第一篇：餐飲活動(dòng)如何才能變“死”為“活”

餐飲活動(dòng)如何才能變“死”為“活”

作者：邵珠富 時(shí)間：2011-11-8 字體：[大] [中] [小]

10月29—31日，連續(xù)三天，夜夜到深夜兩點(diǎn)，對(duì)一個(gè)不擅長(zhǎng)熬夜的我來(lái)說(shuō)，折騰得是不輕的，熬夜是為了參加舜耕舜和2011冬季菜品交流會(huì)，我是評(píng)委，除了認(rèn)真負(fù)責(zé)憑著良心給參與的廚師打分外，中間邵珠富還學(xué)到很多東西、感受了很多感受、思考很多問(wèn)題。本著“沒(méi)有總結(jié)就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的邵珠富理念，沉下來(lái)的時(shí)日里，邵珠富覺(jué)得很有必要總結(jié)一二。所以，活動(dòng)最后一天，突然心血來(lái)潮，編發(fā)了幾個(gè)牽強(qiáng)的順口溜，今天適度進(jìn)行了一下完善。或許這中間的內(nèi)容對(duì)餐飲行業(yè)如何搞活動(dòng)、如何搞一個(gè)生機(jī)勃勃的活動(dòng)有所啟示——

有了快感你就喊，不要黑夜拋媚眼

參加整個(gè)活動(dòng)，最大的感受就是，舜耕也好，舜和的天發(fā)舜和、天禧舜和、舜和商務(wù)或者舜和國(guó)際四家店也好，他們?cè)谏綎|的餐飲界絕非浪得虛名，果然名不虛傳，個(gè)個(gè)都有真東西、玩的都是真家伙。然而，可能是受魯文化的影響所致，他們大多還是干得多說(shuō)得少。

誠(chéng)然，對(duì)一個(gè)人做了也不說(shuō)，這肯定是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，但對(duì)營(yíng)銷而言卻并非優(yōu)點(diǎn)，畢竟好產(chǎn)品還得會(huì)吆喝。不吆喝有可能會(huì)成為營(yíng)銷進(jìn)展的桎梏，幾家店的“不說(shuō)”主要體現(xiàn)在如下幾方面：

1、服務(wù)員“不說(shuō)”?；蛟S是與廚師們溝通不夠的原因，服務(wù)員在介紹菜品時(shí)，只是簡(jiǎn)單地報(bào)一個(gè)菜名，對(duì)于菜的原材料、加工工藝、廚師的名頭等是“打死也不說(shuō)”，這樣做的結(jié)果是，廚師做得再用心的（從活動(dòng)中廚師的介紹可以看得出）、用的原材料再昂貴再的道（家產(chǎn)品也有品牌，品牌的菜和沒(méi)品牌菜價(jià)格是不可同日而語(yǔ)的），也沒(méi)有傳播出去，如同于“黑夜里拋媚眼”，廚師“在這里”再怎么努力，食客“在那里”也感受不到。沒(méi)有了服務(wù)員的對(duì)接，二者成了一對(duì)平行線。

2、大廳里的“不說(shuō)”。作為核心競(jìng)爭(zhēng)力的菜品，尤其是主打菜，酒店是沒(méi)有必要遮著掩著擋著藏著的，應(yīng)該通過(guò)一定的渠道和方式“無(wú)意識(shí)”地展示出來(lái)，自己不說(shuō)，自然廚師的好多工作都成了無(wú)用功，可惜了他們的一番苦心。對(duì)于確實(shí)是人無(wú)我有的菜品，像舜和的蘋果牛扒，大廳里理應(yīng)是有所展示的，結(jié)果呢？邵珠富沒(méi)有看到。也或許是他們有，但至少不在顯眼的地方。

3、消費(fèi)者的引導(dǎo)“不說(shuō)”。相對(duì)于前兩者是物理變化，這一條則屬于化學(xué)變化，在這一點(diǎn)上，王賽時(shí)教授深有體會(huì)的感受的。他強(qiáng)調(diào)，每道菜上來(lái)時(shí)，一定要將品嘗這道菜的感受和體會(huì)描述一下。通過(guò)你的描述，消費(fèi)者會(huì)奔著你思路去體驗(yàn)，最終自然而然地會(huì)得出你引導(dǎo)的感受。在這一點(diǎn)上，我們的認(rèn)識(shí)是一致的。通過(guò)“說(shuō)”出來(lái)，引導(dǎo)和暗示消費(fèi)者順著你的思路去品嘗，感受可能也就完全不一樣了。

現(xiàn)在呢？“廚師”在那里拼命地工作，“服務(wù)員”忙于程序，“大廳”沒(méi)有主動(dòng)地向客戶展示你的核心競(jìng)爭(zhēng)力的說(shuō)，自然，營(yíng)銷就成了“黑夜里拋媚眼了”，效果全靠顧客自我感受了。

好的菜品會(huì)說(shuō)話，跳舞也不在話下

在天發(fā)舜和，有一道菜被廚師描述為“在桌上能跳舞的菜”，這道菜的名字就叫“石鍋嫩魚片”。一句話，讓所有評(píng)委眼前一亮、耳膜一震，毫無(wú)疑問(wèn)大家是都記住了。這位廚師的描述非常的形象到位，假如他做營(yíng)銷，未必就不比做廚師做得好。

類似的還有天發(fā)舜的意境干拌牛肉，真的吃出“意境”了沒(méi)？這個(gè)不好說(shuō)，但至少?gòu)N師在起菜名的時(shí)候想到了，這就是成功。

在好多酒店，我一直強(qiáng)調(diào)，不論是整桌也好、每道菜也好，一定要盡量學(xué)著去表達(dá)一個(gè)主題，讓好的菜品本身自己會(huì)“說(shuō)話”，讓一道道菜表達(dá)的一個(gè)個(gè)主題，這個(gè)主題既可以是“實(shí)惠”，也可以是“時(shí)尚”，還可以是“健康”，又可以是“潮流”……不在于靠的是哪門子“譜”，關(guān)鍵是得靠一門“譜”。大而化之，不僅僅是一道菜如此，整桌菜也理應(yīng)如此。

一道會(huì)說(shuō)話的菜，彰顯的是一桌的餐飲文化；一桌會(huì)說(shuō)話的菜，彰顯的自然是酒店的餐飲文化。唯有如此，才能夠讓消費(fèi)者印象深刻，營(yíng)銷競(jìng)爭(zhēng)的不僅僅是產(chǎn)品本身，更是產(chǎn)品在大腦中的印記的競(jìng)爭(zhēng)。

假如五家“舜”字輩的酒店，不僅能夠提供“會(huì)說(shuō)話的菜”，而且還能夠提供“會(huì)跳舞的菜”，而且通過(guò)服務(wù)員的描述表達(dá)出來(lái)，那么他們的營(yíng)銷就不再是“冷冰冰”，面，而是“熱乎乎”，而“熱乎乎”的營(yíng)銷焉有營(yíng)銷不好之理？

“舜和隊(duì)”“山東隊(duì)”，還可組個(gè)“國(guó)家隊(duì)”

在舜和，有機(jī)豆芽是自己發(fā)的，類似的還有花生豆芽等，我們可以稱這類菜人無(wú)我有的菜為“舜和隊(duì)”；

“馬家溝的芹菜”“蒼山的帶豆粥”“膠東的蒸蝦醬”“萊蕪的黑豬肉”“濰縣的蒸雞”，還有我忘記了產(chǎn)地的桃膠，等等，這類菜原材料采購(gòu)來(lái)自于國(guó)內(nèi)各地，我們可以稱為“山東隊(duì)”或 “國(guó)家隊(duì)”；

而類似的還有南美（記不清是哪個(gè)國(guó)家的了）的“象跋蚌”、加拿大的野米海參等等，這可以稱之為“世界隊(duì)”。

如果有意識(shí)地在所有菜品的名稱上加上一個(gè)原產(chǎn)地的名字，則某一道菜就被賦予了特別的含義，一道“死”的菜也就“活”了，而菜品呢也就包含了更多的內(nèi)涵了。

試想，你吃的一道普通的蒸雞和你正在吃的是一道濰縣的蒸雞，感受會(huì)是怎樣的不同？試想，一個(gè)普通的豆芽炒豬肉和一個(gè)舜和自發(fā)的有機(jī)豆芽炒萊蕪黑豬肉，哪個(gè)會(huì)更被消費(fèi)者津津樂(lè)道？此時(shí)如果稍加服務(wù)員的引導(dǎo)和推薦，消費(fèi)者的認(rèn)知肯定會(huì)大為改觀，請(qǐng)客的人和被請(qǐng)的人同時(shí)會(huì)大感有面子。在大多工作都已經(jīng)做好了的前提下，此時(shí)你再稍微加深一點(diǎn)，讓消費(fèi)者印象更加深刻，何樂(lè)而不為？這不正是邵珠富的一厘米營(yíng)銷嗎？

咱做的菜真不賴，就是缺少?gòu)埫?/p>

毫不客氣地講，舜耕也好，舜和各店也罷，他們提供的任何一道菜都沒(méi)有任何問(wèn)題，絕對(duì)屬于省內(nèi)的一流水平。但在對(duì)菜單的描述上，還是太實(shí)在、太土氣，缺少一個(gè)響亮的名字，此時(shí)很難有讓消費(fèi)者記憶的點(diǎn)，故難以留下深刻的印象。倘若請(qǐng)個(gè)像王賽時(shí)教授這樣的大師，給起一些文雅而高雅的名字，每一道菜就有了一張名片，效果可能就一下子就好得不得了。倘若再請(qǐng)邵珠富這樣的無(wú)厘頭再給起一些記憶深刻而且三年五年忘不了的菜名，則每道菜“無(wú)聲勝有聲”，就有了一張你不用刻意去傳播但消費(fèi)者會(huì)“下意識(shí)地”替你傳播你的菜名，以致于好多來(lái)吃飯的食客因?yàn)槟銢](méi)有給他提供這道叫得響的菜而對(duì)你耿耿于懷，要投訴

直到你端上這道邵珠富起過(guò)名的菜才有可能會(huì)破涕為笑。哈哈！

由此也可以預(yù)見(jiàn)，菜有“名片”，是多么地重要！

你黑我白他是紅，沒(méi)有主題可不行

其實(shí)早在此前，我和舜和國(guó)際的任董就提到過(guò)，從菜品上來(lái)講，這里啥都好，不比省內(nèi)任何一家餐飲機(jī)構(gòu)差，哪道菜拿出來(lái)都是響當(dāng)當(dāng)硬梆梆地，但整體上來(lái)看呢？還是感覺(jué)缺少點(diǎn)什么，這缺少的一點(diǎn)什么呢？就是主題。

其實(shí)在當(dāng)評(píng)委的過(guò)程中，同樣是在天發(fā)舜和，有一位大廚已經(jīng)涉及到了一個(gè)黑色主題的概念，如黑豆、牛尾等，并認(rèn)為從養(yǎng)生學(xué)的角度上來(lái)講，冬天適度吃些黑色的食品非常有利于保健，這說(shuō)明他們的廚師還是很動(dòng)腦子的了，已經(jīng)有意識(shí)地實(shí)現(xiàn)自己由“產(chǎn)品提供者”向“產(chǎn)品營(yíng)銷者”的轉(zhuǎn)化了，讓自己的產(chǎn)品適度地迎合消費(fèi)者的需求，同時(shí)盡量多地創(chuàng)造出商業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值來(lái)，這位廚師做得不錯(cuò)。

可惜的是主要評(píng)審過(guò)程中，這樣的提及到主題的或者是真正懂得主題打造的參與人員還是太少了，再加上評(píng)委也都是廚師界人士，對(duì)菜品的品評(píng)有余而對(duì)文化的品評(píng)尚有不足，因而沒(méi)有形成一個(gè)共識(shí)，或者說(shuō)短時(shí)間內(nèi)大家對(duì)主題打造的緊迫性還存在著認(rèn)識(shí)上的不足。

你點(diǎn)我點(diǎn)他也點(diǎn)，關(guān)鍵還是記憶點(diǎn)

整個(gè)冬季菜品交流的過(guò)程中，任董事長(zhǎng)和王教授均提到了邵珠富那“消費(fèi)者滿意不如消費(fèi)者記憶”的理念，這說(shuō)明不論是企業(yè)家也好，社會(huì)公眾人士也好，大家都認(rèn)識(shí)到了記憶點(diǎn)的重要性，也與邵珠富產(chǎn)生了高度的共鳴。

大家之所以對(duì)某一人或者某一事物記住，一個(gè)非常重要的原因就是，這個(gè)被你記住的人或者事的某些特征給你是否留下非常深刻的印象。

比方說(shuō)同樣是餐飲行業(yè)，提及“牛頭”我首先想到的是原糧粗菜，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在他們的店里提供的牛頭的確一度讓我的朋友震撼；提及“鴿子”，我首先想到的是崔家燒鴿；提到“肥腸”，我首先想到的是食海會(huì)心的肥腸，因?yàn)槲規(guī)退麄兇蛟爝^(guò)一個(gè)“濟(jì)南肥腸王”的概念；包括提到辣椒炒肉，我可能想到的就是“葫蘆康”，因?yàn)樗亲钤鐚⒋舜蛟斐梢粋€(gè)招牌菜的企業(yè)，等等；

同樣是非餐飲行業(yè)，“涼茶”我的第一印象是王老吉，“可樂(lè)”我的第一印象是可口可樂(lè)，“醬香型”白酒我首先想到的是茅臺(tái)，“濃香型”白酒我首先想到的是五糧液。如是種種，皆因他們?cè)谖业拇竽X里留下了獨(dú)有的印記。

回到這次參評(píng)中，讓我眼前一亮，有可能形成我的記憶點(diǎn)的詞匯有“蒼山帶豆粥”“黑豬肉有機(jī)豆芽”“老濰縣蒸雞”“意境干拌牛肉”“紅煨野生甲魚”“湖北雷公鴨”“加拿大野生刺參”“馬家溝芹菜”“秋葵拌冬筍”“翅湯雪花牛肉”等具體內(nèi)容，對(duì)邵珠富個(gè)人而言，從上面的名單你可以看得出來(lái)，一是帶有地名的菜名我比較容易記住，如“加拿大”“老濰縣”“湖北”“蒼山”等；二是帶有時(shí)尚消費(fèi)的熱點(diǎn)詞我記住了，如“野生““有機(jī)”“黑豬肉”等；三是一些比較昂貴的或邵珠富不經(jīng)常吃的菜記住了，如“甲魚”“刺參”“秋葵”等；四是帶有感情色彩的詞，如“老”“意境”“雪花”等。

那么菜名究竟應(yīng)該怎樣起呢？從上面本人的喜好我們完全也可以看出些許端倪來(lái)的，好的菜名要么有“地名”、要么靠“潮流”和“時(shí)尚”、要么打本地沒(méi)有的菜名“差異化”、要么要帶有“感情色彩”。當(dāng)然，邵珠富個(gè)人感興趣的、能夠記憶的詞或許代表不了大家，因?yàn)槊總€(gè)人的消費(fèi)水平、文化水平和社會(huì)地位可能會(huì)大不相同，注定可能會(huì)有不同的感興趣的“點(diǎn)”，但至少?gòu)倪@里我們還是能夠摸清一些消費(fèi)者的思路和想法的。順著這個(gè)思路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)起菜名的學(xué)問(wèn)也是很大的，正是“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”啊。

第二篇：好好活因?yàn)槲覀儠?huì)死很久讀后感

好好活因?yàn)槲覀儠?huì)死很久讀后感

作者安熱拉·利埃比不是文壇大家，也不是有多顯赫的學(xué)識(shí)背景，只是一個(gè)普普通通的法國(guó)主婦，在經(jīng)歷“死去”的11天后，用自己徘徊躊躇、踽踽獨(dú)行在生死邊緣的痛苦深刻的經(jīng)歷，訴說(shuō)著一份讓他人“珍視生命”的宣告，發(fā)自肺腑，感人至深。

故事源于安熱拉剛剛從昏迷中蘇醒過(guò)來(lái)的心理感受，有意識(shí)但不能言不能動(dòng)也不能自己呼吸，所謂的“腦死亡”狀態(tài)，只有她自己知道自己清醒著，能感知周圍的人聲，但被大家認(rèn)為是一個(gè)“死亡”之人，這是何等被黑暗籠罩著的沒(méi)有任何希望，沒(méi)有任何生氣的“活著”。很長(zhǎng)一段篇幅敘述著她自己聽(tīng)到的周圍的談話，讀者會(huì)緊緊的揪著一顆提心吊膽的心，隨著她的敘述忽上忽下，為她的命運(yùn)擔(dān)憂害怕著。在她的這段時(shí)間的黑暗生命中不分晝夜，感知不到晨露未曦、幕落黃昏、長(zhǎng)夜未央、只余下時(shí)有時(shí)無(wú)的人聲，或悲喜交集于至親的熟悉嗓音，或痛苦害怕于陌生醫(yī)生一句“腦死亡”的命定，直至對(duì)至親說(shuō)出放棄的語(yǔ)句，那種恐懼無(wú)以言表，讀者設(shè)身處地的思慮足以體會(huì)親歷。曙光轉(zhuǎn)折于親人的不棄不離，尤其女兒述說(shuō)著第三個(gè)孩子即將降臨，那種發(fā)自內(nèi)心深處的情感終于爆發(fā)了一滴極其珍貴的眼淚，讓親人見(jiàn)證自己還存在于這個(gè)世界，慢慢的，在11天若即若離的狀態(tài)中逐漸走回到親人的視線中，“7月25日脫離昏迷狀態(tài)；27日能左右搖頭；8月3日活動(dòng)了手指；6日用‘是’和‘不’進(jìn)行交流……”。可以想見(jiàn)恢復(fù)不是很容易，后面還有很長(zhǎng)的荊棘需要突破。

之后很大篇幅敘述的是逐漸康復(fù)的過(guò)程，艱難但需要更大的勇氣，需要克服各種各樣的困難，才能真正走回到親人們的懷抱中。尤其脫離呼吸機(jī)一段，對(duì)于常人的與生俱來(lái)的直覺(jué)功能，她卻要輾轉(zhuǎn)于泥濘中，艱難的適應(yīng)，稍有不慎就會(huì)危及生命。那種無(wú)奈，就像魚兒感嘆自己不會(huì)游泳，鳥兒仰望藍(lán)天卻不會(huì)飛翔，花兒謝了不會(huì)再開(kāi)……這段康復(fù)階段包括種種常人難以想象的各種器官的恢復(fù)過(guò)程，因?yàn)槭菑乃劳鼍€上回來(lái)的人啊，在此不做贅述，很凄慘但又何等的堅(jiān)忍！

故事結(jié)束在主人公和親人流連忘返于紅峰勃朗峰迤邐壯美的風(fēng)光中，她的病好了，但沒(méi)完全康復(fù)，仍然需要身體和心理兩方面的痊愈，但崇山峻嶺見(jiàn)證了一個(gè)婦人生命的奇跡！末了一段“另眼看昏迷”給所有人留下了一個(gè)“不解之謎”，人的免疫系統(tǒng)、神經(jīng)纖維是一個(gè)極其復(fù)雜而費(fèi)解的知識(shí)領(lǐng)域，很關(guān)鍵的是她的親身經(jīng)歷見(jiàn)證了一個(gè)信息，“一個(gè)處于深度昏迷中的人可能具有完全清醒的意識(shí)。”請(qǐng)善待生命，不輕言放棄生命！這是書的末尾對(duì)所有從醫(yī)人員以及蕓蕓眾生吶喊出的一句發(fā)自肺腑的格言，意義深遠(yuǎn)，愿天下人珍視生命、正視生命！

第三篇：《好好活因?yàn)槲覀儠?huì)死很久》讀后感

《好好活，因?yàn)槲覀儠?huì)死很久》讀后感

剛剛收到書時(shí)，我便對(duì)標(biāo)題有一些疑惑，作者為何對(duì)生與死有著這么大的感觸呢？

我繼而帶著這個(gè)問(wèn)題翻開(kāi)了書，我一向?qū)δ欠N生啊死啊的書不是太感冒，主要是因?yàn)閷?duì)于生死我也不是太了解。但當(dāng)我真正開(kāi)始閱讀的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)這本書有這么大的吸引力。

“ 讀完本書，熱愛(ài)生活的人，會(huì)堅(jiān)定自己的信念。懷疑生活的人，會(huì)得到問(wèn)題的答案。憎恨生活的人，會(huì)找到熱愛(ài)的理由。”

“和死亡相比，活著無(wú)論多痛苦，都是一種幸運(yùn)?！笔前。退劳鱿啾?，別的痛苦又算得了什么？當(dāng)你忍受著痛苦爬起來(lái)看到一抹朝陽(yáng)的時(shí)候；當(dāng)你睜開(kāi)眼發(fā)現(xiàn)自己還在這世界上的時(shí)候；當(dāng)你能看到萬(wàn)千事物，能聽(tīng)到“唰唰”地風(fēng)聲，能感受到和煦的陽(yáng)光之時(shí)，你都是幸運(yùn)的……

能支撐人活下去的不是智力，更不是耐力，而是意志力。能使人存活的不是藥物，更不是手術(shù)，而是你自己。如果對(duì)自己都失去了信心，就算是藥物想助你一臂之力，都不知道你的手在哪。

在安熱拉想要呼吸時(shí)，她的第一選擇是自主呼吸而不是呼吸機(jī)。人不能過(guò)度依賴于機(jī)器，就像依賴于電子產(chǎn)品，當(dāng)脫離了機(jī)器，脫離了電子產(chǎn)品，你該怎么辦？

“只有真正面臨死亡，人才會(huì)真正懂得生命的珍貴。”“有些醫(yī)生專門治療心臟，還有些醫(yī)生專門治牙、治眼……但誰(shuí)來(lái)治理病人呢？”這句話看似有些冷幽默，但反映了一個(gè)問(wèn)題——“再精密的技術(shù)也難以保證一定能治好病”。

作者安熱拉說(shuō)：“我們失掉的不僅是自己的身份，還有自己的隱私。我們的身體不再是自己的了。”這一點(diǎn)確實(shí)說(shuō)的對(duì)，當(dāng)身體生了病，住進(jìn)了醫(yī)院，一切都要聽(tīng)從著醫(yī)生的吩咐。無(wú)論你的身份如何，在醫(yī)院里，永遠(yuǎn)是醫(yī)生最大。

不僅僅是生病，人生中的任何時(shí)候都要樂(lè)觀面對(duì)生活。每一天都要過(guò)得充實(shí)，過(guò)得快樂(lè)，就像最后的一首詩(shī)《把每天當(dāng)末日來(lái)?yè)怼贰?/p>

第四篇：為祖國(guó)而活

敬愛(ài)的黨組織：

“我認(rèn)為階級(jí)的區(qū)分是不合理的，它最后所憑借的是以暴力為根據(jù)。我也相信，簡(jiǎn)單淳樸的生活，無(wú)論在身體上還是在精神上，對(duì)每個(gè)人都是有益的”?？吹胶笪沂紫认氲降氖沁@樣幾句話，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*。從某方面來(lái)說(shuō)愛(ài)因斯坦的觀點(diǎn)和我們中華民族的觀點(diǎn)是不謀而合的，像沒(méi)有階級(jí)的區(qū)別，想淳樸的民風(fēng)，這也是我向往的，這也是我一直想要也在追求的，不被現(xiàn)在世俗的風(fēng)氣所同化是我一直堅(jiān)守的底線。

“人們會(huì)清楚地發(fā)覺(jué)，同別人的相互了解和協(xié)調(diào)一致是有限度的，但這不足惋惜。這樣的人無(wú)疑有點(diǎn)失去他的天真無(wú)邪和無(wú)憂無(wú)慮的心境;但另一方面，他卻能夠在很大程度上不為別人的意見(jiàn)、習(xí)慣和判斷所左右，并且能夠不受誘惑要去把他的內(nèi)心平衡建立在這樣一些不可靠的基礎(chǔ)之上”。“人都作為個(gè)人而受到尊重，而不讓任何人成為崇拜的偶像。我自己受到了人們過(guò)分的贊揚(yáng)和尊敬，(資源來(lái)自xiexiebang)這不是由于我自己的過(guò)錯(cuò)，也不是由于我自己的功勞，而實(shí)在是一種命運(yùn)的嘲弄”。“ 在人生的豐富多彩的表演中，我覺(jué)得真正可貴的，不是政治上的國(guó)家，而是有創(chuàng)造性的，有感情的個(gè)人，是人格;只有個(gè)人才能創(chuàng)造出高尚的和卓越的東西，而群眾本身在思想上總是遲鈍的，在感覺(jué)上也總是遲鈍的”。

讀了這些我才明白什么事大智大會(huì)，什么是真正的謙虛，什么是真正的大師，真正明白的人不會(huì)急于向世人將他只帶什么，明白什么，發(fā)現(xiàn)什么，他會(huì)做的事，閉門在屋一次又一次的的思考，一次有一次的驗(yàn)證，證實(shí)。真正的智者不會(huì)給予佛頂他人的觀點(diǎn)，不管這人是比自己強(qiáng)的大師，還是比自己弱的市民，他時(shí)刻保持的是一種虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，看到的永遠(yuǎn)是別人的優(yōu)點(diǎn)，自己的不足，時(shí)刻抱著三人行必有我?guī)熞驳男膽B(tài)，對(duì)這個(gè)社會(huì)關(guān)注永遠(yuǎn)大于自己的利益，這是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。從這里我發(fā)現(xiàn)了自己的膚淺。沒(méi)有自已的原則，盲目的學(xué)習(xí)他人的有點(diǎn)，找不到自己正確方向。

我會(huì)從新樹立自己的價(jià)值觀。世界觀。我要時(shí)刻堅(jiān)守自己的原則。關(guān)注社會(huì)，關(guān)注國(guó)家，關(guān)心家人。不再只是為自己活著而活著，我要讓自己的生活也豐富起來(lái)，有意義且充實(shí)。

匯報(bào)人：xiexiebang

第五篇：為夢(mèng)想而活

尊敬的黨組織：

“沒(méi)有夢(mèng)想，何必遠(yuǎn)方”。大一的我們或許青澀，看似懵懵懂懂，看似渾渾噩噩，但我們對(duì)于未來(lái)職業(yè)的規(guī)劃卻也開(kāi)始了較為理性的思考。而今我們?cè)谲P躇滿志的同時(shí)也更多的將夢(mèng)想具體化，結(jié)合自身的條件與國(guó)家的政策方針，爭(zhēng)取制定一個(gè)切合實(shí)際的職業(yè)規(guī)劃，乃至人生規(guī)劃。面對(duì)今后將更為嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，我已早早地感受到了來(lái)自未來(lái)的壓力。正所謂矛盾的雙發(fā)總是相互依存，動(dòng)力同樣與壓力相伴而存。

作為一名廣西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)子，在寒假我參加了調(diào)查人才招聘市場(chǎng)的實(shí)踐活動(dòng)。偌大的一個(gè)人才市場(chǎng)，就像一個(gè)“大集市”，各種人才在這里聚集，我們是在販?zhǔn)壑覀兊牟湃A能力嗎？那么招聘者又是在出價(jià)收購(gòu)我們的才華能力嗎？其實(shí)，我覺(jué)得這些都不是值得現(xiàn)在的我們所深究的。我們現(xiàn)在更多的也許還缺乏了進(jìn)入這樣一個(gè)“集市”的門票吧。有這樣一句話“畢業(yè)意味著失業(yè)”。是的，現(xiàn)在許多大學(xué)生都面臨著就業(yè)困難的問(wèn)題。在招聘會(huì)里許多畢業(yè)生捧著自己的靜心制作的自薦書只求一個(gè)能夠養(yǎng)活自己的職位的場(chǎng)景著實(shí)讓我感慨。許多公司明確要求實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，這往往讓手握許多資格證書的畢業(yè)生們比較犯難，在挑燈夜戰(zhàn)爭(zhēng)取考試過(guò)關(guān)的日子中，或許真的少了點(diǎn)“實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)”。作為招聘會(huì)的一名旁觀者，看到這里，想到我們學(xué)院一向堅(jiān)持“一個(gè)頭腦，兩個(gè)工具”，著力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力的辦學(xué)理念，突然更加領(lǐng)悟到了它的深意與創(chuàng)意。在培養(yǎng)自己的財(cái)經(jīng)頭腦的過(guò)程中，不經(jīng)意中我們或許提高了自己對(duì)于市場(chǎng)信息的敏銳洞察力。結(jié)合時(shí)事，剛閉幕不久的兩會(huì)中，政府明確提到，鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)等多種形式的靈活就業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。我想，對(duì)于職業(yè)規(guī)劃，其實(shí)不僅僅是未來(lái)從事某一個(gè)職業(yè)的計(jì)劃，而是對(duì)于如何尋求一個(gè)適合自己的職業(yè)，充分發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的一個(gè)深刻探討。因此，換個(gè)角度思考我們的未來(lái)職業(yè)，也許不必僅僅停留在一個(gè)如何更好應(yīng)聘成功的角度，利用國(guó)家政策對(duì)于創(chuàng)業(yè)者的優(yōu)惠，我們可以利用大學(xué)里所積累的專業(yè)素養(yǎng)和所培養(yǎng)的綜合素質(zhì)趁著青春的時(shí)光好好的搏一回！這樣也從某種程度上拓寬了我們的就業(yè)渠道，讓自己對(duì)于來(lái)多了一份選擇。

誠(chéng)然，每個(gè)人心中都懷揣著夢(mèng)想，而夢(mèng)想不是空談，聯(lián)系實(shí)際與著眼未來(lái)相結(jié)合，夢(mèng)想才有被實(shí)現(xiàn)的一天。你我都有著對(duì)于未來(lái)的野心，如果要讓這樣的野心化為動(dòng)力輔助夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，那么我想說(shuō)與其僅僅空談未來(lái)的，不如把握好現(xiàn)在的。個(gè)人的職業(yè)關(guān)系著個(gè)人社會(huì)價(jià)值人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，我們已經(jīng)在心中劃定好了自己的夢(mèng)想藍(lán)圖，就腳踏實(shí)地的踐行吧，一步一步邁向明媚的遠(yuǎn)方。