第一篇：2013年遼寧省高考作文

2013年遼寧省高考作文“沙子和珍珠”

一、作文題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

一個(gè)年輕人在海邊徘徊，悶悶不樂(lè)?！笆裁词孪氩婚_(kāi)？”一位老者問(wèn)。年輕人說(shuō)，他做人做事盡心盡力，但得不到承認(rèn)與尊重。“看好了，”老者拈起一粒沙子，隨手一丟，“能找到它嗎？”年輕人苦笑，搖搖頭?！拔矣蓄w珠子，”老者掏出一粒珍珠，掂量一下，輕擲在沙灘上，“不難找到吧？變成了珍珠，就沒(méi)人忽視你了。”有道理??！年輕人點(diǎn)頭深思。“不過(guò)，沙子一定得變成珍珠，才能被人承認(rèn)與尊重嗎？”年輕人還是有點(diǎn)疑問(wèn)。

請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

二、可選立意

1、出類(lèi)拔萃，努力使自己出眾。

2、超越常人，凸顯自己的價(jià)值。

3、平凡如沙，亦能偉大。

4、平常心態(tài)，安做平凡人，平凡也精彩。

5、既做珍珠也做沙子，兩方面綜合辨證。

三、優(yōu)秀語(yǔ)段

●讓自己發(fā)光，像組織百萬(wàn)法軍縱橫馳騁于歐羅巴大陸之時(shí)的拿破侖那樣，即使身高只有一米六二；像用絕妙的才思譜出雄渾激昂的《第九交響曲》的貝多芬那樣，盡管雙耳已經(jīng)失聰；像以孜孜不倦的鉆石分離出毒霉素使人類(lèi)遠(yuǎn)離病痛的弗萊明那樣，雖然只是個(gè)農(nóng)民。讓自己發(fā)光，現(xiàn)實(shí)總不完美，但請(qǐng)勿因平庸而放棄發(fā)光的機(jī)會(huì)?！藟?mèng)佳《讓自己發(fā)光》

●時(shí)代中那座古老的橋上擠滿了人，他們笑著，鬧著，看著好戲。韓信是他們眼中的好戲，話中的笑柄。他彎下了腰，他低下了頭，他慢慢移動(dòng)身軀，開(kāi)始了別人眼中的“好戲”?？墒牵@個(gè)人，他的眼神從未低下，在眾人的目光中顯出一絲不可思議的平靜。韓信的目光成為了沙中珍珠，既是珍珠，又怎能在沙子中停留？于是他的眼神被統(tǒng)治者拾起，裝裱在歷史的相框中，被后世贊揚(yáng)。當(dāng)一個(gè)人有更高的山峰想要攀登時(shí)，他就不會(huì)在乎腳下的泥沼。

流年歲月告訴我們，只有那些沙中珍珠才會(huì)被人們熟知，就如橋上的看客，他們只是看客，在歲月的洗禮下終究化為泥沙，而只有這顆與眾不同的珍珠才會(huì)在流年中得到認(rèn)可。

每個(gè)人都可能是珍珠，每一個(gè)人都有與眾不同的東西，每個(gè)人都原本可以不平凡，但是太多太多的隨波逐流，太多太多的盲目顧盼，讓更多的珍珠在時(shí)代的風(fēng)化下化為沙塵。保持珍珠的那份光亮，那份執(zhí)著，勇于創(chuàng)新，在沙礫中成為與眾不同的珍珠。

沙中珍珠，葉上紅花，注定被別人認(rèn)可?！獜堁诺稀渡持姓渲椤?/p>

●平凡與非凡歷來(lái)被人們放置于對(duì)立面，平凡的人即使是披上光彩的外衣，在人海中也無(wú)法辨出，然而非凡之人即使被蒙上一層襤褸的外衣，照樣能被伯樂(lè)一眼識(shí)出。塞涅卡曾言：“真正的偉大，即在于以脆弱的凡人之軀而具神性的不可戰(zhàn)勝的力量?！痹谖铱磥?lái)，這種力量是一直被埋藏心底的欲望。有無(wú)才能，這并非我們所能駕馭，我們所能改變的是我們的選擇。為何不去嘗試著成為一顆珍珠？——金雨夢(mèng)《成為珍珠》

●尼采曾說(shuō)：“每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)?！钡拇_，如果連我們自己都沒(méi)有飛舞的姿態(tài)，怎能得到他人的認(rèn)可呢？

不錯(cuò)，就好比人為何喜歡珍珠，珍珠為何被更多的人認(rèn)可和賞識(shí)一樣，一個(gè)人如果肯努力，肯積極進(jìn)取，不斷地磨練自己，追求自我，才能像珍珠一樣擁有耀眼的光芒和得到他人的認(rèn)可。

然而，從一顆平凡的沙子變成耀眼珍珠的道路是充滿艱辛的。艾青說(shuō)：“光榮的冠桂都是由荊棘編成的?！瘪R云也曾說(shuō)：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大部分人死在明天晚上，看不到后天的太陽(yáng)?！蔽阌怪靡?，我們需要的是一份堅(jiān)持，一份毅力，一份執(zhí)著，一份努力。

如今，李彥宏已不再被多數(shù)人所陌生。就是那頭驚艷東方的獅子用他獨(dú)特的判斷讓他一反世俗的觀念，用他執(zhí)著的信念開(kāi)辟了人生的網(wǎng)站，用他刻苦的努力把握了大陸計(jì)算機(jī)革命的時(shí)機(jī)，締造出了百度帝國(guó)，風(fēng)靡了整個(gè)時(shí)代?！穗p璐《做一顆被人認(rèn)可的珍珠》

●拒絕平庸，需昂頭自視，堅(jiān)守自我，肯定自我。西方作家米切爾歷經(jīng)人世滄桑后，在《飄》中深刻提煉出：“人應(yīng)當(dāng)自視高貴，并堅(jiān)信配得上最高尚的東西?！倍畎椎摹疤焐也谋赜杏谩币惨褌髡b千年。不論是西方，還是東方，不論是古代，還是現(xiàn)代，總有一些人擁有著一份對(duì)自身價(jià)值的肯定和堅(jiān)守，擁有著一份昂頭直視的激情。他們譜寫(xiě)著自信的華章，與那個(gè)叫“妄自菲薄”的家伙截然對(duì)立，渾身散發(fā)著耀眼的光芒，吸引著人們的眼睛。他們守護(hù)著自己的內(nèi)心，不被世俗的平庸所打倒；他們開(kāi)拓著自己的精神，不被世俗的平庸所侵蝕；他們建立起自己的王國(guó)，制定自己的規(guī)定，在這個(gè)王國(guó)里，他們就是創(chuàng)世神。因?yàn)樗麄兌冒菏鬃砸?，?jiān)守自我，肯定自我，拒絕平庸?！獥顫崱毒芙^平庸》

●人之追求，不外乎兩種。一是做沙子：或甘于平庸，或放任自由；一是做珍珠，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。兩種選擇，兩種際遇，如何取舍，與對(duì)錯(cuò)無(wú)關(guān)，與人情有關(guān)。人情何處？在人情愿。

為珍珠者，積極進(jìn)取，為世人所認(rèn)可。為沙者，默默無(wú)聞，不為人所知。

珍珠固然美好，但我實(shí)在難以想像，人人爭(zhēng)做珍珠，那樣的世界，沒(méi)有哭笑，沒(méi)有吵鬧，有的只是急促的步伐和緊湊的行程。

那個(gè)失落的少年在明白“做珍珠才能被認(rèn)可”后，會(huì)怎么做呢？是隨了珍珠的誘惑，回到人群中拼個(gè)你死我活，還是體會(huì)了平凡的美好，踏上新的旅途？——陳慧靈《汝為珍珠吾為沙》

●你以為你在萬(wàn)千沙礫中找到了美麗的珍珠，卻不知道自己忽略了寧?kù)o的沙灘。你以為自己終于找到了成功的鑰匙，卻不知道你理解的與眾不同只是一種無(wú)謂的浮夸。

我并不認(rèn)為珍珠是多么美好的事物，這之中夾雜著蚌一生的痛苦，正如我對(duì)所謂的名利不曾有多少好感，過(guò)多人的追捧使此貼上了世俗的標(biāo)簽。所以我對(duì)年輕人的所謂明白不以為然。

不知道有多少人知道柳永。在那個(gè)人人爭(zhēng)取功名的年代，他卻笑言“忍把浮名，換作淺吟低唱。”龍顏大怒又怎樣，八斗才華只為博美人一笑?；蛟S在他人眼中，京城柳七只是一抔隨風(fēng)而落的黃沙，但我卻覺(jué)得柳永落得瀟灑，落得漂亮，一句“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆甭涑隽硕嗌俨抛友鐾牟徘椤?/p>

寧為沙，活出沙的風(fēng)采，也不愿化為珍珠，借那淡淡微光去爭(zhēng)享夸耀。

我愿成為海子那樣的人，“面朝大海，春暖花開(kāi)”；我愿成為李安那樣的人，在一無(wú)所成的時(shí)候依然堅(jiān)持理想；我愿成為像自己一樣的人，默默走自己決定的路。——江玲瓏《我愿為沙》

四、高考范文

超越平凡

你愿意做沙漠中的一朵傲然挺立的花，還是無(wú)邊海岸上遍布的沙？你愿意做萬(wàn)人之上的那個(gè)無(wú)冕領(lǐng)袖，還是平凡眾人中的一個(gè)？

人生的意義在于不平凡，正如朱自清所說(shuō)，我們既然赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世界，怎能不干一番大事業(yè)，而碌碌無(wú)為地匆匆離去？超越平凡就是——漫天繁星，我便做那最燦爛耀眼的一顆；超越平凡就是——千軍萬(wàn)馬，我就是那沖鋒陷陣的第一個(gè)。

縱觀歷史長(zhǎng)河，陶淵明因“不為五斗米折腰”而不平凡，成為后世傳頌的一段佳話。李白因“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”而不平凡，一身豁達(dá)正氣鼓舞了無(wú)數(shù)后世之人。杜甫因“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”而不平凡，滿腔愛(ài)國(guó)熱血為國(guó)為民。蘇軾因“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”而不平凡，那老當(dāng)益壯激勵(lì)了眾多有志之士。文天祥因“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”而不平凡，一顆赤誠(chéng)忠心使人為之動(dòng)容。

然而不平凡的背后又隱藏著什么？海倫·凱勒集盲聾啞于一身，卻有著常人無(wú)法想象的堅(jiān)強(qiáng)毅力和強(qiáng)烈的求知欲。單是說(shuō)話這一方面，她日復(fù)一日、年復(fù)一年地練習(xí)，手指因此磨破，但她從未放棄過(guò)追求，從未放過(guò)任何一個(gè)超越的機(jī)會(huì)。正因如此，她最終可以四處演講，鼓勵(lì)更多的聾啞人，受到全世界億萬(wàn)人民的愛(ài)戴與尊敬。命運(yùn)對(duì)于她來(lái)說(shuō)是多么的殘酷，可她硬是憑著自己的錚錚鐵骨向世界證明她可以超越平凡，她可以創(chuàng)造奇跡！想要不平凡，就必須經(jīng)歷磨難，腳踏實(shí)地地不懈奮斗從而抵達(dá)成功的彼岸。

超越平凡需要很多品質(zhì)。第一個(gè)吃下西紅柿的美國(guó)人羅伯特告訴我們：不平凡就要敢于嘗試；鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人告訴我們：不平凡就要勤于探索；電學(xué)之父富蘭克林通過(guò)在雷雨天放風(fēng)箏證明雷電的存在這一實(shí)驗(yàn)告訴我們：不平凡就要勇于挑戰(zhàn)；牛頓因被蘋(píng)果砸到而總結(jié)出著名的牛頓定律告訴我們：不平凡就要勤于思考；伽利略以在比薩斜塔上做拋球?qū)嶒?yàn)從而改變當(dāng)時(shí)的“真理”告訴我們：不平凡就要挑戰(zhàn)自己??

當(dāng)你感嘆自己太過(guò)平凡，抱怨命運(yùn)不公的時(shí)候，想想你究竟付出過(guò)什么？然后從現(xiàn)在開(kāi)始，做一個(gè)不平凡的人，唱響生命的絢麗華章，超越平凡，讓世界為你喝彩！

當(dāng)砂礫也有夢(mèng)想

阿里巴巴創(chuàng)始人馬云曾說(shuō)：“這個(gè)世界，有這么一小撮的人，打開(kāi)報(bào)紙，是他們的消息，打開(kāi)電視，是他們的消息，街頭巷尾，議論的是他們的消息，仿佛世界是為他們準(zhǔn)備的，他們能夠呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能。你的目標(biāo)，應(yīng)該是努力成為這一小撮人?！闭缤谏碁┥峡词澜缫粯樱@樣的“一小撮人”便是我們生活中的耀眼明珠，很快甩開(kāi)身后的黃沙，獨(dú)自，璀璨得晃眼。

塵世間總有一些人淹沒(méi)在蕓蕓眾生之中，默默地垂下頭顱，永遠(yuǎn)做別人舞臺(tái)后的幕布、爬上喜馬拉雅的墊腳石、開(kāi)出鮮艷花朵的綠葉，他們只匆忙地行走，在宇宙間留下相同的足跡，沒(méi)有任何人對(duì)他們投向驚鴻一瞥，在有限的生命中，他們甚至沒(méi)有發(fā)出過(guò)只屬于自己的聲音。在別人的腦海中，他們只有一個(gè)共同的名字，叫“他們”。然而，人過(guò)留名，雁過(guò)留聲，每個(gè)人的心底里都潛藏著一個(gè)被別人記住的愿望，都期盼著能有一天能擺脫黃沙的千篇一律，變身珍珠，耀眼世間。

沙粒要想成為珍珠，就要咬牙鉆入蚌中接受磨礪，就要熬得過(guò)蚌中千日的寂寞，經(jīng)歷千錘百煉。人亦如此。只有耐得住孤單，咬緊牙關(guān)，為眾人之所不能，忍眾人之所不能忍，蟄伏幾

季，方能成事。然這一切的前提，則是“有夢(mèng)”。沙粒有夢(mèng)，能百日成珠；為人有夢(mèng)，可流芳千古。

85屆奧斯卡獎(jiǎng)再一次被華人導(dǎo)演李安斬獲！當(dāng)李安手捧小金人被鎂光燈聚焦時(shí)，這個(gè)總是笑意盈盈的導(dǎo)演道出了自己的“血淚史”。曾經(jīng)被父親強(qiáng)烈反對(duì)學(xué)電影、依靠妻子的微薄薪水當(dāng)了七年的“家庭煮夫”、一度曾想過(guò)放棄該學(xué)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)??然而最終一直支撐著他信念的，是妻子林惠嘉的一句話：“安，要記得你心里的夢(mèng)想?！闭沁@一句溫馨得緊扣人心弦的話，使李安多年來(lái)堅(jiān)定地行走在夢(mèng)想的旅途上，終成史上第一個(gè)憑借指導(dǎo)3D電影而獲奧斯卡獎(jiǎng)的導(dǎo)演。

曾有人說(shuō)夢(mèng)想總是很遙遠(yuǎn)，踮起腳尖也看不到希望。其實(shí)夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，最璀璨的珍珠在成長(zhǎng)之前也曾為卑微的一粒沙，夢(mèng)想于它而言不過(guò)是蚌中分泌出的粘液，一絲絲地將它包圍，久而久之，成為了一顆美好的存在。于我們世間每一個(gè)普通人更是如此，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，并為之努力，總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)鏡子里慢慢出現(xiàn)的璀璨點(diǎn)亮了你的眼睛。

蚌，讓我離開(kāi)吧（張靈波）

極盡渺小，一旦從指縫間滑落，融入沙灘之中，平凡的沙子便再難辨認(rèn)，只有忍受住歲月孤獨(dú)，在蚌的體內(nèi)飽經(jīng)磨礪之苦，才能最終成為一顆奪目的珍珠。不論何時(shí)、何地，都有屬于自己的光輝。

但，讓我離開(kāi)吧，蚌，我只是一粒向往平凡的沙子。

蚌，讓我離開(kāi)吧，我只是一粒向往平凡的沙子。成為珍珠，雖美，卻早已不是最初的自我，當(dāng)我開(kāi)始追逐那奪目的光芒時(shí)，我就開(kāi)始了一生輾轉(zhuǎn)。我那些將你世人被珍藏的日子，是篋中不知止盡的沉悶時(shí)光，盡管被細(xì)心呵護(hù)，光澤不減，但那顆太久不曾見(jiàn)到海浪的心卻早已黯然。

我一日一日地呼喚，你們可曾聽(tīng)到，那不知真假的贊美，又與我何關(guān)？幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，我始終獨(dú)守著思念，那顆支離破碎的心，已經(jīng)厭倦。蚌，讓我離開(kāi)吧，我只是一顆向往平凡的沙子。

海邊生活平淡，我在這里沉靜了幾千年，一日一日，看潮起潮落，看云淡風(fēng)輕，蔚藍(lán)的海面沒(méi)有邊際，我一直默默地看著，沒(méi)有驚嘆，卻終是移不開(kāi)視線。就這樣望著望著，一晃就是千年，千年的時(shí)光，又有著多少更迭，或衰敗，或榮光，都在我眼前一一演繹。我只是望著，望著，不著悲歡，一如我望向大海的神情，我想我已經(jīng)愛(ài)上這樣的大海了吧，就像我已經(jīng)愛(ài)上了這樣的生活，愛(ài)上了這樣的自己。

蚌，就讓我走吧，不是每粒沙子都仰慕虛無(wú)的榮耀，我只想要此生平淡，和這海水，相伴終老，無(wú)言的過(guò)往，是我千年的沉默。真實(shí)與虛幻間，我如看客長(zhǎng)在，不去細(xì)究自身存在與否，我只當(dāng)天地是一幕戲劇，開(kāi)場(chǎng)，我便觀仰，那無(wú)數(shù)個(gè)過(guò)往的日夜，我似乎什么都沒(méi)有記下，又似是記下了一切，只是，對(duì)以無(wú)言。

我只是一粒平凡的沙子，我只想用平淡的方式過(guò)完我平淡的人生，所以任憑風(fēng)起云涌，隨它萬(wàn)物興衰，我只想陪著我的海走下去，在時(shí)間的長(zhǎng)河里默默前行，留下一串連續(xù)的印記。

所以，蚌，讓我離開(kāi)吧，我是一粒向往平凡的沙子。

蚌，讓我，離開(kāi)??

第二篇：2015年遼寧省高考作文

2015年遼寧省高考作文范文14篇 【原題回放】

當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人。小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身為國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路，小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉時(shí)間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采? 【范文廣場(chǎng)】

范文1《最具風(fēng)采的小李》

看到小李、老王和小劉的經(jīng)歷，他們的人生各有各的精彩，各有各的成功，他們?cè)忈屃恕叭倭?，行行出狀元”這句普世真理。他們的成功都值得世人尊重。但若是非要三選一，說(shuō)他們誰(shuí)最具有風(fēng)采的話，筆者認(rèn)為小李最具風(fēng)采!

有人一定會(huì)問(wèn)我，為什么要說(shuō)小李最具有風(fēng)采呢?其實(shí)筆者人認(rèn)為小李最具有風(fēng)采，不是因?yàn)槠錇槠平馍茖W(xué)之謎作出了重大貢獻(xiàn)，也不是因?yàn)樗麄円慌e躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿，而是小李是率領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)取得的成就。

當(dāng)今社會(huì)，不是一個(gè)孤軍奮戰(zhàn)、孤膽英雄的社會(huì)。一個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)，也只是一個(gè)人而已。“眾人拾柴火焰高”、“眾人劃槳開(kāi)大船”、“一雙筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)”俗語(yǔ)諺語(yǔ)，都是在強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的力量?，F(xiàn)實(shí)中，團(tuán)隊(duì)的力量也曾給筆者帶來(lái)過(guò)無(wú)限的震撼，所以筆者更喜歡具有團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)精神的人。

講到團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)精神，筆者不得不說(shuō)一下足球，不得不說(shuō)一下石家莊永昌足球隊(duì)。筆者以前不是一個(gè)球迷，但自從近段時(shí)間觀看了石家莊永昌隊(duì)的比賽，筆者慢慢喜歡上了永昌、喜歡上了足球，成了球迷。

石家莊永昌隊(duì)作為今年的中超新軍，沒(méi)有什么大牌球員，這是一支“平民球隊(duì)”。賽季之初，作為2015年中超的“升班馬”，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)看好永昌，很多隊(duì)都把永昌當(dāng)做了“軟柿子”。但是中超13輪過(guò)后，永昌在少賽1輪的情況下，以12戰(zhàn)4剩5平3負(fù)的戰(zhàn)績(jī)名列聯(lián)賽16支球隊(duì)的第8名，這是近年來(lái)中超“升班馬”前半程最好的戰(zhàn)績(jī)。永昌這支“升班馬”用“黑馬”的姿態(tài)為自己正了名，現(xiàn)在再也沒(méi)有球隊(duì)敢輕視永昌了!

永昌為什么能“屌絲逆襲”呢?永昌的主教練亞森不止一次說(shuō)過(guò)，永昌是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每一名球員都很重要，每一名球員都很努力。而用一些足球評(píng)論員的話來(lái)說(shuō)，永昌作為平民球隊(duì)，雖然沒(méi)有高特拉、孔卡、鄭智、郜林等這樣的大牌球星，但永昌是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在戰(zhàn)斗。而這個(gè)團(tuán)隊(duì)不僅包括球員、教練員，而且也包括廣大的球迷。特別是很多人認(rèn)為，永昌這個(gè)團(tuán)隊(duì)，讓毛劍卿、關(guān)震、李春郁等曾在中超不得志的球員，找到了實(shí)現(xiàn)他們自身最大價(jià)值的舞臺(tái)。

現(xiàn)實(shí)中，我們大多數(shù)人并不是各個(gè)行業(yè)的“明星”，而只是“平民”，“單打獨(dú)斗”很難開(kāi)創(chuàng)一片天地，但若是能在一個(gè)團(tuán)結(jié)奮斗的團(tuán)隊(duì)，只要努力，我們也能實(shí)現(xiàn)自身最大的價(jià)值，成為耀眼的“明星”。所以，我認(rèn)為團(tuán)隊(duì)中的小李最具風(fēng)采!范文2《一個(gè)人，一種風(fēng)采人生》

世事維艱，人的一生不容易，而能擁有一份成功的人生，當(dāng)然更不容易。一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的電焊工，因自己的鍥而不舍和精益求精，練就一手絕活，變普通技術(shù)為絕美藝術(shù)，最終走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路?！@個(gè)耀人眼目的事例，足以讓世人一番擊掌驚嘆：世上無(wú)難事，只要肯登攀。

電焊工是不起眼的，臉上淌著汗水，干的是粗活臟活，工廠甚至路邊的維修店比比皆是。他們彎著腰，手握焊槍?zhuān)诖萄鄣幕鸹ɡ镏\生活，一日復(fù)一日。但是，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，有的電焊工成功了，因其精湛的技術(shù)晉身焊接大師。我想，其中的成功秘訣，無(wú)非是他們能吃苦耐勞，能不斷進(jìn)取，更有一個(gè)將自己由電焊工漸漸打造成電焊大師的人生目標(biāo)。

世上所有的成功者，都有相同的特質(zhì)。從“電焊工變成焊接大師”的事例中，我們可以看出，即便再粗重的工作，再不起眼的職業(yè)，從業(yè)者只要肯付出，肯鉆研，還是可以變成同行中的翹楚。由此，我想到一句古語(yǔ)：三百六十行，行行出狀元。但是在當(dāng)今浮躁的世間，浮躁的人心之中，又有多少人能安于從小事做起，從小職業(yè)做起?這個(gè)世上有太多眼高手低的人，有太多好高鶩遠(yuǎn)的人，他們不安心于腳踏實(shí)地去做自己力所能及的事，而是在社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)里挑肥揀瘦，無(wú)所適從，反而日日做著“天上掉餡餅”的好夢(mèng)。

人生的最高境界是有所作為。一種健康的人生，應(yīng)該是一種有所追求的人生。沒(méi)有追求的人生就如一潭泛不起半點(diǎn)微瀾的死水。因?yàn)槌允常粋€(gè)人的身體可以由低到高;因?yàn)閷W(xué)習(xí)，一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備可以由貧到富;因?yàn)槠床粋€(gè)人的功業(yè)同樣可以由小到大??其實(shí)每一個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，都有做強(qiáng)自己人生的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵在于他如何把握自己和如何去鑄造自己。所謂成功的要素，應(yīng)該是流汗流血的付出，百折不撓的求索，持之以恒的毅力。

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，一個(gè)民族的偉大復(fù)興，離不開(kāi)每一個(gè)國(guó)民的強(qiáng)大。如果每一個(gè)人都有正確的人生觀，愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上將自己的工作發(fā)揮到極致，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，那么，眾人夢(mèng)想的匯聚，便是強(qiáng)大的中國(guó)夢(mèng)了。范文3《越平凡，就越有風(fēng)采》

當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人。小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身為國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路，小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉時(shí)間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品位大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。

這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采?當(dāng)這個(gè)問(wèn)題擺在我們面前，相信很多人都會(huì)躊躇難決。三個(gè)人各有各的風(fēng)采，同時(shí)，他們其實(shí)也代表了三種迥然不同的人生選擇和生活態(tài)度，當(dāng)然也取得了各自不同的成績(jī)和收獲。小李，代表的是銳意創(chuàng)新，屬于高層次的科學(xué)人才;老王，在平凡的崗位上做出了不平凡的事情，代表的是腳踏實(shí)地、精益求精的技術(shù)工人;而小劉，則無(wú)疑應(yīng)歸入熱愛(ài)生活、個(gè)性張揚(yáng)的年輕“玩家”。但他卻并非僅僅滿足于自己游山玩水，而是“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”，將自己的所見(jiàn)所聞都用鏡頭記錄下來(lái)，分享給千千萬(wàn)萬(wàn)的人，也因此給更多的人帶來(lái)了快樂(lè)和感動(dòng)。他千辛萬(wàn)苦跋山涉水并拍攝照片，在一定程度上已經(jīng)超越了個(gè)人愛(ài)好的范疇，而成為一種有更多受眾欣賞和互動(dòng)的文化現(xiàn)象。

這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采?雖然很難抉擇，但我還是很快有了自己的答案。小李為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，其貢獻(xiàn)無(wú)疑是最大的。但這樣的貢獻(xiàn)和成績(jī)，卻并非每個(gè)人都能輕易做到的，不僅需要勤奮和努力，還需要天分等其他條件，有時(shí)候甚至還離不開(kāi)幾分運(yùn)氣?！皣?guó)際學(xué)術(shù)最前沿”從來(lái)只屬于金字塔尖那屈指可數(shù)的精英，值得敬仰和崇敬，但離普通人的生活卻有點(diǎn)遠(yuǎn)，“須仰視才見(jiàn)”。而小劉的旅游和攝影，技術(shù)含量其實(shí)并不高，也難以帶來(lái)什么實(shí)際的效用。或許一時(shí)能夠吸引諸多粉絲的眼球，時(shí)間一長(zhǎng)說(shuō)不定就讓人有了審美疲勞。

想必大家已經(jīng)猜到了我的選擇：我會(huì)將票投給老王，這位普普通通的電焊工，這位雖普通卻并不簡(jiǎn)單的“大國(guó)工匠”。在我們身邊，其實(shí)有很多“老王”式的人，他們或許生活環(huán)境不同、從事的行業(yè)也千差萬(wàn)別，但他們從來(lái)沒(méi)有埋怨過(guò)自己起點(diǎn)低，也從未因?yàn)樽约簭氖碌墓ぷ鞑黄鹧鄱艞壛伺?。他們默默無(wú)聞地播撒汗水，他們悄無(wú)聲息地干好自己的活兒，把自己的潛力發(fā)揮到了極致，同時(shí)也就把外人看來(lái)枯燥乏味的工作化作了人人驚艷的藝術(shù)。還有什么比這樣的努力和和韌性更值得贊嘆的呢?還有什么比這樣的人生更真實(shí)，也更能引發(fā)人們的共鳴呢?越普通，越精彩;越平凡，就越有風(fēng)采!

或許，現(xiàn)在“干技工不如坐辦公室”的偏見(jiàn)在一些人當(dāng)中依然存在。實(shí)際上，兩者之間只是分工的不同，并無(wú)高低貴賤之分。中國(guó)科學(xué)院院士、清華大學(xué)原校長(zhǎng)顧秉林曾舉例說(shuō)，加州理工大學(xué)的前身是圖普工藝技術(shù)學(xué)院;麻省理工學(xué)院是為美國(guó)的工業(yè)化而建校的，校訓(xùn)是Mind and Hand(理論與實(shí)踐并重)。兩所世界頂級(jí)學(xué)府，不約而同都將吉祥物定為“海貍”——向自然界的筑壩高手表示致敬。世界知名學(xué)府很多都是從應(yīng)用技術(shù)教育“起家”，緊隨國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、緊密聯(lián)系實(shí)踐，參與最前沿的工程和相關(guān)研究。

目前，我國(guó)已進(jìn)入產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)職業(yè)技術(shù)人才的需求非常旺盛。老王如果能夠當(dāng)選“當(dāng)代風(fēng)采人物”，無(wú)疑會(huì)起到非常良好的社會(huì)引導(dǎo)和帶動(dòng)作用。所以，不僅我會(huì)將票投給老王，相信很多朋友也會(huì)跟我一樣。你說(shuō)呢? 范文4《故事之外的風(fēng)采》

科學(xué)家因幫助團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)獲得成功，攝影家因向世人分享美而獲得高度評(píng)價(jià)，電焊工因敬業(yè)奉獻(xiàn)成為一代大師，三種不同的職業(yè)，不同的人生，卻都在各自的領(lǐng)域讓生命綻放了異彩。他們的成功，源于對(duì)人生價(jià)值的詮釋?zhuān)从谒麄儗?duì)職業(yè)的信仰和堅(jiān)守。

作為科學(xué)家，其人生價(jià)值就是在科研技術(shù)上實(shí)現(xiàn)突破，創(chuàng)造讓世人矚目的成果，造福人類(lèi)的生活;作為攝影家，就應(yīng)該通過(guò)鏡頭記錄世界的美，并與世人分享鏡頭里抓取的美，給世人留下感動(dòng)和美;而作為電焊工，其人生價(jià)值更應(yīng)該是在自己的領(lǐng)域成為典范，成就為一代大師。

因?yàn)椋@三種職業(yè)、三個(gè)人的人生價(jià)值從其職業(yè)定位開(kāi)始，就已經(jīng)注定了，而敬業(yè)奉獻(xiàn)無(wú)疑就是他們通向成功、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的唯一途徑。透過(guò)他們的成功故事，我們或許更應(yīng)該得到這樣的思考：我們的生命價(jià)值是什么?怎樣讓生命像他們一樣光芒四射?

我們的生命說(shuō)短暫也短暫，數(shù)十年光陰;說(shuō)長(zhǎng)卻也長(zhǎng)，至少比其他一些生物而言要長(zhǎng)得多。我們來(lái)到這個(gè)世界，自是肩負(fù)著重要的使命，有些人說(shuō)是考上好的大學(xué)，將來(lái)找個(gè)好工作，讓自己和家人生活更美好，有些人說(shuō)生兒育女、承擔(dān)家的責(zé)任，還有些人說(shuō)要為這個(gè)生于斯長(zhǎng)于斯的社會(huì)留下點(diǎn)什么。

其實(shí)，這都可以算得上是生命的價(jià)值，價(jià)值本就無(wú)所謂大和小，全在我們是否對(duì)人生感到遺憾。青春如我們，恰是生命綻放的時(shí)刻，是人生當(dāng)中最為精彩的時(shí)光。那么，我們究竟該怎樣詮釋自己的生命價(jià)值呢?我不由想起網(wǎng)上流傳甚廣的一句話：“人有三命：性命、生命和使命”。

這句話，道出了人生的三種境界，從呱呱墜地那一刻起，我們都擁有了屬于自己的性命，且只有一次，是活得精彩、轟轟烈烈，還是落魄、黯然無(wú)光?甘于平庸的人只有“性命”，優(yōu)秀的人則多了“生命”，而卓越的人不僅有“性命”、“生命”，更有“使命”，他們的一生涵蓋了生存、生活和責(zé)任。

照此說(shuō)，上文提到的科學(xué)家、攝影家、電焊工不就是卓越的代表嗎?他們不僅活得精彩，而且綻放生命的價(jià)值，詮釋了自身的責(zé)任和使命。那么，故事之外的我們呢?是甘于平庸，亦或優(yōu)秀，還是要?jiǎng)?chuàng)造卓越? 范文5《所有人都是最有風(fēng)采的人》

個(gè)體生命之于廣大的自然界是渺小的，然而，個(gè)體生命從不會(huì)因?yàn)轶w量的大小決定其意義之有無(wú)。我們無(wú)力選擇自己的出身，但是，作為萬(wàn)物之靈的人，我們可以憑借努力掌握自身的命運(yùn)。從事創(chuàng)新研究工作是有意義的，將自己的焊接工藝提高到藝術(shù)的高度是有意義的，用自己的鏡頭展現(xiàn)豐富多彩的世界同樣是有意義的。生命的意義從來(lái)不拘形式，人生的精彩始終來(lái)自堅(jiān)持。

“人貴有恒”，古往今來(lái)，有多少通過(guò)自身不懈努力“到達(dá)光輝頂點(diǎn)”的故事：蘇武持節(jié)，牧羊北海19年歸漢而不辱使命;甘地投身民族解放運(yùn)動(dòng)，終其一生無(wú)怨無(wú)悔;陳景潤(rùn)鉆研數(shù)學(xué)，嘔心瀝血破解哥德巴赫猜想。當(dāng)然，對(duì)于我們生活在大千世界的普通人而言，也許注定要度過(guò)平凡的一生，但是，只要保持熱情與專(zhuān)注，我們同樣可以讓平凡的生命顯現(xiàn)光彩。我們知道有那樣一些身處偏遠(yuǎn)山村的小學(xué)教師，辛苦育人而自得其樂(lè);我們知道有那樣一些井下作業(yè)的礦山工人，于黑暗中發(fā)掘光明而毫無(wú)怨言;我們知道有那樣一些出海航行的水手，憑借礁石一般的意志面對(duì)與愛(ài)人的別離。是的，絢麗多彩的世界不正是來(lái)自于這些散在色彩的集合嗎?誠(chéng)然，一個(gè)人的能力有大小。從事創(chuàng)新研究工作，帶領(lǐng)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)為社會(huì)所作的貢獻(xiàn)要大于焊接工藝，但是我們知道，大自然的美麗絕不是僅僅由鮮花構(gòu)成的，綠葉的作用同樣重要。人類(lèi)需要憑借靈魂交流獲得精神愉悅，藝術(shù)產(chǎn)品的功用往往大過(guò)食糧，人們渴望通過(guò)藝術(shù)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，從而思考自身存在的意義。這也許正是藝術(shù)產(chǎn)品往往具有更高價(jià)值的原因。

一個(gè)陽(yáng)光健康，心態(tài)向上的兒子，便是父親眼中“最有風(fēng)采的人”;一個(gè)獨(dú)立聰慧，大方善良的女子，便是男友眼中“最有風(fēng)采的人”;一個(gè)剛強(qiáng)勇敢，無(wú)畏犧牲的戰(zhàn)士，便是戰(zhàn)友眼中“最有風(fēng)采的人”。如果要問(wèn)我，誰(shuí)是“最有風(fēng)采的人”?答案就是，生活在這個(gè)世界上所有的人。

范文6《自己的風(fēng)采》

帶領(lǐng)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)走向國(guó)際領(lǐng)先;焊接技術(shù)工人從職高走向國(guó)際巨匠;攝影師足跡遍布世界各地——三個(gè)人不同的修飾詞，實(shí)際上指向的不過(guò)是同一個(gè)目標(biāo)——成功!

人之所以比其他動(dòng)物高級(jí)，最大的不同就是并不以繁衍生命為終極目標(biāo)，按照馬斯洛五級(jí)人生需求理論：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，成功應(yīng)該介于尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求之間。

風(fēng)采大賽里，三個(gè)脫穎而出的代表，其成功肯定超出常人的想象，就像李宗盛唱給我們的“沒(méi)有人能隨隨便便成功”，臺(tái)上十分鐘臺(tái)下十年功，大抵上說(shuō)的也是這個(gè)意思。

可是，成功的盡頭是什么?就是為了讓別人看著“最有風(fēng)采”?

東方不敗一定不這么想，都已經(jīng)成為武林第一高手，卻羨慕年輕貌美的任盈盈，在東方不敗眼中，千秋萬(wàn)載一統(tǒng)江湖一定不及跟愛(ài)人塞外牧馬來(lái)得暢快，就像是當(dāng)喬峰失去阿朱的時(shí)候，才真正明白阿朱那個(gè)簡(jiǎn)單的要求，對(duì)于生命而言，有多么的無(wú)可奈何。

另外一個(gè)在兵器譜上排名第一的天機(jī)老人，盡管洞察世事，深刻了解李尋歡的痛苦，但卻死于上官金虹之手??

人對(duì)成功的欲望總是無(wú)法遏制，秦皇漢武唐宗宋祖，這些風(fēng)流人物莫不是要將自己的成功風(fēng)采發(fā)揮到極致，也許留下了綿延的長(zhǎng)城，也許開(kāi)拓了不朽的疆土，但在這些功勛的背后是無(wú)數(shù)個(gè)家破人亡的孟姜女。

三個(gè)風(fēng)采人物固然值得欽佩，可是，無(wú)論怎樣膜拜著所謂成功人士的風(fēng)采，都不及自己活得扎實(shí)懇切來(lái)得重要。雖然很多人都在奮斗著自己的風(fēng)采，可理想很豐滿現(xiàn)實(shí)很骨感的金字塔社會(huì)，注定絕大多數(shù)人都不能成為“最有風(fēng)采”的人士，但這并不妨礙生命的綻放，只要平凡地活出自己，終究會(huì)有霧霾散開(kāi)的一天。

所有奮戰(zhàn)在考場(chǎng)上的考生便是在追逐風(fēng)采人生，但在世界的另一個(gè)盡頭，卻還有400多人墮入永無(wú)邊際的黑暗，在他們頭七的時(shí)間里，風(fēng)采對(duì)他們而言顯得既是空幻又是多余，特別是對(duì)那個(gè)僅僅三歲的孩子。

努力地堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，相信未來(lái)會(huì)盛開(kāi)美好之花，每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的風(fēng)采！范文7《捕捉美景的風(fēng)采》

小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新；老王，從職高生到焊接師；小劉，跋山涉水捕捉美景。如果從這三個(gè)人中選出當(dāng)代風(fēng)采人物，我會(huì)選擇小劉。

在這個(gè)利益至上，人人都追名逐利的時(shí)代，小劉依然能執(zhí)著于自己喜愛(ài)的事業(yè)，跋山涉水，為人們留下美好的回憶。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，人們?yōu)榱俗非蟾玫奈镔|(zhì)生活，總是步履匆匆，所有事情都像上了發(fā)條一樣，快節(jié)奏的向前發(fā)展，但是，人們卻忽略了許多重要的東西。有多少人，錯(cuò)過(guò)了孩子第一聲的咿咿呀呀；有多少人，因沒(méi)有給父母足夠的陪伴而后悔終生。人們總是認(rèn)為，當(dāng)物質(zhì)充盈了，一切就好說(shuō)了，但他們沒(méi)有想到，這是一個(gè)永遠(yuǎn)望不到盡頭的無(wú)底洞，就算有一天，真正到達(dá)了物質(zhì)的巔峰，也只會(huì)因失去的更多而感到無(wú)盡的空虛和孤獨(dú)。

還好，我們這個(gè)時(shí)代里，還有像小劉一樣的人，能夠與世事喧鬧中，停下自己的腳步，細(xì)細(xì)品味生活，為人們留下美好的回憶，這也許就是捕捉美景的風(fēng)采吧。其實(shí)，不管是哪個(gè)時(shí)代，都有超然于世事的人。不必說(shuō)楊絳在當(dāng)時(shí)**的年代，依然能有“隱于世事喧囂外，陶陶然專(zhuān)心治學(xué)”的清靜；也不必說(shuō)沈從文依然有著“每日看落日同水鳥(niǎo)”的閑情逸致；單說(shuō)蒲松齡，名落孫山后便不再熱衷于功名利祿，而是選擇以一碗清茶，待四方過(guò)客，聽(tīng)取一段傳奇，書(shū)寫(xiě)一本《聊齋志異》。這些人，雖都處世事喧囂中，但依然能停下自己的步伐，為了自己的人生理想而生活。

也許有人會(huì)以這個(gè)世道的整體浮躁為借口，但正如繆爾曾說(shuō)：“走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)就是走向內(nèi)心”，我們能否把握住生活，主要在于我們自己?？梢钥吹?，身處硅谷的喬布斯，依然有著“我愿用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個(gè)下午”的高尚追求。所以，不管我們身處什么樣的時(shí)代，只要我們心向往之，到處都是美好的伊甸園。

所以，像小劉一樣吧，記住小劉告訴我們的：人生并不只是生存，更重要的是生活。

讓我們記住這捕捉美景的風(fēng)采，適時(shí)停下匆匆的腳步，為了我們的人生理想，活出屬于我們自己的生活吧！

范文8《捕捉美景，品味世界》 當(dāng)生命的聲音被市井喧囂淹沒(méi)，我們已逐漸失去了捕捉美景的欣賞力。在社會(huì)大機(jī)器的無(wú)情打磨下，我們內(nèi)心最柔軟的部分被粗糙地打磨，進(jìn)而，用來(lái)捕捉美景的雙眼被甚囂塵上遮蔽。因此，這個(gè)浮躁的時(shí)代更加需要小劉般用真情捕捉美景的細(xì)致之人，我們由此可以在他的帶領(lǐng)下品味世界的萬(wàn)種風(fēng)情。巴赫金曾如是感慨道：“這是一個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代?！睕](méi)錯(cuò)，因?yàn)樾鷩W，所以茫然；因?yàn)槊Ｈ?，所以麻木。日趨麻木的靈魂對(duì)近在眼前的美景熟視無(wú)睹，更何況遙遠(yuǎn)天際的美景盛宴？我們不奢求走遍千山萬(wàn)水，只求不喪失那心中最原始的對(duì)美的捕捉。

可令人恐懼的是，當(dāng)下，無(wú)數(shù)人正在迷茫中墜入深淵。幸好，小劉的出現(xiàn)不僅救贖了正在墮落的麻木者，也喚醒了全社會(huì)對(duì)美的用心探索——這種平凡卻偉大的善行難道不更具有風(fēng)采嗎？

名校畢業(yè)，收入頗豐的梭羅在看破浮華后毅然選擇放下一切，隱居于市井喧囂中探尋美景。于是，一位富有哲思的詩(shī)人在他家鄉(xiāng)的瓦爾登湖畔修建陋室，迸發(fā)著前所未有的思維火花。在那個(gè)沒(méi)有相機(jī)、沒(méi)有博客的世界里，他無(wú)法將美景與其他人分享，就與自我進(jìn)行著靈魂對(duì)話，在“把觀察四季當(dāng)作職業(yè)”的美好日子里，感受著四季別樣的風(fēng)情。梭羅，一位詩(shī)意棲居的哲人、詩(shī)人，用雙眼認(rèn)真捕捉被人忽略的四季變幻，在靜靜觀察中豐富靈魂，用豐盈的心品味著最本真的自然。

當(dāng)看到“背包客”谷岳背上行囊穿越美洲的快樂(lè)愜意時(shí)，我向往著如他般的靈魂自由。為了捕捉生活中真正的美景，他敢于放下高薪工作，與友人載滿夢(mèng)想走向北方。美景，是從北極到中美洲一路向南的物換星移，更是其在旅途中經(jīng)歷的酸甜苦辣。他們用雙腳丈量世界的廣度，用透明的心靈記錄下旅行中的種種體驗(yàn)，帶領(lǐng)我們走向生活的本質(zhì)?？姞栍醒裕骸拔野l(fā)現(xiàn)，走向世界就是走進(jìn)內(nèi)心?！碑?dāng)我們真正地用敏銳的雙眼捕捉美景時(shí)，會(huì)發(fā)覺(jué)在對(duì)世界的品味中多了一份孩子般的驚奇。這驚奇，是川端康成偶然間發(fā)現(xiàn)“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠”的閑情；更是劉海粟于平凡之中“看云卷云舒，聽(tīng)花開(kāi)花落”的淡然?？傊覀円缧阋噪p眼用心打量世界，去捕捉那近在咫尺卻被忽略的極致美景。唯有此，世界才會(huì)向我們敞開(kāi)大門(mén)，張開(kāi)溫暖的懷抱。用雙眼捕捉美景，用心靈品味世界！范文9《平凡的人，不平凡的堅(jiān)守》 小李，徜徉于生命科學(xué)的海洋，躋身于國(guó)際學(xué)術(shù)前沿，讓人敬仰；小劉，流連于自然山水間，定格于時(shí)間的美景，惹人心動(dòng)；而老王，也許沒(méi)有小李的聰慧敏思，也沒(méi)有小劉的超脫風(fēng)流，但他卻能在看似卑微的工作中，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出了一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。我以為，這樣的老王最具風(fēng)采！

回望上下五千年，能夠在歷史的畫(huà)卷中留下一筆的，要么是王侯將相，要么是文人墨客——似乎，他們把歷史裝點(diǎn)得生龍活虎，一出出跌宕起伏的舞臺(tái)劇好像天天都在上演。然而，掩卷而思，我們很容易發(fā)現(xiàn)，這些金戈鐵馬的英雄故事并不是生活的常態(tài)；我們也很容易發(fā)現(xiàn)，普天之下，蕓蕓眾生的故事從來(lái)都很少惹人關(guān)注，因?yàn)樗麄兲^(guò)平凡，平凡如微風(fēng)般在歷史的天空輕輕拂過(guò)，仿佛什么都沒(méi)有留下。殊不知，正是這些平凡人，用他們的智慧，在社會(huì)的各個(gè)角落辛勤工作著，在點(diǎn)滴積累的經(jīng)驗(yàn)中迸發(fā)出雖小但也足夠亮眼的火花——而他們，在我眼里，本該是最具風(fēng)采的！

正如老王，也許，他們就是我們身邊一位再普通不過(guò)的鄰居、朋友，亦或路人；也許，他們正日出而作，日入而息，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后也默默無(wú)聞。是的，也許，歷史的天空不會(huì)留下他們的任何痕跡，但是他們已然飛過(guò)！但是，正是這樣一些“沉默的大多數(shù)”，正是這些低頭俯首的“孺子?！?，他們出于對(duì)生活以及工作的熱愛(ài)和責(zé)任，隨著時(shí)間的流逝，他們也能夠化腐朽為神奇！一如愛(ài)崗敬業(yè)的老王，在荊棘叢生的環(huán)境里，他竟然走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路，我以為，這樣的老王，當(dāng)然最具風(fēng)采！

誠(chéng)然，平凡的人能走出一條不平凡的路，是最令人動(dòng)容是最具風(fēng)采的。因?yàn)椋@樣的人往往位居社會(huì)的底層，他們嘗遍生活的酸甜苦辣，他們關(guān)注生活的柴米油鹽——那是生活最原始的味道，雖然他們沒(méi)有那些高高在上之人的光鮮與榮耀，但他們往往對(duì)生命更加執(zhí)著。那些看似枯燥乏味的工作，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，那就是自己的全部世界，是自己傾之以全部心血的杰作，于是，堅(jiān)守的汗水凝聚成光彩奪目的明珠——平凡的事，因?yàn)樗麄儾黄椒驳膱?jiān)守，閃耀出奪人眼球的風(fēng)采。

在這個(gè)平凡的世界，平凡的你我也許沒(méi)有耀眼的外表，沒(méi)有超乎尋常的智慧，也沒(méi)有縱情山水的情懷，但這并不代表所有的風(fēng)采會(huì)隨之遠(yuǎn)去，因?yàn)?，平凡之人也能在?jiān)守與執(zhí)著中迎來(lái)不平凡的未來(lái)。

其實(shí)，我們每個(gè)人都是平凡的，但是，平凡的人，可以有不平凡的堅(jiān)守。我們仿佛一只只平凡的蝸牛，背負(fù)生命之重，憑著那一點(diǎn)屬于自己的執(zhí)念，緩慢地爬行。請(qǐng)相信，只要我們堅(jiān)持自己的信念，等到某一天，再回首，回望那條濕濕的生命的軌跡，那里有我們和老王一樣的不平凡的風(fēng)采??

范文10《品味大千世界 盡顯時(shí)代風(fēng)采》

篤學(xué)敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學(xué)的謎團(tuán)；愛(ài)崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫(xiě)了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個(gè)行色匆匆忽視美麗的枯澀的時(shí)代，注入了一泓清泉，彰顯了時(shí)代最美的風(fēng)采。

大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專(zhuān)注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)科技的創(chuàng)造力，篤實(shí)的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時(shí)候，我們因?yàn)閷?duì)物質(zhì)太過(guò)執(zhí)拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見(jiàn)大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫(xiě)下：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒(méi)有抗衡的力量?！蔽覀儾荒苋斡晌镔|(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對(duì)美的向往。如此，我以為，值此超物質(zhì)的快進(jìn)時(shí)代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風(fēng)景，才是時(shí)代最耀眼的風(fēng)采。品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，是擁有幾米筆下那一顆充滿愛(ài)的心，所以我們走到哪里都會(huì)看到動(dòng)人的風(fēng)景。然而，科技的日新月異，技術(shù)的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”？難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫(xiě)著“慢慢走，欣賞啊”來(lái)呼吁人們駐足身邊的美麗？難怪鮑爾吉·原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會(huì)被世俗磨礪，才不會(huì)失去美的愉悅？要知道，如今翠翠守護(hù)著的湘西已經(jīng)不在了，月牙泉的波光粼粼也難覓其蹤！所幸，我們還有小劉那份對(duì)自然之美的皈依和珍惜。如此，彰顯時(shí)代風(fēng)采，小劉，當(dāng)之無(wú)愧。品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，因?yàn)槿鄙?，所以珍貴。的確，“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海；“技藝精湛”造就了城市高樓林立，車(chē)水馬龍，可是，小劉這看似與時(shí)代“背道而馳”的舉動(dòng)卻挺起了國(guó)人精神的脊梁，鑄就了文化的輝煌。祖國(guó)的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光彩，軟實(shí)力的增強(qiáng)，也同樣會(huì)反作用于科技的飛黃騰達(dá)，個(gè)人的價(jià)值也會(huì)因?yàn)槟Y(jié)了對(duì)自然深沉的愛(ài)而在時(shí)代中大放異彩。龍應(yīng)臺(tái)有言：“人本是社會(huì)上散落一地的珍珠，而文化和語(yǔ)言就如同黏合劑，將人與人聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體?！毙⑦@份對(duì)美的篤定和追尋，是這快節(jié)奏時(shí)代中的了然歡喜，風(fēng)采奕奕。

品味這大千世界，只要我們擁有一顆精致的心，一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼，在時(shí)代中用雙手?jǐn)X英而行，便是最美的最珍貴的風(fēng)采。范文11《蹊徑之上》

社會(huì)進(jìn)步的風(fēng)采究竟在于何處？是一腔赤誠(chéng)兢兢業(yè)業(yè)，是獨(dú)抒性靈體悟人生，或者還是在于用新的思想與理念去引領(lǐng)創(chuàng)新？——我想，對(duì)于社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)時(shí)代進(jìn)步而言，最美風(fēng)采定當(dāng)歸屬后者。

“詩(shī)歌的靈魂在于創(chuàng)新，即創(chuàng)造出使人意想不到的，驚嘆不已和賞心悅目的東西?！庇?guó)詩(shī)人塞·約翰遜如是說(shuō)——詩(shī)中若此，生活中又何嘗不是？古語(yǔ)有云“獨(dú)辟蹊徑”，意指創(chuàng)新者們沒(méi)有在前人已然踩踏得發(fā)白的道路上循規(guī)蹈矩，而是一步一個(gè)腳印一路一身泥濘地探索出了自己的方向，從而獲得了最后的輝煌——蹊徑之上，風(fēng)景依然，煙雨散盡，更比南山！行走蹊徑之上，不從舊不循古，當(dāng)成個(gè)人功業(yè)。明初建文，不諳國(guó)是，腐儒當(dāng)?shù)?，令得父子相疑，兄弟相害，朝綱紊亂，人人自危。燕王朱棣毅然起兵靖難，以清君側(cè)，可怎奈兵力懸殊亦是不在正統(tǒng)之位，堪堪欲敗。千鈞之際，燕王另辟蹊徑，棄一切所獲之城，兵回北平，建文之軍見(jiàn)之大喜，即刻分兵占之。本由兵力欠多而退，而官軍不明就里，驕狂放縱，此分兵占城之舉即中燕王下懷——無(wú)兵力之憂，燕王不日攻陷金陵即位成祖，于是永樂(lè)盛世成就明初繁榮。兵法，詭道也，也正是此等另辟蹊徑創(chuàng)新之舉往往成就不世名將，締造輝煌功業(yè)。行走蹊徑之上，新模式新路線，可造企業(yè)成就。隨著步入信息化時(shí)代，快遞外賣(mài)等行業(yè)占有了越來(lái)越大的市場(chǎng)，訂餐軟件“餓了么”橫空出世，開(kāi)啟了網(wǎng)絡(luò)訂餐配送流程一體化的時(shí)代，企業(yè)經(jīng)營(yíng)也因此獲得了巨大的成功。創(chuàng)新的思維，一直都是企業(yè)成功的關(guān)鍵因素，也只有創(chuàng)新才能保證一個(gè)企業(yè)的生命力與成長(zhǎng)力。

言及此，我還想強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新的思想經(jīng)久不衰，不只是因?yàn)樗梢源龠M(jìn)一個(gè)人與一個(gè)企業(yè)的蓬勃發(fā)展，更重要的是，創(chuàng)新之舉，對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家而言都是發(fā)展的福音。

所以，行走蹊徑之上，長(zhǎng)眼光全方位，能夠助力國(guó)家崛起。屈辱的近代史往往是國(guó)人不愿回憶的，也因此為了再次淪為“落后就挨打”的對(duì)象，中國(guó)人不斷奮進(jìn)著，創(chuàng)新型人才也在不斷地出現(xiàn)，帶領(lǐng)著中國(guó)的綜合國(guó)力不斷提升——超級(jí)計(jì)算機(jī)、探月工程、航母作業(yè)紛紛取得了可觀的成就。試想，若是沒(méi)有這些為了創(chuàng)新而做出的努力，我們真的還能獲得像現(xiàn)在這樣一個(gè)相對(duì)和平的發(fā)展環(huán)境嗎？

創(chuàng)新之說(shuō)，歷久彌新，對(duì)于現(xiàn)代的我們而言，依然是發(fā)展進(jìn)步的主旋律。大路上，我們是不斷高歌猛進(jìn)的；蹊徑上，我們是否也應(yīng)該篳路藍(lán)縷？無(wú)疑，這是肯定的答案，不消說(shuō)的理由！那么，就讓我們把這社會(huì)最美的風(fēng)采銘記心中，一起去領(lǐng)悟那蹊徑中別樣的風(fēng)景！范文12《當(dāng)生命不再隨風(fēng)》

大凡評(píng)選，不是要選出頂尖優(yōu)秀者，便是要選出極為稀缺者。科學(xué)家小李、焊接工老王、攝影博主小劉都是所在行業(yè)的佼佼者。既然如此，只好按其稀缺度評(píng)價(jià)。對(duì)于當(dāng)前社會(huì)來(lái)說(shuō)，焊接大師與攝影達(dá)人固不可少，但是，能在生命科學(xué)領(lǐng)域躋身國(guó)際學(xué)術(shù)前沿陣地者卻是更加難得。因此，依我來(lái)看，在這三人中，小李的風(fēng)采更勝一籌。

風(fēng)采的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)原本就是見(jiàn)仁見(jiàn)智。小李、老王和小劉的工作水準(zhǔn)都已超出常人，又屬于三個(gè)完全不同的領(lǐng)域，本不該拿來(lái)評(píng)個(gè)高下?？梢韵胍?jiàn)的是，要修煉成“大國(guó)工匠”，老王付出了多少汗水，焊接了多少金屬方能達(dá)成！跋山涉水尋找風(fēng)景的小劉，又付出了多少時(shí)間和精力，方可捕捉大千世界的美麗??達(dá)到如斯境界的人，背后都不會(huì)缺乏對(duì)行業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著，以及不懈的努力。這樣的人，都值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。

因此，僅就行業(yè)背景而言，選擇小李，是考慮到我們的實(shí)際情況——對(duì)先進(jìn)生命科學(xué)的急切需求。人類(lèi)從未擺脫外界而來(lái)的生命威脅。近來(lái)，MERS從韓國(guó)傳入中國(guó)一事引得人心惶惶，令人不禁回想起十二年前流行的SARS，六年前流行的甲型H1N1流感，以及之前反復(fù)提及的埃博拉病毒。MERS的傳染性不及當(dāng)年的SARS那樣猛烈，死亡率卻高于SARS。幸好就在幾日之前，已有中國(guó)的醫(yī)學(xué)團(tuán)隊(duì)研制出了針對(duì)MERS的特效藥。這種藥物盡管尚未投入生產(chǎn)，也能夠給中國(guó)人民乃至世界其他國(guó)家的人們吃上一顆定心丸。若沒(méi)有類(lèi)似的科學(xué)研究成果，我們的生命安全都得不到保障，又何談提高工業(yè)技術(shù)，何談欣賞美麗風(fēng)光？ 無(wú)論在世界上的哪個(gè)國(guó)家，高精尖的科技創(chuàng)新人才都會(huì)極受重視，因?yàn)樗麄兊难芯靠赡軙?huì)在不同程度上改變?nèi)藗兊拿\(yùn)。如今，我們國(guó)家的科學(xué)創(chuàng)新水平在不斷提高，但能躋身國(guó)際學(xué)術(shù)頂尖行列的科學(xué)家實(shí)在少之又少。造成這種情況的既有歷史原因，也有現(xiàn)實(shí)條件的限制。在創(chuàng)新的道路上，我們需要基礎(chǔ)、榜樣和方向。創(chuàng)新本就不易；要讓創(chuàng)新的思維在科學(xué)的土壤中開(kāi)出花來(lái)，更是難上加難。無(wú)數(shù)的積累，加上萬(wàn)里挑一的靈感才能造就一項(xiàng)科學(xué)成果。所以，像小李這樣的創(chuàng)新性科學(xué)家，需要被大眾了解，被孩子們銘記。如此，或許有一天，“小李”們的不斷出現(xiàn)將成為日常，人們將不再受科學(xué)水平的束縛，生命也不會(huì)輕易因?yàn)?zāi)難隨風(fēng)而逝。當(dāng)然，當(dāng)生命不再隨風(fēng)，到那時(shí)，再評(píng)世間風(fēng)采，定然是新選擇、新氣象??

范文13《潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)》（李鑫）

人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。不可否認(rèn)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過(guò)潛心所熱愛(ài)事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價(jià)值；酷愛(ài)攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。

但是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳坐得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研；是“吾志所向，一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求；是“老驥伏櫪，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。

我們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒(méi)有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開(kāi)來(lái)。我們的國(guó)家，亦可能失去創(chuàng)新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn)，尋得生命科學(xué)的奧秘，無(wú)愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采？

盡管，大李潛心鉆研學(xué)術(shù)，可能無(wú)暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內(nèi)涵尤為珍貴；盡管，高端的學(xué)術(shù)研究看似與普通民眾的日常生活關(guān)系甚微，但我們的生活定會(huì)因?yàn)榇罄顐兊母冻龅玫椒e極的改變，而我們的后代，人類(lèi)的未來(lái)，也會(huì)因此受益。

宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承；袁隆平以及“兩彈一星”研制專(zhuān)家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛(ài)與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光；這樣的人生，注定風(fēng)采無(wú)限！

從時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看，每個(gè)人的存在不過(guò)是極短暫的一瞬；以宇宙為疆，光明也不過(guò)是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛(ài)，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采！

我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)！范文14《且醉青山綠水間》（安慧中）

紅馬扁舟，別樣路途，斟一壺美酒，我去江湖。——題記

大李執(zhí)著于科學(xué)研究，篤學(xué)敏思、矢志創(chuàng)新，沉醉科學(xué)的魅力之中；老王化鋼鐵焊接演繹為工業(yè)藝術(shù)，大國(guó)工匠實(shí)至名歸。然而，論及風(fēng)采，倒是小劉的生命軌跡更使人動(dòng)心。

蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫、花草人間，大自然留下的每一瞬美麗都是神的恩旨，小劉行走在青山綠水間，用相機(jī)記錄下這動(dòng)人點(diǎn)滴，他將每一幀的美麗定格為文字和影像，留下了游子美麗鄉(xiāng)愁，也凝滯了各地風(fēng)情百態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)上有一檔叫《侶行》的紀(jì)錄片節(jié)目很受歡迎，講述的是一對(duì)冒險(xiǎn)情侶游歷世界的經(jīng)歷，完全的真人真景，所到之處既有寧?kù)o質(zhì)樸的異域村落，也有驚心動(dòng)魄的索馬里海灣或是槍聲不絕于耳的中東小鎮(zhèn)。他們?nèi)サ氖浅Ｈ讼肴ザゲ涣嘶蚴遣桓胰サ牡胤剑此麄兊墓?jié)目，就好像置身在世界各地，滿足之余，也會(huì)心懷感佩——畢竟不是所有人都能像他們一樣能滿足于草木山川，走出去看看這世界的氣象萬(wàn)千。

如果你不出去看看，你會(huì)以為這就是世界。之所以有了景觀介紹節(jié)目，背包客還是要窮游世界，是因?yàn)橐H眼所見(jiàn)紅霞盛開(kāi)在天邊才能領(lǐng)略第一手的絢爛；之所以有了圖冊(cè)畫(huà)報(bào)，還是有人親往沙漠探險(xiǎn)，是因?yàn)榧埳现荒苷宫F(xiàn)奇景，而沙粒的灼熱和駝鈴聲聲并不能通過(guò)畫(huà)冊(cè)傳達(dá)至讀者的感官。中國(guó)旅行第一人小鵬所著《背包十年》里有這樣一句話，道盡旅行者的幸福和滿足——“七月的意大利夜風(fēng)清涼，鉆進(jìn)睡袋，也不覺(jué)得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最溫暖的棉被?！弊叱鋈?、在路上，釋放萬(wàn)重枷鎖下的靈魂，縱情青山綠水間，清澗自然會(huì)蕩滌心靈的凡俗雜質(zhì)，生命的風(fēng)采盡現(xiàn)。一心只讀圣賢書(shū)并非不好，這是積淀的過(guò)程，而生命的蛻變和升華是要在邁出走向外界的那一步時(shí)方才開(kāi)始。帶著充實(shí)的心靈和大腦，拿起裝滿憧憬和希望的背囊，對(duì)庸常生活來(lái)一次越獄，尋一處好地方，走走看看，用文字、膠片或者心靈記錄下在路上的點(diǎn)滴，這份恬靜美好足以玩味一生。風(fēng)采，對(duì)于形容學(xué)界泰斗、藝術(shù)巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最為超脫的一種風(fēng)采，便是懷抱初心、無(wú)可憑仗，只有一副好身體，無(wú)處可去，便到處“流浪”，當(dāng)時(shí)代依舊負(fù)重前行，而你我已凌波微步??

第三篇：2013遼寧省高考作文

平凡如沙，光亮如珠

一個(gè)失意的年輕人為自己的無(wú)人欣賞，庸庸碌碌而苦悶。老人說(shuō)：“成為沙灘上的一粒珍珠吧，這洋就沒(méi)人忽視你！”沙子只有成為珍珠才能獲得認(rèn)可嗎？

一沙一世界。

平凡如沙，我們亦可以創(chuàng)造偉大。

玲瓏、剔透、沽麗，珍珠以它奶白色的光澤輕而易舉地享受著眾人的驚羨與贊美。成為珍珠，變得不凡，應(yīng)該是每一粒沙的夢(mèng)想。可如果當(dāng)珍珠變得如沙粒般俯拾皆是，是否還能延續(xù)曾經(jīng)萬(wàn)眾矚目的輝煌呢？

放眼現(xiàn)實(shí)，更多的人如沙一般普通，而那些鳳毛麟角的社會(huì)舞臺(tái)上的成功人士如珍珠般光鮮亮麗，他們身后是萬(wàn)千人的追捧。似沙般渺微的我們，總渴望成為與眾不同的珍珠，被世界認(rèn)同。于是，有的人不懈追逐，爭(zhēng)先恐后，甚至在激烈的爭(zhēng)斗中迷失了自我??

更多更多的人并不明白，露珠其實(shí)可以折射萬(wàn)物，將世界容納于心中，而九層之臺(tái)亦起于壘土，每一個(gè)看似平凡的生命都有其不平凡的地方，都有可以得到贊美的閃光點(diǎn)，那樣的光亮，如珍珠一般的璀璨動(dòng)人。

千百年來(lái)，興衰萬(wàn)代，有的人卻放棄珍珠的光麗，轉(zhuǎn)而追尋沙般平凡的生活。濮水邊，楚王的邀請(qǐng)悄然而至。成為楚國(guó)的相臣，成為楚境之上楚王身邊的珍珠，這是當(dāng)時(shí)多少名士夢(mèng)寐以求的啊。而莊子靜賞清水，“持竿不顧”他選擇了做一條“曳尾于涂中”的魚(yú)，他選擇了做塵世中萬(wàn)千塵沙中的一粒，他選擇了做清潔的自我。他在平凡中生活，他在夢(mèng)中與蝶同舞，他與大鵬翱游于九天之上，逍遙一世。他在平凡中歌唱，卻唱出了超凡脫俗的智慧，讓后人無(wú)法否認(rèn)他的偉大，讓世人景仰了千世萬(wàn)世??我們安于平凡，但不等于甘于平庸。勇敢地奔跑著，編織著自己哪怕平凡的夢(mèng)想，我們終會(huì)成為不平凡的英雄。

蕓蕓眾生，有的人用沙般平凡的生命創(chuàng)造著珍珠所無(wú)法企及的偉大，孟佩杰，8歲便承擔(dān)起侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任，艱難中，她無(wú)怨無(wú)悔，帶著母親上大學(xué)。她讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個(gè)細(xì)節(jié)，用本真而平凡的情，感動(dòng)了中國(guó)。還有更多更多如王順友、叢飛作出非凡事業(yè)的平凡人，他們的光輝與偉大，浸染了人間??

平凡如沙，但只要心向美好，我們亦可以創(chuàng)造偉大。

流水不盡，愿每一粒沙都可以絢麗斑斕，光亮如珠??

沙子與珍珠

億萬(wàn)沙粒，不可盡數(shù)，誰(shuí)能辨別你是哪一顆；零星珍珠，流光溢彩，一瞥便是驚鴻。

羸弱幼苗，俯身難察，誰(shuí)能言明你是哪一株；參天古木，凌空而指，一眼留下觸動(dòng)。

潺潺細(xì)流，漫山遍野，誰(shuí)能了然你是哪一條；無(wú)垠滄海，難抵其終，一望銘記心靈。

只有自身閃耀，才能吸引成功的眼睛。七百萬(wàn)年前，他們走出森林；五千年前，他們建立文明；數(shù)百年前，他們步入近現(xiàn)代的大門(mén)——然而歷史的長(zhǎng)河無(wú)法銘記所有的生命，沙粒早已沉積，無(wú)從追尋，只剩珍珠在時(shí)間中閃耀光明。

行走在今天社會(huì)，千里馬與伯樂(lè)的辯證余音繞梁；“我如此優(yōu)秀，怎么無(wú)人賞識(shí)”的抱怨充斥耳畔。掌上明珠的童年，眾星捧月的成長(zhǎng)，花團(tuán)錦簇的生活，讓繁華蒙蔽雙眼，自以為生即為人杰，殊不知早已是茫茫沙海泯然眾人。真正的成功只能源于沖破沙的束縛，實(shí)現(xiàn)自身的閃耀。在懷疑他人的目光前，請(qǐng)先審視自我，創(chuàng)造自我。文墨之家，他在旁人的朗朗書(shū)聲中消磨揮霍了整個(gè)青春，游蕩山水，隨性市井。世人所熟知的只有他兩個(gè)高中進(jìn)士的兄長(zhǎng)，未曾對(duì)他投下關(guān)注半分。直到而立之年，他才忽然掩上書(shū)房的門(mén)，捧起經(jīng)史子集——“蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書(shū)籍。”我們認(rèn)識(shí)了另一個(gè)蘇洵，那是縱橫古今，雄辯議政，言當(dāng)世之要的文學(xué)家；是將引領(lǐng)二子進(jìn)入文化世界，締造三蘇美談的教育家，是歷史上一顆絢爛的珍珠。

一八四零年的堅(jiān)船利炮，我們用畏懼的目光、諂媚的笑容、顫抖的手指，簽下衰敗帝國(guó)的名字。雪亮的白銀，富饒的土地，還有昔日的榮光，一并割讓。無(wú)論怎樣高超的談判技巧，無(wú)論如何動(dòng)人的慷慨陳詞，無(wú)論如何激昂的據(jù)理力爭(zhēng)，只換來(lái)弱國(guó)無(wú)外交的失敗。百年滄桑，再看今朝，安理會(huì)上反對(duì)票的堅(jiān)毅，直面爭(zhēng)端的果敢與坦蕩，與鄰為善的博大與自然，根植于強(qiáng)盛國(guó)力的外交，閃耀著東方大國(guó)自信的燦爛。

經(jīng)過(guò)蚌的孕育，沙粒可以幻化作珍珠；經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮，幼苗可以成長(zhǎng)為林木；經(jīng)過(guò)大地的考驗(yàn)，溪流可以匯聚成大海。一個(gè)人，將自身打磨，閃耀生命的光彩。一個(gè)國(guó)度，將自身打磨，閃耀世界的璀璨。

【點(diǎn)評(píng)】本文開(kāi)頭以?xún)?yōu)美的排比句開(kāi)篇，取得了先聲奪人的氣勢(shì)，不僅如此，作者在這個(gè)排比句中又以一組比喻將“沙子與珍珠”的辯證關(guān)系做了進(jìn)一步的闡釋。沙粒與珍珠，幼苗與參天大樹(shù)，細(xì)流與滄海，三組比喻和對(duì)比將“珍珠”的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富。最后自然引出文章中心：只有自身閃耀，才能吸引成功的眼睛。

除了優(yōu)美的開(kāi)頭，在文章主體的表達(dá)上也毫不遜色。首先用含蓄的語(yǔ)言，從一個(gè)高度列舉了“人”在發(fā)展中閃亮自己，進(jìn)而又用伯樂(lè)、蘇老泉以及中國(guó)三個(gè)例子進(jìn)一步證明自己的觀點(diǎn)。作者不僅語(yǔ)言有文學(xué)功底，而且能在行文中使文章更加深刻，尤其是結(jié)尾，升華到國(guó)家高度，更使本文主旨非同一般。磨煉·蛻變 遼寧一考生

沙子經(jīng)受住了磨煉,蛻變成了珍珠,綻放光芒;毛毛蟲(chóng)經(jīng)受住了磨煉,蛻變?yōu)楹?翩翩起舞;雛鷹經(jīng)受住了磨煉,蛻變?yōu)樾埴?搏擊長(zhǎng)空。

每個(gè)人都有一個(gè)蛻變的過(guò)程。

“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。”在牛津大學(xué)畢業(yè)后就到了劍橋大學(xué)就讀研究生,這時(shí)的他卻被診斷為“盧伽雷氏癥”,不久就完全癱瘓了。然而他并沒(méi)有因此放棄了探索的腳步,在輪椅上被禁錮了40多年的他,終于經(jīng)受住了命運(yùn)的磨煉,超越了相對(duì)論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入了創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。他就是那位坐在輪椅上的物理學(xué)巨人——霍金。他經(jīng)受住了磨煉,完成了他自己的一次華麗的蛻變?；蛟S他將碌碌無(wú)為,也許他會(huì)一事無(wú)成,但他戰(zhàn)勝了命運(yùn),蛻變?yōu)橐活w閃亮的珍珠,在宇宙的深處散發(fā)著不盡的光芒。

“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)?！彼麖男【褪莻€(gè)聰明的孩子,但因?yàn)榧揖池毢?不能滿足他對(duì)知識(shí)的渴望,他只好自己收集廢棄的材料來(lái)做研究。對(duì)發(fā)明有著獨(dú)特的愛(ài)好的他,一次次的實(shí)驗(yàn),一次次的失敗,千萬(wàn)次的挫折都沒(méi)有把他打倒。終于,留聲機(jī)、電燈等發(fā)明的問(wèn)世連同他的名字一同被載入史冊(cè)。他就是赫赫有名的發(fā)明大王——愛(ài)迪生。他經(jīng)歷過(guò)黑暗,但他沒(méi)有在黑暗里沉淪,因?yàn)樗靼琢酥挥性诤诎抵胁拍芸吹礁h(yuǎn)的星星。終于一盞電燈點(diǎn)亮了他蛻變的黎明,展翅翱翔,飛上藍(lán)天。

“欲知松高潔,待到雪化時(shí)?！比欢淮酝蹴?xiàng)羽卻沒(méi)有等到雪化之時(shí)。霸王別姬,有的是豪情,有的是情義。卻不能忍辱負(fù)重,東山再起?！敖瓥|子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知”。正是沒(méi)有經(jīng)受住著蛻變前的磨煉,才落得四面楚歌,自刎烏江。堂堂七尺男兒,竟經(jīng)不住失敗的打擊,實(shí)在是可惜。假使那時(shí)的西楚霸王能夠調(diào)整心態(tài),重整旗鼓,那么怎會(huì)是大漢的天下?歷史也會(huì)因此而被改寫(xiě),可惜他被磨難打敗,只能作繭自縛,死于繭中。

“百煉成鋼”,沒(méi)有經(jīng)過(guò)千錘百煉,終究是一塊廢鐵。對(duì)于我們高中生來(lái)說(shuō),高中生活不正是一場(chǎng)磨煉嗎?三年的錘煉,經(jīng)過(guò)多少次失敗的打擊,多少次挫折的磨煉,不就是為了高考之后華麗的蛻變嗎?不就是為了那時(shí)的一鳴驚人嗎? 彩虹之所以美麗,是因?yàn)槟鞘顷?yáng)光在風(fēng)雨之后洗盡鉛華的真正本色。經(jīng)受住人生的磨煉,下一秒便是華麗的蛻變。

我是一粒沙子,我不甘平凡,我堅(jiān)信,經(jīng)過(guò)磨煉,我定能蛻變成一顆耀眼的珍珠!

2013遼寧省高考作文

一位年輕人，悶悶不樂(lè)。一天他在海灘上遇到一位老者。老者問(wèn)他怎么了，年輕人答：自己付出了很大的努力，卻沒(méi)有得到別人的認(rèn)可和尊重。老人轉(zhuǎn)身抓起一把沙子扔在沙灘上，問(wèn)：“你能找到嗎？”年輕人說(shuō)不能。老人又抓起一顆珍珠扔在沙灘上，問(wèn)：“這回呢？”年輕人說(shuō)能。年輕人疑問(wèn)：難道沙子只有變珍珠之后才能得到認(rèn)可和尊重嗎？

若能無(wú)悔，便是晴天

一粒沙子若想成為一顆珍珠，需要投身到汪洋大海中尋找蚌的存在，進(jìn)入她的殼中，忍受經(jīng)年累月的珍珠質(zhì)包裹。若想重見(jiàn)天日，需在機(jī)緣巧合之下，借采珠人之手離開(kāi)母貝的保護(hù)，方能以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體展現(xiàn)在世人面前。然而世上珍珠何其多，即便有幸落在近在眼前的沙灘之上為人所知，也要面臨一個(gè)選擇：是永遠(yuǎn)停留在沙礫之中，做孤獨(dú)但引人注目的那顆珍珠；還是進(jìn)入珍珠的群體之中，接受?chē)?yán)酷地甄選和淘汰，嘗試去做珍珠中更美的那個(gè)。

相比之下，普通的沙子的煩惱要小得多。沙子是平凡的，卻也是不可或缺的。在它的身邊總是有著無(wú)數(shù)的同伴陪伴著它，一起組成金黃色的美麗沙灘，或是一起成就高大的建筑與寬廣的道路。一粒沙子不能成為聚光燈的焦點(diǎn)，但它卻可以滲透在世界上的每個(gè)角落，支撐著人們的日常生活。平凡的特質(zhì)限制了沙子的吸引力，但是也免去了種種艱難的選擇以及高處不勝寒的孤獨(dú)。

人生總是如此，沒(méi)有十全十美的選擇。沙子向往珍珠的美麗光澤，珍珠又何嘗不羨慕沙子簡(jiǎn)單的快樂(lè)。珍珠的價(jià)值眾人皆知，但再美的珍珠亦有發(fā)黃被廢棄之日；沙子總是以一個(gè)集體的面貌出現(xiàn)，但再微小的沙粒也可以始終在不同的崗位上發(fā)光發(fā)熱。每一個(gè)人都有成為珍珠的潛力，但是是否真的要走上珍珠的道路，端看各人的運(yùn)氣和選擇。畢竟，無(wú)論是在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)上，還是在個(gè)人幸福的天平上，珍珠和沙子并沒(méi)有高下之分。只是當(dāng)選擇已經(jīng)確定，便不要再左顧右盼，患得患失。

若是愿做一粒沙子，便踏踏實(shí)實(shí)做好每一份工作，相信付出必有收獲，不為不受矚目而抱怨連天；若是向往成為一顆珍珠，便勇敢接受世界給予的打磨與包裹，即便中途孤獨(dú)寂寞，也須披荊斬棘，勇往直前。盡管有時(shí)生活不隨人愿，是否成為世人眼中的珍珠并非由自己決定，但是追求卻是他人無(wú)法奪走的。我們未來(lái)的事業(yè)，可能是作為一粒沙子奮斗在平凡的工作崗位上，抑或是以一顆珍珠的身份閃耀在各行各界。不管走在哪一種道路上，只要無(wú)愧于心，我們便是屬于自己的最閃亮的珍珠。若能無(wú)悔，便是晴天。

當(dāng)砂礫也有夢(mèng)想

阿里巴巴創(chuàng)始人馬云曾說(shuō)：“這個(gè)世界，有這么一小撮的人，打開(kāi)報(bào)紙，是他們的消息，打開(kāi)電視，是他們的消息，街頭巷尾，議論的是他們的消息，仿佛世界是為他們準(zhǔn)備的，他們能夠呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能。你的目標(biāo)，應(yīng)該是努力成為這一小撮人。”正如同在沙灘上看世界一樣，這樣的“一小撮人”便是我們生活中的耀眼明珠，很快甩開(kāi)身后的黃沙，獨(dú)自，璀璨得晃眼。

塵世間總有一些人湮沒(méi)在蕓蕓眾生之中，默默地垂下頭顱，永遠(yuǎn)做別人舞臺(tái)后的幕布、爬上喜馬拉雅的墊腳石、開(kāi)出鮮艷花朵的綠葉，他們只匆忙地行走，在宇宙間留下相同的足跡，沒(méi)有任何人對(duì)他們投向驚鴻一瞥，在有限的生命中，他們甚至沒(méi)有發(fā)出過(guò)只屬于自己的聲音。在別人的腦海中，他們只有一個(gè)共同的名字，叫“他們”。然而，人過(guò)留名，雁過(guò)留聲，每個(gè)人的心底里都潛藏著一個(gè)被別人記住的愿望，都期盼著能有一天能擺脫黃沙的千篇一律，變身珍珠，耀眼世間。

沙粒要想成為珍珠，就要咬牙鉆入蚌中接受磨礪，就要熬得過(guò)蚌中千日的寂寞，經(jīng)歷千錘百煉。人亦如此。只有耐得住孤單，咬緊牙關(guān)，為眾人之所不能，忍眾人之所不能忍，蟄伏幾季，方能成事。然這一切的前提，則是“有夢(mèng)”。沙粒有夢(mèng)，能百日成珠；為人有夢(mèng)，可流芳千古。

屆奧斯卡獎(jiǎng)再一次被華人導(dǎo)演李安斬獲！當(dāng)李安手捧小金人被鎂光燈聚焦時(shí)，這個(gè)總是笑意盈盈的導(dǎo)演道出了自己的“血淚史”。曾經(jīng)被父親強(qiáng)烈反對(duì)學(xué)電影、依靠妻子的微薄薪水當(dāng)了七年的“家庭煮夫”、一度曾想過(guò)放棄該學(xué)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)??然而最終一直支撐著他信念的，是妻子林惠嘉的一句話：“安，要記得你心里的夢(mèng)想?！闭沁@一句溫馨得緊扣人心弦的話，使李安多年來(lái)堅(jiān)定地行走在夢(mèng)想的旅途上，終成史上第一個(gè)憑借指導(dǎo)3D 電影而獲奧斯卡獎(jiǎng)的導(dǎo)演。

曾有人說(shuō)夢(mèng)想總是很遙遠(yuǎn)，踮起腳尖也看不到希望。其實(shí)夢(mèng)想很簡(jiǎn)單，最璀璨的珍珠在成長(zhǎng)之前也曾為卑微的一粒沙，夢(mèng)想于它而言不過(guò)是蚌中分泌出的粘液，一絲絲地將它包圍，久而久之，成為了一顆美好的存在。于我們世間每一個(gè)普通人更是如此，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，并為之努力，總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)鏡子里慢慢出現(xiàn)的璀璨點(diǎn)亮了你的眼睛。

珍珠從來(lái)不會(huì)被棄若敝履

所謂懷才不遇，只有兩種可能，要么懷的才不夠，要么懷的根本不是才。

材料中年輕人的存在不是個(gè)體，而是代表一群人--個(gè)新生的躊躇滿志的群體。伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變革，社會(huì)步伐不斷加快，競(jìng)爭(zhēng)在各個(gè)領(lǐng)域里都成為不可缺失的環(huán)節(jié)，殘酷的叢林法則決定了必然有人得意，有人落魄。得以發(fā)揮才能的人萬(wàn)人艷羨，而被人無(wú)視的平凡小卒只得暗自憂傷，懷疑自己，質(zhì)疑人生。感嘆命運(yùn)的不公成為這一類(lèi)人的生活中的經(jīng)典橋段。

沙粒是大多數(shù)人的形態(tài)，資質(zhì)平平，學(xué)歷平平，能力平平，猶如職場(chǎng)里千千萬(wàn)萬(wàn)只螞蟻，奔波忙碌卻看不到未來(lái)的光亮。沙粒們覺(jué)得上司有眼無(wú)珠，看不到自己的兢兢業(yè)業(yè)和才華橫溢。也許真的應(yīng)了那句古老的諺語(yǔ)：“上帝賜給人們雙目，卻生來(lái)只能看到別人的缺點(diǎn)，忽視了自己的不足?！笔б庹叱聊缭诒瘋詰z的情緒中，把酒敘愁腸。不曾想過(guò)也許不是伯樂(lè)難尋，而是自己還不夠千里馬的分量。被賞識(shí)的人總有別人無(wú)法替代的價(jià)值，而這獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值就是珍珠區(qū)別于沙粒的本質(zhì)。

成功人士在被問(wèn)及“機(jī)遇”的話題時(shí)，總會(huì)在發(fā)言結(jié)束后補(bǔ)上一句“機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)只青睞有準(zhǔn)備的人”。很多人懷疑這句話的真實(shí)程度，認(rèn)為自己的生命平靜如水，不起波瀾。任何人都不是獨(dú)立存在的個(gè)體，我們和身邊的人同處于一個(gè)時(shí)代，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)交際圈。既然命運(yùn)賦予我們?nèi)绱硕嗟南嗨?，結(jié)局又為何如此迥異？三國(guó)里那一句“萬(wàn)事俱備，只差東風(fēng)”說(shuō)盡了成功的含義。萬(wàn)事俱備不是空談的自信，只欠東風(fēng)也不是把命運(yùn)完全寄予宿命的無(wú)奈和被動(dòng)。以既往的積淀憧憬命運(yùn)之火的點(diǎn)燃才是人生應(yīng)有的態(tài)度和信念。執(zhí)著于把自己打磨成珍珠的人即使流落在茫茫沙海也會(huì)是被撿拾的那一個(gè)。不是命運(yùn)格外的眷顧，是上帝為他追夢(mèng)時(shí)的堅(jiān)貞不渝而感動(dòng)垂憐。

老人拄杖慢行，為迷茫人指點(diǎn)迷霧，在海邊看向遠(yuǎn)方海天相接處，靜靜思索，手里握著珍珠，腳下是成片的沙海鋪就的路。冷落不是世人眼拙的罪過(guò)，只不過(guò)是平庸者自己無(wú)能的錯(cuò)。

平凡如沙，亦能活出精彩

不是只有珍珠才有發(fā)光的權(quán)利；不是所有的沙粒都只能作為背景，消失在風(fēng)里；不是所有平凡的努力都會(huì)被視而不見(jiàn)，無(wú)人理睬；不，不是都像人們說(shuō)的那樣。

生活中，成為珍珠的人少之又少，他們擁有過(guò)人的才干，華美的人生，過(guò)著讓人無(wú)法企及的生活。但絕大多數(shù)的人是平凡的，有朝九晚五的工作，穩(wěn)定和美的家庭，廚房?jī)?nèi)的油煙。但所有人都在生活，都在體驗(yàn)并感悟這獨(dú)一無(wú)二的生命。認(rèn)真生活，努力生活，思考生活，雖平凡如沙，亦能獲得尊重，贏得信賴(lài)，活出精彩。

踏實(shí)盡責(zé)，就是精彩。日本四大經(jīng)營(yíng)之圣之一稻盛和夫曾說(shuō)：“在日常的勞作之中，就有一條磨煉靈魂、提升心智、通向悟境之路?！庇幸蝗喝耍麄兊拿纸协h(huán)衛(wèi)工人，在我們熟睡時(shí)工作，與星月為伴，卻讓城市每天煥發(fā)新容；有一群人，他們的名字叫交警，呼吸著尾氣，忍受驕陽(yáng)和風(fēng)雨，卻使交通通達(dá)順暢；還有一群人，他們的名字叫教師，粉筆書(shū)寫(xiě)著青春，卻迎送了一屆又一屆國(guó)家的希望與棟梁。踏實(shí)工作，堅(jiān)守崗位，正視自己的角色，珍視自己的價(jià)值，正是所有人的平凡才匯聚成生活。當(dāng)所有人將平凡事全力以赴地做好做精，整個(gè)社會(huì)將不再平凡。

全力以赴，就是精彩。釋迦六波羅蜜中有六項(xiàng)修煉供人踐行領(lǐng)悟，分別為布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定和智慧。其中“精進(jìn)”，也就是不亞于他人的努力和超越自我，是我們最容易實(shí)踐的，也是磨礪心性和贏得尊重的根本。正如畢淑敏所言：“我不相信手上的掌紋，但我相信手指和手掌的力量?！泵總€(gè)人的潛力是無(wú)窮的，潛心去做，并且全力以赴，不計(jì)較得失、成敗，只求得心中平靜和滿足，生活給予你的就會(huì)比你想要的還要多。想要獲得他人的承認(rèn)和尊重，首先要尊重自己，尊重生活，尊重自己的每一滴汗水。去拼，去闖，去成長(zhǎng)，流汗流淚才證明我們活著。

持之以恒，就是精彩。每天每日的重復(fù)，是對(duì)孤獨(dú)的忍耐，對(duì)生命的考驗(yàn)。然而堅(jiān)持會(huì)使每天都不一樣，重復(fù)中孕育著變化。荀子“鍥而不舍，金石可鏤”的訓(xùn)誡，賣(mài)油翁“無(wú)他，唯手熟爾”的感慨，木匠“樹(shù)木里寄宿著生命”的領(lǐng)悟都提煉于日復(fù)一日的生活。保持本心，潛心鉆研，用堅(jiān)持描繪生活的極致，以不變之心迎接變化的世界。

一顆珍珠的圓潤(rùn)光澤在近處看光耀無(wú)比，在沙子的襯托下尤為奪目。然而在遠(yuǎn)處，再遠(yuǎn)點(diǎn)，在我們眼中只留下那片金黃色的沙灘，伴著浪花與海風(fēng)，無(wú)比壯觀地與海天相擁，那顆珍珠早已消失不見(jiàn)。也許是珍珠點(diǎn)綴了世界，但卻是無(wú)數(shù)沙粒擔(dān)起社會(huì)的構(gòu)架，也許是精英們引領(lǐng)了時(shí)代的潮流，但卻是無(wú)數(shù)平凡人鋪就了時(shí)代前進(jìn)的道路。

平凡如沙，一樣可以活得精彩！

拒絕“沙子”人生

在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)充滿機(jī)遇的時(shí)代，很多人都走在奮斗的路上，渴望著自己的成功。但是，與此同時(shí)，有一種聲音也不絕于耳，比如于丹教授就不斷告誡大家沒(méi)有必要去追求世俗意義上的成功，而要安于做一個(gè)快樂(lè)的平凡人，要做一粒海灘上安靜淡定的沙子??

而我，要對(duì)這種“沙子”人生說(shuō)不，我要拒絕“沙子”人生。盡管我知道，在人生的道路上我一定會(huì)遇到與那年輕人一樣郁悶不得志的時(shí)刻：茫茫人海中的我就如沙入沙中，泯然眾人矣，而大浪淘沙，我的出現(xiàn)甚至都不會(huì)留下一絲一毫的痕跡，這僅僅聽(tīng)起來(lái)都讓人心生沮喪?？墒俏蚁嘈爬先宋从醚哉Z(yǔ)道出的智慧：若想得到別人的認(rèn)可，改變這種人生的局面，我就不能只是一粒平凡渺小的沙子，而需歷經(jīng)磨礪成為一顆蘊(yùn)彩美麗的珍珠。

不必說(shuō)經(jīng)歷三次高考才勉強(qiáng)考上大學(xué)的馬云，不必說(shuō)曾經(jīng)一度以倒賣(mài)玉米為生的王石，單說(shuō)幾周前去世的撒切爾夫人，不管人們是否喜歡這個(gè)強(qiáng)勢(shì)的鐵娘子，她改變了英國(guó)乃至全世界是不可否認(rèn)的事實(shí)。而她卻僅出身于一個(gè)普通的雜貨店家庭，并非政治世家。她也曾是一粒沙，卻因她“繼續(xù)戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗至勝利”的永不服輸、永不退縮、永不甘于平庸的奮斗精神，使她在一個(gè)沒(méi)有任何女性出任高級(jí)職務(wù)的年代，也能沖破囹圄成為政壇上一顆永遠(yuǎn)光彩照人的珍珠。也許大多數(shù)能夠鶴立雞群的人都有著一條截然不同的道路，但我相信他們的道路都勢(shì)必不是坦途，驚濤駭浪也好，淺灘暗礁也罷，他們都選擇了堅(jiān)持，選擇了忍受，選擇了沉潛，選擇了接受打磨。于是當(dāng)蚌殼緩緩開(kāi)啟的一剎那，他們的光彩足以照亮整個(gè)黑夜。

雖然現(xiàn)在的我還只是一粒沙子，但為了變成珍珠，我也心甘情愿忍受一切磨礪：我愿放棄海灘上溫暖愜意的陽(yáng)光，走入寒冷陰暗的蚌殼中；我愿自此不言不語(yǔ)，與寂寞為伍，忍受孤獨(dú)甚至嘲笑。因?yàn)槲抑罌](méi)有打磨的人生是一潭死水般絕望的，而打磨雖然是辛酸痛苦的，但最終會(huì)讓我動(dòng)心忍性，增益不能。

拒絕沙子般安逸平庸的人生，我要努力使自己成為一顆珍珠。拼盡生命的光華去奮斗、去追求、去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的騰飛，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，這不僅僅是為了別人的認(rèn)可，更是為了自己不負(fù)此生！

第四篇：2011年遼寧省高考作文分析及優(yōu)秀

2011年遼寧考生作文樣卷 高三語(yǔ)文組整理

2011年遼寧省高考作文分析及優(yōu)秀范文

真題再現(xiàn)：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

有位哲學(xué)家舉起一個(gè)蘋(píng)果，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這是我剛從果園里摘來(lái)的，你們聞到蘋(píng)果香味了嗎？”有個(gè)學(xué)生一看到蘋(píng)果紅紅的就搶著說(shuō)：“聞到了！”哲學(xué)家拿著蘋(píng)果走到學(xué)生面前讓他們聞，有的說(shuō)聞到了，有的聞也不聞就跟著說(shuō)聞到了，只有三個(gè)學(xué)生默不作聲。哲學(xué)家問(wèn)：“你們?cè)趺蠢?？”一個(gè)學(xué)生上前又聞了聞，說(shuō)：“什么味也沒(méi)聞到。”另一個(gè)上去摸了摸，說(shuō)：“這是什么蘋(píng)果？”還有一個(gè)訥訥地說(shuō)：“老師，今天我感冒了?！?/p>

哲學(xué)家把那個(gè)蘋(píng)果交給大家傳看，竟然是蠟做的假蘋(píng)果。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。材料分析：

一、開(kāi)端——哲學(xué)家舉起一個(gè)蘋(píng)果，并在“剛從果園里摘來(lái)”的誘導(dǎo)下問(wèn)：“你們聞到蘋(píng)果的香味了嗎？”

學(xué)生甲，一看到蘋(píng)果紅紅的就搶著說(shuō)：“聞到了！”；

二、發(fā)展——哲學(xué)家拿著蘋(píng)果走到學(xué)生面前讓他們聞，學(xué)生乙等，說(shuō)聞到了；

學(xué)生丙等，聞也不聞就跟著說(shuō)聞到了；

三、高潮——哲學(xué)家問(wèn)三位默不作聲的學(xué)生：“你們?cè)趺蠢玻俊?學(xué)生丁，上前又聞了聞，說(shuō)：“什么味也沒(méi)聞到?！?學(xué)生戊，上去摸了摸，說(shuō)：“這是什么蘋(píng)果？” 學(xué)生己，訥訥地說(shuō)：“老師，今天我感冒了?！?/p>

四、結(jié)局——哲學(xué)家把那個(gè)蘋(píng)果交給大家傳看，竟然是蠟做的假蘋(píng)果。立意角度：

1.從現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系入手。要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，尋求事物的真相，莫被現(xiàn)象迷惑，莫被假象欺騙，不人云亦云。

2.從批評(píng)盲從、從眾、輕信的角度入手。不盲從，不輕信。遇事要?jiǎng)幽X筋思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，要敢于質(zhì)疑，不迷信，愛(ài)真理，對(duì)盲從、從眾的心理進(jìn)行分析和批評(píng)。

3.從認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系入手。不唯上，只唯實(shí)，不跟風(fēng)，實(shí)事求是，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐出真知等。

4.從人性的復(fù)雜性角度入手。批判無(wú)原則的立場(chǎng)、溜須、討好、拍馬屁，對(duì)圓滑、油滑的再認(rèn)識(shí)，做人要誠(chéng)實(shí)，講實(shí)話，講真話等。

5.從思維習(xí)慣角度入手。批判經(jīng)驗(yàn)主義的危害和對(duì)經(jīng)驗(yàn)的辯證分析等。

6.從對(duì)權(quán)威的認(rèn)識(shí)分析角度入手。要敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于懷疑權(quán)威，對(duì)權(quán)威也要一分為二，辯證地分析權(quán)威。存在問(wèn)題：

1.“套話作文”。歷年高考作文存在的主要問(wèn)題就是濫用古今中外的名人事例、堆砌 2011年遼寧考生作文樣卷 高三語(yǔ)文組整理

詩(shī)句，今年高考也不例外。相當(dāng)多的考生似乎變成一種寫(xiě)作模式、一種寫(xiě)作習(xí)慣，動(dòng)輒就用名人名言、名例名事狂轟濫炸，形成一種新的“八股文”。

2.不能聯(lián)系實(shí)際。今年遼寧高考作文試題之所以出得好，主要就是它可以讓考生充分聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系考生的實(shí)際，可是不知什么原因，考生就是不聯(lián)系實(shí)際和自我寫(xiě)作，讓人看了非常著急。樣卷一：

如何不從眾？（大矣，從眾之害）

遼寧考生

從材料中我們可以看出大部分學(xué)生得出的結(jié)論都是聞到了蘋(píng)果的香味，事實(shí)上這個(gè)蠟做的蘋(píng)果不可能有香味。而他們這么說(shuō)，在很大程度上取決于別人怎么說(shuō)。這就是我們常說(shuō)的從眾心理。我們可以看到這種從眾心理是有危害的。

那么為什么會(huì)產(chǎn)生從眾心理呢？人類(lèi)是群居性動(dòng)物，具有社會(huì)屬性，周?chē)h(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響很大。當(dāng)一個(gè)人的觀點(diǎn)得不到別人認(rèn)可時(shí)，會(huì)在心理產(chǎn)生一種不安全感赫挫敗感。而跟隨大眾的意見(jiàn)時(shí)，即使錯(cuò)誤，內(nèi)心也會(huì)有依靠，畢竟大多數(shù)人跟自己遭遇一樣，自己獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任的風(fēng)險(xiǎn)小，內(nèi)心的不安也會(huì)大大降低。另一個(gè)原因是當(dāng)今社會(huì)人們被五花八門(mén)的信息淹沒(méi)，已經(jīng)缺少耐心和信心去辨別事情的真?zhèn)?，?dú)立思考的能力嚴(yán)重下降，與其苦苦思考得出一個(gè)不知正確與否的答案，不如跟隨別人省時(shí)省力，這種不自信也加強(qiáng)了人們的從眾心理。

人們的從眾心理可以理解，但這種現(xiàn)象造成的后果不堪設(shè)想。當(dāng)人們的從眾心理達(dá)到一定程度時(shí)，人們就會(huì)用同樣的方式去思考，同樣的方式去行動(dòng)。.培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生千人一面、生活模式趨同，缺少創(chuàng)新精神，社會(huì)將無(wú)法發(fā)展。

為了避免事態(tài)額進(jìn)一步發(fā)展，我認(rèn)為社會(huì)、學(xué)校、、個(gè)人應(yīng)共同努力，扭轉(zhuǎn)乾坤。首先，社會(huì)各界可利用電視、廣播、報(bào)紙等媒體工具宣傳從眾心里的危害性。在宣傳中注意案例的選取要貼近人們的生活，分析要深刻。使人們聯(lián)想到自己。讓沒(méi)有從眾的人增加信心，讓從眾的人感到后怕，引以為戒。政府實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)人們發(fā)展自己的個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。對(duì)通過(guò)不走尋常路達(dá)到成功的傳奇人物給予嘉獎(jiǎng)，激發(fā)更多人開(kāi)發(fā)潛能、開(kāi)動(dòng)腦筋，活出自己獨(dú)一無(wú)二的精彩人生，為社會(huì)做更多的貢獻(xiàn)。

其次從學(xué)校看，學(xué)校不僅要傳授給學(xué)生知識(shí)，更要培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)他們的探索精神和質(zhì)疑精神。一個(gè)人的思維習(xí)慣主要是在青少年時(shí)期培養(yǎng)的。因此一個(gè)人如果從學(xué)生時(shí)代就培養(yǎng)不盲從的好習(xí)慣，那么今后他的從眾心理傾向也要小得多。因此學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生好的思維習(xí)慣的培養(yǎng)，這才是學(xué)生今后幸福的保障。

最后從個(gè)人來(lái)看，要積極樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀。對(duì)事物要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。經(jīng)過(guò)自己的理性判斷得出的結(jié)論總比別人的灌輸更有把握，遇事善于動(dòng)腦筋。雖然真理往往掌握在少數(shù)人手中是片面之辭，但它從側(cè)面批判了從眾心理，從這一點(diǎn)上說(shuō)事有道理的。

材料中學(xué)生關(guān)于蠟蘋(píng)果的判斷表現(xiàn)出來(lái)的從眾心理知識(shí)生活中一個(gè)小小插曲，但它影射出來(lái)的是社會(huì)方方面面的從眾心理，如果我們還沒(méi)有警覺(jué)這種行為的可怕性，還不有所行動(dòng)的話，那么遲早有一天我們不再是自己。名師點(diǎn)評(píng)： 2011年遼寧考生作文樣卷 高三語(yǔ)文組整理

這篇作文圍繞“從眾心理”，分別從“什么是從眾心理”“為什么會(huì)產(chǎn)生從眾心理”“危害有哪些”和“怎樣克服從眾心理” 展開(kāi)論述。最值得稱(chēng)道之處是對(duì)“從眾心理”產(chǎn)生原因的分析，可謂見(jiàn)解深刻，分析透辟。兩個(gè)原因的歸結(jié)，足見(jiàn)這位考生對(duì)材料冷峻的分析和思考。結(jié)構(gòu)緊湊，凸顯邏輯。不足之處在于產(chǎn)生從眾心理的原因和克服從眾心理的方法、措施間沒(méi)能一一對(duì)應(yīng)，使解決問(wèn)題部分缺少針對(duì)性。得分亮點(diǎn)：意義深刻，邏輯性強(qiáng)。總分57分 樣卷二

體驗(yàn)出真假 遼寧考生

面對(duì)哲學(xué)家手中的蠟蘋(píng)果，學(xué)生們需要通過(guò)體驗(yàn)才能辨別真假。生活需要體驗(yàn)，因體驗(yàn)而知生活的真“假”。真理的誕生需要體驗(yàn)，因體驗(yàn)而知其中的真與假。生活因我們親身體驗(yàn)而獲得新的感知。

劉勰《文心雕龍》言：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！鄙畋臼且粡埡翢o(wú)色彩的白紙，體驗(yàn)就是一支畫(huà)筆，在這張畫(huà)紙上描繪著對(duì)人生的理解和思考。我們的閱歷不在于年歲的多少，而在于我們有多少生活的體驗(yàn)。完美的人生只有體驗(yàn)過(guò)辛酸、歡喜、苦澀、無(wú)奈，才能真正知曉人生的意義所在，才能真正懂得生命的價(jià)值所在。

有人說(shuō)，生活似酒，那么體驗(yàn)就是盡情暢飲；瀟灑不羈，激情澎湃。安能摧眉折腰事權(quán)貴——

這是李太白如酒般耿直剛烈、俊朗飄逸的性情體驗(yàn)出的人生格言，哪怕宦海沉浮，仕途艱險(xiǎn)。雖然他也曾小心地駕駛著夢(mèng)想的船帆，可依舊未能躲過(guò)奸人讒言。不過(guò)，正是因?yàn)轶w驗(yàn)了懷才不遇，體驗(yàn)了生不逢時(shí)，他才成就了自己“天生我材必有用”的詩(shī)仙之謂。

又有人說(shuō)，生活似茶，體驗(yàn)就是精心品味，怡然自得，曠遠(yuǎn)幽靜。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山——

這是陶淵明用如茶般與世無(wú)爭(zhēng)的高遠(yuǎn)品格體驗(yàn)出的人生境界。哪怕窮困潦倒，悲苦拮據(jù)，他始終孤獨(dú)而頑強(qiáng)地堅(jiān)守著自己的道德底線。一處農(nóng)舍，一襲蓑衣，便是他后半生全部情感和理想的寄托。正是體驗(yàn)過(guò)官場(chǎng)黑暗，體驗(yàn)過(guò)奸詐詭譎，他才“歸去來(lái)兮”，成就了自己“不為五斗米折腰”的高貴士大夫的千古情懷。

還有人說(shuō)，生活似水，體驗(yàn)就是努力感知，清新無(wú)奇，至純至凈。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭——

這是李易安用如水般的女子柔情苦苦相思，用心體驗(yàn)出的人生況味。哪怕惆悵滿腹，愁緒遍結(jié)，它依然用水樣的目光整理著那雨后的滿地黃花，守著窗兒，獨(dú)上蘭舟，也是這位月光般的少婦體驗(yàn)到的清澈剔透的情感心路。正是因?yàn)轶w驗(yàn)過(guò)惆悵憂傷，體驗(yàn)過(guò)哀嘆迷惘，才成就了她“怎一個(gè)愁字了得”的婉約派領(lǐng)袖的迷人風(fēng)姿。

正因?yàn)樯畹暮旮唬凭?，似茶，又似水，所以人的體驗(yàn)瀟灑而激情，精心而曠遠(yuǎn)，清新且至凈。我們需要體驗(yàn)，體驗(yàn)過(guò)各種滋味，才能發(fā)掘出我們?nèi)松罟饬恋囊豁?yè)。名師點(diǎn)評(píng)：

本文以標(biāo)題和首段直接點(diǎn)明作者對(duì)材料的準(zhǔn)確理解，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，表意直白。建立“體驗(yàn)”和“辨別真假”的關(guān)系，突出材料中心內(nèi)容。雖說(shuō)作者所用材料仍是古人古例，但 2011年遼寧考生作文樣卷 高三語(yǔ)文組整理

能緊扣中心，巧妙剪裁組合，舊例用新，不顯俗套，反而讀出新意。運(yùn)用“蟠尾文法”，首尾遙相呼應(yīng)，即使主體內(nèi)容，也以“似酒，似茶，又似水，所以人的體驗(yàn)瀟灑而激情，精心而曠遠(yuǎn)，清新且至凈”精要句子結(jié)束，概括十足，收束有力。在看似平實(shí)的標(biāo)題和開(kāi)篇之后，顯現(xiàn)著作者深厚的文學(xué)積淀。無(wú)論是引用劉勰名句的恰切，還是對(duì)三位名家名句的抽取組合，足見(jiàn)作者加工的功力，而主體部分語(yǔ)言的凝練，則見(jiàn)其語(yǔ)言修養(yǎng)不俗。不足之處在于，文章限于表層，沒(méi)能走向深入，不夠深刻。得分亮點(diǎn)：結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言?xún)?yōu)美?？偡?2分 樣卷三：

哲學(xué)泰斗的一封遺書(shū)

遼寧考生

從前，有一位哲學(xué)家，年輕時(shí)雷厲風(fēng)行，善于辯論，那個(gè)時(shí)候的學(xué)界有許多大師都敗于的唇槍舌劍之下，就這樣，他很快得到學(xué)界認(rèn)可，成為了真正的哲學(xué)泰斗。

哲學(xué)泰斗站在學(xué)界的巔峰已經(jīng)30于載，有一天他突發(fā)奇想做了個(gè)實(shí)驗(yàn)。他拿著一個(gè)蠟蘋(píng)果告訴他的學(xué)生們，這是一個(gè)剛從果園里摘下的蘋(píng)果，讓他們聞聞味道。聽(tīng)了哲學(xué)泰斗的活，很多同學(xué)看了看就說(shuō)聞到了蘋(píng)果的香味，更有人聞了之后還說(shuō)聞到了香味。只有極少數(shù)學(xué)生說(shuō)沒(méi)有香味，或說(shuō)自己生病了聞不出味道?？吹綄W(xué)生們的表現(xiàn)，哲學(xué)泰斗渾身滲出了冷汗。

就是那次實(shí)驗(yàn)之后，年邁的哲學(xué)家性情大變，人們?cè)僖部床坏侥莻€(gè)站在學(xué)術(shù)巔峰肆意放言的的辯論家，他開(kāi)始沉默了。

作為學(xué)界的泰斗，他總是被邀請(qǐng)到一些學(xué)術(shù)會(huì)上作為座上賓，但是他經(jīng)常做的事情就只是聽(tīng)，時(shí)不時(shí)摸摸胡子笑笑，無(wú)論主持人如何引導(dǎo)，無(wú)論聽(tīng)眾的呼聲有多高，他都沉默著，慈祥地笑笑。當(dāng)然，很多學(xué)術(shù)界的新人都希望得到哲學(xué)泰斗的點(diǎn)拔。讓人失望的是，無(wú)論他們的作品是好是壞，哲學(xué)泰斗都是閱過(guò)后摸摸胡子笑笑，一言不發(fā)。人們都認(rèn)為哲學(xué)泰斗真的老了，糊涂了。雖然他還站在學(xué)術(shù)巔峰，但是已經(jīng)是黃昏落日了。直到有一天，我們的這位哲學(xué)泰斗與世長(zhǎng)辭，他除了留下頗豐的著述外，更多的是留給了世人一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，一個(gè)遺憾，為什么哲學(xué)泰斗晚年那么沉默呢？

后來(lái)，哲學(xué)泰斗的家人公布了他唯一的一封遺書(shū)：我站在學(xué)術(shù)巔峰多年，沒(méi)有人敢質(zhì)疑我的話。自從我的蠟蘋(píng)果實(shí)驗(yàn)后，我猛然醒悟：我的一句話可以使人一生俱榮，也可以使人一生俱損，這皆是我的地位使然。萬(wàn)一我一時(shí)疏忽就會(huì)毀人不淺，遂沉默也。

世人終于了然。每一年哲學(xué)泰斗的忌日，都會(huì)有無(wú)數(shù)人去憑吊，不只因?yàn)樗钦軐W(xué)泰斗，更因?yàn)樗且晃簧屏嫉睦先恕Ｃ麕燑c(diǎn)評(píng)：

文章頗富創(chuàng)意，悟出材料所傳遞的哲學(xué)思考，并衍化成一篇切合題意又富有哲學(xué)情趣的故事，讓人在懸念中獲得哲學(xué)意義上的思考——權(quán)威人物之言可以使人榮，亦可使人損。作文以故事的方式，呈現(xiàn)給讀者別樣的考場(chǎng)作文，考生頗富匠心的構(gòu)思，體現(xiàn)了故事這種趣味橫生文體的可讀性，讓讀者在娓娓耐讀的文字中，感受作者別樣的創(chuàng)意。得分亮點(diǎn)：

巧妙鋪墊，極力渲染?？偡?5分 樣卷四 2011年遼寧考生作文樣卷 高三語(yǔ)文組整理

實(shí)踐出真知 遼寧考生

歲月無(wú)聲地在身邊穿梭，一切美好的事物在腦海中定格，快樂(lè)時(shí)總將它們一一取出，讓實(shí)踐中得到的真理在思緒間綻放。

打開(kāi)歷史的畫(huà)卷，駐足在昨天，讓我們回到黃沙漫吹的大秦。

你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高傲世的風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅綃香斷的淚痕……都在這廣漠中消逝，大漠中那永恒的琵琶胡曲之音永留心間，如怨、如慕、如泣、如訴，為了那永恒的安寧，你用實(shí)踐證明了你的清高，你的奉獻(xiàn)和一個(gè)永恒不變的真理，實(shí)踐出真知。你的實(shí)踐不禁讓人們看到你的偉大的決定，更加證明了實(shí)踐換來(lái)了永世的安寧。頃刻間，一切猜測(cè)和懷疑蕩然無(wú)存，只有你留下的真理。也許你永遠(yuǎn)的消失在歷史的長(zhǎng)河中，但人們不會(huì)忘記你，你的靈魂書(shū)寫(xiě)了不朽的傳奇。

縱觀眼前的小事，停留在今朝，讓我們回到馨香四溢的現(xiàn)代。無(wú)邊的暮靄勾勒不出陽(yáng)光燦爛的鮮艷，倦歸的鳥(niǎo)兒展翼向風(fēng)，迷茫的我默默的踩著樹(shù)影回家，暗暗夢(mèng)想著我的未來(lái)……驀地，一瓣殘花飄飄蕩蕩地落在我肩上。我被這一點(diǎn)點(diǎn)的蒼涼牽動(dòng)了心弦，竟下車(chē)推著前進(jìn)。不遠(yuǎn)處有一顆不知名的花樹(shù)。它正竭盡全力地開(kāi)放著最后的花朵。好奇心促使我去探尋花兒為什么曾經(jīng)熱烈奔放，如今卻只能化作生命的碎花，我仔細(xì)地欣賞著這片片花瓣的凋零，猛然間抬起頭，看見(jiàn)這樹(shù)上接了一層密密麻麻的小果子。

我的心頓時(shí)明亮起來(lái)，原來(lái)繁花的凋零正是為了孕育這小小的果實(shí)啊。實(shí)踐出真知，通過(guò)自己的體驗(yàn)，更加印證了這一點(diǎn)。

從古至今，一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的身影和一次次體驗(yàn)，都讓我們銘記這個(gè)永恒不變的道理，實(shí)踐出真知。

當(dāng)流星劃過(guò)天空，不要錯(cuò)過(guò)許愿；當(dāng)故事開(kāi)始敘述，不要錯(cuò)過(guò)聆聽(tīng)；當(dāng)夢(mèng)想告別了心靈，不要錯(cuò)過(guò)祝?！?/p>

如果你這些都錯(cuò)過(guò)了，不要灰心，從下一秒開(kāi)始，銘記實(shí)踐出真知，只要你執(zhí)著于每一次心靈的悸動(dòng)，那么即使再微小的事物也能向你報(bào)告下一刻的期待。優(yōu)秀范文：

秉持理性，拒絕盲從

哲學(xué)家故意稱(chēng)蠟做的蘋(píng)果是剛剛摘下的蘋(píng)果，以“聞到了蘋(píng)果的香味了嗎”來(lái)考驗(yàn)他的學(xué)生們，多數(shù)人聞后或聞也不聞就做出“聞到了”的回答，只有三個(gè)人例外：或聞后回答“什么也沒(méi)聞到”，或摸后質(zhì)疑“這是什么蘋(píng)果”，或稱(chēng)自己感冒。這個(gè)故事很有意味，給人以很多啟發(fā)和警示。其中最主要的警示就是：認(rèn)知事物，必須秉持理性，不可盲從跟風(fēng)。

盲從，顧名思義，就是盲目跟從，是缺乏思考和主見(jiàn)的表現(xiàn)。貪圖省心省力，不愿獨(dú)立思考，不問(wèn)是非，不辨真?zhèn)?，別人喊啥就跟著喊啥，別人干啥就急著忙啥，這就是盲從。盲從者，以權(quán)威或別人為風(fēng)向標(biāo)，失去自我，展示給人們的不過(guò)是一具軀殼而已。

“拒絕盲從，才能擺脫幼稚，走向成熟”，歷史這樣告誡我們。一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)民族，都應(yīng)謹(jǐn)記這一名言。否則，將會(huì)被歷史恥笑。日本發(fā)生核泄漏危機(jī)之際，“海鹽供應(yīng)將出現(xiàn)短缺”、“吃鹽可以防輻射”等言論剛剛出籠，我國(guó)立刻掀起“搶鹽風(fēng)潮”，一時(shí)之間，人們蜂擁進(jìn)大小超市商店，少則十斤八斤，多則上萬(wàn)斤，將食鹽瘋搶一空，2011年遼寧考生作文樣卷 高三語(yǔ)文組整理

連醬油大醬也難覓蹤影。這就是盲從心理在作怪。其實(shí)，只要稍加思索分析，很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)其荒謬之所在，也就不會(huì)發(fā)生這場(chǎng)荒唐的鬧劇了。

如此生活中的盲從，不過(guò)顯得滑稽而已，但如果政治方面和思想意識(shí)方面也盲從起來(lái)，那就十分可怕了。我國(guó)1966—1976年的歷史有過(guò)這樣的記載：一位偉人晚年做出了一個(gè)錯(cuò)誤的判斷，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)錯(cuò)誤的運(yùn)用，舉國(guó)上下卻立刻聞風(fēng)而動(dòng)，幾乎步調(diào)一致地“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，狠抓所謂的革命，揭批走資派，揪斗“黑五類(lèi)”，搗毀文物古跡，焚燒各種書(shū)籍，而將經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)計(jì)民生拋到九霄云外，致使國(guó)民經(jīng)濟(jì)大傷元?dú)猓瑸l臨崩潰。其中原因除了政治因素外，就在于人們過(guò)分崇拜乃至于神話了這位偉人而失去理性，狂熱盲從，釀成了“十年浩劫”的民族悲劇，令人扼腕嘆息，刻骨銘心。

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：盲從是禍。因此，我們必須學(xué)會(huì)拒絕盲從，拒絕跟風(fēng)，應(yīng)客觀地直面現(xiàn)實(shí)，善于獨(dú)立思考，理性地認(rèn)知事物，“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。當(dāng)我們胸有成竹地對(duì)盲從說(shuō)“不”的時(shí)候，我們也就正在塑造一個(gè)大寫(xiě)的我。名師點(diǎn)評(píng)：

這篇考場(chǎng)作文在文章的開(kāi)頭用高度概括的語(yǔ)言概括了材料內(nèi)容后，提出了主要觀點(diǎn)：認(rèn)知事物，必須秉持理性，不可盲從跟風(fēng)。

接下來(lái)在第二自然段對(duì)“盲從”進(jìn)行了定義。然后用兩段的篇幅，列舉了“搶鹽”風(fēng)潮和“文革”兩個(gè)反面事例，論證了盲從的危害。

這篇作文從標(biāo)題到內(nèi)容都緊扣“秉持真理，拒絕盲從”，且列舉的事例都來(lái)自實(shí)際，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，不失為一篇考場(chǎng)佳作。（李澤淳）

敢于向權(quán)威說(shuō)“不”

哈佛畢業(yè)的一位成功人士頗有感慨的說(shuō)：“我在哈佛所學(xué)到的最珍貴的東西，不是那些知識(shí)，而是敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、堅(jiān)持主見(jiàn)的勇氣?！睒銓?shí)的話語(yǔ)，到出了樸素的真理：在“曼曼其修遠(yuǎn)”的道路上，只有敢于向權(quán)威說(shuō)“不”，“上下而求索”，才能收獲耕耘的碩果。

何謂權(quán)威？所謂權(quán)威，主要是指在某個(gè)范圍領(lǐng)域內(nèi)最有威望、最有地位的人物、說(shuō)法或事物。例如，當(dāng)代的袁隆平成功地開(kāi)拓出我國(guó)雜交水稻研究的新天地，享譽(yù)世界，他就是雜交水稻領(lǐng)域的權(quán)威；古代的《黃帝內(nèi)經(jīng)》最早建立了中醫(yī)的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”，影響深遠(yuǎn)，它就是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作的權(quán)威。

在人類(lèi)的種種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，相信權(quán)威，服從權(quán)威，是一種客觀需要，因?yàn)闄?quán)威就是一面迎風(fēng)招展的旗幟，能夠產(chǎn)生凝聚力和號(hào)召力，引領(lǐng)人們朝著正確的方向不斷前進(jìn)。但是權(quán)威又不見(jiàn)得會(huì)事事正確、永遠(yuǎn)正確，其認(rèn)識(shí)的局限和偏差在所難免。因此，我們應(yīng)該相信和服從權(quán)威，但不應(yīng)該過(guò)于迷信權(quán)威，以至于失去自己的理性思考和判斷?！墩軐W(xué)家的蘋(píng)果》中的多數(shù)學(xué)生之所以“聞到了”“蠟蘋(píng)果”的香味，固然與哲學(xué)家的心理暗示有關(guān)，但最主要的還是出于對(duì)權(quán)威的過(guò)度迷信和崇拜。

事實(shí)雄辯地證明，過(guò)于迷信權(quán)威可笑又可悲，敢于質(zhì)疑權(quán)威，才有可能糾正謬誤，發(fā)現(xiàn)真理。亞里士多德之于成名前的伽利略，仿佛是天神一般的權(quán)威，但他卻敢于質(zhì)疑其“物體下落速度和比重成正比”的學(xué)說(shuō)，勇敢地登上了比薩斜塔，用“兩個(gè)球同時(shí)落地”的實(shí)驗(yàn)，推翻了前者影響深遠(yuǎn)的錯(cuò)誤結(jié)論。伽利略之所以在科學(xué)上又如此建樹(shù)，就在于不迷信權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，善于獨(dú)立思考，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)加以證明，使人類(lèi)對(duì)自 2011年遼寧考生作文樣卷 高三語(yǔ)文組整理

由落體的認(rèn)識(shí)朝著真理的方向大大邁進(jìn)了一步。詹天佑以成功地主持修建京張鐵路的實(shí)際行動(dòng)，推翻了洋人“修建這條鐵路的工程師還沒(méi)出生”的斷言；李四光以找到松江平原大油田的科學(xué)實(shí)踐，顛覆了國(guó)際上關(guān)于“中國(guó)貧油”的理論；劉翔以講求科學(xué)的刻苦訓(xùn)練，打破了黑人白人統(tǒng)治110米欄的神話，如此等等，如果沒(méi)有敢于向權(quán)威說(shuō)“不”的精神，沒(méi)有敢于實(shí)踐的勇氣，那么，這一切也便無(wú)從談起。

對(duì)于權(quán)威，應(yīng)該敢于說(shuō)“不”，但不可每逢權(quán)威就說(shuō)“不”，而應(yīng)當(dāng)在認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上，以科學(xué)的態(tài)度“大膽假設(shè)，小心求證”。只有如此行事，才有可能將真理掌握在手，逐漸由必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)。名師點(diǎn)評(píng)：

這是一篇思想成熟，立意深刻，層次清晰，思想嚴(yán)謹(jǐn)而辯證，語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔而流暢的好文章，在高考的考場(chǎng)上能即興寫(xiě)出這樣優(yōu)秀的高考作文真是非常難得。

文章作者通過(guò)對(duì)作文材料的分析提煉、概括出《哲學(xué)家的蘋(píng)果》中的多數(shù)學(xué)生之所以“聞到了”“蠟蘋(píng)果”的香味，固然與哲學(xué)家的心理暗示有關(guān)，但最主要的還是出于對(duì)權(quán)威的過(guò)度迷信和崇拜這樣非常切題的立意。（請(qǐng)注意，這里文章作者用了“過(guò)度”兩個(gè)字，就為下面如何辯證地看待“權(quán)威”埋下了伏筆）

與其他遼寧考生非常不同的是大多數(shù)考生都是開(kāi)篇概括作文材料，引出觀點(diǎn)，但這篇作文的作者卻引用哈佛畢業(yè)的一位成功人士的話直點(diǎn)主題：“我在哈佛所學(xué)到的最珍貴的東西，不是那些知識(shí)，而是敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、堅(jiān)持主見(jiàn)的勇氣?！倍厦嫣岬降淖魑牟牧系母爬ㄒ脛t是在文章第三段中出現(xiàn)。

在語(yǔ)言方面，在“曼曼其修遠(yuǎn)”的道路上，只有敢于向權(quán)威說(shuō)“不”，“上下而求索”，才能收獲耕耘的碩果。等精彩句子經(jīng)常出現(xiàn)，令人喝彩。（李澤淳）

不唯上，只唯實(shí)

權(quán)威的哲學(xué)家拿出所謂的蘋(píng)果園采摘的蘋(píng)果，弟子們的反應(yīng)卻不盡相同，我更欣賞那敢于說(shuō)什么味也沒(méi)聞到的學(xué)生。因?yàn)樗窃谧约簩?shí)踐確信無(wú)疑后得出的結(jié)論。無(wú)論是做人還是做事，都應(yīng)該如此，不唯上，只唯實(shí)。

唯實(shí)是一種品格。在哲學(xué)家拿出蘋(píng)果后，有的學(xué)生看到紅蘋(píng)果就搶著說(shuō)聞到了香味了，這是對(duì)自己極不負(fù)責(zé)的態(tài)度。眼見(jiàn)未必為實(shí)，實(shí)踐方出真知。然而糟糕的是有的學(xué)生聞也不聞就隨聲附和說(shuō)聞到香味了，殊不知這里包含著怎樣的荒謬、愚昧及諂媚，是做人品格大嚴(yán)重缺失。試想，一個(gè)社會(huì)所有的人都只唯上，不唯實(shí)，不實(shí)踐、不思考，上級(jí)和權(quán)威錯(cuò)了也照辦無(wú)誤，那么我們的社會(huì)創(chuàng)新何在？社會(huì)進(jìn)步何在？社會(huì)發(fā)展何在？

唯實(shí)也是一種膽量與自信?！笆恰奔础笆恰保胺恰奔础胺恰?，親歷實(shí)踐之后便可得出結(jié)論，這時(shí)則需要我們拿出膽識(shí)與自信，要有敢于質(zhì)疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”。由那三個(gè)學(xué)生，我想到了明代名醫(yī)李時(shí)珍，他在研究醫(yī)書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)有這樣的記載：“巴豆性寒，最能瀉肚?！崩顣r(shí)珍親自試用，最終發(fā)現(xiàn)，巴豆只有在過(guò)量服用時(shí)才會(huì)引起腹瀉，少量服用反而會(huì)治療慢性腹瀉。“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，由此我們看出，李時(shí)珍沒(méi)有輕信前人的權(quán)威著作，而是親自試驗(yàn)，這種敢于質(zhì)疑與探索的精神是他“唯實(shí)”思想的體現(xiàn)，也說(shuō)明他具有挑戰(zhàn)權(quán)威的膽量與自信。“絕知此事要躬行”，“躬行”與“膽識(shí)”并舉再好不過(guò)。2011年遼寧考生作文樣卷 高三語(yǔ)文組整理

唯實(shí)在做人中是一種品格，在做事中是一種膽識(shí)，在日常生活中它應(yīng)該成為一種習(xí)慣。在如今知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們每天接受著來(lái)自世界各地的信息，如果我們像作文材料中多數(shù)學(xué)生那樣，只看一眼便下結(jié)論，那我們恐怕要終日生活在虛假之中了。所以，我們要養(yǎng)成一種“唯實(shí)”的習(xí)慣，即使不能事必躬親，但也要保持自我，多一些思考，不能望風(fēng)捕影，防止被別有用心的人利用。

蘋(píng)果雖假，道理卻真，身為學(xué)習(xí)的我們?cè)谥R(shí)、科技高度發(fā)達(dá)的今天，更應(yīng)該擁有唯實(shí)的品格、唯實(shí)的膽量和唯實(shí)的習(xí)慣，為自己在攀登，科學(xué)的頂峰時(shí)再添一把利器。名師點(diǎn)評(píng)：

這篇高考作文看過(guò)便知不是事先“宿構(gòu)”和現(xiàn)場(chǎng)“套作”的作文，而是根據(jù)高考試題提供的作文材料即興發(fā)揮的一篇好作文。當(dāng)然，即興發(fā)揮也需要平時(shí)的積累和訓(xùn)練有素作基礎(chǔ)。

文章作者把作文材料咀嚼消化后，加上自己的理解及主觀評(píng)價(jià)，巧妙地分解到文章各段落之中，可謂匠心獨(dú)運(yùn)；將立意確定為“不唯上，只唯實(shí)”，可謂理解深刻；把“唯實(shí)”從“品格、膽量、習(xí)慣”到“做人、做事、日常生活”貫穿一氣，可謂思維清楚且富有層次；文章列舉李時(shí)珍嘗藥一例可謂舉例恰當(dāng)而貼切……

第五篇：高考作文

新課標(biāo)卷作文(河南、山西、吉林、黑龍江、寧夏、新疆、海南)：材料作文，中國(guó)崛起的特點(diǎn)。

2011年浙江高考作文題：季羨林等文化名人的成功是不可復(fù)制的，他們以及他們的成就在消失不見(jiàn)，我們每個(gè)人都有自己的時(shí)間。請(qǐng)以“我的時(shí)間”為題，寫(xiě)一篇作文，字?jǐn)?shù)不少于800字，文體不限。

2011年山東高考作文題：這世界需要你

2011天津高考作文題：鏡子

2011年北京高考作文題：世乒賽中國(guó)隊(duì)包攬全部金牌，三個(gè)學(xué)生看法不一，請(qǐng)選擇—個(gè)角度自擬題目寫(xiě)篇文章。

2010江西高考作文題：擁抱

2011年高考遼寧卷作文題：如何看待高曉松酒駕案

2011年四川高考作文題：陌生

2011年湖南卷作文題：某歌手第一句話由“大家好，我來(lái)了”變?yōu)椤爸x謝大家，你們來(lái)了”，以此為意自擬題目寫(xiě)一篇作文！

2011年陜西高考作文題：中國(guó)的發(fā)展

2011年廣東高考作文題：大千世界“原點(diǎn)”無(wú)所不在。“原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長(zhǎng)河的源頭，可是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本....。.請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇文章，自定文體，不少于800字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。

2011年上海高考作文題：

1、猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：一切都會(huì)過(guò)去。

2、契柯夫小說(shuō)中的一個(gè)人物在戒指上也有一句銘文：一切都不會(huì)過(guò)去。這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？

2010重慶高考作文題：堅(jiān)守夢(mèng)想 情有獨(dú)鐘

2011年普通高等學(xué)校招生考試湖北卷作文題：舊書(shū)

2011年高考安徽作文題：以“時(shí)間在流逝”為題，寫(xiě)一篇作文。題材不限，不少于800字。注意：1 立意自定，題目自擬，除詩(shī)歌外，問(wèn)題不限；2 不得套作，不得抄襲；3 不得透露個(gè)人信息；4 書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

2011年福建卷作文題：與袁隆平相關(guān)材料作文閱讀下面材料，全國(guó)卷高考作文：

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章：2010年9月12日，北京一家體育彩票專(zhuān)賣(mài)店的業(yè)主為某彩民墊資購(gòu)買(mǎi)了一張1024元的復(fù)式足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬(wàn)元大獎(jiǎng)，在第一時(shí)間給購(gòu)買(mǎi)者打電話，并把中獎(jiǎng)彩票交給買(mǎi)主。他成為又一位彩票銷(xiāo)售“最誠(chéng)信的業(yè)主”。有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計(jì)了一項(xiàng)調(diào)查：“假如你墊資代買(mǎi)的中了500萬(wàn)元大獎(jiǎng)的彩票在你手里，你怎么做？”調(diào)查引來(lái)16萬(wàn)人次的點(diǎn)擊，結(jié)果顯示，有29.9%的人選擇“通過(guò)協(xié)商協(xié)議兩家對(duì)半分”；有28.1%“把500萬(wàn)元留給自己”；有22.1%的人選擇“把500萬(wàn)元給對(duì)方”；還有19.9%的人沒(méi)做選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。