第一篇：巴吉村旅游景區(qū)申請(qǐng)報(bào)告

關(guān)于承接八吉村旅游景區(qū)的申請(qǐng)報(bào)告

玉樹市人民政府：

在玉樹災(zāi)后重建基本完成的同時(shí)，打造八吉村景區(qū)是我們玉樹現(xiàn)在應(yīng)該最為關(guān)注的一件大事。玉樹是一個(gè)歷史悠久、民風(fēng)淳樸、風(fēng)景秀麗的城市，尤其是玉樹八吉村的景觀奇特、建筑獨(dú)有。幾百年來(lái)，由于交通閉塞，一直未得到開發(fā)挖掘，真可謂是“處在深山人未識(shí)”。現(xiàn)已通飛機(jī)，世界與玉樹縮短了距離。我們更應(yīng)該精心打造玉樹旅游，用文化打造旅游是玉樹的品牌，讓更多的藏民俗愛(ài)好者來(lái)玉樹觀光，這樣八吉村會(huì)成為一個(gè)世界認(rèn)識(shí)玉樹的焦點(diǎn)。

玉樹八吉村民俗資源豐富，屬于藏民族農(nóng)耕文化和牧業(yè)文化的交叉口，更是機(jī)場(chǎng)的必經(jīng)之路段。八吉村有著悠久的歷史和豐富的民俗文化、藏民族特色小吃、也有著濃郁的宗教文化。

打造八吉村文化旅游需要大量資金的投入，才能吸引游客，八吉村更是玉樹旅游的門面和旅客的周轉(zhuǎn)站，故特寫如下承接申請(qǐng)報(bào)告：

（1）巴吉村旅游景區(qū)的租憑協(xié)議必須由政府與企業(yè)簽定。第一年至第三年，每年按5萬(wàn)元上交政府，之后從第四年開始每年按8萬(wàn)元上交政府，簽訂20年的協(xié)議。

（2）打造八吉村旅游景點(diǎn)需要總投資2336.5萬(wàn)元，其

中州政府投資768.25萬(wàn)元，市政府投資768.25萬(wàn)元，合計(jì)：1536.5萬(wàn)元，企業(yè)自籌800萬(wàn)元。計(jì)劃20年內(nèi)保本。

（3）打造巴吉村的前提是社保口位解決150人的就業(yè)職位。能解決社會(huì)及政府的壓力，同時(shí)可解決生態(tài)移民收入。請(qǐng)政府從社保解決零就業(yè)崗位，旺季4個(gè)月發(fā)放全額工資，淡季時(shí)只發(fā)放全省最低生活費(fèi)用。

（4）州、市政府的接待點(diǎn)必須設(shè)在八吉村，并要得到州、市旅游、文化部門的支持。

（5）為打造八吉村旅游景區(qū)，企業(yè)可能要投資血本，為了保證成本回收早的原則，企業(yè)要求把當(dāng)代山（觀景臺(tái)）的經(jīng)營(yíng)權(quán)和管理權(quán)交給企業(yè)。讓我們?cè)俅未蛟飚?dāng)代山休閑旅游景區(qū)（茶餐廳、瞭望臺(tái)和旅游紀(jì)念品銷售中心），同時(shí)可以解決生態(tài)移民就業(yè)200人左右，也可以帶動(dòng)玉樹旅游產(chǎn)業(yè)。從而可以增加地方財(cái)政稅收。

如果以上的申請(qǐng)政府可以考慮，我們保證在2014年7月1日正式開業(yè)，并投入運(yùn)營(yíng)接待游客。

特此報(bào)告

玉樹市千戶祥旅游服務(wù)有限責(zé)任公司

2014年4月26日

注：后附預(yù)算清單

第二篇：巴吉村旅游景區(qū)申請(qǐng)報(bào)告（范文模版）

關(guān)于承接八吉村旅游景區(qū)的申請(qǐng)報(bào)告

玉樹市人民政府：

在玉樹災(zāi)后重建基本完成的同時(shí)，打造八吉村景區(qū)是我們玉樹現(xiàn)在應(yīng)該最為關(guān)注的一件大事。玉樹是一個(gè)歷史悠久、民風(fēng)淳樸、風(fēng)景秀麗的城市，尤其是玉樹八吉村的景觀奇特、建筑獨(dú)有。幾百年來(lái)，由于交通閉塞，一直未得到開發(fā)挖掘，真可謂是“處在深山人未識(shí)”?，F(xiàn)已通飛機(jī)，世界與玉樹縮短了距離。我們更應(yīng)該精心打造玉樹旅游，用文化打造旅游是玉樹的品牌，讓更多的藏民俗愛(ài)好者來(lái)玉樹觀光，這樣八吉村會(huì)成為一個(gè)世界認(rèn)識(shí)玉樹的焦點(diǎn)。

玉樹八吉村民俗資源豐富，屬于藏民族農(nóng)耕文化和牧業(yè)文化的交叉口，更是機(jī)場(chǎng)的必經(jīng)之路段。八吉村有著悠久的歷史和豐富的民俗文化、藏民族特色小吃、也有著濃郁的宗教文化。

打造八吉村文化旅游需要大量資金的投入，才能吸引游客，八吉村更是玉樹旅游的門面和旅客的周轉(zhuǎn)站，故特寫如下承接申請(qǐng)報(bào)告：

（1）巴吉村旅游景區(qū)的租憑協(xié)議必須由政府與企業(yè)簽定。第一年至第三年，每年按5萬(wàn)元上交政府，之后從第四年開始每年按8萬(wàn)元上交政府，簽訂20年的協(xié)議。（2）打造八吉村旅游景點(diǎn)需要總投資2336.5萬(wàn)元，其中州政府投資768.25萬(wàn)元，市政府投資768.25萬(wàn)元，合計(jì)：1536.5萬(wàn)元，企業(yè)自籌800萬(wàn)元。計(jì)劃20年內(nèi)保本。

（3）打造巴吉村的前提是社?？谖唤鉀Q150人的就業(yè)職位。能解決社會(huì)及政府的壓力，同時(shí)可解決生態(tài)移民收入。請(qǐng)政府從社保解決零就業(yè)崗位，旺季4個(gè)月發(fā)放全額工資，淡季時(shí)只發(fā)放全省最低生活費(fèi)用。

（4）州、市政府的接待點(diǎn)必須設(shè)在八吉村，并要得到州、市旅游、文化部門的支持。

（5）為打造八吉村旅游景區(qū)，企業(yè)可能要投資血本，為了保證成本回收早的原則，企業(yè)要求把當(dāng)代山（觀景臺(tái)）的經(jīng)營(yíng)權(quán)和管理權(quán)交給企業(yè)。讓我們?cè)俅未蛟飚?dāng)代山休閑旅游景區(qū)（茶餐廳、瞭望臺(tái)和旅游紀(jì)念品銷售中心），同時(shí)可以解決生態(tài)移民就業(yè)200人左右，也可以帶動(dòng)玉樹旅游產(chǎn)業(yè)。從而可以增加地方財(cái)政稅收。

如果以上的申請(qǐng)政府可以考慮，我們保證在2014年7月1日正式開業(yè)，并投入運(yùn)營(yíng)接待游客。

特此報(bào)告

玉樹市千戶祥旅游服務(wù)有限責(zé)任公司

2014年4月26日

注：后附預(yù)算清單

第三篇：吉巴歐文化中心

吉巴歐文化中心，新喀里多尼亞，法國(guó)

Tjibaou Cultural Centre,New Caledonia,FRANCE,1998

1998年建成的吉巴歐文化中心，位于南太平洋中心的一個(gè)美麗的小島——法屬新喀里多尼亞的南端首府努美亞。它是按照比本土的棚屋形式大得多的尺度，選取原生材料，用現(xiàn)代技術(shù)建造的，卻極具當(dāng)?shù)赝林幕镊攘?。建筑設(shè)計(jì)達(dá)到了“不求形似，但求神似”的境界。其設(shè)計(jì)者意大利建筑師倫佐·皮亞諾也因此獲得了當(dāng)年的普利茲建筑獎(jiǎng)(Prizker Architecture Prize)。而且，有評(píng)論評(píng)述它為“展現(xiàn)的是一種高技術(shù)與本土文化、高技術(shù)與高情感的結(jié)合?！?/p>

背景：

吉巴歐文化中心是政治妥協(xié)的產(chǎn)物。自1853年成為法屬地之后，當(dāng)?shù)氐目{克人就與外來(lái)統(tǒng)治者之間沖突不斷。隨著近鄰斐濟(jì)等地的相繼獨(dú)立，卡納克人在民族領(lǐng)袖吉巴歐(Jean Marie Tjibaou)的率領(lǐng)下，從1975年的重要事件“美拉尼西亞2000”慶典開始，瞅起了一次次以振興卡納克本土文化為宗旨的獨(dú)立浪潮。由于新喀里多尼亞具有豐厚的旅游和礦產(chǎn)資源(世界第三大鎳礦產(chǎn)地)，法國(guó)政府不愿放棄該屬地，于是在1988年雙方達(dá)成妥協(xié)的協(xié)議，推遲獨(dú)立，并共同成立“卡納克文化發(fā)展委員會(huì)”(ADCK)，旨在振興卡納克文化，其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是由法國(guó)政府斥資興建一座卡納克文化中心。

吉巴歐的父母分別來(lái)自北方的兩個(gè)卡納克部落。吉巴歐青年時(shí)代曾赴法國(guó)學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)，經(jīng)歷過(guò)著名的1968年“五月風(fēng)暴”的洗禮，回到新喀里多尼亞后，吉巴歐成為民族文化振興和獨(dú)立的領(lǐng)袖，1989年遇刺身亡．吉巴歐的去世加速了文化中心的建設(shè)。1991年，在法國(guó)政府舉辦的國(guó)際競(jìng)賽中，皮亞諾(Renzo Piano)從170個(gè)方案中奪魁。文化中心最終于1998年5月4日——吉巴歐遇刺后的第9年落成。由于吉巴歐在發(fā)展卡納克文化中的特殊功績(jī)，文化中心以其姓氏命名。

基地概況：

建筑所在的新喀里多尼亞島位于南太平洋，距澳大利亞昆士蘭東岸１５００公里處（南緯 22 度，東經(jīng) 166度），屬美拉尼西亞群島。它與周邊的洛亞蒂群島、無(wú)人居住的切斯特菲爾德群島組成了法屬新喀里多尼亞。新喀里多尼亞島為一狹長(zhǎng)島嶼，崎嶇的山脈將該島分為東西兩部分，少平地。氣候溫和，１２～３月為雨季，屬熱帶草原氣候，年均氣溫２３°。

建筑的基地選擇在位于新喀里多尼亞首都努美亞?wèn)|部的Tina半島。文化中心正好處在一個(gè)被熱帶仙人掌覆蓋著的山甲上。而這個(gè)山甲正好位于一個(gè)咸水湖和海洋的之間。

當(dāng)?shù)貧夂蚋艣r：

新喀里多尼亞島為一狹長(zhǎng)島嶼，崎嶇的山脈將該島分為東西兩部分，少平地。氣候溫暖潮濕，屬熱帶草原氣候，一年的溫度變化相對(duì)較小，年均氣溫30°。12月到次年3月為雨季，夏天比較潮濕，相對(duì)濕度超過(guò)80%。當(dāng)?shù)赜蟹€(wěn)定的信風(fēng)作用，常年都有適量的微風(fēng)。但在某些季節(jié)也有劇烈的龍卷風(fēng)，其中以11月到次年3年最頻繁。因此，島上典型的熱帶氣候因?yàn)榉€(wěn)定的東南信風(fēng)的作用而有所改變。

由于基地特殊的氣候條件，建筑師特別注意了當(dāng)?shù)匦棚L(fēng)和陽(yáng)光的作用，并決定利用這種作用而不是排斥它們。受到當(dāng)?shù)卦薪ㄖ问降膯l(fā)，該建筑的基本想法是使建筑捕獲微風(fēng)，引導(dǎo)新鮮空氣通過(guò)結(jié)構(gòu)中較低的部分來(lái)提供自然通風(fēng)，從而使熱空氣經(jīng)過(guò)這個(gè)對(duì)流系統(tǒng)而被排出。這種通風(fēng)系統(tǒng)在該建筑中的應(yīng)用將會(huì)在后面進(jìn)行詳細(xì)的分析。

建筑概況：

建筑名稱：吉巴歐文化中心

建筑師： Renzo Piano, Paul Vincent, A.Chaaya, D.Rat 建造年代：1991年—1998年

建筑物的用途: 作為Kanak的文化中心, 包括長(zhǎng)期的和暫時(shí)的展覽館，多媒體圖書館，內(nèi)部和外部的活動(dòng)空間和主題場(chǎng)景。

總建筑面積:(主要部份建筑物加上單體)7,650 m2 長(zhǎng)期的展覽空間: 650 m2 暫時(shí)的展覽空間: 580 m2 400 位子內(nèi)部劇場(chǎng): 800 m2 多媒體圖書館: 300 m2 入口: 120 m2 餐廳: 310 m2 兒童宿舍: 250 m2 藝術(shù)家工作室: 220 m2 總占地面積: 8 公頃 總造價(jià): 2億法郎

設(shè)計(jì)手法：

倫佐·皮阿諾設(shè)計(jì)新卡里多尼亞的吉巴歐文化中心時(shí)，研究了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)棚屋建筑形式，挖掘其與環(huán)境親和的方式，結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和氣候特點(diǎn)提取出“編織”的構(gòu)筑模式。皮亞諾運(yùn)用木材與不銹鋼組合的結(jié)構(gòu)形式實(shí)施了他的這種構(gòu)筑模式，同時(shí)巧妙地將竹簍式的造型與自然通風(fēng)結(jié)合。文化中心的總體規(guī)劃也借鑒了村落的布局，10個(gè)平面接近圓形的單體順著地勢(shì)展開，根據(jù)功能的不同，皮亞諾將他們分做三組并以低廊串連。

吉巴歐文化中心不是一幢有一些主題組成的現(xiàn)代建筑，皮阿諾稱其為“由植物偽裝過(guò)的坦克”，不論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，包括氣候和地理位置，他的設(shè)計(jì)與計(jì)劃渾然一體。當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、他對(duì)未來(lái)的熱切渴望、設(shè)計(jì)技巧以及建造的技術(shù)實(shí)踐，都形成了一個(gè)有機(jī)的整體。建筑群的一個(gè)共同特征是它們都很有開放性，封閉的意識(shí)很淡且不明顯，好似微風(fēng)拂過(guò)植被中心。因?yàn)楫?dāng)?shù)厝松钤跓釒У膽敉?，幾乎只有在晚上和惡劣的天氣中?會(huì)回到茅草屋中，入口被組織在一條被覆蓋過(guò)的，隨著半島邊緣輕微彎曲的路上進(jìn)行，路長(zhǎng)約230米。在任何一邊，包含了主要空間的例子都集中分布在三個(gè)小村中，和封閉植被中的建筑幾乎完全一樣。

皮亞諾的這一組建筑，巧妙地將建筑思路上的原始情結(jié)與高科技手段結(jié)合起來(lái)，并融入對(duì)生態(tài)學(xué)、實(shí)際操作可能性和本土文化的考慮。它毫不造作地為大眾營(yíng)造一種文化氛圍，在文化、建筑和地理情形等諸多因素的自然和諧中體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意。其在功能上已超越了遮風(fēng)避雨的氣候調(diào)節(jié)作用，在表達(dá)了設(shè)計(jì)師對(duì)當(dāng)?shù)貧v史和建筑文化的崇拜之情的同時(shí)也表達(dá)了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)初衷那就是融入自然，融入宇宙，并且和諧地同根深蒂固的傳統(tǒng)文化相處。對(duì)卡納克本土文化傳統(tǒng)的展現(xiàn)，是皮亞諾創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。他認(rèn)為藝術(shù)往往要借鑒已有的價(jià)值，建筑也不能無(wú)視歷史、傳統(tǒng)和語(yǔ)境。但他在設(shè)計(jì)中最擔(dān)心的又是墜入對(duì)地方民俗的簡(jiǎn)單模仿和媚俗之中。在地區(qū)文化和現(xiàn)代化，全球性和地方性之間，皮亞諾所追求的是其所引用的一段話——“記憶與忘卻之間的平衡”。要達(dá)到這種平衡，不僅需要建筑師對(duì)特殊性的地方文化背景有充分的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，更需要建筑師具有普遍性的價(jià)值觀，方法論和技術(shù)手段。對(duì)文化中心先后兩天的親身體驗(yàn)，使我感受到這種傳統(tǒng)卡納克地方文化與時(shí)代脈搏“之間”神奇的共鳴。不過(guò)，也許卡納克人的感受才是最具權(quán)威性的。

據(jù)說(shuō)在奇芭歐文化中心建成后，一群卡納克人在設(shè)計(jì)者的引導(dǎo)下，走過(guò)“卡納克之路”來(lái)到高聳的象征卡納克傳統(tǒng)棚屋的“容器”前，設(shè)計(jì)者介紹說(shuō)：“這就是你們的棚屋”。卡納克人先是一陣迷惑，接著是用土語(yǔ)討論了一番，最后，一位長(zhǎng)者代表大家發(fā)言：“它像是用茅草覆蓋著我們的棚屋，他思考了一下接著說(shuō)：“它已經(jīng)不再是我們的了，但它仍然是我們的?！币晃辉O(shè)計(jì)參與者感慨地說(shuō)：“這是我所聽(tīng)到關(guān)于這個(gè)建筑最美妙的評(píng)價(jià)了?！?/p>

被動(dòng)式通風(fēng)系統(tǒng)： 1．通風(fēng)系統(tǒng)：

基本上，單元體所裝備的被動(dòng)式通風(fēng)系統(tǒng)是一個(gè)非常有效率的系統(tǒng),每一根彎曲的外部肋板都被聯(lián)編為一垂直統(tǒng)一的整體, 該結(jié)構(gòu)形成了單元體周邊的附屬空間。彎曲的肋板帶有水平線的條板, 用于修正風(fēng)向。而內(nèi)部的情況則被由安裝在周圍墻壁底部和在結(jié)構(gòu)體反面上的百葉窗所形成的被動(dòng)式系統(tǒng)所控制。這些百葉窗依照風(fēng)向和風(fēng)力而打開或關(guān)閉, 隨著微風(fēng)通過(guò)促使空氣沿著屋頂?shù)淖罡唿c(diǎn)被排出。2．雙層皮系統(tǒng)：

為了在建筑物內(nèi)部形成被動(dòng)式通風(fēng)，皮亞諾設(shè)計(jì)了雙層皮系統(tǒng)。建筑的外皮分兩層，分別由外部彎曲的肋板和內(nèi)層垂直的肋板構(gòu)成。這兩排肋板都由膠合板制成。這雙層皮系統(tǒng)能讓空氣在兩層肋板結(jié)構(gòu)直接自由的流通。設(shè)在外層的開口則用于引導(dǎo)來(lái)自海洋的季風(fēng)，或者引導(dǎo)所需要的氣流。而設(shè)在頂部的天窗則被用于調(diào)節(jié)空氣的流通。當(dāng)有微風(fēng)的時(shí)候，天窗打開以促進(jìn) 通風(fēng)。而當(dāng)風(fēng)力變強(qiáng)時(shí)，天窗關(guān)閉。3．外部的肋板結(jié)構(gòu)：

覆蓋在外部肋板結(jié)構(gòu)上的水平條板不只是為了裝飾，其分布和間距為了引導(dǎo)和控制自然通風(fēng)而經(jīng)過(guò)特別的設(shè)計(jì)。位于頂部和底部的水平板條，其間距相對(duì)較大，而位于中部的水平板條間距則相對(duì)較小。如此設(shè)計(jì)的巧妙之處在于位于底部的水平條板間距相對(duì)較寬，使得氣流可以水平通過(guò)。在中部，由于水平條板密集，迫使水平流動(dòng)受阻的空氣在兩層肋板之間上升。而頂部水平條板間距也相對(duì)較寬，其水平空氣的流動(dòng)形成的低氣壓正好產(chǎn)生了將兩層肋板之間空氣向上吸的效果。氣流頂部形成低氣壓，底部形成高氣壓。

4．內(nèi)部的肋板結(jié)構(gòu)： 內(nèi)部的垂直肋板上安裝有水平的百葉窗?？拷蓓?shù)陌偃~窗被設(shè)計(jì)為固定打開的，以便平衡持室內(nèi)外的壓力差，避免屋頂被室內(nèi)的高氣壓托起。而位于底部的百葉窗則被設(shè)計(jì)為可調(diào)節(jié)的，它的開閉可根據(jù)風(fēng)力調(diào)節(jié)，并受電腦控制。

5．不同風(fēng)力情況下的通風(fēng)情況：

由于該建筑被設(shè)計(jì)為利用當(dāng)?shù)氐男棚L(fēng)形成自然通風(fēng)，所以為了適應(yīng)不同的風(fēng)力情況，建筑物的不同部分將在不同的風(fēng)力條件下發(fā)揮各自不同的作用。

每個(gè)單元體由傾斜的屋頂、雙層的維護(hù)結(jié)構(gòu)組成，連同單元體外的由走廊串聯(lián)的庭院，構(gòu)成了一個(gè)可調(diào)節(jié)適應(yīng)不同風(fēng)力情況的有機(jī)整體。單元體內(nèi)墻上靠近屋頂?shù)牟课话惭b有固定式百葉窗，其下方安裝有更大面積的可調(diào)節(jié)式百葉窗，而位于單元體和走廊之間的隔墻上則安裝有調(diào)節(jié)幅度更大的百葉窗。

通常情況下，當(dāng)有主導(dǎo)信風(fēng)吹過(guò)時(shí)，可調(diào)節(jié)式百葉窗打開（但其開啟程度仍受控制，以通過(guò)改變風(fēng)速來(lái)控制通風(fēng)總量）。微風(fēng)穿過(guò)內(nèi)外層的水平板條進(jìn)入單元體，再經(jīng)由單元體和走廊之間閣墻上百葉窗進(jìn)入走廊，最后通過(guò)庭院屋頂上的孔洞排出。如果使位于單元體和辦公室、展覽區(qū)間的百葉窗 也開啟，則自然風(fēng)同樣能促進(jìn)這些空間的空氣流通。

當(dāng)自然風(fēng)非常微弱的時(shí)候，自然通風(fēng)就依靠空氣對(duì)流進(jìn)行，單元體中的熱空氣沿傾斜的屋頂上升并從墻頂部的固定式百葉窗排出。而另一股位于位于內(nèi)外維護(hù)結(jié)構(gòu)之間的上升熱氣流也通過(guò)吸力促進(jìn)空氣向上穿過(guò)百葉窗來(lái)加強(qiáng)這一空氣流通的過(guò)程。

當(dāng)風(fēng)力變強(qiáng)時(shí)，安裝于單元體屋頂下方的感應(yīng)器會(huì)自動(dòng)關(guān)閉所有位于底部的百葉窗，從而阻止強(qiáng)風(fēng)穿過(guò)建筑。而當(dāng)有從海上吹來(lái)的颶風(fēng)時(shí)，屋頂下方會(huì)形成一個(gè)低氣壓，空氣將通過(guò)頂部的百葉窗被迅速吸出單元體，從而使室內(nèi)外的氣壓得到平衡。

室內(nèi)熱環(huán)境：

由于當(dāng)?shù)氐臍夂蚍浅Ｑ谉?，雙層的屋頂系統(tǒng)收到了良好的效果。外層屋頂上方達(dá)到50攝式度時(shí)，內(nèi)層屋頂上方只有大約30攝式度。兩層屋頂之間的空氣層有助于減緩室內(nèi)溫度上升的時(shí)間。此外，覆蓋在屋頂上的鋁復(fù)合板互不連接或覆蓋，以便為空氣流動(dòng)提供必要的空隙。而庭院上方的屋頂也是由帶孔洞的鋁復(fù)合板組成。所有這些都是控制室內(nèi)溫度和自然通風(fēng)系統(tǒng)的必要組成部分。

室內(nèi)聲環(huán)境：

建筑的墻壁由多層隔聲材料組成。主體為一中間帶有40毫米厚空腔的混凝土墻。外部覆蓋有木制的水平板條。內(nèi)部鑲嵌有木制的面板。所有的材料都具有隔聲的功能，而內(nèi)部的面板甚至還具有吸聲的功能。

結(jié)構(gòu)對(duì)颶風(fēng)影響的應(yīng)對(duì)： 整個(gè)建筑由木材和金屬建成。組成單元體維護(hù)結(jié)構(gòu)的肋板，是由鋼制核心外加經(jīng)過(guò)層壓的木材構(gòu)成的?？紤]到建筑會(huì)受到由颶風(fēng)產(chǎn)生的巨大風(fēng)荷載，所以經(jīng)過(guò)了特別的加固措施。木制的肋板由鋼制基礎(chǔ)拉節(jié)和固定。肋板間又由水平鋼索拉接，水平鋼索形成了一根根規(guī)則排列的水平弧線。而每三根水平鋼鎖間又有鋼索將內(nèi)外層肋板拉接。如此的加強(qiáng)裝置就是為了抵抗颶風(fēng)的影響。此外，每個(gè)鋼制支腳的底部都采用木材隔絕，以避免水的滲透。

視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)與環(huán)境的融合：

由于建筑的所在的基地是一個(gè)未開發(fā)的太平洋小島，所有為了保持原有的自然環(huán)境，建筑師將設(shè)計(jì)與與周圍的環(huán)境融為一體。面對(duì)礁湖的一面更多的向環(huán)境開放。與簡(jiǎn)單模仿高大的棕櫚和松樹所不同的是，建筑更傾向于與當(dāng)?shù)氐膱?chǎng)景和植被相融合，以便與周圍的植被建立一個(gè)密切的視覺(jué)聯(lián)系。通過(guò)開放的空間和種滿植物的庭院，該建筑更象是供人休閑散步的地方而不是一個(gè)封閉的博物館。此外，正如前面所提到的，屋頂鋁復(fù)合板并不重疊。相反，它們之間留有適當(dāng)?shù)目障?，使?yáng)光通過(guò)這些縫隙照射進(jìn)來(lái)。而陽(yáng)光在地上投下的班駁的陰影就象是透過(guò)樹葉照射下來(lái)的，使建筑更顯生動(dòng)。

其被動(dòng)式通風(fēng)系統(tǒng)在使空氣循環(huán)的同時(shí)，賦予了建筑一種聲響。這種聲音就象是海風(fēng)吹過(guò)樹林時(shí)所形成的一種特別的聲響，它就是Kanak 的村莊和它的森林所特有的聲響。

缺點(diǎn)與不足：

建筑師想要汲取自然風(fēng)進(jìn)入建筑，促進(jìn)建筑內(nèi)的空氣流通。但風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)證明實(shí)際的效果并不完全如設(shè)想的一樣，而且自然通風(fēng)通常也不能完全滿足需要，建筑的某些部分還需要適量的空調(diào)設(shè)備作補(bǔ)充。

第四篇：**村景區(qū)20**年旅游工作總結(jié)

**村景區(qū)20**年旅游工作總結(jié)

今年以來(lái)，**村景區(qū)按照縣委、縣政府的決策部署，強(qiáng)化措施，突出重點(diǎn)，狠抓工作落實(shí)。1-11月，全景區(qū)共接待海內(nèi)外游客11.84萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)21.81%，實(shí)現(xiàn)旅游總收入**0.83萬(wàn)元，同比增長(zhǎng)36.68%；門票收入60.05萬(wàn)元，同比增長(zhǎng)18.49%。主要做了以下幾方面工作：

一、強(qiáng)化資源保護(hù)，促進(jìn)合理開發(fā)利用。切實(shí)加快規(guī)劃編制工作，充分發(fā)揮規(guī)劃的龍頭作用。**村景區(qū)旅游詳規(guī)已完成，基本完成了古村景區(qū)品質(zhì)提升及基礎(chǔ)配套設(shè)施。同時(shí)，積極配合鎮(zhèn)政府搞好規(guī)劃建房工作。

二、推進(jìn)配套建設(shè)，完善旅游服務(wù)功能。繼續(xù)實(shí)施旅游項(xiàng)目督查通報(bào)制、媒體曝光制和業(yè)主約談制等措施，重督緊跟推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)。現(xiàn)在已完成九棟古建筑修繕，接龍橋至雙龍泉的青石板游道修復(fù)、雙龍泉改造、生態(tài)停車場(chǎng)及綠化工程、20多棟青磚房立面改造、通村公路、環(huán)境整治、安置地三通一平等工程。游客中心、接龍坪廣場(chǎng)、桃花島、板溪兩廂生態(tài)護(hù)坡景觀工程等項(xiàng)目。大力實(shí)施旅游廁所提升工程，注重品質(zhì)，突出特色，合理規(guī)劃，科學(xué)布點(diǎn)，新建旅游廁所2座（其中按三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)3座）、改建6座，廁位148個(gè)。

三、加快品牌創(chuàng)建，增強(qiáng)旅游競(jìng)爭(zhēng)力。建立專門工作機(jī)構(gòu)，分解落實(shí)各項(xiàng)任務(wù)。加快促進(jìn)民宿業(yè)態(tài)發(fā)展，切實(shí)加強(qiáng)引導(dǎo)和服務(wù)工作，積極發(fā)揮政策驅(qū)動(dòng)和精品民宿的示范引領(lǐng)作用，各類資本投資創(chuàng)辦民宿的熱情高漲，今年以來(lái)新增民宿8家、床位80個(gè)，內(nèi)容多元、主題鮮明、富有創(chuàng)意的民宿吸引了眾多游客，經(jīng)常出現(xiàn)民宿一床難求的情況。努力打造智慧旅游品牌，啟動(dòng)古村景區(qū)語(yǔ)音定位系統(tǒng)建設(shè)，配合市旅游局完成市級(jí)平臺(tái)的共建工作及全媒體平臺(tái)、數(shù)據(jù)中心、管控中心等市級(jí)平臺(tái)的共建，與旅行社、星級(jí)酒店共同推進(jìn)電子商務(wù)工作，確保重點(diǎn)公共區(qū)域wifi覆蓋和智慧旅游體驗(yàn)點(diǎn)、政府旅游門戶網(wǎng)站、微博、微信、查詢屏、體驗(yàn)點(diǎn)以及旅游咨詢電話正常運(yùn)行。

四、大力宣傳營(yíng)銷，拓展旅游市場(chǎng)占有率。積極實(shí)施政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、市場(chǎng)運(yùn)作、媒體跟進(jìn)的營(yíng)銷策略，創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷方式，成功舉辦形式多樣、內(nèi)容豐富、精彩紛呈的系列活動(dòng)，形成了強(qiáng)大的旅游節(jié)慶宣傳攻勢(shì)。今年11月在湖南大茶視界網(wǎng)“我是縣長(zhǎng)我代言”推介會(huì)上劉朝暉縣長(zhǎng)親自代言推介**村，古村的知名度和美譽(yù)度大幅提升。

五、狠抓市場(chǎng)管理，提升行業(yè)文明素質(zhì)。認(rèn)真貫徹落實(shí)《旅游法》，通過(guò)專項(xiàng)督查、交叉檢查和明查暗訪等形式，大力開展市場(chǎng)秩序?qū)ｍ?xiàng)整治，重點(diǎn)查處虛假?gòu)V告、旅游用工、旅游用車、旅游合同、旅游保險(xiǎn)等方面的違法違規(guī)行為。完善投訴案件的受理、處理及轉(zhuǎn)辦制度，依法依規(guī)及時(shí)快速妥善處置，切實(shí)維護(hù)旅游消費(fèi)者的合法權(quán)益，今年以來(lái)共受理旅游投訴案件2起，辦結(jié)率100%，沒(méi)有發(fā)生重大旅游投訴案件。深刻認(rèn)識(shí)安全生產(chǎn)嚴(yán)峻形勢(shì)，牢固樹立旅游安全“紅線意識(shí)”，落實(shí)安全責(zé)任，健全安全管理制度機(jī)制，加大安全經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)安全宣傳教育，深入開展安全生產(chǎn)專項(xiàng)整治，狠抓消防、旅游用車、建設(shè)工程、旅游節(jié)慶等重點(diǎn)部位和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的安全管理。投入保潔專項(xiàng)資金25萬(wàn)元，健全“一把掃帚掃到底”工作機(jī)制，大力提升保潔水平，景區(qū)和鄉(xiāng)村環(huán)境進(jìn)一步改善，在農(nóng)村保潔工作考核中景區(qū)總是名列前茅。深入推進(jìn)文明旅游工作，設(shè)立景區(qū)誠(chéng)信提示牌，通過(guò)LED顯示屏、微信、微博等投放文明旅游公益廣告，大力倡導(dǎo)文明旅游，努力形成旅游者文明出行、旅游企業(yè)誠(chéng)實(shí)守信、旅游從業(yè)人員服務(wù)至誠(chéng)的文明新風(fēng)尚。充分利用各類教育培訓(xùn)資源，積極開展服務(wù)技能培訓(xùn)和崗位練兵活動(dòng)，共組織執(zhí)法人員、導(dǎo)游、民宿業(yè)主、農(nóng)家飯店服務(wù)人員等參訓(xùn)近60人次，不斷提升旅游隊(duì)伍整體素質(zhì)。

**縣**村旅游發(fā)展有限公司

20**年12月4日

第五篇：賽罕吉雅草原旅游景區(qū)導(dǎo)游詞

游客朋友們，盛夏是希拉穆仁草原賽罕吉雅草原旅游景區(qū)最美好的季節(jié)。草兒綠了，花兒紅了，牛羊貪婪地在草地上啃食著嫩草，小馬駒、小牛犢在藍(lán)天、綠地間淘氣地玩耍。蔚藍(lán)的天空，燦爛的陽(yáng)光，時(shí)而吹來(lái)絲絲涼風(fēng)，好一幅塞外美景。今天，我們乘坐汽車越過(guò)大青山，跨過(guò)武川縣，沿著前往包頭達(dá)茂旗境內(nèi)的賽罕吉雅草原旅游景區(qū)的公路急速行駛，陣陣清風(fēng)夾帶著泥土和花草的芳香從車窗吹來(lái)，令人倍覺(jué)清新舒爽，也讓人浮想聯(lián)翩。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，都市的人們都過(guò)著現(xiàn)代化的生活，純樸的牧民們生活怎么樣，他們是否還沿襲著逐水草而居的游牧生活，是否還保持著純樸好客的牧人習(xí)俗，是否還是那樣能歌善舞？去了就知道了。景區(qū)門口，身著盛裝的蒙古族青年男女正手捧哈達(dá)邊歌邊舞向車前走來(lái)，他們會(huì)為客人獻(xiàn)上圣潔的哈達(dá)、醇香的美酒。您可以接過(guò)哈達(dá)將美酒一飲而盡，不過(guò)要學(xué)著接飲蒙古族敬酒行家的手式，用右手無(wú)名指蘸酒在胸前速?gòu)椚?，或上彈、下彈各一下，而后抹自己額頭一下，表示敬天、敬地、敬父母祖宗，才可飲喲。景區(qū)工作人員會(huì)按照蒙古族的最高禮儀將客人迎進(jìn)蒙古包，蒙古包中央的桌子上琳瑯滿目地?cái)[放著濃香的奶皮子、奶豆腐、奶酪、黃油、白油等奶食品；雙手不再光滑的阿媽將親自精心熬制的奶茶，以及自制加工的肉松、肉干一同放置桌上供客人們品嘗。此刻，會(huì)讓您感受到母親般的溫情。因?yàn)橐煌霟釟怛v騰，香飄千里的奶茶本身就是草原人民對(duì)遠(yuǎn)方客人無(wú)聲的問(wèn)候和親切的致意，還有那潔白無(wú)暇的乳制品就是草原自然環(huán)境游牧生活和燦爛文化的結(jié)晶。中午，景區(qū)會(huì)為來(lái)賓準(zhǔn)備豐盛的午宴。吉祥的哈達(dá)、醇香的美酒、悠揚(yáng)的馬頭琴聲，熱情豪放的祝酒歌會(huì)為來(lái)賓們?cè)鎏頍o(wú)盡的喜悅與歡樂(lè)，更會(huì)使人感受到民族大家庭的溫暖與和睦。蒙古人傳統(tǒng)的習(xí)慣是一日不能無(wú)茶，待客不能沒(méi)有美酒。蒙古族姑娘們會(huì)為我們獻(xiàn)上象征圣潔與坦誠(chéng)的奶酒，以及噴香肥嫩、色澤賞心悅目的手扒肉、烤全羊、烤羊腿、羊背子、涮羊肉等等?？救蚩梢哉f(shuō)是蒙古宴席上最重要的一道菜肴，表皮色澤金黃、酥脆，鮮嫩的肉質(zhì)飽含油脂。內(nèi)蒙古的牛羊肉以其純天然無(wú)污染的綠色草場(chǎng)資源以及肉質(zhì)肥嫩而引領(lǐng)時(shí)尚、名揚(yáng)四海。那么，草原上的牛羊肉為何那般鮮美?那是因?yàn)殛?yáng)光的偏愛(ài)，空氣、清水和芳草的鐘愛(ài)所致。再者，蒙古人宰殺肉畜有與眾不同的方法。蒙古人非常忌諱砍羊頭(或砍羊脖子)的宰殺方法，用快速開膛法宰殺肉畜是他們的傳統(tǒng)習(xí)俗，既可保證肉質(zhì)的鮮嫩，而且也是游牧民族“親畜”心理的一種體現(xiàn)。喝罷奶酒、吃過(guò)手扒肉，雖然有些飽意，但看到桌上又?jǐn)[放著的很多用蒙古族傳統(tǒng)制作方法做好的蒙古包子、蒙古肉餅等主食，此時(shí)也不要放過(guò)大飽口福的機(jī)會(huì)。午后，景區(qū)會(huì)舉辦歌舞表演、摔跤和騎馬比賽等活動(dòng)。能歌善舞是蒙古人的天性，真是歌不離舞，舞不離歌。乳汁的精靈是奶酒，歌中的精華是長(zhǎng)調(diào)，美麗的姑娘們吟唱的一首首蒙古長(zhǎng)調(diào)，那直抒胸臆的曲調(diào)，節(jié)奏舒緩自由，節(jié)拍字少腔長(zhǎng)，曲調(diào)高亢悠遠(yuǎn)，意境蒼茫雄渾，聽(tīng)后不僅令人神往，而且讓您整個(gè)心靈世界充滿深情和奔放的心緒。遼闊草原展示的天然獨(dú)特品質(zhì)，以及游牧生產(chǎn)勞動(dòng)給牧人帶來(lái)的相對(duì)個(gè)人自由，造就了蒙古民族豪放豁達(dá)、熱情開朗的性格，這大概也是長(zhǎng)調(diào)民歌之所以富有深遠(yuǎn)柔韌、粗獷率真風(fēng)格及自由氣息的原因吧。在一片開闊地帶，歡樂(lè)的人群匯成一個(gè)歌與舞的海洋。帥氣的小伙身著亮麗的民族服裝，在節(jié)奏明快的樂(lè)聲中跳著剛健有力的舞蹈，他們甩巾踏步，擺巾橫走，拍手叉腰，向前沖跑，翻轉(zhuǎn)跳躍，左右旋轉(zhuǎn)……瀟灑優(yōu)美的動(dòng)作，把輕、柔、健、韻、情溶為一體，跳得酣暢淋漓，直至忘我、無(wú)我的境地……。馬頭琴被視為蒙古民族的心聲。它所演奏的曲調(diào)，時(shí)而粗獷、時(shí)而細(xì)膩，在美的旋律中，歌頌了純樸的人性，贊美了草原人民對(duì)家園的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往……。馬頭琴是蒙古族傳統(tǒng)的弓拉弦鳴樂(lè)器，因琴桿上端雕有馬頭而得名，在音色上也保持了柔和、渾厚、深沉、淳美等濃郁的草原特色。驍勇的搏克手們彼此較量著體力、毅力和智慧；賽馬選手英姿颯爽，他們不僅是為了比賽，同時(shí)也為測(cè)試一下自己精心飼養(yǎng)調(diào)教的馬匹；觀賞節(jié)目的牧民與游客興高采烈，紛紛加入到他們的行列之中，小男孩們個(gè)個(gè)象不服輸?shù)男〔耸謹(jǐn)[著各種摔跤的姿勢(shì)在草地上打滾作樂(lè)，十分有趣；老人們也扭動(dòng)著身姿為美好的生活唱啊、跳啊，您可以與他們一同盡情地跳起歡快的舞蹈。此刻，草原上所有的人都是幸福的?？?，碧藍(lán)的天空中幾只雄鷹在盤旋，它仿佛在告訴我們草原是值得贊美的。在碧綠的草地躺下，閉上雙眸、舒展雙臂深呼吸，清新的草原味道，帶著一絲滋潤(rùn)的水氣，會(huì)讓您感受到什么是清新與純凈。草原上回蕩著歌聲、琴聲、喝彩聲，匯合成最美的音符——請(qǐng)到我們草原來(lái)，這里的人最淳厚，這里的景色最迷人。在草原上，雖然您不會(huì)講蒙古語(yǔ)，也不會(huì)唱蒙古歌，但您怎能不深深熱愛(ài)草原?草原的景色、草原的意境與姿態(tài)總是看不夠、嘗不飽、賞不足。每一位來(lái)到草原的客人都會(huì)感到，是大自然賜予了大家這塊休養(yǎng)身心之地，是草原賦予了牧民樸實(shí)的性格，造就了他們與生俱來(lái)的善良與純樸，這是生活在都市的人所不能擁有的。如果誰(shuí)要想凈化自己的心靈，那么請(qǐng)到賽罕吉雅草原來(lái)。