第一篇：大學(xué)生素質(zhì)教育之“百善孝為先”

大學(xué)生素質(zhì)教育之“百善孝為先”

為了深入開(kāi)展“加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育”活動(dòng)，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，重視學(xué)生人文科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，計(jì)算機(jī)多媒體1031班于2011年3月27日下午18：30在一號(hào)教學(xué)樓202教室召開(kāi)了“大學(xué)生素質(zhì)教育之‘百善孝為先’”的主題班會(huì)。會(huì)議由團(tuán)支書(shū)黃海主持，體育委員李大鵬與組織委員賈宏博協(xié)助。

會(huì)議首先由組織委員賈宏博所提的問(wèn)題“我們從哪來(lái)”展開(kāi)，接著，為了更好的讓同學(xué)了解“孝”，團(tuán)支書(shū)黃海給大家放了一段關(guān)于解釋孝的視頻及視頻《天堂午餐》，由此同學(xué)們展開(kāi)了討論。張清文同學(xué)主動(dòng)站起來(lái)說(shuō)到“孝順父母應(yīng)從身邊的小事做起，離家在外多打打電話問(wèn)候下父母，在家里多幫父母做些家務(wù)”。同學(xué)李寶對(duì)說(shuō)到這個(gè)“孝”與家庭因素及所受到的教育有關(guān)，我們行孝能等，而養(yǎng)我們的父母等不起。同學(xué)王丹也有說(shuō)到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”，對(duì)她感觸頗深。團(tuán)支書(shū)黃海也說(shuō) “身體發(fā)膚受之父母，是孝之始也”，長(zhǎng)大了后，功成名就是揚(yáng)名于后，彰顯父母是孝之終也，最后由輔導(dǎo)員孫聰妮做總結(jié)性發(fā)言，她指出。孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，百善應(yīng)以孝為先。羔羊能夠跪乳，烏鴉尚且反哺，何況人呢？作為當(dāng)代大學(xué)生，除了有良好的心理素質(zhì)和扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)外，還要注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

通過(guò)此次活動(dòng)，同學(xué)們紛紛表示趁父母健在，要及時(shí)行孝，好好孝敬他們，讓他們快樂(lè)無(wú)憂過(guò)日子，讓中華美德在自己身上發(fā)揚(yáng)光大。（孫聰妮報(bào)道）

第二篇：以人為本――企業(yè)文化之百善孝為先

孔子講“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！保谥袊?guó)儒家文化中，孝是一原發(fā)性的核心觀念，“善事父母”是孝的基本含義，當(dāng)今有孝心者無(wú)論是在企業(yè)還是在社會(huì)中都會(huì)積極影響周圍的人群乃至社會(huì)氛圍。我們常說(shuō)德才兼?zhèn)?，以德為重，一個(gè)不孝敬家人的員工不可能會(huì)對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)，更不可能回報(bào)企業(yè)、社會(huì)，不講孝道和沒(méi)有感恩意識(shí)的員工放到企業(yè)的重要崗位是不合適的，甚至?xí)o企業(yè)帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的損失，因?yàn)檫@樣的人絕對(duì)靠不住。盡孝之人越來(lái)越可貴，做事先做人，人做對(duì)了才能做對(duì)事，孝的培養(yǎng)與實(shí)踐是提高當(dāng)代人道德素質(zhì)的起點(diǎn)，也是企業(yè)的一種特殊凝聚力。

孝心往往會(huì)成為一個(gè)人發(fā)奮圖強(qiáng)的最初動(dòng)力，愛(ài)心是人成就事業(yè)的基礎(chǔ)和不竭源泉。從古到今，歷史上有很多孝敬長(zhǎng)輩的優(yōu)美故事，一些偉人也是尊老愛(ài)幼的典范，當(dāng)今有名的企業(yè)家無(wú)不講究孝道。古時(shí)講修身齊家治國(guó)平天下，小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)，無(wú)數(shù)以產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的企業(yè)家都是典范，作為中華民族傳統(tǒng)美德的孝心越來(lái)越被人看重。全國(guó)道德模范人物孟佩杰帶著養(yǎng)母上學(xué)的事跡經(jīng)媒體報(bào)道后，感動(dòng)了億萬(wàn)觀眾和讀者，她堅(jiān)持12年不離不棄照顧養(yǎng)母，用行動(dòng)弘揚(yáng)了孝老愛(ài)親、知恩重義的中華民族傳統(tǒng)美德，這種人若在企業(yè)中無(wú)論在何崗位必定是竭盡所能用心為企業(yè)工作，我們欣喜地看到，已有很多企業(yè)家在招聘重要崗位員工時(shí)會(huì)了解應(yīng)聘者是否有孝心。孝與愛(ài)密不可分，企業(yè)主管人員有孝心，會(huì)促使下屬員工充滿愛(ài)心，擁有社會(huì)責(zé)任感，只有具備了孝道的員工才會(huì)更好的為企業(yè)和社會(huì)服務(wù)，也才能提供好的產(chǎn)品和服務(wù)；公司領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)心充滿孝與愛(ài)，企業(yè)和員工也會(huì)和諧發(fā)展?，F(xiàn)在“國(guó)學(xué)”再掀熱潮，其中有一個(gè)重要方面就是“孝”，如果員工真正有了孝心，在企業(yè)中就一定能干出一番事業(yè)；相反，如果沒(méi)有孝心，即使你再聰明能干，也不會(huì)有大的成就。

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，員工的技能和責(zé)任心尤為重要，為什么有的員工在企業(yè)屢創(chuàng)佳績(jī)，而不少員工碌碌無(wú)為？除了一些外在因素外，也是因個(gè)人的努力不同，人都是有惰性的，員工的行為受思想支配，行動(dòng)在很大程度上取決于責(zé)任心，而孝心和愛(ài)心最能激發(fā)人的責(zé)任心。很多人不懈努力，最初也是為了讓家人過(guò)得更幸福，心靈不斷升華，從而普濟(jì)天下。所以，無(wú)論你在哪家企業(yè)，也無(wú)論你從事何種崗位，只要你有了孝心和愛(ài)心，就有責(zé)任心。一個(gè)有責(zé)任心的企業(yè)家必然會(huì)愛(ài)員工，員工在這樣的企業(yè)中也會(huì)自覺(jué)努力做好每一份工作。小勝靠智，大勝靠德，一個(gè)人的人品在很大程度上影響到他的事業(yè)會(huì)做多大，而真正有孝心的人會(huì)衍生出很多好的品德，自然會(huì)有成功的人生。也只有真正的責(zé)任心才能促使員工提高技能，減少和避免操作失誤、事故和損失，從而使企業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展。

一個(gè)人若是從內(nèi)心愛(ài)父母和家庭，也會(huì)愛(ài)公司和員工，自然愛(ài)顧客，他一定也是忠誠(chéng)的人，因?yàn)橹艺\(chéng)是一種心靈深處的情愛(ài)，如果他沒(méi)有基本的愛(ài)心，連父母都不愛(ài)，他也不可能對(duì)公司、對(duì)顧客、對(duì)員工有起碼的忠誠(chéng)。過(guò)去選拔人才講“求忠臣必于孝子之門(mén)”，現(xiàn)在這句話并不過(guò)時(shí)，無(wú)論在學(xué)校、醫(yī)院、政府，還是在企業(yè)，做領(lǐng)導(dǎo)的人應(yīng)以孝子之心來(lái)做管理工作，真正做到師生如父子，醫(yī)患一家，做人民的公仆，不違背公司的原則，為顧客和員工著想，這樣的人才算孝子，才是企業(yè)真正需要的人才。一名員工若有孝與愛(ài)的熏陶，他就會(huì)具備很多良好的品德，產(chǎn)品如人品，一個(gè)充滿孝與愛(ài)的企業(yè)所提供的產(chǎn)品和服務(wù)必然是受市場(chǎng)歡迎的。時(shí)間、質(zhì)量、成本、服務(wù)和速度這五個(gè)要素已經(jīng)成為衡量一個(gè)企業(yè)整體水平和競(jìng)爭(zhēng)能力的主要標(biāo)志，它們都依賴于人去實(shí)現(xiàn)，良好的企業(yè)文化對(duì)人有潛移默化的影響，以人為本，百善孝為先，產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)并不遙遠(yuǎn)，一名員工如果內(nèi)心充滿孝與愛(ài)，無(wú)論他走到哪里，即使身在異國(guó)他鄉(xiāng)也始終記得自己的父母和祖國(guó)，任何時(shí)候，他都會(huì)積極主動(dòng)做好公司所期望的事，這無(wú)疑是企業(yè)另一種核心競(jìng)爭(zhēng)力，有了競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)才能在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)大潮中乘風(fēng)破浪。

作者簡(jiǎn)介：覃光新（1970－），男，大學(xué)本科，高級(jí)會(huì)計(jì)師，共產(chǎn)黨員，先后在宜昌旭光集團(tuán)、宜昌市夷陵國(guó)有資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)公司、三峽開(kāi)發(fā)總公司、安琪酵母等國(guó)有大中型企業(yè)從事財(cái)務(wù)總監(jiān)等工作，新疆會(huì)計(jì)領(lǐng)軍人才、伊犁州會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)理事，受新疆自治區(qū)財(cái)政廳、伊犁州政府、伊寧市和安琪集團(tuán)等多次表彰，曾在《21世紀(jì)的中國(guó)：金融證券與中國(guó)經(jīng)濟(jì)》、《企業(yè)家天地》、《三峽大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文，理論與實(shí)踐相結(jié)合，以財(cái)務(wù)管理和服務(wù)促進(jìn)企業(yè)提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，通過(guò)全體員工的努力，公司實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，五年來(lái)公司利稅平均每年增長(zhǎng)40%以上，產(chǎn)品出口100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，公司經(jīng)營(yíng)管理和企業(yè)文化成為當(dāng)?shù)氐囊幻嫫鞄?，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次到安琪公司參觀考察?，F(xiàn)為安琪酵母（伊犁）有限公司副總經(jīng)理兼財(cái)務(wù)總監(jiān)。

第三篇：大學(xué)生素質(zhì)教育

大學(xué)生素質(zhì)教育

1、思想政治素質(zhì)

思想政治素質(zhì)是指大學(xué)生思想意識(shí)、道德行為、政治態(tài)度、法紀(jì)素養(yǎng)等符合時(shí)代特征的基本品質(zhì)，是大學(xué)生政治觀、人生觀，價(jià)值觀、道德觀的綜合體現(xiàn)。在大學(xué)生的多元素質(zhì)中，思想政治素質(zhì)是靈魂，居于各種素質(zhì)之首，它對(duì)造就21世紀(jì)高素質(zhì)人才起著引導(dǎo)和保證作用。思想政治素質(zhì)是一個(gè)人的政治態(tài)度,政治觀點(diǎn)、思想觀念、思想方法和政治理論等方面的基本品質(zhì)總稱，主要包括思想素質(zhì)和政治素質(zhì)兩個(gè)方面，思想素質(zhì)是思想認(rèn)識(shí)、思想情感與思想方法三因素組成，而政治素質(zhì)則由政治信念、政治觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)等要素組成。當(dāng)今大學(xué)生正處于世紀(jì)觀、人生觀和價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。雖然他們的思想政治素質(zhì)有一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟,可塑性比較強(qiáng)。因此，要求大學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，用科學(xué)的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐，做到理論與實(shí)際相結(jié)合，走與實(shí)踐相結(jié)合、與工農(nóng)相結(jié)合的努力去改造自己的主觀世界，提高自身的認(rèn)識(shí)和鑒別能力，培養(yǎng)良好看思想政治素質(zhì)確?？茖W(xué)世界觀的形成和正確的人生觀、價(jià)值觀和確立，從而提高思想政治方面的素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，現(xiàn)階段的中心任務(wù)是學(xué)習(xí)鄧小平理論以及江澤民的“三個(gè)代表”的重要思想。它是我們黨在新時(shí)期各項(xiàng)工作的根本指針和中華民族振興的法寶。學(xué)習(xí)鄧小平理論以及江澤民“三個(gè)代表”重要思想要

學(xué)以致用，把同改革開(kāi)放的現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，同自己的思想實(shí)際結(jié)合起來(lái)。積極參加大學(xué)生業(yè)余黨校的鄧小平理論研究會(huì)等途徑，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，在理論與實(shí)際的結(jié)合上下功夫。只有堅(jiān)持不懈，持之以恒，才能在運(yùn)用鄧小平理論以及江個(gè)代表“重要思想解決改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問(wèn)題的能上在改造客觀世界和改造主觀世界的自覺(jué)性上有新高，大學(xué)生個(gè)人的思想政治素質(zhì)才能有很大的發(fā)展。在我們所處的時(shí)代，我們這個(gè)環(huán)境，先進(jìn)人物不斷涌現(xiàn)，像孔繁森、吳天祥、蕭棟棟……，他們的業(yè)績(jī)、精神和品質(zhì)是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的力量源泉，我們應(yīng)當(dāng)教育大學(xué)生從他們身上吸取前進(jìn)的動(dòng)力，長(zhǎng)期鍛煉自己，不懈改造自己，完善自己，使自己思想政治的素質(zhì)不斷發(fā)展，進(jìn)

而成為一個(gè)高尚的人。

2、人文素質(zhì)

人文素質(zhì)主要包括專業(yè)理論素質(zhì)（指大學(xué)生對(duì)教學(xué)計(jì)劃內(nèi)專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)理論課程的學(xué)習(xí)掌握程度）、文化藝術(shù)素質(zhì)（指大學(xué)生應(yīng)具備的人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，文化底蘊(yùn)、藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣以及關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類的態(tài)度和精神）、身心素質(zhì)（指大學(xué)生的身體和心理健康狀況，體育運(yùn)動(dòng)技能，體育訓(xùn)練和達(dá)標(biāo)情況，社會(huì)適應(yīng)性，心理承受能力以及個(gè)人言行和生活習(xí)慣等方面的修養(yǎng)）。人文素質(zhì)，從廣義來(lái)說(shuō)指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)存于主體的精神品格。這種精神品格在宏觀方面匯聚于作為民族精神背梁的民族精神之中（愛(ài)國(guó)）；在宏觀方面體現(xiàn)

在人們的氣質(zhì)和價(jià)值取向之中（有骨氣）。從狹義來(lái)說(shuō)指人文（即文史哲藝）知識(shí)和技能的內(nèi)化，它主要是指一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品格問(wèn)題。人文素質(zhì)是關(guān)于“人類認(rèn)識(shí)自己”的學(xué)問(wèn)，“做人的根本在于品質(zhì)培養(yǎng)”，發(fā)展人文素質(zhì)就是“學(xué)會(huì)做人”，引導(dǎo)人們思考人生的目的、意義、價(jià)值、發(fā)展人性、完善人格。追求人的美化，啟發(fā)人們做一個(gè)真正的人，做一個(gè)智慧的人，做一個(gè)有修養(yǎng)的人。人文素質(zhì)的培養(yǎng)起始于人性的自覺(jué)，注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼于情感的潛移默化。良好的人素質(zhì)表現(xiàn)為：追求崇高的理想，崇高優(yōu)秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，熱愛(ài)和追求真理，嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)精神，儒雅的風(fēng)度氣質(zhì)

等。

3、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作中表現(xiàn)出的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)（包括獨(dú)到見(jiàn)解、獨(dú)特方法），完成實(shí)踐環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)任務(wù)，參加社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活、生產(chǎn)、技術(shù)等方面實(shí)際問(wèn)題的能力?！皠?chuàng)新”概念最早是由美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出的。熊彼特認(rèn)為：“所謂創(chuàng)新，就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，也就是說(shuō)，把一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的‘新組合‘引入生產(chǎn)體系。這種新組合包括以下內(nèi)容：①引入新產(chǎn)品②引進(jìn)新技術(shù)③開(kāi)辟新市場(chǎng)④開(kāi)拓并利用原材料新的供應(yīng)來(lái)源⑤實(shí)現(xiàn)工業(yè)的新組織?！憋@然，熊彼特的創(chuàng)新概念包含范圍很廣，涉及到技術(shù)性變化的創(chuàng)新及非技術(shù)性變化的創(chuàng)

新。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科技進(jìn)步日新月異，高科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化越來(lái)越快，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，并對(duì)人類的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活產(chǎn)生巨大的影響。據(jù)估算，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代不足10%，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后期達(dá)到40%以上，而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代將達(dá)到80%以上。世界資源開(kāi)發(fā)的核心已由物力資源開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)向人力資源開(kāi)發(fā)，人才成為第一資源，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的決定性因素。一個(gè)國(guó)家、民族的發(fā)展、繁榮、富強(qiáng)，將越來(lái)越主要地取決于或依賴于知識(shí)進(jìn)步的程度、知識(shí)創(chuàng)新的能力。國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力將越來(lái)越取決于教育發(fā)展、科技進(jìn)步、知識(shí)創(chuàng)新的水平，正如江澤民所強(qiáng)調(diào)指出：”創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林"。我國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，加快趕超世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展先進(jìn)水平，必須依靠全民族確立創(chuàng)新意識(shí)，在各項(xiàng)事業(yè)中不斷創(chuàng)新。同時(shí)，更需要有一大批具有創(chuàng)新能力的高層次人才在國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)中起到中流砥柱的作用。所謂實(shí)踐能力，其含義要高于“動(dòng)手能力”?！皠?dòng)手能力”構(gòu)成了實(shí)踐能力主體，但不是全部。實(shí)踐能力應(yīng)包括對(duì)事物敏銳的觀察能力和分析能力，敢于接觸實(shí)際、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的動(dòng)手能力，以及處理工程實(shí)際問(wèn)題時(shí)所需要的協(xié)調(diào)能力。由于實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著極

為密切的聯(lián)系，這就使實(shí)踐能力的培養(yǎng)顯得更為重要。大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)日益受到人們的重視，因?yàn)閷?shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。應(yīng)該徹底改變傳統(tǒng)教育模式下實(shí)踐教學(xué)處于從屬地位的狀況。構(gòu)建科學(xué)合理培養(yǎng)方案的一個(gè)重要任務(wù)是必須為學(xué)生構(gòu)筑一個(gè)合理的實(shí)踐能力體系，并從整體上策劃每個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。這種實(shí)踐教學(xué)體系是與理論教學(xué)平行而又相互協(xié)調(diào)、相輔相成的。應(yīng)盡可能為學(xué)生提供綜合性、設(shè)計(jì)性、創(chuàng)造性比較強(qiáng)的實(shí)踐環(huán)境，讓每個(gè)大學(xué)生在4年中能經(jīng)過(guò)多個(gè)這種實(shí)踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，這不僅能培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的基本技能與實(shí)踐能力，而且對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)大有好處。

4、法律素質(zhì)及道德素質(zhì)

大學(xué)生的法律素質(zhì)是由大學(xué)生的法紀(jì)知識(shí)內(nèi)化形成的相對(duì)穩(wěn)定的行為，邊界的心理品質(zhì)，它通過(guò)內(nèi)心結(jié)合和習(xí)慣來(lái)約束大學(xué)生的行為，調(diào)控個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與學(xué)校及社會(huì)之間的關(guān)系。大學(xué)生道德素質(zhì)是指大學(xué)生在做人與成人實(shí)踐中內(nèi)化成的行為規(guī)范的心理品質(zhì)，包括大學(xué)生在學(xué)校和社會(huì)生活中形成的若干關(guān)于善與惡、公正與偏私、廉政與腐敗、誠(chéng)實(shí)與虛偽、創(chuàng)新與陳舊、積極向上與不思進(jìn)取，增進(jìn)自身全面素質(zhì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展為中等

觀念，情感和行為習(xí)慣對(duì)應(yīng)的心理素質(zhì)。

第四篇：淺談大學(xué)生素質(zhì)教育

淺談大學(xué)生素質(zhì)教育

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摘要：何為素質(zhì)教育？大學(xué)生綜合素質(zhì)存在哪些主要問(wèn)題？通過(guò)分析提出提高大學(xué)生素質(zhì)教育的主要措施：通過(guò)課堂教育、校園文化等提高道德文化素質(zhì)；通過(guò)教學(xué)改革與實(shí)踐提高專業(yè)素質(zhì)；加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高心理素質(zhì)；加強(qiáng)體育鍛煉，提高身體素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；道德文化素質(zhì)；專業(yè)素質(zhì)；心理素質(zhì)；身體素質(zhì)何為素質(zhì)教育

所謂素質(zhì)教育，是指從培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人出發(fā)，以全面培養(yǎng)受教育者高尚的道德情操、豐富的科學(xué)文化知識(shí)、良好的身體和心理素質(zhì)、較強(qiáng)的實(shí)踐和動(dòng)手能力以及健康的個(gè)性為宗旨，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美，使學(xué)生在德智體等方面得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針和教育活動(dòng)。

從以上定義可以看出素質(zhì)教育所關(guān)注的是一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，亦即一個(gè)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在素質(zhì)教育下，強(qiáng)調(diào)既要有豐富的知識(shí)和文化修養(yǎng)，還要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和能力，也要有健康的體魄和良好的心理素質(zhì)。綜上所述，學(xué)生素質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1 道德文化素質(zhì)。主要指大學(xué)生的政治方向，包括政治觀、人生觀、價(jià)值觀等；道德品質(zhì)，包括真誠(chéng)、勤奮、有責(zé)任感等；人文社科知識(shí)，包括歷史知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、文學(xué)底蘊(yùn)、人際交往能力等。

1.2 專業(yè)素質(zhì)。主要是指大學(xué)生的本學(xué)科、本專業(yè)知識(shí)、基本理論、基本技能以及自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等。

1.3 心理素質(zhì)。主要指大學(xué)生應(yīng)有的健康的心理狀態(tài)，如承受挫折、失敗的能力，積極樂(lè)觀的態(tài)度，健全的人格等。

1.4 身體素質(zhì)。主要指大學(xué)生應(yīng)該有健康的體魄、良好的生活習(xí)慣等。大學(xué)生綜合素質(zhì)存在的主要問(wèn)題

要想全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，必須先看到當(dāng)前部分大學(xué)生在素質(zhì)方面存在的主要問(wèn)題和不足。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)主要存在的問(wèn)題有以下幾點(diǎn)：

2.1 部分大學(xué)生對(duì)國(guó)家現(xiàn)行政策的認(rèn)識(shí)還不夠深刻。畢業(yè)生在擇業(yè)過(guò)程中，沒(méi)有做好就業(yè)心理準(zhǔn)備，不能很好的認(rèn)清當(dāng)前的形勢(shì)，對(duì)自我的定位及自我能力的評(píng)價(jià)不夠確切，心理素質(zhì)和專業(yè)能力仍需進(jìn)一步加強(qiáng)。

2.2 部分大學(xué)生的心理不夠健康。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，全國(guó)大學(xué)生中因精神疾病而退學(xué)的人數(shù)占退學(xué)總?cè)藬?shù)的54.4％，有28％的大學(xué)生具有不同程度的心理問(wèn)題，其中有近10％的學(xué)生存在著中等程度以上的心理問(wèn)題。諸多的數(shù)據(jù)和事實(shí)表明，大學(xué)生已成為心理弱勢(shì)群體。

2.3 部分大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀存在偏離。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)崇尚個(gè)性發(fā)展大潮的影響下，受社會(huì)上所謂“實(shí)惠”觀念和“個(gè)人功利”因素的影響，部分大學(xué)生的人生價(jià)值尺度漸漸向“功利化”偏移。部分大學(xué)生的政治生活、文化生活、精神生活也在發(fā)生變化，其中包括西方的政治觀點(diǎn)、人生哲學(xué)和腐朽生活方式，通過(guò)各種渠道滲透進(jìn)來(lái)，對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生產(chǎn)生了諸多不良影響。

2.4 部分大學(xué)生文化素質(zhì)缺乏。不少大學(xué)生外語(yǔ)好、數(shù)理化好、經(jīng)濟(jì)頭腦好，但對(duì)祖國(guó)的地理、歷史、文化非常無(wú)知。3 提高大學(xué)生素質(zhì)教育的主要措施

高等教育要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，這就要求教育工作者在面對(duì)新的形勢(shì)及社會(huì)新需求下改變傳統(tǒng)教育模式，從思想品德、專業(yè)文化、世界觀及人生觀等多個(gè)方面著手，努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容，也是面向未來(lái)教育、教學(xué)改革的重要目標(biāo)。進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是在我國(guó)加入世貿(mào)組織之后，各領(lǐng)域都需要大量能夠擔(dān)當(dāng)重任的高級(jí)人才，以加快我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，加速與世界接軌的步伐。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，只有這樣才能更好地為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。這些主要措施有：

3.1 通過(guò)課堂教育、校園文化等提高道德文化素質(zhì)

我國(guó)高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”要全面貫徹落實(shí)教育方針，擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)專門(mén)人才的重大任務(wù)，使大學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)教育體系，而且還要重視和加強(qiáng)德育，具有完備的思想政治教育體系。在新時(shí)期，胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”也為大學(xué)生的道德建設(shè)樹(shù)起了新的標(biāo)桿。

（1）學(xué)校應(yīng)努力開(kāi)展豐富多采的第二課堂活動(dòng)，包括舉辦各種類型的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)和專題講座、學(xué)生讀書(shū)會(huì)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、文藝匯演、體育活動(dòng)等，重視校園人文環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，以豐富學(xué)生的課余文化生活，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)。

（2）專業(yè)課程中蘊(yùn)涵著豐富的人文精神和科學(xué)精神，教師在講授專業(yè)課時(shí)，要自覺(jué)地將人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)貫穿于專業(yè)教育的始終，充分挖掘和發(fā)揮專業(yè)課對(duì)人才文化素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用，真正做到教書(shū)育人；同時(shí)，也要把文化素質(zhì)教育的有關(guān)內(nèi)容滲透到專業(yè)課程教學(xué)中去，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)課的同時(shí)，也提高自身的文化素質(zhì)。

（3）學(xué)校還應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是加強(qiáng)文化素質(zhì)教育的重要方面，也是檢驗(yàn)文化素質(zhì)教育的重要途徑。要認(rèn)真組織學(xué)生參加教育實(shí)習(xí)，積極開(kāi)展社會(huì)文化調(diào)查、社會(huì)調(diào)查和教育調(diào)查，讓學(xué)生在廣闊而豐富的社會(huì)文化知識(shí)大背景中接受熏陶，開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)才干，提高綜合素質(zhì)。

3.2 通過(guò)教學(xué)改革與實(shí)踐提高專業(yè)素質(zhì)

（1）改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)，以提高學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力。實(shí)施素質(zhì)教育，必須進(jìn)一步加大教育教學(xué)改革力度，建立科學(xué)的課程體系，改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。從目前情況看，我國(guó)高等教育繼承和保留了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)化等優(yōu)良傳統(tǒng)，但重理論輕應(yīng)用，重知識(shí)傳授輕能力和素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重，尤其是學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和個(gè)性的發(fā)展，長(zhǎng)期沒(méi)有得到應(yīng)有的重視和真正的落實(shí)。

（2）調(diào)整課程體系，改革課程結(jié)構(gòu)，抓好文化素質(zhì)教育的必修課和選修課的開(kāi)設(shè)，使學(xué)生從文化知識(shí)、文化修養(yǎng)層面得到提高，并加強(qiáng)科學(xué)和人文精神教育。對(duì)理科學(xué)生重點(diǎn)開(kāi)設(shè)文學(xué)、歷史、哲學(xué)藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)課程，對(duì)文科學(xué)生適當(dāng)開(kāi)設(shè)自然科學(xué)課程，以促進(jìn)文理知識(shí)相互滲透和融通，使學(xué)生“在寬口徑的專業(yè)面上打好適應(yīng)基礎(chǔ)，在柔性的專業(yè)方向上培養(yǎng)適應(yīng)能力，在整體化上提高素質(zhì)”。

（3）實(shí)施專業(yè)教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)專業(yè)化實(shí)用型人才。學(xué)校應(yīng)定期安排教師到企業(yè)實(shí)踐，其目的：一是通過(guò)了解企業(yè)的生產(chǎn)組織方式、工藝流程、產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)等情況，從而可以為豐富教育理論內(nèi)容提供實(shí)踐依據(jù)；二是通過(guò)熟悉企業(yè)相關(guān)崗位職責(zé)、操作規(guī)范、用人標(biāo)準(zhǔn)及管理制度等具體內(nèi)容，可以有針對(duì)性的進(jìn)行專業(yè)設(shè)置及人才培養(yǎng)，做到在教育過(guò)程中有的放矢；三是學(xué)習(xí)所教專業(yè)在生產(chǎn)實(shí)踐中應(yīng)用的新知識(shí)、新技能、新工藝、新方法；四是結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)際和用人標(biāo)準(zhǔn)，不斷完善教學(xué)方案，改進(jìn)教學(xué)方法，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提高技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量。

3.3 加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高心理素質(zhì)

最近發(fā)生在深圳華為公司的員工自殺事件一方面反映了現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度，同時(shí)也從另一個(gè)側(cè)面反映了加強(qiáng)心理健康教育的重要性。據(jù)權(quán)威部門(mén)統(tǒng)計(jì)表明，目前大學(xué)生中存在心理問(wèn)題的人數(shù)正在逐年增加，其中存在心理障礙的大約有10%以上，這個(gè)數(shù)字給我們每一個(gè)教育者都敲響了警鐘。心理素質(zhì)的提高一方面要靠學(xué)校的教育，學(xué)校應(yīng)該開(kāi)設(shè)心理教育方面的課程，成立心理協(xié)會(huì)對(duì)大學(xué)生提供咨詢；另一方面要靠大學(xué)生自我教育的方式，使每個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)必要的心理知識(shí)，增強(qiáng)自我心理調(diào)適能力。自我教育不僅在心理素質(zhì)的培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用，而且在思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)中同樣起到非常重要的作用。

3.4 加強(qiáng)體育鍛煉，提高身體素質(zhì)

一國(guó)國(guó)民的健康素質(zhì)直接關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力，作為國(guó)家民族的中堅(jiān)力量，大學(xué)生的健康素質(zhì)教育關(guān)乎到我國(guó)未來(lái)的發(fā)展。加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)身體素質(zhì)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志是黨的教育方針的要求。學(xué)院應(yīng)成立院籃球隊(duì)、排球隊(duì)、足球隊(duì)、舞

蹈隊(duì)等活動(dòng)團(tuán)體，培養(yǎng)學(xué)生參加體育鍛煉的興趣，讓學(xué)生自覺(jué)投入到體育鍛煉中去，從而提高身體素質(zhì)。

第五篇：大學(xué)生素質(zhì)教育

大學(xué)生發(fā)展中心召開(kāi)大學(xué)生第二課堂素質(zhì)教育工作總結(jié)會(huì)

點(diǎn)擊數(shù)：2052015-07-08 15:19:14 作者: 白芮萌 攝影: 高裊

7月3日,大學(xué)生發(fā)展中心召開(kāi)了大學(xué)生第二課堂素質(zhì)教育工作總結(jié)會(huì)。學(xué)校副校長(zhǎng)丁維光出席會(huì)議，大學(xué)生發(fā)展中心相關(guān)負(fù)責(zé)人、部分輔導(dǎo)員老師和學(xué)生代表近30人參加了會(huì)議。

會(huì)議對(duì)發(fā)展中心的工作進(jìn)行了全面總結(jié)：本學(xué)期，大學(xué)生發(fā)展中心以“大學(xué)生人文精神培育”為主線，圍繞“品德塑造、文化傳承和自我成長(zhǎng)”三項(xiàng)工程，打造了“名家講壇”“‘品經(jīng)典 話感悟’讀書(shū)報(bào)告會(huì)”“‘書(shū)適生活、詠動(dòng)青春’校園讀書(shū)月”“‘天使之聲’合唱團(tuán)合唱音樂(lè)會(huì)”“心理健康日5?25系列活動(dòng)”“‘10年后的我們’情景劇大賽”六項(xiàng)精品活動(dòng)，教育覆蓋了2014級(jí)全體學(xué)生。大學(xué)生發(fā)展中心相關(guān)負(fù)責(zé)人、輔導(dǎo)員和教師代表就大學(xué)生素質(zhì)教育活動(dòng)提出了建議，與會(huì)學(xué)生分享了自己參加素質(zhì)教育活動(dòng)的心得和收獲。丁維光在講話中指出，學(xué)校建設(shè)大學(xué)生發(fā)展中心是從人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略性高度，促進(jìn)教育回歸本真，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，他充分肯定了本學(xué)期大學(xué)生發(fā)展中心所取得的成績(jī)。對(duì)今后工作，他提出了指導(dǎo)性意見(jiàn)：一是希望教育工作者加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高綜合素質(zhì)和能力，為學(xué)生的素質(zhì)教育活動(dòng)提供有效的指導(dǎo)；二是關(guān)注學(xué)生需要，研究不同學(xué)生群體在不同階段的學(xué)習(xí)規(guī)律和情感規(guī)律，即以什么樣的方式、載體，在什么樣的節(jié)點(diǎn)給予學(xué)生所需；三是著力建立一支穩(wěn)定發(fā)展的素質(zhì)教育隊(duì)伍。

通過(guò)召開(kāi)此次會(huì)議，大學(xué)生發(fā)展中心總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，明晰了方向，為打造更多受學(xué)生歡迎的精品活動(dòng)，提高我校大學(xué)生素質(zhì)教育成效奠定了良好基礎(chǔ)。