第一篇：入黨報告

入黨的綜合報告

王晶晶同學系機械工程學院機電BG101班學生。該生入學以來，嚴格要求自己，積極努力，思想進步很快。

1.黨課培訓及培養(yǎng)過程情況

王晶晶同學于2012年11月參加了黨組織舉辦的黨校培訓班。通過學習，該同學對黨的認識不斷加深。組織上給其交任務、壓擔子，在學習、工作、活動中鍛煉和考驗他，并安排班級組織員劉志剛老師、謝飛老師負責對其培養(yǎng)教育和考察。經(jīng)過黨組織的培養(yǎng)教育，該同學進一步端正了入黨動機，能以共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，在學習、工作活動中成績比較突出，思想覺悟提高很快。

2.現(xiàn)實表現(xiàn)情況

努力學習各門文化課，成績在班中均名列前茅。擔任組織委員職務，工作中踏實肯干，任勞任怨，帶領同學共同為建設良好學風班風而努力，在班級培養(yǎng)了良好的學習氛圍。同時也在學校組織的各項活動中，取得了一定的成績。

3.學習成績、名次和獲獎情況

2010~2011年第一學期獲校優(yōu)秀學生，班級名次第四名；

2011~2012年第二學期獲校優(yōu)秀團員，班級名次第五名；

2012~2013年第三學期獲校優(yōu)秀學生，班級名次第二名；

4.綜合測評成績和名次情況

2010~2011年第一學年綜合測評成績101.4分，班級排名7名；

2011~2012年第二學年綜合測評成績103.4分，班級排名4名；

2012~2013年第三學年綜合測評成績102.4分，班級排名10名；

5.民意測試情況

班級民意測試中，參評同學68名，民意測試贊成同學65名（95.59%）。同學一致認為王晶晶同學學習成績突出，工作表現(xiàn)扎實、穩(wěn)定，以身作則，處處起模范帶頭作用，并以黨員標準嚴格要求自己。

根據(jù)他的入黨申請和一貫表現(xiàn)，在廣泛征求黨內(nèi)外群眾意見的基礎上，經(jīng)過支部委員會醞釀和認真討論，一致認為王晶晶同學基本具備黨員條件，決定提交支部大會討論是否接收其為預備黨員。

第二篇：入黨報告

入黨報告

敬愛的黨組織：

我是一個在黨的教育和培育下長大的新一代社會主義事業(yè)的接班人，在過去的二十四年來黨的培育讓我對中國共產(chǎn)黨一直懷揣著深刻的感情。在過去的求學過程中，每當歷史書中提及到抗日戰(zhàn)爭的那段悲壯史時，我都會感到無比的光榮與自豪。偉大的中國共產(chǎn)黨領導了中華兒女浴血奮戰(zhàn)趕走了侵略者還我一片美好的山河。在我們的祖國日益強盛的今天，我懷著無比激動的心情和堅定不移的決心寫下了這份將會影響我一生的入黨申請書。在人民生活安居樂業(yè)、祖國綜合國力日益強大的今天，回首歷史，我不禁心潮澎湃，感慨萬千?！按蠼瓥|去，浪淘盡千古風流人物，還看今朝?！痹谶^去的千年里，是我華夏封建社會由勝轉衰的千年。宋、元、明、清正是中國封建社會補補踏空，時時退后的時期。在這一歷史時期，華夏大地遭受了內(nèi)憂外患、戰(zhàn)亂不斷、水深火熱、民不聊生的時代。清代，帝國主義列強們紛至踏來，用他們先進的武器闖進了中國的這片美麗而又富饒的土地。封建王朝的懦弱與不堪，使得昔日風光的帝國積貧積弱，風雨飄搖，最終更是讓中國陷入成為了一個半殖民半封建的難以自拔的深淵之中?！伴L夜難明亦是天，百年魔鬼舞翩遷?！比嗣翊蟊娫阼涓裰袙暝趬浩戎蟹纯?。無數(shù)仁人志士，更是振扶而起，上下求索，努力尋找救國、救民的真理，在過去的一千年的史冊上，它的最后一百年是我們偉大祖國繼往開來，壯烈而輝煌的新篇章。在民主革命的洶涌怒濤中，封建制度被徹底埋葬。在偉大的中國共產(chǎn)黨的領導下，人民革命歷經(jīng)迂回彎折，前仆后繼，推翻了內(nèi)外反動派的黑暗統(tǒng)治，中國人民終于站起來了，為舊中國近百年的屈辱歷史畫上了圓滿的句號。

黨在成長的過程中，一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人為了黨的發(fā)展與壯大作出了巨大的貢獻。他們前仆后繼，流血犧牲，一心只為人民的利益考慮，一心只為人民的幸福奔波。這種無產(chǎn)階級大無畏精神為黨樹立起了無比光輝的形象，也不時時刻刻激勵著我。在全球金融危機的大背景下，又是我們偉大的黨，以處亂不驚勇往直前的無畏精神。領導著全國人民克服了一次又一次的沖擊，在全世界的注目下，書寫了一曲新的革命戰(zhàn)斗篇章。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中，黨領導著各級政府及政府部門共同帶領全國人民一起努力著。每次在國家最需要的時刻黨時刻起著關鍵的帶頭作用。這種黨組織表現(xiàn)出來的領導作用和身先士卒的精神，深深地震撼著我的心靈。它時刻在激勵著我，作為一名社會主義的建設者，我要時刻以黨員同志為榜樣，以黨員的標準要求自己，對自我的行為和思想不斷的完善，堅決擁護以胡錦濤同志為主席的黨中央的領導堅決擁護四項基本原則，擁護改革開放的總方針，以行動上、思想上堅定地向黨組織靠攏。以黨員的要求來規(guī)范自己的言行、努力工作、堅持學習先進的科學文化知識，學習《鄧小平文選》學習黨中央的所有文件，以便進步完善自我，使自己從思想根源上達到一個合格黨員的基本要求。

通過對黨章《鄧小平文選》以及黨的一系列文件和政策的學習，我認識到了我黨新時期的工作重點是領導全國人民進行社會主義現(xiàn)代化建設，而全國各族人民近年來正按照黨的方針政策。大力發(fā)展了生產(chǎn)力水平，努力建設著我們偉大的祖國。作為一名預備役人民警察，我將會一如繼往地認真地完成平日的工作，為上海今后的治安和繁榮添磚加瓦，做好保障工作。為建設全面的和諧、高度現(xiàn)代化的小康社會貢獻自己的一份應盡的力量。

請黨組織給我最嚴格的考驗，看我的行動。我一定會及時向黨組織匯報自己今后的思想，經(jīng)常和黨員同志談心交流，通過他們的幫助和指導，更好的向黨組織靠攏。請黨組織看我今后的行動。

第三篇：入黨政審報告

關于張三同志的政審報告

張三，男,漢族,1991年04月26日生人。家庭出身農(nóng)民，本人成分學生，文化程度高中，2010年九月進入唐山師范學院中文系學習，2004年10月加入中國共產(chǎn)主義青年團，現(xiàn)任中文系10級對外漢語班xx委員。

一、本人簡歷

1997年9月—2003年6月河北省邯鄲市魏縣牙里鎮(zhèn)卞村小學 2003年9月—2006年6月河北省邯鄲市棉二中學 就讀初中 2006年9月—2009年6月河北省邯鄲市魏縣一中 就讀高中 2009年9月—2010年6月河北省邯鄲市一中 就讀高中 2010年9月至今唐山師范學院中文系

二、直系親屬及聯(lián)系密切的主要社會關系

通過本人交代，查閱有關檔案材料以及必要的調(diào)查，其直系親屬及關系密切的重要社會關系是清楚的。

父親xxx黨員務農(nóng)無任何政治歷史問題

母親xxx群眾務農(nóng)無任何政治歷史問題

舅舅xxx黨員務農(nóng)無任何政治歷史問題

三、本人政治歷史問題

張三同志無政治歷史問題。在各個時期張三同志都能夠安心讀書，沒有參與任何非法組織活動，思想上、政治上、行動上同黨中央保持

高度一致。

四、本人現(xiàn)實表現(xiàn)

張三同志入學以來，始終表現(xiàn)很好，于2010年08月遞交了入黨申請書，思想積極要求進步，靠進黨組織。能經(jīng)常找黨員同志征求意見，并多次向黨組織匯報思想。入黨動機端正，能按黨員標準要求自己，他擁護黨的路線、方針、政策，堅持“三個代表”的重要思想。在學習、工作中遵章守紀，不怕苦和累，能夠按照規(guī)定辦事。達到了黨員的標準。

中文系第一學生黨支部

中文系黨總支

xxxx年 xx月 xx日

第四篇：入黨思想報告

敬愛的黨組織：

今天晚上是黨課培訓的第一節(jié)課，也是我有生以來第一次上黨課培訓。在這里寫下自己聽完課后的一些感受和體會，既包括聽課后自己所想到的問題，也聯(lián)系平常生活中自己的感悟！今天晚上主要講到了“正確把握思想上入黨問題”。我聽后完，給自己羅列了三個方面的內(nèi)容，一是正確的入黨動機；二是正確的入黨動機的重要性；三是正確的思想與入黨的關系。入黨動機是指一個人要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的，即為什么入黨。我們每個人所受的教育、所處的環(huán)境和生活的經(jīng)歷不盡相同，因而每個人的思想道德素質、思想政治覺悟、世界觀、人生觀、價值觀都存在一定的差異，因此，在我們這些要求入黨的同學中，每個人的思想動機目的往往是不相同的，同時也存在著正確與不正確之分。比如有些人是為了追求榮譽而入黨，讓自己在朋友親戚面前顯示出自己更有面子更加威風；有的是“跟風型”的，也說是從眾，看到一些人提交了申請書，自己也“不甘落后”，說得好聽點，叫從眾心理，說得刺耳難聽點，叫隨波逐流；其中在我們周圍存在最多的就算第三種：想入黨后，比較容易找工作，能得到別人的重視；最后一種就是想謀權發(fā)財?shù)娜?，這種觀念也是最可怕的！那什么才是正確的入黨動機呢？在黨章的第二條中，明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。黨的宗旨是全心全意為人民服務，最終奮斗目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，所以，這是中國共產(chǎn)黨的宗旨和最終奮斗目標對我們每個黨員提出的最基本的要求.端正入黨動機是對每個入黨的同志最基本的要求，這里請看清楚，是最基本的要求！也是正確的入黨動機內(nèi)涵與錯誤的入黨動機內(nèi)涵的分水嶺。這是一個首要問題，想入黨的同志都必須認真認識到這一點，先克服，先糾正，邊提高，讓自己最終樹立正確的入黨動機，以實際行動證明自己，以實際行動爭取機會，這樣才能讓自己早日入黨。如果讓那些思想動機不純特別是企圖謀取個人利益的個別人進入我們黨，可能會給我們黨帶來嚴重的損失，更是對我們的社會，我們的國家的一種嚴重的危害??！就拿個別官員的腐敗問題來說，不但破壞了黨的名聲，更是危害了我們的老百姓，對這些人，我們在對他們深惡痛絕的同時，也必須讓自己時刻保持頭腦的清醒。幾千萬共產(chǎn)黨員，只要這其中有百分之0.01的人有了問題，算算，是多少人，對我們造成的危害有多大，但是，這些人永遠影響不了中國共產(chǎn)黨的偉大，正像太陽有黑子不影響其偉大一樣。入黨要求每個人都必須具有正確的思想動機，就像一個企業(yè)能做到基業(yè)長青，能成為一個百年老店，它也擁有自己的企業(yè)文化，任何一個沒有自己企業(yè)文化的公司企業(yè)，能做大做長做久，是沒有的，是不可能的，至少目前為止，我在地球上還未聽說過或者看到過。我經(jīng)常會想到這個問題，剖析自己的思想，思考自己，到底是抱著什么樣的動機去入黨，我的思想怎么樣，我現(xiàn)階段是否適合入黨，我想要的是什么，我要去的是哪里，我能給這個社會帶來什么樣的價值，這些，都是我經(jīng)常思考的，我想也是每個想入黨的同學必須面對也必須思考的問題，如果不思考，那自己的思想永遠都不會進步，也不適合入黨，即使僥幸入了黨，也是一名不合格的共產(chǎn)黨員！所以，我不管做什么事，在任何時候都告訴自己：你要改進的還有很多很多，你要提高的還有很多很多，你要學習的還有很多很多，學海無涯樂作舟，才能讓自己不斷提升！

第三，就是正確的思想動機與入黨的關系，這個也是今晚韋書記和林老師在講話中，我想到的一個問題，我覺得很有必要認真思考這個問題。一個人有正確思想動機的人，那必然包括他的思想道德素質的提高、科學文化素質的提高、健康素質的提高。一個想入黨的同志，肯定得端正自己的思想動機，提高自己的思想政治覺悟，這里面自然也包括上邊我所提到的三個素質的提高吧！所以，為了入黨，首先提高自己的思想道德素質等，這是首要的問題，必須首先做到的。但這時候我想到了另一個問題，既然是為了入黨我們就必須提高自己的思想道德素質，那做為一個普通的民眾，難道就不用提高自己的思想政治覺悟，提高自己的思想道德素質等各方面的素質嗎？答案肯定是否定的！很簡單，比方說，入黨是為了謀取自己的利益而入黨，肯定是不正確的，但是不入黨，就可以隨便謀取自己的利益，就可以貪污腐敗嗎？就像不管你是從事什么行業(yè)，想得到別人的信任，必須講誠信，其道理是一樣的，人而無信，不知其可也！再者，如果是僅僅為了入黨而提高自己的思想道德覺悟，我也覺得這其中存在很大的問題，一個是“水分”的問題，另一個是“長久”的問題，具體講就是，比方說一個人，假如這個人在還沒入黨之前他本身思想存在很大的問題，為了入黨，他“提高”了自己的思想政治覺悟，克服糾正了自身的不足（假設沒有人發(fā)現(xiàn)其還存在的問題），終于入黨了，這個就是說明他的思想政治覺悟中還存在的問題，即“水分”，他并不是一個真正意義上具有正確入黨動機的，所以經(jīng)過時間和人民的考驗，狐貍尾巴遲早有一天會露出來的。我打這個比方，只是想說明一點：提高自身的思想政治覺悟、思想道德素質等，不僅是作為一名黨員的基本要求，也是普通民眾的要求，況且，我們每一個黨員也時刻記得，黨員也是最基本的普通民眾。所以，從自己做起，從自己身邊的小事做起，從點點滴滴做起，才能真正地提高自己的思想政治覺悟，才能正確把握正確的入黨動機！此致

敬禮

敬愛的黨組織：

這是一節(jié)重溫黨的光輝歷史課，確切的說，更是一節(jié)歷史課和人生勵志課的完美結合，一節(jié)史實與精神的融合。我們今天學的不僅是中國共產(chǎn)黨的光輝歷史，更是在學習歷史、重溫歷史的同時，真正重要的是學習并傳承黨的精神。因為，一個人沒有精神直不起腰，一個民族沒有精神站不起來。畢老師在講到毛澤東時，我腦海里突然閃過了九大元帥的臨終遺言。我想應該很少人知道他們在臨終之前，在人生的最后一刻說過什么?？墒俏铱梢院茏院赖恼f，我知道，因為我去了解過，我甚至可以一字不差的說出來，是他們的那種精神讓我為之感動，是他們的革命精神和崇高品質讓讓我銘記在心！朱德：生產(chǎn)要抓，不抓生產(chǎn)，將來不可收拾；彭德懷：讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親；徐向前：我死后一不搞遺體告別，二不開追悼會，三把骨灰撒在大別山、大巴山、太行山、河西走廊；葉劍英：你給別人做過一件好事，你不要記得，別人如果給你做過一件好事，你要一輩子不要忘記；羅榮桓：一輩子做對了一件事，就是緊跟毛主席；劉伯承：如果我一旦死了，能在我的墓碑上題上“中國布爾什維克劉伯承之墓”十二個大字，那就是我最大的光榮；賀龍：人民是歷史的真正主人，是最公正的裁判；陳毅：一直向前，戰(zhàn)勝敵人；聶榮臻：為國爭光，為人類進步多做貢獻。曾經(jīng)在《解放軍報》上看到這樣的評價：國家要富強，民族要振興，我們要學習他們追求革命真理，獻身中國人民的解放事業(yè)，為共產(chǎn)主義的理想奮斗終身的堅定信念；學習他們在困難和挫折面前堅韌不拔，在危急關頭勇當大任的大無畏精神；學習他們熱愛人民，依靠人民，忠于人民，清廉勤政的高尚品德；學習他們堅持黨性原則，仗義執(zhí)言、剛直不阿的青松風骨；學習他們襟懷坦白，嚴以律己，勇于承擔責任，虛懷若谷的寬廣胸襟；學習他們勤奮好學，從不滿足，孜孜以求的進取態(tài)度。只有當我們13億中國人民都具備了這種鐵骨精魂時，我們的國家，我們的民族，才會永遠立于不敗之地。

今天，我想用自己的語言來表達自己內(nèi)心的那份崇敬與感動：前輩們的遺言里，字里行間閃爍著理想的光輝，憂國憂民的政治抱負，以自身行動誨人不倦的高尚道德品質，是一部非常難得的人生愛國教科書。他們一生波瀾壯闊，即使是走到了人生的盡頭，也要奮斗奉獻到最后一息，奮斗奉獻到生命的最后一刻！同志們，看看我們的前輩們吧，他們用自身行為影響著我們這些后輩，我也希望我們這些后輩不要讓他們在九泉之下對我們大失所望，我們在做什么，做得怎么樣，自己心知肚明。今天我們重溫黨史，我也重溫了元帥們的遺言，在心靈產(chǎn)生巨大的震撼之后，最最重要的是要把這種奮斗奉獻精神在我們后輩身上真正得到延續(xù)，而不是寫在紙上，“過了這頁就沒了下頁了”。

我們這一代，都是80后甚至是90后的，我們“生在紅旗下，長在春風里”、“生于和平年代，長于改革開放”，我們沒經(jīng)歷過國破家亡，沒遭遇過槍林彈雨，沒經(jīng)歷過革命戰(zhàn)爭年代的血雨腥風的洗禮，但每個時代都有每個時代的主題和要求，在今天的環(huán)境下，不是非得要我們?nèi)侇^顱灑熱血才說明我們是一名合格的共產(chǎn)黨員，同時嚴格要求自己，我們不是只追求合格，我們更要求優(yōu)秀，同學們，我們每個人必須明白自己肩上的責任與擔當，向我們的前輩們學習，堅強、果敢，以勇于承擔，團結一心的形象登臺亮相，用我們的實際行動告訴世界：我們也是富有責任感的一代。溫總理說：踏踏實實做人，實實在在辦事。任何一個雙手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。給人留下一個實在的形象，給自己的成功增添一份夯實的基礎，從實際出發(fā)，對自己負責。我在這后面補充上一句：怎樣才能對你的家庭負責，才能對你所處在的土地和人民負責！因為任何一個不熱愛自己的人，是不可能要求他熱愛自己的國家和這里的人民的。自己都不把自己當人看了，還會把別人當人看嗎？

我們生活在和平年代，并不代表我們就可以高枕無憂。事實上，當下這個社會，正是矛盾高發(fā)時期，為什么這么說，如果有人向我這樣問，我是不會和他瞎扯，寧愿選擇閉嘴，浪費口水去跟一個“錯誤“的人講一堆正確的話，倒不如省點力氣去跟一個“正確”的人交流，一

個不會思考的人，是沒有問題的，一個沒有思考的人，是看不到問題的。任何時候都要保持頭腦清醒，對現(xiàn)實的清醒認識，有激情有熱情，但也勿脫離實際，陷入本本主義！我們不用再去爬雪山過草地，不用再去飛奪瀘橋，但前進路上，一樣會充滿這樣那樣的困難和風險，我們依然要繼承前輩們那種不怕犧牲的革命精神，不管是在什么時候什么地方。

今天，我們可以聽周杰倫的歌，可以看周星弛的電影，可以欣賞甄子丹的動作片，但我們更應該銘記歷史、學習前輩、傳承精神。我們不能忘記，不敢忘記，不會忘記！“好的黨風要繼承下來，要由接班人傳下來。。建立一個什么樣的黨的問題，這不僅是我們這一代的問題，也是下一代、再下一代的問題?！闭驹跁r代的節(jié)點，重溫鄧--同志的教誨，我們需要思考的很多很多。同學們，心系民族命運，心系國家發(fā)展，心系人民福祉，肩負起時代賦予我們的使命，以實際行動詮釋“共產(chǎn)黨員”這四個字的真義。

敬愛的黨組織：

今天張老師給我們講了許多兩會的熱點話題，比如房價、就業(yè)、教育等等。其實我這里把房價放在最前面，是有原因的，因為房價問題是當前最熱門的話題之一，甚至“之一”都可以去掉了。前段時間我在網(wǎng)上做過一個小調(diào)查《當前社會的熱點焦點問題》，調(diào)查結果也在我的意料之中，房價問題“勇當排頭兵”，再者，相對于房價錢而言，就業(yè)和教育的問題都是一些長久性的問題，這些問題的產(chǎn)生沒那么快，要一時解決也非常之難，只能是一步一步來。在半年前，我在一個課上也大談了就業(yè)的問題，所以當今天老師再講就業(yè)的時候，我心里是很有感觸，記得那節(jié)課，我的發(fā)言接近了一個小時，最后是被老師給“轟”下講臺的。由于對于房價問題，我不是業(yè)內(nèi)人士，所以我不好說也不敢說出一些建議什么的，弄不好引來很多口水之爭，像任志強一樣，那可不是很好。今天，我只講一些自己對教育和就業(yè)的看法。在談到教育之前，我首先必須問一個深刻的問題：我們到底要把孩子培養(yǎng)成什么樣的人？？是培養(yǎng)他們考試考高分呢？還是培養(yǎng)其他的東西？對于一個學校來說，對于家長來說，對于一個孩子來說，這是一個必須考慮而且得反省的問題。現(xiàn)在我們的教育，不管是中學還是大學，天天都在說搞素質教育，卻不見得哪個地方真正做到了。嘴上說的是一套，做起來又是另一套，連我都搞得稀里糊涂的，都不知道到底是在辦什么樣的教育。中國的教育，從小學到大學，其實說白了，就是考試教育，或者說的應試教育，在這種教育的束縛下，只見分數(shù)不見人，分數(shù)的重要性取代了人的發(fā)展的重要性。教育本來是以人為本的，卻變成了人以教育為目的了，帶來的結果不是人的全面發(fā)展，而是平均發(fā)展。其中最嚴重的是高考，我也是其中的“受害者之一”。目前的所謂“素質教育”搞得是轟轟烈烈，應試教育卻扎扎實實，說句不好聽的，目前的“素質教育”不過是帶著面具的“應試教育”罷了，為什么呢？——口口聲聲說是搞的素質教育，卻從未有過任何實質性的動作。錢老在生前對溫總理說過：為什么我們的教育培養(yǎng)不出人才呢？當那些在“辦教育”的人聽到這句話的時候，有沒有感到哪怕一點點的羞愧！教育是成就人，不是淘汰人??！中國的教育真正要做的，是把人當人看，真正實行人的教育。不然中國的教育將是沒有希望的。我記得高中時，我的老師跟我說過，現(xiàn)在都是不懂教育的人在搞教育，比方說本來是農(nóng)業(yè)局的局長，卻去做了教育局的局長，我想這也是我們的教育沒能辦好的其中一個原因。再說說就業(yè)，我把我半年前所講的東西和自己觀察的東西再好好的整理出來，自己也是大學生，再不久也將面臨就業(yè)的問題。其實說大學生就業(yè)難，說難也不難，不難是因為在中國社會找到一份能養(yǎng)活自己的工作是不難的，在社會上這樣的工作還是很多的，難的就是想要找到自己喜歡的理想的工作就比較難。既然難，我們就得想為什么，想辦法，就業(yè)難的原因太多了，我也不可能講出全部，大略的說一下就可以了。我只說說學校和學生自己的原因。第一，就是高校的原因：一方面，高校不斷擴招，是不是大學生過剩了呢？其實不是，我們的市場還可以容納更多的大學生。但為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？問題 就在于經(jīng)濟結構發(fā)生了變化，而我們大學生的知識、技能、觀念等都不適宜這種變化，就是跟不上，與市場需求不匹配，造成勞動力供需出現(xiàn)錯位，才會出現(xiàn)學生找不到工作、企業(yè)招不到人這樣的尷尬局面。而另一方面，我國高校不斷擴招，使我國的高等教育逐漸由“精英教育”向“大眾化教育”推進，大學生的門檻變低了，就業(yè)門檻抬高了?！斑M來容易出去難啊”。還有另外一個重要的原因就是前面所說的我們的教育方式。

第二，學生期望過高。每個人一畢業(yè)，第一份工作就想找個幾千幾萬的，一進公司就想當個總經(jīng)理，恨不得拿個工資是全世界最高的。且在就業(yè)上傾向于大城市，大企業(yè)。

第三。職業(yè)目標不明確。有的大學生三四年下來，學的專業(yè)跟自己的興趣相差很大，不知道自己喜歡什么，以后要做什么，自己適合怎么樣的工作，只是一味的跟風考試考證，一畢業(yè)就失業(yè)，就顯得很正常了。

有問題就必須面對，有問題就必須想辦法去解決。第一，高校必須轉變傳統(tǒng)的教育方式，必須使教育產(chǎn)業(yè)化，改變傳統(tǒng)的應試教育，根據(jù)市場的需求來決定供給，而不是教怎么考試，企業(yè)招人不是招來考試的，而是看你有沒有學習的能力，解決問題的能力。新東方徐小平老師說：整個中國的教育需要以職業(yè)中心為一個核心價值觀建立起來，不管是中學，大學，甚至是小學都得這樣。

作為我們個人呢？1.在求職的過程中應當面對現(xiàn)實，更新觀念轉換思路，不應過分關注工資水平，賺錢是一種結果，它永遠不會成為我們的目的。2.一時找不到工作不要抱怨，抱怨也沒有用，既然別人能成功，你也能成功。3.要敢于從低層做起，從小事做起，對于大學生來說，更看重的不是眼前的就業(yè)機會，而是未來的發(fā)展空間，做這些事情的時候不要詛喪，要甘于做“影帝影后”，今天干什么，并不意味著一輩子都干這些事，假如今天讓你擦地，掃桌子，其實做的都是一個態(tài)度問題。4.不要顧什么面子，不要怕工作不體面，不要管別人說什么，別人怎么說，那是沒辦法的事，你自己要知道你要去哪里，能對這個社會創(chuàng)造什么樣的價值，我們要把眼光放得長遠一點，別人在做今天，你要看明天。先就業(yè)在擇業(yè)，最后變成自己的事業(yè)，而不至于失業(yè)。5.還有一個就是誠信的問題，不要動不動就跳槽，企業(yè)把你招進來，培養(yǎng)個幾年，你就跑了，賠了撫養(yǎng)費，半路還丟了人，所以，有些企業(yè)是怕了，不敢再要大學生了，還不如招一個剛進城的，沒上過大學的，工資低不會跳槽。所以我有點感覺，就是說現(xiàn)在的大學生就業(yè)難，以前的大學生也有點責任的。6.我想告訴那些“只會讀書”的朋友們，書讀多了，不一定很好，不一定會做人，有時候恰恰相反，我也見過這樣的人。做人比做事更重要。新東方俞敏洪老師有一個很好的比喻，一個人的力量是有限的，一群人的力量是無限的，當五個手指頭伸出來的時候，它是五個手指頭，當把它握起來的時候，它就是一個拳頭。只有和別人團結在一起，才能把事情做成功。

今天說的都是我平時的一些接觸和感受，也算是我的思想，只有自己去實踐了，才能真正的體會，當你能在一個地方做事做到幾乎所有人都喜歡你，都不舍得你離開的時候，也許你就會明白這其中作用。此致 敬禮

敬愛的黨組織：

今天是張老師來給我們講課，聽完這節(jié)課，心情有點沉重。我不禁要問：我們的社會到底怎么了？

最近發(fā)生了很多事，比如“校園襲童案”、“富士康N連跳”，我之所以用“N”代替，是不知道后面還會不會繼續(xù)有人跳樓，就像一位教授說的，他不知道當他寫完他寫的那篇關于“富士康”的文章后，這個數(shù)字是否又跳了。我相信這樣的事情，很多朋友也都有關注，問題是：是不是僅僅只是看看聽聽罷了，有沒有想想真正的問題所在和解決之道？相信很少，有也是寥寥無幾、少之又少。這些問題不僅僅是個人的問題（校園襲童案），也不僅僅是企業(yè)的問題（富士康事件），稍微往這些事件的背后一看，啟示我們的是一個社會的問題，是更深層次的社會原因，社會矛盾才是引發(fā)這些事件的真正“兇手”，至于為什么，這不是我今天寫這文章的目的。我們的社會進入了矛盾高發(fā)期，我們的社會“生病”了，而且病得不是很輕，這不是個人出了問題，而是整個社會出了問題，但是每個人都有責任來為我們的社會治病，因為我們都生活在社會這個集體的大家庭里。我可以很“自大”的說一句，自從上大學以來，我有一半的心思都放在關注我們的社會了，可是天天講這東西，自然也有人有疑問的，有人就會認為我“不務正業(yè)”，下面是我在學習生活中經(jīng)常遇到很多人跟我提的問題。1.就算發(fā)現(xiàn)問題又能如何？個人能解決得了啥問題，別再狂妄自大了，嚴重者會把我貶得“虛妄無恥的“偉大”，不如渺小真實地生活”。一般對于這樣的說法，我的回答很簡單，我僅能說是我的興趣。我的QQ空間那里寫著：每個人，要把自己的命運與國家民族的命運聯(lián)系在一起，才能干得更好、飛得更高、走得更遠。我們每個人都是普通人，而世界就是由我們這些普通人組成的，對于普通人來說，做人只要守住一條底線就可以了，比方說：手上不能有血，不能做虧心事，只要能守住底線，保全自己，其實就是無可厚非的。所以，對于像這樣向我發(fā)起疑問的朋友，倒覺得無所謂，因為我覺得他們不知不覺中已經(jīng)把自己和國家聯(lián)系在了一起。

2.有人會認為我是“吃飽了撐著”，沒事干，搞那么多問題出來是何用意，居心叵測??！我最怕就是遇到這樣的“難”題——“秀才遇到兵，有理說不清”。我倒想弱弱問上一句：“閉門不問天下事”，就很清高？？我順便幫他們回答吧，我的答案是：否！一：問題不是我搞出來的，二，我絕不是“居心叵測”。我只是看到了問題，而逃避問題。回避問題，永遠解決不了問題，只有勇于正視，敢于解決，才是強者之所為。我很歡迎各種各樣的觀點，因為“君子和而不同”（雖然我不是君子），原不必強求一律，還是“百花齊放，百家爭鳴”的好！只要是心平氣和、與人為善、實事求是的觀點，都可以提出來，一起學習，一起改進，各人不同、各抒己見、互不攻擊，才是解決問題的正確方法，而“吵架”不但解決不了問題，反而問題生問題。發(fā)現(xiàn)了社會的錯誤，看見了社會的不公，我們就應該提出來，而裝壟作啞，視而不見，充耳不聞，甚至昧著良心說假話，那就愧稱“黨員”這兩個字（我還不是黨員），目之所見耳之所聞心之所想，叫我不說，我做不到。

3.有人總是向我這樣提問：為什么你所說的問題都是不好的，你就不能說說一些好的嗎？這樣的問題實在是另我產(chǎn)生很大的疑惑，一是：如果是好的事情，那還叫問題嗎？二是：我嘴上所說的的全部，并不代表我腦子里所想的全部（只是好的東西我沒有說罷了）。三是：個人覺得好的東西無需總是拿出來多講，別人已經(jīng)講的，我不再重復，我們需要改進的是我們的不足之處。其實道理很簡單——生于憂患，死于安樂?。⌒〉揭粋€人，大到一個政黨，一個國家，如果我們每天生活在煙歌舞酒中，個人也好，國家也好，是不會有發(fā)展的，得從人民百姓的怨聲中，才能看到我們的不足，我們這個社會才能不斷進步，我們的黨才能一路高歌猛進，永遠立于不敗之地！

4.最后一個問題，也有朋友問過，自古就有“家國難以兼顧，忠孝不能兩全”的說法，還是“小家為先，大家為后”吧。況且現(xiàn)階段的我只是一名大學生，難免給人一種“做夢”的感覺。

我自個覺得諸如此類的說法，帶有我自己一點主觀性回答就是：對錯各占一半。一個人首先得對自己和自己的家庭負責，才能對自己的國家負責，但并不反對個人擁有崇高的理想啊，反而是相輔相成，互相促進的！即使是在做夢也好，不做夢也好，我都覺得是對的，是我必須堅持的，因為人的一生不就是做兩件事嗎？做夢—圓夢，連夢都沒“做”過的人，哪來的夢可“圓”呢？所以，“做夢”也值得贊揚，只要不是“噩夢”便可以。所以，有些時候，家國可以兼顧，忠孝亦能兩全！

在這里有必要說明一下，上文中的“有人”，只是極少數(shù)極個別的人，包括經(jīng)常一起探討交流的社會朋友和網(wǎng)友（大多數(shù)）。

經(jīng)常會聽到為什么入黨的問題，我想我的QQ空間日志簽名檔是最好的答案了，每個人，要把自己的命運與國家民族的命運聯(lián)系在一起，才能干得更好、飛得更高、走得更遠。如果是一名黨員，那么你的肩上就多了一份責任，一份對這片熱土的責任，一份對這里的人民百姓的責任，一份對這個社會國家民族的責任。我們每個人都應該從自身做起，從身邊的點點滴滴做起，不斷提高自己的思想與各方面的素質，只有自身不斷地強大了，才能影響到別人，才能帶動別人，這個社會也會更加美好！我在聽新東方教育科技集團董事長俞敏洪老師的講座中，有一句話我記得非常清楚，他說：不要想國家為你做了什么，而要反過來想，你為這個國家做了什么？聽到這句話時，真是肅然起敬，心潮難平?。m不是他的原創(chuàng)），他是我的榜樣，一生學習的榜樣。如果每個人都能做到像我們的老師說的那樣，那我們的國家我們的民族將是無往不勝的。

在聽完老師的課后，走出教室的時候，心情很沉重，可我在路上的時候卻聽到了很多同學在那里談論：今天的課是最輕松的。當我聽到這句話的時候，心里有點不是滋味，不知是我“杞人憂天”，還是其他原因。今天的課程老師用了很生動幽默的語言來給我們講解，我也不是說不讓大家笑，非得要大家死繃著臉，只是我們是來學習的，但又不僅僅是來學習的，更重要的是來思考的。如果大家笑夠了，鼓掌也鼓得手都疼了，那么，請大家靜下心來，好好的思考一下吧。做為青年人，不去思考？還有誰去思考呢？ 此致 敬禮

敬愛的黨組織：

今天課程的題目是“樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”。老師在講課的過程中，舉了很多例子，但是，要想真正樹立正確的三觀思想，僅僅聽一節(jié)課，是改變不了多少的，關鍵是在平時懂得用正確的思想去看問題做事情。一個人做人做事怎么樣，從別人的評價里可以看得出來，從平時的行為可以體現(xiàn)出來。

曾經(jīng)看過一篇文章《你們?yōu)楹稳绱死淠?，現(xiàn)代人都把法律作為了最高的道德標準了，這是社會的悲哀，中國的悲哀?。‖F(xiàn)代人的世界觀、人生觀、價值觀都扭曲了，甚至可以說根本就沒有世界觀、人生觀、價值觀，包括我們的大學生在內(nèi)，值得我們深思??！缺少自律，沉淪荒廢，失去道德天平，從質樸走向污濁，從清純變?yōu)楹窈?，不在利他而是損人利己。我不禁要問：我們的社會道德在哪里？哪里還有一片真善美的花園??！面對金錢權利美女，很多人迷失了良知，墮入了邪惡，這樣的現(xiàn)象已經(jīng)很“正?！绷恕?/p>

寫到這里突然想到長江大學三名大學生因為救兩名落江男孩而獻身的事跡，當時這件事在社會上引起了很大影響，我們既看到了人性的泯滅，也看到了學生身上的崇高精神，不管怎么去爭論這件事，值還是不值，我們都要毫不動搖的弘揚這種精神，大力推進社會主義榮辱觀教育，讓我們大學生對榮辱的認知內(nèi)化為正確的價值判斷和自覺行動。這三名大學生不是黨員，如果換成當時在現(xiàn)場的是我們，我們會怎么做？像他們一樣，毫不猶豫下水救人還是“眼不見為凈”？做為一名黨員，我們不需要在日常生活中有太多的豪言壯語，甚至不受人家關注也不打緊，但是在需要我們做出正確的價值判斷的關鍵時刻，我們必須能夠挺身而出，綻放出那耀眼的光輝，充分發(fā)揮典型的示范和帶動作用。

每個人都必須設立正確的世界觀、人生觀、價值觀，觀念本身也許沒有什么好壞之分，但觀念里所表現(xiàn)出來的行為卻是有好壞之分的，“三觀”樹立的動因必須從幫助他人和貢獻社會為角度和方向。只有當一個人的理想有高尚的出發(fā)點的時候才能夠走得夠遠，切記：不要讓自己的“三觀”扭曲了方向，不要讓自己迷失了方向，明白什么是是非，什么是美丑，什么是善惡，千萬別連這些標準也混淆了。眼觀當下，有些人以生活奢侈為榮，把艱苦樸素當恥；以作威作福為榮，把謙虛友善當恥；以投機取巧為榮，把扎實苦干當恥。其實，當一個人有了正確的“三觀”，這些方面自然而然就不會出現(xiàn)。所以，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀在我們當下這個社會顯得尤其重要。多教育，多學習，多思考，才能喚醒更多人的良知。也許講了這么多，很多人都會覺得在空談，沒有什么實際意義。是的，光是寫出幾段文字，是沒有多大作用的。但凡事都是先想后做，大多數(shù)時候，我們想到的東西都不敢放手去行動，那在沒有想到之前，我們還能有行動的可能嗎？更是不可能的了。所以，有好的思想和崇高的理想是沒有錯的。同樣，理想與現(xiàn)實總是有差距的，不然還要理想干什么呢？假如沒差距，理想就不“值錢”了。此致

敬禮

×××黨支部：

在入黨以來的這半年里，我在努力學習業(yè)務知識的同時，還注重提高政治思想素質。因為在總結國內(nèi)外的大事的經(jīng)驗和教訓時，我深刻認識到政治思想的指導作用。同時作為一個積極向黨組織靠攏的我，更注重政治理論知識的學習，用作為黨員的標準來要求自己。

我在這段時間學習的最大收獲就是學習了江澤民同志關于“三個代表”重要論述：我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨作為工人階級的先鋒隊，在革命、建設、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線、方針、政策，為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。江澤民同志關于“三個代表”的重要思想，站在時代發(fā)展的高度，科學地概括了在新的歷史條件下中國共產(chǎn)黨的性質、宗旨和根本任務，集中反映了黨的先進性和階級性特征，是黨的第三代領導集體審時度勢、治黨治國、創(chuàng)造性運用唯物史觀的重大成果，是運用馬克思主義的立場、觀點與方法，對社會發(fā)展的客觀規(guī)律與必然趨勢的深刻和精辟的揭示，是對我們黨的歷史經(jīng)驗的科學總結，是對馬克思主義建黨學說的新發(fā)展。“三個代表”是對社會發(fā)展規(guī)律的深刻體認，是對黨的歷史經(jīng)驗的科學總結?！叭齻€代表”的思想體現(xiàn)了對于社會發(fā)展客觀規(guī)律和必然趨勢的深刻認識?！叭齻€代表”是對于歷史規(guī)律性與必然性的把握，而代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進文化的前進方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿足人民日益增長的物質文化生活的需要。

我們黨從建立開始就以中國社會的先進生產(chǎn)力、先進文化和人民利益代表的姿態(tài)領導中國人民進行了新民主主義革命和社會主義建設。在民主革命時期，我們黨在政治上實行各革命階級聯(lián)合專政和民主集中制，在經(jīng)濟上節(jié)制資本和平均地權，掌握了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設三大法寶，從而成為全民族的領導核心，掌握了革命的領導權。在社會主義建設時期，我們黨進行大規(guī)模的經(jīng)濟建設，以滿足人民日益增長的物質文化需要，提出了“雙百”方針，發(fā)展社會主義文化。然而，由于我們黨在社會主義建設的理論準備不足，又缺乏經(jīng)驗，使得我們在進行社會主義建設過程中走了許多彎路，使人民的利益受到了損害。黨的十一屆三中全會以來，我們黨恢復和重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，科學分析了社會主義初級階段的國情和時代特點，科學的認識什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，提出并堅持了“一個中心”、“兩個基本點”的基本路線，使我國的社會主義建設取得了舉世矚目的成就，也贏得廣大人民的支持與擁護。歷史的經(jīng)驗表明，只要我們黨堅持和把握了“三個代表”，我們就能在前進的道路上取得勝利，什么時候我們背離了“三個代表”，我們在前進的道路上就會遭受挫折和失敗。能否堅持“三個代表”，是關系到黨能否保持先進性和領導核心地位的人問題，是關系到社會主義事業(yè)興衰成敗的大問題。

“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源、推進黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設，都應貫穿“三個代表”的要求。

在以后的工作、學習中，我要繼續(xù)加強理論學習，堅定理想信念，樹立共產(chǎn)主義遠大理想和建設有中國特色的社會理論的共同理想，增強貫徹黨的理論路線和根本宗旨的自覺性和堅定性,腳踏實地的做好工作。

此致。敬禮!

在入黨以來的這半年里，我在努力學習業(yè)務知識的同時，還注重提高政治思想素質。因為在總結國內(nèi)外的大事的經(jīng)驗和教訓時，我深刻認識到政治思想的指導作用。同時作為一個積極向黨組織靠攏的我，更注重政治理論知識的學習，用作為黨員的標準來要求自己。

我在這段時間學習的最大收獲就是學習了江澤民同志關于“三個代表”重要論述：我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨作為工人階級的先鋒隊，在革命、建設、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線、方針、政策，為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。江澤民同志關于“三個代表”的重要思想，站在時代發(fā)展的高度，科學地概括了在新的歷史條件下中國共產(chǎn)黨的性質、宗旨和根本任務，集中反映了黨的先進性和階級性特征，是黨的第三代領導集體審時度勢、治黨治國、創(chuàng)造性運用唯物史觀的重大成果，是運用馬克思主義的立場、觀點與方法，對社會發(fā)展的客觀規(guī)律與必然趨勢的深刻和精辟的揭示，是對我們黨的歷史經(jīng)驗的科學總結，是對馬克思主義建黨學說的新發(fā)展?！叭齻€代表”是對社會發(fā)展規(guī)律的深刻體認，是對黨的歷史經(jīng)驗的科學總結?！叭齻€代表”的思想體現(xiàn)了對于社會發(fā)展客觀規(guī)律和必然趨勢的深刻認識?！叭齻€代表”是對于歷史規(guī)律性與必然性的把握，而代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進文化的前進方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿足人民日益增長的物質文化生活的需要。

我們黨從建立開始就以中國社會的先進生產(chǎn)力、先進文化和人民利益代表的姿態(tài)領導中國人民進行了新民主主義革命和社會主義建設。在民主革命時期，我們黨在政治上實行各革命階級聯(lián)合專政和民主集中制，在經(jīng)濟上節(jié)制資本和平均地權，掌握了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設三大法寶，從而成為全民族的領導核心，掌握了革命的領導權。在社會主義建設時期，我們黨進行大規(guī)模的經(jīng)濟建設，以滿足人民日益增長的物質文化需要，提出了“雙百”方針，發(fā)展社會主義文化。然而，由于我們黨在社會主義建設的理論準備不足，又缺乏經(jīng)驗，使得我們在進行社會主義建設過程中走了許多彎路，使人民的利益受到了損害。黨的十一屆三中全會以來，我們黨恢復和重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，科學分析了社會主義初級階段的國情和時代特點，科學的認識什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，提出并堅持了“一個中心”、“兩個基本點”的基本路線，使我國的社會主義建設取得了舉世矚目的成就，也贏得廣大人民的支持與擁護。歷史的經(jīng)驗表明，只要我們黨堅持和把握了“三個代表”，我們就能在前進的道路上取得勝利，什么時候我們背離了“三個代表”，我們在前進的道路上就會遭受挫折和失敗。能否堅持“三個代表”，是關系到黨能否保持先進性和領導核心地位的人問題，是關系到社會主義事業(yè)興衰成敗的大問題。

“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源、推進黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設，都應貫穿“三個代表”的要求。

在以后的工作、學習中，我要繼續(xù)加強理論學習，堅定理想信念，樹立共產(chǎn)主義遠大理想和建設有中國特色的社會理論的共同理想，增強貫徹黨的理論路線和根本宗旨的自覺性和堅定性,腳踏實地的做好工作。

此致。

讓我感受到作為一名入黨積極分子，一定要時刻以一名黨員的標準來衡量自己，以一名黨員的條件嚴格要求自己，在周圍同學當中時時處處體現(xiàn)出先鋒模范作用，只有這樣才能有資格加入這個光榮而先進的組織。通過這段時間的學習，使我有了更明確的努力方向：

一、加強政治理論學習。要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這些科學的理論體系，他們是無產(chǎn)階級解放運動的理論，是指導革命和建設的強大思想武器。有了這個強大的思想武器來武裝頭腦，才能確定自己正確的人生觀、世界觀、價值觀，才可以防止和排除種種錯誤思想、錯誤傾向和干擾，少走彎路，保持正確的發(fā)展方向。另外一方面要學習黨的基本路線和黨的各項方針、政策，只有認真學習理解才能去很好地貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，始終與黨中央保持一致，參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步做出貢獻?，F(xiàn)階段，要認真學習江澤民總書記的“三個代表”重要思想，“三個代表”的講話有很多新思想、新觀點，是對黨員先進性表現(xiàn)的一種概況，是一篇具有戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性的重要文獻，對加強和改進黨的思想政治工作，對全面加強黨的建設，對推進建設有中國特色社會主義事業(yè)都具有極度重要的指導意義。

二、堅定共產(chǎn)主義信念，認真學習通過開展班級工作進行實踐鍛煉，不斷增強克服困難的信心和能力，人們對事物的正確認識，往往是要經(jīng)過實踐—認識— 再實踐—再認識這一漫長的過程，并不斷循環(huán)往復，才能夠獲得的。要通過身邊活生生的、實實在在的、投身于建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的實踐活動，來加深對黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認識，端正正確的入黨動機。

三、加倍努力學習科學文化知識。新世紀，新發(fā)展，要求我們這一代人要有新的知識結構。只有多掌握一些科學知識，才能適應市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，才能不被時代所摒棄，做時代的主人，只有這樣才能為祖國的強大盡一份力量。加強科學文化知識的學習。只有努力做到學一科，愛一科，精通一科，勤勤肯肯，踏踏實實，才能不愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號，才能更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

四、貴在堅持，端正入黨動機，不是入黨前的一時的問題，而是一輩子的事情。正如毛澤東同志所說的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級的東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！蔽覀兌紤詾榻洌徽摻M織上是否入黨，都應做到首先在思想上入黨，而且要長期的注意檢查自己做黨員的動機，克服那些不正確的思想。

以上是我在近幾個月的學習和工作情況，雖然取得了一些成績，但深入思考，發(fā)現(xiàn)自己在思想、工作、學習等方面還存在著一些的不足，還需要進一步加強思想政治學習，在此，對一直關心和幫助我的黨支部全體同志表示最真誠的感謝，希望大家在今后繼續(xù)監(jiān)督和幫助我。

我有堅定的理想和信心，只要通過自己堅持不懈地努力，嚴格要求自己，在黨支部關懷和培養(yǎng)下，相信自己一定能夠成為一名真正的、光榮的中國共產(chǎn)黨員。

此致 敬禮！

第五篇：入黨讀書報告

《中國歷代政治得失》讀書心得

——關于制度的思考

書讀百遍其義自見，對于錢老先生這本《中國歷代政治得失》，我是讀了三遍的，每遍都有不同的收獲，起初只想粗讀一番，應付了事，不曾想?yún)s被錢老先生的觀點所深深吸引，以至于再讀時就頗為認真，記下許多自認為值得思考的地方，有時間便想一想。我覺得，但凡是一本值得玩味的好書，不是一遍一遍的細讀，反思，哪里來自己的心得？說來慚愧，第三遍卻是為了完成讀書報告，加緊了工期，覺得對不起此書的作者錢老先生了。恰巧得很，錢老先生（以下就簡稱為錢老）也是因為時間問題才趕出來這本書的。下面就說說我的孤陋之見吧！

《中國歷代政治得失》是錢穆老先生之作，是應當時國人一致崇洋媚外，用“專制黑暗”來抹殺中國古代政治之時事，來呼吁國人平心客觀地來檢討中國文化。書中錢老要言不煩地講了中國具有代表意義的五朝政治制度，與那些一味追求引仿外國制度，全盤否定中國傳統(tǒng)文化的觀點相對抗。這份冷靜客觀不就是每個知識分子所應具備的嗎？可悲的，事實卻不是這樣！讀此書前，我對傳統(tǒng)文化存在著很大的的誤解與忽視。讀此書時也經(jīng)常為自己原來的無知汗顏，真可謂井底之蛙呀！

錢老這本書雖然字數(shù)不多，但是卻詳略得當?shù)貜母鞣矫嬷贫戎v了漢，唐，宋，明，清各朝各代的優(yōu)劣得失，在我看來，錢老還是多把好的方面評說了一番，為了后人借鑒，可謂良苦用心。鄙人愚見，說的是政治，但政治上的主張還是要靠制度去實現(xiàn)的。好比政治是領導者，制度是執(zhí)行者。所以讀完此書，雖有良多體會，卻只想通過幾個思考把制度方面給我的思考來好好謝謝。

思考一：“然而只是人事好，并沒有立下好的制度。因此皇帝好，事情也做得好?；实蹓牧耍紊喜⒉辉泄苁实鄣闹贫?。”（P35漢制得失檢討）

錢老這句話對我可是醍醐灌頂，他巧妙地把制度與人事分開，使得我對一些問題的理解豁然開朗。在我認為人事可比為肌肉，制度可比為骨頭，一個人要想立于天地，二者缺一不可，沒有制度這個硬骨頭，軟軟的肌肉怎么能支持？沒有人事去連接，制度也就是一堆零零散散的骨頭，政治的進步必須是人事與制度共同的進步，相映成輝。錢老也說過，制度必須要和人事相配合。但是當時人們（或許時間更長，就像現(xiàn)在一樣），偏重人事，那我自身經(jīng)歷做個例子先，上次黨員論壇活動“莫讓城管沖當矛盾的先行者”，我認為，這就是制度上的問題反映在了人事上，小商小販的存在說明確實有需要，如果我們在城市規(guī)劃時合理的舍友有專門擺攤的地方（比如劃分廣場的某個角落清晨可以作為菜市場），并派人去管理收費，總比逼著小販去馬路上擺攤影響交通的好。確實，有的城管在執(zhí)法時變現(xiàn)不佳，但是如果制度的制定者，在制定制度時，多加思考，完善，不就省去了好多麻煩，一味的要求城管注意執(zhí)法方式也是治標不治本的。

這給我?guī)淼膯⑹揪褪牵鐣膯栴}從制度的問題去思考，或許才是根本。

思考二“惟其一切制度都不會永久好下去，才使我們在政治上需要努力，永久改進。制度也只是歷史事項中之一目，人類整部歷史便沒有百年不變的，哪能有一項制度經(jīng)過一兩百年還算是好制度呢？”

“但究竟此制僅為一時的救弊措施。如同某藥治某病，治愈即不宜再服，否則藥以治病亦以起病”（九品中正制）妙喻，制度必須與時俱進的原因，彼時的優(yōu)勢會轉化為此時的劣勢（因為人們某些本性與制度的矛盾，或是斗爭）

人類世界本就沒有一勞永逸的，政治制度也不例外，社會在變革，在發(fā)展，制度也必須不斷地改進完善去適應社會的需要，那么怎樣去保證改進時不會出錯，錢穆老師給出了答案，“現(xiàn)在再說到每項制度之變，也該有可變的的限度，總不能唯心所欲地變”“但無論如何變，一項制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要處，則仍可不變”也就是說，要在變化中去尋找不變的精神本原，（這個問題需要更多的思考，現(xiàn)在就不展開了）那么憲政不就是這樣嗎？用一部具有最高權利的法律去保證這個精神本原不變，然后去依靠政黨的斗爭去使得制度不斷的完善，我想著也是為什么美國的憲法可以幾乎不用改變的保留下來，因為它和它保護的精神本原是不變的。

這就是關于制度變與不變的思考。思考三：“任何一項制度之成立與推行，決不是孤立的；它必須和同時其他幾項制度相配合，它必然會受其他某幾項制度之牽動和影響”

——P132明代賦稅制度

誠如錢老書中所講，不論明宋，它們的賦稅制度是依賴于戶籍制度的，因為這個，戶籍制度的積弊也很大程度上影響了賦稅制度。所以制度的某些依賴，輔助，補充，制約的關系使得制度的改進可謂牽一發(fā)而動全身，制度的改進并不是和我原來想的一樣，可以像換零件一樣去更改某些環(huán)節(jié)使得制度這部機器更加完善。所以制度改進上的全局思想就要做到全角度的去審視整個社會的制度，正是應為這種全局觀，使得在有的人看來政府的畏首畏尾。

思考四：“這是中國傳統(tǒng)政治制度里最應著眼之點。”

——P36漢制選舉制度的評價

漢制采取的是察舉孝廉來保證人才的供應的，再加上后來的考試，它就把政權開放了，這讓我想到，制度要怎么自我平穩(wěn)的改進，其中最重要的一點就是制度必須是開放的，才能不斷吸納人才謀取改進。就像流動的溪水擁有自己涌動的源頭，才能保證永遠鮮活年輕。那么源頭是什么？

制度要開放，人事就要開放，就要集眾智，那么漢代這個察舉孝廉制度的先進性（就當時社會而言）就出來了，開放的人事應用，使得制度靈敏度高，可以更好地去察覺并改正其不足。

讀完這位本書，我得到的收獲，不僅僅是對中國五朝政治制度的較可觀的認識（當然或許錢老的認識也有不足，這不是我一個小輩敢瞎說的，可我還是需要多讀書），我想更加有用的是對于現(xiàn)今社會的認識，對于政治制度，這樣的大問題，也不是我這個小輩用這幾千字可以說明白的，但是對于此類問題的思考，不正是每個人思想進步的必經(jīng)過程嗎？

本人不智，對于組織交代下來的兩本書只讀了一本，