第一篇：影視鑒賞：無(wú)盡的愛(ài)55（精選）

影視鑒賞 愛(ài)情片簡(jiǎn)介 愛(ài)情是藝術(shù)作品中永恒的題材，也是人類最古老、最偉大、最具永恒性的主題之一。愛(ài)讓心靈之外的情節(jié)，充滿多彩的日月光華。有愛(ài)駐扎的眼睛才是最美的。電影是造夢(mèng)的機(jī)器，在無(wú)數(shù)的愛(ài)情電影中，我們發(fā)現(xiàn)這一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)的畫面，體會(huì)一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)的對(duì)白，在被深深打動(dòng)的同時(shí)，也將這個(gè)經(jīng)典銘記在心?！犊ㄋ_布蘭卡》中為了愛(ài)人的未來(lái)，而把愛(ài)壓抑在心里的機(jī)場(chǎng)送別；《羅馬假日》里因最終分離而更顯美麗的短暫經(jīng)歷；《人鬼情未了》中雖然人已隔世而愛(ài)卻讓他們永遠(yuǎn)相連。在眾多電影中，愛(ài)情可以說(shuō)是最具有夢(mèng)的特征的電影，當(dāng)電影與愛(ài)情相遇，往往會(huì)激發(fā)我們內(nèi)心最溫柔的感受和想象。1902年《郵遞員的羅曼史》的誕生這是電影史上第一次朦朧的表達(dá)愛(ài)情，雖然這部所謂的愛(ài)情片在今天看來(lái)顯得幼稚可愛(ài)，但它卻是電影與愛(ài)情的首次激情相遇，百年愛(ài)情電影由此拉開序幕。如今當(dāng)我們回顧電影史時(shí)，就突然發(fā)現(xiàn)愛(ài)情片所在的比例是那樣的大。在電影敘事學(xué)中，愛(ài)情片指的是以愛(ài)情為主要表現(xiàn)題材并以愛(ài)情的萌芽、發(fā)展、波折、磨難直至戀人的大團(tuán)圓或悲劇性離散結(jié)局為敘事線索的電影類型。愛(ài)情片在表現(xiàn)主題上都蘊(yùn)含著愛(ài)情至上，用愛(ài)情超越一切、戰(zhàn)勝一切社會(huì)矛盾和現(xiàn)存價(jià)值觀的基本精神。愛(ài)情片簡(jiǎn)史 早在默片時(shí)代，梅里愛(ài)就拍攝過(guò)《灰姑娘》，這幾乎可以看做是愛(ài)情電影的雛形。20世紀(jì)30年代末，《亂世佳人》的問(wèn)世，堪稱銀幕第一夢(mèng)。郝思嘉和白瑞德已成為經(jīng)典愛(ài)情的象征。20世紀(jì)40年代，戰(zhàn)爭(zhēng)為愛(ài)情片的創(chuàng)作提供了社會(huì)和歷史背景以及需要超越的障礙。如：《卡薩布蘭卡》、《魂斷藍(lán)橋》、《凱旋門》等 20世紀(jì)50年代，這段時(shí)期的愛(ài)情浪漫而又迷人。如：奧黛麗赫本的《羅馬假日》、瑪麗蓮夢(mèng)露的《七年之癢》 20世紀(jì)60年代，世界陷入冷戰(zhàn)，出現(xiàn)了一批具有反叛意識(shí)及迷亂精神的片子。這個(gè)年代的愛(ài)情片都有一種難以揮去的郁悶和悲傷。20世紀(jì)70年代以后，隨著電影觀念、電影技術(shù)等不斷進(jìn)步，愛(ài)情電影越來(lái)越多元化，出現(xiàn)了大批觀眾耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀影片。中國(guó)愛(ài)情電影狀況由于中國(guó)特殊的文化背景與文藝傳統(tǒng)以及風(fēng)云變化的政治、歷史現(xiàn)狀。很長(zhǎng)一段時(shí)間中國(guó)都沒(méi)有相對(duì)純粹的愛(ài)情電影。1980年電影《廬山戀》，號(hào)稱是中國(guó)第一部吻戲，不僅完美地呈現(xiàn)出了廬山的景色，而且還創(chuàng)造了多個(gè)紀(jì)錄。比如《廬山戀》是“文革”后國(guó)內(nèi)首部表現(xiàn)愛(ài)情主題的電影，并且出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)罕見的吻戲；女主角張瑜片中的服裝，換了43套，遠(yuǎn)遠(yuǎn)

超過(guò)《花樣年華》里張曼玉的23套旗袍；當(dāng)年的新人張瑜也憑這部《廬山戀》成為上世紀(jì)八十年代觀眾心中的“夢(mèng)中情人”，并當(dāng)選第一屆金雞獎(jiǎng)和同年百花獎(jiǎng)的“雙料影后”。香港與臺(tái)灣的愛(ài)情片產(chǎn)量比較豐富，類型也較為多樣，或唯美浪漫、或深沉憂郁、或迷離曖昧。近十年來(lái)最成功抓住兩岸三地中國(guó)人共通感情的愛(ài)情文藝片，曾獲金馬獎(jiǎng)最佳影片等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。岸西的劇本寫得極有心思，她用鄧麗君的歌曲作為時(shí)代象征，將男女主角小軍與李翹之間一段延綿十年之久的感情串連起來(lái)，令人感到蕩氣回腸。他倆在1986年坐同一班火車自大陸來(lái)到香港，各自展開其新生活。兩人從相遇、相識(shí)，從朋友慢慢變成愛(ài)人，但始終不能在一起。李翹跟了落難的黑道老大豹哥遠(yuǎn)赴異國(guó)，本以為此情不再，但命運(yùn)又安排他們?cè)卩圎惥烙崅鞒龅哪且惶熘鼐?。?dǎo)演手法流暢而富有感情，張曼玉與曾志偉都演出極佳，連黎明的表現(xiàn)也令人刮目相看。此外，本片將香港人忙著移民外國(guó)、大陸人急于成為香港人的“時(shí)代悲劇”也有觀察入微的描寫。愛(ài)情片分類 暗戀和初戀 戀愛(ài) 婚外情 暗戀 有一種感覺(jué)，就像蚌懷著珍珠的折磨與痛楚，這便是暗戀。暗戀是一種美麗的痛。無(wú)論何時(shí)想起，都會(huì)是心底最溫柔的記憶。美麗有罪，暗戀無(wú)理―― 《西西里美麗的傳說(shuō)》 如此一個(gè)純凈的不帶任何雜質(zhì)的愛(ài)情故事――《情書》 以前不知道什么叫 愛(ài)，是你讓我明白 ； 如果記憶可以永存，就讓我來(lái)證明這點(diǎn)――惠特尼。休斯頓 《保鏢》 初戀 初戀，是刻骨銘心的，是單純的愛(ài)，純潔的愛(ài)。第一份愛(ài)，第一次心跳，第一次擁抱。那是一種羞澀而帶有甜蜜的感覺(jué)。一切都是那么的美好，然而一切又都是那么的青澀。初戀即使是不美好的，它也會(huì)是你記憶中最深刻的。你可以拒絕一個(gè)殺手，但你無(wú)法不愛(ài)萊昂。他編織了一部最純潔的童 話，英勇而又凄美。――《這個(gè)殺手不太冷》 若即若離的愛(ài)情是如此的美好、深刻――《八月照相館》 “這是我第一次用詩(shī)意、浪漫、抒情和單純?nèi)ケ憩F(xiàn) 一個(gè)時(shí)代中的愛(ài)情故事 ??而這部電影是舍濃郁 而求單純?！?――張藝謀《我的父親母親》 戀愛(ài) 此類影片多描述的是男女主人公在愛(ài)情中的追逐與等待，以及面對(duì)現(xiàn)實(shí)壓力與愛(ài)情障礙的不同表現(xiàn)。這是一部流芳百世的、浪漫經(jīng)典電影史上愛(ài)情 文藝片的典范―― 《羅馬假日》贏到船票，坐上這艘 船??是我一生最美好 的事。它讓我能跟你相 逢。―杰克 《泰坦尼克號(hào)》 只有建立在相互尊重 的基礎(chǔ)之上的深摯愛(ài)情，才具有如此強(qiáng)烈的震撼 心靈的藝

術(shù)力量。―― 《簡(jiǎn)愛(ài)》 這是一部曠世巨作，沒(méi)有人不為它著迷。――《亂世佳人》 However,tomorrow?is ?another?day！婚外情 “城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人卻想走出去。”――錢鐘書《圍城》 “也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”――張愛(ài)玲《紅玫瑰與白玫瑰》 “夜里我摸著你的手，就像摸自個(gè)兒的手一 樣沒(méi)感覺(jué)，可是要是把 你的手剁了，也跟剁了 我的手一樣，疼！” ―梁亞洲《一聲嘆息》 藝術(shù)來(lái)源于生活，服務(wù)于生活。――有感于影片《手機(jī)》 ?從《一聲嘆息》開始，馮小剛將目光對(duì)準(zhǔn)了中年男人的感情危機(jī)，《手機(jī)》中形象地刻畫了有婚外情的中年男人那種內(nèi)心的恐懼感。費(fèi)墨的一段臺(tái)詞更是精辟：“手機(jī)連著嘴，嘴連著心，你怕手機(jī)，這就是說(shuō)明你心里有鬼?。　薄妒謾C(jī)》之所以讓人稱道，是因?yàn)樗皇强菰锏卣f(shuō)教，而是借助活生生的現(xiàn)實(shí)生活細(xì)節(jié)，讓人在貌似夸張荒誕的歡笑中，能夠沉下來(lái)反思，馮小剛這樣的做法無(wú)疑是十分聰明的?！队幸徽f(shuō)一》欄目在開策劃會(huì)。仍能聽到外間傳來(lái)的觀眾電話。五六個(gè)男女編導(dǎo)和嚴(yán)守一散坐在桌子旁和沙發(fā)上。女編導(dǎo)小馬在作會(huì)議記錄。費(fèi)墨穿著一件中式棉襖，脖子上搭著一條圍巾，坐在一把湖南藤椅上，居高臨下地在點(diǎn)評(píng)節(jié)目。

費(fèi)墨一字一句地：上次我就說(shuō)過(guò)，做節(jié)目就像逛超市。這次我還要說(shuō)，做節(jié)目又像拌蘿卜??

正在這時(shí)，男編導(dǎo)大段的手機(jī)響了。看大段打開手機(jī)，費(fèi)墨停止說(shuō)話。

大段用支支吾吾的語(yǔ)氣接手機(jī)：對(duì)??啊??行??噢??嗯??咳??（停頓不吱聲）??聽見了。

由于手機(jī)接得莫明其妙，大家反倒支起了耳朵。大段仰起頭，發(fā)現(xiàn)大家都在看他。

這時(shí)嚴(yán)守一有些興奮：肯定是一女的打的。（見大段要極力辯解，嚴(yán)守一用手止住大段）我能翻譯。（嚴(yán)守一學(xué)著男女兩種語(yǔ)氣）你開會(huì)呢吧？對(duì)。說(shuō)話不方便吧？啊。那我說(shuō)你聽。行。我想你了。噢。你想我了嗎？嗯。昨天你真壞?？取Ｄ阌H我一下。（停頓）那我親你一下。聽見了嗎？（這時(shí)眾人共同起哄）聽見了！總而言之，愛(ài)情這一人類永恒的情感將在電影的歷史中永遠(yuǎn)占據(jù)一席之地。* *

第二篇：影視鑒賞

愿你溫柔以待這世界

——影視鑒賞

特別喜歡電影，各種類型，不知道是從什么時(shí)候開始，在慢慢成長(zhǎng)過(guò)程中，很多事想不通，想不明白，也不想和誰(shuí)去說(shuō)，怎么去說(shuō)，內(nèi)心有許多的不知所措，但那些大人無(wú)暇顧及你情緒、朋友未必真的理解你感受的日子就這樣過(guò)來(lái)了，因?yàn)橛须娪啊?/p>

一個(gè)人要如何看待死亡和疾病，看待生命，看待生活，如何去應(yīng)對(duì)痛苦，感受孤獨(dú)，看待性與愛(ài)，看待男人和女人，這些我都是一點(diǎn)點(diǎn)從電影里自學(xué)來(lái)的。但也僅僅是這些，導(dǎo)演手法如何，演員技巧如何，鏡頭的運(yùn)用如何，3D效果如何??諸如此類我也是上課的時(shí)候才稍微有所關(guān)注的。但這依舊沒(méi)有影響我所認(rèn)識(shí)的電影，電影不是由那些專業(yè)知識(shí)堆砌而成，它是生活，只是生活。

我不喜歡也不會(huì)談?wù)搶?dǎo)演和手法，我只想讓老師您看到這個(gè)熱愛(ài)生活的孩子對(duì)電影的點(diǎn)滴理解。說(shuō)真的最后看的這部《青年》沒(méi)怎么看懂，或多或少的也能有以下理解：青年一代的熱血，和在社會(huì)里的巨大反差，于是就有了憤青這一群體的存在，也許真正的英雄主義是看透生活本質(zhì)后依舊熱愛(ài)生活。第一次看賈導(dǎo)的電影是《我11》還是在電影院里看到如此小眾的電影，這著實(shí)讓我有點(diǎn)吃驚。說(shuō)到小眾電影，國(guó)產(chǎn)的個(gè)人比較喜歡周迅的風(fēng)格，說(shuō)不出來(lái)哪里，就是覺(jué)得性格上喜歡的演員總和自己有著相似的地方，性格和氣質(zhì)?！短K州河》不知道老師看過(guò)沒(méi)？那種普通的人，卻有點(diǎn)神經(jīng)氣質(zhì)，含而不露，她不說(shuō)話，卻在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓感情噴薄而出，能量巨大，那樣的個(gè)性鮮明。

有時(shí)候上課放到某些鏡頭有些同學(xué)會(huì)受不了，但現(xiàn)在我似乎也會(huì)坦然看待性與愛(ài)。那些為許多人淫蕩的，叫做下賤；而只為一個(gè)人淫蕩的，叫做愛(ài)情。這世界，勇敢做愛(ài)的人很多，勇敢去愛(ài)的人卻很少。那些唯美的愛(ài)情故事總是很多女孩子日日追求的，生命的愿望和生活的絕望總會(huì)在情人的分分合合中帶走旁觀者的眼淚?！痘魜y時(shí)期的愛(ài)情》長(zhǎng)達(dá)半世紀(jì)的愛(ài)情，“愛(ài)情不過(guò)是個(gè)幻覺(jué)?！泵利惖腇ermine總是這樣說(shuō)。某一日在人聲鼎沸的集市，驀然回首再見到年少時(shí)瘋狂愛(ài)慕的面孔，她突然失去了所有感覺(jué)?！熬褪沁@一刻，我覺(jué)得我不再愛(ài)你了?！彼龥Q然離去，剩下呆立當(dāng)場(chǎng)的Florentino，仿佛從天堂直落地獄。這種流逝，連神也不能挽回的流逝，讓那些心心念念以為永遠(yuǎn)的承諾可笑得像個(gè)謊言。愛(ài)一個(gè)人不需要理由，不愛(ài)一個(gè)人同樣也不需要理由。

在電影院里做一個(gè)簡(jiǎn)單看電影的人，即使生活有時(shí)候會(huì)讓人感到絕望，電影更讓人絕望，但有時(shí)候在別人的故事里哭過(guò)、笑過(guò)、死去又活過(guò)來(lái)之后，總會(huì)讓我再次鼓足勇氣從黑暗中走出來(lái)，再走一步，繼續(xù)我的生活，顧城說(shuō)：“這就是生命的愿望和生活的絕望。他們是無(wú)關(guān)的，無(wú)論生活多么絕望，也無(wú)損生命的愿望；愿望永在，超越一切苦難之上。所以我覺(jué)得，藝術(shù)重要的不在于述說(shuō)生活的黑暗，而在于訴說(shuō)生命的美麗?！?/p>

在多少困苦之后我依舊熱愛(ài)的，那些真實(shí)的不真實(shí)的小世界伴隨著我的成長(zhǎng)，感謝我被這世界溫柔相待。我想對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這才是電影存在的意義——?jiǎng)〗K人散之時(shí)，讓愿望永在。愿你也溫柔以待這世界。

2013臨床藥學(xué)一班

常程

第三篇：《影視鑒賞》

校級(jí)選修課《影視鑒賞》學(xué)習(xí)要點(diǎn)

主講教師：孫景曾

1、課程性質(zhì)

《影視鑒賞》是鹽城工學(xué)院藝術(shù)審美類校級(jí)選修課之一。１９９８年秋學(xué)期首開該課程，是教育部推薦的高校公共藝術(shù)主干課程。也是我校選修課特色課程。

２４學(xué)時(shí)，八講。

2、教學(xué)目的

該課采取理論修養(yǎng)與鑒賞能力雙重并進(jìn)、相輔相成的教學(xué)方法和教學(xué)體系。

通過(guò)教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)影視藝術(shù)的基本知識(shí)，掌握影視藝術(shù)的流派、語(yǔ)言、類型、結(jié)構(gòu)、導(dǎo)演、表演、文化等內(nèi)涵，并把握方面的或綜合的鑒賞評(píng)價(jià)作品。使學(xué)生樹立科學(xué)的審美觀念，進(jìn)而提高自身的審美能力和文化藝術(shù)修養(yǎng)。３．教學(xué)特點(diǎn)

解析式――流派、類型、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、導(dǎo)演、表演、文化等方面鑒賞

練習(xí)式――講理論、看作品、作練習(xí)

以下列32個(gè)學(xué)習(xí)要點(diǎn)解答★

第一講 影視鑒賞緒論（3課時(shí)）教學(xué)目的要求

通過(guò)教學(xué)，認(rèn)識(shí)影視藝術(shù)的特質(zhì)、影視藝術(shù)鑒賞的意義、影視藝術(shù)鑒賞的層次和途徑，把握影視藝術(shù)鑒賞的方法，了解課程學(xué)習(xí)的要求，從而有效進(jìn)入課程的學(xué)習(xí)。

★影視藝術(shù)的特質(zhì)是什么？

影視是人類知道其創(chuàng)造日期的新藝術(shù)門類，被稱為＂第七藝術(shù)＂和＂第八藝術(shù)＂．

影視藝術(shù)是我們形象地有效地深刻地反映我們所感知和表現(xiàn)的主客觀世界的手段載體和窗口．

★影視藝術(shù)四大特質(zhì)是什么？

運(yùn)動(dòng)性 鏡頭的運(yùn)動(dòng)、畫面的連貫、時(shí)空的真實(shí)再現(xiàn) 造型性 人與物動(dòng)態(tài)形象可視，是影視敘事的最重要手段

假定性 一旦假如，必有果然；同時(shí)藝術(shù)逼真來(lái)自舞美化妝表演及制作的特殊創(chuàng)造 逼真性 鏡頭前、畫面上比真實(shí)還要真實(shí)

★影視藝術(shù)鑒賞的意義是什么？ １．生活?yuàn)蕵?lè)意義 ２．文化認(rèn)知意義

３．藝術(shù)審美意義

４．文藝評(píng)論意義 ５．思想教育意義

★影視藝術(shù)鑒賞的層次和途徑有哪些？ 層次１．藝術(shù)技巧層次

２．藝術(shù)思想層次

３．文化內(nèi)涵層次 途徑１．觀看經(jīng)典作品

２．瀏覽相關(guān)作品

３．學(xué)習(xí)鑒賞范文

４．撰寫鑒賞習(xí)作

第二講 影視流派鑒賞論（3課時(shí)）

教學(xué)目的要求

通過(guò)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)時(shí)代進(jìn)步與影視流派、世界電影史上的流派、中國(guó)電影史上的流派，把握影視流派鑒賞的基本要求和方法。

★影視流派中的三大主義內(nèi)含是什么？

影視戲劇主義：

敘事趨向通常以一個(gè)貫穿始終的主沖突為基礎(chǔ)，以沖突的建立為開端，隨著沖突動(dòng)作的逐步升級(jí)，趨向影片的高潮，高潮后一方勝利，一方失敗，以合乎人性的場(chǎng)面作結(jié)尾．這是最受觀眾歡迎的敘事方式．其特征為：故事的完整性 結(jié)構(gòu)的遞進(jìn)性 情節(jié)的噱頭性 效果的真實(shí)性． 寫實(shí)主義：

敘事趨向反對(duì)人為雕琢痕跡，盡量向現(xiàn)實(shí)生活靠近． 當(dāng)代寫實(shí)主義主要作為一種呈現(xiàn)手段而非作品總特征． 形式主義：

敘事趨向反對(duì)敘事、情節(jié)、性格等，強(qiáng)調(diào)＂純形式＂，特征為：通過(guò)多種視聽元素進(jìn)行風(fēng)格化的呈現(xiàn)，喜歡用象征、隱喻提供給觀眾潛臺(tái)詞，表演比較夸張．以時(shí)空錯(cuò)亂的形式結(jié)構(gòu)表現(xiàn)非理性的意識(shí)活動(dòng)．

★中國(guó)第五代導(dǎo)演的概況如何？

１９８３年４月１日，廣西電影制片廠率先成立了張軍釗、張藝謀等組成的青年攝制組，第五代導(dǎo)演出現(xiàn)。接著瀟湘廠、西安廠也成立了青年攝制組。張軍釗的《一個(gè)和八個(gè)》成為第五代導(dǎo)演創(chuàng)作的宣言書。陳凱歌的《黃土地》，吳子牛的《晚鐘》，田壯壯的《盜馬賊》，張軍釗的《弧光》，張藝謀的《紅高梁》、《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》、《秋菊打官司》、《搖 啊搖，搖到外婆橋》、《一個(gè)也不能少》、《有話好好說(shuō)》、《我的父親母親》、《幸福時(shí)光》、《英雄》、《千里走單騎》、《滿城盡帶黃金甲》?！锪髋设b賞的基本要求是什么? 一.找準(zhǔn)作品的流派定位及特征 二.認(rèn)識(shí)作品流派的必要合理性

三.把握作品自身的創(chuàng)新所在 四.揭示流派性對(duì)作品的貢獻(xiàn)

第三講 影視類型鑒賞論（3課時(shí)）

教學(xué)目的要求

通過(guò)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)影視藝術(shù)作品的主要類型及其特征，認(rèn)識(shí)影視類型鑒賞的作用把握影視類型鑒賞的基本要求和方法。

★影視類型鑒賞的作用是什么？

每一部影視作品都屬于某種類型，都體現(xiàn)該類型的總體特征；作品在類型總特征下必然追求個(gè)體特征的突破，體現(xiàn)為其它方面的鑒賞亮點(diǎn)．類型是人們欣賞藝術(shù)作品時(shí)的期待型指南；也是藝術(shù)家從事創(chuàng)作事的理解型指南．所以類型鑒賞是進(jìn)入綜合鑒賞前的重要途徑． ★電影的主要類型有哪些？

一．紀(jì)錄片 時(shí)事報(bào)道片 文獻(xiàn)紀(jì)錄片 傳記紀(jì)錄片 風(fēng)光旅游片 舞臺(tái)紀(jì)錄片 二．故事片 喜劇片 驚險(xiǎn)片 戰(zhàn)爭(zhēng)片 少兒片 歷史傳記片 科幻片 歌舞片 三．科教片 科普片 技術(shù)推廣片 教學(xué)片 雜志片 四．美術(shù)片 動(dòng)畫片 木偶片 剪紙片 ★故事片的基本特征是什么？

故事片是影片中的大家族，是衡量一個(gè)國(guó)家電影水平的主要標(biāo)志。

１．有演員扮演片中人物；

２．有完整的故事和動(dòng)人的情節(jié)； ３．運(yùn)用蒙太奇典型化藝術(shù)概括；

第四講 影視語(yǔ)言鑒賞（3課時(shí)）

教學(xué)目的要求

通過(guò)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)影視語(yǔ)言 之畫面與聲音、把握影視語(yǔ)言的精彩運(yùn)用，把握影視流派鑒賞的基本要求和方法。

★影視語(yǔ)言之一畫面的內(nèi)含是什么？

1．景別 ―― 遠(yuǎn)景 全景 中景近景 特寫 大特寫 2．焦距 ―― 標(biāo)準(zhǔn)鏡頭 短焦距鏡頭 長(zhǎng)焦距鏡頭

3．鏡頭運(yùn)動(dòng)――推 拉 搖 移 跟 升 降 搖擺 環(huán)移

４．角度 ――平視 俯視 仰視

５．構(gòu)圖－－（主體 陪體 環(huán)境）

平衡構(gòu)圖

非平衡構(gòu)圖

封閉性構(gòu)圖 開放性構(gòu)圖 ６．光－－質(zhì)量（柔光 硬光）

方向（前 側(cè) 背 底 頂）亮度（強(qiáng)光 弱光）

光調(diào)（高調(diào) 低調(diào)）

７．色彩－－配置（色彩的比例 位置

面積之間的搭配）

變化（用色彩創(chuàng)造時(shí)空改變氣氛）

色調(diào)（色彩總的基調(diào)）★影視語(yǔ)言之一聲音的內(nèi)含是什么？

1.人聲 －－ 對(duì)話 獨(dú)白 旁白

2.音響 －－ 自然音響 機(jī)械音響 槍炮音響 社會(huì)環(huán)境音響 3.音樂(lè) －－ 器樂(lè) 聲樂(lè) 音源音 無(wú)源音 ★影視中的聲畫關(guān)系有哪些？

聲畫同步：音響與聲音同步同源

聲畫分離 ：聲音以畫外音形式出現(xiàn)

聲畫同一 ：音響與聲音不同步但音響或音樂(lè)與畫面內(nèi)容節(jié)奏情緒相統(tǒng)一

聲畫對(duì)位 ：聲音與畫面在內(nèi)容節(jié)奏情緒形象上相互獨(dú)立，差異中求和諧

靜

默：聲音在畫面上突然消失 ★語(yǔ)言鑒賞的基本要求

１．看作品在應(yīng)用語(yǔ)言（畫面 聲音）上有否構(gòu)成特色和亮點(diǎn)； ２．看這種特色和亮點(diǎn)的表現(xiàn)何在；

３．看畫面或聲音的獨(dú)特處理應(yīng)用是否與作品主題立意的實(shí)現(xiàn)有益； ４．看畫面或聲音的獨(dú)特處理應(yīng)用是否作品品味質(zhì)量的提升有益； ５．看作品藝術(shù)語(yǔ)言的應(yīng)用是否超出了前人．

第五講

影視結(jié)構(gòu)鑒賞論（3課時(shí)）

教學(xué)目的要求

通過(guò)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)影視影視結(jié)構(gòu)的三大主義，認(rèn)識(shí)影視結(jié)構(gòu)的靈魂蒙太奇及其應(yīng)用，把握影視結(jié)構(gòu)鑒賞的基本要求和方法。

★影視編劇在創(chuàng)作中應(yīng)把握的要點(diǎn)是什么？

主要有三方面，即意念、人物、情境。這也是導(dǎo)演對(duì)劇本的期盼。

１．主題意念的把握。作品的意念首先的獨(dú)特的，也是符合歷史、道德要求和人們情感接受的，具有深刻的蘊(yùn)涵。這是導(dǎo)演創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)

２．人物形象的塑造。影視人物關(guān)系具有戲劇性，人物形象鮮活，基調(diào)明確，主要人物具有獨(dú)特的命運(yùn)、獨(dú)特的精神天地、內(nèi)心矛盾的復(fù)雜性。

３．規(guī)定情境的安排。時(shí)空的選擇合理，敘述的結(jié)構(gòu)巧妙，情節(jié)包括細(xì)節(jié)的安排獨(dú)特，場(chǎng)景、道具的氣氛的交代到位。

★蒙太奇的作用是什么？ １．可以使電影的敘述在時(shí)空運(yùn)用上有極大的自由，千山萬(wàn)水上下千年可以自由轉(zhuǎn)換．形成所謂的“電影的時(shí)間＂．

２．可以使電影具備了自如地交換敘述角度的可能性．

３．可以使電影通過(guò)鏡頭更迭運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏影響觀眾的心理．

★蒙太奇的分類主要有幾種？：

１．對(duì)比蒙太奇 前后畫面內(nèi)容形成顯著對(duì)比。

２．平行蒙太奇 不同地點(diǎn)的故事分別敘說(shuō)，時(shí)間并行。

３． 隱喻蒙太奇 畫面象征性內(nèi)容說(shuō)明故事的理念。

４． 交叉蒙太奇 不同地點(diǎn)的故事分別敘說(shuō)，時(shí)間交叉。“最后一分鐘營(yíng)救”。

５． 復(fù)現(xiàn)蒙太奇 主要畫面擇時(shí)出現(xiàn)說(shuō)明故事的理念。

法國(guó)電影理論家馬爾丹將蒙太奇分為三類．

敘事蒙太奇包括連續(xù)式、顛倒式、平行式、交叉式；節(jié)奏蒙太奇包括復(fù)現(xiàn)式、積累式；思維蒙太奇包括對(duì)比式、隱喻式、象征式、心理式．

第六講

影視表演鑒賞論（3課時(shí)）

教學(xué)目的要求

通過(guò)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)演員的魅力、演員表演的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)演員表演的三位一體、三種創(chuàng)作方法等規(guī)則，把握影視表演鑒賞的基本要求和方法。

★演員魅力來(lái)源在哪里？

１． 熱愛(ài)電影藝術(shù)――成功的原動(dòng)力

２． 勇氣和魄力――登上頂峰的素質(zhì)

３． 本色和氣質(zhì)――藝術(shù)魅力的條件

４． 嫻熟的演技――魅力射現(xiàn)的翅膀

★演員表演的特點(diǎn)有哪些？

一．三位一體 演員 表演工具 角色形象集于一身表演工具指內(nèi)在的肌體 語(yǔ)言 情感等；外在的道具等；

二．雙重生活的統(tǒng)一 創(chuàng)作者的生活與形象生活的統(tǒng)一。雙重生活即要掌握雙重人格；又稱“第一自我”與“第二自我”的統(tǒng)一，的支配力越強(qiáng)，藝術(shù)家就越偉大。

★演員表演三種創(chuàng)作方法是什么？

體驗(yàn)派主張演員每一次排演和每一場(chǎng)演出中，都應(yīng)盡力地體驗(yàn)角色的情感，都應(yīng)動(dòng)情 投入，并將這種情感通過(guò)外部形式傳達(dá)給觀眾，從而感染觀眾。

表現(xiàn)派主張?jiān)谂叛輹r(shí)體驗(yàn)經(jīng)歷一二次角色的內(nèi)心情感，從而尋找到足以表現(xiàn)人物內(nèi)心的外部形式，以后每次演出只要冷靜而理智地再現(xiàn)這種形式去打動(dòng)觀眾。

程式型也稱匠藝型。這類演員根本不去體驗(yàn)角色的感情，僅僅用一套規(guī)定死的刻板模式去扮演角色。當(dāng)然也產(chǎn)生不了藝術(shù)魅力。

第七講

影視導(dǎo)演鑒賞論（3課時(shí)）教學(xué)目的要求

通過(guò)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)導(dǎo)演在影視作品中的作用、導(dǎo)演的工作內(nèi)容和程序、導(dǎo)演構(gòu)思和

導(dǎo)演語(yǔ)法——蒙太奇，通過(guò)分析了解著名導(dǎo)演及中國(guó)五代電影導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格，把握把握影視導(dǎo)演鑒賞的基本要求和方法。

★中國(guó)六代電影導(dǎo)演是如何劃分的？

答：中國(guó)電影業(yè)從1905年至今百年以來(lái)，導(dǎo)演隊(duì)伍可劃分為六代人：

第一代 上世紀(jì)二三十年代無(wú)聲電影時(shí)代的導(dǎo)演，如鄭正秋、張石川等；

第二代 三四十年代有聲電影時(shí)代的導(dǎo)演，如蔡楚生、費(fèi)穆、孫瑜等；

第三代 五六十年代活躍的導(dǎo)演，如謝晉、凌子風(fēng)、成蔭等；

第四代 文革前畢業(yè)于北影的學(xué)生，七八十年代獨(dú)立拍片，如謝飛、鄭洞天、黃蜀芹等； 第五代 文革后第一批恢復(fù)高考的學(xué)生，如張藝謀、陳凱歌、黃建新等；

第六代 七十年代后出生的、世紀(jì)前后涉足影壇的年輕導(dǎo)演，如陸川、寧浩等。

★導(dǎo)演成為電影創(chuàng)作中心的必然性何在？

１．取決于電影藝術(shù)的綜合性 各類藝術(shù)進(jìn)入電影，最終化成一個(gè)怎樣的新東西，必須統(tǒng)一。

２．取決于電影的蒙太奇特性 電影拍攝的片段性和散亂性，必須要有統(tǒng)一的蒙太奇構(gòu)思。

★導(dǎo)演的工作內(nèi)容和程序是什么？

籌備期1．選定文學(xué)劇本，2．組成創(chuàng)作班子，3．寫出分鏡頭劇本，4．?dāng)M定攝制計(jì)劃和導(dǎo)演闡述；

實(shí)拍期5．實(shí)拍

后期 6．剪輯與后期配音，7．混合錄音。

★ 導(dǎo)演向編劇要什么？

1． 意念，要明確作品的中心立意、主旨。

2．人物，要有典型的人物及人物關(guān)系。

3． 情景，要有精彩的故事敘說(shuō)及其情節(jié)按排。

★ 導(dǎo)演構(gòu)思的內(nèi)含是什么？

１．主題意念的把握

地位：導(dǎo)演創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)

目標(biāo)：總體感、獨(dú)特感、深刻性

２．確定人物形象的配置和基調(diào)，安排具體的行為動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)性格，確定的人物基調(diào)為：獨(dú)特的命運(yùn)、獨(dú)特的精 神天地、內(nèi)心矛盾的復(fù)雜性

３．選擇和組織造型形式和音響手段

４．安排敘述結(jié)構(gòu)

時(shí)空交錯(cuò)式 順敘式 中間開戲式 ５．樣式的確立和風(fēng)格的追求

是什么??？悲劇、喜劇、正劇??詩(shī)電影、散文電影、戲劇電影??

什么是風(fēng)格？希區(qū)柯克說(shuō)：在踏入電影棚之前，影片就已經(jīng)完成了。這就是導(dǎo)演的構(gòu)思

★導(dǎo)演鑒賞的基本要求是什么？

了解導(dǎo)演的基本風(fēng)格及特征

觀察電影作品的風(fēng)格特征運(yùn)用

分析導(dǎo)演手法運(yùn)用的獨(dú)特性合理性

揭示導(dǎo)演手法運(yùn)用的藝術(shù)價(jià)值

第八講 影視綜合鑒賞論（3課時(shí)）教學(xué)目的要求

通過(guò)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)影視的文化蘊(yùn)涵，把握影視綜合鑒賞的基本要求，學(xué)會(huì)影視評(píng)論（鑒賞文）寫作的基本方法。

★ 綜合鑒賞有什么特征？

1.綜合性

綜合鑒賞是在門類鑒賞的基礎(chǔ)和前提下的高層次和高質(zhì)量的鑒賞。往往集中或包含了如思想、結(jié)構(gòu)、流派、類型、語(yǔ)言、導(dǎo)演、表演等各門類鑒賞的內(nèi)容或精神。

綜合鑒賞當(dāng)然離不開多個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng)的支撐特別是導(dǎo)演獎(jiǎng)、攝影獎(jiǎng)等的支持。

2.文化性

門類鑒賞多著眼于技術(shù)和藝術(shù)層面,而綜合鑒賞更著眼于藝術(shù)和文化層面，要分析揭示作品的文化內(nèi)涵、思想主旨和美學(xué)追求。

門類鑒賞是單項(xiàng)的,綜合鑒賞是多項(xiàng)的有機(jī)融合,而起融合作用的是文化視野和文化了解的統(tǒng)一。

3.深刻性

綜合鑒賞講求文章的深刻性,即在全面分析認(rèn)識(shí)作品的前提下, 揭示作品的文化內(nèi)涵、思想主旨和美學(xué)追求.更能突出重點(diǎn),抓住作品的命脈和要害,指出其精彩和不足.★ 影視文化的蘊(yùn)涵是什么？

1．影視藝術(shù)的出現(xiàn)使人類生活發(fā)生了巨大變化。

2． 影視藝術(shù)起到引導(dǎo)社會(huì)時(shí)尚、鼓動(dòng)流行文化、掀動(dòng)社會(huì)風(fēng)潮的作用。

3． 影視藝術(shù)的發(fā)展使人類情感、理想的展示，人間故事的演繹有了最好的載體。

★什么是國(guó)際電影節(jié)？

是電影展示的場(chǎng)所，是電影的多元文化節(jié)，是多元的博覽會(huì)。在上百個(gè)的電影節(jié)中，較有權(quán)威的有威尼斯電影節(jié)、戛納電影節(jié)、西柏林電影節(jié)、東京電影節(jié)等。

它們有幾個(gè)共同性：１．對(duì)非主流的具有一定藝術(shù)個(gè)性的影片的偏愛(ài)；２．對(duì)非歐美主流的多元文化特別是邊緣文化的重視；３．對(duì)傳統(tǒng)人文主義價(jià)值觀念的支持。

８０年代以來(lái)，中國(guó)電影獲國(guó)際電影節(jié)獎(jiǎng)項(xiàng)達(dá)２００項(xiàng)，并且還要走下去。

★ 國(guó)際化、民俗化指的是什么？

１．電影的國(guó)際化是經(jīng)濟(jì)交往全球化背景下的產(chǎn)物。西方發(fā)達(dá)國(guó)家由于經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)，正以文化上的滲透對(duì)全球施加影響。

中國(guó)電影就是在這種不平衡的關(guān)系下走向世界，表現(xiàn)了一定的依附性和趨從性。爭(zhēng)取海外投資、海外市場(chǎng)和參加國(guó)際電影節(jié)以求認(rèn)可等，即是證明。

２．民俗化是指電影國(guó)際化中交往、融合中，堅(jiān)持本國(guó)或本民族文化精神、表現(xiàn)特色文化現(xiàn)象的做法。中國(guó)電影得到西方人的注意，重要原因之一是讓他們看到了一種共同的具有異國(guó)情調(diào)的民俗奇觀。如陳凱歌的《霸王別姬》９３年獲４６屆戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)。張藝謀的《紅高粱》８８年獲３８屆西柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。

★文化鑒賞的基本要求是什么？

1．看文化背景

2．看文化立意

3．看藝術(shù)樣式

4．作綜合鑒賞

★如何作影視評(píng)論（鑒賞文）？

（一）選好角度，量體裁衣

可以分門鑒賞，也可以綜合鑒賞

（二）抓準(zhǔn)特點(diǎn)，深入挖掘

感性的、理性的；技術(shù)的、藝術(shù)的、文化的；

（三）確定形式，精心構(gòu)思

論說(shuō)體－－短論、感觀、批評(píng)、綜合分析

對(duì)話體 書信體 詩(shī)歌體 隨筆散文體

觀賞札記體 觀眾絮語(yǔ)體等

（四）掌握方法、力求創(chuàng)新

★影視評(píng)論（鑒賞文）的寫作有哪些方法？

１．綜合分析歸納法

縱向剖析法，開宗明義先提出總觀點(diǎn)，然后以作品事實(shí)提出分觀點(diǎn)，作分析論證，最后歸納，支持總觀點(diǎn)。

２．比較分析法

縱向比較是把作品與影視史上同類作品比較；橫向比較是把作品與同時(shí)期影視作品比較；

３．橫斷面切入剖析法

微觀分析法，從作品中攝取一個(gè)橫斷面－－一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)細(xì)節(jié)等展開分析，得出對(duì)作品的印象。

４．影像讀解法

從影像入手，注重研究鏡頭、畫面、電影造型、聲音、色彩、構(gòu)圖等諸要素的表意功能，通過(guò)讀解，發(fā)掘其中的深刻蘊(yùn)涵。要求鑒賞者不被表面的故事情節(jié)牽著走，要善于思索，在讀解中欣賞 在欣賞中有所發(fā)現(xiàn)。從看似平常的鏡頭、畫面中發(fā)掘他人意識(shí)不到的奧妙。這種影片，是一種更高層次的審美創(chuàng)造。

第四篇：影視鑒賞

課程考核論文

電影《歲月神偷》的情感表現(xiàn)

影視鑒賞公選課（周四）

電影《歲月神偷》的情感表現(xiàn)

摘要：作為典型的香港電影,《歲月神偷》可以說(shuō)難得的佳品，飽含深情的編劇和拍攝手法讓人眼晴一亮。不得不說(shuō)，電影的表現(xiàn)手法突出體現(xiàn)在情感表現(xiàn)。不論是場(chǎng)景的設(shè)置還是臺(tái)詞的設(shè)置都很好的展示了電影在情感上表現(xiàn)！現(xiàn)在我們一起走進(jìn)這部電影，“偷”回那些時(shí)光。

這部電影改編自羅啟銳導(dǎo)演自己的文集，也取材自他的家庭故事。朝花夕拾，以小見大，在這樣一個(gè)極具詩(shī)意的名字背后想表達(dá)的意思是：“在幻變的生命里，歲月，原是最大的小偷……”據(jù)說(shuō)片中百分之九十都是導(dǎo)演的親身經(jīng)歷，比如戀上富家女、失去哥哥，而他亦是在用電影的形式來(lái)紀(jì)念他的親人。

作為一個(gè)普通的影迷，我無(wú)從考證羅啟銳的出身是否像片中的羅進(jìn)二一樣貧寒，但可以肯定的是，七十年代港大畢業(yè)，八十年代留學(xué)美國(guó)，就讀最好的三大電影學(xué)院之一NYU，這份經(jīng)歷令他早已成為香港精英文化的代名詞。他、張婉婷、許鞍華等人有著一樣的人生軌跡，而他們的電影也因此有著共同的特征，即在不忘反映現(xiàn)實(shí)殘酷的同時(shí)，又總免不了要做浪漫化的處理。在他們的身上永遠(yuǎn)看不到對(duì)現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)厲批判，而是凸顯著一種中產(chǎn)階級(jí)特有的浪漫主義的情懷。

影片中的浪漫主義情感不再是像《羅密歐與朱麗葉》那樣的驚心動(dòng)魄，只是簡(jiǎn)單的從小人物的生活著手，描寫小人物的世界，同時(shí)向我們展示了六十年代的香港社會(huì)。

《歲月神偷》而且還高明的選取了一個(gè)兒童的視角來(lái)看待這戶位于深水埗的普通家庭在上世紀(jì)六十年代末的香港社會(huì)里所經(jīng)歷的坎坷。影片又名《1969太空漫游》，而1969則是香港社會(huì)最黑暗、最動(dòng)蕩的一段時(shí)期。官員貪污腐敗，警察亂收保護(hù)費(fèi)，醫(yī)院的護(hù)士打針、遞水也要收錢，加上大陸文革動(dòng)蕩的波及，香港民眾的生活十分艱難，這些在電影中都清楚的看得到。但通過(guò)孩子那戴著魚缸的視線所看到的變形的社會(huì)則大大緩解了這種直面慘淡人生的苦楚，仿佛收保護(hù)費(fèi)可以當(dāng)作鬼佬差人逗小孩倒背26個(gè)英文字母般的游戲，而失去親人這么可怕的事情也在孩子將偷來(lái)的夜光杯、米字旗、齊天大圣一一填滿“苦?！钡男袆?dòng)中得到了最浪漫的化解。哥哥死后下葬在優(yōu)美靜謐的西式墓地，這當(dāng)然不是《細(xì)路祥》一樣的草根情懷，而是《天水圍的日與夜》式的溫馨。也許單純是善良的人性根本無(wú)法解決現(xiàn)實(shí)的冷漠與痛苦，但正如魯迅為《墳》的結(jié)尾插上的野花，電影也需要這么一個(gè)光明的尾巴來(lái)為我們的生活增添一絲浪漫主義的情懷。

《歲月神偷》中白紙一樣的純潔愛(ài)情是香港電影多年以來(lái)都不曾有過(guò)的了。試看這些年的港片，以葉念琛的“愛(ài)情三部曲”為代表，港女通常都令人厭煩。用林奕華的話說(shuō)：“外表均只能以中庸形容，然而對(duì)待追求者時(shí)，卻無(wú)一不擺出公主中的公主，女皇中的女皇的嘴臉和身段?！蹦兄鹘且膊宦湎嘛L(fēng)，森美、王祖藍(lán)這些樣貌猥瑣之流亦常常出沒(méi)在銀幕上，扮富家公子和花心大少。

《歲月神偷》則不同，縱然草根男和富家女之間有著不可逾越的階級(jí)鴻溝，但影片卻給這對(duì)少男少女留足了表現(xiàn)的空間。不僅有“double rainbow”和“熱帶魚的記憶”，更有公主離去，王子倒下，鮮血滴滿白玫瑰的煽情橋段，唯美得讓人覺(jué)得是在看韓劇。至此，羅啟銳的中產(chǎn)階級(jí)精英意識(shí)再一次凸顯了出來(lái)，讓愛(ài)情拋離現(xiàn)實(shí)的諸多枷鎖，只留下最美好的一面給觀眾看。這樣的純愛(ài)在當(dāng)下社會(huì)可以說(shuō)是可望而不可及的。別說(shuō)是香港，就連內(nèi)地也早已在一波未平一波又起的商業(yè)大潮的侵蝕下變了模樣。太多如江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》那樣找來(lái)“要在寶馬車后座哭泣的女人”大做文章的節(jié)目就已經(jīng)證明了當(dāng)下這個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的墮落。因?yàn)闆](méi)有，所以才彌足珍貴，才讓《歲月神偷》里的愛(ài)情這樣的觸動(dòng)人心。

但《歲月神偷》到底不是《love story》式的愛(ài)情故事，影片更動(dòng)人之處在于一家人的相濡以沫和鄰里間的互助互愛(ài)。

雖然谷德昭的一口上海話講得并不標(biāo)準(zhǔn)，但他已經(jīng)在無(wú)形中透露出一個(gè)信息：他們是上海移民。上世紀(jì)40年代中到50年代初，因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)蕩，大批手工純熟的上海裁縫師傅和理發(fā)師傅陸續(xù)遷移香港，他們所留下的洋服字號(hào)在香港叱咤風(fēng)云五十年，如著名的培羅蒙、W.W.CHAN&SONS等，而上海發(fā)廊曾經(jīng)更是遍布香港的大街小巷。這些新移民和本地街坊融洽相處，晚上坐在一個(gè)屋檐下露天吃飯，“五大七小”一起看電影，這讓我想起多年前梁家輝和梁朝偉演的《難兄難弟》，也是一幫鄰里之間，整天喊著“人人為我，我為人人”的口號(hào)。《歲月神偷》雖然沒(méi)有把口號(hào)喊的多么嘹亮，但共同分享好菜等細(xì)節(jié)之處已經(jīng)將這種在“都市森林”鐵門對(duì)鐵門的冷漠中逐漸消失的街坊人情味恰到好處的重現(xiàn)了出來(lái)。

親情更是一顆催淚彈。母親帶著患上血癌的兒子四處求醫(yī)問(wèn)藥，而父親為了讓哥哥輸上新鮮血液不惜當(dāng)?shù)襞惆槎嗄甑幕榻洹．?dāng)吳君如輕輕撫摸任達(dá)華手指上深深的戒痕，那一幕也讓親情像刀一樣深深地刻在了觀眾的心里。

電影進(jìn)行到結(jié)束的時(shí)候，芳菲回來(lái)的戲是讓人又愛(ài)又恨的，因?yàn)槟菆?chǎng)戲有點(diǎn)不太合理，但如果去掉就又會(huì)讓人特別的殘忍。人都會(huì)有憐憫之心，也就讓命運(yùn)也憐憫一下，然后才能安安心心的結(jié)束?；貞浡某霈F(xiàn)，人生從一開始就是倒計(jì)時(shí)，就算自己不直到多少的時(shí)間，但也明白過(guò)了多少的春夏秋冬，沒(méi)法秒秒的計(jì)算，也有秒秒過(guò)的人生。

吳君如在電影里穿著那雙鞋子，一步難，一步佳的走著，走完了最艱難的臺(tái)風(fēng)，也終于見到了美麗的彩虹。剛才特地去查了查骨髓移植的信息，上世紀(jì)六十年代左右出現(xiàn)的，如果換到現(xiàn)代來(lái)說(shuō)有個(gè)弟弟的羅進(jìn)一，也可能有救的不是。你感嘆這個(gè)時(shí)代，其實(shí)時(shí)代才不去理會(huì)，而且是不是又該感謝這個(gè)時(shí)代，我們存活在里面，跟著它馬不停蹄。人都是螞蟻生活在這個(gè)城市里，卻還要有馬的速度，聽著又怪可笑。艱難的小巷存活在摩天大樓之中不起眼，但也真想有個(gè)魚缸來(lái)當(dāng)保護(hù)傘，遮風(fēng)避雨，只是過(guò)普普通通的生活，但真的歲月不饒人，把人就這么給扔掉了。

《歲月神偷》，我不止一次的想知道到底是誰(shuí)起的影片的名字。實(shí)在是太合適了，從片名中我夢(mèng)就可以看出其中表達(dá)的令人無(wú)奈惋惜的情感。這不就是一種最為明顯地表達(dá)情感的方式嗎？影片中慢慢流淌著的音樂(lè)也無(wú)時(shí)無(wú)刻的展現(xiàn)著它想告訴人們的憂思，用小孩子的眼睛表達(dá)最純凈的感受，最純凈的悲傷。悲傷中還帶有希望！

參考文獻(xiàn)： 《永遠(yuǎn)有效》 《一步難，一步佳》 《歲月怎么“偷”？》 《催人老，不饒人》

《歲月神偷，偷回香港電影的味道》 《歲月神偷和李治廷》 《過(guò)期怎么候》 《人生必看的經(jīng)典電影》 《香港催淚電影》 《小成本電影的逆襲》 《過(guò)期，不候》 《2010年好評(píng)電影》

《我愿意偷了所有，換回一個(gè)你》 《電影終究是屬于窮人的》 《向往事永遠(yuǎn)致歉》 《歲月偷不走的記憶》 《人，總要信》

第五篇：影視鑒賞

《讓子彈飛》影評(píng)

學(xué)號(hào)：201010501094

姓名：趙鑫

指導(dǎo)教師：唐柱

摘要：學(xué)習(xí)了十周的影視鑒賞,為了檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果所以特地的去觀看一部影片，在觀看的同時(shí)將帶著藝術(shù)審美的知識(shí)去欣賞一部影片，這一次選擇的影片是《讓子彈飛》，本文將從故事情節(jié)，人物個(gè)性，對(duì)白表達(dá)··方面去欣賞這部電影?？赐曛笞屛覍W(xué)到了很多電影方面和做人的知識(shí)，感覺(jué)原來(lái)一部電影的制作要考慮這么多的方面,難度這么大，真的是太不容易了。

關(guān)鍵字：藝術(shù)、個(gè)性、正義、幽默、感觸、收獲、學(xué)習(xí)影視鑒賞已經(jīng)快十周了，感覺(jué)收獲很大，現(xiàn)在才明白，我以前看電影都是在看熱鬧，在此之前已經(jīng)看過(guò)兩次《讓子彈飛》了，只是覺(jué)得，它是我這兩年所看電影中最喜歡的一部國(guó)產(chǎn)片，具體是為什么我也說(shuō)不出來(lái)。學(xué)習(xí)了影視鑒賞之后，我將開始帶著審美的眼光來(lái)看這部電影。將在欣賞的同時(shí)學(xué)習(xí)電影的藝術(shù)。

一．故事介紹

這部電影主要講的是在北洋年間，南部中國(guó)。一場(chǎng)驚天動(dòng)地的火車劫案之后，號(hào)令山林的綠林悍匪張牧之，遭遇行走江湖的通天大騙老湯，兩人從生死宿敵變成莫逆之交，然而真正的決戰(zhàn)才剛剛開始，南國(guó)一霸黃四郎虎視眈眈鎮(zhèn)守鵝城，一場(chǎng)場(chǎng)情殺命案連環(huán)上演，華南三王各自為陣，鵝城雙艷粉墨登場(chǎng)，亂世梟雄的混戰(zhàn)一觸即發(fā)。

二．影評(píng)介紹

1.人物介紹

在電影藝術(shù)中人物是至關(guān)重要的一部分，電影中的人物，是電影創(chuàng)作的核心也是作品的核心。

片中中姜文飾演張牧之（張麻子）、葛優(yōu)飾演馬邦德、周潤(rùn)發(fā)飾演黃四郎······。人物的性格各異且鮮明。他們將人物的性格演繹的可謂是淋漓盡致。將劇中的人物活活的展現(xiàn)在觀眾的面前，感覺(jué)他們就像是經(jīng)歷過(guò)那種情況的人。

張牧之（張麻子）：北洋豪俠復(fù)雜而立體的多情悍匪，昔日蔡鍔軍中猛將張牧之，北洋戰(zhàn)亂后落草為寇，成為縱橫山野的綠林悍匪。他帶著手下一班有勇有謀的弟兄，踏遍南隅江湖劫富濟(jì)貧未遇敵手，直到在鵝城遭遇黃四郎。

黃四郎：南國(guó)鵝城一霸，繼承家業(yè)靠販賣煙土發(fā)家致富，坐擁整片碉樓群落，坑蒙拐騙無(wú)惡不作，號(hào)令爪牙不可一世，讓鵝城百姓敢怒不敢言。這也為他王朝最終土崩瓦解埋下了伏筆。另一方面黃四郎是個(gè)接受過(guò)西方教育的時(shí)代超前人士，這從他的穿著用度都可見一般。馬邦德：通天大騙可憐可恨又可親可愛(ài)的騙子，老湯本是一介書生，軍閥割據(jù)民不聊生，他卻桃花不斷逍遙自在，化身通天大騙，走上了一條闖蕩江湖之路。在一次上任縣長(zhǎng)途中，與張牧之狹路相逢，只得假扮師爺共赴鵝城。

縣長(zhǎng)夫人：原是馬邦德在青樓中結(jié)識(shí)的相好，在攝人心魄的嫵媚容顏下，卻有著一顆男人般的雄雄野心，天不怕地不怕。

胡萬(wàn)：是黃四郎的貼身心腹，暗中主管鵝城大小事務(wù)，不但能作為助手獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，還常常親自披掛上陣，欺壓百姓顛倒是非，心狠手辣氣焰囂張。

花姐：是黃四郎所開艷陽(yáng)樓中的奇女子，身懷一手打鼓絕技，其出淤泥而不染的氣質(zhì)不僅吸引了張牧之，也讓他手下的小兄弟為之著迷。2.場(chǎng)面介紹

場(chǎng)面也是一個(gè)電影必不可少的一部分，一個(gè)場(chǎng)面刻意渲染當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、人物的性格與心情。

在影片中運(yùn)用了大量的場(chǎng)景來(lái)反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，和人民的生活狀態(tài)。比如說(shuō)在影片一開始的時(shí)候，八匹白馬拉著車頭車廂攏共兩節(jié)的蒸汽火車在鐵路上狂奔。看得出來(lái)，“特色”火車承載的一半是農(nóng)耕傳統(tǒng)，一半是工業(yè)文明。時(shí)代感直面而來(lái)。鵝城的西方建筑群風(fēng)格，可以看出當(dāng)時(shí)是一個(gè)西方文化入侵的時(shí)候，中國(guó)人民受西方的欺壓。在劇中，出現(xiàn)了大量的群眾都是沒(méi)有穿上衣的，這是在暗指人民備受黃四郎和官僚的壓迫和剝削，苦不堪言。還有一個(gè)場(chǎng)景就是縣衙門口的冤鼓本是為百姓伸冤所用，但是卻長(zhǎng)滿了藤蔓，說(shuō)明了惡霸官員狼狽為奸，百姓有冤沒(méi)處伸。在影片的開始和結(jié)尾都出現(xiàn)了一只老鷹的場(chǎng)景，這也算是首尾照應(yīng)的表現(xiàn)。3.聲音介紹

電影的聲音有很多種比如說(shuō)“臺(tái)詞、音樂(lè)、場(chǎng)景的聲音、心里的聲音······。一句關(guān)鍵性的臺(tái)詞不但刻劃人物的性格，也同時(shí)表達(dá)劇中人的思想和情操。一種聲音更加能渲染氣氛，為劇情的發(fā)展做鋪墊。所以聲音是電影很重要的一部分。

在《讓子彈飛》中，運(yùn)用了大量的好臺(tái)詞來(lái)渲染氣氛和表現(xiàn)人物性格。下面將中間介紹臺(tái)詞在劇中的重要作用。在電影的一開頭就用了一曲《送別》來(lái)渲染整個(gè)電影的氣氛，將基調(diào)送入了一個(gè)舒緩而又悲涼的程度；緊接著張牧之的“讓子彈飛一會(huì)”直接就點(diǎn)了題；再接著就是一曲激昂的軍樂(lè)說(shuō)明了戰(zhàn)斗就此打響了，影片也就開始進(jìn)入主題；一個(gè)鬧鐘的配合就直接把張牧之的人物性格表現(xiàn)的生動(dòng)了，張牧之說(shuō)話思路清晰，做事情有條不紊，做事情果斷有勇有謀；張牧之的一句“先動(dòng)腦子再動(dòng)手”再一次證明此人有勇有謀；當(dāng)張牧之問(wèn)馬邦德“當(dāng)縣長(zhǎng)最要緊的是什么的時(shí)候”馬邦德回答他說(shuō)“忍耐”，這個(gè)詞語(yǔ)看是簡(jiǎn)單，但是這為以后在鵝城的艱辛埋下了伏筆。

一句“縣長(zhǎng)來(lái)了，鵝城就太平了。縣長(zhǎng)來(lái)了，青天就來(lái)了?！边@臺(tái)詞為劇情的向下一步發(fā)展設(shè)下了背景；緊接著黃四郎的一句“霸氣外露，找死?！本驼f(shuō)明了在后面的情節(jié)里他們兩個(gè)勢(shì)不兩立，必將有一場(chǎng)斗爭(zhēng)。一山豈能容下二虎啊； “我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)刮窮鬼的錢，哪個(gè)有錢就掙哪個(gè)的”這句話可以看出張牧之為人正直且富有性格和原則；“花錢買官當(dāng)縣長(zhǎng)，就是跪著要飯的”說(shuō)明在那個(gè)時(shí)代，官要靠買才能當(dāng)，掙錢還要看地頭蛇的臉色行事，反映出社會(huì)之黑暗就是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的年代；在劇中多次出現(xiàn)了“麻匪遇見惡霸”可見這句話就是貫穿整個(gè)劇的主線。

花姐對(duì)黃四郎說(shuō)的一句“他是流水的縣長(zhǎng)，你才是鐵大的老爺。”這句話反映出黃四郎在鵝城可以只手遮天，也表現(xiàn)出花姐能言善辯的能力；馬邦德的一句“殺人誅心”在后面也出現(xiàn)了多次，可以看出次師爺?shù)闹腔邸?/p>

在劇中多次出現(xiàn)了口技哨子的對(duì)話，比如說(shuō)在張麻子赴鴻門之前安排任務(wù)的時(shí)候，還有在張麻子在鴻門宴上叫兄弟側(cè)退的時(shí)候，這都為電影增加了幾分神秘和幽默的氣氛；在鴻門宴上張牧之、馬邦德、黃四郎第一次坐在一起吃飯，在飯局上他們的對(duì)白幽默而富有內(nèi)涵和智慧，用這些幽默的對(duì)話，化解了一場(chǎng)場(chǎng)尷尬的局面?？梢钥闯鲞@三個(gè)人都非等閑之輩。在收到兩大家族的錢后，兄弟們都勸長(zhǎng)牧之遠(yuǎn)走高飛，而張牧之說(shuō)“六子和夫人的命必須要黃四郎的命來(lái)抵”從這句話可以看出他們的目的不在是僅僅為了錢，更加是為了報(bào)仇。也說(shuō)明張牧之重感情有仇必報(bào)的高大的形象。也表明了這個(gè)劇即將進(jìn)入高潮部分。后面再黃四郎派人假冒麻匪去搞亂張牧之，而張牧之六兄弟在縣衙的一段對(duì)話中，老七：“我從來(lái)不做仗勢(shì)欺人的事，我喜歡被動(dòng)。”老五：“以我的性格萬(wàn)事不求人。”老四：“沒(méi)有活人來(lái)告狀”·····。從這些對(duì)話中可以看出，這六兄弟都有自己的不同性格，并且用詼諧的語(yǔ)言來(lái)渲染整個(gè)電影的氛圍。也為看電影的同時(shí)帶來(lái)了樂(lè)趣。

在張牧之出城剿匪的誓師大會(huì)上伴隨著《波基上校進(jìn)行曲》的樂(lè)曲而走上了臺(tái)。這支曲子動(dòng)感，有節(jié)奏還附有一點(diǎn)小小的詼諧，再加上他們的齊步，讓人看了輕松愉快，仍俊不禁。在后面黃四郎放馬車出來(lái)收槍的時(shí)候，張牧之放槍又出現(xiàn)了“讓子彈飛一會(huì)”再一次點(diǎn)題，做到了首尾照應(yīng)，也表明整個(gè)電影將進(jìn)入到了尾聲。在最后的一段對(duì)白 “ 張麻子：你說(shuō)是錢對(duì)我重要，還是你對(duì)我重要？黃四郎：我！張麻子搖搖頭：再想想。黃四郎：不會(huì)是錢吧？張麻子：再想想。黃四郎：還是我重要。張麻子：你和錢對(duì)我都不重要。黃四郎：那誰(shuí)重要？張麻子：沒(méi)有你對(duì)我很重要。”它將整個(gè)電影的所有都做了和總結(jié)，更是為整個(gè)劇畫上了圓滿的句號(hào)。

4．蒙太奇介紹

蒙太奇是電影藝術(shù)中的重要部分之一，電影的畫面是分別拍攝的，運(yùn)用蒙太奇手法把眾多的鏡頭剪輯來(lái)，可以表現(xiàn)完整的思想內(nèi)容，敘述故事，構(gòu)成一部為廣大觀眾所理解的影片，便成了動(dòng)人的饒有風(fēng)趣的影片。這就是夏衍所說(shuō)的“所謂蒙太奇，就是依照著情節(jié)的發(fā)展和觀眾注意力和關(guān)心的程序，把一個(gè)個(gè)鏡頭合乎邏輯地有節(jié)奏地連接起來(lái)，使觀眾得到一個(gè)明確，生動(dòng)的印象或感覺(jué)，從而使他們正確地了解一件事情的發(fā)。讓影片有序且自然的表達(dá)。

三．觀后感介紹

第四次看著不電影，看完之后還是有一種應(yīng)由未盡的感覺(jué)，電影應(yīng)用了大量老師在課堂上講的電影表現(xiàn)藝術(shù)手法，片中的人物個(gè)性鮮明，語(yǔ)言表達(dá)詼諧幽默?！蹲屪訌楋w》的語(yǔ)言很給力?；蛞会樢娧?，或語(yǔ)帶雙敲，或激情澎湃，或荒唐可笑。它的這種語(yǔ)言對(duì)白的張力，正在于其打通了歷史與現(xiàn)實(shí)的通道，時(shí)而六經(jīng)注我，時(shí)而我注六經(jīng)；《讓子彈飛》的情節(jié)也很給力。片中的情節(jié)看似荒唐，現(xiàn)實(shí)中的“開胸驗(yàn)肺”卻已成往事?！氨藭r(shí)彼刻恰如此時(shí)此刻”，這就是歷史。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。好人總倒霉。這實(shí)在是沒(méi)辦法的事。在無(wú)法無(wú)天的世界里，好人永遠(yuǎn)是弱勢(shì)。另外影片名字讓子彈飛其實(shí)就是子彈在飛，一個(gè)子彈亂飛的世界，哪來(lái)的正義。這或許就是醬缸國(guó)的宿命?！蹲屪訌楋w》不愧是近幾年難得的一部很好的國(guó)產(chǎn)影片。這也是他能夠贏得票房的保障。

參考文獻(xiàn)：

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http://wenku.baidu.com/view/f4ecb8bff121dd36a32d82cd.html（電影中人物作用和地位 百度文庫(kù)）