第一篇：弟子規(guī)第二章試題

《弟子規(guī)》第二章知識競賽試題

班級得分

一、選擇題（每小題3分，共30分）

1、事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分。（）

A、事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧B、物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷

2、講話時不要太沖動，傷感情的話要能忍住不說，那么不必要的沖突怨恨就會消失無蹤。（）

A、財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯B、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中

3、稱呼長輩時，不可以直呼長輩的名字，那是不禮貌的行為；在長輩面前，不要表現(xiàn)自己很有才能，藐視長輩。（）

A、或飲食，或坐走，長者先，幼者后B、稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能

4、看拼音，選擇正確的字。

兄道友，弟道gōng（）A、恭 B、公

言語忍，fèn自泯（）A、憤 B、忿

5、進見長輩時走路要快點，動作表現(xiàn)得很禮節(jié)，等到告退時，要慢慢退出。長輩問話時，要站起回答，眼神注視長輩，不要左右移動。（）

A、近必趨，退必遲，問起對，視勿移B、尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜

6、事諸兄，如事兄。（）Ａ、對待各位朋友，好像對待哥哥一樣。

Ｂ、在別人的兄長手下做事，就如同在自己的兄長手下做事一樣。

Ｃ、對待堂兄表兄和他人的兄長時，也應像對待自己的兄長一樣。

7、德有傷，貽親羞。（）Ａ、品德上有缺欠，會讓自己感到羞愧。

Ｂ、父母的品德上有缺欠，會感到羞愧。

Ｃ、在德行上有缺欠，就會使父母感到羞愧。

8、“或飲食 或坐走”的后一句是（）

A、進必趨 退必遲B、長者先 幼者后C、長呼人 即代叫

9、弟子規(guī)所提倡的美德中，第一位的是：（）

A.悌B.信C.孝D.謹

10、“言語忍”前面一句是：（）

A.業(yè)無變B.居處變C.出必告D.忿自泯、“路遇長”應該：（）1

A.疾鞠揖B.聲要低C.號泣隨D.輒凈手

12、張剛與好朋友李杰因為一句口角，最后大打出手。如果你用《弟子規(guī)》中的經(jīng)文勸說他們化解矛盾，你會用（）

Ａ、兄弟睦，孝在中。Ｂ、言語忍，岔自泯。Ｃ、尊長前，聲要低。

13、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！边@是曹植作的《七步詩》，表達對兄長魏文帝曹丕的不滿和怨恨。曹丕的行為與下列哪句經(jīng)文不符合？

Ａ、兄弟睦，孝在中。Ｂ、事諸兄，如事兄。Ｃ、財物輕，怨何生

14、尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。＿＿＿）（答案不止一項）

A、冠必正 紐必結

B、路遇長急趨揖

C、長無言退恭立

D、襪與履 俱緊切

15、父母養(yǎng)育我們付出了很多心血，作為子女，我們在接受父母的呼喚、命令、教導、責備時應該做到（＿＿＿＿）（答案不止一項）

A、父母呼 應勿緩

B、父母責 須順承

C、父母教 須敬聽

D、父母命 行勿懶

二、判斷題。判斷下面的說法是否正確，對的在括號里打“√”，錯的打“×”。

1、只是隨口說了騙人的話，沒什么關系，大家都說過假話。（）

2、兄弟之間和睦相處屬于“悌”，不算是孝行。（）

3、《弟子規(guī)》是古人的教育，現(xiàn)在沒必要學習。（）

4、父母是長輩，為了做到尊重長輩，我們在知道父母做錯了的時候也不應指明父母的錯誤。（）

5、現(xiàn)在，大多數(shù)家庭只有一個孩子，我們更應珍惜與其他家庭孩子之間的友情，做到對待朋友要向對待自己的兄弟姐妹一樣。（）

答案：選擇題

1、A2、A3、B4、A,B

5、B6、C7、C8、B9、C10、D11、A12、B13、A14、BC15、ABCD

判斷題答案：

1、×

2、×

3、×

4、×

5、√

第二篇：弟子規(guī)試題及解釋

《弟子規(guī)》詳解

[概述]

《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李秀所作。其內容采用《論語》學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部分加以演述；具體列舉出為人子弟（晚輩、兒女）在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、閑邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。

[總敘]

弟子規(guī) 圣人訓 《弟子規(guī)》這本書是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。

首孝弟首先在日常生活中要做到做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。

次謹信其次在一切日常生活中要小心謹慎，要講信用。

泛愛眾 而親仁和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學習。

有余力 則學文做好以上事后還有多余時間精力，就應該好好學習有益的學問。

[入則孝]

父母呼 應勿緩父母呼喚應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答。

父母命 行勿懶父母有事交待，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。

父母教 須敬聽父母教導我們做人處事的道理是為了我們好，應該恭敬的聆聽。

父母責 須順承做錯了事父母責備教戒時應虛心接受，不可強詞奪理令父母生氣

冬則溫 夏則清要用心體貼父母：冬天會為父母溫暖被窩；夏天會為父母扇涼

晨則省 昏則定早晨起床后應先向父母請安；晚上回家要向父母保平安使其放心

出必告 反必面離家出門須告訴父母到哪去，回家后要當面稟報父母讓其安心。

居有常 業(yè)無變平時起居作息要有規(guī)律，工作要專一勿隨意改變以免父母擔心。

事雖小 勿擅為即使是小事，也不要任性，擅自作主，要先向父母稟告。

茍擅為 子道虧若任性而為則易出錯，有損為人子女本分令父母擔心，是不孝也

物雖小 勿私藏公物雖小，也不可私自收藏，占為己有。

茍私藏 親心傷若私藏，人品就有缺失，父母知道了一定很傷心。

親所好 力為具父母所喜歡的東西，應該盡力去準備（包括父母對我們的希望）

親所惡 謹為去父母所厭惡的事物要小心謹慎的去除（包括自己的壞習慣）

身有傷 貽親憂要學會愛護自己的身體，不要使其受到傷害，以免讓父母憂慮。

德有傷 貽親羞要注重自己品德修養(yǎng)，不可作出傷風敗德的事，使父母蒙受恥辱。

親愛我 孝何難當父母喜歡我們時，孝順是很容易的事情。

親憎我 孝方賢當父母不喜歡我們或對我們管教過于嚴歷時，我們一樣孝順，而且能自己反省檢討，體會父母的心意，努力改過并做得更好，這種孝最難能可貴。

親有過 諫使更父母有過錯時，應小心勸導改過向善。

怡吾色 柔吾聲勸導時態(tài)度要誠懇，和顏悅色并且聲音要柔和。

諫不入 悅復諫如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有時機再繼續(xù)勸導。

號泣隨 撻無怨若父母仍不接受，我們也要痛哭懇求，縱遇責打也無怨無悔。

親有疾 藥先嘗父母生病時我們應盡心照顧，吃藥時應先嘗是不是太苦、太燙。

晝夜待 不離床父母病情重的更要晝夜服侍。

喪三年 常悲咽父母去世，守孝期要常常追思感懷父母。

居處變 酒肉絕守孝期起居必須調整，應該戒絕酒肉

喪盡禮 祭盡誠辦理父母喪事要合乎禮節(jié)，勿草率，也不可為了面子鋪張浪費

事死者 如事生祭拜時應誠心誠意，對待已去世的父母要如同生前一樣。

[出則弟]

兄道友 弟道恭哥哥姐姐要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄姐。

兄弟睦 孝在中兄弟姐妹和睦相處，一家人和樂融融父母自然欣喜，孝在其中矣

財物輕 怨何生與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。

言語忍 忿自泯言語能夠包容忍讓，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨自然消失。

或飲食 或坐走 長者先 幼者后不論用餐、就坐或行走都應該謙虛禮讓，長者優(yōu)先

長呼人 即代叫 人不在 己即到 長輩有事要叫人應代為傳喚；若人不在自己應主動幫忙

稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 稱呼長輩不能直呼其名；在長輩面前應謙虛勿夸繞

路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 遇到長輩應立即向前問好；長輩沒事應恭敬退到一邊待其先走

騎下馬 乘下車在古代不論騎馬或乘車，在路上遇見長輩均應下馬或下車問候

過猶待 百步余等到長者離去稍遠，約百步之后，才可以離開。

長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 長輩站時晚輩不可自行就座，待長輩坐下吩咐后才可座

尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 與長輩交談聲音要適中，但也不能太小聲聽不清

進必趨 退必遲 有事要到長輩面前應快步走向前；退回去時則應稍慢一些。

問起對 視勿移 當長輩問話時應當專注聆聽，站起回話，而且眼睛不可東張西望。

事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 對待其他親戚要如同自己的親生父母或兄弟一樣

[謹]

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 應該早睡早起；歲月不等人，青春要珍惜！

晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 起床后務必洗漱清爽；便后一定要洗干凈手。

冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 要注重服裝儀容整潔：帽子戴正、扣子扣好、鞋帶系緊

置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 衣帽鞋襪要定位放好，以免臟亂、用時找不到。

衣貴潔 不貴華 穿衣服需注重整潔，不必太講究昂貴、名牌、華麗。

上循分 下稱家 穿著應考量身份場合，更要衡量家里的經(jīng)濟狀況，勿虛榮亂花錢

對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 要注意營養(yǎng)均衡勿挑食；量要適中過量危害健康

年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 青少年不要飲酒；成人飲酒也不要過量否則丑態(tài)畢露

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 走路步伐要穩(wěn)重、站要有站相；鞠躬拱手問候要真誠

勿踐閾 勿跛倚 進門時不要踩在門檻上，站立時身體要挺直，不要歪歪斜斜。

勿箕踞 勿搖髀 坐的時候不要叉開兩腿，腿更不可以抖動，這些輕浮的動作有失風范

緩揭簾 勿有聲進入房間開門窗的動作要輕慢，不要發(fā)出聲響；

寬轉彎 勿觸棱在房內走路或轉彎時，應小心不要撞到物品棱角以免受傷。

執(zhí)虛器 如執(zhí)盈拿東西要注意，即使是空器具，也要象裝滿東西一樣，小心打破

入虛室 如有人進入無人的房間，也要向有人在一樣，不能隨便。

事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略做事不要慌張否則忙中出錯；也不可因困難而敷衍了事

斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問 不良場所不要接近；下流荒誕事情要杜絕免污染心靈

將入門 問孰存要進門之前，應先問：“有人在嗎？”不要冒冒失失跑進去。

將上堂 聲必揚進入客廳之前應先提高聲音，讓屋內的人知道有人來了。

人問誰 對以名 吾與我 不分明如果屋內的人問“是誰？”，應該回答名字，而不是回答“我！是我！”這樣會讓人無法分辨你是誰？

用人物 須明求借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。

倘不問 即為偷如果沒有征求別人的同意，擅自取用就是偷竊的行為

借人物 及時還 后有急 借不難好借好還，再借不難。

[信]

凡出言 信為先 開口說話，誠信為先，答應別人的事一定要遵守承諾。

詐與妄 奚可焉 沒能力做到的事不要隨便答應，欺騙或花言巧語更不能做！

話說多 不如少 話多不如話少，話少不如話好！

惟其是 勿佞巧 說話要恰到好處，實事求是，不要花言巧語！

奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之 奸詐取巧、下流骯臟、街頭粗俗的話語都避免沾染

見未真 勿輕言任何事在未看到真相前，不要輕易發(fā)表意見

知未的 勿輕傳對事情了解不夠清楚明白時，不可以任意傳播。

事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯不合義理的事不要輕易允諾，否則將會進退兩難

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊講話時咬字要清楚、慢慢講，勿太快、也勿模糊

彼說長 此說短 不關己 莫閑管聽到別人扯是非，自己要理智判斷，不要受影響

見人善 即思齊看到他人的優(yōu)點要立刻向其看齊學習，縱去遠 以漸躋即使目前與他的能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上！

見人惡 即內省 有則改 無加警看到別人的缺點要反躬自省，有則改之，無則加勉。

唯德學 唯才藝 不如人 當自礪當自己的品德、才能不如人時應當發(fā)奮圖強！

若衣服 若飲食 不如人 勿生戚至于穿著、飲食不如人則不必放在心上，自卑憂慮

聞過怒 聞譽樂聽到別人說自己的過錯就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，損友來 益友卻這樣壞朋友就會來接近你，真正的良師益友反而逐漸疏遠。

聞譽怒 聞過欣 直諒士 漸相親 聽到他人稱贊不但沒有得意忘形，反而會自省，繼續(xù)努力；當別人批評時不但不生氣，還能歡欣接受，如此正直的人就會親近

無心非 名為錯 有心非 名為惡無心之過稱為錯，明知故犯、有意犯錯就是罪惡。

過能改 歸于無 倘掩飾 增一輩 知錯能改錯誤就會慢慢減消；若掩飾則錯上加錯。

[泛愛眾]

凡是人 皆須愛只要是人，就不應分種族、貴賤，皆須相親相愛！

天同覆 地同載同是天地所生所長，就應該不分你我，互助合作！

行高者 名自高 人所重 非貌高品行高尚者名望自然高；人敬重的是其品德而非外表

才大者 望自大 人所服 非言大 有才能者聲望自然不凡；人佩服是其能力而非會說大話

己有能 勿自私當你有能力服務大眾時不要自私自利，只考慮到自己舍不得付出

人所能 勿輕訾對于他人的才華，不應嫉妒、毀謗，應當學會賞識！

勿諂富 勿驕貧不要去討好巴結富人，也不要在窮人面前驕傲自大、看不起他們。

勿厭故 勿喜新不要喜新厭舊，不要貪戀新朋友、新事物，要學會珍惜老朋友。

人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾人忙碌時不要去打攪他；人心情不好時不要去煩他

人有短 切莫揭 人有私 切莫說不要去揭別人的短處；切忌張揚別人的隱私。

道人善 及是善 人知之 愈思勉贊美他人就是行善；當對方聽到贊美后定會自勵行善

揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作張揚他人的過失就是做壞事；若太過分還會自招災禍

善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧朋友間應該互相規(guī)過勸善，共建良好的品德；如果有錯不能相勸，兩個人的品德都會有缺失。凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少應學會多給予別人，自己少拿一些。

將加人 先問己 已不欲 即速已己所不欲，勿施于人！

恩欲報 怨欲忘 抱怨短 報恩長要學會感恩、報恩；學會忘掉怨恨

待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬對待下人要注重品行端正，更可貴是仁慈寬大！

勢服人 心不然 理服人 方無言 若仗勢強逼別人服從，他必口服心不服，唯有以理服人！

[親仁]

同是人 類不齊 流俗眾 仁者希人良莠不齊，跟潮流俗人太多，仁慈博愛者太少

果仁者 人多畏 言不諱 色不媚仁德的人坦誠無私，不諂媚，人們自然敬畏他。

能親仁 無限好 德日進 過日少親近有德的人，自己的德行就會進步，過錯就會減少

不親仁 無限害 小人進 百事壞不近仁者，小人就會趁虛而入，導致無窮禍害

[余力學問]

不力行 但學文 長浮華 成何人光死讀書不去身體力行，如此只會增長自己浮華不實的習氣，變成不切實際的人，如此讀書何用？！

但力行 不學文 任己見 昧理真反之，如果只是一味的做，不肯讀書學習，就會容易依著自己的偏見做事，蒙蔽真理。

讀書法 有三到 心眼口 信皆要讀書有三到：眼到、口到、心到——缺一不可！

方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起讀書要專一，不要剛看一本沒多久又想看其他的寬為限 緊用功讀書要制定一個寬松的長期計劃，但執(zhí)行時要加緊用功不可懈怠

工夫到 滯塞通日積月累功夫深了，原先困頓疑惑之處就會自然而解。

心有疑 隨札記 就人問 求確義應隨時把自己的疑問記下筆記，一有機會就向良師益友請教，務必確實明白其真義。

房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正書房整潔、墻壁干凈，文具井井有條，如此方可靜心看書。

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病心不在焉墨就會磨偏；心浮不定字就會寫歪。

列典籍 有定處 讀看畢 還原處書應分類整齊放在固定處；讀完書須放回原處

雖有急 卷束起 有缺壞 就補之即使有急事也要先把書收好；書有缺損就要修補

非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志那些有害身心的不良書刊，都應該摒棄不看，以免智慧遭受蒙蔽，心志受到污染。

勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致遇到困難挫折時，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，應該發(fā)奮圖強、努力上進。圣賢境界雖高，循序漸進也可達到！

《弟子規(guī)》試題一

一、名詞解釋

1.父母教 須敬聽 父母責 須順承：

2.出必告 反必面 居有常 業(yè)無變：

3.親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢：

4.親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲：

5.親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床：

6.兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中：

7.財務輕 怨何生 言語忍 忿自泯：

8.或飲食 或坐走 長者先 幼者后：

9.稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能：

10.近必趨 退必遲 問起對 視勿移：

一、名詞解釋

1.朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時：

2.冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切：

3.對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則：

4.步從容 立端正 勿箕踞 勿搖髀：

5.入虛室 如有人 將入門 問孰存：

6.用人物 須明求 倘不問 即為偷：

7.凡出言 信為先 話說多 不如少：

8.見人惡 即內省 有則改 無加警：

9.聞譽怒 聞過欣 直諒士 漸相親：

10.無心非 名為錯 有心非 名為惡：

一、名詞解釋

1.行高者 名自高 人所重 非貌高：

2.人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾：

3.人有短 切莫揭 人有私 切莫說：

4.恩欲報 怨欲忘 抱怨短 報恩長：

5.勢服人 心不然 理服人 方無言：

6.果仁者 人多畏 言不諱 色不媚：

7.不力行 但學文 長浮華 成何人：

8.讀書法 有三到 心眼口 信皆要：

9.寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通：

10.勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致：

第三篇：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》知識競賽試題（模版）

一、填空（20分）

1、人之初，性本善（），（）。

2、茍不教，（）。（），貴以專。

3、養(yǎng)不教，（）。教不嚴，（）。

4、子不學，非所宜。（），（）。

5、幼而學，（）。（），（）。

6、兄道友，（）。（），孝在中。

7、（），忙多錯。勿畏難，（）。

8、不力行，（）。（），成何人。

9、“三傳”指（）、（）、（）、（）。

10、詩經(jīng)分為（）、（）、（）、（）四個部分，所以被稱為“四

詩”。

二、判斷（對的打√，錯的打×）（10分）

1、父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。（）

2、弟子規(guī)，圣人訓，首謹信，次孝悌。（）

3、清晨要早起，晚上要遲睡，這樣才能珍惜寶貴的時光。（）

4、人有短，切莫說，人有私，切莫揭。（）

5、仁愛禮儀，只是以文論文，光說不做，就會滋長浮華作風，毫無實際意（）

6、彼既誠，眾稱異，爾小生，宜立志。（）

7、勿以善小而不為之，勿以惡小而為之。（）

8、晉朝的孫康家里貧窮就捉螢火蟲裝在沙袋里照明讀書。（）

9、心有疑，隨扎記，就人問，求準確。（）

10、三才指天才、地才、人才。三光指日光、月光、星光。（）

三、選擇題（20分）

1、詩人杜甫人稱()。

A、詩仙B、詩圣C、詩囚D、詩鬼

2、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”出自()的《小池》。A、楊萬里B、蘇軾C、賀知章D、陸游

3、“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！边@兩句詩描寫的是()A、春夜景色B、夏夜景色C、秋夜景色D、冬夜景色

4、賈島在“鳥宿池邊樹，僧()月下門”這句詩中最終選的是（）A．推B．敲C．扣D、拉

5、“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。”出自唐朝()的《蜂》。A、李賀B、羅隱C、李商隱D、陸游

6、下列詩句描寫了各類的“花”，依次填入橫線恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①忽如一夜春風來，千樹萬樹開。②草上大如錢，揮刀不入迷蒙天。③春風花開日，秋雨梧桐葉落時。④白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作。⑤時有至，遠隨流水香。⑥有情含春淚，無力薔薇臥曉枝。A．梨花霜花桃李飛花落花芍藥B．桃李落花梨花霜花桃李山花 C．梨花飛花霜花桃李落花杜鵑D．杏花霜花梨花落花飛花牡丹

7．下列詩句都巧妙地嵌入了數(shù)字，依次填入橫線正確的一項是（）

①天下三分明月夜，分無賴是揚州。②松排山面千重翠，月點波心顆珠。③一去里，煙村四五家。④方宅余畝，草屋八九間。

A．一數(shù)六七七B．三數(shù)六七十 C．二一二三七D．二一二三十

8、“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜?！边@首詩寫的是（）。A、花B、風C、竹D、水

9.下列詩句順序排列恰當?shù)囊豁検牵ǎ?

①一夜潺湲送客愁 ②亂上高下出商州③遠別秦城萬里游 ④關門不鎖寒溪水A.③ ① ④ ②B.② ③ ① ④C.③ ② ④ ①D.③ ② ① ④

10．下列詩句描寫了各類的禽鳥，依次填入橫線恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①羅幕輕寒，雙飛去。②江晚正愁余，山深聞。

③中有雙飛鳥，自名為。④松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨啼。⑤孤號外野，翔鳥鳴北林。⑥西陸聲唱，南冠客思深。A．燕子鷓鴣鴛鴦子規(guī)鴻蟬B．鴻雁子規(guī)燕子鷓鴣雁蟬C．燕子子規(guī)鴛鴦鷓鴣鴻蛙D．鴻雁鷓鴣燕子子規(guī)雁蛙

三：根據(jù)下列現(xiàn)代語句的意思，寫出它們相應的《弟子規(guī)》中的語句。（10分）

1、子女要孝敬父母，冬天要讓他們軟暖和，夏天要讓他們涼爽；早上要恭恭敬敬地請安，晚上要伺候他們睡下。

相應的《弟子規(guī)》的語句：。

2、把財物看輕了，相互之間的怨恨從哪里產(chǎn)生呢？說話互相忍讓，憤恨自然就消除了。相應的《弟子規(guī)》的語句：。

3、正在讀著這本書，不要又想著去讀那本書。這本沒讀完，另一本書不要拿出來，讀書要用心專一。相應的《弟子規(guī)》的語句：。

4、去別人家里，應該先敲門，問一聲有沒有人在家，主人允許后才能進入；走進正屋，要大聲和主人打招呼。

相應的《弟子規(guī)》的語句：。

5、借用別人的東西，要當面向人家請求；如果不問一聲，那就是偷別人的東西。相應的《弟子規(guī)》的語句：。

四、寫名句（20分）

1、長風破浪會有時。

2、，春來江水綠如藍。

3、，聽取蛙聲一片。

4、，江楓漁火對愁眠。

5、停車坐愛楓林晚。

6、問渠那得清如許。

7、，留取丹心照汗青。

8、自古逢秋悲寂寥。

9、，月有陰晴圓缺，此事古難全。

10、商女不知亡國恨。

五、根據(jù)提示，寫出詩句。

（1）描寫春天的詩：。（2）描寫夏天的詩：。（3）描寫秋天的詩：。（4）描寫冬天的詩：。

第四篇：弟子規(guī)

《弟子規(guī)》串詞

上場：女童：在我還上幼兒園的時候，老師讓我們背《弟子規(guī)》，大家都背的可好啦，可是，我不明白它是什么意思。踏進小學的校門，老師還是讓我們背《弟子規(guī)》，真不明白，這首兒歌為什么那么長，為什么我們總要翻來覆去的背誦它。

（拍手齊誦讀）弟子規(guī) 圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文

女童：老師，這是什么意思??？

老師：小朋友，在家要孝敬父母，出門要尊重師長，為人要謙虛謹慎、講究誠信，胸懷要有博愛之心，對仁者特別親近。這些事情做好了，如果還有剩余的時間和精力的話，再來學習知識。

女童：老師，古代的圣人告訴我們從小要學知識和學做人，學做人更重要嗎？

老師：是呀，社會最需要的人都是德才兼?zhèn)涞娜?，先有德而后有才，德高方能才高。先學會了做人，之后才能做好事啊。

（拍手齊誦）父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨

親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

老師上場：古人云：“百善孝為先”。人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學習侍奉父母，把孝道當成一項大事業(yè)，用心經(jīng)營，才能立足于天地之間。

女童：哦，老師我明白了，《弟子規(guī)》告訴我們要孝敬父母、愛父母，這樣才是好孩子，對嗎？

老師：是的，孩子，多一份孝心，我們的家就多一份保障，一個人能夠孝順，他就有一顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，是我們的家更溫暖。

拍手合誦：

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

或飲食 或坐走 長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 己即到

稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

騎下馬 乘下車 過猶待 百步余

長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

近必趨 退必遲 問起對 視勿移

事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 老師出場： 和同學們交往時要平等友愛，要尊敬長輩，要時常親近有愛心的人，向他學習。以上這些事是學習的根本，是非做不可的事。

女童：老師，我知道了，弟子規(guī)告訴我們，弟弟比哥哥小，哥哥應該處處讓著弟弟。哥哥有責任照顧弟弟。而哥哥比弟弟年長，弟弟也要尊敬哥哥，我記得孔融，他把大梨讓給哥哥們，我們也要學習孔融，尊敬兄長。

老師： 孩子們，學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人的教誨用到我們的生活中，落實到大家的一言一行中。學習《弟子規(guī)》，遵行弟子規(guī)，可以使你們成為好孩子，好學生，好朋友；可以讓我們學會尊重他人、愛周圍的人，愛這個世界，我們的美加會更和諧。

退場： 邊誦讀弟子規(guī)（弟子規(guī) 圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文）邊退場！

第五篇：弟子規(guī)

dì zǐ gui 弟 子 規(guī) zǒng xù 【總 敘】

dì zǐ gu? shang r?n xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟 子 規(guī) 圣 人 訓 首 孝 悌 次 謹 信

fàn ài zh?ng ér q?n r?n yǒu yú lì z? xu? w?n 泛 愛 眾 而 親 仁 有 余 力 則 學 文 rù z? xiào 【入則孝】

fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父 母 呼 應 勿 緩 父 母 命 行 勿 懶 fù mǔ jiào xū jìng t?ng f

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z? xū shun ch?ng 父 母 教 須 敬 聽 父 母 責 須 順 承 dōng z? wyn xià z? qìng ch?n z? xǐng hūn z? dìng 冬 則 溫 夏 則 凊 晨 則 省 昏 則 定

chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng ya wú biàn 出 必 告 反 必 面 居 有 常 業(yè) 無 變

shì su? xiǎo wù shàn w?i gǒu shàn w?i zǐ dào ku? 事 雖 小 勿 擅 為 茍 擅 為 子 道 虧

wù su? xiǎo wù s? cáng gǒu s? cáng q?n x?n sh?ng 物 雖 小 勿 私 藏 茍 私 藏 親 心 傷

q?n suǒ hào lì wai jù q?n suǒ wù jǐn wai qù 親 所 好 力 為 具 親 所 惡 謹 為 去

shyn yǒu sh?ng yí q?n yōu d? yǒu sh?ng yí q?n xiū 身 有 傷 貽 親 憂 德 有 傷 貽 親 羞 q?n ài wǒ xiào h? nán q?n zyn gw

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án 親 愛 我 孝 何 難 親 憎 我 孝 方 賢

q?n yǒu gu? jiàn shǐ gyng yí wú sa r?u wú shyng 親 有 過 諫 使 更 怡 吾 色 柔 吾 聲 jiàn bú rù yua fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn 諫 不 入 悅 復 諫 號 泣 隨 撻 無 怨

q?n yǒu jí yào xi?n cháng zh?u ya shì bù lí chuáng 親 有 疾 藥 先 嘗 晝 夜 侍 不 離 床

s?ng s?n nián cháng byi ya jū chù biàn jiǔ r?u ju? 喪 三 年 常 悲 咽 居 處 變 酒 肉 絕

s?ng jìn lǐ jì jìn ch?ng shì sǐ zht rú shì shyng 喪 盡 禮 祭 盡 誠 事 死 者 如 事 生

chū z? tì 【出 則 弟】

xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄 道 友 弟 道 恭 兄 弟 睦 孝 在 中

cái wù q?ng yuàn h? shyng yán yǔ rtn fan zì mǐn 財 物 輕 怨 何 生 言 語 忍 忿 自 泯

hu? yǐn shí hu? zu? zǒu zhǎng zht xi?n y?u zht h?u 或 飲 食 或 坐 走 長 者 先 幼 者 后 zhǎng hū r?n jí dài jiào r?n bù zài jǐ jí dào 長 呼 人 即 代 叫 人 不 在 已 即 到

chyng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn n?ng 稱 尊 長 勿 呼 名 對 尊 長 勿 見 能

lù yù zhǎng jí qū y? zhǎng wú yán tuì gōng lì 路 遇 長 疾 趨 揖 長 無 言 退 恭 立 qí xià mǎ ch?ng xià jū gu? y?u dài bǎi bù yú 騎 下 馬 乘 下 車 過 猶 待 百 步 余

zhǎng zht lì y?u wù zu? zhǎng zht zu? mìng nǎi zu? 長 者 立 幼 勿 坐 長 者 坐 命 乃 坐

zūn zhǎng qián shyng yào d? d? bù w?n qua fyi yí 尊 長 前 聲 要 低 低 不 聞 卻 非 宜 jìn bì qū tuì bì chí wan qǐ duì shì wù yí 進 必 趨 退 必 遲 問 起 對 視 勿 移

shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng 事 諸 父 如 事 父 事 諸 兄 如 事 兄

jǐn 【謹】

zh?o qǐ zǎo ya mián chí lǎo yì zhì x? cǐ shí 朝 起 早 夜 眠 遲 老 易 至 惜 此 時

ch?n bì guàn ji?n shù kǒu biàn niào huí zh? jìng shǒu 晨 必 盥 兼 漱 口 便 溺 回 輒 凈 手

gu?n bì zhang niǔ bì ji? wà yǔ lǚ jù jǐn qia 冠 必 正 紐 必 結 襪 與 履 俱 緊 切

zhì gu?n fú yǒu ding wai wù luàn dùn zhì wū huì 置 冠 服 有 定 位 勿 亂 頓 致 污 穢

y? guì ji? bú guì huá shàng xún fan xià chan ji?

衣 貴 潔 不 貴 華 上 循 分 下 稱 家

duì yǐn shí wù jiǎn z? shí shì kt wù gu? z? 對 飲 食 勿 揀 擇 食 適 可 勿 過 則

nián f?ng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì w?i chǒu 年 方 少 勿 飲 酒 飲 酒 醉 最 為 丑

bù cōng r?ng lì duün zhang y? shyn yuán bài gōng jìng 步 從 容 立 端 正 揖 深 圓 拜 恭 敬

wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù j? jù wù yáo bì 勿 踐 閾 勿 跛 倚 勿 箕 踞 勿 搖 髀

huǎn jiy lián wù yǒu shyng ku?n zhuǎn w?n wù chù l?ng 緩 揭 簾 勿 有 聲 寬 轉 彎 勿 觸 棱 zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu r?n 執(zhí) 虛 器 如 執(zhí) 盈 入 虛 室 如 有 人

shì wù máng máng duō cu? wù wai nán wù q?ng l?a 事 勿 忙 忙 多 錯 勿 畏 難 勿 輕 略

d?u nào chǎng ju? wù jìn xi? pì shì ju? wù wan 斗 鬧 場 絕 勿近邪 僻 事 絕 勿 問

jiüng rù m?n wan shú cún jiüng shàng táng shyng bì yáng 將 入 門 問 孰 存 將 上 堂 聲 必 揚

r?n wan shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fyn míng 人 問 誰 對 以 名 吾 與 我 不 分 明

y?ng r?n wù xū míng qiú tǎng bù wan jí w?i tōu 用 人 物 須 明 求 倘 不 問 即 為 偷

jia r?n wù jí shí huán h?u yǒu jí jia bù nán 借 人 物 及 時 還 后 有 急 借 不 難 xìn 【信】

fán chū yán xìn w?i xi?n zhà yǔ wàng x? kt y?n 凡 出 言 信 為 先 詐 與 妄 奚 可 焉 huà shuō duō bù rú shǎo w?i qí shì wù nìng qiǎo 話 說 多 不 如 少 惟 其 是 勿 佞 巧

ji?n qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qia jia zh? 奸 巧 語 穢 污 詞 市 井 氣 切 戒 之

jiàn wai zhyn wù q?ng yán zh? wai dì wù q?ng chuán 見 未 真 勿 輕 言 知 未 的 勿 輕 傳

shì fyi yí wù q?ng nu? gǒu q?ng nu? jìn tuì cu? 事 非 宜 勿 輕 諾 茍 輕 諾 進 退 錯 fán dào zì zh?ng qit shū wù jí jí wù m? hū 凡 道 字 重 且 舒 勿 急 疾 勿 模 糊

bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù gu?n jǐ m? xián guǎn 彼 說 長 此 說 短 不 關 己 莫 閑 管 jiàn r?n shàn jí s? qí z?ng qù yuǎn yǐ jiàn j? 見 人 善 即 思 齊 縱 去 遠 以 漸 躋 jiàn r?n a jí nai xǐng yǒu z? gǎi wú ji? jǐng 見 人 惡 即 內 省 有 則 改 無 加 警 w?i d? xu? w?i cái yì bù rú r?n düng zì lì 唯 德 學 唯 才 藝 不 如 人 當 自 礪 ru? y? fú ru? yǐn shí bù rú r?n wù shyng q? 若 衣 服 若 飲 食 不 如 人 勿 生 戚

w?n gu? nù w?n yù la sǔn yǒu lái yì yǒu qua

聞 過 怒 聞 譽 樂 損 友 來 益 友 卻 w?n yù kǒng w?n gu? x?n zhí liàng shì jiàn xi?ng q?n 聞 譽 恐 聞 過 欣 直 諒 士 漸 相 親

wú x?n fyi míng w?i cu? yǒu x?n fyi míng w?i a 無 心 非 名 為 錯 有 心 非 名 為 惡

gu? n?ng gǎi gu? yú wú tǎng yǎn shì zyng yì gū 過 能 改 歸 于 無 倘 掩 飾 增 一 辜 fàn ài zh?ng 【泛 愛 眾】

fán shì r?n jiy xū ài tiün tong fù dì tong zài 凡 是 人 皆 須 愛 天 同 覆 地 同 載

xìng g?o zht míng zì g?o r?n suǒ zh?ng fyi mào g?o 行 高 者 名 自 高 人 所 重 非 貌 高 cái dà zht wàng zì dà r?n suǒ fú fyi yán dà 才 大 者 望 自 大 人 所 服 非 言 大

yǐ yǒu n?ng wù zì s? r?n suǒ n?ng wù q?ng z? 己 有 能 勿 自 私 人 所 能 勿 輕 訾

wù chǎn fù wù ji?o pín wù yàn gù wù xǐ x?n 勿 諂 富 勿 驕 貧 勿 厭 故 勿 喜 新

r?n bù xián wù shì jiǎo r?n bù ?n wù huà rǎo 人 不 閑 勿 事 攪 人 不 安 勿 話 擾

r?n yǒu duǎn qia m? jiy r?n yǒu s? qia m? shuō 人 有 短 切 莫 揭 人 有 私 切 莫 說 dào r?n shàn jí shì shàn r?n zh? zh? yù s? miǎn 道 人 善 即 是 善 人 知 之 愈 思 勉 yang r?n a jì shì a jí zh? shan hu? qit zu? 揚 人 惡 即 是 惡 疾 之 甚 禍 且 作

shàn xi?ng quàn d? jiy jiàn gu? bù gu? dào liǎng ku? 善 相 勸 德 皆 建 過 不 規(guī) 道 兩 虧

fán qǔ yǔ guì fyn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo 凡 取 與 貴 分 曉 與 宜 多 取 宜 少

ji?ng ji? r?n xi?n wan jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ 將 加 人 先 問 己 己 不 欲 即 速 已

ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào yn cháng 恩 欲 報 怨 欲 忘 抱 怨 短 報 恩 長 dài bì pú shyn guì duün su? guì duün cí ?r kuün 待 婢 仆 身 貴 端 雖 貴 端 慈 而 寬 shì fú r?n x?n bù rán lǐ fú r?n f?ng wú yán 勢 服 人 心 不 然 理 服 人 方 無 言 q?n r?n 【親 仁】

tong shì r?n lai bù qí liú sú zh?ng r?n zht x? 同 是 人 類 不 齊 流 俗 眾 仁 者 希

guǒ r?n zht r?n duō wai yán bú huì sa bú mai 果 仁 者 人 多 畏 言 不 諱 色 不 媚

n?ng q?n r?n wú xiàn hǎo d? rì jìn gu? rì shǎo 能 親 仁 無 限 好 德 日 進 過 日 少 bù q?n r?n wú xiàn hài xiǎo r?n j

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dàn lì xíng bù xu? w?n ran jǐ jiàn mai lǐ zhyn 但 力 行 不 學 文 任 己 見 昧 理 真 dú shū fǎ yǒu s?n dào x?n yǎ

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ku?n w?i xiàn jǐn y?ng gōng gōng fū dào zhì sa tōng 寬 為 限 緊 用 功 工 夫 到 滯 塞 通 x?n yǒu yí suí zhá jì jiù r?n wan qiú qua yì 心 有 疑 隨 札 記 就 人 問 求 確 義

fang shì q?ng qiáng bì jìng j? àn ji? bǐ yàn zhang 房 室 清 墻 壁 凈 幾 案 潔 筆 硯 正

m? m? pi?n x?n bù du?n zì bú jìng x?n xi?n bìng 墨 磨 偏 心 不 端 字 不 敬 心 先 病 lia diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù 列 典 籍 有 定 處 讀 看 畢 還 原 處

su? yǒu jí juàn shù qí yǒu quy huài jiù bǔ zh? 雖 有 急 卷 束 齊 有 缺 壞 就 補 之

fyi shang shū bǐng wù shì bì cōng míng huài x?n zhì 非 圣 書 屏 勿 視 敝 聰 明 壞 心 志 wù zì bào wù zì qì shang y

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