第一篇：物理與美

物理與美

——論物理中美的存在物理學(xué)作為自然科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，其中蘊含的科學(xué)知識不言而喻，可是物理中卻有許多美學(xué)的知識。這似乎可以說明，美是無處不在的，更說明，物理不僅僅是可以傳達科學(xué)知識的學(xué)科，更是一個充滿魅力的學(xué)科。

物理學(xué)不是美學(xué)，但物理學(xué)中包含著美。

首先從物理學(xué)的內(nèi)容來看：物理學(xué)所反映的是自然界豐富多采的運動形式及規(guī)律，因而它展現(xiàn)的內(nèi)容就是自然界的美?？茖W(xué)探索的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)和解釋自然界的本質(zhì)，物理學(xué)家們探索物理規(guī)律的同時也在探求自然的美，其首要目的是表達人們發(fā)現(xiàn)的自然界中存在的美。只是它研究的美是深層次的美，不象看一個人漂亮與否那么簡單。其次從物理學(xué)的研究方法來看：物理學(xué)家研究物質(zhì)運動最基本、最普遍的規(guī)律，物質(zhì)的結(jié)構(gòu)及其相互作用時，正是運用觀察、實驗、物理思維等物理手段尋找客觀世界的規(guī)律。這種求真求實的態(tài)度，正是求美的態(tài)度，許多物理學(xué)家都深信正確的物理理論必然是美的，真和美是統(tǒng)一的。

西方的物理學(xué)家們一直相信一句話：上帝只會用美的方程來設(shè)計宇宙，這無一不說明了物理與美的不可分離。而作為自然學(xué)科的物理，審美已經(jīng)成為其理論研究的驅(qū)動力之一，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者楊振寧先生在清華大學(xué)90華誕時說到：“每一個畫家、音樂家、作家都有他自己獨特的風(fēng)格，也許有人會以為，科學(xué)與文藝不同，科學(xué)是研究事實的，事實就是事實，什么叫做風(fēng)格，要討論這一點，讓我們拿物理學(xué)來講，物理學(xué)的原理有它的結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)有它的美跟妙的地方，而各個物理學(xué)工作者對于這個結(jié)構(gòu)的不同的美跟妙的地方的感受，有不同的了解，因為大家有不同的感受，所以每一個工作者就會發(fā)展他自己獨特的研究方向跟研究方法，也就是說他會形成他自己的風(fēng)格?！边@也證明了物理與美有著不可分離的關(guān)系。

自然界是美的，千百年來，無數(shù)的物理學(xué)家披荊斬棘，為我們開辟一條絢麗的真理之路更是美的，可以說每個偉大的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明都是這條路上的美麗風(fēng)景。然而物理的美還包括物理自身的美。物理學(xué)中常見的幾種美包括簡潔美、對稱美、統(tǒng)一美等等。

簡潔美：一個科學(xué)理論體系，“首要的是它的前提的簡單性”，“唯一事關(guān)緊要的是基礎(chǔ)的邏輯簡單性?！睆奈锢砝碚摰恼w來看，在物理世界中，各種物理現(xiàn)象和過程千差萬別，但本質(zhì)上卻可邏輯地歸結(jié)為為數(shù)不多的若干基本概念和原理。物理并不是像有些人想像的那樣，是要把簡單的問題復(fù)雜化，相反的是，物理學(xué)的任務(wù)是要從紛繁蕪雜的表象中找到事物的本質(zhì)。宇宙中紛亂的種種作用力，在本質(zhì)上可歸納為四種：萬有引力、電磁力、強相互作用力、弱相互作用力（分子原子之間）；而現(xiàn)在，物理學(xué)家們正在努力將這四種力歸納到一起，用一種理論來解釋所有的作用。這個宏偉的理論稱為“大統(tǒng)一理論”，現(xiàn)在仍在進行中。2000多年來，“以嚴格的數(shù)學(xué)關(guān)系來表示自然界一切事物的簡單性與和諧性”一直綿延不斷地支配著物理學(xué)家的頭腦。開普勒是最早運用數(shù)學(xué)表示物理思想的科學(xué)家之一，他提出的開普勒三定律用簡單的三句話描述了宇宙中所有行星的運動規(guī)律。行星的運動看起來是非常深奧和復(fù)雜的，但是開普勒僅僅用三句話來描述并且與事實符合得相當好。牛頓定律將宏觀低速條件下各種機械運動的規(guī)律組成了一個秩序井然的集體；從蘋果落地、鳥兒飛行到衛(wèi)星上天、行星的運動都可以用牛頓定律解決。麥克斯韋方程組的電磁規(guī)律建立了一個和諧圓滿的家庭；電和磁之間有什么關(guān)系？電磁場的本質(zhì)和規(guī)律是什么？麥克斯韋方程組都可以為你解釋；粒子的運動都有波動性，粒子的運動是一個隨機事件，量子力學(xué)理論使行蹤飄忽的微觀粒子眉目清晰。而著名的狹義相對論中，也只有兩條邏輯上彼此獨立的基本假設(shè)：狹

義相對性原理和光速不變原理。在廣義相對論中，等效性原理和廣義相對性原理也是該理論僅有的兩條基本假設(shè)。從邏輯基礎(chǔ)來說，比狹義相對論更簡單，但其包含的物理內(nèi)容卻更廣泛，包含了整個宇宙。可以說表達物理規(guī)律的語言是數(shù)學(xué)，而且往往是非常簡單的數(shù)學(xué)，這種大道至簡的美，難道不是物理中所蘊含的。

對稱美：對稱性總是和美聯(lián)系在一起的，對稱性思想已成為反映今天“自然科學(xué)時代的精神”之理論精華，而對稱性方法也已成為當代最普遍的精密自然科學(xué)方法之一。談到對稱性的時候，提到的“事物”不一定限指一個具體物件的形體，物理學(xué)家更注意到物理規(guī)律的對稱性。

從不同的方向看，物體的運動都遵從牛頓定律，牛頓定律具有旋轉(zhuǎn)對稱性；假如一個物理學(xué)家因為某種原因總是以偏離豎直方向31°角來看世界，另一個則和正常人一樣。經(jīng)過若干年對牛頓定律的研究，兩個人分別得到自己的結(jié)論，牛頓定律都是成立的，也就是說，牛頓定律在轉(zhuǎn)過31°角時仍然保持不變。其實，不論科學(xué)家的脖子歪到什么程度，牛頓定律都是成立的。今天的物理學(xué)家已經(jīng)相信，物理定律在任何角度下都會保持不變，也就是我們說的旋轉(zhuǎn)對稱性。鏡子里和鏡子外物體的運動都遵從牛頓定律，牛頓定律具有鏡向?qū)ΨQ性（或空間反射對稱性）；在不同的時間，昨天、今天或明天，物體的運動也都遵從牛頓定律，牛頓定律具有時間平移對稱性。

2數(shù)學(xué)對稱表示物理內(nèi)容在數(shù)學(xué)形式（圖與式）上的對稱性。萬有引力定律F=Gm1m2/r與

2庫侖定律F=GQ1Q2/r之間都具有對稱性。麥克斯韋建立的方程組，用完美而對稱的數(shù)學(xué)形式

奠定了電磁學(xué)的理論基礎(chǔ)，生動地呈現(xiàn)出了“數(shù)學(xué)是這個世界之美的原型”。它一直被物理學(xué)界作為自然科學(xué)美的力作，美學(xué)上真正完美的對稱形式。這個方程組不僅反映了事物的發(fā)展變化特點，還預(yù)言了電磁波的存在，并計算出電磁波的傳播速度等于光速。我們都知道，20世紀初愛因斯坦提出光具有波粒二象性，證明光不僅具有波動性而且有粒子性。德布羅意認為過去科學(xué)家只是看到光的波動性而忽略掉了它的粒子性，對于實物粒子，我們會不會犯了相反的錯誤呢？他從深信物質(zhì)理論具有對稱之美出發(fā)大膽地提出：“每個微粒都伴隨著一定的波，而每個波都與一個或多個微粒的運動聯(lián)系著?！敝挥羞@樣，才是符合對稱性的。他預(yù)言了物質(zhì)波的存在，把物質(zhì)的波動性添補到物理學(xué)關(guān)于實物的基本理論中去，從而為建立波動力學(xué)奠定了基礎(chǔ)，而他的預(yù)言在不久以后就得到證實，這正是物理中關(guān)于對稱美的最好說明。

統(tǒng)一美：由于物理學(xué)揭示了自然界物質(zhì)的存在、構(gòu)成、運動及其轉(zhuǎn)化等規(guī)律的多樣統(tǒng)一而產(chǎn)生的美感，稱為物理學(xué)的多樣統(tǒng)一美。物理事物是千姿百態(tài)的、千變?nèi)f化的，反映物理事物的特性及規(guī)律的物理知識也是豐富多彩的。但是，自然界是統(tǒng)一的，客觀物理事物之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，通過這種聯(lián)系使得我們將各種各樣的物理知識聯(lián)系統(tǒng)一起來，進而形成既千變?nèi)f化又和諧統(tǒng)一的畫卷。宏觀物體的機械運動是多種多樣的，牛頓力學(xué)能把地上的和天上的所有物體的運動的規(guī)律統(tǒng)一起來；愛因斯坦廣義相對論把引力、時間、空間、物質(zhì)統(tǒng)一起來；麥克斯韋電磁理論把電、磁、光統(tǒng)一起來；德布羅意關(guān)系將微觀粒子的波動性與粒子性統(tǒng)一起來。這種統(tǒng)一而又和諧的美，是物理本身所帶給我們的享受。

現(xiàn)實世界的美是我們感受到的，比如聲、光、電所帶給我們的聽覺、視覺、觸覺的感受，這些都是構(gòu)成美的元素。但這些是淺層次的美，是一種不深刻的美，不長久的美。而物理學(xué)的美是通過科學(xué)的理想化、抽象化，是以概念、定理、公式、理論的方式表現(xiàn)出來的，只有具有一定科學(xué)素質(zhì)的人才能夠感覺到。因此要欣賞到物理美，必須有扎實的物理理論基礎(chǔ)，具有廣博的相關(guān)知識，掌握物理學(xué)研究問題的方法，像欣賞藝術(shù)品那樣從整體角度去分析、體會。

第二篇：由力學(xué)淺談物理美

由力學(xué)淺談物理美

鄭雪云 pb03203166 貝多芬的交響樂，達芬奇的＜＜蒙娜麗莎＞＞，芭蕾舞演員形體舞姿,都體現(xiàn)了藝術(shù)之美,文學(xué)之美。但提起物理,有人會說:”物理枯燥難懂,有美可言嗎?”我們的回答是肯定的,如果你是一個深刻理解物理內(nèi)涵并享受其樂趣的人,你便會領(lǐng)略到物理的各種美.正如偉大的天文學(xué)家哥白尼在其<<天體運行論>>中第一句話所說:”在哺育人的天賦才智的多種多樣的科學(xué)與藝術(shù)中,我認為首先應(yīng)該用全副精力來研究那些與最美事物有關(guān)的東西.”大自然是最美的,物理學(xué)是一門悟物窮理的科學(xué),它探討自然,探討宇宙,在其發(fā)展過程中,有著各種各樣領(lǐng)略不盡的美。下面讓我們從力學(xué)淺談力學(xué)的美.簡單美

建立于實驗基礎(chǔ)之上的牛頓第二定律告訴我們：

F=ma;1+x1-x但實驗是有誤差的，為什么它不是F=ma或F=ma呢？x=10-n，在n較大時候，我們是無法區(qū)分三個公式之間的細微差別的，但我們相信自然規(guī)律是簡單的，和諧的，表現(xiàn)其規(guī)律的數(shù)學(xué)公式也是簡潔的。因此，我們?nèi)=ma,這一點正體現(xiàn)了物理追求的簡單統(tǒng)一美。

平拋運動，是大家非常熟悉的，站在高處以水平速度拋出石頭，在地面上靜止的人看石頭的軌跡是一條曲線弧，曲線是復(fù)雜的，我們怎樣列出其運動方程呢？運動的重要性質(zhì)：獨立性幫助我們解決了這一問題.于是，我們把石頭的運動分為水平上勻速運動和垂直方向上的自由落體運動的結(jié)合。得

s?v?t（水平方向）s?12

gt（豎直方向）2如此簡潔的公式便解決了復(fù)雜的運動，誰能否認這其中蘊含著物理的簡潔美呢？

數(shù)學(xué)美

由自然哲學(xué)發(fā)展到物理學(xué)，數(shù)學(xué)有著舉足輕重的地位。當我們用實驗，用數(shù)學(xué)語言來解釋自然原理，用一系列公式來描述揭示自然規(guī)律時，物理便潛帶上了其深刻的數(shù)學(xué)美。火車上的人感覺他是靜止的，而地面上靜止的人卻說他以火車的速度運動，這是淺顯易懂的道理，我們用數(shù)學(xué)式子來表達：火車相對人作勻速直線運動，則

???r?r??R???drdrdR??dtdtdt ????v?v??u??a?a?

但復(fù)雜的運動呢？我們亦可表示：k’系相對k 系作勻速轉(zhuǎn)動，???r?r??rf??????v?v??vf?v??w?r ???????a?a??w?(w?r)?2w?v?

幾個數(shù)學(xué)公式便把物理過程定量化了。再如，牛頓萬有引力公式F?2

GMm ,愛因斯坦方2r程 E=mc，物理大師畢生的精力創(chuàng)造出簡單的公式供我們享用，可見物理中有其深刻的數(shù)學(xué)美。

規(guī)律美

白云蒼狗，滄海桑田，自然界變幻無窮，但古代細心的觀察者已感覺到這變化背后存在一種不變的秩序，那些表面的千姿百態(tài)，不過是自然界中不變的成分遵照一定規(guī)律重新安排的結(jié)果。這是科學(xué)思想的萌芽，它與魔法和萬物有靈論統(tǒng)治的超自然主義觀點是對立的，科學(xué)要在千變?nèi)f化的世界里找出“不變性”，這便是各種各樣的“守恒律”。物理，“理”便是規(guī)律.牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，從而把整個宇宙通過力聯(lián)系起來，并預(yù)言了海王星的存在；能量守恒定律使我們認識到永動機的不可能;動量守恒定律體現(xiàn)了空間的平移不變性，利于我們研究碰撞，火箭的發(fā)射；而角動量守恒定律使我們更深入認識天體的運動。自然是一本博大精深的書，它需要我們一代又一代的潛心攻讀，去挖掘它的內(nèi)在規(guī)律性。一旦我們發(fā)現(xiàn)了萬變背后的不變，我們便有無盡的美的感受，萬物豁然開朗，耳目一新。我們會發(fā)現(xiàn)“蘋果落地，雞毛上天”也是很有趣，很深刻的東西。

設(shè)計美

物理學(xué)與自然哲學(xué)最本質(zhì)的區(qū)別便是它以實驗為基礎(chǔ)，它認為任何事物都不是顯然的，都有其物理意義。而物理的設(shè)計美正體現(xiàn)在起實驗設(shè)計得巧妙上，下面且觀一例：

邁克爾遜設(shè)計了一個精密的儀器，即后來的邁克爾遜干涉儀。如上圖所示，A是半鍍銀鏡，B 和 C 是兩個反射鏡，且AC =AB = L，光從S 發(fā)出，經(jīng)A 分為兩束，在經(jīng)B,C反射后到達T處。當兩個光束有一定光程差時，便在T處出現(xiàn)干涉條紋。邁克爾遜認為，若“以太”不動，則地球轉(zhuǎn)動時，必有“以太風(fēng)”，若把儀器轉(zhuǎn)動90度，觀察前后干涉條紋的變化，必然會出現(xiàn)條紋的移動,為保持儀器水平，他把儀器放于大理石上并把大理石置于水銀槽上，看罷實驗，我們不得不拍手叫絕，近乎天才的實驗，如此巧妙，實在美不可言，妙不可收。

物理學(xué)作為一門科學(xué)，短短幾百年間，它發(fā)展了各種各樣的美，力，熱，光，電，各子門中都折射出物理的統(tǒng)一美，對稱美。美，需要我們?nèi)ジ惺?，去發(fā)掘。物理是美的，讓我們學(xué)會欣賞學(xué)會享受它的美吧！

第三篇：楊振寧清華大學(xué)演講錄：美與物理

楊振寧清華大學(xué)演講錄：美與物理（文稿整理）

主持人：追求進步，學(xué)術(shù)傾聽，世紀大講堂問候您。要是學(xué)美我們應(yīng)該去讀藝術(shù)，要是學(xué)實在我們就去學(xué)物理，美和物理應(yīng)該沒什么關(guān)系，但是今天我給大家請來 了一位非常著名的物理學(xué)家，他講的題目是《美與物理》，他就是全世界誰都知道的人物，就是楊振寧先生。好，有請楊先生上場。請坐。

在楊先生開始他的精彩的報告之前呢，我先有一些家常話，想問問楊先生,這可能也是大家的心聲，我知道您父親是清華大學(xué)的一個非常著名的大數(shù)學(xué)家，您從小時候就受他的

影響非常大，那在您選擇西南聯(lián)大的專業(yè)的時候，您選擇的不是數(shù)學(xué)系，而最開始選擇的是化學(xué)系，能給我們說說為什么嗎？

楊振寧：這個原因是因為我父親雖然知道我念數(shù)學(xué)會念得很好，可是他覺得數(shù)學(xué)不夠?qū)嵱茫蠹乙苍S不完全了解到二十世紀初年一直到我到念大學(xué)的時候，整個中國一般人的

心情，那個時候覺得中國必須要盡快地把實際的事情搞上去，所以我父親覺得我應(yīng)該念跟實際比較發(fā)生關(guān)系的學(xué)問，所以就報考了化學(xué)系。

主持人：反正是數(shù)學(xué)系是不許考，但是您最開始報的是化學(xué)，怎么后來又想到了開學(xué)的時候換成物理了呢？

楊振寧：那是因為我在要報考西南聯(lián)大的時候，我當時沒有念過高中的物理，所以我自修了一個月，關(guān)門不出去，自修了一個月，這一個月里頭發(fā)現(xiàn)物理非常有意思，所以進

了西南聯(lián)大以后我立刻就轉(zhuǎn)進了物理系。

主持人：我聽說您是在清華長大的，而且聽說當時清華有兩個人外號都是叫什么大頭，一位是俞平伯先生的兒子叫俞大頭，還有一位就是您，叫楊大頭。

楊振寧：我不知道你是從什么地方挖掘出來這個典故的。

主持人：據(jù)說清華有一個小學(xué)，當時的附小叫成志小學(xué)，里面有兩個大頭，一個是楊大頭，一個是俞大頭。

楊振寧：這成志學(xué)?，F(xiàn)在還在，你們?nèi)绻蕉ｉT的附近就會看見從前那個建筑，那個時候整個學(xué)校只有五六十個學(xué)生，那么，我在那兒念了四年書。我是1929年，我7歲的時

候，到清華園來的，在清華園一共住了八年，那么我來的時候，不但這個理科大樓，這是最近才蓋的，后邊的這個化學(xué)館還沒有，生物館、氣象臺都沒有，那時候清華園很小，我

家住在西院，就在那個方向。

主持人：據(jù)說是11號。

楊振寧：這點你挖掘的歷史不完全對。

主持人：也可能是12號。

楊振寧：不是，我們搬進去的時候是西院19號，后來西院向南邊擴建了，擴建以后所有的門牌都改了，所以我們沒有搬，可是從19號變成了11號。

主持人：請問楊先生，您是不是一個非常淘氣的孩子？

楊振寧：嗯，我想，至少我不是一個最最守規(guī)矩的孩子。

主持人：為什么要問這個問題呢？因為很多回憶錄上都說，說楊先生自己說了，清華的每一棵樹您都爬過。

楊振寧：是的，是的。

主持人：這是您自己說的嗎？

楊振寧：這是我在一篇文章，叫做《讀書教學(xué)四十年》里頭我自己講的，底下一句是說“幾乎每一棵草，我都研究過”。

主持人：這比說樹還厲害，草比樹多。這是真的嗎？

楊振寧：這個我想你也會回答這個問題。

主持人：這是一種感情奔放的寄托。那楊先生什么時候去了美國？

楊振寧：我是1945年，我在西南聯(lián)大念完四年，又念了兩年研究院，然后教了一年中學(xué)，那一年教中學(xué)最大的收獲就是教了一個…，班上有一個女學(xué)生叫做杜致禮，后來是我 的太太。

主持人：但是楊先生出國的時候，還沒有跟杜致禮談戀愛，這是后來的事情。

楊振寧：對，謝謝你澄清一下。

主持人：據(jù)說您到美國去了以后，您上的那個學(xué)校就是您父親當年上學(xué)的地方？

楊振寧：不錯，我去美國是進的芝加哥大學(xué)念研究院，我所以去芝加哥大學(xué)倒不是因為那是我父親在那兒念過書的地方，是因為當時世界最有名的幾個物理學(xué)家之一，叫做費

米，他那個時候在芝加哥大學(xué)教書，所以我就去了芝加哥。

主持人：我一個個人的問題是，我想問，您是上了父親上學(xué)的那個地方，聽沒聽到老師和當年很多人傳說您父親上學(xué)什么樣子？

楊振寧：聽說過一些，我父親在二十年代，在芝加哥念書的時候，他念的是數(shù)學(xué)系博士學(xué)位，他的老師叫做迪克森，迪克森當時是美國研究數(shù)論最重要的一位數(shù)學(xué)家，我父親

跟我說“你可以去拜訪他一下”，所以我有一天打了個電話，結(jié)果去看了一下這位迪克森教授。他那時候年紀已經(jīng)很大了，他還很記得我父親。

主持人：他說您父親是一個好學(xué)生，還是不好的學(xué)生？

楊振寧：他說我父親是很好的學(xué)生，而且他說我父親是他唯一的中國學(xué)生。

主持人：您在1957年之前的時候，有沒有一天想到過我可能在1957年某一天我就要得諾貝爾獎了？

楊振寧：要討論這個問題是這樣的，我在中學(xué)念書的時候，那個時候我在當時的北平市 崇德中學(xué)，現(xiàn)在在絨線胡同，現(xiàn)在叫做北京市第三十一中。

主持人：北京市第三十一中，不知道現(xiàn)在有沒有三十一中的校友，可以舉手示意我。一個沒有。他們聽說您上那個學(xué)校以后，誰都不敢上那個學(xué)校了，要不老師總是拿您當榜

樣，把他們說成差學(xué)生。

楊振寧：那個學(xué)校是個小小的學(xué)校，當時只有不到300個學(xué)生。那么，我在那兒念書的時候，我喜歡東看西看各種書，看見了一本書叫做《神秘的宇宙》，這個是一個叫做亞瑟

?艾迪頓寫的，當時被人翻譯成中文，我在念中學(xué)的時候看了這書，我覺得非常有意思，它講的是二十世紀到那個時候為止，所發(fā)現(xiàn)的一些新的物理學(xué)的一些現(xiàn)象跟理論，那么，我

對這很發(fā)生興趣，所以回家以后就跟我父親、我母親開玩笑，說我將來要得諾貝爾獎金。

主持人：那個時候您的年齡是？

楊振寧：我大概是12歲或者13歲。

主持人：我記得我從小的時候我也喜歡物理，看物理我要先看那些物理大師，看了比如說吳有訓(xùn)、葉企孫、趙忠堯啊，看了很多他們寫的文章，但是我都看不懂，唯獨我看楊

振寧先生的物理書的時候，能看懂，寫了很多物理以外的東西。

楊振寧：你要不要來做我的博士生？

主持人：但是我的專業(yè)是法學(xué)，我下一輩子。

我是想問，楊先生什么時候開始研究物理的同時，也注意到物理啊、數(shù)學(xué)啊、化學(xué)啊它其中的美？

楊振寧：我想這個問題問得很好，是慢慢體會到的。我在念書的時候體會到了它的美，可是并沒有能夠把它講出來，或者是從一個不是學(xué)物理人的眼光來表示出來，是近幾年

來，我因為有很多文史方面的朋友，我跟他們談了談以后，就覺得值得介紹一下子，一個念物理的人或者是任何一個念科學(xué)的人，對于科學(xué)上邊的一些自然規(guī)律了解的時候的心情，所以后來我就寫了一篇文章，這就是我等一下要給講大家一下子的。

主持人：我想大家已經(jīng)等得非常著急了。好，今天楊先生給大家?guī)淼木蕡蟾娴拿纸小睹琅c物理》。好，有請

楊振寧：十九世紀物理學(xué)最重要的兩個貢獻，一個是電磁學(xué)，一個是統(tǒng)計力學(xué)。統(tǒng)計力學(xué)最主要的創(chuàng)建人是三個，一個是麥克斯韋，一個玻爾茲曼，一個叫做吉布斯，其中玻爾茲

曼寫過很多通俗的文章，那么我今天就從他的一段話來跟大家開始談?wù)?。他說，“一個音樂家在聽到幾個音節(jié)以后，就能辨認出來莫扎特、貝多芬或者舒伯特的音樂，同樣一個數(shù)學(xué)

家或物理學(xué)家，也能在念了幾頁文字以后，就辨認出來柯西、高斯、雅可比、亥姆霍茲或者克爾期豪夫的工作”，他的這段話我覺得很有意思，為了解釋這段話，我曾經(jīng)跟幾個朋友

講這樣幾句，我說，“大家知道，每一個畫家、音樂家、作家都有他自己獨特的風(fēng)格，也許有人會以為，科學(xué)與文藝不同，科學(xué)是研究事實的，事實就是事實，什么叫做風(fēng)格，要討 論這一點，讓我們拿物理學(xué)來講，物理學(xué)的原理有它的結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)有它的美跟妙的地方，而各個物理學(xué)工作者對于這個結(jié)構(gòu)的不同的美跟妙的地方的感受，有不同的了解，因

為大家有不同的感受，所以每一個工作者就會發(fā)展他自己獨特的研究方向跟研究方法，也就是說他會形成他自己的風(fēng)格”，那么這段話我希望在底下幾十分鐘給大家詳細解釋一下。

為了做這件事情，我先給大家介紹兩個二十世紀的大物理學(xué)家，第一位叫做狄拉克，他是英國人，他是1902年出生，1984年過去的，我?guī)Я艘粡埰?，不過我想大家看不見的，這是他在1969年從劍橋大學(xué)，英國劍橋大學(xué)退休了以后到美國去，那么我們在Stony Brook（紐約州立大學(xué)石溪分校），請他訪問，那個時候我的一個喜歡照相的同事給照的，這

張相片我覺得照得很好。

是一個非常有意思的人，他很少講話，而你要聽他講話的話，你覺得他這個想法跟一般的人都不一樣，那么關(guān)于他的故事非常之多，所以我給大家

只講一兩個。狄拉克講話很少，他講話了你要聽的話，他有他自己的思維方法跟他的邏輯，我給大家只舉兩個例子。

第一個例子，是他有一天在演講，演講完了以后有個學(xué)生說“狄拉克教授，我不懂你剛才這個所講的理論”，于是狄拉克就又解釋了一下，解釋完了以后，那個學(xué)生說“狄拉克教

授你剛才講的這個，跟你以前所講的每一個字都是一樣的”，狄拉克說“這不稀奇，因為這是最好的講法”。另外一個故事是，他在普林斯頓的一個演講，普林斯頓的介紹他的教授，在他演講完了以后就說“狄拉克教授可以回答你們的問題”，有的學(xué)生就說“狄拉克教授你剛才那個方程式（3），是怎么從方程式（2）演化出來的？”，狄拉克不講話，于是介紹他 的人等了幾分鐘，就說“狄拉克教授，請你回答他的問題”，狄拉克說“他只講了一句話，他沒有問問題”。

狄拉克最重要的工作，是在1928年，他寫了一篇文章，這個文章上面有一個很簡單的一個方程式，我念這個方程式給大家聽[pα+mcβ]ψ= Eψ，這是一個非常簡單的一個方程

式，可是這個方程式有不得了的貢獻，它奠定了今天原子、分子結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，它解釋了為什么電子有自旋，自旋的意思就是每一個電子都是在那兒象陀螺一樣在那兒轉(zhuǎn)，電子有自

旋這個事情不是狄拉克發(fā)現(xiàn)的，在那以前幾年，已經(jīng)有人提出來，電子一定有一個自旋，可是不知道為什么要有自旋，剛才我所念出來的這個簡單的方程式，你去了解了它的真正 的意義以后，你自然而然就知道，電子一定要有一個自旋。而且這個電子的自旋跟自旋在一起的是一個磁矩，就是象一個小磁鐵，這個磁鐵，電子這個有自旋有磁鐵這件事情也不

是狄拉克發(fā)現(xiàn)的，是當時已經(jīng)知道了，可是沒有人知道為什么要有磁矩，而用剛才所念出來這個方程式就很自然的知道有磁矩，而且這個磁矩可以定量的用這個方程式算出來。而

且這個磁矩跟電子軌道行動的關(guān)系，也是一個本來猜想到了，可是不懂為什么緣故是那樣，也是被他的這個方程式所解釋了。你想這樣簡單的一個方程式，把當時困擾大家的三個

重要的問題都解決了，所以這個當然是震驚了當時物理學(xué)界。

我想最好的方法來描述這個，就是這是一個神來之筆，可是這個神來之筆并不這么簡單，就被所有的人都認為是絕對對的，因為它出了一個新的問題，這個新的問題叫做負能

問題，Negative energy，大家知道通常“能”都是正的，他這個方程式，你去算了一下以后，會得出來一個非常稀奇的現(xiàn)象，說電子可有負能，這個負能當時是不可思議的一件事情，所以很多人懂了他的這個工作的第一步以后，覺得這個東西是妙不可言，可是又覺得這個里頭有非常奇怪的、不能夠了解的、絕對不會對的事情，那么所以以后幾年，就有種種

人批評狄拉克，說他這個工作，看起來對是碰巧，其實是不對的?？墒堑依藞猿?，到了1931年，他更進一步，他說“不但這個負能是應(yīng)該有的，而且有了這個負能以后，就會發(fā)現(xiàn)

一個新的，重要的一個現(xiàn)象”，當時還沒有看見，就是說任何一個電子，都會跟它俱來的有一個叫做反粒子，anti-particle，每一個粒子都有一個反粒子，這個反粒子跟這個粒子

完全一樣，可是它的電荷是相反的，這個當時又是大家所不能接受的。人家說你從來沒有看見過任何一個反粒子，你怎么隨便就講有個反粒子呢？可是過了一年以后，加州理工大

學(xué)有一個年輕的，他其實是博士生，叫做卡爾?安德森，他在第二年，用云霧室照出來了一個軌道，這個軌道是一個正電子，就是正是剛才所講的，狄拉克所講的電子的反電子，因

為它反粒子，因為它是帶著正電，這一來的話，大家知道狄拉克的這個方程式不但是對，而且完全是對的，他預(yù)言出來了一個從前大家不曉得的一個新的現(xiàn)象。

所以，如果你想一想狄拉克，他是一個人話講得很少，可是他話的內(nèi)涵有簡單的、直接的、原始的邏輯性，懂了他的想法以后，你會拍案叫絕。我想了想，用什么樣子的中國 的傳統(tǒng)的話，可以描述看了他的文章以后，嘆服了他這個工作的重要性以后的對于他這個文章的看法是什么，我想最好是說“秋水文章不染塵”，因為他的這個文章確實是里頭一點

渣滓都沒有的，是清楚極了，假如你懂他的邏輯的思維方法。

我曾經(jīng)想，要想跟我的文史的朋友介紹看了狄拉克的文章的感受，應(yīng)該怎么樣講法呢？那么最后我發(fā)現(xiàn)到了，唐朝的詩人高適，他有一首詩《答侯少府》，上面有這樣兩句“性

靈出萬象，風(fēng)骨超常倫”，我覺得這兩句話用來形容狄拉克的風(fēng)格是最好的。為什么呢？“性靈出萬象”，這個“萬象”用來描述狄拉克方程式的影響，那是再恰當不過了，它解釋了無

數(shù)的物理、化學(xué)的現(xiàn)象，它是今天的原子、分子結(jié)構(gòu)的最重要的一個方程式。為什么說“風(fēng)骨超常倫”呢？這也是我剛才已經(jīng)跟大家大概介紹了一下，他在1928年到1932年四年之間，他不顧當時最有名的幾個物理學(xué)家的反對，的冷譏熱嘲，這幾個最有名的物理學(xué)家，包括尼爾斯?玻爾，包括海森伯，包括泡利，他們都是在嘲笑狄拉克，說狄拉克想入非非，他 做的東西是不對的，可是這個狄拉克是堅持的，所以他確實是“風(fēng)骨超常倫”。那么什么叫做“性靈”呢，“性靈”據(jù)我所知道，是在明朝公安派的文學(xué)批評家“三袁”，他們所最早提出

來的，其中袁宏道講他的弟弟袁中道的詩，我念這個他講他弟弟的詩，“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。這幾句話拿來形容狄拉克的風(fēng)格是最恰當不過了。

底下我要給大家介紹另外一個二十世紀的大物理學(xué)家，叫做海森伯，我想很多人會以為海森伯比起狄拉克還要略勝一籌，海森伯是德國人，1901年出生，1976年過去的，我也帶了

一個海森伯的相片，這個是他24歲的時候還沒有做出來他最重要的工作的時候的相片，今年12月，是他的100周年生日，要在慕尼黑有一個慶祝。

他所做的工作是開始了量子力學(xué)的第一步，二十世紀物理學(xué)里頭，最最重要的幾個發(fā)展里頭之一就是量子力學(xué)，在二十世紀以前，物理里頭的數(shù)目、數(shù)據(jù)都是連續(xù)的，你說是 這個東西的家數(shù)是A，這個A是一個連續(xù)的，不是一個是跳躍的，可是在二十世紀的頭二十年，發(fā)現(xiàn)到這個跟原子、分子物理不符合，所以后來就產(chǎn)生出來量子的這個觀念。可是量

子化的這件事情是一個非常困難的，因為要把牛頓，從牛頓開始建立起來的物理系統(tǒng)整個要改觀，那么這個革命性的發(fā)展不是一天兩天所能做到的，所以二十世紀頭25年是有種種 的紛擾。在50年代美國一個重要的物理學(xué)家叫做奧本海默，大家也許曉得，奧本海默 非常有名的地方是因為他在打仗的時候主持了美國的原子彈的制造的工作，他是非常會講話的

一個人，他在50年代在英國的一個演講里頭，描述了那個頭25年物理學(xué)的一個工作者之間的一個空氣，他說，“那是一個在實驗室里耐心工作的時代，有許多關(guān)鍵性的實驗和大膽的

決策，有許多錯誤的嘗試和不成熟的假設(shè)，那是一個真摯通訊與匆忙會議的時代，有許多激烈地辯論跟無情的批評，里面充滿了巧妙的數(shù)學(xué)性的擋駕方法，對于那些參加者，那是

一個創(chuàng)新的時代，自宇宙結(jié)構(gòu)的新認識中，他們得到了激奮，也嘗到了恐懼，這段歷史恐怕永遠不會被完全記錄下來，要寫這段歷史需要有象歐迪帕斯或象克倫威爾那樣的筆力，可是由于涉及的知識距離日常生活是如此遙遠，實在很難想象有任何詩人或史家能勝任”。

所以這二十幾年的經(jīng)歷確實是被奧本海默所描述的很恰當?shù)?，那么在那樣困難的時候，一個年輕的24歲的海森伯出現(xiàn)了，他寫了一篇文章，這個文章象一個方向邁了一步，這

個方向現(xiàn)在叫做量子力學(xué)，而這個方向后來發(fā)揚光大，就變成了二十世紀以后的幾乎是全體物理學(xué)里頭最最重要的幾個原則之一。年輕的海森伯怎么忽然能夠走了這一步，從前人

沒有走過的呢？他在晚年的時候，曾經(jīng)有過一篇文章上講這個經(jīng)歷，海森伯喜歡爬山，所以很自然的他就把爬山拿來做一個例子，他說“爬山的時候，你想爬某個山峰，但往往到處

是霧，你有地圖或別的縮影之類的東西，知道你的目的地，但是人墮入霧中，不知道要向什么方向走,然后忽然你模糊的自霧中看到一些形象，你說哦，這就是我要找的大石頭，整

個情形從此而發(fā)生了突變，因為雖然你仍然不知道你能不能爬到那塊大石，但是在那一瞬間，你說我現(xiàn)在知道我在什么地方，我必須爬近那塊大石，然后就可能知道該如何前進了”，他這幾句話確實是描述了他的第一篇文章里頭所講的事情，因為他并沒有完全懂他在第一篇文章里所講的，他是一個嘗試，是一個很模糊的一個印象，他這個文章寫出來了以后，他要去渡假，他就把它留給他的導(dǎo)師叫做玻恩，玻恩比他年長了十幾歲，玻恩有數(shù)學(xué)的修養(yǎng)，是海森伯所沒有的，玻恩看了他這個文章以后，知道海森伯里邊所講的數(shù)學(xué)，是一

個從前物理學(xué)家沒有用的數(shù)學(xué)，叫做矩陣，海森伯因為數(shù)學(xué)修養(yǎng)不夠，所以不知道他所做的東西是矩陣，結(jié)果玻恩就跟另外一個比較年輕的物理學(xué)家寫了一篇文章，然后海森伯回

來了以后，他們?nèi)齻€人又合寫了一篇文章，這三篇文章奠定量子力學(xué)的基礎(chǔ)，今天物理里頭叫做one man paper、two men paper、three men paper，這三篇文章的開始，就是量

子力學(xué)的奠基的地方。

量子力學(xué)是物理學(xué)史上的大革命，我想也是人類的歷史上一個大革命，不講它對于純粹物理學(xué)的貢獻，單講大家可以了解到的對于日常生活的貢獻，核能發(fā)電、核武器、激光、半導(dǎo)體元件以及今天的計算機通信工程，所有這些工程都不可能發(fā)生，假如沒有量子力學(xué)。海森伯24歲的時候?qū)懥诉@個文章，到了26歲，他就變成萊比錫（大學(xué)），理論物理學(xué)

系的主任，他愛打乒乓球，打得很好，所以獨霸那一系，而他是很好勝的，一直到一個從美國來的博士后，這個博士后來了以后，海森伯只得屈居亞軍，打敗海森伯這位乒乓球的

博士后的名字，我想大家都是熟悉的，叫做周培源。

那么，海森伯跟比如說狄拉克之間的關(guān)系是什么呢？他們的關(guān)系很好，可是也有激烈的競爭，因為他們都是站在最前沿上面的，所以他們都知道對方的工作是非常重要的，所以每

一個工作都仔細注意。在1928年狄拉克寫出來了他的，剛才我給大家介紹的狄拉克方程式以后，海森伯跟泡利，泡利是他最熟的物理學(xué)家朋友，不懂狄拉克怎么能夠想出來他這個

奇怪的方程式，因為這個方程式是歷史上從來沒有人向那個方面寫的，所以他們不懂。那么，因為這樣子，他有點困擾，今天我們可以從海森伯給他的朋友泡利寫的一封信上面看

到他當時的心情。他的信上面說“為了不持續(xù)的被狄拉克所煩擾，我換了一個題目做”，這就是代表他跟泡利不懂，這個狄拉克怎么能夠出這種稀奇的想法，而得出來非常重要的結(jié) 果，那么海森伯在這封信上說我換了一個題目做，然后底下說得到了一些成果，這個成果又是一個驚人的貢獻，大家知道為什么有磁鐵？磁鐵里頭有很多電子，那些個電子自旋都

向同一個方向，所以整個加起來，它的磁矩加起來就變成了一個磁鐵?？墒菫槭裁淳壒剩裁戳α渴沟眠@許多磁矩向一個方向走呢？這個是當時不懂的，而且是一個困擾了很久的

題目，海森伯，他說他換了一個題目，他就是不去研究一個一個電子的結(jié)構(gòu)，他去研究很多電子的結(jié)構(gòu)的時候，他看出來一個苗頭，這個苗頭就是今天我們了解為什么磁鐵能夠成

為磁鐵的道理，所以這又是一個極為重要的工作。

如果我們總結(jié)一下，狄拉克跟海森伯的不同的地方，那么第一樣我們就了解到，狄拉克的研究方法跟海森伯的研究方法是很不一樣的，狄拉克的研究方法可以說是循著獨特的、新的邏輯，無畏地前進，這是他的風(fēng)格；海森伯的研究方法，就象他剛才我給大家念的故事里頭所講的，你覺得他的文章是在霧里頭摸索，這是他的一個文章給你的一個感受。

狄拉克的文章你看了以后，跟海森伯的文章看了以后，有相同的地方，有不同的地方。相同的地方是，他們都可以出其不意，有極強的獨創(chuàng)力，向一個從前人沒有想象的方向走，這是他們共同的地方。他們不同的地方呢？是狄拉克的文章非常清楚、非常直接，你看了他的文章覺得里頭沒有渣滓，相反的，海森伯的文章是朦朧、繞彎、不清楚，而且有渣滓

。你看了狄拉克的文章了，你覺得這個領(lǐng)域已經(jīng)沒有什么東西可以做了，因為凡是正確的話，狄拉克都講過了。海森伯的文章完全不一樣，他的每一篇文章里頭，會有非常深入的

見解，也有錯誤的想法，所以，海森伯的文章必須要仔細看，你如果能夠把海森伯文章看了，知道他哪個是對的、哪個是不對的，你就可以把他不對的那個改正了，得出來很重要 的貢獻。所以他們這個文章給你看的，感受是不一樣的。

那好了，當然你就會問了，說是為什么兩個這么聰明的大物理學(xué)家，他們的風(fēng)格會這樣不一樣呢？我想，這一部分當然沒有問題是他們的個性不一樣，海森伯的個性比較不接近數(shù)

學(xué)，狄拉克的個性比較接近數(shù)學(xué)，比較接近數(shù)學(xué)的價值觀，可是這個還不是唯一的道理，另外還有個道理，是與物理自己的結(jié)構(gòu)有密切的關(guān)系，物理學(xué)現(xiàn)在是很大的一個學(xué)問，我

覺得可以分成三個領(lǐng)域。

第一個領(lǐng)域是實驗的領(lǐng)域，我們叫它叫“（1）”；第二個領(lǐng)域叫做唯象理論，我們叫它叫“（2）”；第三個領(lǐng)域叫理論架構(gòu)，我們叫它叫“（3）”，而這個理論架構(gòu)呢是跟數(shù)學(xué)比

較接近的，我們叫它叫“（4）”。如果你用這樣子的一個宏觀的分野來看的話呢，那么就覺得原來這個歷史的發(fā)展，是與這個分野有很密切的關(guān)系。

我給大家舉兩個例子。第一個例子是經(jīng)典力學(xué)發(fā)展的結(jié)果，經(jīng)典力學(xué)開始是十六世紀哥白尼，他做了許多觀測，他觀測了一些行星的位置，隨時間怎么樣變，他所做的觀測是

以前所有的人都沒有達到他的準確度的，他大大的超過同時的中國的天文學(xué)家的觀測，那么這是實驗（1）。他過去了以后呢，開普勒來了，開普勒是一個理論物理學(xué)家，他做的是

唯象理論（2），他分析了哥白尼的行星的運動的數(shù)據(jù)，他發(fā)現(xiàn)，這個行星是繞著太陽，走的是橢圓，這是個大發(fā)現(xiàn)，因為在那以前，從希臘人開始就以為行星的軌道是圓，圓不對

了以后就以為是圓上加圓，圓上加圓不對就來圓上加圓加圓，那么他們就永遠在這個圓里頭繞圈，繞來繞去做不出結(jié)果來，是開普勒第一個指出來，它不是圓，它是個橢圓，這一

下子就把整個這個領(lǐng)域大大的開朗了，這個叫做唯象理論，為什么叫唯象理論呢？因為它是從現(xiàn)象開始的，它沒有真正解釋出來為什么是這樣，這個就是我剛才講的（2）。然后牛

頓出現(xiàn)了，牛頓在他的自然哲學(xué)原理，這是歷史上的一個大事，在1687年發(fā)表出來的書，在這個書里頭，他用寫出方程式來，而從這個方程式你可以證明這個行星的軌道一定是橢

圓，而且橢圓有多大，與它的周期有密切的關(guān)系，這些都是開普勒的三大唯象定律所講的，可是開普勒不知道為什么是這樣子，是牛頓把它變成了理論架構(gòu)，所以牛頓所做的是（3），而牛頓所做的當然與數(shù)學(xué)有密切的關(guān)系。

海森伯在年輕的時候，他不喜歡數(shù)學(xué)，我剛才已經(jīng)跟大家講過了，他的一個最重要的文章寫的時候，他沒有學(xué)過方陣，是后來那個two men paper跟three men paper才把他所做的

事情跟方陣連在一起?？墒堑搅撕Ｉ砟?，他改過來了，通過了幾十年的經(jīng)驗，他了解到數(shù)學(xué)是非常重要的，他在74歲的時候，寫的一篇文章上講，“1921、1922到1927年間，我

們經(jīng)常討論，可是總是遇到各種矛盾與困難，我們就是無法理性的方法來解決這些困難，有人贊成波動理論，有人贊成粒子理論，所以后來有了一個數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的時候，這個數(shù)學(xué)結(jié)

構(gòu)就是量子力學(xué)，實際上我們的心態(tài)已達到了十分沮喪的地步，這個數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)對我們來說是一個奇跡，我們看到了數(shù)學(xué)能做出我們做不出的東西，那當然是一個非常奇異的經(jīng)歷”，請大家注意這句話，“數(shù)學(xué)能做出我們做不出的東西”，這句話就表示了他當時的心態(tài)，他們左沖右突做了很多年，包括他們的老師，前后做了二十幾年，可是做不出來東西，覺得

實際的實驗的結(jié)果跟以前的想法有對的地方、有不對的地方，是一種非常困難的地方，所以當時他們覺得他們已經(jīng)沒有辦法了，忽然引進了矩陣這個觀點以后，數(shù)學(xué)做出來了我們

做不出來的東西，這就是他晚年回想他在24歲時候的工作的時候的一個感受。

既然講到數(shù)學(xué)跟物理有這么密切的關(guān)系，當然可以問，數(shù)學(xué)跟物理整個的關(guān)系是什么呢？或者可以問，是許多同學(xué)，物理系的同學(xué)常常要問的，是說“我作為物理系的學(xué)生，我應(yīng)該

學(xué)多少數(shù)學(xué)？”，這個是一個很復(fù)雜的問題，不能有一個很簡單的解釋，我曾經(jīng)想過，我把數(shù)學(xué)跟物理的關(guān)系，比喻做兩個樹葉子，一個樹葉子向這個方向，一個樹葉子向這個方向，一個是物理，一個是數(shù)學(xué)，這兩個葉子是大多數(shù)的地方都是不重疊的，可是在根的地方有一小塊地方是重疊的，這一小塊地方不是很大的，只是占每一個領(lǐng)域的也許5％、10％這

樣子，在這個重疊的地方，非常奇怪的，是這兩個領(lǐng)域，享有共同的觀點，所以它們在根源上面的關(guān)系是非常密切的，可是，我底下要講的，雖然物理與數(shù)學(xué)有如此密切的關(guān)系，可是二者共同的地方并不多，它們有各自的目的跟截然不同的價值觀，以及不同的傳統(tǒng)，在最基本觀念的層面，他們令人驚訝的共享某些觀念，但是即使在這個領(lǐng)域里頭，這兩個

學(xué)科的生命力仍然按著各自的脈絡(luò)成長，一個向這個方向走，一個向這個方向走。把這個落實到對于研究生的建議是什么呢？就是假如你是念物理的研究生，那么你必須要對于這

個根源的這個地方有一些了解，可是，更重要的，除了你對于這個了解以外，你要了解到要向前途是什么方向發(fā)展，換句話說，你要了解物理的價值觀，假如你不了解物理的價值

觀，那么你很可能是走到另外一個方向去了，當然走到另外一個方向，你在數(shù)學(xué)上做很大的貢獻也很好，不過這也許與你當初想要做一個好的物理學(xué)家的初衷略微不一樣就是了。

關(guān)于數(shù)學(xué)跟物理之間的分別，愛因斯坦在他的晚年也有過很有意思的一個分析，他問，因為他的一生的工作對于物理跟數(shù)學(xué)后來都有極大的影響，那么，他在晚年的時候問了

他自己這樣一個問題，說為什么他做了一個物理學(xué)家，而不是做一個數(shù)學(xué)家，他說“在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里頭，我的直覺不夠，不能辨認哪些是真正重要的研究，哪些只是不重要的題目，在

物理領(lǐng)域里頭，我很快學(xué)到怎樣找到基本的問題來下工夫”，這幾句話對極了，因為在他26歲的時候，在一個很不重要的瑞士伯爾尼的一個專利局里頭做一個小職員的時候，他寫了

三篇震驚世界的文章，這三篇每一篇都引導(dǎo)出來物理學(xué)里頭的一個革命，這就是代表他有一個直覺的觀念，知道物理里頭哪一個是最重要的問題，哪個是瑣碎的、沒有什么大意義 的問題，而他的這個能力，能夠辨別到什么是重要的問題，什么是不重要的問題，在歷史上我想只有牛頓能夠跟他比。

讓我現(xiàn)在回到主題，“美與物理學(xué)”，物理學(xué)我剛才講了有三個領(lǐng)域，大的領(lǐng)域，（1）、（2）、（3），這三個領(lǐng)域，每一個領(lǐng)域有不同的美。先講在實驗，比如說是我們講虹

跟霓，我想在座每一位，小時候看見了虹跟霓都會說這是非常之美，等到你年紀稍微大了一點的話，你如果會做實驗的話，那么你可以量那個虹是多少度，霓是多少度，你如果去

量了以后，你就發(fā)現(xiàn)虹是42度，就是它這個角是42度，而霓是50度，而且你繼續(xù)觀測以后，你就知道紅在外、紫在內(nèi)，霓是反過來的，是紅在內(nèi)、紫在外，這些都是你觀測了以后

了解到的，這個非常美妙的現(xiàn)象是實驗的美?？墒悄氵M步到了唯象理論以后，你就懂為什么會有虹和霓呢？是因為太陽光在水珠子里頭可以有一個全反射，一次全反射就出來虹，兩次全反射就出來霓，而且你經(jīng)過全反射這個計算可以算出來，一個是42度、一個是50度，這個是唯象理論的美，我想任何一個學(xué)生，第一次算出來這個42度和50度的時候，不可

能沒有一個非常深的感受，覺得這真是妙不可言?？墒沁@個還不夠，為什么要有全反射、為什么要有折射？這些要到理論架構(gòu)里頭，到了麥克斯韋方程出現(xiàn)以后，你就可以了解到，為什么緣故要有全反射，而且可以知道為什么在水里頭要有折射，這個把它的根源找出來，所以這個是更高層的美。

今天我們?nèi)绻次锢韺W(xué)的理論架構(gòu)，上邊有，里面有也許八九個、九十個方程式，其中剛才我給大家已經(jīng)介紹了狄拉克的方程式，我也給大家大概介紹了海森伯方程式、麥克斯韋 的方程式、牛頓的方程式、愛因斯坦的方程式，這許多方程式里邊所描述的是宇宙的秘密，這些許多方程式，大可以討論到星云群里頭的現(xiàn)象，小可以討論到基本粒子里頭的內(nèi)部 的結(jié)構(gòu)，時間長，可以討論到十億年，短，可以到十的負二十七次方秒，這樣子大的，這么多包羅萬象的東西，它的解釋都建筑在這幾個支柱上邊，所以，而且他們都是非常濃縮 的語言，所以我想了解了這些以后，你會同意我講這幾個基本的結(jié)構(gòu)是造物者的詩篇。說它是詩不只是因為它們是非常之濃縮的語言、濃縮的符號，還因為它們的內(nèi)涵，往往隨著

物理學(xué)的發(fā)展而產(chǎn)生新的、當初所完全沒有想到的意義，比如說是愛因斯坦在1916年寫出來他的“廣義相對論”的時候，他并沒有能夠完全了解到那個里邊的含義，而這個含義最近

這三四十年，通過宇宙學(xué)的發(fā)展，比如說是黑洞，這個里頭有非常深邃，現(xiàn)在還沒有能完全了解的一些新的內(nèi)涵，那么這個當然跟詩一樣，你們大家都曉得你在10歲的時候所念的

詩，到20歲時候再看，原來10歲時候沒有完全懂，你到30歲時候再看，你就了解到你20歲的時候也還沒有完全懂這個詩，詩有這個現(xiàn)象，而剛才我所講的這幾個基本結(jié)構(gòu)是也有這

個現(xiàn)象的。所以我想如果要描述一個學(xué)物理的人或者是一個做物理工作的人，在了解到一個基本的結(jié)構(gòu)的時候是什么感受？最好用詩人的話來描述。

200年以前威廉?布萊克曾經(jīng)說“To see a World in a Grain of Sand，And a Heaven in a Wild Flower，Hold Infinite in the palm of your hand And Eternity in an

hour ”，這個臺灣有一個散文家把它翻譯成一粒沙里有一個世界、一朵花里有一個天堂，把無窮無盡握于手掌，永恒寧非是剎那時光。

在牛頓過去的時候，一個大詩人蒲柏寫了這樣兩句“Nature and nature's law lay hid in night：God said，let Newton be！And all was light。”，我把這個翻譯成“自然

與自然規(guī)律為黑暗隱蔽，上帝說讓牛頓來，一切遂真光明”，這些用詩人的語言來描述物理學(xué)的美，當然是描寫得很好，可是我覺得不夠，一個對于物理學(xué)的基本結(jié)構(gòu)了解，知道它

們能夠?qū)τ谀敲炊嗟膹?fù)雜的現(xiàn)象給一個那么準確的解釋的時候，還有一些美的感受，這個感受是詩人所沒有寫出來的，是什么感受呢？是一個莊嚴感、是一個神圣感、是一個第一

次看見宇宙的秘密的時候的畏懼感。那么我想這個所缺少的感，正是哥德式建筑的建筑師，他們在設(shè)計哥德式這個建筑的時候，他們所要歌頌的，他們所要歌頌的是崇高美、靈魂

美、宗教美、是最終極的美。

謝謝大家。

主持人：感謝楊先生給我們帶來這么精彩的報告，讓我們鼓了那么多次掌聲，我們首先看一看來自鳳凰網(wǎng)站的問題，然后我會給下面現(xiàn)場觀眾發(fā)言的機會。好嗎？這位網(wǎng)友的名字

叫“對思想的權(quán)利”，他說“記得您曾經(jīng)說過一句箴言，物理研究到了盡頭就是哲學(xué)，哲學(xué)研究到了盡頭就是宗教”您說過這話嗎？

楊振寧：我不記得說過，不過這個話沒有問題我覺得。

主持人：我再重復(fù)一遍這個沒有問題的話，“物理研究到了盡頭就是哲學(xué)，哲學(xué)研究到了盡頭就是宗教，請問楊先生，您開始研究哲學(xué)了嗎？打算什么開始研究宗教？在您看來，哲學(xué)比物理高，宗教比哲學(xué)和物理還高，難道您也相信人的善惡、罪罰是因為一只蘋果被偷吃嗎？”

楊振寧：是這樣的，我并沒有研究哲學(xué)，哲學(xué)是一個非常深奧的題目，我沒有這個時間去涉獵，我也并沒有預(yù)備去研究宗教。

主持人：那換句話說您的物理是永遠到不了盡頭了？

楊振寧：這個是完全對的，因為如果你們同意我剛才講的有道理，是說物理學(xué)確實是建筑在非常美的結(jié)構(gòu)上的，那么你底下就發(fā)生一個問題，為什么有這個美的結(jié)構(gòu)？這些美 的結(jié)構(gòu)使得你了解了以后，覺得很難是偶然的，這個結(jié)構(gòu)越準確、越妙就越不偶然，為什么有這個呢？這個我想是科學(xué)所不能解決的問題，我疑心也是哲學(xué)所不能解決的問題，是

不是宗教能夠解決這些問題呢？這個我想要看你問誰，有的人認為宗教也不能解決，可是我們知道，有很多人認為宗教是可以解決的。

主持人：下面一個網(wǎng)友叫做“另一只狐貍”，他說“我看過關(guān)于您的傳記，知道您的母親就像我的母親一樣，沒有什么文化，但她為什么偏偏生出了您，而我的媽媽為什么偏偏生

出了我？我想問的是，我文化也不高，完全是因為我媽媽文化水平不高，而您為什么恰恰相反？楊先生能不能告訴我，您的母親給您留下了什么？”

楊振寧：我母親是1896年出生的，在安徽合肥，那個時候安徽合肥是非常貧窮的，她小的時候還裹過腳，所以后來，到了民國的時候，象我母親那一輩的女人，叫做解放腳，就是又放開了，所以她的腳不是三寸金蓮，可是呢，是一個變形了的，我每一次看見了她的腳，都覺得非常難過?？墒悄兀驗榱?xí)慣了，所以她已經(jīng)不疼了，她在當初裹腳的時

候是疼的不得了，到了成年以后已經(jīng)不疼了，而且她終日操勞，路也走的很快，所以至少是不痛了。

她沒有受過很多的文化，她沒有受過任何的新式的學(xué)堂的教育，她念過幾年私塾，后來認字，是她自己學(xué)的。那么，我認識漢字，頭三千個字是我母親教我的，那個時候我父

親在芝加哥大學(xué)留學(xué)，所以我跟我母親住在一起，她教我的。跟我母親一樣，很多的舊式的婦女，我認識很多，而且我知道我的很多跟我同輩的朋友的母親，跟我的母親是很多地

方相似的，她們，我很佩服，她們有堅強的意志，她們受到了傳統(tǒng)中國的禮教的影響，而對于這些禮教，有堅定的信念，這個信念從今天講起來，也許是，有人會講這是愚忠愚孝，講它是愚忠愚孝里頭，有一個價值觀在里頭，可是假如你忘記了這個價值觀，你只講它這個愚忠愚孝的力量，這個力量是無窮大的。

那么，到了比她年輕一輩的男人或者女人，我想這個堅強的意志，漸漸的沒有了，這是整個世界都在向這個方向走，所以你如果要問我，說我母親除了養(yǎng)育我，除了教了我三

千個字，還給我留下了什么呢？我想，留下的，是使得我了解到有堅強意志的信念，是有無比的力量的。

主持人：我想，替這個網(wǎng)友補充一個問題，您的母親在您小的時候，就對您給予了很高的希望了嗎？

楊振寧：那我想是的，我想這個與任何一個母親沒有分別，我想所有的母親，對于她們的孩子，都有很高的希望。

主持人：好，有一位文章寫的很好的青年人，他寫過一句話，叫“母親的理想有多高，兒子的成就就有多大”，這好象是說您。

楊振寧：我想我母親對于我的期望，跟我父親對我的期望不可避免的是不一樣的，第一樣，我父親對于近代的科學(xué)有一些認識，所以他對于這個天地之間能夠走到多么高的程

度，有一些認識，這一些不是我母親所認識的。反過來，也可以講，假如我很不成功的話，那我想，我父親跟我母親對我的態(tài)度也會截然不一樣的，不過這，我想，不只是我們家

里是這樣，這恐怕是全世界的父母和子女的關(guān)系的一個共同點。

主持人：我想如果您失敗的話，父親的反應(yīng)可能是他會原諒您，因為他知道 科學(xué)有多么難，母親可能不會原諒您。

楊振寧：這個我想也是一種可能。

觀 眾：剛才聽楊先生介紹，我了解到有些科研，尤其是重要的科研活動，需要很長時間的積累，比如說您剛才舉了一個海森伯例子，可能是二十年。我現(xiàn)在在清華大學(xué)，存在一些

以SCI收錄論文情況作為評價標準，甚至是唯一標準的現(xiàn)象，我認為導(dǎo)致了一些，就是說非常急功近利的現(xiàn)象，尤其是以當年論文數(shù)量為評價標準，然后給導(dǎo)師發(fā)獎或者說是評職稱，我想都是有影響的，我想您對這個現(xiàn)象有什么看法？謝謝。

楊振寧：我想這個跟許多問題有類似的性質(zhì)，對于老師的評比，看他的論文數(shù)量，這個是一個很自然的現(xiàn)象，這個現(xiàn)象操之過急，當然會發(fā)生毛病出來，可是，說這個想法是

完全不對的，我想也是站不住腳的，所以我想做這種事情，也要一方面做，一方面了解到它的局限性，事實上我在美國教了很多年書，看過很多的研究生、很多的同事，那么有種

種的不同的研究的方法，有種種的不同的研究的態(tài)度，確實是有一些人，是文章寫的很少，可以寫出非常重要的文章來。所以，我想回答你這個問題，是一個很復(fù)雜的問題，要看

當時的環(huán)境，以及你所講的是哪幾個學(xué)生或者學(xué)者。

主持人：好，謝謝您。

觀 眾：今天非常高興能夠與楊教授面對面的交流，看到您非常的健康，我們表示非常的高興。我有一個問題想問您，您在發(fā)現(xiàn)宇稱不守恒的過程當中，是怎么得到這個想法的

？然后，您對現(xiàn)在量子計算機的發(fā)展有什么更好的想法？謝謝。

楊振寧：我曾經(jīng)講過好多次，我非常幸運，我這一生可以說是一帆風(fēng)順，從學(xué)問方面講起來，我也是非常幸運的。我到美國去念書的時候，是1945年底，1946年開始，那個時

候物理學(xué)里頭出現(xiàn)了一個新的支，是后來大大的發(fā)展。而這一支在50年代、60年代、70年代可以說是最熱的熱門的物理學(xué)，而我跟與我同一輩的研究生，跟這個領(lǐng)域，可以說是共

同成長，能夠共同成長這是最幸運的，因為可以說是遍地黃金。那個時候，比如說我去參加一個會議，我是初出茅廬的，寫下了一些筆記，回來看第一頁，上面講某某人講了一個

什么現(xiàn)象，我去想想，覺得這個，想了三天想不出什么結(jié)果來，就翻一頁，看第二頁、第三頁、第四頁，這個代表什么呢？就是當時這個領(lǐng)域里頭，有新的澎湃發(fā)展，你如果能夠

在這個時候走到這個領(lǐng)域里頭，這是最幸福的。

那么，今天，你剛才問，說是量子力學(xué)前途的發(fā)展是什么，量子力學(xué)發(fā)展到今天，量子力學(xué)里頭有一個叫做，有一些方程式，可是這些方程式的解釋，并沒有完全達到最后的

定論，這個解釋到幾十年來，最重要的解釋叫做哥本哈根，就是玻爾跟海森伯他們的解釋，這個解釋從1925年、1927年到今天呢，是與所有的實驗都符合?？墒?，這個解釋有一些

令人不能滿意的地方，而最最有名的不滿意這個解釋的，就是愛因斯坦，愛因斯坦終其一生，對于哥本哈根解釋量子力學(xué)是不滿意的。而他的這個不滿意是有道理的，所以很多人，包括我在內(nèi)，覺得跟愛因斯坦有一個同感，就是覺得不錯，到現(xiàn)在為止，量子力學(xué)是跟所有的實驗都符合，可是這不是最后的故事，這個故事還沒有完。

那么這個故事什么時候可以再繼續(xù)下去呢，什么時候可以再有下一階段非常重要的發(fā)展呢？那么，我想以后，十年之內(nèi)不大會有，可是，最近這十年、二十年來，發(fā)展了一個

新的在微觀物理學(xué)跟宏觀物理學(xué)之間的一個物理學(xué)，叫做介觀物理，是不是翻做介觀物理學(xué)。這個介觀所研究的是在宏觀物理學(xué)，那就是象日常大小的東西，或者更大的東西，跟

微觀物理學(xué)就是原子物理之間的，所以比如說是10的負6次方?；蛘呤?0的負7次方埃這種物理學(xué)，這個學(xué)問現(xiàn)在正在澎湃的發(fā)展。這個澎湃的發(fā)展，倒不是因為那么多的人要想去

研究量子力學(xué)的解釋，是因為這個領(lǐng)域與工業(yè)有密切的關(guān)系。

大家知道，計算機的原件可以越做越小、越做越密，要想做到更密，就要走到這個領(lǐng)域里去。所以現(xiàn)在全世界都在向這個方向投資，所以這個領(lǐng)域前途大大有發(fā)展，這個發(fā)展 的結(jié)果之一，就是可以對于哥本哈根的解釋多做一些了解，所以不是不可能，二十或者三十年以后，因為工業(yè)發(fā)展的推動，所發(fā)展出來的介觀物理學(xué)可以使得量子力學(xué)的解釋發(fā)生

新的革命性的發(fā)展，這是可能的。

觀 眾：楊教授您好，我想問一個，剛才您談到了，比如說您在想到“美與物理學(xué)”這個問題的時候，您是和幾個文史方面的朋友談了這個話題，然后您想到“美與物理學(xué)”的問

題，就是說，作為文史類的知識，對您來說，在您物理領(lǐng)域所取得的成就來說，您認為它對您有哪些推動作用？您能不能舉一個例子來說明，比如說您和某些文史類的朋友，談過

了一些什么話題，促使您想到的“美與物理學(xué)”這么一個問題。謝謝。

楊振寧：假如我剛才講的話，給大家覺得楊振寧所注意的事情只是物理學(xué)，那就是錯誤了，我想每一個人，人生是很豐富的，有很多方向，所以我也很愿意跟我的文史界的朋 友交談或者是辯論，那么這個對于我自己生活上增加了很多的趣味，增加了很多的我的思路。這個是不是影響到我自己的物理學(xué)的研究的工作呢？我曾經(jīng)想過這個問題，我想恐怕

沒有。在1956年、1957年，我跟李政道在研究宇稱不守恒這個問題，后來變成非常有名了，有新聞記者問我，他說楊教授，你們搞的宇稱不守恒，基本上是講左右對稱不對稱這件

事情，這個與你們中國文化傳統(tǒng)有沒有關(guān)系？我想了想，我跟他說，我覺得沒有關(guān)系。他說，那你是在怎樣情形下就想出來宇稱不守恒呢？我說太具體的，我沒法跟你討論，不過

我知道，我平常什么時候最容易有好的物理學(xué)的見解，是什么時候呢，是在早上刷牙的時候，所以后來有一個牙刷公司打電話給我，他問我要不要給他們做廣告。我說不要不要，謝謝。

觀 眾：楊先生，我有一個關(guān)于您今天演講題目的一個問題，就是“美與物理學(xué)”這方面的問題，我在讀一些關(guān)于對稱性方面的書的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界上有很多非常對稱的，就是感覺有很多對稱性，使得這個世界非常的完美，而您和一些其他的一些物理工作者作出一些成績告訴我們，實際上這個對稱性是有一定的破缺的，而我想問問您，您是怎么理

解這種破缺的對稱的這種美的？

楊振寧：我剛才演講里頭，沒有提到對稱，對稱確實是越來越重要的一個基本的觀念。這個重要性，是在20世紀，可以說是與日俱增，在20世紀開始的時候，雖然對稱在物理

中也有人討論，也有一些用處，比如大家，我不知道曉得不曉得居里夫人的丈夫皮埃爾?居里就寫過很長的很有意思的文章，討論對稱。不過對稱在物理里頭的重要性，從今天看起

來，那個時候的重要性，不是最最重要的方向。

到了今天的話呢，對稱已經(jīng)是變成了物理的主流思想，我明天早上要演講，演講的題目是“二十世紀理論物理學(xué)的主旋律”，這三個主旋律，一個是量子化，這個我剛才再三提

過，一個是對稱，一個叫做相位因子。這三個我認為是在二十世紀的物理學(xué)，用一個宏觀來看的話，是三個好象扭起來的觀念，而這個影響是非常之大。而以后二十一世紀，這三

個我想很長的時期是主流的思想。

至于說為什么對稱，而且對稱中很復(fù)雜的一些種種的現(xiàn)象，為什么這個是支配了物理學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，這個我想假如討論的不久的話，就又回到剛才宗教的問題了，這個我想是

不解之謎，而且我不相信在這方面，在五十年、一百年之內(nèi)，會有更多的了解。不過我剛才講的三個主旋律，我相信一定在三五十年之內(nèi)，還是最重要的音樂，在這里頭。

主持人：好，謝謝您！

觀 眾：我有兩個問題。第一個問題是，您剛才提到了現(xiàn)在的介觀物理學(xué)就象當年的粒子物理學(xué)一樣，擁有廣闊的發(fā)展前景，我想問一下，就是在其他的領(lǐng)域，有沒有也象介觀 物理學(xué)或者象當年的粒子物理學(xué)發(fā)展前景很廣闊的，比如說非線性科學(xué)，或者說高能天體物理等等，這些學(xué)科的發(fā)展前景是怎樣的。然后第二個問題，我從其他的渠道了解到，您

可能對于引力場量子化，不贊成在這個問題上投入太大的精力，您能否結(jié)合物理學(xué)發(fā)展的前景，來談一下對這個具體的看法。

楊振寧：關(guān)于第一個問題，物理學(xué)的前沿現(xiàn)在非常之廣，這個廣，我們也可以問為什么發(fā)生這種現(xiàn)象，原因是因為在第二次世界大戰(zhàn)里頭，因為物理學(xué)的重要性跟戰(zhàn)爭的發(fā)展

有決定性的影響，最主要的兩個，一個是雷達的發(fā)現(xiàn)跟發(fā)明，跟第二個原子彈的發(fā)明。所以第二次世界大戰(zhàn)以后，全世界的國家都極力支持物理學(xué)的發(fā)展，那么今天物理學(xué)是因為

這個支持，以及因為他在工業(yè)界所產(chǎn)生的巨大的影響，所以今天是在里面工作的人的數(shù)目，跟五十年以前是多的多了。

在這情形之下，里頭有很多發(fā)展，很多的領(lǐng)域，比如說是激光，激光是五十年代才發(fā)現(xiàn)的，今天激光能夠用的方向是數(shù)不清楚的，而且前途的應(yīng)用也是許多現(xiàn)在沒有辦法想象 的，但是對于醫(yī)藥的影響，這個是一個大的方向。在座哪位對

于光學(xué)發(fā)生興趣、對于激光發(fā)生興趣、對于光纖發(fā)生興趣，我想這是非常好的領(lǐng)域。天文物理，現(xiàn)在再再發(fā)生非常不可思議的，而還不完全了解的現(xiàn)象，這個我想是一個極為重要 的科目。至于跟工業(yè)有關(guān)系的物理的發(fā)展，那更是數(shù)不清楚的，所以我覺得我的建議，對于年輕的人，是盡可能的在沒有選專業(yè)以前，多把你的觸角伸的遠一點，使得你對于整個

這個領(lǐng)域，有什么澎湃發(fā)展的方向，多注意一些，然后本著你自己的能力，跟你過去的經(jīng)歷，選擇一個最能夠可能發(fā)展的方向。至于你剛才問的第二個問題，我想太專門了一點，我不必討論了吧。

主持人：好，在節(jié)目馬上就要結(jié)束的時候，想讓您說用一句話回答我，您說的“美和物理”的關(guān)系是什么樣子的？只能說一句話。

楊振寧：我想只用一個很長的話來回答。

主持人：我們洗耳恭聽。

楊振寧：自然界的現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)，是非常之美、非常之妙，而物理學(xué)這些年的研究，使得我們對于這個美有一個認識，這個是我今天主要要跟大家談的。

主持人：好，謝謝您。

第四篇：與美同行（范文模版）

與美同行

美是什么，美是雨中為你撐起的雨傘，美是在危難時候伸出的援助之手，美是在公交車上從座位上站起的一個動作，美是斑馬線前踩下的剎車??美無處不在。

我已走過了十三個春秋，從稚氣未脫的小男孩成長為了一名中學(xué)生，對美有了更深刻的理解和體會。一提到美，我腦海中便即刻浮現(xiàn)出了一件終生難忘的事——那是一個烈日炎炎的夏天，太陽毒辣辣地炙烤著大地，大地如同一個大蒸籠，那次我背著書包上興趣班回來，剛下公交，一股悶熱的風(fēng)撲面而來，我的后背仿佛突然冒出了汗，公交站與我家還有一段不短的距離，不一會兒我就走得喉嚨冒煙，倒到水壺，里面早已空空如也，我那時仿佛漫步在無邊無垠的沙漠中，家仿佛就在沙漠的盡頭，遙不可及，突然，一片綠洲映入眼簾，前方出現(xiàn)了一個涼茶鋪，由一個支離破碎的大傘和一個大桶組成，我遠遠地望見涼茶鋪，仿佛看到了救星似的，向它飛奔而去，涼茶鋪旁坐著一位慈祥的老奶奶，她遞上來一碗涼茶，對我說：“孩子，這么熱的天，你渴了吧，喝杯涼茶降降溫吧！” 這正合我意，我拿起碗一飲而盡，?。∵@真叫那個爽！我喝了涼茶解了渴，拿出錢包要付錢時，老奶奶卻搖搖頭，摸摸我的頭笑著說：“孩子，在奶奶這喝茶不用錢，你喝得開心，我也就開心了！”我丈二和尚摸不著頭腦，“那你為什么要擺這個攤呢？”我天真的大腦百思不得其解，好奇地問道。老奶奶的眼睛瞇成一條縫，對我說：“看到你們喝完茶的爽快，奶奶我也就心滿意足了！”那時的我還是不明白，可現(xiàn)在的我懂了??

后來聽媽媽說，那位老奶奶無兒無女，平時以微薄的養(yǎng)老金和撿破爛為生，可她雖然生活拮據(jù)，可還是堅持每年為行人提供免費涼茶，感動了千千萬萬的人，我也在其中。那次的涼茶雖然是清涼的，心頭卻是溫暖甘甜的。這是為什么呢？

我最近又見到了那位老奶奶，她依舊一如既往地擺涼茶攤，她早已忘記我了，因為她幫助過的人數(shù)不勝數(shù)，而我卻永遠忘不了那張面孔，因為那就是愛！

在我們的生活中，這樣的美處處是，只是沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活因美而精彩，我們一直在與美同行！

寧圍鎮(zhèn)中

169班 陳永杰

第五篇：淺談物理與生活

淺談物理與生活

物理是研究某種事物的規(guī)律的學(xué)說。物理帶領(lǐng)我們解開事物最神秘的一面，認清它的本質(zhì)，同時應(yīng)用于生活，引導(dǎo)社會不斷向前推進。物理涉及的領(lǐng)域及其廣泛，比如光、電、氣等等，這些都是我們生活中最常見的東西。所以，只要我們能夠親身感受到的都可以稱之為物理，但是，古往今來又有多少人發(fā)現(xiàn)這些事物的規(guī)律、本質(zhì)呢？因此，每種事物的發(fā)現(xiàn)者都離不開敏銳的洞察力，同時他們都是科學(xué)史上的領(lǐng)軍人物，留垂千古。

每種事物所蘊含的物理知識都是需要科學(xué)家們花費無數(shù)的心血與汗水去探索，有的需要一個人的一生，還有的可能需要幾代人的努力，所以說探索的過程是很艱難的，有的可能一輩子都不會有什么收獲，正因為無數(shù)前人們的付出才會有了今天輝煌的社會。那我就談?wù)勔恍┍容^著名的科學(xué)家，愛因斯坦，這個全世界人民都熟悉的名字，他的成就是很多人都難以企及的，他的《狹義相對論和廣義相對論》建立以來，已經(jīng)經(jīng)受住了實踐和歷史的考驗，是人們普遍承認的真理。相對論對于現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展和現(xiàn)代人類思想的發(fā)展都有巨大的影響。相對論從邏輯思想上統(tǒng)一了經(jīng)典物理學(xué)，使經(jīng)典物理學(xué)成為一個完美的科學(xué)體系，在生活中也被應(yīng)用于衛(wèi)星的定位，從而提供更加精確的信息；還有他提出的《能量守恒》，即質(zhì)能公式，這個理論對原子核的發(fā)展帶來了難以想象的幫助，在現(xiàn)實生活中也有核力發(fā)電、核彈。再談?wù)劻硪粋€著名的科學(xué)家，牛頓。他的三個基本定律給近代物理發(fā)展帶來飛躍性的進步，是力學(xué)中重要的定律，它是研究經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)，這三個定律解釋了生活中很多不明白的物理現(xiàn)象。從上述的兩位科學(xué)家可以看出：物理知識是無止境的、偉大而又神圣的，它給我們的生活提供了更好的物質(zhì)條件，享受到了更加富足的生活。

正因為物理涉及領(lǐng)域廣泛，所以才會探索到更多有用的東西，沒有它們就沒有如今繽紛多彩的世界。史上有很多關(guān)于物理科學(xué)帶領(lǐng)社會進步的例子，可能大家比較熟悉的就是英國的三次工業(yè)革命，第一次工業(yè)革命讓大機器生產(chǎn)代替手工生產(chǎn)，人類進入“蒸汽時代”；第二次工業(yè)革命使人類從“蒸汽時代”進入到“電氣時代”；第三次工業(yè)革命使人類生活方式發(fā)生了改變，使世界成為了一個整體，各地聯(lián)系更加密切，沖擊傳統(tǒng)觀念，改變?nèi)藗兊乃枷搿＿@個例子無一不體現(xiàn)出物理對生活的影響。但是物理知識的濫用也會造成難以想象的災(zāi)難。

物理科學(xué)的發(fā)展首先被應(yīng)用于軍事領(lǐng)域，特別是核子武器、熱核武器、生化武器、基因武器等大規(guī)模殺傷性武器的出現(xiàn)，一旦被誤用則可能會毀滅人類，甚至毀滅地球。比如，1945年美國在日本的長崎和廣島分別扔下了原子彈，這次爆炸讓很多人因為輻射而患上各種疾病，造成大量人員死亡?，F(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展也必定會帶來各種各樣的危害，有毒物質(zhì)、噪音、廢水廢氣、溫室效應(yīng)等等，這些都是世界人民所面臨的嚴峻問題。所以，物理并不是完美的，生活受益于物理，同時生活也是受害于物理。

物理是一把雙刃劍，既可益人也可傷人。要想使物理正確的引領(lǐng)社會的發(fā)展，我們應(yīng)該正確認識物理科學(xué)，合理的運用物理科學(xué)，不濫用物理科學(xué)，這是我們每個人應(yīng)該做的，也是每個人應(yīng)該遵守的原則，相信物理科學(xué)會帶領(lǐng)世界達到難以想象的高度。