離,使信息時(shí)代的企業(yè)信息呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化趨勢,信息流依附于先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)與系統(tǒng),快速地在企業(yè)各個(gè)部門、人員之間流動、轉(zhuǎn)化。

信息網(wǎng)絡(luò)的廣泛普及和應(yīng)用,使信息時(shí)代的管理與傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代的管理相比呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特征: 1.速度快——控制實(shí)時(shí)化實(shí)現(xiàn)信息化的企業(yè)一方面可以借助信息網(wǎng)絡(luò)快速得到相關(guān)決策信息,并將決策信息快速傳遞到位,有利于把握市場機(jī)遇,增強(qiáng)企業(yè)競爭力;另一方面,還可以實(shí)時(shí)跟蹤管理決策的執(zhí)行情況和實(shí)施效果,根據(jù)決策條件的變化和實(shí)施情況快速調(diào)整決策,實(shí)時(shí)控制企業(yè)運(yùn)行,有利于防范企業(yè)風(fēng)險(xiǎn),提高管理效率;第三,企業(yè)運(yùn)營管理控制周期由傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代順序反饋到現(xiàn)在的同時(shí)反饋。

2.準(zhǔn)確性高——信息化的企業(yè)可以引入管理信息系統(tǒng)。通過計(jì)算機(jī)的計(jì)算將第一手資料變成可靠的信息，為企業(yè)的決策提供依據(jù)。

我們應(yīng)當(dāng)注意在引入管理信息系統(tǒng)時(shí)應(yīng)注意以下幾方面：

1、信息的誤差。要注意登記的誤差和輸入的誤差。要允許誤差，當(dāng)要將誤差控制在合理的范圍內(nèi)

2、不要太過于依靠數(shù)據(jù)，還要結(jié)合環(huán)境。要根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)的變化結(jié)合數(shù)據(jù)去修改決策。

十一、時(shí)間管理中人生最懊悔的事情

在美國很多人臨終前說出他們一生里最后悔的事。也是大多數(shù)人最后悔的！因?yàn)樗劳鍪且环N永遠(yuǎn)無法提前經(jīng)歷的事。也許，只有等我們自己的生命到了盡頭時(shí)，才會意識到自己究竟錯(cuò)過了什么，最后悔的是什么！

一、我希望當(dāng)初我有勇氣過自己真正想要的生活，而不是別人希望我過的生活。

心理學(xué)有個(gè)理論，是說較之那些我們做過的事，人們后悔的往往是那些沒做的事。所以當(dāng)人們在生命盡頭往回看時(shí)，往往會發(fā)現(xiàn)有好多夢想應(yīng)該實(shí)現(xiàn)卻沒有實(shí)現(xiàn)。你的生活方式、你的工作、你的感情、你的伴侶，在人生的方方面面，我們多少人過著的其實(shí)是別人希望我們過的生活，而不是自己真正想要的生活?！挚赡?，一直以來你把別人希望你過的生活當(dāng)作是你想要的生活。然而，當(dāng)疾病纏身時(shí)，你才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己應(yīng)該而且可以放下很多顧慮，去追求想要的生活，但似乎已經(jīng)晚了一點(diǎn)

二、我希望當(dāng)初我沒有花這么多精力在工作上。

這是男病人都會說的話。因?yàn)楣ぷ?，他們錯(cuò)過了關(guān)心孩子成長的樂趣，錯(cuò)過了愛人溫暖的陪伴，這常常是他們最大的后悔與愧疚。其實(shí)對于現(xiàn)在的職業(yè)女性來說，這也將成為一個(gè)問題。

如果把你的生活變簡單些，你也許會發(fā)現(xiàn)自己做的許多事其實(shí)是不需要做的。騰出那些事所占據(jù)的空間，可能你會過得開心一點(diǎn)。

三、我希望當(dāng)初我能有勇氣表達(dá)我的感受。

太多的人壓抑自己的感受與想法，只是為了“天下太平”，不與別人發(fā)生矛盾。漸漸地他們就成了中庸之輩，無法成為他們本可以成為的人。其實(shí)，有很多疾病與長期的壓抑、憤怒以及消極情緒有關(guān)。

也許當(dāng)你直言不諱，你會得罪某些人；但也可能因?yàn)槟阒锌系囊庖姡瑥拇艘院竽銈儾淮虿幌嘧R。哪怕結(jié)果是翻臉，你也是贏家，正好讓你擺脫這份需要壓抑自己才能維持的累人關(guān)系?！贿^當(dāng)然，直言不諱還是有底線的。

四、我希望當(dāng)初我能和朋友保持聯(lián)系。

多少人因?yàn)樽约好β档纳疃雎粤伺笥?，忽略了曾?jīng)閃亮的友情？很多人臨終前能放下錢、放下權(quán)，卻放不下心中的情感與牽掛。朋友也好，愛人也罷，其實(shí)在生命最后的日子里，他們才是我們最深的惦念。

五、我希望當(dāng)初我能讓自己活得開心點(diǎn)兒。

這一條也在前5之中，也許有點(diǎn)出人意料，但確實(shí)很多人直到生命最后才發(fā)現(xiàn)，“快樂是一種選擇”。他們在自己既定的習(xí)慣和生活方式中太久了，習(xí)慣了掩飾，習(xí)慣了偽裝，習(xí)慣了在人前堆起笑臉。他們以為是生活讓他們不快樂，其實(shí)是他們自己讓自己不快樂。而直到臨終的時(shí)候才會發(fā)現(xiàn)，別人怎么看你又有什么關(guān)系呢？傻也好，怪也罷，能有真心的笑，比什么都值得。

個(gè)人總結(jié)

總之我發(fā)現(xiàn)，好像后悔自己“沒做什么”的比例，大大超過“做錯(cuò)了什么”。勇敢一些，做自己想做的事情吧，哪怕會做錯(cuò)，會后悔。

在日本有這樣一位年輕的臨終關(guān)懷護(hù)士大津秀一。他在親眼目睹、親耳聽到1000例患者的臨終遺憾后，寫下了《臨終前會后悔的25件事》一書，其中，“沒有注意身體健康”、“沒能談一場永存記憶的戀愛”、“沒有留下自己生存過的證據(jù)”等，都成為了人們的“人生至悔”?；钪奈覀冇衷撊绾螕碛幸粋€(gè)不留遺憾的人生呢？記住這一點(diǎn)是重要的,那就是:別讓這些遺憾變成你的遺憾。那么，這25件事榜上有名的遺憾究竟是什么呢？

沒有做自己想做的事、沒有實(shí)現(xiàn)夢想、做過對不起良心的事、被感情左右度過一生、沒有盡力幫助過別人、過于相信自己、沒有妥善安置財(cái)產(chǎn)、沒有考慮過身后事、沒有回故鄉(xiāng)、沒有享受過美食、大部分時(shí)間都用來工作、沒有去想去的地方旅行、沒有和想見的人見面、沒能談一場永存記憶的戀愛、一輩子都沒有結(jié)婚、沒有生育孩子、沒有看到孩子結(jié)婚、沒有注意身體健康、沒有戒煙、沒有表明自己的真實(shí)意愿、沒有認(rèn)清活著的意義、沒有留下自己生存過的證據(jù)、沒有看透生死、沒有信仰、沒有對深愛的人說“謝謝”。

時(shí)間，人皆有之，卻不為每人皆會用。人生旅途，每天得到的都是24小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。多姿多彩的學(xué)校生活是我們走向成熟的一個(gè)階段，是人生的一個(gè)縮影，我也曾為懶散的人，時(shí)間，已給我留下絲絲遺憾。時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命，也是最容易被浪費(fèi)的資源。

第四篇：透過釣魚島事件說大學(xué)生理性愛國

大學(xué)生如何理性愛國

摘要：青年大學(xué)生是當(dāng)今社會下最有激情與熱血的團(tuán)體，他們有著強(qiáng)烈的愛國熱情。2010年9月，釣魚島中日撞船事件的發(fā)生引發(fā)了大學(xué)生們強(qiáng)烈抗議和不滿。一些高校學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)論壇、QQ群、手機(jī)短信等，呼吁抵制日貨，鼓動大家上街游行示威，得到了相當(dāng)大部分大學(xué)生的強(qiáng)烈響應(yīng)。從這件事中，我們一起來探究當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何理性愛國。

關(guān)鍵詞：釣魚島事件 大學(xué)生 理性愛國

2010年9月7日，中國漁船接連與兩艘日本巡邏船相撞，日本政府抗議中國漁船到釣魚島附近巡航，日本沖繩縣石垣市議會通過“視察釣魚島”決議。日本右翼分子在國內(nèi)舉行了大規(guī)模集會游行，主題是抗議中國侵犯其領(lǐng)土尖閣列島，首相菅直人政策演講稱釣魚島是日本領(lǐng)土，日本媒體也歪曲事件真相，稱小泉執(zhí)政時(shí)期曾與中國領(lǐng)導(dǎo)人就釣魚島問題達(dá)成秘密協(xié)議，媒體還指出日美將演練“奪回”釣魚島，屆時(shí)美軍航母參與。

一、大學(xué)生對釣魚島事件的舉措

經(jīng)過調(diào)查，當(dāng)時(shí)日本的霸權(quán)行徑，激起了廣大海內(nèi)外華人特別是青年大學(xué)生的強(qiáng)烈憤慨。青年大學(xué)生們以極大的愛國熱情，通過各種形式對日本及西方反華勢力行為表示了強(qiáng)烈抗議和不滿，聲討日本分裂中國的惡劣行徑。調(diào)查顯示，一些高校學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)論壇、QQ群、手機(jī)短信等方式，呼 吁抵制日貨，鼓動大家上街游行示威，并且得到了相當(dāng)大部分大學(xué)生和民眾的強(qiáng)烈響應(yīng)。

這種強(qiáng)烈的愛國熱情是十分可貴的，也是可以理解的。但是，愛國熱情的表達(dá)不是盲目的追隨，更需要理智。作為公民，我們有表達(dá)愛國的權(quán)利，更以大局為重、理性愛國的責(zé)任。只有以國家利益為根本，我們的愛國之心，才能為國家富強(qiáng)、人民幸福發(fā)揮實(shí)實(shí)在在的作用。愛國需要建立在理智的基礎(chǔ)之上，做到守法、理智、文明、有序。感情不能也不應(yīng)當(dāng)代替理智，不恰當(dāng)?shù)母星楸磉_(dá)甚至傷害理智，弄不好會走向美好愿望的 反面。因此，我們必須保持清醒頭腦，防止別有用心的人利用大學(xué)生的愛國熱情，破壞我國和諧發(fā)展的良好局面。所以我們必須冷靜理智地表達(dá)自己的愛國熱情。

二、大學(xué)生如何理性愛國

（一）遵紀(jì)守法，合法有序表達(dá)愛國意愿

我們的一切愛國活動，都必須在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行，未經(jīng)國家有關(guān)部門批準(zhǔn)的集會、游行和示威，都是非法的，不要隨意參加。我們可以通過在校園內(nèi)舉辦的座談會、研討會、報(bào)告會以及簽名的活動形式來表達(dá)我們的愛國熱忱。不要參加任何在校外的抗議和抵制活動。依法治國是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障。只有嚴(yán)格依法辦事，在法律允許的范圍內(nèi)表達(dá)愛國情感，才能維護(hù)民族尊嚴(yán)，才能維護(hù)社會穩(wěn)定，才能維護(hù)國家利益。

我們每個(gè)人必須以法律規(guī)范自己的言行，在遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)上表達(dá)正義的訴求。不用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)短信傳播鼓動游行示威的信息，不做影響社會秩序和有損國家形象的事，自覺維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。我們應(yīng)當(dāng)把強(qiáng)烈的愛國熱情進(jìn)一步轉(zhuǎn)換成為社會要穩(wěn)定、國家要發(fā)展、民族要振興的共同心聲；進(jìn)一步轉(zhuǎn)換成為勵(lì)精圖治、增強(qiáng)國力的堅(jiān)強(qiáng)意志；進(jìn)一步轉(zhuǎn)換成為抓住機(jī)遇、加快發(fā)展的具體行動，自覺把愛國情感同祖國的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，一定要提防陷入日本右翼反華勢力破壞中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)，抑制中國崛起的陷阱。我們愛國，可我們不要沖動，而是踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法，為將來建設(shè)祖國做準(zhǔn)備，要讓世界看到中國人的團(tuán)結(jié)、理性、智慧。

（二）刻苦學(xué)習(xí)，化愛國之情為愛國之行

作為當(dāng)代大學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急，愛國最現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)、最直接的體現(xiàn)，就是刻苦學(xué)習(xí)、立志成才，掌握報(bào)效祖國的本領(lǐng)。大學(xué)生最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，我們不但要嚴(yán)格要求自己，而且要盡力去影響身邊的同學(xué)朋友，特別是喜歡玩游戲的同學(xué)，要及時(shí)開導(dǎo)他們，避免繼續(xù)沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，荒廢大學(xué)時(shí)光。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。愛國熱情不僅要表現(xiàn)在對祖國、對民族、對人民的深厚感情上，更要表現(xiàn)在為祖國的繁榮、民族的振興、人民的富裕而不懈奮斗的實(shí)際行動中。只有每一個(gè)人都干好自己的本職工作，貢獻(xiàn)出自己的一份力量，我們的社會才會 不斷進(jìn)步，國家才會日趨強(qiáng)盛，我們在國際舞臺上才能享有更多的尊敬，發(fā)揮更大的作用。歷史的教訓(xùn)也表明，當(dāng)我們的愛國熱情沒有和具體的強(qiáng)國行為相結(jié)合時(shí)，愛國熱情只會成為一種空洞的感情宣泄，解決不了實(shí)際問題。報(bào)效祖國，振興中華，要求大學(xué)生與時(shí)代同步，更要勤于學(xué)習(xí)，善于求知；集中精力，只爭朝夕，化愛國之情為愛國之行。

（三）身體力行，為身邊人做榜樣

作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，時(shí)代對我們愛國的要求不同于歷史上任何一個(gè)時(shí)代，愛國不再是單純地為國家犧牲，而是要做一個(gè)容有學(xué)識，掌握高科技的理性愛國者。我們是當(dāng)代具有較高學(xué)識的一個(gè)團(tuán)體，我們必須發(fā)揮自己的知識，為身邊人樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

1.引導(dǎo)思想。學(xué)校家庭是我們學(xué)習(xí)生活的地方，也是我們進(jìn)行思想交流的重要場所，我們應(yīng)該積極主動與身邊人交流，通過交流，我們可以對他們的思想更加了解，如果發(fā)現(xiàn)他人思想中有消極方面，我們應(yīng)該對他進(jìn)行開導(dǎo)，教他們樂觀自信地生活。愛國從引導(dǎo)思想開始。

2.生活模范。日常生活最能體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，我們應(yīng)該嚴(yán)于律己，崇尚文明、健康、進(jìn)步的生活方式。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)在生活各方面以身作則，帶動周圍的人，一同創(chuàng)建和諧的社會環(huán)境。

3.樂于助人。每一個(gè)小小的舉動，都能表達(dá)自己的愛國之情。愛國首先就要愛身邊的人，當(dāng)身邊的人有困難時(shí)，我們得力所能及幫助他人，讓他感覺到國家的溫暖，扶貧幫困，互愛互助，與他們一同戰(zhàn)勝困難。

為了民族尊嚴(yán)、民族利益，表達(dá)愛國之心，要戒急用忍，要保持理性愛國，就是要讓這種高漲的愛國主義熱情轉(zhuǎn)化為一種推動社會進(jìn)步的力量，我們還必須讓愛國之心落在實(shí)處，讓愛國精神轉(zhuǎn)化為民智、民力，使它為國家富強(qiáng)、人民幸福發(fā)揮真正的作用。理性愛國在更多時(shí)候并不需要我們搞得轟轟烈烈，在遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)上，有序表達(dá)自己的愛國之情；勤奮學(xué)習(xí)，化愛國之情于愛國之行；身體力行，為身邊人樹立榜樣。在日常生活中做好本職工作也是一種理性愛國．這是微觀層面上的基本要求。只有我們立足本職工作，才能營造出秩序井然的生產(chǎn)生活環(huán)境，才能把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好，使人民的生活變得更好，讓國家的實(shí)力增強(qiáng)，才能進(jìn)一步凝聚全國人民和海外華人的力量與熱情。落實(shí)到個(gè)人，就是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有責(zé)任冷靜理智地表達(dá)愛國熱情，合法有序地表達(dá)愛國意愿；將強(qiáng)烈的愛國情緒轉(zhuǎn)移到自己的工作、學(xué)習(xí)中去，立足自己的崗位，每個(gè)人的努力必將匯聚成對繁榮偉大祖國、振興中華民族的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

【1】劉秉江：《中國釣魚島，你永遠(yuǎn)和我們在一起》《人民美術(shù)出版社》2011年1月

【2】苗再新：《中國釣魚島》《人民美術(shù)出版社》

2011年10月

第五篇：釣魚島事件有感

釣魚島事件有感大學(xué)生比較感性吧，作為大學(xué)生的我相當(dāng)反感釣魚島事件。有種人善被人欺的感覺，對于釣魚島時(shí)間國家應(yīng)該以強(qiáng)硬的態(tài)度對待，但我反對過激的行動。

釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，照理說中國公民前往自己的領(lǐng)土和海域，不應(yīng)受任何外國的干擾。日方派船派人在中國的領(lǐng)土和海域抓扣中國公民，顯然是對中國領(lǐng)土主權(quán)的嚴(yán)重侵犯，并且日本在釣魚島及其附近海域非法抓扣14名中國公民。這是所有中國人所不能接受的。

中國擁有釣魚島的主權(quán)，其歷史脈絡(luò)十分清晰，因此我們捍衛(wèi)釣魚諸島的主權(quán)是理直氣壯的。日本竊取釣魚諸島并同美國在二戰(zhàn)后對于釣魚島的“施政權(quán)”私相授受，這一過程也是不容抵賴的。

國家曾經(jīng)的因你羸弱，內(nèi)憂外患不得不對外強(qiáng)割地賠款，也長期失去對釣魚島等領(lǐng)土的有效管轄。這是歷史遺留給我們的痛，日本宣稱擁有釣魚島主權(quán)是不符合國際法的，是非法無效的，對于中國公民采取的任何措施也同樣是非法和無效的。釣魚島是中國的，這是不容改變的事實(shí)！

釣魚島問題現(xiàn)在談不上畢其功于一役，一勞永逸地予以解決。釣魚島問題是我國目前面臨的諸多海上爭議中的一個(gè)，哪一個(gè)問題的解決都將是長期、復(fù)雜甚至不斷出現(xiàn)反復(fù)的過程。為了解決海上爭議，我們絕不放棄自己的立場，絕不做出單方面妥協(xié)。我們現(xiàn)在國力增強(qiáng)了，對爭端的手段更多了，更有力了，我對中國充滿了信心。同時(shí)，我們也面對各種牽制，期望一夜間擺脫各種領(lǐng)土和海洋爭端不現(xiàn)實(shí)，很難做到完全按我們的想法解決所有爭議，對此我們也應(yīng)有清醒的認(rèn)識。

日本及附近國家的一些小動作會挑起雙邊關(guān)系的事端，但有一點(diǎn)很清楚，趨勢也非常明了：他們的每一次挑釁在中國這里都討不到便宜，得不償失將會是他們挑釁的最終結(jié)果。也就是說，他們越挑釁，就越促使?fàn)幎顺欣谥袊姆较蜓葸M(jìn)。這是他們的宿命，他們也看到了這一點(diǎn)，因此顯得有些焦慮。

為了早日去掉我們民族心中的痛，我們需要意志、耐力和智慧，還有眾志成城。