第一篇：喀喇沁蒙古親王府導(dǎo)游詞

游客朋友們，今天我們要去游覽的是位于喀喇沁旗王爺府鎮(zhèn)的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)——喀喇沁蒙古親王府?？呙晒庞H王府始建于清康熙十八年（1679年），是當(dāng)時(shí)塞外規(guī)模較大的建筑群，距今已有328年的歷史。清代中晚期，這里又是卓索圖盟的政治中心?？哂H王的遠(yuǎn)祖是成吉思汗的功臣者勒篾，屬兀良哈部，他在成吉思汗統(tǒng)一蒙古時(shí)立下過(guò)汗馬功勞，曾三次救過(guò)成吉思汗的命。成吉思汗賜他九次犯罪而不罰，并封為第九位千戶(hù)那顏。由于他們父輩即是摯友，成吉思汗又把者勒篾當(dāng)兄弟看待，并把女兒嫁給者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊” ——即駙馬的稱(chēng)號(hào)。元朝建立后，駙馬吉伯格的后代受封故契丹大寧之地，賜“諾顏”號(hào)，部名曰“喀喇沁”。“喀喇沁”，蒙古語(yǔ)為“守衛(wèi)者”的意思。其后，傳至者勒篾的第十四代孫蘇布地，他統(tǒng)領(lǐng)喀喇沁部在天聰二年歸附了皇太極。在蘇布地的幫助下，皇太極征服了漠南蒙古，昭烏達(dá)盟、卓索圖盟地區(qū)蒙古各部先后歸附清朝。天聰九年(1635年)，蘇布地之子固魯思奇布受封札薩克，為喀喇沁右翼旗第一代王爺（先封貝子，后封多羅都棱郡王）。第一代王爺和第二代王爺圖巴色棱都居住在今遼寧喀左、建平，到第三代王爺班達(dá)爾沙才遷到喀喇沁旗龍山，康熙九年(1670年)又從龍山遷到今王爺府鎮(zhèn)。后又經(jīng)歷十二代，傳至貢桑諾爾布。其中第八代、第十一代曾由郡王加授親王品級(jí)。之所以在這里建王府，一是當(dāng)時(shí)的錫伯河川草深林密，氣候宜人，景色秀麗，環(huán)境優(yōu)雅；二是這里有十八羅漢山，以王府為中心上有九座山，下有九座山，后面又有印臺(tái)山，所謂風(fēng)水好，符合當(dāng)時(shí)王公貴族的心理。據(jù)史書(shū)記載，原王府占地面積130余畝，房屋400余間，整體建筑宏偉壯觀，布局嚴(yán)謹(jǐn)，體系龐大，結(jié)構(gòu)精巧。前后共五進(jìn)院落，主體建筑有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對(duì)稱(chēng)，東西兩側(cè)是跨院，又由若干小四合院構(gòu)成，重重四合院又由道道垂花門(mén)相連。西院為政治活動(dòng)、宗教祭祀場(chǎng)所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書(shū)齋、練武場(chǎng)。東側(cè)為生活區(qū)，有戲樓、王爺和福晉的臥室、倉(cāng)庫(kù)、膳房。王府的后面是花園，依山而建仿北京私家園林式?；▓@內(nèi)有十一座院落，137間房舍，有老爺祠、馬王殿、土地祠，還建有戲樓、花窖和養(yǎng)鹿場(chǎng)。五座造型各異的涼亭，三座低欄平橋，潺潺流淌的泉水，環(huán)繞著疊石聳立的假山，一派江南園林景色。王府門(mén)前有九棵古榆，廣場(chǎng)屹立著一字排開(kāi)的十三座敖包。府內(nèi)堂舍丹青斗彩，樓閣雕梁畫(huà)棟，花苑姹紫嫣紅，樺柏巍然參天。整座王府，肅穆古雅，氣勢(shì)恢弘，處處體現(xiàn)著主人的榮貴?？哂H王府歷經(jīng)三百多年風(fēng)雨，東院已蕩然無(wú)存，西院也僅存不多，后花園早已消失，僅主體建筑保存下來(lái)。1997年以來(lái)，地方政府投入巨資進(jìn)行搶救性保護(hù)性維修，恢復(fù)了中軸區(qū)和東西跨院古建筑的原有風(fēng)貌，復(fù)建照壁、垂花門(mén)等?；謴?fù)后的親王府有府門(mén)、轎廳、回事處、議事廳、承慶樓、書(shū)畫(huà)廳、揖讓廳、書(shū)塾、福晉居室等建筑，并舉辦有“喀喇沁親王府復(fù)原陳列”、“清代內(nèi)蒙古王府歷史陳列”等大型展覽，被文博專(zhuān)家譽(yù)為中國(guó)最大的蒙古王府博物館?？哂H王府為內(nèi)蒙古建成年代最早、建筑規(guī)模最大、規(guī)格等級(jí)最高、現(xiàn)狀保存最好的王府，體現(xiàn)了地區(qū)特色和民族宗教特點(diǎn)，代表了清代官式建筑的基本風(fēng)格，具有重要的歷史、文化、科學(xué)價(jià)值，2001年被國(guó)務(wù)院列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。除古建筑外，王府內(nèi)值得稱(chēng)奇的還有月臺(tái)上的古松——龍鳳松，東邊的為鳳松，西邊的為龍松，自然生長(zhǎng)，惟妙惟肖。這兩棵松樹(shù)已被列為“中華奇樹(shù)”之中。門(mén)外廣場(chǎng)的塑像就是喀喇沁第十四代王爺貢桑諾爾布。貢王，字樂(lè)亭，生于1871年，1898年(光緒二十四年)27歲時(shí)接任多羅都棱郡王王位，任喀喇沁右旗札薩克和卓索圖盟協(xié)理盟長(zhǎng)、盟長(zhǎng)。1912年，被袁世凱晉封為親王。貢桑諾爾布是最后一代王爺，也是政績(jī)最突出、最開(kāi)明的王爺。他從小就接受良好的教育，學(xué)識(shí)淵博，才思敏捷，通曉漢滿(mǎn)蒙藏多種文字，還擅長(zhǎng)詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，騎射拳腳。他承襲王位后，對(duì)其父親時(shí)代的弊政進(jìn)行改革，將旗民的無(wú)限徭役改為定額制，大大減輕了人民的負(fù)擔(dān)。在此基礎(chǔ)上，他致力改革，推行新政，興辦教育，興辦實(shí)業(yè)，訓(xùn)練軍隊(duì)，創(chuàng)出了內(nèi)蒙古地區(qū)“五個(gè)第一”。第一個(gè)辦學(xué)堂——崇正學(xué)堂。辦教育是貢王實(shí)施新政的第一步。光緒二十八年（1902年），他在王府西院首創(chuàng)了崇正學(xué)堂，招收旗內(nèi)30多名適齡兒童免費(fèi)入學(xué)，并親自擔(dān)任校長(zhǎng)。現(xiàn)在的王府蒙古族中學(xué)的前身就是崇正學(xué)堂，至今已有100年的校齡，培養(yǎng)弟子數(shù)萬(wàn)，他們分布在祖國(guó)各地，可謂桃李滿(mǎn)天下。他還在京創(chuàng)辦了被譽(yù)為中國(guó)少數(shù)民族人才搖籃的蒙藏學(xué)校。第一個(gè)辦女學(xué)堂——毓正女學(xué)堂。光緒三十年，貢王去日本考察，看到了日本“明治維新”以后強(qiáng)盛起來(lái)的主要原因，是科學(xué)教育水平高。回國(guó)后，他又辦起了毓正女學(xué)堂和守正武學(xué)堂，并且聘請(qǐng)日本女老師何原操子任教，講授蒙、漢、日三種語(yǔ)文和各種家務(wù)學(xué)科

。在守正武學(xué)堂內(nèi)學(xué)習(xí)軍事、訓(xùn)練軍隊(duì)，以保護(hù)地方安全。第一個(gè)派保送進(jìn)修生和留學(xué)生。為了提高教育水平，培養(yǎng)人才，貢王又第一個(gè)從各學(xué)堂抽出骨干，去國(guó)內(nèi)天津、北京、上海和國(guó)外求學(xué)深造。第一個(gè)辦報(bào)紙。為了提高旗民的素質(zhì)，了解蒙古內(nèi)外的情況，貢王又第一個(gè)辦起了內(nèi)蒙古最早的石版印刷的報(bào)紙——“嬰報(bào)”，創(chuàng)辦了報(bào)館。第一個(gè)辦郵電。貢王在蒙古地區(qū)第一個(gè)辦起了郵電，他親自指揮放樹(shù)架線(xiàn)，架通了喀喇沁——圍場(chǎng)的電話(huà)線(xiàn)路。在農(nóng)業(yè)發(fā)展上，進(jìn)行農(nóng)作物增產(chǎn)試驗(yàn)，講科學(xué)種田，并從浙江用火輪運(yùn)桑苗數(shù)萬(wàn)株到北京，再用駝馬運(yùn)回本地，大面積種植，養(yǎng)蠶織布，現(xiàn)仍存有當(dāng)時(shí)留下的桑樹(shù)四棵。在工業(yè)發(fā)展上，開(kāi)設(shè)了織布、染色、造絨氈、肥皂、蠟染五座工廠，發(fā)展地方工業(yè)，安置勞力，減少吃閑飯的旗民。在商業(yè)發(fā)展上，建起了“三義洋行”，廣招天津北京等地客商來(lái)經(jīng)商，當(dāng)時(shí)市場(chǎng)繁榮，一片昌盛景象，素有“小北京”之稱(chēng)。貢王推行的這些新政和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在赤峰地區(qū)都是他人未曾創(chuàng)建的事業(yè)，對(duì)喀喇沁旗的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。貢王也因此在喀喇沁旗及至蒙古地區(qū)的聲望越來(lái)越高。貢王有如此先進(jìn)的思想、勇于開(kāi)拓的意識(shí)，其思想根源在于他在京供職任蒙藏院總裁時(shí)，和進(jìn)步人士吳綬卿、梁?jiǎn)⒊?、吳昌碩、嚴(yán)復(fù)等進(jìn)步的民主人士密切交往，受他們的影響很大，特別是和孫中山先生的往來(lái)，奠定了他思想進(jìn)步的基礎(chǔ)。1912年8月25日在北京湖廣會(huì)館，同盟會(huì)、聯(lián)合統(tǒng)一共和黨、國(guó)民共進(jìn)會(huì)、共和實(shí)進(jìn)會(huì)、國(guó)民公黨組成國(guó)民黨，史稱(chēng)“五黨共和”，召開(kāi)選舉國(guó)民黨理事代表大會(huì)。孫中山、黃興、宋教仁、王寵惠、貢桑諾爾布、王人文、王芝祥、吳景濂、張鳳惠九人以不同的票數(shù)當(dāng)選國(guó)民黨理事，后來(lái)孫中山被推選為理事長(zhǎng)。貢桑諾爾布以唯一的蒙藏代表當(dāng)選，成為第一屆國(guó)民黨中央理事會(huì)九理事之一。而后，多次與孫中山出席國(guó)民黨各種重要會(huì)議，及時(shí)向世界闡述中華民國(guó)的民族政策，貢桑諾爾布是史料記載最早的少數(shù)民族國(guó)民黨創(chuàng)始人之一。正當(dāng)建黨伊始，袁世凱竊取政權(quán)，孫中山顧全大局讓位于袁世凱，因貢桑諾爾布親歷了戊戌變法毀于袁世凱的后果，又看到好友梁?jiǎn)⒊?、吳昌碩、嚴(yán)復(fù)被袁世凱排斥的遭遇，他不支持袁，回到喀喇沁王府，最早提出了“蒙漢民族團(tuán)結(jié)自治”的口號(hào)，深受蒙漢民族的歡迎，并在熱河省部分地區(qū)實(shí)踐。后來(lái)，北洋政府懾于貢王在蒙古地區(qū)的威望，于1919年9月9日嚴(yán)令調(diào)貢王進(jìn)京，任蒙藏事務(wù)局總裁之職，開(kāi)始了他在北洋政府12年的政治生涯。任職期間，貢王曾多次勸阻外蒙古和西藏的獨(dú)立活動(dòng)，為維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一做出過(guò)貢獻(xiàn)。1930年貢王因腦溢血死于京城，時(shí)年59歲，死后葬于遼寧建平王子墳?？哂H王是民國(guó)內(nèi)蒙古地區(qū)24王之首，是品級(jí)最高的加授親王。朋友們，游覽喀喇沁蒙古親王府給我們?cè)鲩L(zhǎng)了不少歷史知識(shí)，加深了我們對(duì)近現(xiàn)代史上蒙古族重要?dú)v史人物貢王的認(rèn)識(shí)。歡迎大家再次光臨喀喇沁蒙古親王府！

第二篇：德王府導(dǎo)游詞

德王府位于蘇尼特右旗（俗稱(chēng)西蘇旗）朱日和鎮(zhèn)境內(nèi)。提起降日的蒙奸德王，許多年長(zhǎng)一些的人并不陌生。德王，全名為德穆楚克棟魯普，字希賢，1902年2月出生于察哈爾部正白旗。他的父親那木濟(jì)勒旺楚克，是錫林郭勒盟盟長(zhǎng)兼蘇尼特右翼旗札薩克多羅杜棱郡王。德王年滿(mǎn)18歲后，在王府舉行了隆重的加冕典禮，他開(kāi)始親執(zhí)政務(wù)。五年后升任錫林郭勒盟副盟長(zhǎng)，1931年任錫林郭勒盟盟長(zhǎng)?！熬乓话恕笔伦兒螅瑑?nèi)蒙古東部地區(qū)一些上層人物搞獨(dú)立自治運(yùn)動(dòng)。在西部地區(qū)，德王等部分王公于1932年在百靈廟發(fā)表通電，提出“蒙古高度自治”，最后在國(guó)民黨政府許諾下，成立了一個(gè)蒙古地方自治委員會(huì)(簡(jiǎn)稱(chēng)“蒙政會(huì)”)。1935年，德王與李守信等組建了蒙疆聯(lián)合自治政府。有個(gè)巧合而有趣的故事：1937年10月張家口被日軍占領(lǐng)后，日本人表面上讓德王成立了蒙疆聯(lián)合自治政府，并且設(shè)立了政務(wù)院和參議院，掛出了黃、藍(lán)、白、赤四色國(guó)旗。實(shí)際上日本人對(duì)德王的控制卻步步緊縮。一是德王的地盤(pán)只有張家口到歸綏(今呼和浩特)的一片，二是在政治軍事乃至人事安排方面都必須聽(tīng)日本顧問(wèn)的。直接擺布德王的是日本顧問(wèn)宇山兵士、高場(chǎng)損藏，而這兩人又受控于歸綏日本特務(wù)機(jī)關(guān)長(zhǎng)松井的指揮；后來(lái)又派了金井章二擔(dān)任顧問(wèn)，而他又受久井隆中將的領(lǐng)導(dǎo)，在蒙古軍隊(duì)中還有一位盤(pán)井顧問(wèn)——當(dāng)顧問(wèn)、掌實(shí)權(quán)的日本人名字大都帶一個(gè)“井”字。所以當(dāng)時(shí)人們不無(wú)譏諷地說(shuō)：德王及其追隨者們?nèi)嫉暨M(jìn)日本人的“井”里了！1945年8月15日上午，日軍司令官告訴德王、李守信，天皇已經(jīng)宣布投降。8月23日，八路軍攻克張家口，活捉了德王屬下軍政人員七百多名。至此，蒙疆聯(lián)合自治政府宣告結(jié)束。后來(lái)，德王以“隱居”為名，繼續(xù)通過(guò)各種渠道搞蒙古獨(dú)立、蒙古自治等。最后，德王于1949年12月29日越界進(jìn)入蒙古人民共和國(guó)。李守信等也逃入蒙古。翌年2月，德王、李守信等在蒙古國(guó)被捕，9月18日被引渡回中國(guó)。1963年4月，德王獲特赦；三年后，病死于呼和浩特。德王作為歷史過(guò)客已經(jīng)永遠(yuǎn)走了，但當(dāng)年他居住的官邸——德王府卻依然留存在蘇尼特右旗草原上，成為內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。德王府始建于1868年，由德王的祖父為德王的父親那木濟(jì)勒旺楚克承襲錫林郭勒盟盟長(zhǎng)而建造，占地2．2平方公里。原有房83間，現(xiàn)僅存數(shù)間。這是一座既有藏傳佛教建筑風(fēng)格，又有清朝末年漢族宮廷建筑風(fēng)格的建筑群，同時(shí)還是蒙古民族特色極其濃厚的建筑群，造型宏偉，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，建造堅(jiān)實(shí)，雕刻精細(xì)，繪畫(huà)美觀。它還模仿了北京皇宮的形式，飛檐翹角既精巧，又古樸。正殿、配殿、廂房組成兩個(gè)四合院，以及兩側(cè)結(jié)構(gòu)近乎一致的偏殿、廂房構(gòu)成了一個(gè)完整的建筑群。諸多殿堂依據(jù)不同的用途，朝不同方向建造在各自不同的位置上，使整個(gè)王府形成了左右對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)。殿堂邊角均刻畫(huà)有猿猴攀柱、喜鵲登梅等象征佛教意義的圖案。檐下每根椽頭部都繪有牛、馬、羊、駱駝等圖畫(huà)，形象逼真，色彩鮮明。王府正殿的門(mén)板上鑲有九顆銅釘、兩側(cè)蹲坐石獅，顯示王府的貴族氣派。王府正殿前豎立著兩根十余米高的“查迪格”(即“堅(jiān)桿”)，正殿后面豎立著“蘇魯錠”（又作“蘇勒德”），偏殿前有蒙古包群，大院兩側(cè)南北向延伸著一百余米長(zhǎng)路段百十根拴馬樁。在那過(guò)去近80年漫長(zhǎng)的歲月中，德王府始終是蘇尼特右旗政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。民國(guó)時(shí)期(1912～1949)，在德王府周?chē)群蠼ㄆ鹆塑婈?duì)、衙門(mén)、學(xué)校、醫(yī)療機(jī)構(gòu)和寺廟、工廠、店鋪、合作社、公司等近20個(gè)部門(mén)。特別是王府學(xué)校、興蒙學(xué)校、女子學(xué)校、喇嘛醫(yī)校等學(xué)校，在當(dāng)時(shí)很有影響。第九世**應(yīng)德王的邀請(qǐng)，于1931、1933年兩次駕臨德王府附近的溫都爾廟。德王則在溫都爾廟為**修建了駐錫講經(jīng)廟堂。1933年3月，德王在王府建立蒙古軍官學(xué)校，不久又建立蒙古干部學(xué)生隊(duì)。建立如此正規(guī)的軍官學(xué)校和少年軍事學(xué)校，在蒙古軍事史上也是首次。在德王府建立的女子學(xué)校，結(jié)束了當(dāng)?shù)貗D女無(wú)權(quán)接受教育的歷史。1945年9月底，烏蘭夫來(lái)到德王府，向參加“內(nèi)蒙古共和國(guó)臨時(shí)政府”的各方面人士和青中年學(xué)生宣傳共產(chǎn)黨的民族政策，分析中國(guó)和世界形勢(shì)及前途等。在此基礎(chǔ)上，改組了“臨時(shí)政府”，烏蘭夫?yàn)橹飨?。不久，中?guó)第一個(gè)民族自治區(qū)——內(nèi)蒙古自治區(qū)政府在烏蘭浩特成立。蘇尼特右旗文物保管所經(jīng)過(guò)多年搜集資料，目前已建立健全了德王府文史檔案。本著尊重歷史，從反面教育后人的宗旨，旗人民政府撥款修復(fù)了德王府的部分建筑，還制作了王府泥塑全景模型，保存在旗文管所。德王府現(xiàn)為錫林郭勒盟西部一處重要的人文景觀旅游區(qū)（點(diǎn)）。

第三篇：弘揚(yáng)喀喇昆侖精神

弘揚(yáng)喀喇昆侖精神，樹(shù)立當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀 在亞歐大陸腹地，有一塊廣袤神奇的土地，這里有常年冰封雪裹的萬(wàn)仞高山，也有“一川碎石大如斗”的茫茫戈壁，這里是被世人稱(chēng)為“地球第三極”的地方，這就是喀喇昆侖山。千百年來(lái)，人們一次次的想要征服這片神秘的土地，但是又一次次的沉浮在大自然的威力之下，只能望著遠(yuǎn)方的“萬(wàn)山之祖”喟然長(zhǎng)嘆。因此，喀喇昆侖山也一直被稱(chēng)為“生命禁區(qū)”。

然而也就是在這海拔5380米的喀喇昆侖山口，有這樣一群戍邊人，用自己的青春和生命守衛(wèi)著祖國(guó)的西大門(mén)，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)征服生命禁區(qū)的神話(huà)?！吧裣蔀场?，這個(gè)充滿(mǎn)浪漫注意色彩的名字早已讓世人熟知，這里是全軍最高的邊防哨卡，這里常年冰封雪裹，空氣稀薄，含氧量?jī)H為平原的一半，在這個(gè)連氧氣也吃不飽的哨所，卻從來(lái)也不缺乏精神，有國(guó)必有邊，有邊必設(shè)防。昆侖山上的戍邊戰(zhàn)士用自己的青春和生命鑄就了享譽(yù)全軍的“喀喇昆侖”精神。這就是“熱愛(ài)邊防，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)”

喀喇昆侖精神深深銘刻著毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，以及胡錦濤主席一系列重要指示精神。我們今天所倡導(dǎo)的弘揚(yáng)喀喇昆侖精神，根本就是堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，要堅(jiān)定不移 的強(qiáng)化軍魂意識(shí)，筑牢部隊(duì)高舉旗幟，聽(tīng)黨指揮的堅(jiān)定信念，自覺(jué)把犧牲奉獻(xiàn)作為人生的價(jià)值追求，用忠誠(chéng)守邊防，用激情干事業(yè)，把傳承喀喇昆侖精神作為一種政治責(zé)任，真正把喀喇昆侖精神發(fā)揚(yáng)光大。

有人說(shuō)，在這么艱苦的環(huán)境下，躺著也是一種奉獻(xiàn)，舉一個(gè)事例，電視劇《在那遙遠(yuǎn)的地方》當(dāng)中，有一位炊事班的老班長(zhǎng)老馬，他常年駐守在昆侖山上為邊防戰(zhàn)士做飯，劇中的老馬也確實(shí)是一位邊防炊事員的原型，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：邊關(guān)條件艱苦，能守在邊關(guān)的確不容易，但我們絕對(duì)不滿(mǎn)足于“躺著”。要把有限的生命投入到無(wú)限的事業(yè)中去。他也的確奉行于這樣的理想信念最終獻(xiàn)身于巍巍昆侖。康西瓦，這個(gè)海拔4280米的革命烈士林園，長(zhǎng)眠著100多為像老馬一樣為國(guó)捐軀的革命先烈，在喀喇昆侖戍邊軍人的心目中，他們?cè)缫鸦魑鞑窟呹P(guān)的巍巍山脈，成為戍邊軍人的人生楷模。

喀喇昆侖精神是在戍邊的實(shí)踐中培養(yǎng)和形成的，具有強(qiáng)大的生命力，我們要著眼于新世紀(jì)新階段我軍新的歷史使命大力弘揚(yáng)喀喇昆侖精神，自覺(jué)踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。喀喇昆侖精神與當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀一脈相成，血脈相連。弘揚(yáng)喀喇昆侖精神，就是要在傳承中弘揚(yáng)，弘揚(yáng)中踐行，踐行中培育。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是官兵保持政治堅(jiān)定和思想道德純潔的“主心骨”。是官兵提高素質(zhì)，建

功立業(yè)的“助推器”。作為人民軍隊(duì)的一名戰(zhàn)士，樹(shù)立當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，需要長(zhǎng)期修養(yǎng)錘煉，付出多方面的努力，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的過(guò)程，也是官兵加強(qiáng)修養(yǎng)。完善自我的過(guò)程，我們要把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的要求作為官兵加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)的基本遵循，以它為燈照亮人生道路，以它為鏡規(guī)范日常言行。以它為尺辨別是非曲直。

山因勢(shì)而變，水因時(shí)而變，人因思而變。作為當(dāng)代革命軍人喀喇昆侖精神絲毫不能丟，艱苦奮斗的本色絕對(duì)不能變。時(shí)看今日，每當(dāng)國(guó)家遭受災(zāi)難的時(shí)候，沖在第一線(xiàn)的總是軍人，他們面對(duì)危險(xiǎn)毫不懼色，面對(duì)困難毫不退縮，在抗震救災(zāi)中表現(xiàn)出的種種情懷不正是核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)嗎？戰(zhàn)士們的汗水不僅寖透了衣襟，淚水也充滿(mǎn)了眼眶。在此我想用一首詩(shī)獻(xiàn)給抗災(zāi)的英雄們以共勉。詩(shī)名叫做《戰(zhàn)士別哭》

不論你有多累，不論你有多苦，戰(zhàn)士，請(qǐng)你別哭

國(guó)家的安寧，人民的幸福

都曾有過(guò)你的付出 家人的期盼，朋友的祝福

都會(huì)為你帶去一絲呵護(hù)

戰(zhàn)士，你別哭

你對(duì)理想的追逐，我們同樣也有感觸

有我們的陪伴你就不會(huì)孤獨(dú)

戰(zhàn)士，別哭

災(zāi)難前的絕望，都曾有你的勞苦

不論汶川，還是玉樹(shù)

在你心靈的深處，總要相信自己的路

只因，戰(zhàn)士 你從不認(rèn)輸

最后，我要對(duì)所有邊防戰(zhàn)士以及奮斗在抗災(zāi)一線(xiàn)的全體官兵說(shuō)：憶往昔歲月崢嶸，迎未來(lái)任重而道遠(yuǎn)。親愛(ài)的戰(zhàn)友們，你們辛苦了。

演講人：許建磊

2010-12-26

第四篇：奈曼旗王府博物館導(dǎo)游詞

各位游客朋友，奈曼旗最有代表性的景點(diǎn)要數(shù)奈曼王府了。奈曼旗王府博物館辟建于1985年，1987年正式對(duì)外開(kāi)放。該博物館的主要載體是內(nèi)蒙古自治區(qū)現(xiàn)存的一座較為完整的清代王府。此王府為清代奈曼旗的最高統(tǒng)治機(jī)關(guān)，現(xiàn)為自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清代，奈曼旗為內(nèi)札薩克蒙古二十四部四十九旗之一。奈曼部為一旗，從清太宗崇德元年(1636年)起。奈曼旗歷經(jīng)十二世十六任王爺，現(xiàn)存的王府是清代道光皇帝之乘龍快婿、奈曼旗第十一任札薩克郡王德木楚克扎布于1863年所建，距今140余年，為一方形院落，占地面積22000多平方米，現(xiàn)王府唯一幸存的主體建筑有回廊、四合院和佛堂、串堂門(mén)，占地面積9900多平方米，整個(gè)建筑全部使用青磚、青瓦，前有檐柱，內(nèi)有貼金柱，滴水瓦當(dāng)，丹青彩繪，雕梁畫(huà)棟，博物館館址就坐落在這座清靜幽雅的王府院內(nèi)。奈曼旗王府博物館現(xiàn)有館藏文物4800多件，有固定展廳九個(gè)，臨時(shí)展出面積60平方米，每年舉辦三次大型展覽。特別是1995年建立的“奈曼旗革命烈士紀(jì)念館”和1998年舉辦的“奈曼旗改革開(kāi)放二十年成就展”、“奈曼旗老干部歷史功績(jī)展”，在社會(huì)上產(chǎn)生很大影響。每逢清明節(jié)、7月1日、10月1日等重大節(jié)日都有學(xué)生、機(jī)關(guān)、團(tuán)體來(lái)此參觀，還有很多重要儀式如入黨、入團(tuán)儀式也在館里舉行。該館1998年被命名為自治區(qū)級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地，1996年由旗級(jí)文明單位晉升為盟級(jí)文明單位，1995年被評(píng)為全國(guó)地縣級(jí)十佳博物館。多年以來(lái)，奈曼旗王府博物館積極利用王府這所全區(qū)現(xiàn)存最完整蒙古王公館邸和被列為全國(guó)建國(guó)以來(lái)考古十大發(fā)現(xiàn)之一的“遼代陳國(guó)公主駙馬合葬墓”等重要文物和文獻(xiàn)資料，多渠道多角度開(kāi)展各種活動(dòng)，為全旗改革開(kāi)放、為兩個(gè)文明建設(shè)、為青少年教育做出了貢獻(xiàn)。旗政府所在地大沁他拉是一個(gè)有4萬(wàn)人口的城鎮(zhèn)，每年要有3萬(wàn)多人次，許多都是有組織的團(tuán)體、學(xué)校，也有來(lái)自日本、德國(guó)、俄羅斯、韓國(guó)和亞太地區(qū)的客人前來(lái)參觀，國(guó)內(nèi)客人則遍及全國(guó)各地。全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)布赫曾兩次前往奈曼王府博物館，稱(chēng)譽(yù)它為“科爾沁草原的一顆明珠”，并熱情地題寫(xiě)了館名?！仓镣醺啊炒蠹艺?qǐng)看，奈曼王府的全部建筑規(guī)模較大，有房屋190余間，為一方形大院。四周為夯土板筑梯形圍墻，底寬2米，頂寬1米，高4米，四角建有角樓，大院顯得非常威嚴(yán)。奈曼王府的建筑，完美地展示出了清代北方草原獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格和蒙古民族的聰明才智，是中華建筑的瑰寶。1982年，奈曼旗文物部門(mén)對(duì)王府大門(mén)、便門(mén)進(jìn)行了重修，新建200余米王府圍墻和一角樓，大門(mén)左右一對(duì)高大石獅子，襯托出王府的宏偉和壯觀。院內(nèi)雙重建筑格局，院內(nèi)有院，從總體看，為一封閉式臺(tái)榭回廊左右對(duì)稱(chēng)的四合院。分解來(lái)看，前后為三層套院，中間有一封閉式四合院，外邊院墻高大又形成了一個(gè)大四合院。王府東側(cè)為王府衛(wèi)隊(duì)駐地，王府西北設(shè)置了王府辦事機(jī)構(gòu)——檔事房，中心四合院是天井回廊式建筑，墻體建筑全部使用白灰漿適量加入糯米漿制成。這座王府在木結(jié)構(gòu)建筑中使用了油漆彩畫(huà)。一是為了裝飾華麗及表示有關(guān)封建等級(jí)，二是為了建筑木材防腐防潮。我國(guó)早在春秋時(shí)代已有在木結(jié)構(gòu)上刷丹粉的記載，秦漢逐漸采用了“綾錦”編織物的紋樣，南北朝時(shí)期更進(jìn)一步吸收了佛教藝術(shù)的新圖案。這座王府內(nèi)的彩畫(huà)則分為三類(lèi)，即和璽彩畫(huà)、旋子彩畫(huà)及蘇式彩畫(huà)，而且還適當(dāng)采用了民族特點(diǎn)彩畫(huà)。王府的主體建筑在中軸線(xiàn)上，是王府正殿，面闊五間，東一間是郡王和福晉臥室，室內(nèi)陳設(shè)華麗，各式家俱多用楠木制成，不施彩繪，保持本色。棱窗、隔扇都有萬(wàn)字、蝙蝠、花草等深浮雕紋飾，做工玲瓏?yán)w巧，圖案浮凸生動(dòng)，是不可多得的藝術(shù)佳品。正廳是召見(jiàn)王府親信官員議事之處，每日由拜生達(dá)(王府總管官員)向王爺匯稟情況。西一間為郡王書(shū)房。 東西配殿各三間，一色的大屋脊青磚瓦房，獸頭瓦當(dāng)。葉脈紋滴水，檐下均為丹青彩繪?！仓翓|配殿〕東配殿兩翼彩畫(huà)為山水花草，中間繪的是《紅樓夢(mèng)》中的探春、林黛玉、王熙鳳、妙玉等。東配殿在第十三任郡王瑪什巴圖爾執(zhí)政時(shí)，為東側(cè)福晉住室。當(dāng)十四任郡王蘇珠克圖巴圖爾執(zhí)政時(shí)，因側(cè)福晉暫住京城，所以此殿便改為王府官員秘密議事之所?！仓廖髋涞睢澄髋涞铋T(mén)上側(cè)畫(huà)有山水、青竹、菊花，中間繪張衡、屈原、孔子、李時(shí)珍四大杰出人物。這里為西側(cè)福晉住處。當(dāng)?shù)谑娜慰ね跆K珠克圖巴圖爾于民國(guó)十五年十月暴病死于波日和碩廟時(shí)，東西側(cè)福晉聽(tīng)到噩訊后，二人悲痛欲絕，便在此殿飲用大量毒品，雙雙服毒，一位側(cè)福晉劉氏當(dāng)即身亡。王府二道串堂門(mén)，前廊后廈，大紅明柱，丹青彩繪，雕梁畫(huà)棟，龍頭燕尾，木雕花墩，走過(guò)串堂門(mén)正面是富麗堂皇的兩扇朱紅大門(mén)，門(mén)鑲金釘，軋鐵角，門(mén)懸兩珠(亦稱(chēng)垂珠門(mén))，珠子上方木雕四季花卉，中間木雕蝙蝠，口銜金錢(qián)，象征“福在眼前”。門(mén)上亮子繪“福、祿、壽”三星。內(nèi)四合院右側(cè)20米處，大屋脊青磚瓦房矗立于半米高的臺(tái)階上，磨磚對(duì)縫，建筑細(xì)膩精巧，是王府佛堂。室內(nèi)正中供奉高大的釋迦牟尼貼金佛像，兩側(cè)有綠度母和黃教創(chuàng)始人宗喀巴像。每逢祭日，郡王、福晉及眷屬皆來(lái)佛堂祭祀。

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第五篇：學(xué)習(xí)喀喇昆侖英雄先進(jìn)事跡心得體會(huì)

5篇學(xué)習(xí)喀喇昆侖英雄先進(jìn)事跡心得體會(huì)

學(xué)習(xí)喀喇昆侖英雄先進(jìn)事跡心得體會(huì)1

有人說(shuō)，軍人天生為打仗，為打仗而生，為打仗而備，縱馬革裹尸、戰(zhàn)死沙場(chǎng)，尤未有悔。表現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命戰(zhàn)士英勇沖鋒，悍不畏死、前仆后繼，為了民族獨(dú)立和人民解放而不惜流血犧牲，其英風(fēng)浩氣歷滄桑巨變而光彩熠熠。有人說(shuō)，軍人的脊梁骨是鋼鐵鑄就的，可以擊倒不可以征服，可以打殘不可以打散，可以打退不可以打垮?？v面前刀兵林立、虎狼成群、絕地險(xiǎn)谷，尤自面不改色、豪邁出擊。初心不改、軍魂勇在，軍人的價(jià)值在紅色基因接續(xù)傳承中不斷發(fā)揚(yáng)光大。

海拔5000多米的高原，“進(jìn)藏先遣英雄連”連旗迎風(fēng)招展。連旗下，全連官兵莊嚴(yán)宣誓：向王焯冉烈士學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)“先遣精神”，堅(jiān)決完成邊防斗爭(zhēng)任務(wù)……

1950年，先遣連130多名官兵在黨支部書(shū)記李狄三帶領(lǐng)下，以犧牲63人的悲壯，將五星紅旗插上藏北高原。

當(dāng)年，李狄三病情嚴(yán)重時(shí)，懇請(qǐng)黨支部不要再給他用藥，把最后一支盤(pán)尼西林留給其他戰(zhàn)友……70年后，面對(duì)滔滔激流時(shí)，23歲的王焯冉同樣選擇了把生的希望留給戰(zhàn)友。

那天，王焯冉和戰(zhàn)友馬命等連夜渡河增援一線(xiàn)，第4次蹚河時(shí)有人被激流沖散，王焯冉和馬命拼盡全力將3名戰(zhàn)友推上岸，自己卻被凍得幾乎失去知覺(jué)。

突然，王焯冉一只腳被卡在了水下巨石縫中。危急時(shí)刻，他將馬命猛地推向岸邊：“你先上，如果我死了，照顧好我老娘！”馬命獲救了，王焯冉則永遠(yuǎn)倒在了刺骨的激流中。

一個(gè)英雄的集體，必然是團(tuán)結(jié)的集體?；仡櫮峭淼膽?zhàn)斗，官兵們含淚講述著一個(gè)又一個(gè)生死與共、舍命相護(hù)的故事——

看到祁發(fā)寶受到攻擊重傷倒地，營(yíng)長(zhǎng)陳紅軍當(dāng)即帶著官兵，沖進(jìn)“石頭雨”、“棍棒陣”營(yíng)救團(tuán)長(zhǎng)。

聽(tīng)到有人喊“營(yíng)長(zhǎng)連長(zhǎng)被圍攻了”，陳祥榕迎著對(duì)手沖去，用身體和被砸壞的盾牌護(hù)住營(yíng)長(zhǎng)連長(zhǎng)。

發(fā)現(xiàn)還有戰(zhàn)友被圍攻，肖思遠(yuǎn)再次沖向前去，拼死營(yíng)救戰(zhàn)友，用身體為戰(zhàn)友遮擋石塊、棍棒的攻擊。

“團(tuán)長(zhǎng)頂在最前面阻擋外軍，營(yíng)長(zhǎng)救團(tuán)長(zhǎng)、戰(zhàn)士救營(yíng)長(zhǎng)、班長(zhǎng)救戰(zhàn)士。”回顧那場(chǎng)戰(zhàn)斗，一名指揮員動(dòng)情地說(shuō)，我官兵上下同欲、生死相依是這次戰(zhàn)斗以少勝多的關(guān)鍵所在。

邊防斗爭(zhēng)中，各級(jí)指揮員與官兵同住地窩子、同爬執(zhí)勤點(diǎn)、同吃大鍋菜、同站深夜哨、同背給養(yǎng)物資，平時(shí)鉚在一線(xiàn)、戰(zhàn)時(shí)帶頭沖鋒，凝聚起以命相托的生死情誼和團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的強(qiáng)大力量。

軍人的價(jià)值令人欽敬，也不限于以上三點(diǎn)，還可以是老百姓心坎里的依靠，還可以是危機(jī)關(guān)頭的挺身而出，是地區(qū)和平的定海神針，這些或抽象或具體，或宏觀或微觀的認(rèn)識(shí)，構(gòu)成了廣大人民對(duì)軍人價(jià)值的判斷，構(gòu)成了每個(gè)人心目中“最可愛(ài)的人”的光輝形象。當(dāng)前，愈是面臨嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)，愈是面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的困難阻礙，愈是要把人民軍隊(duì)建設(shè)好，愈是要秉承紅色基因傳承、精兵習(xí)武、軍民共建，軍愛(ài)民、民擁軍，縱歷滔滔巨浪、風(fēng)霜雨雪、峽谷絕壁，也必將披荊斬棘、乘風(fēng)破浪、迎難而上：軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵！

學(xué)習(xí)喀喇昆侖英雄先進(jìn)事跡心得體會(huì)2

祖國(guó)山河終無(wú)恙，守邊護(hù)邊志更堅(jiān)。

那場(chǎng)戰(zhàn)斗后，“寧將鮮血流盡，不失國(guó)土一寸”被很多官兵自發(fā)寫(xiě)在了頭盔里、衣服上，刻印在青春的胸膛里。

那場(chǎng)戰(zhàn)斗后，陳祥榕所在連隊(duì)斗志更加旺盛，服役期滿(mǎn)的士官100%主動(dòng)留隊(duì)，所在團(tuán)義務(wù)兵踴躍申請(qǐng)選取士官繼續(xù)戰(zhàn)斗。

那場(chǎng)戰(zhàn)斗后，王焯冉所在團(tuán)18名女兵3次請(qǐng)戰(zhàn)，她們?cè)谡?qǐng)戰(zhàn)書(shū)中寫(xiě)道：“愿同男兵一樣英勇戰(zhàn)斗，甚至流血犧牲！”

捍衛(wèi)著英雄誓死捍衛(wèi)的國(guó)土，肩負(fù)著英雄用生命踐行的使命，一股“學(xué)英雄、當(dāng)英雄”的熱潮涌動(dòng)喀喇昆侖高原。

如今，加勒萬(wàn)河谷的前哨上，官兵們時(shí)刻高度戒備，牢牢扼守河口；風(fēng)雪飛揚(yáng)的駐訓(xùn)場(chǎng)，官兵們駕駛新型戰(zhàn)車(chē)精訓(xùn)苦練，隨時(shí)準(zhǔn)備迎敵亮劍；新型保溫營(yíng)房?jī)?nèi)，官兵們齊裝滿(mǎn)員、戰(zhàn)斗生活物資充足，做好了長(zhǎng)期斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，紛紛表示——

我已嚴(yán)陣以待，犯我者必遭迎頭痛擊！

我們今天的“歲月靜好”，是無(wú)數(shù)人民子弟兵枕戈待旦的守衛(wèi)實(shí)現(xiàn)的。國(guó)不可一日無(wú)防，兵不可一日不練，歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，和平安寧的環(huán)境，是“買(mǎi)不來(lái)”“求不來(lái)”“討不來(lái)”的，只有建立在無(wú)數(shù)軍人的赤誠(chéng)無(wú)畏、精兵習(xí)武、流血流汗之上的和平，才是黨和人民可以放心，才是可以期許的和平安寧。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。人民軍隊(duì)在黨領(lǐng)導(dǎo)下，自1927年八一南昌起義組建以來(lái)，從井岡山出發(fā)，爬雪山過(guò)草地，歷經(jīng)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的考驗(yàn)，深入敵后、浴血奮戰(zhàn)，“將革命進(jìn)行到底”解放全中國(guó)，“雄赳赳氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江”，擊退17國(guó)聯(lián)軍，一舉洗刷了自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，縈繞在中國(guó)人民肩上的三座大山，一舉打出了中國(guó)人的精氣神，打出了30多年和平安寧的外部環(huán)境。在此后的歲月里，無(wú)論是戍邊衛(wèi)國(guó)、邊疆自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，為支持經(jīng)濟(jì)建設(shè)“勒緊褲腰帶”，還是抗洪搶險(xiǎn)、地震救災(zāi)，哪里有危險(xiǎn)哪里就有人民子弟兵的偉岸身影，哪里有需要哪里就有人民子弟兵的奮勇出擊。

“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，軍人的價(jià)值體現(xiàn)在舍小家為大家的奉獻(xiàn)和犧牲上。

“你不當(dāng)兵我不當(dāng)兵，誰(shuí)來(lái)保衛(wèi)祖國(guó)誰(shuí)來(lái)保衛(wèi)家”，一曲《說(shuō)句心里話(huà)》道出了軍人的奉獻(xiàn)和犧牲。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的拋頭顱灑熱血，沖鋒陷陣、浴血沙場(chǎng)，還是和平建設(shè)年代精兵習(xí)武、保家衛(wèi)國(guó)，軍人始終伴隨著汗水、奉獻(xiàn)和犧牲。從戰(zhàn)爭(zhēng)年代的董存瑞、黃繼光，到新中國(guó)成立以后的雷鋒、王杰，到81192的王偉。不同時(shí)期的人民子弟兵用舍小家為大家的奉獻(xiàn)，用流血流汗不流淚的奮斗，用“招之能來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”的信念，唱響了不同時(shí)期人民子弟兵的英雄贊歌。此時(shí)此刻，人民子弟兵依然戰(zhàn)斗在防汛救災(zāi)的大堤之上。戰(zhàn)鷹在天空巡弋出擊、戰(zhàn)艦在海上劈波斬浪、潛艇在水下隱蔽待機(jī)、坦克在沙場(chǎng)馳騁縱橫，無(wú)論面對(duì)何種壓力和挑戰(zhàn)，無(wú)論面對(duì)多么強(qiáng)大的敵人和沖擊，人民子弟兵始終英勇無(wú)畏、沖鋒在前。心中有信念，腳下方有力量，因?yàn)樗麄冎?，自己的身后是祖?guó)、是人民、是親人，明白“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”，因此就擁有了戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的偉大奉獻(xiàn)和犧牲精神。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，軍人的價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和既定道路的維護(hù)和堅(jiān)守上。

一滴水融于大海則可以排山倒海，由一群有靈魂、有本事、有血性、有品德的人組成的軍隊(duì)，自覺(jué)融于黨和人民的血脈之中，就有了戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、奪取一切勝利的堅(jiān)強(qiáng)決心和戰(zhàn)斗意志。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，國(guó)際上一些國(guó)家依然存有根深蒂固的霸權(quán)意識(shí)，采取經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事等多種手段綜合施壓，意圖通過(guò)所謂“極限施壓”讓中國(guó)屈服，這部分勢(shì)力這部分人，身子進(jìn)入新世紀(jì)新時(shí)代，腦子卻留在了舊世紀(jì)舊時(shí)代，在當(dāng)今日益全球化大背景下，仍妄圖通過(guò)自身在經(jīng)濟(jì)、軍事、宣傳、外交上的強(qiáng)大實(shí)力，實(shí)現(xiàn)削弱他國(guó)、打壓他國(guó)、擺布他國(guó)，再現(xiàn)一超獨(dú)大的霸權(quán)地位，這是注定不會(huì)得逞的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)踐、歷史和人民的選擇，任何勢(shì)力和組織意圖讓中國(guó)人民背離自己選擇的道路，意圖讓中國(guó)回到“四十年前”，在歷史的大勢(shì)面前，縱使短時(shí)間可以制造風(fēng)浪，也終將被歷史的車(chē)輪碾壓過(guò)去。人民軍隊(duì)是我們堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)和既定道路的堅(jiān)強(qiáng)柱石，無(wú)論過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)，都是黨和人民可以信賴(lài)和依靠的力量，必將在未來(lái)的斗爭(zhēng)和可能的對(duì)抗中，體現(xiàn)出中國(guó)軍人的無(wú)畏和勇敢，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全黨全軍全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，就沒(méi)有越不過(guò)的火焰山，就沒(méi)有跨不過(guò)的婁山關(guān)，就一定更可以擊退一切來(lái)犯之?dāng)场?/p>

軍人的價(jià)值令人欽敬，也不限于以上三點(diǎn)，還可以是老百姓心坎里的依靠，還可以是危機(jī)關(guān)頭的挺身而出，是地區(qū)和平的定海神針，這些或抽象或具體，或宏觀或微觀的認(rèn)識(shí)，構(gòu)成了廣大人民對(duì)軍人價(jià)值的判斷，構(gòu)成了每個(gè)人心目中“最可愛(ài)的人”的光輝形象。當(dāng)前，愈是面臨嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)，愈是面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的困難阻礙，愈是要把人民軍隊(duì)建設(shè)好，愈是要秉承紅色基因傳承、精兵習(xí)武、軍民共建，軍愛(ài)民、民擁軍，縱歷滔滔巨浪、風(fēng)霜雨雪、峽谷絕壁，也必將披荊斬棘、乘風(fēng)破浪、迎難而上：軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵！

學(xué)習(xí)喀喇昆侖英雄先進(jìn)事跡心得體會(huì)3

2020年6月，外軍公然違背與我方達(dá)成的共識(shí)，越線(xiàn)搭設(shè)帳篷。按照處理邊境事件的慣例和雙方之前達(dá)成的約定，團(tuán)長(zhǎng)祁發(fā)寶本著談判解決問(wèn)題的誠(chéng)意，僅帶幾名官兵，蹚過(guò)齊腰深的河水前出交涉。

交涉過(guò)程中，對(duì)方無(wú)視我方誠(chéng)意，早有預(yù)謀地潛藏、調(diào)動(dòng)大量兵力，企圖憑借人多勢(shì)眾迫使我方退讓。

“他們的人陸續(xù)從山崖后冒出來(lái)，黑壓壓擠滿(mǎn)了河灘……”參謀陳鴻宇回憶說(shuō)，“我們?nèi)穗m少，可拼了命也不能退呀！”

祁發(fā)寶張開(kāi)雙臂擋在外軍面前，大聲呵斥：“你們破壞共識(shí)，要承擔(dān)一切后果！”同時(shí)組織官兵占據(jù)有利地形。

官兵們組成戰(zhàn)斗隊(duì)形，與數(shù)倍于己的外軍對(duì)峙。對(duì)方用鋼管、棍棒、石塊發(fā)起攻擊。祁發(fā)寶成為重點(diǎn)攻擊目標(biāo)，頭部遭到重創(chuàng)。

見(jiàn)此情景，陳紅軍帶人立即突入重圍營(yíng)救團(tuán)長(zhǎng)，陳祥榕作為盾牌手戰(zhàn)斗在最前面，攝像取證的肖思遠(yuǎn)也沖到前沿投入戰(zhàn)斗。

增援隊(duì)伍及時(shí)趕到，一舉將來(lái)犯者擊潰驅(qū)離，取得重大勝利，外軍潰不成軍、抱頭逃竄，丟下大量越線(xiàn)和傷亡人員，付出了慘重代價(jià)。

軍醫(yī)韓子偉記得，祁發(fā)寶被救出后，左前額骨破裂，有一道十幾厘米長(zhǎng)的口子。包扎傷口時(shí)，“他一把扯掉頭上的繃帶，還想起身往前沖，那是他最后一絲力氣，隨后又暈倒了”。

陳紅軍、陳祥榕、肖思遠(yuǎn)毫不畏懼、英勇戰(zhàn)斗，直至壯烈犧牲。王焯冉在渡河前出支援途中，為救助戰(zhàn)友犧牲。

祖國(guó)山河終無(wú)恙，守邊護(hù)邊志更堅(jiān)。

向中國(guó)人民解放軍致敬！

中國(guó)軍隊(duì)是黨的軍隊(duì)，聽(tīng)黨指揮，練就過(guò)硬本領(lǐng)。

自中國(guó)軍隊(duì)成立起，就高舉黨的旗幟，英勇投身到為中國(guó)人民求解放、為中華民族謀獨(dú)立的歷史洪流中。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是經(jīng)過(guò)艱辛探索得出的真理性認(rèn)識(shí)，是中國(guó)軍隊(duì)的建軍之基、立軍之本。黨的十八大以來(lái)，在黨的旗幟指引下，中國(guó)軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)了全面重塑、浴火重生，開(kāi)啟了一場(chǎng)以強(qiáng)軍目標(biāo)為牽引，以黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)為靈魂，以軍隊(duì)組織形態(tài)現(xiàn)代化為指向，以能打仗、打勝仗為落腳點(diǎn)的前所未有的全面深化改革，走了上建設(shè)世界一流軍隊(duì)的快車(chē)道，開(kāi)創(chuàng)了依法治軍、科技興軍的新格局。在黨的指引下，中國(guó)軍人嚴(yán)格訓(xùn)練，加強(qiáng)科技創(chuàng)新，精武強(qiáng)能，練就了過(guò)硬本領(lǐng)。

中國(guó)軍隊(duì)是國(guó)家的軍隊(duì)，錚錚鐵骨，守衛(wèi)國(guó)家疆土。

提到中國(guó)軍人，首先想到的就是犧牲和奉獻(xiàn)。從南昌起義、秋收起義、萬(wàn)里長(zhǎng)征到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，中國(guó)軍人拋頭顱灑熱血，為祖國(guó)的和平與解放事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命和鮮血。沒(méi)有中國(guó)軍人，就不會(huì)有和平安寧，就不會(huì)有現(xiàn)代化的國(guó)防。為了國(guó)家，他們堅(jiān)守在被稱(chēng)為“云中哨所”的詹娘舍哨所，他們堅(jiān)守在“金三角”邊防一線(xiàn)，他們堅(jiān)守在南疆戍邊衛(wèi)國(guó)，他們堅(jiān)守在我們不曾留意的地方……在危險(xiǎn)面前，他們剛毅果敢，他們挺身而出，他們無(wú)私無(wú)畏，把一個(gè)個(gè)哨位、戰(zhàn)位、崗位變成無(wú)法逾越的鋼鐵堡壘，捍衛(wèi)著國(guó)家主權(quán)、守衛(wèi)著祖國(guó)疆土。

中國(guó)軍隊(duì)是人民的軍隊(duì)，不忘初心，守護(hù)人民安康。

中國(guó)軍隊(duì)是人民的軍隊(duì)，自誕生之日起，就與人民血肉相連、命運(yùn)相牽。無(wú)數(shù)中國(guó)軍人把人民利益看得重于一切，為了人民的安居樂(lè)業(yè)，他們赴湯蹈火在所不惜，譜寫(xiě)出無(wú)數(shù)驚天動(dòng)地的樂(lè)章。他們是逆行的戰(zhàn)士，當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨，他們總是把危險(xiǎn)留給自己，把安全帶給人民。當(dāng)雨雪冰凍肆虐、交通電力中斷的時(shí)候，當(dāng)森林大火瘋狂吞噬、逼近村莊的時(shí)候，當(dāng)新冠肺炎疫情橫行、威脅人民生命健康的時(shí)候，當(dāng)洪水撕裂大堤、人民群眾危在旦夕的時(shí)候，當(dāng)大地震造成地動(dòng)山搖、破壞人民家園的時(shí)候，當(dāng)脫貧攻堅(jiān)仍未完成、處于關(guān)鍵時(shí)期的時(shí)候，他們總是第一時(shí)間出現(xiàn)在人民面前。當(dāng)人民需要的時(shí)候，他們用自己的脊梁和肩膀，托起了生命的希望，守護(hù)著人民的安康。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“人民軍隊(duì)始終是黨和人民完全可以信賴(lài)的英雄軍隊(duì)?！蹦睦镉形ｋU(xiǎn)，哪里就有中國(guó)軍人！哪里有需要，哪里就有中國(guó)軍人！中國(guó)軍人有著最堅(jiān)實(shí)的胸膛、最寬闊的肩膀、最炙熱的心，他們用熱血守護(hù)祖國(guó)安寧，守護(hù)人民安康。向你們致敬，中國(guó)軍人，你們是新時(shí)代最可愛(ài)的人！

學(xué)習(xí)喀喇昆侖英雄先進(jìn)事跡心得體會(huì)4

巍巍喀喇昆侖，座座雪峰聳峙。

千里熱血邊關(guān)，遍地英雄屹立。

喀喇昆侖高原，橫亙西部邊境。

立春過(guò)后，大江南北暖意漸濃，高原深處的加勒萬(wàn)河谷依然嚴(yán)寒徹骨，大河冰封，群山聳立。

這里是祖國(guó)的西部邊陲，也是守衛(wèi)和平安寧的一線(xiàn)。來(lái)自天南海北的一茬茬官兵，扎進(jìn)茫茫群山，挺立冰峰雪谷，用熱血和青春筑起巍峨界碑。

2020年4月以來(lái)，有關(guān)外軍嚴(yán)重違反兩國(guó)協(xié)定協(xié)議，在加勒萬(wàn)河谷地區(qū)抵邊越線(xiàn)修建道路、橋梁等設(shè)施，蓄意挑起事端，試圖單方面改變邊境管控現(xiàn)狀，甚至暴力攻擊我前往現(xiàn)地交涉的官兵。

面對(duì)外方的非法侵權(quán)挑釁行徑，我邊防官兵保持克制忍讓?zhuān)M最大誠(chéng)意維護(hù)兩國(guó)關(guān)系大局和邊境地區(qū)和平安寧。在忍無(wú)可忍的情況下，邊防官兵對(duì)暴力行徑予以堅(jiān)決回?fù)?，取得重大勝利，有效捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。

官兵們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，展現(xiàn)出誓死捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土的赤膽忠誠(chéng)和一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神，涌現(xiàn)出某邊防團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)祁發(fā)寶、某機(jī)步營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)陳紅軍和戰(zhàn)士陳祥榕、肖思遠(yuǎn)、王焯冉等先進(jìn)典型，彰顯了新時(shí)代衛(wèi)國(guó)戍邊英雄官兵的昂揚(yáng)風(fēng)貌。

中央軍委授予祁發(fā)寶“衛(wèi)國(guó)戍邊英雄團(tuán)長(zhǎng)”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，追授陳紅軍“衛(wèi)國(guó)戍邊英雄”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，給陳祥榕、肖思遠(yuǎn)、王焯冉追記一等功。

喀拉昆侖精神是歷史的選擇，是時(shí)代的呼喚，是人民的期盼，是真情的流淌，是正氣的結(jié)晶，是無(wú)畏的宣言。正彰顯著**人民的精、氣、神！

喀喇昆侖精神，貫穿戍邊軍人的艱苦奮斗歷史。邊防官兵在漫長(zhǎng)的戍邊生活實(shí)踐中，深受昆侖熏陶濡染，充分吸收忠于祖國(guó)、熱愛(ài)邊防，勵(lì)精圖治、艱苦創(chuàng)業(yè)，扎根高原、建功邊疆，頑強(qiáng)拼搏、犧牲奉獻(xiàn)的優(yōu)秀特質(zhì)，凝成**邊防官兵特有的精神品格。昆侖山脈承載了各民族扎實(shí)苦干、開(kāi)疆拓土的歷史。昆侖的山峰與山峰之間，既相對(duì)獨(dú)立，又相互連接，鑄就了文化的多樣性。在千百年的歷史長(zhǎng)河中，各民族創(chuàng)造了博大精深、悠久燦爛、瑰麗多姿的民族歷史文化，養(yǎng)育了一代代人的情感和精神。這些民族文化成為各個(gè)民族生存的根和血液，成為一種信仰和自己的世界觀、人生觀，像燈光一樣引導(dǎo)他們的生活，神形兼?zhèn)?，形影不離，并以口傳心授、文學(xué)、音樂(lè)、歌舞等形式，世代相傳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它既是民族的心靈史，又是生生不息的精神源泉。

人民軍隊(duì)是祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城。中華民族是愛(ài)好和平的民族，中國(guó)人民是愛(ài)好和平的人民。但是，當(dāng)今世界并不太平，和平的生活和發(fā)展環(huán)境時(shí)刻需要保衛(wèi)。而擔(dān)負(fù)著這神圣職責(zé)的，就是我們的人民軍隊(duì)，他們用實(shí)際行動(dòng)，用鮮血和生命，打敗一切來(lái)犯之?dāng)?，捍衛(wèi)了祖國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)，踐行了“大好河山、寸土不讓”的鏗鏘誓言，他們是祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城。這個(gè)世界從來(lái)沒(méi)有歲月靜好，只是有人在替我們負(fù)重前行罷了。正因?yàn)橛辛怂麄?，人民才能生活在安寧和幸福之中?/p>

征途漫漫，惟有奮斗。新時(shí)代衛(wèi)國(guó)戍邊的英雄官兵，是鋼鐵的戰(zhàn)士，是時(shí)代的先鋒，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們的精神光照千秋，具有鮮明的時(shí)代價(jià)值。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，讓我們記住他們的名字，從他們身上汲取寶貴的精神營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定必勝信念，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮力拼搏。

學(xué)習(xí)喀喇昆侖英雄先進(jìn)事跡心得體會(huì)5

在巍巍昆侖山，在白雪皚皚的叢山中，有一個(gè)哨所，叫做神仙灣?！氨窖┕纫卉姞I(yíng)，哨卡設(shè)在云霧中”，人們是這樣描述它的。這里的鋼鐵戰(zhàn)士，以連為家，扎根邊疆，血液里流淌著的喀喇昆侖精神讓人敬畏，這是一種寶貴的精神財(cái)富，值得我們學(xué)習(xí)。

喀喇昆侖精神，是鋼鐵戰(zhàn)士們不忘初心，不辱使命。高原缺氧，使官兵們的記憶減退，忘了朋友，忘了家人，但他們沒(méi)有忘記戍邊的使命。這群鋼鐵戰(zhàn)士扎根在神仙灣哨卡，用汗水鑄就了衛(wèi)國(guó)戍邊的鋼筋鐵骨，用熱血書(shū)寫(xiě)了無(wú)悔的青春。海拔4000多米的康西瓦烈士陵園里，英雄長(zhǎng)眠此地，生前，他們冒著苦寒，守衛(wèi)邊疆，死后，常埋此地，戍邊斗志卻不可磨滅，鼓舞一批批官兵把心安在高原，把根扎在邊關(guān)。歲月依舊，同一片天地，不同崗位，但初心是一樣的，初心指引著官兵們?nèi)諒?fù)一日守衛(wèi)祖國(guó)，也指引著我們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮而奮進(jìn)。

從來(lái)沒(méi)有什么歲月靜好，只是有人在為我們負(fù)重前行罷了。軍人的犧牲無(wú)處不在，我們要永遠(yuǎn)記住那些在和平年代勇于奉獻(xiàn)的軍人們，因?yàn)樗麄冏钪档米鹁矗?/p>

在此，向中國(guó)軍人致敬，向最可愛(ài)的人致敬，向家國(guó)英雄致敬。是你們，為人民安寧，流血犧牲堅(jiān)定無(wú)悔；是你們，為中華強(qiáng)盛，身披戎裝報(bào)國(guó)捍疆；是你們，為初心堅(jiān)守，乘風(fēng)破浪盡顯英雄本色。

乘著堅(jiān)持到底的風(fēng)，破除曠日持久的疫情。2020年，是特殊的一年，新冠肺炎疫情席卷了全球，人們的生命安全、國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展受到了嚴(yán)重威脅，面對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)斗，是你們，中國(guó)軍人，背負(fù)民族安危，替我們撐起了一片藍(lán)天。在疫情之初，是你們主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，逆行奔向最危險(xiǎn)的戰(zhàn)場(chǎng)，分秒必爭(zhēng)轉(zhuǎn)運(yùn)急需物資，爭(zhēng)分奪秒修建“火神山”“雷神山”醫(yī)院；疫情最嚴(yán)峻的時(shí)刻，是你們深入戰(zhàn)中，作為軍醫(yī)，脫下軍裝，穿上白大褂，不舍晝夜、為愛(ài)接力；防疫之戰(zhàn)取得階段性勝利后，是你們繼續(xù)堅(jiān)守每個(gè)崗位，“咬定青山不放松”，站好每一班崗。向你們致敬，堅(jiān)持不懈的中國(guó)軍人。

乘著不怕?tīng)奚娘L(fēng)，破除熯天熾地的烈火。一波未平一波又起，疫情之戰(zhàn)正在如火如荼進(jìn)行著，四川涼山州木里縣又發(fā)生了森林火災(zāi)，燃起了熊熊烈火。為保衛(wèi)國(guó)家森林資源和人民的安全，是你們，消防軍人，一個(gè)個(gè)化身為“烈火英雄”，穿戴40多斤裝備，行車(chē)7個(gè)小時(shí)，翻山越嶺4個(gè)小時(shí)，奔赴漫天大火，頂著高溫炙烤，打滅多個(gè)火點(diǎn)，為我們換來(lái)了一片安土。但火災(zāi)被撲滅的同時(shí)，你們中的一些英雄也葬身火海，永遠(yuǎn)告別了自己的親人朋友，永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們。為國(guó)捐軀壯如山，這群可愛(ài)的人兒呀，你們將永遠(yuǎn)被世人銘記。向你們致敬，英勇無(wú)畏的中國(guó)軍人。

乘著勇往直前的風(fēng)，破除洶涌澎湃的洪水。每年夏季是洪水多發(fā)季節(jié)，而今年的洪水比以往時(shí)候來(lái)得更加兇猛，多地洪災(zāi)頻發(fā)，滑坡、塌方、泥石流等險(xiǎn)情不斷發(fā)生，國(guó)家防總連續(xù)18天維持防汛Ⅱ級(jí)應(yīng)急響應(yīng)。面對(duì)這場(chǎng)抗洪救災(zāi)之戰(zhàn)，是你們，中國(guó)軍人，用鋼的意志鐵的魂，將洪水擋在胸前，用身體為人民筑起“安全線(xiàn)”，即使再苦再累，也只隱忍地帶著哭腔道一句“解放軍不應(yīng)該喊疼”，此刻的你們，汗水淚水雨水交織在一起難以分辨，此刻的你們，愛(ài)國(guó)愛(ài)民的那顆赤子之心清晰可見(jiàn)。向你們致敬，義無(wú)反顧的中國(guó)軍人。

感謝你們，淬煉忠心赤膽，展露英雄本色；守護(hù)歲月安好，捍衛(wèi)每寸山河，給予了我們一個(gè)和平的國(guó)家。在此，再一次向我們偉大的中國(guó)軍人致敬，向你們表示感謝，你們辛苦了！