第一篇：高考議論文寫(xiě)作思維訓(xùn)練初探

高考議論文寫(xiě)作思維訓(xùn)練初探

在高考作文備考的過(guò)程中，考生最常用的文體是議論文，但寫(xiě)好議論文并不容易，究其根本，難在思維。對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作中遣詞造句的語(yǔ)言基本功已經(jīng)大體定型，要想在高考作文時(shí)有超常發(fā)揮，思維的訓(xùn)練就顯得尤其迫切和重要了。就議論文寫(xiě)作的思維訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，最要緊的是培養(yǎng)兩項(xiàng)思維品質(zhì)：廣闊性、深刻性。

一、求“多”——訓(xùn)練思維的廣闊性

廣闊性是議論文寫(xiě)作思維訓(xùn)練的突破口。大千世界的事物是復(fù)雜的，思維應(yīng)該是對(duì)客觀事物的反映，但由于閱歷等方面的原因，考生的思維常呈現(xiàn)單一直線型。這二者之間的矛盾，往往成為考生議論文寫(xiě)作的一道難關(guān)：思路閉塞，不得其門(mén)。解決這個(gè)難題的突破口，在于訓(xùn)練多角度、多方位辯證地觀察、聯(lián)想、分析，打開(kāi)思路。這種多角度分析在我們平時(shí)進(jìn)行新材料作文審題立意訓(xùn)練時(shí)經(jīng)常用到。如：

閱讀下面的材料，按要求作文。

新春，小爬山虎要長(zhǎng)大了。媽媽告訴他屋頂上有更美麗的風(fēng)景，但要觀賞到它卻只能靠自己的努力，于是小爬山虎便沿著墻壁往上攀援了。墻角的竹筍嘲笑它柔弱才疏、動(dòng)作遲鈍，路邊的小草諷刺它胸懷野心、趨炎附勢(shì)，低矮的牽?；▌t羨慕它堅(jiān)毅有力、能爬高墻。在太陽(yáng)伯伯和風(fēng)姑娘的鼓勵(lì)下，小爬山虎終于爬上了屋頂。舉目四望，雖然視野開(kāi)闊了，可風(fēng)景似乎不如想像的那樣美麗，小爬山虎不免有點(diǎn)失望和悵惘。突然樓上一個(gè)孩子推開(kāi)窗，看到蔥郁的綠葉，高興地對(duì)爺爺說(shuō)：“多好的爬山虎啊，夏天我們有陰涼了。”小爬山虎聽(tīng)了心里甜甜的，一時(shí)百感交集，陷入了沉思……

生活是多彩的，認(rèn)識(shí)是多元的。在人生的旅途上和成長(zhǎng)的過(guò)程中，你也許有類(lèi)似小爬山虎的見(jiàn)聞或感受。請(qǐng)根據(jù)上述材料的寓意，自選角度，自選文體（詩(shī)歌除外），自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。考生的觀點(diǎn)及立論依據(jù)有如下情況：

1． 有目標(biāo)才有動(dòng)力（目標(biāo)的重要性）；2． 要實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)就要靠自己的努力。

以上兩個(gè)觀點(diǎn)的得出來(lái)源于對(duì)材料中“媽媽告訴他屋頂上有更美麗的風(fēng)景，但要觀賞到它卻只能靠自己的努力，于是小爬山虎便沿著墻壁往上攀援了”。分析這段話，“美麗的風(fēng)景”可以理解為“目標(biāo)”，有目標(biāo)才有向上爬的動(dòng)力，要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就要“靠自己的努力”。

3． 有自己的目標(biāo)，不受外界的干擾（走自己的路，讓別人說(shuō)去吧）；4． 付出必有收獲。

以上兩個(gè)觀點(diǎn)的得出來(lái)源于對(duì)材料中“墻角的竹筍嘲笑它柔弱才疏、動(dòng)作遲鈍，路邊的小草諷刺它胸懷野心、趨炎附勢(shì)，低矮的牽?；▌t羨慕它堅(jiān)毅有力、能爬高墻。在太陽(yáng)伯伯和風(fēng)姑娘的鼓勵(lì)下，小爬山虎終于爬上了屋頂”。分析這段話，小爬山虎在向上爬的過(guò)程中，既遭遇到嘲笑和諷刺，也得到了羨慕和鼓勵(lì)，但無(wú)論如何它爬上了屋頂，將小爬山虎的經(jīng)歷對(duì)應(yīng)到我們的人生，得出3和4的觀點(diǎn)。

5． 結(jié)果重要，過(guò)程同樣重要；6.奉獻(xiàn)美于收獲。

以上兩個(gè)觀點(diǎn)的得出來(lái)源于對(duì)材料中“舉目四望，雖然視野開(kāi)闊了，可風(fēng)景似乎不如想像的那樣美麗，小爬山虎不免有點(diǎn)失望和悵惘。突然樓上一個(gè)孩子推開(kāi)窗，看到蔥郁的綠葉，高興地對(duì)爺爺說(shuō)：?多好的爬山虎啊，夏天我們有陰涼了。?小爬山虎聽(tīng)了心里甜甜的，一時(shí)百感交集，陷入了沉思……”分析這段話，小爬山虎終于爬上了屋頂，卻發(fā)現(xiàn)屋頂?shù)娘L(fēng)景并不如想像的那樣美麗，不免失望和悵惘，這讓我們很容易就聯(lián)想到人們經(jīng)常會(huì)提及的人生哲理：結(jié)果重要，過(guò)程同樣重要；或者說(shuō)，過(guò)程比結(jié)果更重要。孩子的稱(chēng)贊，讓失望的小爬山虎“心里甜甜的”，不禁又讓我們思考：在人追求自身理想的過(guò)程中，很多時(shí)候會(huì)益及他人，而這種惠及他人，往往給我們帶來(lái)更大的滿足感與價(jià)值感，奉獻(xiàn)往往美于收獲。

按照材料的敘述順序?qū)Σ牧线M(jìn)行分層，從不同的層次不同的角度去分析思考材料，得出的結(jié)論比盲目對(duì)材料進(jìn)行單向的整體思考顯然更妙，思路更易深入。這也是目前高考作文形式之一——新材料作文的基本要求。這樣的審題立意訓(xùn)練，有利于考生發(fā)現(xiàn)多角度、全方位地思考問(wèn)題對(duì)于審題立意的重要性，以培養(yǎng)其思維的廣闊性。同時(shí)，多角度地思考，也避免了作文在立意方面的雷同，體現(xiàn)思維的新穎性。

二、求“深”——訓(xùn)練思維的深刻性。

如果說(shuō)廣闊性是思維訓(xùn)練的突破口，那么，深刻性就是思維訓(xùn)練的終極目標(biāo)。思維的深刻性，是指善于從看似雜亂無(wú)章的表面現(xiàn)象中抓住事物本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系的思維能力。由于種種原因，高中生初寫(xiě)議論文的一個(gè)通病是膚淺。由膚淺到深刻是議論文寫(xiě)作思維訓(xùn)練的必由之路，施教之功在于有針對(duì)性地教會(huì)學(xué)生“求深”之法。

（一）通過(guò)寫(xiě)作提綱搭建起說(shuō)理的框架

高中生寫(xiě)作議論文時(shí)，拿到題目，首先想到的不是怎樣展開(kāi)說(shuō)理，而是有沒(méi)有事實(shí)性的材料；構(gòu)思過(guò)程中，不是主要運(yùn)用充分而又深刻的說(shuō)理來(lái)論證，而是用例子來(lái)搪塞敷衍；舉例不是遵守典型而有針對(duì)性的原則，而是在議論文中講述一個(gè)個(gè)完整的故事……因而很容易寫(xiě)成“觀點(diǎn)+兩個(gè)事例+結(jié)論”的簡(jiǎn)陋型議論文，用事例代替說(shuō)理，文章顯示不出說(shuō)理文邏輯的魅力和說(shuō)理的深度。議論文寫(xiě)作提綱的訓(xùn)練是有效地提升說(shuō)理深度之道。這種方式可以讓學(xué)生在行文之前先切合論點(diǎn)，搭建起完整的說(shuō)理框架，再擺事實(shí)講道理進(jìn)行深入論證。如：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

現(xiàn)代社會(huì)，發(fā)達(dá)的通訊與交通工具，讓人們的出行與彼此聯(lián)系更加頻繁，改變了傳統(tǒng)“足不出戶(hù)”的格局。在當(dāng)代的中國(guó)，各種“民工潮”成為特有景觀。在當(dāng)代青年中，流行著“北漂一族”和“南漂一族”。出門(mén)在外，已經(jīng)讓越來(lái)越多的中國(guó)人體會(huì)到“漂”的喜怒哀樂(lè)，在“漂”中，正在形成一種有別于傳統(tǒng)的“漂文化”。請(qǐng)以“漂”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。立意自定，文體自選。不得抄襲。

請(qǐng)看《說(shuō)“漂”》的提綱：

“漂”：漂泊

漂泊是一種磨練，收獲的是堅(jiān)強(qiáng)；（獨(dú)自面對(duì)，生活能力）

漂泊是一種體驗(yàn)，收獲的是閱歷；（艱苦創(chuàng)業(yè)，積累經(jīng)驗(yàn)）

漂泊是一種別離，收獲的是珍惜；（離開(kāi)親人，珍惜親情）

漂泊是一種灑脫，收獲的是視野。（獨(dú)自闖蕩，見(jiàn)多識(shí)廣）

這個(gè)提綱從四個(gè)層面闡釋漂泊于人生的重要意義。有了這個(gè)提綱后，寫(xiě)作者就有了 “為什么寫(xiě)”“寫(xiě)什么”“怎么寫(xiě)”的清晰的整體構(gòu)思，寫(xiě)起來(lái)就會(huì)心中有數(shù)，有條不紊。從而減少盲目性，克服隨意性，能有效避免簡(jiǎn)陋型議論文的產(chǎn)生。

（二）通過(guò)有效地開(kāi)掘事例達(dá)到說(shuō)理的深度

考生在擺事實(shí)講道理的圍城里，往往是事例與結(jié)論的簡(jiǎn)單相加，缺乏基本的分析，事例與道理論證油水分離，這是萬(wàn)萬(wàn)不行的。議論文要顯示出說(shuō)理的深度，議論的過(guò)程中對(duì)所選用的事例材料進(jìn)行道理層面的深度開(kāi)掘非常重要。歸結(jié)起來(lái)，還是有法可循的：

假設(shè)分析法。就是在列舉事實(shí)論據(jù)后，從正面或反面進(jìn)行假設(shè)，來(lái)揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。標(biāo)志性詞語(yǔ)有假如、如果、試想、倘若等。如：

自信，但不能盲目。（論點(diǎn)）三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。（論據(jù)）假如當(dāng)初馬謖不狂妄自大，不盲目自信，能夠聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，選擇有利的地勢(shì)防守，那么司馬氏又怎能在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中輕易取勝呢？他自己又怎么可能身首異處呢？可見(jiàn)，人不能盲目自信。（分析）——選自《自信，但不能盲目》

探因分析法。就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。具體說(shuō)，就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，由果索因，使內(nèi)容逐步深化。標(biāo)志性詞語(yǔ)有：“為什么……因?yàn)椤薄罢驗(yàn)槿绱恕浴薄爸浴且驗(yàn)椤?”。如：

自信，但不能盲目。（論點(diǎn)）三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。（論據(jù)）街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源螅つ孔孕?，不能?tīng)取別人的正確意見(jiàn)。（分析）

——選自《自信，但不能盲目》

意義分析法。就是在舉出實(shí)例之后，由小見(jiàn)大，在對(duì)具體事實(shí)的分析中提煉出事件或行為的精髓，抽象出事件或行為的意義，揭示出事件或行為的價(jià)值、影響或者危害。從而有力地證明觀點(diǎn)、突出主題。如是正面事例，就分析其閃光點(diǎn)；如是反面事例，則指出其危害。

冰心說(shuō)：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗。當(dāng)初它的芽?jī)航噶藠^斗的淚水，灑遍了犧牲的細(xì)雨。”如果遭遇挫折，仍能以?shī)^斗的英姿與之對(duì)抗，那么這樣的人生是輝煌的。（論點(diǎn)）

當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的，可是這位牧羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。（論據(jù)一）

昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實(shí)心態(tài)的寫(xiě)照吧！如果不賂畫(huà)師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來(lái)了漢匈兩地人民的短暫安寧。（論據(jù)二）

蘇武和昭君的舉動(dòng)應(yīng)該是對(duì)直面挫折、縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（分析）

——選自高考滿分文《生命是一朵常開(kāi)不敗的花》

對(duì)引論文論據(jù)進(jìn)行道理開(kāi)掘的方法有多種，還有對(duì)比分析、類(lèi)喻分析、條件分析等，在此不一一介紹。在議論文寫(xiě)作過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要選用或綜合運(yùn)用多種方法。

第二篇：議論文寫(xiě)作的思維訓(xùn)練設(shè)計(jì)

議論文寫(xiě)作的思維訓(xùn)練設(shè)計(jì)

不少同學(xué)寫(xiě)議論文時(shí)總覺(jué)得頭腦空空，絞盡腦汁，沒(méi)話找話，很難把道理講深講透。要想把道理講深講透，首先得把道理想深想透。語(yǔ)言是思想的外殼，頭腦里沒(méi)有思想，或者認(rèn)識(shí)很膚淺，那當(dāng)然寫(xiě)不出什么深刻的道理。所以，議論文寫(xiě)作訓(xùn)練，其根本是思維訓(xùn)練，我們必須在重視思維訓(xùn)練，以期逐步地提高思維能力，提高認(rèn)識(shí)水平。

如何把道理想深想透呢？或者說(shuō)當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)論題或一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，該如何去“想”呢？

下面介紹的幾種方法，既是思維方式的訓(xùn)練，也是議論文寫(xiě)作（醞釀、構(gòu)思）的訓(xùn)練。

一、追問(wèn)法

采用尋根問(wèn)底的方式，自問(wèn)自答，以形成一系列的觀點(diǎn)、看法，供立意、構(gòu)思時(shí)參考。

示例一：關(guān)于“減負(fù)”

為什么要減負(fù)？ 因?yàn)閷W(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重。

為什么負(fù)擔(dān)過(guò)重？ 因?yàn)榭荚噳毫Υ?，?jìng)爭(zhēng)激烈。

為什么競(jìng)爭(zhēng)激烈？ 因?yàn)楦叩冉逃荒軡M足社會(huì)需求。

為什么不能滿足社會(huì)需求？ 因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力不足。

為什么實(shí)力不足？??

初中生說(shuō)不好“減負(fù)”的話題，盡管他們身受學(xué)業(yè)過(guò)重之苦，這一話題所涉及的方方面面確實(shí)是他們所不熟悉的。

示例二：關(guān)于抄作業(yè)

不愿做 ： 學(xué)習(xí)目的不明確，態(tài)度差，有外界干擾

不會(huì)做： 上課不專(zhuān)心： 態(tài)度、習(xí)慣問(wèn)題

課上聽(tīng)不懂： 基礎(chǔ)較差

老師沒(méi)講清

做不完： 教師問(wèn)題： 題海戰(zhàn)術(shù)

學(xué)生問(wèn)題： 方法、習(xí)慣態(tài)度

家庭問(wèn)題： 家教不合理

抄作業(yè)的問(wèn)題不僅僅是學(xué)生方面的問(wèn)題，這是“想深想透”之后的發(fā)現(xiàn)。依據(jù)以上的思考，我們可能選取不同角度，寫(xiě)出不同的有獨(dú)到見(jiàn)解的議論文。示例如下：

寫(xiě)作提綱一

題目：學(xué)生為什么抄作業(yè)

一、抄作業(yè)現(xiàn)象及危害

二、分析原因：

1、學(xué)生方面

學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣

2、教師方面

應(yīng)試教育、高耗低效

3、家庭方面

期望值過(guò)高、病急亂投醫(yī)

三、總結(jié)全篇

寫(xiě)作提綱二

題目：抄作業(yè)現(xiàn)象值得我們反思

一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生成原因

二、詳析教師方面的原因

不了解學(xué)生，不能因人施教

不研究學(xué)法，不教給方法

簡(jiǎn)單勞動(dòng)，題海戰(zhàn)術(shù)

三、轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教學(xué)

寫(xiě)作提綱三

題目：從抄作業(yè)現(xiàn)象看學(xué)習(xí)習(xí)慣

一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生成原因

二、詳析學(xué)習(xí)習(xí)慣方面的原因

課前無(wú)準(zhǔn)備，丟三落四 課上不專(zhuān)心，不知不會(huì) 作業(yè)習(xí)慣差，不能完成

三、必須養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

寫(xiě)作提綱四

題目：從抄作業(yè)現(xiàn)象看學(xué)習(xí)方法

一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生成原因

二、詳析學(xué)習(xí)方法方面的原因

不能溫故知新

不會(huì)舉一反三

不會(huì)統(tǒng)籌安排

三、講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率

從以上示例我們不難看出，運(yùn)用“追問(wèn)法”發(fā)散之后必須再作聚合提煉。要選擇適當(dāng)角度，確定一個(gè)中心；繼而選擇并梳理與之相關(guān)諸點(diǎn)，理清思路；然后才是列提綱。

自主練習(xí)

用“追問(wèn)法”想透下列問(wèn)題：

1、關(guān)于課堂紀(jì)律不好

2、關(guān)于學(xué)生不愛(ài)穿校服

3、關(guān)于孩子缺乏自主意識(shí)、自理能力

4、關(guān)于學(xué)校門(mén)口攤販問(wèn)題

二、反觀法

確立一個(gè)觀點(diǎn)，闡述一個(gè)道理，要看到問(wèn)題的不同側(cè)面，甚至對(duì)立面。要經(jīng)得起自我反駁。使說(shuō)理周密，不帶片面性。用逆向思維可能會(huì)有創(chuàng)新的、獨(dú)到的見(jiàn)解。

示例：

1、開(kāi)卷有益

開(kāi)卷未必有益（開(kāi)什么“卷”）

2、認(rèn)真讀書(shū)

3、不要班門(mén)弄斧

4、莫學(xué)杞人憂天

5、名師出高徒

讀書(shū)不求甚解（讀書(shū)方法、目的）

弄斧要到班門(mén)（超越自我、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)）要有“憂天”意識(shí)（環(huán)保、憂患意識(shí)）名師未必出高徒（成才的內(nèi)外因素）

6、三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮

臭皮匠不可能賽過(guò)諸葛亮（一般人才與精英人才之關(guān)系）

7、蛤蟆想吃天鵝肉

癩蛤蟆為什么不能吃天鵝肉（理想、追求）

8、知足常樂(lè)

不知足才能常樂(lè)（不斷進(jìn)取、不自滿）

9、有志者事竟成有志者事未必成（“志”只是“事成”的重要因素之一）

運(yùn)用逆向思維一定要言之成理，能自圓其說(shuō)。對(duì)有些傳統(tǒng)的得到公認(rèn)的說(shuō)法不要輕易地否認(rèn)，所謂“反觀”，有時(shí)不過(guò)是換一個(gè)角度看問(wèn)題而已。應(yīng)當(dāng)注意的是有些“敏感”問(wèn)題、國(guó)家政策等，不可妄言，不要去“反觀”。

自主練習(xí)

用“反觀法”思考下面的問(wèn)題

1、知識(shí)就是力量

2、人多力量大

3、異想天開(kāi)與標(biāo)新立異

4、生于憂患

5、天高任鳥(niǎo)飛

6、理直氣壯

7、吃一塹長(zhǎng)一智

8、人言可畏

9、好高務(wù)遠(yuǎn)

三、隨想法

聯(lián)想相關(guān)觀點(diǎn)。或由一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)話題向不同方向作輻射式聯(lián)想，或一層深入一層地想下去。聯(lián)想中，隨手錄下有關(guān)觀點(diǎn)、看法，供構(gòu)思文章時(shí)選用。

示例：

關(guān)于做老實(shí)人

1、做人不能太老實(shí)，老實(shí)人吃虧

2、做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事

3、做人要誠(chéng)實(shí)

4、要實(shí)事求是，遵循客觀規(guī)律

5、老實(shí)人終究不吃虧

6、老實(shí)不等于愚蠢、糊涂、無(wú)能

7、老實(shí)人朋友多，朋友多了路好走

8、善有善報(bào)，惡有惡報(bào)

9、聰明反被聰明誤 小不忍則亂大謀

隨想法運(yùn)用的是發(fā)散思維，它其實(shí)已包含了“追問(wèn)法”與“反觀法”，它的思維空間更廣泛，視角更開(kāi)闊。“隨想”中錄下的有關(guān)觀點(diǎn)、見(jiàn)解，只供我們構(gòu)思文章時(shí)參考，選用，并非都得寫(xiě)進(jìn)文章里。譬如“關(guān)于做老實(shí)人”的“隨想”，我們可以列出如下提綱：

題目：做老實(shí)人

一、從反面觀點(diǎn)“做人不能太老實(shí)”落筆，引出中心論點(diǎn)

二、正面觀點(diǎn)：老實(shí)人終究不吃虧

要實(shí)事求是，遵循客觀規(guī)律

善有善報(bào)，惡有惡報(bào)

老實(shí)不等于愚蠢、糊涂、無(wú)能

三、做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事

自主練習(xí)

用“隨想法”思考下列問(wèn)題

1、關(guān)于評(píng)選“三好生”

2、關(guān)于男女生交往

四、比較法

通過(guò)與相關(guān)或相對(duì)事物的比較，或求同，或求異，以正確地認(rèn)識(shí)事物，把道理想透。示例一：

關(guān)于“協(xié)作精神”

3、關(guān)于“非典”“禽流感”

協(xié)作精神——人云亦云 和稀泥 折衷主義 江湖義氣

協(xié)作精神——互相幫助 相輔相成 批評(píng)與自我批評(píng) 團(tuán)結(jié)

協(xié)作精神——尊重 理解 寬容 謙讓

協(xié)作精神——競(jìng)爭(zhēng)

示例二：

關(guān)于“謙虛”

謙虛——虛偽 自卑 甘拜下風(fēng) 得過(guò)且過(guò)

謙虛——尊重 理解 寬容 謙讓

謙虛——進(jìn)取 追求 競(jìng)爭(zhēng)

以上各組概念，有的貌似而實(shí)異，有的看似矛盾對(duì)立，其實(shí)聯(lián)系緊密，相輔相成。若能就有關(guān)觀點(diǎn)作發(fā)散聯(lián)想，對(duì)與其相似、相類(lèi)、相對(duì)的觀點(diǎn)、見(jiàn)解作求同或求異的思考，我們會(huì)把有關(guān)道理想得更深更投更全面。

自主練習(xí)

用“比較法”思考下列問(wèn)題

1、關(guān)于創(chuàng)新精神

2、關(guān)于艱苦奮斗

上面介紹的幾種方法實(shí)際上往往是綜合運(yùn)用的。且以“說(shuō)謙虛”這一論題為例：

論題：說(shuō)謙虛

1、追問(wèn)法：

為什么要謙虛？ 虛心使人進(jìn)步。

為什么虛心能使人進(jìn)步？ 虛心可知不足，知不足方會(huì)思進(jìn)取。

2、反觀法：

虛心使人進(jìn)步——虛心不一定使人進(jìn)步（虛心與進(jìn)步之間不是必然的聯(lián)系）

3、比較法：

謙虛——虛偽 自卑 甘拜下風(fēng) 得過(guò)且過(guò)

謙虛——尊重 理解 寬容 謙讓

謙虛——進(jìn)取 追求 競(jìng)爭(zhēng)

經(jīng)過(guò)以上多層面、多角度的思考，我們可能就“說(shuō)謙虛”這一“舊”話題，說(shuō)出新見(jiàn)解。

作文提綱

題目：謙虛是為了進(jìn)步

一、為什么虛心能使人進(jìn)步？

虛心可知不足，知不足方會(huì)思進(jìn)取。

二、謙虛是為了進(jìn)步

謙虛并非進(jìn)步的必然因素，謙虛不等于自卑、甘拜下風(fēng)、得過(guò) 且過(guò)

謙虛與追求、競(jìng)爭(zhēng)并不矛盾

三、進(jìn)取精神是前提

同其他能力訓(xùn)練一樣，議論文寫(xiě)作的思維訓(xùn)練也應(yīng)該是一種經(jīng)常性的反復(fù)“操練”，因?yàn)槟芰Φ男纬捎幸粋€(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，不可能立竿見(jiàn)影。在這一方面我們應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)耐心，平時(shí)多留心，養(yǎng)成勤思的習(xí)慣，工夫不負(fù)有心人。

議論文寫(xiě)作訓(xùn)練中，思維訓(xùn)練至關(guān)重要，我們?nèi)f萬(wàn)不可忽視了思維訓(xùn)練而一味地強(qiáng)調(diào)技法訓(xùn)練及規(guī)范要求。當(dāng)然，這樣說(shuō)并不等于可以忽視規(guī)范要求。對(duì)寫(xiě)議論文來(lái)講，“入格”是第一步，是打基礎(chǔ)，我們所謂的“想深想透”是建立在這一基礎(chǔ)之上的。

第三篇：議論文寫(xiě)作如何訓(xùn)練學(xué)生的思維

議論文寫(xiě)作如何訓(xùn)練學(xué)生的思維

不少同學(xué)寫(xiě)議論文時(shí)總覺(jué)得頭腦空空，絞盡腦汁，沒(méi)話找話，很難把道理講深講透。要想把道理講深講透，首先得把道理想深想透。語(yǔ)言是思想的外殼，頭腦里沒(méi)有思 想，或者認(rèn)識(shí)很膚淺，那當(dāng)然寫(xiě)不出什么深刻的道理。所以，議論文寫(xiě)作訓(xùn)練，其根本是思維訓(xùn)練，我們必須在重視思維訓(xùn)練，以期逐步地提高思維能力，提高認(rèn)識(shí) 水平。

如何把道理想深想透呢？或者說(shuō)當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)論題或一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，該如何去“想”呢？下面介紹的幾種方法，既是思維方式的訓(xùn)練，也是議論文寫(xiě)作（醞釀、構(gòu)思）的訓(xùn)練。

一、追問(wèn)法

采用尋根問(wèn)底的方式，自問(wèn)自答，以形成一系列的觀點(diǎn)、看法，供立意、構(gòu)思時(shí)參考。示例一：

關(guān)于“減負(fù)”

為什么要減負(fù)？ 因?yàn)閷W(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重。

為什么負(fù)擔(dān)過(guò)重？ 因?yàn)榭荚噳毫Υ?，?jìng)爭(zhēng)激烈。

為什么競(jìng)爭(zhēng)激烈？ 因?yàn)楦叩冉逃荒軡M足社會(huì)需求。

為什么不能滿足社會(huì)需求？ 因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力不足。

為什么實(shí)力不足？??

初中生說(shuō)不好“減負(fù)”的話題，盡管他們身受學(xué)業(yè)過(guò)重之苦，這一話題所涉及的方方面面確實(shí)是他們所不熟悉的。

示例二：

關(guān)于抄作業(yè)

不愿做 ： 學(xué)習(xí)目的不明確，態(tài)度差，有外界干擾

不會(huì)做： 上課不專(zhuān)心： 態(tài)度、習(xí)慣問(wèn)題

課上聽(tīng)不懂： 基礎(chǔ)較差

老師沒(méi)講清

做不完： 教師問(wèn)題： 題海戰(zhàn)術(shù)

學(xué)生問(wèn)題： 方法、習(xí)慣態(tài)度

家庭問(wèn)題： 家教不合理

抄作業(yè)的問(wèn)題不僅僅是學(xué)生方面的問(wèn)題，這是“想深想透”之后的發(fā)現(xiàn)。依據(jù)以上的思考，我們可能選取不同角度，寫(xiě)出不同的有獨(dú)到見(jiàn)解的議論文。示例如下：

寫(xiě)作提綱一

題目：學(xué)生為什么抄作業(yè)

一、抄作業(yè)現(xiàn)象及危害

二、分析原因：

1、學(xué)生方面

學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣

2、教師方面

應(yīng)試教育、高耗低效

3、家庭方面

期望值過(guò)高、病急亂投醫(yī)

三、總結(jié)全篇

寫(xiě)作提綱二

題目：抄作業(yè)現(xiàn)象值得我們反思

一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生成原因

二、詳析教師方面的原因

不了解學(xué)生，不能因人施教

不研究學(xué)法，不教給方法

簡(jiǎn)單勞動(dòng)，題海戰(zhàn)術(shù)

三、轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教學(xué)

寫(xiě)作提綱三

題目：從抄作業(yè)現(xiàn)象看學(xué)習(xí)習(xí)慣

一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生成原因

二、詳析學(xué)習(xí)習(xí)慣方面的原因

課前無(wú)準(zhǔn)備，丟三落四

課上不專(zhuān)心，不知不會(huì)

作業(yè)習(xí)慣差，不能完成三、必須養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

寫(xiě)作提綱四

題目：從抄作業(yè)現(xiàn)象看學(xué)習(xí)方法

一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生成原因

二、詳析學(xué)習(xí)方法方面的原因

不能溫故知新

不會(huì)舉一反三

不會(huì)統(tǒng)籌安排

三、講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率

從以上示例我們不難看出，運(yùn)用“追問(wèn)法”發(fā)散之后必須再作聚合提煉。要選擇適當(dāng)角度，確定一個(gè)中心；繼而選擇并梳理與之相關(guān)諸點(diǎn)，理清思路；然后才是列提綱。

自主練習(xí)

用“追問(wèn)法”想透下列問(wèn)題：

1、關(guān)于課堂紀(jì)律不好

2、關(guān)于學(xué)生不愛(ài)穿校服

3、關(guān)于孩子缺乏自主意識(shí)、自理能力

4、關(guān)于學(xué)校門(mén)口攤販問(wèn)題

二、反觀法

確立一個(gè)觀點(diǎn)，闡述一個(gè)道理，要看到問(wèn)題的不同側(cè)面，甚至對(duì)立面。要經(jīng)得起自我反駁。使說(shuō)理周密，不帶片面性。用逆向思維可能會(huì)有創(chuàng)新的、獨(dú)到的見(jiàn)解。

示例：

1、開(kāi)卷有益

開(kāi)卷未必有益（開(kāi)什么“卷”）

2、認(rèn)真讀書(shū)

讀書(shū)不求甚解（讀書(shū)方法、目的）

3、不要班門(mén)弄斧

弄斧要到班門(mén)（超越自我、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)）

4、莫學(xué)杞人憂天

要有“憂天”意識(shí)（環(huán)保、憂患意識(shí)）

5、名師出高徒

名師未必出高徒（成才的內(nèi)外因素）

6、三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮

臭皮匠不可能賽過(guò)諸葛亮（一般人才與精英人才之關(guān)系）

7、蛤蟆想吃天鵝肉

癩蛤蟆為什么不能吃天鵝肉（理想、追求）

8、知足常樂(lè)

不知足才能常樂(lè)（不斷進(jìn)取、不自滿）

9、有志者事竟成有志者事未必成（“志”只是“事成”的重要因素之一）

運(yùn)用逆向思維一定要言之成理，能自圓其說(shuō)。對(duì)有些傳統(tǒng)的得到公認(rèn)的說(shuō)法不要輕易地否認(rèn)，所謂“反觀”，有時(shí)不過(guò)是換一個(gè)角度看問(wèn)題而已。應(yīng)當(dāng)注意的是有些“敏感”問(wèn)題、國(guó)家政策等，不可妄言，不要去“反觀”。

自主練習(xí)

用“反觀法”思考下面的問(wèn)題

1、知識(shí)就是力量

2、人多力量大

3、異想天開(kāi)與標(biāo)新立異

4、生于憂患

5、天高任鳥(niǎo)飛

6、理直氣壯

7、吃一塹長(zhǎng)一智

8、人言可畏

9、好高務(wù)遠(yuǎn)

三、隨想法

聯(lián)想相關(guān)觀點(diǎn)?；蛴梢粋€(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)話題向不同方向作輻射式聯(lián)想，或一層深入一層地想下去。聯(lián)想中，隨手錄下有關(guān)觀點(diǎn)、看法，供構(gòu)思文章時(shí)選用。

示例：

關(guān)于做老實(shí)人

1、做人不能太老實(shí)，老實(shí)人吃虧

2、做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事

3、做人要誠(chéng)實(shí)

4、要實(shí)事求是，遵循客觀規(guī)律

5、老實(shí)人終究不吃虧

6、老實(shí)不等于愚蠢、糊涂、無(wú)能

7、老實(shí)人朋友多，朋友多了路好走

8、善有善報(bào)，惡有惡報(bào)

9、聰明反被聰明誤小不忍則亂大謀

隨想法運(yùn)用的是發(fā)散思維，它其實(shí)已包含了“追問(wèn)法”與“反觀法”，它的思維空間更廣泛，視角更開(kāi)闊?！半S想”中錄下的有關(guān)觀點(diǎn)、見(jiàn)解，只供我們構(gòu)思文章時(shí)參考，選用，并非都得寫(xiě)進(jìn)文章里。譬如“關(guān)于做老實(shí)人”的“隨想”，我們可以列出如下提綱：

題目：做老實(shí)人

一、從反面觀點(diǎn)“做人不能太老實(shí)”落筆，引出中心論點(diǎn)

二、正面觀點(diǎn)：老實(shí)人終究不吃虧

要實(shí)事求是，遵循客觀規(guī)律

善有善報(bào)，惡有惡報(bào)

老實(shí)不等于愚蠢、糊涂、無(wú)能

三、做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事

自主練習(xí)

用“隨想法”思考下列問(wèn)題

1、關(guān)于評(píng)選“三好生”

2、關(guān)于男女生交往

3、關(guān)于“非典”“禽流感”

四、比較法

通過(guò)與相關(guān)或相對(duì)事物的比較，或求同，或求異，以正確地認(rèn)識(shí)事物，把道理想透。示例一：

關(guān)于“協(xié)作精神”

協(xié)作精神——人云亦云 和稀泥 折衷主義 江湖義氣

協(xié)作精神——互相幫助 相輔相成 批評(píng)與自我批評(píng) 團(tuán)結(jié)

協(xié)作精神——尊重 理解 寬容 謙讓

協(xié)作精神——競(jìng)爭(zhēng)

示例二：

關(guān)于“謙虛”

謙虛——虛偽 自卑 甘拜下風(fēng) 得過(guò)且過(guò)

謙虛——尊重 理解 寬容 謙讓

謙虛——進(jìn)取 追求 競(jìng)爭(zhēng)

以上各組概念，有的貌似而實(shí)異，有的看似矛盾對(duì)立，其實(shí)聯(lián)系緊密，相輔相成。若能就有關(guān)觀點(diǎn)作發(fā)散聯(lián)想，對(duì)與其相似、相類(lèi)、相對(duì)的觀點(diǎn)、見(jiàn)解作求同或求異的思考，我們會(huì)把有關(guān)道理想得更深更投更全面。

自主練習(xí)

用“比較法”思考下列問(wèn)題

1、關(guān)于創(chuàng)新精神

2、關(guān)于艱苦奮斗

上面介紹的幾種方法實(shí)際上往往是綜合運(yùn)用的。且以“說(shuō)謙虛”這一論題為例：論題：說(shuō)謙虛

1、追問(wèn)法：

為什么要謙虛？ 虛心使人進(jìn)步。

為什么虛心能使人進(jìn)步？ 虛心可知不足，知不足方會(huì)思進(jìn)取。

2、反觀法：

虛心使人進(jìn)步——虛心不一定使人進(jìn)步（虛心與進(jìn)步之間不是必然的聯(lián)系）

3、比較法：

謙虛——虛偽 自卑 甘拜下風(fēng) 得過(guò)且過(guò)

謙虛——尊重 理解 寬容 謙讓

謙虛——進(jìn)取 追求 競(jìng)爭(zhēng)

經(jīng)過(guò)以上多層面、多角度的思考，我們可能就“說(shuō)謙虛”這一“舊”話題，說(shuō)出新見(jiàn)解。作文提綱

題目：謙虛是為了進(jìn)步

一、為什么虛心能使人進(jìn)步？

虛心可知不足，知不足方會(huì)思進(jìn)取。

二、謙虛是為了進(jìn)步

謙虛并非進(jìn)步的必然因素，謙虛不等于自卑、甘拜下風(fēng)、得過(guò) 且過(guò)

謙虛與追求、競(jìng)爭(zhēng)并不矛盾

三、進(jìn)取精神是前提

同其他能力訓(xùn)練一樣，議論文寫(xiě)作的思維訓(xùn)練也應(yīng)該是一種經(jīng)常性的反復(fù)“操練”，因?yàn)槟芰Φ男纬捎幸粋€(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，不可能立竿見(jiàn)影。在這一方面我們應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)耐心，平時(shí)多留心，養(yǎng)成勤思的習(xí)慣，工夫不負(fù)有心人。

議論文寫(xiě)作訓(xùn)練中，思維訓(xùn)練至關(guān)重要，我們?nèi)f萬(wàn)不可忽視了思維訓(xùn)練而一味地強(qiáng)調(diào)技法訓(xùn)練及規(guī)范要求。當(dāng)然，這樣說(shuō)并不等于可以忽視規(guī)范要求。對(duì)寫(xiě)議論文來(lái)講，“入格”是第一步，是打基礎(chǔ)，我們所謂的“想深想透”是建立在這一基礎(chǔ)之上的。

第四篇：議論文多維思維訓(xùn)練

議論文多維思維訓(xùn)練

議論文多維思維訓(xùn)練

一、理論訓(xùn)練 第一步、全面掃蕩

分別使用下面五種關(guān)系對(duì)論題進(jìn)行“掃蕩”式論證：因果關(guān)系、所屬關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系、對(duì)立關(guān)系。

1）、這一過(guò)程不必形成文字，在大腦中進(jìn)行即可。

2）、對(duì)生活當(dāng)中任何一個(gè)議題都可以重復(fù)上述論證，堅(jiān)持一段，即可形成技能定勢(shì)。一）、舉例

論題：小草的力量是巨大的 “掃蕩”式論證：

1、因果思維 小草的力量是巨大的 因?yàn)椋?/p>

1）、有彈性，能屈能伸。

2）、有韌性，不達(dá)目的不罷休。

3）、有耐性，能堅(jiān)持“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”。

4）、耐熱、耐旱、耐寒。

5）、不怕踐踏、KCB齒輪油泵摧殘：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

6）、不畏貧瘠，無(wú)須呵護(hù)。

......2、所屬思維 小草的力量是巨大的 屬于小草生命個(gè)體的有：

1）、根

2）、莖

3）、葉

4）、花

5）、泥土

6）、露水

......3、遞進(jìn)思維（邏輯遞進(jìn)，程度遞進(jìn)，時(shí)空遞進(jìn)）小草的力量是巨大的 進(jìn)而言之：

1）、春天破土出芽，ZYB-B可調(diào)壓齒輪泵夏天蓬勃生長(zhǎng)，秋天枯萎凋零，冬天衰敗腐爛（時(shí)空遞進(jìn)）

2）、沖破泥土，沖破墻壁，沖破巖石（程度遞進(jìn)）

3）、力量巨大，不懼艱難，生生不息（邏輯遞進(jìn)）

......4、并列思維 小草的力量是巨大的 與此同類(lèi)的其它植物如何？

1）、肥沃田野中的草

2）、貧瘠土地上的草

3）、壓在瓦礫和石塊下的草

4）、爬在地皮上的草

5）、甘草、水草、可調(diào)壓渣油泵堿草、野草、含羞草、烏拉草

......5、對(duì)比思維 小草的力量是巨大的 與此相對(duì)：

1）、小草的身材是矮小的 2）、小草的地位是卑微的 3）、大樹(shù)脆弱易亡

4）、最高的植物-杏仁桉：高達(dá)150米，但對(duì)土壤要求極高，只有澳洲才能生長(zhǎng)。

......二）、訓(xùn)練

請(qǐng)分別對(duì)下面論題進(jìn)行“掃蕩”式論證。

1、做時(shí)間的主人高壓渣油泵

2、成于謙虛

3、寬容是美德 【參考討論稿】 A、做時(shí)間的主人

1、因果思維

1）、時(shí)間的重要特征是：不可逆性，一去不復(fù)返。

2）、時(shí)間是生命的存在形式，失去時(shí)間就失去生命。

3）、珍惜時(shí)間才能完成學(xué)業(yè)。

4）、節(jié)省時(shí)間才能提高效率。

5）、合理利用時(shí)間才能成就事業(yè)。

6）、把握時(shí)間才能KCB-300把握機(jī)遇。

2、所屬思維

1）、對(duì)運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，青少年就須走向輝煌。

2）、對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，藝術(shù)生命稍縱即逝。

3）、對(duì)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造力的最旺盛時(shí)期就在青年。

4）、對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。

3、遞進(jìn)思維

1）、珍惜時(shí)間——有效利用時(shí)間——用創(chuàng)造來(lái)相對(duì)延長(zhǎng)時(shí)間。（邏輯遞進(jìn)）

2）、做時(shí)間的主人——做生活的主人——做命運(yùn)的主人——做世界的主人。（程度遞進(jìn)）

3）、做時(shí)間的主人——改變?nèi)松淖儸F(xiàn)實(shí)——改變命運(yùn)。（邏輯遞進(jìn)）

4）、成功前要做時(shí)間齒輪油泵kcb 55的主人——成功后更要做時(shí)間的主人。（時(shí)空遞進(jìn)）

4、并列思維

1）、做時(shí)間上的主人——珍惜時(shí)間。

2）、做健康的主人——努力鍛煉。

3）、做效率的主人——提高效率。

5、對(duì)比思維

1）、有些人虛擲光陰，無(wú)所作為。

2）、有些人勤奮努力，效率低下。

3）、有些人利用有高壓渣油泵限的人生胡作非為。

B、成于謙虛

1、因果思維

1）、謙虛的人總在不斷學(xué)習(xí)，以獲取更多的知識(shí)。

2）、謙虛的人更容易獲得別人的支持和幫助。

3）、謙虛可以完善個(gè)人修養(yǎng)。

4）、謙虛可以化敵為友。

2、所屬思維

1）、向書(shū)本學(xué)習(xí)。

2）、向生活學(xué)習(xí)。

3）、向老師學(xué)習(xí)。

4）、向同學(xué)、朋友學(xué)習(xí)。

5）、不恥上問(wèn)，不恥下問(wèn)。

3、遞進(jìn)思維

1）、謙虛不僅是一

NYP高粘度泵個(gè)態(tài)度，還應(yīng)該是行動(dòng)，更應(yīng)該是持之以恒的行動(dòng)。（邏輯思維）

2）、年青人需要謙虛，老同志也需要謙虛；學(xué)生需要謙虛，老師也需要謙虛。（時(shí)間遞進(jìn)）

3）、在比自己強(qiáng)的人面前謙虛，在不如自己的人面前也要謙虛，人人都有長(zhǎng)處。（程度遞進(jìn)）

4、并列思維

1）、科學(xué)家的謙虛。

2）、藝術(shù)家的謙虛。

3）、農(nóng)民的謙虛。

4）、政治家的謙虛。

5、對(duì)比思維

1）、謙虛——過(guò)分謙YHB潤(rùn)滑油泵虛，謙卑。

2）、謙虛——反面：自滿。

C、寬容是美德

1、因果思維

1）、寬容的思想根基是理解人和尊重人。

2）、寬容的人受人歡迎。

3）、寬容可以為他人留下改正的空間。

4）、寬容可以化干戈為玉帛。

5）、寬容可以顯示寬容者的自信和力量。

2、所屬思維

1）、寬容既是寬厚又是容忍。

2）、寬容既有對(duì)朋友YHB臥式齒輪潤(rùn)滑油泵的寬容，又有對(duì)敵人的寬容。

3、遞進(jìn)思維

1）、懂得寬容還要懂得怎樣寬容。（邏輯思維）

2）、青年要學(xué)會(huì)寬容，老年人要保持寬容。（時(shí)空遞進(jìn)）

3）、寬容善意的過(guò)錯(cuò)，寬容惡意的過(guò)錯(cuò)，寬容屢教不改的過(guò)錯(cuò)。（程度遞進(jìn)）

4、對(duì)比思維

1）、寬容——縱容（過(guò)頭）2）、寬容——苛刻（不足）第二步、局部鎖定

經(jīng)過(guò)“掃蕩”式論證后，zyb

增壓燃油泵最后確定一至二種主體論證關(guān)系，確定關(guān)系的依據(jù)是：哪種關(guān)系自己掌握的材料最充分、理解最透徹。

要求：

論證各自可以是單一的，也可以是交叉的。

論證關(guān)系一旦被確定，用文字表達(dá)出來(lái)，這就是一篇議論文的基本模型。

一）、舉例

論題：小草的力量是巨大的1、確定關(guān)系

小草的力量是巨大的

因果關(guān)系——因?yàn)椋?）、它有煤焦油泵韌性，不達(dá)目的不罷休。人的頭蓋骨堅(jiān)硬無(wú)比，但只要把小草的種子放進(jìn)去，給予一定的溫度、濕度也會(huì)發(fā)芽。

2）、它有彈性，能屈能伸。壓在石頭下也能頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。

遞進(jìn)關(guān)系——小草的力量是巨大的。1）、在肥沃的土地上能生長(zhǎng)。2）、落在瓦礫中3GR螺桿泵也能存活。

2、形成文章（框架）。

野草

有這樣一個(gè)故事。

有人問(wèn)：世界上什么東西的氣力最大？回答紛紜的很，有的說(shuō)“象”，有的說(shuō)“獅”，有人開(kāi)玩笑似的說(shuō)：是“金剛”。金剛有多少氣力，當(dāng)然大家全不知道。

結(jié)果，這一切答案完全不對(duì)，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以所顯現(xiàn)出來(lái)的力，簡(jiǎn)直是超越—切。

這兒又是一個(gè)故事。

人的頭蓋骨，結(jié)合得非高溫導(dǎo)熱油泵常致密與堅(jiān)固，生理學(xué)家和解剖學(xué)者用盡了一切的方法，要把它完整地分出來(lái)，都沒(méi)有這種力氣。后來(lái)忽然有人發(fā)明了一個(gè)方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發(fā)芽。一發(fā)芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機(jī)械力所不能分開(kāi)的骨骼，完整地分開(kāi)了，植物種子力量之大，如此如此。

這，也許特殊了一點(diǎn)，常人不容易理解。那么，你看見(jiàn)過(guò)筍的成長(zhǎng)嗎？你看見(jiàn)過(guò)被壓在瓦礫和石塊下面的一顆小草的生成嗎？它為著向往陽(yáng)光，為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來(lái)。它的根往土壤里鉆，它的芽往地面上挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻。一粒種子的力量的大，如此如此。

沒(méi)有一個(gè)人將小風(fēng)冷式離心油泵草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無(wú)比。這種力，是一般人看不見(jiàn)的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現(xiàn)，上面的石塊，絲毫不足以阻擋，因?yàn)樗且环N“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達(dá)目的不止的力。

種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心?。生命開(kāi)始的一瞬間就帶了斗爭(zhēng)來(lái)的草，才是堅(jiān)韌的草，也只有這種草，才可為傲然地對(duì)那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花嗤笑。

二）、訓(xùn)練

請(qǐng)分別對(duì)下面論題導(dǎo)熱油循環(huán)油泵進(jìn)行具體論證。

1、做時(shí)間的主人

2、寬容是美德 【參考答案】

1、做時(shí)間的主人 1）、確立論證關(guān)系

因果關(guān)系——因?yàn)椋篈、時(shí)間的重要特征是：不可逆性。一去不復(fù)返。

B、時(shí)間是生命的存在形式，失去時(shí)間就失去了生命。遞進(jìn)關(guān)系——A、珍惜時(shí)間。

B、有效利用時(shí)間。

C、創(chuàng)造性的勞動(dòng)相對(duì)延長(zhǎng)時(shí)間。2）、形成文章（框架）做時(shí)間的主人

如朱自清在《匆匆》中所寫(xiě)的那樣：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從YHB立式齒輪泵飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我察覺(jué)他去的匆匆了，伸了手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去......”

時(shí)間是伴隨著生命而流逝的，是一切生命存在的形式之一，它和生命緊密相連融成一體。失去了時(shí)間，生命就成了虛幻；沒(méi)有了生命，時(shí)間便喪失意義。生命就是時(shí)間，時(shí)間就是生命。當(dāng)代保爾張海迪，在深知她的生命比別人要短暫得多的時(shí)候，曾感慨的說(shuō)：“假如時(shí)間可以挽回的話，我將不惜一切重金去買(mǎi)回流逝的時(shí)間?！庇纱丝梢?jiàn)，時(shí)間對(duì)于生命有著何等重要的意義。

凡是珍惜生命的人，首先必須珍惜時(shí)間。時(shí)間就像陽(yáng)光一樣，對(duì)于每一個(gè)人都是公平的。對(duì)于珍惜它的人來(lái)說(shuō)，在他生命的里程碑上將會(huì)留下光輝的業(yè)績(jī)；對(duì)于YHB立式齒輪泵胸五大志、碌碌無(wú)為的懦夫懶漢，時(shí)間就像一個(gè)可惡的魔鬼難以打發(fā)。陶侃惜陰如命，曾這樣說(shuō)過(guò)：“逸游荒醉，生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤?，是自棄也?！?/p>

古人尚且懂得惜陰，那么我們21世紀(jì)的青年就更應(yīng)該珍惜光陰；而不要一味的懊悔逝去的歲月，責(zé)怪時(shí)間老人的無(wú)情，惋惜過(guò)去是毫無(wú)意義的，因?yàn)樗吘挂呀?jīng)過(guò)去了。重要的是，我們必須抓住今天，珍惜每一個(gè)今天，在生活、工作、學(xué)習(xí)中盡量不讓時(shí)間白白的流掉。要知道，誰(shuí)對(duì)于時(shí)間越吝惜，時(shí)間就對(duì)誰(shuí)越慷慨。當(dāng)你翻開(kāi)日歷新的一頁(yè)的時(shí)候，必須想到，不能讓這一頁(yè)為空白，要用自己的生命去填補(bǔ)這一頁(yè)的空白。如果是

ZYB型系列渣油泵這樣的話，當(dāng)你饅頭白發(fā)時(shí)，你就會(huì)無(wú)愧的說(shuō)，我沒(méi)有辜負(fù)時(shí)間，更沒(méi)有辜負(fù)生命。

我們正年輕，我們要以百倍的熱情去感我們偉大的事業(yè)，延長(zhǎng)時(shí)間，延長(zhǎng)生命，切勿庸碌的了此一生。我們要給時(shí)間以創(chuàng)造性，這樣它就會(huì)使我們的生命發(fā)出更多的光和熱，我們才能無(wú)愧于偉大的時(shí)代！

2、寬容是美德 1）、確立論證關(guān)系

因果關(guān)系——因?yàn)椋篈、寬容的人受人歡迎。

B、寬容可以為他人留下改正的空間。

對(duì)比關(guān)系——A、寬容/心胸狹隘

B、寬容/縱容 2）、形成文章（框架）寬容是美德

看到這個(gè)題目，不禁想起了瀝青拌合站增壓泵周恩來(lái)的一個(gè)故事：一次，理發(fā)師給周恩來(lái)刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說(shuō)：“這不能怪你，我咳嗽前沒(méi)有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽?”這樁小事，使我們看到了總理身上的美德——寬容。

寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。周恩來(lái)這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國(guó)人民的愛(ài)戴和尊敬。人與人交往，難免會(huì)有一些小摩擦，只要是無(wú)

3GR三螺桿油泵惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想，像周恩來(lái)那樣主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)以律己，寬于待人。由于各種觀原因所致，每個(gè)人都會(huì)有這樣或那樣的過(guò)錯(cuò)，如果在日常的相處中，對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能以寬容對(duì)待，就等于給人改過(guò)的機(jī)會(huì)。在中國(guó)歷史上，李世民在一定意義上就是依*這一點(diǎn)得到眾臣鼎力相助，從而開(kāi)創(chuàng)了初唐盛世。在唐朝王室爭(zhēng)權(quán)中，魏征曾鼓勵(lì)太子殺掉李世民，李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變奪取帝位后，不計(jì)舊惡，量才重用，使魏征覺(jué)得“喜逢知己之主，竭盡力用”，為貞觀盛世的開(kāi)創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說(shuō)秦王贏政，若不是聽(tīng)取了李斯“海納細(xì)流，故能成其深”的喻諫，收回逐客令，實(shí)行3GR普通型三螺桿泵不計(jì)前怨、廣納賢才的政策，恐怕就會(huì)失去李斯等一大批忠臣的難以順利完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。綜觀歷史與今天，如果沒(méi)有“海納百川”的恢弘氣度，不具備寬容的美德，開(kāi)創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句空話。

有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計(jì)較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因?yàn)榕c一大臣下棋時(shí)，對(duì)方無(wú)意中說(shuō)了一句“我殺了老佛爺?shù)鸟R”就勃然大怒而起，“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿門(mén)抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會(huì)不遭人唾棄呢?當(dāng)今社會(huì)上有一些人也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會(huì)破口大罵，甚至大打出手，還有的人對(duì)別人的過(guò)失耿耿于懷，時(shí)時(shí)想著揪別人的小辮子。這樣的人，典型的“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄sn三螺桿泵，根本沒(méi)有一點(diǎn)寬容之心，這種人還能談什么成大器、立大業(yè)呢？

總之，寬容是一種美德，只要我們本著“和為貴”的原則，不斤斤計(jì)較別人的過(guò)失，又多為別人考慮，就創(chuàng)起友善的人際關(guān)系，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。

當(dāng)然，對(duì)于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以免重演“農(nóng)夫與蛇”的悲劇。一定要利用法律力量予以重拳打擊，決不心慈手軟。

寬容是美德，當(dāng)今社會(huì)大有發(fā)揚(yáng)之必要。讓我們大家都來(lái)講一點(diǎn)寬容，使我們的社會(huì)變得更美好。

二、操作訓(xùn)練 【演示例文】 我看課外閱讀

“課外閱讀”似乎是個(gè)已經(jīng)塊要被遺忘的字眼了，如果我們隨便去問(wèn)幾個(gè)背書(shū)包的學(xué)生：YCB齒輪泵課外看生命書(shū)？十有八九的回答都是參考書(shū)。這也難怪背負(fù)沉甸甸書(shū)包的學(xué)生們。在“考試”這根指揮棒的壓力下，他們不得不如此?？墒俏也唤獑?wèn)：缺少課外閱讀的學(xué)生得100分，他將失去生命？我想，答案一定是：失去的是寶貴的文化素質(zhì)！

古人學(xué)詩(shī)提倡“功夫在詩(shī)外”而我覺(jué)得提高文化素養(yǎng)“功夫”亦在課堂外，這一法寶便是課外閱讀。

在我看來(lái)，課外閱讀是一個(gè)廣闊無(wú)比，奇妙非凡的世界，上至天文，下至地理，從遠(yuǎn)方到未來(lái)，從國(guó)外到國(guó)內(nèi)，任你縱橫?？上У氖?，那些只愛(ài)看電視，打游戲KCB不銹鋼齒輪泵機(jī)或是愛(ài)看動(dòng)畫(huà)卡通，言情武俠的青少年沒(méi)能體會(huì)到這一樂(lè)趣。想到這些知識(shí)面狹窄甚至無(wú)知，淺薄的青少年將是我們國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者時(shí)不禁讓人有些擔(dān)心。

如果說(shuō)，一個(gè)人的成就是一座建筑，那么文化素養(yǎng)便是它的基石，而課外閱讀就是構(gòu)成基石的一塊磚。“九層之臺(tái)，起于壘土?！蹦腔A(chǔ)堅(jiān)實(shí)，文化素養(yǎng)好的人，他的人生如摩天大廈般雄偉壯麗，反之，基礎(chǔ)不扎實(shí)文化素養(yǎng)又缺乏的人，他的人生就是搖搖欲墜的危樓。

我真想大聲地呼喚：去讀讀《牛虻》吧！您將明白氣貫長(zhǎng)虹的精神是人生的支柱；去讀讀《紅樓夢(mèng)》吧，你會(huì)明白中國(guó)的古典文化是何等博大精深，值得一輩子去記取；去讀讀《悲慘世界》吧，你會(huì)明白人道主義的光輝與高尚；去讀讀《紅巖》吧，你會(huì)明白人生該追求什么??

多讀書(shū)，讀好書(shū)，這就是我眼中的課外閱讀。我期待著學(xué)校能指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)方法，家長(zhǎng)能鼓勵(lì)BRY風(fēng)冷離心導(dǎo)熱油泵學(xué)生課外多閱讀。而學(xué)生們能真正明白書(shū)香是世界上最動(dòng)人的味道，而待它化作永久的心香，那才會(huì)更美！我熱切的期盼著。【關(guān)系思維線索提綱】

論點(diǎn)：課外閱讀很必要。

因果思維（含遞進(jìn)思維）1）、提高文化素養(yǎng)功夫在課堂外。

2）、文化素養(yǎng)是人生的基礎(chǔ)。

注意：1）與02）構(gòu)成遞進(jìn)思維。

遞進(jìn)思維：

1）、大聲呼喚：讀......2）、期待學(xué)校指導(dǎo)課外閱讀。【訓(xùn)練例文】

論勤

自然造物最美好的莫過(guò)于人的生命。生命短暫而寶貴，因此，在人類(lèi)文明發(fā)展的歷攪拌站渣油泵程中，有志青年的人生之旅將始之際，總要探索實(shí)現(xiàn)人生理想的金鑰匙，那就是勤奮。

唐代著名文學(xué)家韓愈曾言“業(yè)精于勤”，足見(jiàn)勤奮的價(jià)值。勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。

勤能補(bǔ)拙。常言道：一勤天下無(wú)難事。一代京劇大師梅蘭芳就是一個(gè)典范。梅蘭芳年輕時(shí)拜師學(xué)藝，卻因雙眼滯暗無(wú)神被拒之門(mén)外。但這并未使他灰心，反促使他更加勤奮起來(lái)。他每日雙眼緊隨飛翔的白鴿，窮追不舍，緊追遨游的金魚(yú)，尋蹤覓影?！肮Ψ虿回?fù)有心人”，他的雙眼變的清如秋水，炯炯有神。后來(lái)，他終于名揚(yáng)京劇舞臺(tái)。家鄉(xiāng)南陽(yáng)市有一位青年叫周繼川

ZYB可調(diào)式渣油泵堅(jiān)持朗誦，長(zhǎng)年不間斷，22歲時(shí)完全改掉了口吃的毛病。這一切證明，勤奮可以彌補(bǔ)天資上的不足。

勤出成果。古今凡有建樹(shù)者無(wú)不成功于勤。歌德用58年搜集大量素材，寫(xiě)出震驚世界的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)著名運(yùn)動(dòng)員健兒們，之所能摘取北京奧運(yùn)

2CY系列齒輪泵會(huì)金牌，靠的是平時(shí)刻苦勤奮的訓(xùn)練?？梢?jiàn)，任何成功都離不開(kāi)勤奮。

“長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)”。朋友們，只要我們珍惜時(shí)間，勤學(xué)習(xí)，勤思考，就一定能實(shí)現(xiàn)我們的理想。

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第五篇：議論文寫(xiě)作訓(xùn)練

一、議論文訓(xùn)練要點(diǎn)

1、確定觀點(diǎn)（你的主張、看法）

2、圍繞觀點(diǎn)選擇引用的材料：①歷史典故、名人事例、寓言故事、生活事例（以大眾熟知的為好，自身事例也可）、名著事例，②名言、俗語(yǔ)、格言、詩(shī)歌、凡人哲理。

3、安排思路：將要寫(xiě)的內(nèi)容點(diǎn)先后安排一下。常見(jiàn)幾種行文思路例舉：（1）幾種開(kāi)頭：

直接提出觀點(diǎn)，先陳述某件事例（生活現(xiàn)象，故事）再引出議論話題或提出觀點(diǎn),（2）幾種分析論述思路：

并列分點(diǎn)論述：圍繞觀點(diǎn)，從多個(gè)角度、多個(gè)內(nèi)容點(diǎn)進(jìn)行論述，幾個(gè)點(diǎn)構(gòu)成并列關(guān)系，共同論證論點(diǎn)。

承接式論述：闡述論點(diǎn)時(shí)，各層次、段落之間的關(guān)系，是有先后、主次、逐層深入的關(guān)系。

正反對(duì)比論述：把正反兩方面的觀點(diǎn)、事例，對(duì)比地組合在一起，形成強(qiáng)烈的反差，從而更有力地突出正面的論點(diǎn)和主張。

3、語(yǔ)言要求，或輕松風(fēng)趣或尖酸潑辣或沉穩(wěn)凝重甚而多些形象生動(dòng)也無(wú)妨不一而定，要緊的是把道理說(shuō)充分。

二、范文感受分析：總特點(diǎn)（與記敘類(lèi)文體區(qū)別開(kāi)來(lái)），提觀點(diǎn)練習(xí)，分層把握思路練習(xí)（先按自然段把握，再按內(nèi)容點(diǎn)組合），聯(lián)想引用材料練習(xí)。

三、寫(xiě)作練習(xí)訓(xùn)練實(shí)例 [題目設(shè)計(jì)]

人生就是從生到死的過(guò)程，艱難和困惑是與生俱來(lái)的，甚至是終生不能消滅的，所以人生就是與困境周旋的過(guò)程。生活中總會(huì)有這樣的時(shí)刻：人們忘記了他們作為人的可貴天賦，忘記了使他們所到之處和任何困境中都閃耀著光輝的情操；生活中也總會(huì)有這樣的時(shí)刻：永遠(yuǎn)自信的人開(kāi)始猶豫不決，潛在的天才看上去還不及平庸之輩，本來(lái)強(qiáng)悍有力的男子漢在危難降臨時(shí)癱軟無(wú)力。

請(qǐng)以“挫折”為話題，寫(xiě)一篇作文。要求自擬題目，自定文體，言之有物，不少于800字，不得抄襲。

[寫(xiě)作提示]

一個(gè)人，總有一定的目標(biāo)，也許這一輩子都在為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而奔跑著。可是，奔跑的路并不平坦，即使是期望很平靜地生活，有時(shí)，還會(huì)讓你摔跤，摔得很疼?；蛟S，還會(huì)受傷－－這就是挫折。逆境雖然讓人痛苦，但經(jīng)受挫折失敗，可以增加人生的“財(cái)富”，磨難的同時(shí)也是磨練。沒(méi)有挫折的人生，是看似幸運(yùn)實(shí)則貧乏的人生。當(dāng)挫折降臨時(shí)，關(guān)鍵是我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)它。俗話說(shuō)：挫折像彈簧，你弱它就強(qiáng)。是正視，還是逃避？是勇敢的克服，還是無(wú)謂地沉淪？不同的態(tài)度，不同的人生。文章該從此處切題，組織材料。主題極易把握，看來(lái)要在文采和結(jié)構(gòu)上角逐了。

素材： 思路提示

挫折在人生路上是不可避免的，我們不應(yīng)該一遇到挫折就氣餒。

挫折本身并不可怕，可怕的是經(jīng)受挫折之后一蹶不振。

對(duì)待挫折應(yīng)該保持一種樂(lè)觀的精神，這樣才能由失敗走向成功。

即使身處順境之中，也要居安思危，隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受挫折。

名言

種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ?。——夏?/p>

大海里沒(méi)有礁石激不起浪花，生活中經(jīng)不住挫折成不了強(qiáng)者?！V語(yǔ)。

苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。

——〔法〕巴爾扎克

人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過(guò)。

——〔法〕伏爾泰

失敗也是我需要的，它和成功一樣對(duì)我有價(jià)值?！裁馈硱?ài)默生

失敗乃成功之母?！渍Z(yǔ)

苦難是人生的老師，通過(guò)苦難，走向歡樂(lè)?！驳隆池惗喾?/p>

經(jīng)典素材

挫折擋不住強(qiáng)者(張海迪立志成才)

張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來(lái)，她學(xué)會(huì)了4門(mén)外語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬(wàn)多人次，作出了巨大的貢獻(xiàn)。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？

勇把挫折當(dāng)動(dòng)力(凡爾納的16次投稿)

19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克。倫敦最初投稿，也沒(méi)有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來(lái)他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問(wèn)世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國(guó)詩(shī)人拜倫19歲時(shí)寫(xiě)作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說(shuō)他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩(shī)作來(lái)回敬那個(gè)誹謗者。

逆境奮爭(zhēng)，苦中尋樂(lè)(高士其苦斗病魔)

高士其是我國(guó)科普作家。在外國(guó)留學(xué)時(shí)，有一次做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過(guò)濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程?；貒?guó)以后，他拖著半癱的身子，到達(dá)延安工作。解放后病情惡化，說(shuō)話和行動(dòng)都十分困難，連睜、合眼都需要?jiǎng)e人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫(xiě)成100多萬(wàn)字的作品。有人問(wèn)他苦不苦，他笑著說(shuō)：“不苦！因?yàn)槲颐刻於荚诙窢?zhēng)，斗爭(zhēng)是有無(wú)窮樂(lè)趣的?！?/p>

苦難也是一筆財(cái)富(“西部民歌之父”王洛賓)

王洛賓，這位被譽(yù)為中國(guó)“西部民歌之父”的音樂(lè)大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長(zhǎng)期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。

經(jīng)歷挫折，更能發(fā)憤(貝利與記者)

貝利成名后，有個(gè)記者采訪他?！澳愕膬鹤右院笫欠褚矔?huì)同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅(jiān)強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒(méi)有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！?/p>

面對(duì)挫折決不氣餒(愛(ài)迪生不被火災(zāi)嚇倒)

一場(chǎng)大火，把實(shí)驗(yàn)室燒成一片瓦礫。愛(ài)迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過(guò)得哭了出來(lái)：“多少年的心血，叫一場(chǎng)火燒了個(gè)精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦?。　睈?ài)迪生也很傷心，但他決不會(huì)由此趴下。發(fā)明電燈時(shí)，他就先后試驗(yàn)了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場(chǎng)火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛(ài)迪生對(duì)老伴說(shuō)：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開(kāi)始?！?/p>

能屈能伸是俊杰(臥薪嘗膽的勾踐)

越國(guó)兵敗吳國(guó)于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質(zhì)，自己為吳王當(dāng)馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國(guó)后，臥薪嘗膽，一面繼續(xù)進(jìn)貢吳國(guó)，一面聚兵訓(xùn)練。最后他率精兵數(shù)萬(wàn)，徹底打敗了吳國(guó)，實(shí)現(xiàn)了洗辱復(fù)國(guó)的志愿。

以樂(lè)觀打敗挫折(牛頓等人面對(duì)挫折)

古今中外，因?yàn)橛袠O強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；哈維(Harvey)發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時(shí)候，全世界人反對(duì)他；貝爾(Bell)第一次造電話的時(shí)候，全世界人譏笑他；萊特(Wrigt)初用苦工于制造飛機(jī)的時(shí)候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國(guó)的時(shí)候，有一次聽(tīng)的人只有三個(gè)。這許多人都因抱著樂(lè)觀主義的精神，而為世人所稱(chēng)道。

極強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡(jiǎn)直成為一種律令，對(duì)付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂(lè)觀主義。一個(gè)人，缺少了樂(lè)觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來(lái)。

例文：生活需要挫折

每個(gè)人都追求快樂(lè)、幸福，而逃避災(zāi)難、悲傷，我們總是會(huì)為挫折而難過(guò)，為自己得不到幸福而傷心。設(shè)想，倘若我們的生活沒(méi)有挫折、沒(méi)有壓抑，我們會(huì)去珍惜我們所擁有的幸福、會(huì)有感動(dòng)以及得到解脫之后那種久違的喜悅嗎？不

小時(shí)候的我常常感冒發(fā)燒，正臨考試期間，我又一次倒下了，高燒不斷，達(dá)到40度。我簡(jiǎn)直快要瘋了，仿佛腦子里有一樣?xùn)|西在沒(méi)命地掙扎。當(dāng)時(shí)只有昏沉與我做伴，朦朧包圍著我，我始終逃不出這個(gè)令人顫抖的圈。

吃了藥，掛了水，病情并未有多大好轉(zhuǎn)。我擔(dān)心，我氣憤，我埋怨，為什么這世上會(huì)有病這種東西，為什么它會(huì)叫人如此受折磨，為什么受折磨的人偏偏會(huì)是我？一百個(gè)，一千個(gè)為什么在我心中打轉(zhuǎn)。我所能做的，就只有躺在床上，睡不著，也笑不出來(lái)，一站起來(lái)就是一針天旋地轉(zhuǎn)，人仿佛失去了重心。我向往外面的世界，恨透了這纏著我不放的病魔。此時(shí)此刻的我似乎整個(gè)身子，甚至靈魂都被燃燒著，我在大火中拼命掙扎，就這樣掙扎著。一直到一個(gè)星期以后，我的病好了。

回到學(xué)校的時(shí)候，我置身于暖暖的陽(yáng)光之中，我多么渴望這燦爛美麗的世界，我發(fā)現(xiàn)我的世界又出現(xiàn)了那片久違放晴的天空，也出現(xiàn)了我久違的笑容。一切都是如此可愛(ài)，擁有生命，真好！我早已陶醉在又見(jiàn)到同學(xué)的興奮與喜悅之中，我又可以高聲地喊了，自由地跑了！我體驗(yàn)著從未有過(guò)的幸福。

這樣的生命才是多彩的，正因?yàn)橛辛舜煺郏庞辛宋覍?duì)生活發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，才會(huì)感激所有賜予我幸福的人和事。我們應(yīng)該感激挫折的力量，那種痛苦過(guò)后的快樂(lè)，煎熬過(guò)后的幸福是平靜的生活永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)槲覀冃枰煺邸?/p>

記住：沒(méi)有挫折的生活是殘缺的。

生活的種種苦澀，也曾使人失望流淚；歷程中多少挫折，曾給人痛苦深思；漫漫歲月里的辛苦掙扎，曾使人衰老憔悴。但由于忍耐，由于奮斗，也由于不斷地向上望，堅(jiān)韌的生命終于超越了所有的有憂患磨難，從而生活自身獲得智慧。

挫折對(duì)于我們并不陌生，我們的人生不可能一帆風(fēng)順，在人生過(guò)度中必定會(huì)有挫折隨身而行。但我們都不要畏懼它，要勇于去面對(duì)，其實(shí)挫折也美麗。

看，我們所知的聾、啞、盲人海倫凱勒，她一個(gè)殘疾人，當(dāng)她面對(duì)病魔纏身，她并沒(méi)有低頭，她只勇敢地挑戰(zhàn)它的敵人，而不是退縮。她曾在她的人生字典中說(shuō)過(guò)：“我感謝自然帶給我的磨難，讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；我感謝老天給我的?厚愛(ài)?，讓我學(xué)會(huì)反省?！鼻?！她不是給了自己活下去的力量？她在沒(méi)有

陽(yáng)光的世界里，并沒(méi)有失去對(duì)人生中生活的熱愛(ài)、對(duì)幸福的渴望，她用知識(shí)為自己點(diǎn)亮了一盞明燈，終于，黑暗變成了光明。其實(shí)挫折也美麗！

再看，2005年感動(dòng)中國(guó)的十大人物之一洪戰(zhàn)輝，洪戰(zhàn)輝攜妹上學(xué)，生活給了他挫折壓力，當(dāng)他還是一個(gè)孩子的時(shí)候，就對(duì)另一個(gè)更弱小的孩子承擔(dān)起責(zé)任，就要撐起困境中的家庭，就要學(xué)會(huì)友善、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，生活讓他過(guò)早地開(kāi)始收獲，他由此從男孩開(kāi)始變成了苦難打不倒的男子漢，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，今天他看起來(lái)依然文弱，但是在精神上他原來(lái)是個(gè)強(qiáng)者。瞧！這就是壓力中的挫折使他那樣的地堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)挫折也是一樣美麗。

我們不要向挫折示弱，更不要像項(xiàng)羽那樣，因一次的失敗，而輕生喪命，我們要戰(zhàn)勝挫折成為命運(yùn)的主宰。我們要以海倫凱勒、洪戰(zhàn)輝為學(xué)習(xí)榜樣，以項(xiàng)羽為戒。

我們要做到可以大聲地堆自己說(shuō)：“給我一次困難，讓我懂得克服；給我一次挫折，讓我經(jīng)受磨難；給我一次失敗，讓我學(xué)會(huì)反

??；給我一次恥辱，讓我學(xué)會(huì)振作。我感謝每一次帶我走向成功的經(jīng)歷。??！原來(lái)挫折也美麗?！?/p>

梅花是大家熟悉的一種普通開(kāi)花植物。但它的獨(dú)特之處卻無(wú)不讓人稱(chēng)贊——它開(kāi)花的時(shí)間?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)”，它不像其他嬌氣的鮮花，在陽(yáng)光的溫暖下，清風(fēng)的吹拂下，在蜂蝶們焦急地等待下才姍姍開(kāi)放；它只在寒冬蠟月，冰凍三尺之時(shí)傲雪而綻。它在經(jīng)歷了大自然的重重刁難下堅(jiān)強(qiáng)放出生命的光彩。它的花小而精致，美而不艷，柔而不屈，這美正是歷經(jīng)挫折之后才展現(xiàn)出的美，是風(fēng)雪的挫折賦予了美的內(nèi)涵。

挫折著，美麗著

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“挫折”的意思就是變相的失敗。但不同的是，挫折是弱者眼中的大山，是強(qiáng)者眼中的沙礫；是懦弱者逃避的理由，是堅(jiān)強(qiáng)者奮斗的階梯。

名譽(yù)全國(guó)的“梨園三怪”之一的孟鴻壽，他自幼患了軟骨病，身長(zhǎng)腿短，頭特別大，腳小而纖細(xì)，走起路來(lái)很艱難。但他下定決心而苦學(xué)三年，終于成為梨園中獨(dú)樹(shù)一幟的名丑。是挫折與艱辛使他功成名就。

電燈的發(fā)明，是發(fā)明大師愛(ài)迪生經(jīng)歷了上千次挫折與失敗，才發(fā)明成功的，每一次失敗都充滿了他對(duì)光明的渴望，也促使他將挫折轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，從而將光明帶給了人類(lèi)。

鐳的發(fā)現(xiàn)與提純，曾使世界為之轟動(dòng)，但它的發(fā)現(xiàn)者——居里夫人卻在當(dāng)時(shí)貧困潦倒，在發(fā)現(xiàn)之際，居里夫人仍在她那簡(jiǎn)陋的工作室，夜以繼日的研究，其間那如山的困難一次又一次的將她擊倒，但她也一次又一次的回頭再來(lái)，終于，挫折擋不住有心人的腳步，居里夫人最終嘗到了勝利的果實(shí)。

還有那讓世人為之震驚的不朽名著《法國(guó)大革命》，其作者卡萊爾更是一位對(duì)待挫折的強(qiáng)者。

這部書(shū)幾乎花了卡萊爾的半生心血。因?yàn)榇蟾锩且徊咳唛L(zhǎng)而復(fù)雜的歷史，要把它以文學(xué)性地創(chuàng)作出來(lái)，可以想象這有多么難，然而就在卡萊爾為它奔波一生，在書(shū)之將成的時(shí)候，在他朋友家，一位女傭竟把它當(dāng)作廢紙仍進(jìn)了爐膛，付之一炬。當(dāng)年邁的卡萊爾發(fā)現(xiàn)時(shí)，他心愛(ài)的書(shū)稿已化為灰燼，他顫抖著身子哭道：“上帝啊，為什么會(huì)這樣？”卡萊爾將自己鎖在屋子里，一連三天不吃不喝，但在第三天后，他宣布了一個(gè)令人震驚的消息—他將會(huì)重新寫(xiě)書(shū)！在浩浩如煙的史料中翻找，用自己的余生重新完成這本書(shū)，在大家的質(zhì)疑聲中，他做到了?！熬拖笫切W(xué)的作文，老師讀了你的作文后，對(duì)你說(shuō)‘孩子，不行，你還得重寫(xiě)一遍’”卡萊爾是這樣回答的。這就是今天我們看到的名著——《法國(guó)大革命》的故事。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，難得見(jiàn)彩虹；不吃一塹，難長(zhǎng)一智；不走過(guò)崎嶇小路，難以體味生活快樂(lè)！我們遇到挫折，難以戰(zhàn)勝時(shí)，你是否

想過(guò)退縮，是否準(zhǔn)備逃避？朋友，請(qǐng)你堅(jiān)信：挫折著，就會(huì)美麗著！

笑對(duì)挫折

“人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，必然會(huì)遇到種種困難，挫折甚至是暫時(shí)的失敗，總之，人們要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹(shù)，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，這就需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態(tài)?！边@是認(rèn)識(shí)論中的一段話，也就是說(shuō)，人們?cè)谟龅酱煺劾щy時(shí)，要用積極的心態(tài)去看待這件事，用良好的精神狀態(tài)去迎接這件事，微笑著，面對(duì)著一份生活所給予的我們必須要面對(duì)的挫折。

也許有的人會(huì)否認(rèn)我的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為，在遇到挫折后，心情跌至谷底，如何強(qiáng)迫自己去接受這份挫折，甚至微笑著去面對(duì)它呢？

我不否認(rèn)這一觀點(diǎn)，沒(méi)有錯(cuò)，每個(gè)人都希望自己的生活一帆風(fēng)順，誠(chéng)如每次和朋友將互贈(zèng)的賀卡中寫(xiě)的那樣：希望你萬(wàn)事如意，心想事成?？墒?，生活是現(xiàn)實(shí)的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，一切的祝愿雖是美好的，但卻也好似最無(wú)用的。面對(duì)生活，我們必須學(xué)著面對(duì)現(xiàn)實(shí)，笑著去面對(duì)生活帶給我們的一切挑戰(zhàn)。

受到挫折了，從此一蹶不振，再也找不到自己所喜愛(ài)的一件事，甚至對(duì)生活失去了希望。這些都有什么用呢？只是為自己徒增一份傷心罷了！

莘莘學(xué)子十年寒窗，日夜苦讀，只是為了那一天。不管是在古代科舉制度下，還是在現(xiàn)今高考的競(jìng)爭(zhēng)下，都是有人成功，有人失敗。成功者固然高興，而失敗者呢？終日惶惶不安，甚至把自己鎖在屋子里，茶飯不思，夜不能寢？細(xì)想一下，總是這樣，又有何用？木已成舟，一切的后悔都已晚矣，不

如重鼓士氣，繼續(xù)奮戰(zhàn)，微笑著面對(duì)挫折，迎接下一次的挑戰(zhàn)。

居里夫人從1896年發(fā)現(xiàn)放射性元素，直到1902年發(fā)現(xiàn)了使世界化學(xué)界震驚，對(duì)世界化學(xué)界發(fā)展起促進(jìn)作用的元素——鐳，共經(jīng)歷了6個(gè)艱苦的春夏秋冬。這6年里，她獨(dú)自一個(gè)人在冰冷的實(shí)驗(yàn)室里，面對(duì)著一切冰冷的器皿，可是，她還是依然沒(méi)有氣餒。終于，在1902年，發(fā)現(xiàn)了她企盼已久的鐳。

張海迪是中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)的代表，面對(duì)五歲時(shí)突如其來(lái)的脊髓病，她也曾想過(guò)放棄，痛定思痛之后，她毅然選擇了堅(jiān)強(qiáng)，拿起了手中的筆，寫(xiě)出了她心中的完美世界。

同樣的，海倫·凱特也是一名殘疾人，但她也是微笑著與病魔抗衡，譜寫(xiě)了又一曲可歌可泣的神話。

像這樣微笑面對(duì)生活中挫折，最終取得成功的人還有很多。總之，在面對(duì)挫折的時(shí)候，一定不要向它屈服，要微笑著，面對(duì)生活中的挫折！

有一句歌詞寫(xiě)得很好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功?！辈屎绻倘幻篮?，然而也只有在風(fēng)雨之后才可以見(jiàn)到這樣美麗之景。

笑對(duì)挫折，笑對(duì)生活，笑對(duì)人生！……

鋒利的寶劍需要心血與烈火的淬煉；絢麗的彩虹在狂風(fēng)暴雨后才會(huì)出現(xiàn)。讓我們直視挫折、磨煉，坦然而勇敢地面對(duì)，譜寫(xiě)出我們的人生的最華麗的篇章！

1941年12月的一個(gè)深夜，一場(chǎng)大火蔓延了愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室，這位偉大的發(fā)明家全部的研究心血竟都在這場(chǎng)大火中埋葬——要

知道，這可是他大半輩子積累的汗水與心血?。∪欢?，本應(yīng)痛不欲生的他，卻出人意料地格外平靜，第二天早晨竟在這里散步。留給人們的只有一句話：“災(zāi)難有災(zāi)難的價(jià)值，感謝上帝！燒掉了我們所有的錯(cuò)誤，現(xiàn)在可以重新開(kāi)始了?！?/p>

這位偉大的發(fā)明家——愛(ài)迪生的成就著實(shí)讓人佩服，然而在這里更令人欽佩的是他面對(duì)挫折時(shí)的那一份坦然，那一份勇氣。人生在世，難免要遭逢重重困難、坎坷甚至沉重的打擊。面對(duì)這些，你可以傷心，你可以悔恨，但最重要的是——你不能喪失面對(duì)它的勇氣！

意志消沉有何作用？心情悲哀又有何用？雨打桃花，零落成泥碾作塵，它卻不會(huì)因?yàn)槟愕膰@惋而重新飛上枝頭；風(fēng)吹落葉，凋傷總屬劫塵飛，它也不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯喽偕现Ω沙尚氯~。

坎坷也好，挫折也罷，面對(duì)它們必須擁有一份坦然的心態(tài)，一份拼搏的勇氣。試問(wèn)——困難算什么？痛苦算什么？自幼高位截癱的張海迪永遠(yuǎn)保持著與生命搏斗的勇

氣，最終吟出了一篇篇唯美文章，攀上了文學(xué)高峰。意大利的旅行家馬可·波羅也曾蒙受牢獄之災(zāi)，然而他并沒(méi)有一蹶不振，那風(fēng)靡世界的《馬可·波羅游記》便是在那里誕生的。我們熟悉的貝多芬一生孤苦不幸，但他卻不懈創(chuàng)作出一首首悅耳而震撼人心的樂(lè)曲，至死仍告誡自己：要扼住命運(yùn)的喉嚨。他們的勇氣產(chǎn)生于斗爭(zhēng)中，產(chǎn)生于同挫折、同命運(yùn)的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中。

直面挫折，坦然而勇敢。這是對(duì)毅力的磨煉，是對(duì)心靈的考驗(yàn)。只要我們擁有鍥而不舍的毅力，便沒(méi)有征服不了的高峰，只要我們擁有堅(jiān)忍不拔的心靈，便沒(méi)有逾越不了的障礙。

鋒利的寶劍需要心血與烈火的淬煉；絢麗的彩虹在狂風(fēng)暴雨后才會(huì)出現(xiàn)。讓我們直視挫折、磨煉，坦然而勇敢地面對(duì)，譜寫(xiě)出我們的人生的最華麗的篇章！

關(guān)鍵字：挫折，所謂挫折是指挫敗、阻撓、失意的意思。在心理學(xué)中,挫折是指?jìng)€(gè)體在從

事有目的的活動(dòng)時(shí),由于遇到障礙和干擾,其需要不能得到滿足而產(chǎn)生的緊張狀態(tài)與消極的情緒反應(yīng)。

內(nèi)容提要：安全問(wèn)題現(xiàn)在成為全社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題，但現(xiàn)在的孩子自我防護(hù)能力差，自理能力差，應(yīng)對(duì)困難和挫折的勇氣不足，所以經(jīng)常出現(xiàn)自暴自棄，自殺等現(xiàn)象，我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題，如何因?qū)@一現(xiàn)象？

隨著現(xiàn)代教育教學(xué)的不斷發(fā)展，教育觀念也在不斷更新，從嚴(yán)師到摯友，從嚴(yán)格到賞識(shí)。如今，表?yè)P(yáng)成為激勵(lì)式教育的又一方式。表?yè)P(yáng)在激勵(lì)學(xué)生方面確有重要作用，但有些人過(guò)于夸大表?yè)P(yáng)的作用，于是出現(xiàn)了細(xì)微之處見(jiàn)真諦，平凡中找出不平凡，挖掘不明顯的優(yōu)點(diǎn)加以贊揚(yáng)。甚至還要在最少期望時(shí)贊揚(yáng)學(xué)生。伴隨而生了種種表?yè)P(yáng)法：登榜表彰、上報(bào)表彰、大拇指稱(chēng)贊、微笑稱(chēng)贊法等。還有人提出：一句表?yè)P(yáng)頂?shù)蒙弦话倬渑u(píng)，對(duì)學(xué)生只能表?yè)P(yáng)不能批評(píng)。我認(rèn)為這種觀點(diǎn)走向了另一個(gè)極端。

人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，更何況是要接受教育的學(xué)生呢？犯錯(cuò)誤是學(xué)生的權(quán)利，每個(gè)人都是在錯(cuò)誤與失敗的鍛造中成長(zhǎng)起來(lái)的。人生不如意事十之八九，試問(wèn)有多少人能夠一帆風(fēng)順呢?，F(xiàn)在的孩子如何面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，如何面對(duì)慘淡的人生。我認(rèn)為應(yīng)讓學(xué)生享受挫折，在挫折中逐漸地成長(zhǎng)起來(lái)。

山西的特大交通事故發(fā)生后，安全問(wèn)題逐漸被提到日程上來(lái)。注意交通安全、飲食衛(wèi)生、人身安全等等問(wèn)題雖然可以避免大規(guī)模的人員傷亡，但自殺、離家出走卻屢禁不止。自殺已成為15－40歲人群的首位死因。研究發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)，每年約有150萬(wàn)人因家人或親友自殺出現(xiàn)長(zhǎng)期嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷，成為一種嚴(yán)重的社會(huì)負(fù)擔(dān)。按照世界衛(wèi)生組織制定的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，每年自殺發(fā)生率超過(guò)10萬(wàn)分之20以上，為高自殺率國(guó)家，我國(guó)已經(jīng)成為高自殺率國(guó)家。①最近有媒體隨機(jī)采訪了一所大學(xué)的部分學(xué)生，竟有超過(guò)半數(shù)的學(xué)生承認(rèn)曾經(jīng)有自殺的想法或沖動(dòng)，多么嚴(yán)重的狀況！被家長(zhǎng)責(zé)備，遭老師批評(píng)，失戀，與同學(xué)發(fā)生矛盾，學(xué)習(xí)成績(jī)不能提高，遭到別人的指責(zé)，甚至減肥不成功都可以成為自殺的理由。他們一旦身處逆境便悲觀絕望，常常沖動(dòng)地以自殺方式結(jié)束自己的生命，完全不顧父母的養(yǎng)育之恩，這方面的報(bào)道更可稱(chēng)得上是連篇累櫝。人們不僅要問(wèn)：如今的學(xué)生怎么了？何以變得如此脆弱？自殺率可以統(tǒng)計(jì)，但那些因?yàn)橐稽c(diǎn)失意就喪失學(xué)習(xí)工作的信心，從此萎靡不振的人又有多少，這個(gè)數(shù)字該如何統(tǒng)計(jì)呢？種種情況的原因到底是什么，這值得我們每一個(gè)人深思。

顯然學(xué)生們的所作所為只是現(xiàn)象，本質(zhì)則是我們的教育制度和社會(huì)形態(tài)一定有了某些疏漏。如果稍加留意，我們不難發(fā)覺(jué)現(xiàn)行教育制度日益突出的弊端：只重智育，不重德育，甚至可以說(shuō)是唯有智育。雖仍有一些只做表面文章的德育，但在學(xué)校普遍瘋狂斂財(cái)，只一味注重升學(xué)率的情勢(shì)下，誰(shuí)還肯信？是故早已為家長(zhǎng)和學(xué)生共同嗤之以鼻了。社會(huì)形態(tài)則是競(jìng)爭(zhēng)的加劇和獨(dú)生子女這

一代人難以避免的承受能力顯著降低。即家庭對(duì)獨(dú)生子女的過(guò)度愛(ài)護(hù)，使之成了溫室里的花朵，見(jiàn)不得一些兒風(fēng)雨。矛盾的焦點(diǎn)或許在于，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈與青少年心理的日益脆弱的矛盾已經(jīng)日益顯現(xiàn)并且加重，現(xiàn)在的孩子很少經(jīng)厲挫折和失敗的洗禮，自理能力太差，襪子都要父母洗的高中生如何面對(duì)生活，如何承擔(dān)責(zé)任，如何與人相處。每一個(gè)孩子都認(rèn)為自己應(yīng)該是核心，是這個(gè)家庭的百分之百，他們也確實(shí)得到父母的百般呵護(hù)。但走進(jìn)教室他只是四十幾分之一，走進(jìn)學(xué)校他只是千分之一，走進(jìn)社會(huì)只是十幾億分之一，這種反差他如何適應(yīng)？正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體夫，空乏其身，行拂亂其所為”歷史上哪一位名人不是在挫折和逆境中成長(zhǎng)起來(lái)的呢？西漢的司馬遷,因?yàn)闉橥督敌倥睦盍贽q護(hù)而獲罪被處以腐刑,他承受了在當(dāng)時(shí)士大夫階層看來(lái)比死都還難受的奇恥大辱,秉筆直書(shū),寫(xiě)下了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》;留下了富含哲理的“人固有一死,或重于泰山,或輕于

鴻毛”的千古名句。司馬遷笑傲生死,以頑強(qiáng)的意志拼搏,獲得了生命的升華?！拔鞑?，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論《兵法》” ②?？梢哉f(shuō)，挫折教育的思想在我國(guó)古代早已有之。不僅人是如此，動(dòng)物也一樣。美國(guó)阿拉斯加自然保護(hù)區(qū)，這里的管理人員為了保護(hù)野鹿，將狼消滅了。從此，鹿再也不必為逃避天敵而奔跑，于是病弱殘疾者與日俱增，最后竟至瀕臨絕種的境地。這時(shí)，管理人員醒悟了，將幾只兇殘的狼引回鹿苑。有了天敵的威脅，鹿群頻于奔命，很快恢復(fù)了往日的生機(jī)。由此可見(jiàn)，挫折不僅是我們成就事業(yè)的需要，更是我們生存的需要。試想，一個(gè)從小到大從沒(méi)經(jīng)歷過(guò)哪怕最小挫折和些輕微風(fēng)浪的人，如果在他以后的生活中突遇稍大些的風(fēng)浪，他能不驚慌失措，胡亂作為嗎！挫折教育的實(shí)質(zhì)就象是給學(xué)生打的免疫預(yù)防針，用小的感染來(lái)激發(fā)其自身免疫功能的建立。

在日常生活中，人們發(fā)現(xiàn)那些經(jīng)常生點(diǎn)感冒發(fā)燒之類(lèi)小病的人，壽命往往不見(jiàn)得短；倒是那些平時(shí)看起來(lái)壯得像頭牛，從來(lái)都不生病的人，一旦生病就常常是惡性腫瘤之類(lèi)的惡疾。這種現(xiàn)象在醫(yī)學(xué)上已有解釋?zhuān)耗[瘤的發(fā)生，是機(jī)體免疫監(jiān)控系統(tǒng)障礙導(dǎo)致細(xì)胞增生無(wú)度的結(jié)果。不時(shí)生點(diǎn)小病的人，其免疫系統(tǒng)經(jīng)常被啟動(dòng)，保持相當(dāng)?shù)木栊裕挥酗L(fēng)吹草動(dòng)，立刻投入戰(zhàn)斗。而后者由于抵抗力較強(qiáng)，免疫監(jiān)控系統(tǒng)處于“刀槍入庫(kù)，馬放南山”狀態(tài)，遭遇細(xì)胞惡性增生時(shí)來(lái)不及反應(yīng)，結(jié)果一發(fā)不可收拾。

人的生理如此，心理也是如此。挫折，是每一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可逃避的事件。一個(gè)人對(duì)抗挫折的能力，與年齡的增長(zhǎng)有一定的關(guān)系，但更重要的是他曾經(jīng)應(yīng)對(duì)挫折的經(jīng)歷。遇小挫而勝之，可以為受挫者留下寶貴的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)其應(yīng)對(duì)挫折的心理承受能力。所以，經(jīng)常應(yīng)對(duì)小挫折的人，往往能在大挫折面前堅(jiān)韌不拔，而那些毫無(wú)挫折經(jīng)歷的人，一次大的挫折就可能使其一蹶不振。