第一篇：為信仰赴死如散步

為信仰赴死如散步

--讀《牛虻》有感

他，牛虻—一個非常堅強的人，一個為了自己的革命信仰，甘愿被命運折磨的人。他影響了我的一生。

學會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是牛虻給我的啟示！

《牛虻》既是慷慨動人的革命書籍，又是高雅純正的文學名著，本書充分的描寫出了人情人性的藝術感染力。在人口眾多的中國以及地域遼闊的前蘇聯(lián)，《牛虻》以其獨特的魅力感動了一代又一代的人，擁有者無數(shù)的崇拜者。主人公牛虻，是上流社會的叛逆。年輕時經(jīng)歷過幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無知而鑄成大錯，他最熱愛的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害;他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵。然而，他義無反顧的追求真理，拋棄了愛情與生命—為意大利的獨立與自由。牛虻，成為青年人心中“堅強”的化身。小說圍繞牛虻，戀人瓊瑪以及性格復雜的蒙太尼里主教展開，線條簡明而又寫得波瀾壯闊，跌宕起伏，顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術功力。

主人公亞瑟，即牛虻出生在意大利的一個英國富商勃爾頓家中，曾經(jīng)天真地以為這個世界是多么地美好。名義上他是勃爾頓與后妻所生，但實則是后妻與蒙太尼里（神父主教）的私生子。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，精神上很受挫傷，卻始終不知道事情的真相。亞瑟崇敬蒙太尼里神甫的淵博學識，把他當作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼里對自己的關懷。但是，當他接觸了青年意大利黨人，看到了自己懺悔神父的間諜行徑、認清了教會和反動當局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實之后，他大徹大悟，從而走上了與他們進行義無反顧、不屈不撓的斗爭的道路。

我深深震撼于這驚心動魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線。亞瑟因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，亞瑟成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。后來，亞瑟參加了革命，在偷運軍火時由于疏忽被捕，最后被殺。文中大筆勾勒和細致描繪了亞瑟飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。人的靈魂，系在那個扭曲的身軀里，被迫為它所奴役，想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過氣來。

當時的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭取民族獨立的思想吸引著熱血青年。亞瑟決定獻身于這項事業(yè)。在一次秘密集會上，亞瑟遇見了少年時的女友瓊瑪，悄悄地愛上了她。在羅馬，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，亞瑟透露了他們的行動和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄。他們的被捕，連瓊瑪都以為是亞瑟告的密，在憤怒之下打了他的耳光。亞瑟痛恨自己的幼稚無知，對神甫竟然會出賣自己感到震驚，同時得知蒙太尼里神甫

原來是他的生身父親，他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。這一連串的打擊使他陷入極度苦之中，幾乎要發(fā)狂。他一鐵錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會決裂。然后他偽裝了自殺的現(xiàn)場，只身流亡到南美洲。在南美洲，流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時，他已經(jīng)是一個堅強、冷酷、老練的”牛虻”了。此時，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認不出他了。

牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準備著起義。在一次偷運軍火的行動中被敵人突然包圍，牛虻掩護其他人突圍，自己卻因為蒙太尼里的突然出現(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們設法營救他，但牛虻身負重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降；而牛虻卻企圖打動蒙太尼里，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地發(fā)瘋致死。

刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?，他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩：不管我活著，還是我死掉，我都是一只快樂的飛虻！至此，瓊瑪才豁然領悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛過而又冤屈過的亞瑟。

讀了這本書讓我知道，成長，是艱難的！就好像大草原上的一群小鹿，誰有勇氣，誰跑得快，誰就活下來；否則，就被淘汰。挫折中是難免要流眼淚的，擦干了，站起來，就長大了，堅強了。用牛虻自己的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠是我們可以借鑒的一個楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存！對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應該破除這層羊皮，直刺狼的心臟?？勺詈?，他沒能完成這個蛻變。但是，他仍然偉大的，堅強的，屹立不倒的。

牛虻是個強者，真正的強者！

第二篇：黨課心得：信仰如炬

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黨課心得：信仰如炬

來

黨課心得：信仰如炬

“學如逆水行舟，不進，則退”。人的一生便是一個不斷學習的過程，不論知識的獲取，亦或經(jīng)驗的借鑒。通過學習，空虛的心靈得到充實，迷惘的方向得到歸正，胸中的疑惑得到解答。學習是不斷前進的源動力。

然而人的學習并非無需理由，每每因為何學習而駐留時，那么便是一個重要問題亟待解決的時刻—信仰。所謂信仰便是“指對某人或某種主張、主義等極度相信和尊敬，并將其作為自己行動的榜樣或教程。即對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有”。青年時期是意氣風發(fā)的年紀，熱情似火，不拘束縛。這是個美好而令人慕羨的年齡，卻也是易于沖動﹑無措迷茫的階段。不明白自己需要什么，為什么需要。而信仰便猶如一盞明燈，讓每雙眼眸都永葆清明。作為當代青年學生，將馬克思主義作為終身信仰﹑踐行為人民服務的宗旨，以點滴之行，揚君子之道義，是我們義不容辭的選擇與方向。

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為了這一終身信仰，必須做一個有進取心的人。進取的人總能積極地將自己置身于現(xiàn)實的社會生活中，積極地應對各種錯綜復雜的人際關系。而逃避現(xiàn)實，幻想在夢中長睡不醒，甚至于避世的人，究其實質是以自我中心作為擋箭牌的。殊不知這種消極的心態(tài)﹑怯懦的心理掩蓋了心中積極進取的斗志。我們深知“理想源于現(xiàn)實，但高于現(xiàn)實”，為此只有充分地運用自己的進取心，才能在物質的﹑現(xiàn)實的生活中，為理想﹑為信仰開辟道路。

而回觀青年學生的學習現(xiàn)狀，當奮發(fā)的熱情在虛擬世界中沉溺時，當熱血激情在虛度中歸于沉寂時，當曾經(jīng)的壯志豪言在挫折中卻步時，進取心的加強則顯得尤為重要。

在信仰的指引下，再黑暗的旅途中，也會緊握一絲光明不放手；再坎坷的行程里，也會披荊斬棘不逃避；再痛苦的歲月里，也會堅定一線希望不言棄。信仰在，心中的那盞燈將熠熠長明。<蓮~山 課件>

為了堅定這一終身信仰，作為當代青年學子，理應樹立終生學習的理念。讓知識豐富大腦，充實內心，從而不斷地提升精神境界。通過學習，培養(yǎng)自己各方面才能，向符合社會要求的全面發(fā)展的高素質人才標準邁進。然而一切的“硬件資源”最終都是要應用于社會實2

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踐。只有在實踐中，才能才得以彰顯，也只有在實踐中，信仰才真正得到見證。

正如越崇高的事物，只有在底層中普遍存在并得到接受，方能實現(xiàn)其真正的價值。而那些束之高閣的東西，在自視清高的傲慢下，其存在的意義可見一斑！馬克思主義源于群眾，并應用于群眾，為群眾所用，其存在的意義是促進和諧﹑美滿，實現(xiàn)共產﹑共享﹑共樂。而為這一信仰前仆后繼的先輩們，將永遠值得后輩們銘記。而身為知識青年的我們，真心為明確并擁有這一偉大理想信仰而倍感自豪！

信仰不滅，人生斗志將永無止息！

來

第三篇：黨課心得：信仰如炬

黨課心得：信仰如炬

“學如逆水行舟，不進，則退”。人的一生便是一個不斷學習的過程，不論知識的獲取，亦或經(jīng)驗的借鑒。通過學習，空虛的心靈得到充實，迷惘的方向得到歸正，胸中的疑惑得到解答。學習是不斷前進的源動力。

然而人的學習并非無需理由，每每因為何學習而駐留時，那么便是一個重要問題亟待解決的時刻—信仰。所謂信仰便是“指對某人或某種主張、主義等極度相信和尊敬，并將其作為自己行動的榜樣或教程。即對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有”。青年時期是意氣風發(fā)的年紀，熱情似火，不拘束縛。這是個美好而令人慕羨的年齡，卻也是易于沖動﹑無措迷茫的階段。不明白自己需要什么，為什么需要。而信仰便猶如一盞明燈，讓每雙眼眸都永葆清明。作為當代青年學生，將馬克思主義作為終身信仰﹑踐行為人民服務的宗旨，以點滴之行，揚君子之道義，是我們義不容辭的選擇與方向。

為了這一終身信仰，必須做一個有進取心的人。進取的人總能積極地將自己置身于現(xiàn)實的社會生活中，積極地應對各種錯綜復雜的人際關系。而逃避現(xiàn)實，幻想在夢中長睡不醒，甚至于避世的人，究其實質是以自我中心作為擋箭牌的。殊不知這種消極的心態(tài)﹑怯懦的心理掩蓋了心中積極進取的斗志。我們深知“理想源于現(xiàn)實，但高于現(xiàn)實”，為此只有充分地運用自己的進取心，才能在物質的﹑現(xiàn)實的生活中，為理想﹑為信仰開辟道路。

而回觀青年學生的學習現(xiàn)狀，當奮發(fā)的熱情在虛擬世界中沉溺時，當熱血激情在虛度中歸于沉寂時，當曾經(jīng)的壯志豪言在挫折中卻步時，進取心的加強則顯得尤為重要。

在信仰的指引下，再黑暗的旅途中，也會緊握一絲光明不放手；再坎坷的行程里，也會披荊斬棘不逃避；再痛苦的歲月里，也會堅定一線希望不言棄。信仰在，心中的那盞燈將熠熠長明。<蓮~山 課件>

為了堅定這一終身信仰，作為當代青年學子，理應樹立終生學習的理念。讓知識豐富大腦，充實內心，從而不斷地提升精神境界。通過學習，培養(yǎng)自己各方面才能，向符合社會要求的全面發(fā)展的高素質人才標準邁進。然而一切的“硬件資源”最終都是要應用于社會實踐。只有在實踐中，才能才得以彰顯，也只有在實踐中，信仰才真正得到見證。

正如越崇高的事物，只有在底層中普遍存在并得到接受，方能實現(xiàn)其真正的價值。而那些束之高閣的東西，在自視清高的傲慢下，其存在的意義可見一斑！馬克思主義源于群眾，并應用于群眾，為群眾所用，其存在的意義是促進和諧﹑美滿，實現(xiàn)共產﹑共享﹑共樂。而為這一信仰前仆后繼的先輩們，將永遠值得后輩們銘記。而身為知識青年的我們，真心為明確并擁有這一偉大理想信仰而倍感自豪！

信仰不滅，人生斗志將永無止息！

第四篇：信仰如磐使命如山演講稿

信仰如磐使命如山

——做一個信仰堅定的共產黨員

信仰猶如一盞明燈，指引了無數(shù)人前行的方向。信仰帶來使命，使命伴之以奮斗。一千個人眼中有一千個信仰，信仰是什么？什么是中國共產黨人的信仰，中國共產黨人應當如何堅守自己的信仰呢？同樣，一千個人也許會賦予信仰一千種解讀。對中國共產黨人來說，共產主義就是一種信仰，何為“主義”？毛澤東同志打過一個比方：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，人家才有所指望，有所趨赴。”我們的革命先驅者孫中山曾經(jīng)說過：“主義就是一種思想，一種信仰，一種力量。”“思想貫通了以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。” 共產主義信仰的力量是強大的，它使千千萬萬的熱血兒女凝聚在一起，眾志成城，拋頭顱，灑熱血，奪取新民主主義革命的輝煌勝利；在國家與民族的復興過程中，這種信仰的召喚同樣起到了關鍵作用?；厥h的90年光輝歷程，歷史的天空上群星閃爍，星光熠熠。從他們身上綻放出的信仰光芒，猶如一座座燈塔，照亮人心，滌蕩著我們的靈魂，有位哲人曾說過，未經(jīng)思考的人生是虛度的人生，等于沒有靈魂，不值得一過，而人生的最高思考，就是信仰。信仰就是一個人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。信仰，是一個國家奮勇向前的明燈，是一個民族百折不撓的支撐。有人講，有了信仰，大山在水上也能漂流。這話聽上去似乎

不合常理，但卻道出了信仰在人生坐標中的神奇?zhèn)チ?。錚錚鐵骨的鄧中夏，“把骨頭燒成灰我還是共產黨員”；慷慨就義的夏明翰，“砍頭不要緊，只要主義真”；李大釗被反動派三上絞架，卻依然大義凜然：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產主義”；……這一切的一切，正源于他們心中都有一把人生的標尺——對共產主義理想的堅定信仰。這就是共產黨人的政治理念和政治品格。信仰，是對崇高價值目標的敬仰和追求。從全心全意為人民服務的雷鋒，到領導干部的好榜樣焦裕祿；從“人生能有幾次搏”的容國團，到“服務祖國報效祖國”的錢學森；從85歲高齡依然不懈追求，敬黨愛黨追黨50載，積極要求入黨的普通農民依木拉依木.吐木爾，到感動中國草根慈善家阿里木，他們的故事各具精彩，而他們的信仰卻如此統(tǒng)一。信仰是一種理念，更是一種精神、一種志向。一個巍然屹立于世界民族之林的中國，不但需要先進的生產力，而且必須高揚理想的旗幟，更要堅定自己的信仰。然而近年來一個值得注意的現(xiàn)象是，有的共產黨員參與宗教活動與宗教人士建立密切的私人關系，有的共產黨員則成為了宗教的信徒。但是，我們共產黨員是不能信仰任何宗教的，作為共產黨員只能有一個信仰，那就是------共產主義，在任何情況下都必須毫不動搖堅持這一原則。我們作為新時期的共產黨員要把住思想防線，保持黨員本色，銘記“偉大”，永遠跟黨走。2011年

7月1日，這個令我難忘的日子，當我舉起握拳的右手，面對繡著金色鐮刀和鐵錘的鮮紅旗幟宣誓那刻，我的血液在瘋狂的沸騰，我在心中吶喊，我愿為共產主義事業(yè)奮斗終生，永不叛黨。作為一名共榮的共產黨員，我自豪且驕傲。作為一名合格的共產黨員，我時刻保持著與黨一致，不信教，時刻維護著無神論的思想，并在日常生活中時刻保持著維護黨、維護人民、維護祖國的利益。正如入黨誓詞講到：“我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！?。做一名合格的共產黨員，我始終堅定著崇高的信仰，那就是：共產主義。并為了這神圣的信仰篤定前行，無怨無悔。

第五篇：讓信仰為我們導航

與時代同行，讓信仰為我們導航

——觀看歷史文獻紀錄片《信仰》心得體會

XXXX支部：XXX

為了認真貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和胡錦濤總書記在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的重要講話精神，按組織部通知要求，我園黨支部于2012年7月6日下午5點30分組織黨員觀看歷史文獻紀錄片《信仰》。該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年光輝歷程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。通過觀看，我覺得這是一部兼取政論片、文獻片、紀實片之長，融思想性、教育性、藝術性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片。

每個人或許都有自己的信仰。信仰，植根于一個人的內心，是他一生堅守行為準則和道德約束。那么我們共產黨員的信仰是什么？信仰就是共產主義，這是我們力量的源泉，精神的支柱和拒腐防變的根基。共產主義信仰鑄造了我們共產黨人的靈魂，激勵著一代一代共產黨人薪火相傳，永遠保持先進性，永遠走在時代的前列。通過觀看《信仰》，使我更加堅定共產主義信仰，更加堅定中國特色社會主義信念，更加堅定科學發(fā)展、創(chuàng)造美好生活的信心，在堅定信仰信念信心中增添工作新干勁、樹立新形象，在工作中干出新的成就。

作為一名黨員教師和支部紀檢委員，我覺得要結合自身工作實際，從現(xiàn)在起，進一步增強為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，必須自覺地堅守信仰，因為沒有信仰，堅守就失去了存在的根基；必須更加自覺地實踐信仰，因為沒有實踐，信仰會淪為思想的“空中樓閣”?？傊?，要堅守信仰，獻身教育，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作。

一、堅守思想信仰。必須認真刻苦的學習馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論，不斷提高自己的政治素質和文化修養(yǎng)，努力做到真學、真信、真懂、真用，這樣才能堅守自己的信仰，始終保持高尚的道德情操。把理想信念

融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。德才兼?zhèn)洌⒁鉃槿藥煴?，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質、知識淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。

二、行動實踐信仰?！靶性从谛?，力源于志”。堅定共產主義信仰不能成為一句空話，關鍵是要付諸于行動。見于行就要立足實際，干好本職?！扒Ю镏?，始于足下”。實踐共產主義信仰就必須點滴開始。實現(xiàn)共產主義信仰，就需要我們每一名共產黨員立足本職崗位，發(fā)揮先鋒模范作用，把工作做好，做精、做細，一步一個腳印，推動社會科學發(fā)展。見于行就要認真踐行為人民服務的宗旨。信仰問題說到底是對人民群眾的態(tài)度問題。共產黨員的信仰是不是足夠堅定，從其對人民群眾的態(tài)度、為人民群眾服務的狀態(tài)中就可以判定出來。所以，共產黨員錘煉信仰就必須自覺堅持馬克思主義的群眾立場、觀點、方法，在工作實踐中忠誠社會主義教育事業(yè)，有強烈的事業(yè)心、責任感，有正確的教育思想，對教育事業(yè)負責，對家長負責，對幼兒負責，以實際行動對自己的工作負責。

學習中國共產黨人的信仰，并將其發(fā)揚下去，為具中國特色的社會主 義奮斗終身。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產黨人 的信仰構筑了精神高地；那么，在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。黨的光輝歷程反復證明：堅定的馬克思主義信仰，是戰(zhàn)勝一切艱難困苦，取得革命、建設和改革勝利的根本保證。共產主義信仰是共產黨人存在的靈魂，是共產黨人的精神家園。我們作為共產黨員，必須牢牢堅守這個精神家園，做到仰不愧天，俯不愧地，無愧于黨和人民的期望，肩負起時代賦予的事業(yè)重任。

讓我們與時代同行，讓信仰為我們導航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產黨人不斷前行的精神動力！

二〇一二年七月七日