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      八榮八恥(教案)

      時(shí)間:2019-05-14 04:51:38下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:八榮八恥(教案)

      牢固樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀

      授課人:孫曉霞

      一、教學(xué)目標(biāo):

      1、學(xué)習(xí)“八榮八恥”內(nèi)容,增強(qiáng)大家愛國主義感情。

      2、學(xué)習(xí)“八榮八恥”內(nèi)容,培養(yǎng)大家社會(huì)主義責(zé)任感。

      3、學(xué)習(xí)“八榮八恥”內(nèi)容,培養(yǎng)大家集體主義精神。

      4、學(xué)習(xí)“八榮八恥”內(nèi)容,爭(zhēng)做合格的教師。

      二、教學(xué)安排:一課時(shí)

      三、教學(xué)過程:

      各位教師:

      下午好!

      今天的學(xué)習(xí),是我們貫徹落實(shí)胡書記關(guān)于樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀精神,研究學(xué)校今年教育工作的培訓(xùn)。首先,我為大家傳達(dá)樹立社會(huì)主義榮辱觀的精神,請(qǐng)各教研組課后認(rèn)真抓好貫徹落實(shí)工作。

      當(dāng)前,全國人民正在進(jìn)行以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育。針對(duì)各地在教育活動(dòng)中提出的各種問題,各種思想上的疑問,我們對(duì)社會(huì)主義榮辱觀,從八個(gè)問題,從“八榮八恥”八個(gè)方面進(jìn)行深入的解讀。

      愛國主義是千百年來一個(gè)民族逐漸培養(yǎng)起來的,對(duì)自己祖國深深的熱愛是一個(gè)民族的凝聚力、團(tuán)結(jié)力、向心力所在;是社會(huì)公民道德建設(shè)的基礎(chǔ)。在今天這個(gè)時(shí)代,為什么要大力加強(qiáng)愛國主義教育呢?

      總體來說,面對(duì)著加快現(xiàn)代化建設(shè),實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與推動(dòng)世界共同發(fā)展這樣三個(gè)大歷史任務(wù),必須加強(qiáng)愛國主義教育。這是從總體來說。面對(duì)著加快現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和推動(dòng)世界共同發(fā)展這樣三大歷史任務(wù),必須加強(qiáng)愛國主義教育。這是總的要求,那么細(xì)講,則分三個(gè)問題來講:

      一、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),勝利完成全面建設(shè)小康社會(huì),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和建設(shè)創(chuàng)新型國

      家,這樣四大戰(zhàn)略任務(wù),必須大力加強(qiáng)愛國主義教育。

      不斷提高中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力,以同心同德,共同完成歷史賦予中華民族的偉大任務(wù)。那就是我們今天面對(duì)著四大戰(zhàn)略任務(wù):全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、創(chuàng)建創(chuàng)新型國家這樣四大戰(zhàn)略任務(wù)。我們需要加強(qiáng)愛國主義教育,使全黨、全民族同心同德,增加我們的凝聚力、創(chuàng)造力,共同完成時(shí)代賦予我們的偉大歷史任務(wù)。

      二、面對(duì)著實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè),必須大力加強(qiáng)愛國主義教育。不斷打擊危害祖國統(tǒng)一大業(yè)的言行,使愛國、統(tǒng)一、反分裂成為全民族的共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這是第二點(diǎn)。

      三、面對(duì)著維護(hù)世界和平,推動(dòng)著世界共同發(fā)展的歷史任務(wù),必須大力加強(qiáng)愛國主義教育。

      新的世紀(jì)以來,西方有些敵對(duì)勢(shì)力仍在對(duì)中國打著“西化滲透”的牌,推行什么“松土工程”,認(rèn)為中國馬克思主義、社會(huì)主義這個(gè)土壤太板結(jié),要通過西方文化和宗教文化對(duì)中國的文化土壤進(jìn)行“松土”,推行什么所謂的“新疆工程”、“西藏工程”,在我們國家統(tǒng)一方面始終制造著麻煩,明里暗里對(duì)中國有了動(dòng)作。因此,我們必須在全國加強(qiáng)愛國主義教育,不斷地增強(qiáng)自己的凝聚力。

      中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展,一方面,在今天的情況下我們?nèi)匀幻媾R著西方經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技因素的壓力。他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力比我們的強(qiáng),他們的科技優(yōu)勢(shì)比我們的明顯,他們的人均收入和家庭生活水平比我們的高。面對(duì)著這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí),產(chǎn)生己不如人的現(xiàn)象和思想狀況,有的時(shí)候是很正常的。有的時(shí)候西方就利用這一點(diǎn),別有用心的在中國做文章。因此,我們必須加強(qiáng)愛國主義教育,提高全民族的自信心,艱苦奮斗,再奮斗個(gè)半個(gè)世紀(jì),迎頭趕上去。

      同時(shí),一方面我們不如人家,另一方面,中國也在一天天走向世界,引發(fā)世界格局逐步發(fā)生新的變化。中國的崛起,對(duì)世界格局發(fā)生了悄悄的影響力,全世界有很多方面都提出來中國威脅論。有很多輿論和言行對(duì)于我們中國的發(fā)展,對(duì)于中國的崛起,感到很不舒服,很不愿意接受我們強(qiáng)大這個(gè)現(xiàn)實(shí)。面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí),我們中國人民也需要加強(qiáng)自己內(nèi)部的愛國主義教育,以團(tuán)結(jié)一心,應(yīng)對(duì)來自世界各方面的挑戰(zhàn),推動(dòng)世界共同發(fā)展。

      上述三點(diǎn),是今天加強(qiáng)愛國主義教育的原因,面對(duì)著加快現(xiàn)代化建設(shè),面對(duì)著實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的大業(yè),面對(duì)著來自世界方方面面的挑戰(zhàn)和推動(dòng)世界的共同發(fā)展,我們必須大力加強(qiáng)愛國主義教育,這是今天加強(qiáng)愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)意義和他的時(shí)代要求。那么,我們?cè)谥v完為什么今天要加強(qiáng)愛國主義教育之后。第二個(gè)問題我們要講怎樣加強(qiáng)愛國主義教育。怎樣加強(qiáng)愛國主義思想教育

      總的思路是以國旗、國歌為主線,以五千年華夏文明和當(dāng)代中國人民的奮斗為基礎(chǔ),構(gòu)建一線雙基的愛國主義教育核心。一線就是以國旗國歌為主線;雙基,一個(gè)基礎(chǔ)是五千年的華夏文明,另一個(gè)基礎(chǔ)是當(dāng)代中國人民的奮斗,這樣一個(gè)格局。那么,具體解讀:

      一、以國旗國歌教育為主線。那么為什么以國旗、國歌的教育為主線呢?因?yàn)榻裉斓闹袊巧鐣?huì)主義中國,五星紅旗是社會(huì)主義中國的標(biāo)志。我們今天提出的愛國主義教育,主要是教育全國人民,教育全黨同志,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義祖國的熱愛。不管是我們?cè)趪鴥?nèi)的各種大型會(huì)議上,還是在國際的各種大型會(huì)議里和運(yùn)動(dòng)會(huì)的國旗升起的時(shí)候,總伴隨著激動(dòng)人心的國歌的奏響。因此,今天的愛國主義教育必然是以國歌國旗為主線。

      二、以五千年華夏文明為基礎(chǔ)進(jìn)行愛國主義教育。以國歌國旗為主線進(jìn)行愛國主義教育是第一方面,第二大方面是以五千年華夏文明為基礎(chǔ)進(jìn)行愛國主義教育,這是第二方面。華夏文明五千年,中華民族的五千年的奮斗中,綿綿不息,自強(qiáng)不息,創(chuàng)作了博大精深的華夏文明。它是我們的民族之根,民族之魂。因此,我們進(jìn)行愛國主義教育,必須要發(fā)掘這一博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。那么,中國傳統(tǒng)文化在今天看來,它有三種表現(xiàn)形式。第一種表現(xiàn)形式是傳統(tǒng)文化作品,比如說《二十四史》,比如說四書五經(jīng),比如說唐詩宋詞等等。第二種表現(xiàn)形式是歷史文化古跡。

      比如說故宮、長城、大運(yùn)河、承德的避暑山莊等等。第三種表現(xiàn)形式是當(dāng)代人創(chuàng)作的歷史文化作品,是二十世紀(jì),二十一世紀(jì)的當(dāng)代人創(chuàng)作的歷史文化作品。比如說《漢武大帝》、《康熙大帝》、《乾隆下江南》等等。

      三、以當(dāng)代中國人民的奮斗為基礎(chǔ)進(jìn)行愛國主義教育以當(dāng)代中國人民的奮斗為基礎(chǔ)進(jìn)行愛國主義教育,我想要抓好兩大方面的工作:、是抓好典型,抓好中國人民奮斗的業(yè)績。、是抓好中國思想文化建設(shè)的黃金時(shí)間段。我們的愛國主義教育,有它的黃金時(shí)間段。一般的講,7、9、1這三個(gè)年代是中國思想文化建設(shè)的最佳時(shí)間段。

      教師們,學(xué)習(xí)八榮八恥,培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀和反腐敗工作任務(wù)非常繁重,希望公司各級(jí)黨組織和全體黨政干部,求真務(wù)實(shí)、大膽開拓、挺直腰桿、放開手腳,把黨政工作的各項(xiàng)任務(wù)真正落到實(shí)處,以一流的精神狀態(tài)和一流的工作作風(fēng)來創(chuàng)造一流的工作業(yè)績,更好地發(fā)揮保駕護(hù)航作用,開創(chuàng)公司改革發(fā)展穩(wěn)定的新局面。

      最后,祝教師們工作順利,萬事如意!

      第二篇:八榮八恥教案

      “八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀教案

      題目:“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀

      目的:通過學(xué)習(xí),使官兵全面理解和把握“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵和基本要求,樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,用社會(huì)主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)思想道德建設(shè)。內(nèi)容:

      一、全面理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵

      二、“八榮八恥”淺析

      三、“小事”見“榮辱”、“小事”成“榮辱”

      四、“八榮八恥”人人須知歌曲學(xué)唱

      時(shí)間:兩課時(shí)

      方法:集中授課講解、媒體播放學(xué)習(xí)歌曲、組織討論

      要求:

      1、認(rèn)真聽講做好筆記。

      2、認(rèn)真學(xué)唱歌曲

      3、討論積極發(fā)言

      4、課后完成思考題并寫出心得體會(huì)

      一、“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵

      胡錦濤總書記提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,為推進(jìn)依法治國和以德治國相結(jié)合的治國方略,加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大思想武器。樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,用社會(huì)主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)思想道德建設(shè),必須全面理解和把握“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵和基本要求。

      “八榮八恥”,有立有破,旗幟鮮明,不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,也體現(xiàn)了社會(huì)主義的時(shí)代精神;不僅體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,也體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。

      1、以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。

      民族精神的核心是愛國主義,愛國主義是推動(dòng)我國社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱,是激勵(lì)全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)公民,都應(yīng)該牢固樹立熱愛祖國的觀念,堅(jiān)持祖國利益高于一切,自覺地把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起,把對(duì)祖國的熱愛化作建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的無窮力量。

      2、以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。

      “民為邦本,本固邦寧”。我們黨是立黨為公、執(zhí)政為民的馬克思主義執(zhí)政黨。我國是社會(huì)主義國家,每一位公民既是國家和社會(huì)的主人,又是勞動(dòng)者和服務(wù)者;既享受他人的服務(wù)和勞動(dòng)成果,又為他人提供服務(wù)和勞動(dòng)成果。主人翁的地位要求公民在享受權(quán)利的同時(shí),承擔(dān)服務(wù)他人與社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任。為人民服務(wù),是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心所在。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)公民,都要牢固樹立為人民服務(wù)的觀念,時(shí)刻牢記和躬行實(shí)踐黨的根本宗旨,把對(duì)人民群眾真摯、深厚的感情,融化到所從事的工作中去。

      3、以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。

      科學(xué)的進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步的巨大源泉,一個(gè)國家的現(xiàn)代化,首先必然是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。世界經(jīng)濟(jì)中心的五次轉(zhuǎn)移,無一例外地都是由科學(xué)技術(shù)中心的轉(zhuǎn)移所帶動(dòng)的。一個(gè)崇尚科學(xué)的民族,必然是一個(gè)不斷進(jìn)步的、充滿生機(jī)和活力的民族。我國越是向前發(fā)展,越要高度重視社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展,高度重

      視在全社會(huì)廣為傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神,進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會(huì)風(fēng)尚。

      4、以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。

      勞動(dòng)光榮,文化長久。勞動(dòng)既是公民生存的手段,也是公民對(duì)社會(huì)、對(duì)國家應(yīng)盡的義務(wù)。中華民族是勤勞的民族。以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,要求每一個(gè)公民要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí),英勇勞動(dòng),扎實(shí)工作,兢兢業(yè)業(yè)地在本職工作崗位上創(chuàng)造一流的工作業(yè)績,為全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦、多做貢獻(xiàn)。

      5、以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。

      團(tuán)結(jié)互助是社會(huì)主義社會(huì)人與人之間關(guān)系的基本特征。團(tuán)結(jié)互助出凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。團(tuán)結(jié)互助,就是要把各種力量凝聚起來、組織起來,同心同德地為中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)而奮斗。在不同意見面前,要心平氣和,求同存異;在困難面前,要同舟共濟(jì),共渡難關(guān);在榮譽(yù)面前,要相互謙讓,他人為先;出現(xiàn)了失誤和挫折,要勇于自省,敢于承擔(dān)。要提倡急他人所需,幫他人所難的團(tuán)結(jié)互助精神,人人關(guān)心和幫助他人,處處尊重和愛護(hù)他人,促進(jìn)社會(huì)安定和事業(yè)發(fā)展。

      6、以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥。

      一個(gè)社會(huì)要和諧發(fā)展,必須依靠法律和制度來規(guī)范,也必須借助道德的力量來引導(dǎo)。而在人類的道德規(guī)范體系中,誠信的理念是最重要的基本理念之一。它可以最大限度地減少社會(huì)生活中的摩擦,降低社會(huì)生活的風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià),降低社會(huì)運(yùn)行成本。誠信是立身之本、發(fā)展之道。構(gòu)建和諧社會(huì),個(gè)人需要誠信,集體、社會(huì)需要誠信,國家更需要誠信。只有人人講誠信,取信于他人,給他人以信任,形成和諧的人際關(guān)系,才能為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      7、以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。

      法治和責(zé)任理念是現(xiàn)代社會(huì)的基本理念。遵紀(jì)守法是公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。遵紀(jì)守法,就要樹立憲法意識(shí)和法制觀念,嚴(yán)格遵守憲法和法律;對(duì)于共產(chǎn)黨員來說,還要樹立黨章意識(shí)和紀(jì)律觀念,嚴(yán)格遵守黨章和黨紀(jì)。要在全社會(huì)營造依法執(zhí)政、依法治國和依法辦事的良好氛圍,提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部依法執(zhí)政、依法行政和依法辦事的能力,自覺在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。

      8、以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

      正如胡錦濤總書記所深刻指出的,一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家,是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,是難以興旺發(fā)達(dá)的。“艱難困苦,玉汝于成?!逼D苦奮斗是我們民族的傳統(tǒng)美德,艱苦奮斗也是我們黨的傳家寶和政治本色。每一位公民,都要把艱苦奮斗精神體現(xiàn)在工作和生活之中;每一個(gè)共產(chǎn)黨員,都要牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴(yán)使命,樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想。

      熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗,這八個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)整體,是一條基本道德底線,也是新世紀(jì)新階段的一部社會(huì)風(fēng)尚規(guī)范。每一個(gè)“榮”都關(guān)系到國家的前途和人民的幸福,每一個(gè)“恥”都關(guān)系到社會(huì)的安定和個(gè)人的命運(yùn)。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)公民,都要自覺遵循,全面遵循。

      第三篇:八榮八恥心得。三品教案

      學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)(范文片)

      胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述,明確了我國社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求,具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

      榮辱觀古已有之,榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代,不同的民族,持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們,其榮辱觀是不同的。恩格斯說,“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀,回答的是社會(huì)主義社會(huì)中,什么是光榮,什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀,既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未來。

      每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀,歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的,同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定,對(duì)是非的判斷,對(duì)美丑的區(qū)分,立足中國的現(xiàn)實(shí)國情,著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求,體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

      “八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)含著社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范,堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求?!鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向,又有廣泛性的要求,引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國家的關(guān)系,正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系,確立了在社會(huì)主義社會(huì),全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。

      “八榮八恥”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神,但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì),更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)?!鞍藰s八恥”針對(duì)拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害,提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵,為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系,提供了思想基礎(chǔ)。

      “八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,相互交往日益頻繁,社會(huì)分工日益細(xì)密,“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序,保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面,確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則,有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

      在我們的社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則,社會(huì)和諧不起來,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來,民族精神振作不起來,國家也強(qiáng)盛不起來。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”,旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么,反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么,抵制什么,應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

      一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚?!鞍藰s八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng),我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上,站在時(shí)代前列,領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚,推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。

      八榮八恥

      胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)的“八榮八恥” 是對(duì)中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價(jià)值觀的高度概括,是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求,體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的真諦,代表了人民的意愿,反映了百姓的呼聲?!鞍藰s八恥”,高屋建瓴,在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會(huì)主義社會(huì)中,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。

      “八榮八恥”,是對(duì)江澤民?以德治國”方針、中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的進(jìn)一步具體化,是新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的最基本要求,普通老百姓要從我做起,黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起??蓵r(shí)下,一些人不敢從我做起,不想從我做起,或不肯從我做起。

      不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是:如果你堅(jiān)持原則,照章辦事,就有人笑你“死腦筋”;如果你廉潔自律、潔身自好,就有人笑你是“大傻瓜”;如果你不為美色所動(dòng),就有人笑你“身體有毛病”;如果你為民辦點(diǎn)實(shí)事,就有人笑你“想往上爬”。

      不想從我做起。時(shí)下,上級(jí)安排的新工作或推行新的改革,很多人抱等待觀望的態(tài)度,先看看人家是怎么搞的,不想當(dāng)“出頭鳥”,更怕觸及自身利益。就拿公車改革和接待改革來說吧,我國公車消費(fèi)和公款吃喝一年6000億占財(cái)政收入的20%,已成為行政成本居高不下和國有資產(chǎn)流失的“黑洞”,都認(rèn)為要進(jìn)行改革;有的地方在這方面進(jìn)行了一些改革,但力度不大,改革的措施“換湯不換藥”,收效甚微。結(jié)果,煙越抽越高檔,簡(jiǎn)裝、精品到極品;酒越喝越講究,“酒鬼”、“茅臺(tái)”、“人頭馬”;車越坐越上檔,紅旗、本田到奔馳。

      不肯從我做起。知榮卻不去行,知恥卻偏去行。這類人言行不一,說的是一套,做的是一套,迷戀奢華生活,出則名貴轎車,入則星級(jí)賓館,食則山珍海味,衣則名牌服飾。

      在中國的文化傳統(tǒng)中,廉恥一直被作為立身的精神尺度和標(biāo)志,作為從政的行為準(zhǔn)則。落實(shí)“八榮八恥”,必須從我做起。

      從我做起,必須理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵。“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?!?/p>

      從我做起,必須時(shí)時(shí)刻刻心系人民群眾。天下再大的事,也不如人民群眾的事大,任何時(shí)候都要把人民群眾的利益放在第一位。時(shí)刻牢記黨的重托、人民的重托,時(shí)刻牢記維護(hù)人民利益的職責(zé),是黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求和最基本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負(fù)好責(zé),眼睜睜地讓人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)遭受損失,就是失職,就是犯罪,就是對(duì)黨和人民的一種背叛。

      從我做起,貴在堅(jiān)持。從我做起,談起來比較容易,真正做到并不那么簡(jiǎn)單;在一兩件事情上做到比較容易,在許多工作中做到就比較困難;堅(jiān)持一陣子容易,長期不懈、善始善終則比較困難。在我們隊(duì)伍中,大多數(shù)同志能身體力行全心全意為人民群眾服務(wù)的宗旨,處處、時(shí)時(shí)、事事從我做起,一以貫之地嚴(yán)格要求自己,在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、周國知、祁愛群等同志,一個(gè)人就是一個(gè)標(biāo)桿,一個(gè)人就是一面旗幟。然而,也有少數(shù)同志,在改革開放的形勢(shì)下,放松了對(duì)自己的要求,缺乏從我做起的意識(shí),習(xí)慣于當(dāng)“指揮長”,疏于彎腰干實(shí)事;要求別人做到的,自己不能帶頭做到;要求別人不做的,自己又有意無意地越軌,甚至放縱自己,既影響了自己的威信和聲譽(yù),也損害了黨的利益和形象。

      從我做起,必須加強(qiáng)監(jiān)督和懲處。要按照《實(shí)施綱要》的要求,加強(qiáng)反腐倡廉的制度建設(shè),加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督。對(duì)那些損害了人民群眾利益的害群之馬,按照黨紀(jì)國法堅(jiān)決予以懲處。通過教育、制度、監(jiān)督和懲處,使堅(jiān)持“八榮”、反對(duì)“八恥”成為每一位黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動(dòng)。

      樹社會(huì)主義榮辱觀,做文明自強(qiáng)之人

      3月4日,胡錦濤總書記提出了社會(huì)主義榮辱觀,要求全國人民以熱愛祖國,服務(wù)人民,崇尚科學(xué),辛勤勞動(dòng),團(tuán)結(jié)互助,誠實(shí)守信,遵紀(jì)守法,艱苦奮斗為榮;以危害祖國,背離人民,愚昧無知,好逸惡勞,損人利己,見利忘義,違法亂紀(jì),驕奢淫逸為恥。正確區(qū)分榮與恥,維護(hù)社會(huì)主義的良好風(fēng)尚。保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向。榮辱觀古已有之,榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代,不同的民族,持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們,其榮辱觀是不同的。恩格斯說,“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀,回答的是社會(huì)主義社會(huì)中,什么是光榮,什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀,既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未來。

      如何樹立起正確的社會(huì)主義榮辱觀?答案很簡(jiǎn)單,一句話“從我做起,從小事做起”。從我做起,必須理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵?!耙詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?!?/p>

      作為平凡的人,使自己成為優(yōu)良品質(zhì)的主宰者。在舉國齊心協(xié)力爭(zhēng)創(chuàng)和諧,樹新時(shí)代作風(fēng)的時(shí)候,我校響號(hào)召,大力開展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng),引導(dǎo)青少年堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)責(zé)任感、使命感,社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)。堅(jiān)持黨的教育方針,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育,讓我們樹立社會(huì)主義榮辱觀,自覺養(yǎng)成“文明守紀(jì),勤儉自強(qiáng)”,遵紀(jì)守法,艱苦奮斗的良好品德,努力成長為有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的社會(huì)主義四有新人。

      “文明、自強(qiáng)”是校園精神文明建設(shè)的主要思想,要文明,要自強(qiáng),要積極進(jìn)取,要樂觀向上?!耙恢嘁伙埉?dāng)知來之不易”,不要浪費(fèi)糧食?!俺捎汕趦€破由奢”,牢記勤儉是中華的美德,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自立自強(qiáng),勇于進(jìn)取的堅(jiān)韌品格。面對(duì)困難不低頭,與困難頑強(qiáng)斗爭(zhēng)!熏陶校園精神風(fēng)尚,筑良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)。

      讓社會(huì)主義榮辱觀與校園“文明守紀(jì),勤儉自強(qiáng)”的精神結(jié)合,用社會(huì)主義榮辱觀指導(dǎo)活動(dòng)的開展。圍繞這一主題,找出學(xué)生存在的問題,對(duì)薄弱環(huán)節(jié),加強(qiáng)、改進(jìn)。大力宣傳弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)事跡和典型人物,用校園的典型事例啟發(fā)學(xué)生,樹立正確的價(jià)值取向,分清榮辱。

      用實(shí)際行動(dòng)告別不文明行為,文明守紀(jì),勤儉自強(qiáng),在校園里做個(gè)文明的好學(xué)生,在社會(huì)上做個(gè)合格的好公民。

      人人榮辱分明,社會(huì)和諧,國事興;人人文明自強(qiáng),校園和諧,空氣凈!

      樹社會(huì)主義榮辱觀,做文明自強(qiáng)之人

      一、認(rèn)識(shí)我自己

      活動(dòng)目標(biāo):

      1知道自己的長處和短處,應(yīng)該發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)。知道每個(gè)人都應(yīng)該有自信心。

      2能從學(xué)習(xí)、性情、身體等方面分析、了解自己的特點(diǎn),發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)。3對(duì)自己有信心,欣賞自己?;顒?dòng)準(zhǔn)備:

      1課前引導(dǎo)學(xué)生和長輩進(jìn)行交流、溝通,征求長輩對(duì)自己的意見和看法,了解在長輩眼中,自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

      2學(xué)生準(zhǔn)備能說明自己成長變化的和能展示自己特長、優(yōu)勢(shì)的各種材料。3給學(xué)生每人準(zhǔn)備一張記錄卡?;顒?dòng)過程

      一、談話導(dǎo)入,激發(fā)興趣

      同學(xué)們,快樂的暑假已經(jīng)過去了,我們現(xiàn)在已經(jīng)成長為三年級(jí)的小學(xué)生了。大家的書包里裝上了新書,不少同學(xué)還換上了新衣服。大家都仔細(xì)看看現(xiàn)在,想想過去,特別同一、二年級(jí)相比,自己有了哪些進(jìn)步,有了哪些變化?(板書課題)

      二、體驗(yàn)變化,發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)

      1、認(rèn)識(shí)自己的變化

      (1)為了證明自己的變化,課前同學(xué)們都作了充分的準(zhǔn)備,有的帶來了小時(shí)候的照片,有的帶來了上幼兒園時(shí)穿的衣服,還有的帶來了上一、二年級(jí)時(shí)用過的課本、作業(yè)本和檔案袋、資料包等?,F(xiàn)在,大家先分小組交流一下自己的變化。(小組交流)

      (2)剛才,同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)從身體和外表、品德習(xí)慣、文化科學(xué)知識(shí)等各幾個(gè)方面交流了自己的成長與變化。在這些變化當(dāng)中,你認(rèn)為自己最顯著的變化是哪幾個(gè)方面?現(xiàn)在,誰愿意說說自己變化與進(jìn)步最為顯著的一、二個(gè)方面?(班內(nèi)交流)(3)小結(jié):通過剛才的交流,同學(xué)們都充分感受到。和過去相比,大家確實(shí)有了很大的變化。同學(xué)們?cè)谝惶焯扉L大,一天天進(jìn)步,老師感到特別高興。相信你們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶以及其他親人和長輩也一定會(huì)為你們的成長而高興的。

      2、展示自己的優(yōu)勢(shì)和特長。

      (1)經(jīng)過幾年的努力學(xué)習(xí),同學(xué)們都各自形成了自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),有的唱歌、跳舞很棒,有的書法、繪畫不錯(cuò),還有的能做各種各樣的小制作。下面請(qǐng)同學(xué)們大膽地走上臺(tái)來,把你認(rèn)為最值得自豪的方面展示給大家。(學(xué)生展示)

      (2)剛才,許多同學(xué)進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)才藝展示,都特別棒。由于受時(shí)間和條件的限制,還有一些同學(xué)的特長和優(yōu)勢(shì)不能在這里向大家展示,以后我們要?jiǎng)?chuàng)造條件,一定讓大家充分展示出來。下面,請(qǐng)大家思考一下,把自己的特長和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行總結(jié)和概括,然后寫在卡片上。(學(xué)生填寫卡片)

      3、探討如何發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)。

      (1)出示問題,集體討論:我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),發(fā)揮特長呢?(先對(duì)照卡片說出自己的優(yōu)勢(shì)和特長,再談怎樣發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),發(fā)揮特長。)

      (2)讀故事,談感想。(本環(huán)節(jié)亦可由老師和學(xué)生補(bǔ)充其他有關(guān)的故事。)

      三、課堂總結(jié),深化認(rèn)識(shí)

      1、小組討論交流,主動(dòng)征求同學(xué)對(duì)自己的看法。

      2、歸納概括同學(xué)、長輩對(duì)自己的評(píng)價(jià)個(gè)自己的感受,寫在課本的卡片上。

      四、課外延伸,鞏固效果

      1、討論:你準(zhǔn)備用什么方式鼓勵(lì)自己樹立自信心,不斷進(jìn)步?

      2、小結(jié):通過以上的研究,同學(xué)們了解自己的特點(diǎn),知道了發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)和樹立自信心的重要性。大家無論干什么事情,都要有信心。相信大家通過今天的學(xué)習(xí),今后一定會(huì)把事情做得更好!

      二、我來做

      活動(dòng)目標(biāo): 知道應(yīng)該學(xué)習(xí)料理自己的生活,盡量少給父母添麻煩。懂得自己是家庭的一員,應(yīng)該承擔(dān)力所能及的家務(wù)活動(dòng)。懂得“溫暖的家”要靠家庭成員共同來營造。初步具有料理自己的生活的能力。能承擔(dān)力所能及的家務(wù)。

      3學(xué)會(huì)關(guān)愛家人,關(guān)心家庭生活。愿意分擔(dān)家務(wù),有一定的家庭責(zé)任感?;顒?dòng)準(zhǔn)備: 教師設(shè)計(jì)制作統(tǒng)計(jì)表(課前分發(fā)給學(xué)生,每人一份)。2 學(xué)生統(tǒng)計(jì)爸爸媽媽一天中做了多少事。3回想自己為家庭做了哪些事情,準(zhǔn)備交流。4 準(zhǔn)備教學(xué)課件?;顒?dòng)過程:

      一、檢查任務(wù),導(dǎo)入新課

      導(dǎo)語:同學(xué)們,課前老師布置了一項(xiàng)任務(wù),讓大家統(tǒng)計(jì)一下爸爸媽媽一天中做了多少事。你們完成了嗎?誰給大家介紹一下?

      二、指導(dǎo)研究,合作交流 1 統(tǒng)計(jì)交流,表演體驗(yàn)。

      (1)學(xué)生展示統(tǒng)計(jì)表(投影顯示,學(xué)生講解)。(2)教師重點(diǎn)出示幾位學(xué)生的統(tǒng)計(jì)表,作交流。

      同學(xué)們,這些同學(xué)的爸爸媽媽,一天中做了這么多的事,多么辛苦呀!他們這么做是為了什么呢?爸爸媽媽做的這些事中,有沒有我們能做的事呢?如果有,請(qǐng)用“√”在你的統(tǒng)計(jì)表中標(biāo)出來。(3)再次展示部分學(xué)生的統(tǒng)計(jì)表,進(jìn)行分析。

      (4)小結(jié):你們看,有這么多的事,都是我們能做并且應(yīng)該做的。如果這些事我們幫爸爸媽媽做了,爸爸媽媽會(huì)怎樣?他們可能會(huì)說什么或做什么?

      (5)你想體驗(yàn)一下做爸爸媽媽的感覺嗎?那我們就來一個(gè)“三人組合”,臨時(shí)組建一個(gè)家庭。分角色表演發(fā)生在家中早晨、中午或晚上的故事,也可以表演節(jié)日 假日或星期天,一家三口的家庭生活情景。

      (6)小組自導(dǎo)自演。

      (7)選一、二表演的好的上臺(tái)展示。2討論交流,深化知認(rèn)識(shí)。

      (1)通過剛才的交流和表演大家都能感受到爸爸媽媽的辛苦。在日常生活中,我們能幫爸爸媽媽做些什么呢?(集體討論)

      (2)有的同學(xué)做家務(wù)活時(shí)遇到了一些問題,應(yīng)該怎么辦呢? 投影出示:

      ① 有的家務(wù)我不會(huì)做。② 有時(shí)候爸爸媽媽不讓我做。

      ③ 有時(shí)候我想做可又怕弄壞東西。④ 有時(shí)候我想玩游戲不想做家務(wù)。(3)分組討論匯報(bào)。

      (4)通過剛才的討論,大家一定知道怎么辦了。今天我給大家?guī)硪粋€(gè)小故事看看故事中的小主人公是怎么做的? 投影出示:《第一次刷碗》

      (5)學(xué)生自由讀(或指名讀),然后集體討論。

      (6)小結(jié):在家庭中我們應(yīng)該像文中的小主人公那樣,去主動(dòng)學(xué)家務(wù)、做家務(wù),才能讓我們的家變得更溫暖、快樂、幸福!

      3榜樣示范,指導(dǎo)實(shí)踐。

      出示四位小學(xué)生分別在家中拖地、疊被子、洗衣服、擇菜的情景。圖中這些小朋友都是爸爸媽媽的小幫手。咱們班肯定也有這樣的小幫手。你在家中都幫爸爸媽媽做了那些事?做這些事的時(shí)候,你是怎么想的?做完后你的心情怎樣?(學(xué)生敘述)

      三、自我評(píng)定,行為內(nèi)化

      通過剛才的交流,我知道許多同學(xué)已經(jīng)成為爸爸媽媽的小幫手。下面請(qǐng)大家拿起筆來,把“我們做到的”和“我還應(yīng)該做的”寫下來吧。(生寫)四 課堂總結(jié),擴(kuò)展延伸

      同學(xué)們通過這堂課的學(xué)習(xí),你有哪些收獲?(學(xué)生自由表達(dá))你想學(xué)做更多的家務(wù)活嗎?那就讓我們?cè)凇凹覄?wù)小巧手比賽”中再顯身手吧!

      三、上學(xué)路上

      活動(dòng)目標(biāo):

      1熟悉上學(xué)路線和遇到的標(biāo)志物。知道有關(guān)行路安全的常識(shí)。知道有關(guān)路線圖的知識(shí)。獨(dú)立上學(xué),按時(shí)回家,盡量少給父母添麻煩。會(huì)讀路線圖,能畫出簡(jiǎn)單的路線圖。有初部的自救能力。

      3樹立初步的安全意識(shí),愛護(hù)自己的身體和生命?;顒?dòng)準(zhǔn)備: 觀察上學(xué)路上有哪些標(biāo)志物。記住上學(xué)路線及主要標(biāo)志物的方位。了解有關(guān)上學(xué)路上的安全常識(shí)。

      2準(zhǔn)備繪圖紙 彩筆 尺子和六面數(shù)字棋。3準(zhǔn)備實(shí)物投影儀。活動(dòng)過程:

      一、在上次交流“爸爸媽媽一天做了多少事情”的時(shí)候,我知道了許多同學(xué)來學(xué)校上學(xué)都需要父母接送。能說一下為什么要他們接送嗎?(學(xué)生回答)

      你們想自己上學(xué)嗎?認(rèn)識(shí)上學(xué)的路嗎?怎樣才能安全地上學(xué) 回家呢?今天我們就來研究上面幾個(gè)問題。(板書課題)

      二、學(xué)習(xí)讀畫路線

      (1)你上學(xué)的路上有哪些主要標(biāo)志?從家里出發(fā),怎樣才能來到學(xué)校(2)如果要邀請(qǐng)小組的同學(xué)到你家玩,應(yīng)該怎樣把你家到學(xué)校的路線告訴他們?(學(xué)生在小組內(nèi)交流)

      (3)你們小組的同學(xué)都能自己去同學(xué)家了嗎?為什么?有沒有其他方法讓同學(xué)更清楚地知道從學(xué)校去你家的路線呢?(畫路線圖)2學(xué)習(xí)讀 畫路線圖(1)學(xué)習(xí)讀路線圖。

      ① 能讀懂課本上的兩幅路線圖嗎?

      ② 分別說說課本上的兩為小朋友上學(xué)的路線圖。(2)學(xué)習(xí)路線圖。

      ① 路線圖應(yīng)該怎么畫?(注意方向 圖例 比例尺)② 畫出自己上學(xué)的路線圖。

      三、展示路線圖

      1誰愿意介紹自己畫的路線圖?(實(shí)物投影儀展示,學(xué)生評(píng)價(jià)。)2下面請(qǐng)大家找到和你住的近的同學(xué),互相檢查修改,完善一下路線圖。然后想請(qǐng)誰去你家玩,就把圖送給誰,可以送給同學(xué),也可以送給老師。

      四、課后延伸

      同學(xué)們都知道你家到學(xué)校怎么走,那為什么有的同學(xué)還是讓家長送?家長主要擔(dān)心什么?課下回家問一問,下節(jié)課我們?cè)俳涣鳌?/p>

      第二課時(shí) 一、分組討論

      送孩子上學(xué)的家長們主要擔(dān)心什么?應(yīng)該怎樣克服?(讓學(xué)生充分發(fā)表意見,沒提到的老師補(bǔ)充。)

      二、游戲競(jìng)賽,指導(dǎo)行為

      1、我們通過游戲比賽,看誰先到學(xué)校??凑n本13頁,游戲的規(guī)則是什么?(學(xué)生自由讀書)現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)商量商量,幾個(gè)人一組好?(學(xué)生自己組合)商量好的可以開始玩,看誰是優(yōu)勝者。

      2、總結(jié)游戲,強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。

      ① 誰在你們組爭(zhēng)第一?為什么?

      ② 誰是最后一個(gè)到學(xué)校的?為什么? ③ 通過游戲,你明白了什么?

      ④ 同學(xué)們認(rèn)為游戲的規(guī)則還可以怎樣修改?修改后再玩一次。

      三、談收獲和感想

      通過以上兩節(jié)課的活動(dòng),你學(xué)會(huì)了什么?知道了什么?懂得了什么?

      四、剛才討論的問題不僅是我們?nèi)昙?jí)同學(xué)的問題,也是其他年級(jí)同學(xué)的問題你們打算怎樣幫助他們?

      第四篇:八榮八恥主題班會(huì)教案

      八榮八恥主題班會(huì)活動(dòng)方案

      知榮辱,樹新風(fēng)中隊(duì)主題活動(dòng)

      活動(dòng)目的:

      1、通過活動(dòng)使學(xué)生懂得榮辱的重要性。

      2、懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起?;顒?dòng)形式:文藝匯報(bào)演出

      活動(dòng)準(zhǔn)備:制作頭飾,小品排演,收集有關(guān)資料。

      活動(dòng)過程:

      八榮八恥主題班會(huì)主持詞

      1:胡錦濤同志3月4日看望出席全國政協(xié)十屆

      四次會(huì)議的委員時(shí)提出,要引導(dǎo)廣大干部群眾,特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。

      2:“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)容,是中國傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合,是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá),為公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。

      1:下面請(qǐng)李恩哲同學(xué)來做一段演講。

      2:聽了他的演講,我感觸頗多。

      1:是??!“八榮八恥”,有立有破,旗幟鮮明,不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,也體現(xiàn)了社會(huì)主義的時(shí)代精神;不僅體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,也體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。

      2:同學(xué)們!你們知道八榮八恥是什么嗎?讓xx給我們介紹一下!

      1:作為青少年的我們要刻苦努力的學(xué)習(xí),用知識(shí)報(bào)效祖國.要崇尚科學(xué)。

      2:你說得對(duì)!八榮八恥”論述所主張的是一種“人同此心,心同此理”的基本道德。作為一個(gè)中國人,你就得熱愛自己的祖國,這是最基本的;作為一個(gè)公民,你得遵守這個(gè)社會(huì)共同約定的法律,這也是最基本的。

      1:“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,相互交往日益頻繁,社會(huì)分工日益細(xì)密,“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序,保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)

      2:現(xiàn)在讓大家輕松一下,做一些有趣的題目。

      1:現(xiàn)在大家應(yīng)該都了解了八榮八恥。

      2:八榮八恥的根本是什么呢?我常常想,當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些;當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候,他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高!

      1:請(qǐng)聽這一串光輝的名字:

      周恩來,他一生服務(wù)人民,鞠躬盡瘁,死而后已。

      錢學(xué)森,中國導(dǎo)彈之父,美國說他抵三個(gè)師,在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。

      李四光,當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時(shí),他自信地說:科學(xué)證明中國有儲(chǔ)量豐富的油氣。

      李瑞環(huán),熱愛本職崗位,從一個(gè)普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。

      焦裕祿,將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來,與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。

      孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)。在學(xué)習(xí)中,知道的就說知道,不知道的就說不知道。他認(rèn)為這才是誠實(shí)守信對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。

      邱少云,為了大部隊(duì)的行動(dòng),堅(jiān)守紀(jì)律,強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。

      雷鋒,一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ),卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。

      1:這些鮮明的事例告訴我們,不管是過去,今天還是將來,八榮八恥的根本就是如何學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)祖國人民有貢獻(xiàn)的人。反之,那些遺臭萬年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄,踩在腳下

      2:曾經(jīng)有人說過我希望你們熱愛祖國,熱愛黨,要把增吉的一切和國家、人民的利益緊密的聯(lián)系在一起,以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮,以追求奢侈豪華、鋪張浪費(fèi)為恥,并把我的希望變成你們的行動(dòng),形成良好校風(fēng),這對(duì)國家、人民喝你們自己都是有益的1:黨和政府號(hào)召全國人民廣泛開展八榮八恥的活動(dòng)。我們少先隊(duì)員應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的美德,從小做起,從身邊做起,從現(xiàn)在做起。

      1:最后讓我們跟著楊海逸齊讀八榮八恥。以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

      第五篇:學(xué)習(xí)八榮八恥(教案四)

      市民文明學(xué)校教案

      (四)牢固樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀

      員工朋友們:

      下午好!

      今天的培訓(xùn),是我們貫徹落實(shí)胡書記關(guān)于樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀精神,研究賓館今年接待工作的培訓(xùn)。首先,我為大家傳達(dá)樹立社會(huì)主義榮辱觀的精神,請(qǐng)各部門課后認(rèn)真抓好貫徹落實(shí)工作。

      上半年,賓館各部門認(rèn)真落實(shí)上級(jí)有關(guān)會(huì)議精神和工作部署,不斷拓展經(jīng)營銷售工作范圍和深度,積極創(chuàng)新工作方式方法,領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔自律、查處違法違紀(jì)案件、效能監(jiān)察、源頭治理等各項(xiàng)重點(diǎn)工作都取得了較好成績,在服務(wù)企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定方面發(fā)揮了積極作用。突出表現(xiàn)為,以公開承諾等制度為特征,初步形成了一套較完善的廉政建設(shè)制度體系和工作機(jī)制;以典型引路和案例警示教育為牽動(dòng),全賓館培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀的氛圍進(jìn)一步形成;弘揚(yáng)正氣,緊密貼近企業(yè)各項(xiàng)工作實(shí)際,突出針對(duì)性和實(shí)效性,取得了明顯經(jīng)濟(jì)效益。這些,賓館黨工團(tuán)給予充分肯定。在此,我代表賓館領(lǐng)導(dǎo)班子,向辛勤工作服務(wù)一線上的同志們表示敬意和感謝!

      我們今后一段時(shí)間內(nèi)的總的思路是,貫徹胡書記提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的具體要求,結(jié)合撫順賓館實(shí)際,高度重視、突出重點(diǎn)、加大力度,進(jìn)一步推進(jìn)加強(qiáng)教育,發(fā)揚(yáng)民主,健全制度,強(qiáng)化監(jiān)督,創(chuàng)新體制等各項(xiàng)工作。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)班組、一個(gè)方面的工作做的如何、班子狀況怎樣、學(xué)習(xí)八榮八恥,培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀的好壞,很大程度上取決于“一把手”。特別是從全國、集團(tuán)公司和公司查辦的案件看,“一把手”發(fā)生問題的數(shù)量和幾率都呈現(xiàn)上升趨勢(shì),必須引起我們的高度重視。只有將一把手抓住管好,才能綱舉目張,牽一發(fā)而動(dòng)全身,才能抓住學(xué)習(xí)八榮八恥,培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀和領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的關(guān)鍵。

      第一,各級(jí)“一把手”要主動(dòng)自覺地加強(qiáng)自我教育和自我監(jiān)督,主動(dòng)自覺地提高政治思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)水平,真正解決好人生觀、事業(yè)觀、權(quán)力觀和群眾觀的問題

      一是要保持淡泊的心態(tài),正確對(duì)待權(quán)力。如何認(rèn)識(shí)和運(yùn)用權(quán)力,是領(lǐng)導(dǎo)干部人生觀和世界觀的集中體現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn),大部分違法違紀(jì)的干部,并不是沒有拼搏過、奮斗過,也曾經(jīng)取得了突出的業(yè)績,得到過組織和群眾的認(rèn)可,但問題是到了權(quán)力的巔峰,并感到春風(fēng)得意的時(shí)候,由于權(quán)欲、物欲的多方面誘惑和自我要求的松懈,一步步地發(fā)生了蛻變。究其原因,首先是思想道德防線出了問題,把權(quán)力當(dāng)成了利益。所以這樣的干部不可能不去爭(zhēng)權(quán),如果這樣的干部當(dāng)了“一把手”,班子不可能團(tuán)結(jié),正氣不可能樹立,單位的經(jīng)營管理就不可能規(guī)范。大家可以觀察到,有的干部一旦從管權(quán)管物的位臵下來后,像抽了筋一樣難受。在某些單位機(jī)構(gòu)整合過程中,有的人公開地講,如果干不上某個(gè)崗位,給個(gè)廠長也不干。其含義不言而喻。而為什么有的干部在同樣崗位上干了多少年也不會(huì)發(fā)生問題,因?yàn)樗粵]想編織關(guān)系網(wǎng)來保護(hù)自己,二沒想從中為個(gè)人撈好處,工作只意味著責(zé)任和奉獻(xiàn),所以沒有必要去爭(zhēng)權(quán),也就很容易做到正確用權(quán),正確對(duì)待進(jìn)留退轉(zhuǎn)。所以希望各級(jí)“一把手”,在加強(qiáng)自我修養(yǎng)方面,把如何認(rèn)識(shí)權(quán)力、如何用好權(quán)力放在自我改造的首位,真正解決好人生的追求是什么,奮斗的目的是為什么。在對(duì)待權(quán)力和個(gè)人利益的問題上,要老成一些,保守一些,平淡一些。做到以平常的心態(tài)看名利,以不平常的心態(tài)看事業(yè)。我們也了解到,個(gè)別干部在工作中存在不講程序、不講規(guī)則、越權(quán)指揮、暗箱操作,甚至干預(yù)微觀經(jīng)營活動(dòng)的現(xiàn)象,如果不是管理水平低,就是有說不出來的目的。無論是年輕同志,還是老同志,都要珍惜自己的崗位,珍惜自己的政治生命、前途和晚節(jié),過好權(quán)力關(guān),少出問題,不出問題,才能走得長一些、遠(yuǎn)一些,走得平坦一些。同時(shí),作為各級(jí)“一把手”,在企業(yè)改革的復(fù)雜形勢(shì)下,就要認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究政策和法律。要成就一番事業(yè),要保一生平安,就必須認(rèn)認(rèn)真真學(xué)法,清清楚楚懂法,老老實(shí)實(shí)守法。

      二是做人要有底線,做事要講規(guī)范。主要領(lǐng)導(dǎo)在一個(gè)單位和部門具有重要的導(dǎo)向作用,自身的言行和決策稍有偏差,下面就可能會(huì)離題萬里。要在復(fù)雜的環(huán)境中保持操守,就必須分清是非界限,把住政治底線;加強(qiáng)思想修養(yǎng),把住道德底線;堅(jiān)持清白為官,把住法紀(jì)底線,做到從政有從政的規(guī)范,道德有道德的規(guī)范,做事有做事的規(guī)范。只有守住了這些底線和規(guī)范,才能自覺抵制私欲膨脹、利欲攀比和物欲誘惑。我們發(fā)現(xiàn),一段時(shí)間以來,有的干部在位臵和待遇問題上心理很不平衡。建議那些心理仍然感到失衡的干部,在不平衡的時(shí)候用三個(gè)“看一看”來平衡自己:看一看困難職工和低保戶,問問自己,得到多少才算是多;

      看一看犯錯(cuò)誤進(jìn)了班房的干部,在位時(shí)兩三年換房子,總想換位臵,進(jìn)去后都是8人一間;再看一看殯儀館,手腳都僵直了,來去赤條條,最后剩下什么。古人講,欲無止境,適可而止,知足常樂。如果心存僥幸,就可能再圖僥幸,貪欲遇到誘惑就會(huì)演變成放縱和腐化。領(lǐng)導(dǎo)干部絕不能因?yàn)槭种形沼幸欢ǖ臋?quán)力,就不以惡小而為之。要慎重自己的言行、人格和名譽(yù),凡事有格、有度。如果滿足于大錯(cuò)不犯、小錯(cuò)不斷,其結(jié)果必然是“小洞不補(bǔ)、大洞受苦”。因此,作為一把手,都要經(jīng)常想一想、查一查,反省一下,自己的交往是否正常,工作的心態(tài)是否正常,權(quán)力的運(yùn)行是否正常。要穩(wěn)住心神、管住手腳、擋住誘惑,純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈,老實(shí)做人,踏實(shí)做事,清白為官,不蹈前車之鑒,不犯同類過失。

      三是主動(dòng)接受監(jiān)督,敢于接受監(jiān)督。對(duì)于“一把手”來說,既有監(jiān)督的權(quán)力和責(zé)任,也有接受監(jiān)督的義務(wù)。即使是沒有問題的干部也要自覺接受監(jiān)督,因?yàn)榈赖滦摒B(yǎng)不會(huì)一勞永逸,接受監(jiān)督是無條件和全天候的。既然是“一把手”,就要有“從我做起、向我看齊、對(duì)我監(jiān)督”的底氣。有句老話,叫不做虧心事,不怕鬼叫門。當(dāng)干部,切忌管人頭頭是道、管自己馬馬虎虎,甚至當(dāng)面是人、背后是鬼。為什么有極個(gè)別的干部,一方面熱衷與跟黑社會(huì)結(jié)交,與執(zhí)法執(zhí)紀(jì)部門保持一種特殊關(guān)系,一方面挖空心思向上找靠山,無非是搞隱蔽的權(quán)錢交易,無非是期望出了問題可以得到保護(hù),不出問題可以升遷。我們說,如果行的端、做的正,有什么好怕的,如果沒有陰影為什么怕見光。本來是鬼怕人的事,結(jié)果在個(gè)別干部身上變成了人怕鬼,說明這樣的干部還不如鬼。干部的官德,就是履職守法,要有修養(yǎng)、行的正。切記為官不謀商,謀商不做官,做人就要堂堂正正。你有本事自己去掙錢,老百姓也佩服你;你用權(quán)力掙錢,人們唾棄你。所以,雖然表面上同樣為官,但修養(yǎng)不一樣,水平不一樣,最終的人生軌跡也不可能一樣。干部的形象樹好了,職工群眾才會(huì)有信心、有干勁,才能在全公司上下形成眾人拾柴干事業(yè)的氛圍,反之,也會(huì)使企業(yè)成為一盤散沙。

      今年,公司黨委決定,班子成員以及副總以上領(lǐng)導(dǎo)要按照學(xué)習(xí)八榮八恥,培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀責(zé)任制以及中央紀(jì)委三次全會(huì)的有關(guān)規(guī)定,人人都作出廉政承諾,接受組織和群眾的監(jiān)督。我作為黨委書記,是學(xué)習(xí)八榮八恥,培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀的第一責(zé)任人,今天的會(huì)上,向全公司作出三方面的承諾:一是對(duì)涉及企業(yè)利益的各個(gè)環(huán)節(jié),我不會(huì)去插手微觀經(jīng)營活動(dòng),也不允許親屬、朋友或身邊的工作人員打著自己旗號(hào)買物資、送煤炭、賣產(chǎn)品、要工程。懇望大家如果發(fā)現(xiàn)類

      似的問題給予堅(jiān)決抵制;二是作為一把手,在用人問題上,我一定會(huì)做到從事業(yè)出發(fā),出以公心,遵守干部選拔任用的標(biāo)準(zhǔn)、原則和程序;三是在學(xué)習(xí)八榮八恥,培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀方面,我會(huì)以身作則,敢抓敢管,也會(huì)承擔(dān)起第一責(zé)任人的責(zé)任。以上承諾還將具體細(xì)化,并見諸報(bào)紙,請(qǐng)全體干部職工給予監(jiān)督。

      第二,各級(jí)“一把手”,要切實(shí)承擔(dān)起抓好班子、帶好隊(duì)伍的重任,選好人用好人

      為政之要,重在用人。黨政主要領(lǐng)導(dǎo)對(duì)班子的整體功能負(fù)有不可推卸的責(zé)任。培養(yǎng)一批清正廉潔的干部,建設(shè)一個(gè)勤政務(wù)實(shí)的班子,是衡量“一把手”作風(fēng)、能力和政績的重要標(biāo)志。要從看干部、用干部和管干部三個(gè)方面入手,選好人、用好人。

      看準(zhǔn)一個(gè)干部,首先要看是否勤政務(wù)實(shí)。胡錦濤總書記在中紀(jì)委全會(huì)上,要求全黨大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“為民、清廉、務(wù)實(shí)”。而浮夸、浮躁是務(wù)實(shí)的大忌,浮躁必然導(dǎo)致浮夸,根源還是領(lǐng)導(dǎo)干部想個(gè)人名利太多。所以在選人問題上,需要我們警惕的是,當(dāng)前,我們的個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部,由于受到社會(huì)上或周圍不良風(fēng)氣的影響,崇尚浮夸,追求捷徑,尤其是對(duì)極個(gè)別干部不規(guī)范的成長經(jīng)歷,雖然嘴上反對(duì),但心里認(rèn)可,極力效仿,以至于什么露臉干什么,什么見效快干什么,不愿意沉下身子,踏踏實(shí)實(shí)地做一些真正使企業(yè)固本強(qiáng)基的工作。應(yīng)該說,如何對(duì)待成績,體現(xiàn)著一種境界,如何對(duì)待困難,體現(xiàn)著一種作風(fēng)。不久前,中央已經(jīng)明文規(guī)定,嚴(yán)禁各地興建大型廣場(chǎng)和超寬馬路,這表明了中央整治勞民傷財(cái)?shù)恼児こ毯托蜗蠊こ痰臎Q心。政績工程和形象工程,是典型的浮夸行為,嚴(yán)重的講是職務(wù)腐敗。因此,作為上級(jí)組織和主要領(lǐng)導(dǎo),要全面客觀地考核和評(píng)價(jià)一個(gè)干部的業(yè)績和政績,就不能只看當(dāng)期指標(biāo),更要看這些政績能否經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn),經(jīng)得起群眾的評(píng)說。同時(shí),就干部自身而言,即便有了一些成績,也不要說滿說絕,要去除非份之想,常思不足和差距,勇于推功攬過,倡導(dǎo)多干少說甚至干了不說。還要始終保持振奮的精神狀態(tài)和良好的心理素質(zhì),順境也好,逆境也罷,要學(xué)會(huì)臨危不亂,寵辱不驚,不能時(shí)而意氣風(fēng)發(fā)、手舞足蹈,時(shí)而患得患失、萎靡不振。

      用好一個(gè)干部,尤其不能忽視德的問題。德是一個(gè)干部的靈魂和主心骨,核心是黨性、官德和人品。古人講:有德無才者誤事,有才無德者壞事,有德有才者成事。領(lǐng)導(dǎo)干部有德無才的結(jié)果是平庸,有才無德的結(jié)果是危險(xiǎn),有德有才才是優(yōu)秀人才。只有既注重工作業(yè)績,又重視群眾的口碑和公論,才能把那些德才

      兼?zhèn)涞娜擞玫街匾獚徫簧?,進(jìn)而樹立正確的用人導(dǎo)向,營造企業(yè)的正氣。在用人問題上,當(dāng)前從中央到地方,都在嚴(yán)厲打擊跑官要官的不良風(fēng)氣。最近,我們重點(diǎn)剖析了一些領(lǐng)導(dǎo)干部。凡是熱衷于跑官要官的干部,或多或少都有一些問題。有的干部,從成長軌跡看就是畸形產(chǎn)物,來路就不是很清楚,而且每挪動(dòng)一次位臵就要花很大精力去掩蓋自己的軌跡,因?yàn)樘摷俑】?、甚至是難以長期掩蓋的問題太多,所以只能上不敢下,上不去也要想方設(shè)法去活動(dòng),有的干部在一個(gè)崗位干的時(shí)間越長就越害怕。

      要管好干部,首先是要管好班子?!耙话咽帧北仨毘袚?dān)起對(duì)班子成員監(jiān)督教育的責(zé)任。要日常工作勤溝通,發(fā)現(xiàn)苗頭勤提醒,出現(xiàn)問題敢制止。不能煩監(jiān)督、防監(jiān)督、躲監(jiān)督,更不能不敢監(jiān)督?!耙话咽帧辈桓冶O(jiān)督的原因不外乎三個(gè):一是好人主義,把一團(tuán)和氣當(dāng)作團(tuán)結(jié),怕得罪人;二是怕連累自己;三是自身就有問題。

      第三,加強(qiáng)制度建設(shè),完善對(duì)“一把手”的監(jiān)督機(jī)制

      解決“一把手”權(quán)力過于集中又容易失去監(jiān)督制約的問題,是學(xué)習(xí)八榮八恥,培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀的重中之重。我們說加強(qiáng)對(duì)一把手的監(jiān)督,換個(gè)角度講也是對(duì)一把手的保護(hù)。江蘇省連續(xù)四任交通廳長在同一崗位跌倒,其中有個(gè)人腐敗問題,有體制腐敗問題,也有監(jiān)督不到位、沒有保護(hù)好的因素。統(tǒng)計(jì)近年來受到各類處分的領(lǐng)導(dǎo)干部,一些鎮(zhèn)長、經(jīng)理、縣委書記,最大也不過是“七品芝麻官”,但卻都是一把手。沈陽“慕馬大案”,共牽扯出大小17個(gè)“一把手”。由此可見,黨政一把手在腐敗案件中所占比例相當(dāng)大,對(duì)“一把手”的監(jiān)督刻不容緩。這些實(shí)權(quán)人物之所以能以權(quán)謀私,并屢屢得手,一個(gè)重要原因就是監(jiān)督不到位,制度不落實(shí),其腐敗呈現(xiàn)的三大特征是:“財(cái)務(wù)一支筆,用人一言堂,大權(quán)一把抓”。這也提醒我們,僅僅依靠自我教育、自我監(jiān)督還不夠,最根本的是要健全制度,依靠制度管人、管事、管權(quán),依靠制度來保護(hù)干部。在公司當(dāng)前的體制框架下,權(quán)力高度集中,責(zé)任也高度集中。如果沒有一套完善的制度體系來規(guī)范“一把手”的用權(quán)行為,隨著主輔分離、輔業(yè)改制、放開搞活等各項(xiàng)工作不斷推進(jìn),新情況新問題將不斷增多,我們?cè)诠芾砗捅O(jiān)督方面就很可能出現(xiàn)漏洞。這將是公司學(xué)習(xí)八榮八恥,培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀工作面臨的新考驗(yàn),也是公司發(fā)展進(jìn)程中可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)。因此,一定要構(gòu)筑起全方位的監(jiān)督防線,創(chuàng)新監(jiān)督機(jī)制,逐步建立結(jié)構(gòu)合理、配臵科學(xué)、秩序嚴(yán)密、相互制約的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。涉及重大決策、重要干部任免、重大項(xiàng)目安排和大額度資金使用等工作,必須要經(jīng)過集體討論作出決

      定,嚴(yán)格按規(guī)定程序運(yùn)作。要進(jìn)一步完善領(lǐng)導(dǎo)干部述職述廉和誡勉談話等制度,尤其是對(duì)婚喪嫁娶、職務(wù)升遷等重要時(shí)期、對(duì)職權(quán)范圍內(nèi)出現(xiàn)的重要工程項(xiàng)目、重要人事安排等重要事件要加強(qiáng)監(jiān)督。這樣才能既保護(hù)好勇于探索、敢于大膽實(shí)踐的干部,也能堅(jiān)決懲治借改革之機(jī)謀個(gè)人私利的行為。

      員工朋友們,學(xué)習(xí)八榮八恥,培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀和反腐敗工作任務(wù)非常繁重,希望公司各級(jí)黨組織和全體黨政干部,求真務(wù)實(shí)、大膽開拓、挺直腰桿、放開手腳,把黨政工作的各項(xiàng)任務(wù)真正落到實(shí)處,以一流的精神狀態(tài)和一流的工作作風(fēng)來創(chuàng)造一流的工作業(yè)績,更好地發(fā)揮保駕護(hù)航作用,開創(chuàng)公司改革發(fā)展穩(wěn)定的新局面。

      最后,祝員工朋友們工作順利,萬事如意!

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