第一篇：三生教育實(shí)踐報(bào)告

三生教育實(shí)踐報(bào)告 2011級(jí)5班楊穎

三生教育

就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。

三生教育之-------生命

我們的生命因愛(ài)而生，并在愛(ài)的關(guān)懷下成長(zhǎng)，它承載了許多親人的愛(ài)和期望。

人作為一個(gè)生命個(gè)體，不可避免地要經(jīng)歷產(chǎn)生，發(fā)展，衰老，死亡的過(guò)程。正確認(rèn)識(shí)生命個(gè)體的生長(zhǎng)規(guī)律，有助于我們正真懂得生命的可貴，更好的思考如何使有限的生命更有價(jià)值。

每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，正確認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在和外在的特點(diǎn)，有助于我們發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，自尊，自信的成長(zhǎng)。生命教育幫助我們認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)我們主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)了生命的意義和價(jià)值的教育。最終樹(shù)立了正確的生命觀，領(lǐng)悟到了生命的價(jià)值和意義。

生命的奇跡

一天，婦產(chǎn)科門(mén)診來(lái)了一位孕婦，醫(yī)生在查體中意外地發(fā)現(xiàn)孕婦患有嚴(yán)重的心臟病，三度房室傳導(dǎo)阻滯，正常的心臟起搏點(diǎn)已停止搏動(dòng)，靠異位起搏來(lái)維持生命，隨時(shí)都有心跳驟停的危險(xiǎn)。當(dāng)醫(yī)生告訴孕婦這個(gè)結(jié)果時(shí)，孕婦卻說(shuō)她知道，知道為什么還要懷孕？你明白這有多危險(xiǎn)嗎？醫(yī)生感到非常的不解，而且建議孕婦把孩子拿掉，孕婦堅(jiān)決不同意，她相信自己能行，一定能行，就算有什么，也決不后悔，孩子一天比天大起來(lái)，孕婦的負(fù)擔(dān)也一天比一天重，當(dāng)她感到難受的時(shí)候，就對(duì)肚子里的孩子說(shuō)，孩子，媽媽很愛(ài)你，你也要愛(ài)媽媽，堅(jiān)強(qiáng)些，再堅(jiān)強(qiáng)些。這時(shí)孕婦的心率每分鐘只有三十多次了，可就在這種情況下，孕婦還是一天一天地挨到了預(yù)產(chǎn)期，當(dāng)她經(jīng)過(guò)手術(shù)順利地娩出一健康的嬰兒時(shí)，許多的專家都驚嘆極了，像這種心臟，負(fù)擔(dān)一個(gè)人的生命都很困難，居然負(fù)擔(dān)過(guò)兩個(gè)人的生命，真是奇跡！奇跡！曾經(jīng)有人問(wèn)在海上漂流了七天七夜的年輕人，問(wèn)他是什么力量讓他從巨浪驚天，鯊魚(yú)成群的大海中得以生還時(shí)，他說(shuō)是一張照片，妻子和兒子的照片一直陪伴著他，當(dāng)他支撐不住放棄求生欲望的時(shí)候，便想起家中的弱妻嬌子，還在等待著他，她們需要他，他便又一次戰(zhàn)勝了自己。

是愛(ài)和希望創(chuàng)造了這么多生命的奇跡！

三生教育之-----生存

生存是之生命的維持和延續(xù)。自然界是生命存在的基礎(chǔ)，健康的生理和心里是生命發(fā)展的基礎(chǔ)，所以我們要學(xué)會(huì)與自然和諧相處，保持生理和心理健康。此外，樹(shù)立自我保護(hù)，自救知識(shí)，有利于遠(yuǎn)離危險(xiǎn)與侵害，正確面對(duì)挫折，都有利于我們更好地生存。

生存，是人的第一法則。適者生存，反之，不適者必將被無(wú)情淘汰。人作為一切社會(huì)關(guān)系的總和而存在，就必須懂得社會(huì)生存法則。

生存就是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”———學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法與能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。

“學(xué)會(huì)合作”———在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的選擇、決策與社會(huì)協(xié)調(diào)能力。

人類從呱呱落地的那一刻起，就開(kāi)始了生命季節(jié)里的徘徊，開(kāi)始了新長(zhǎng)征路上的生存。因此我們必須學(xué)會(huì)生存。

學(xué)會(huì)了生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養(yǎng)。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼出，這不是真正的生存，是“植物式”的生存。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的生命如果沒(méi)有追求的鼓舞，是空虛而渺小的?！彼匀瞬荒茏鎏焐系娘L(fēng)箏，盲目無(wú)目標(biāo)地被線牽著走，要為追求而生存。

學(xué)會(huì)生存，就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。人的生存受環(huán)境的制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰(zhàn)勝脆弱。學(xué)會(huì)生存，就要勇敢超越。水中的魚(yú)兒不超越，怎能進(jìn)化為較為進(jìn)步的兩棲動(dòng)物呢？陸地脊椎動(dòng)物不超越，也不能變成鳥(niǎo)類。佛家俗語(yǔ)“超度”也是要人類學(xué)會(huì)生存，發(fā)掘人類的超能力。上天永遠(yuǎn)不會(huì)偏愛(ài)那些雙手合十、虔誠(chéng)祈禱的人。而把機(jī)遇留給勇于超越的人。做好自己，做回自己。因?yàn)椴荒苤髟鬃约旱娜耍鞘郎献羁蓱z的奴隸。

生存就是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”———學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法與能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。

“學(xué)會(huì)合作”———在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的選擇、決策與社會(huì)協(xié)調(diào)能力。

作為學(xué)生的我們要學(xué)會(huì)在獨(dú)自情況下生存，學(xué)會(huì)在壓力下生存，學(xué)會(huì)在緊急狀況下生存，學(xué)會(huì)在集體中生存，學(xué)會(huì)在逆境中生存。

通過(guò)生存教育，幫助我們學(xué)習(xí)到了生存的知識(shí)，掌握了生存的技能，強(qiáng)化了生存的意志，把握到了生存規(guī)律，提高了生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立了正確的生存觀念。通過(guò)生存教育，使我們認(rèn)識(shí)了生存及提高了生存能力的意義，樹(shù)立了人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助我們建立了適合自己的生存追求，學(xué)會(huì)了判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。

三生教育之----生活

生活，是“人”這種存在物的存在方式，是與“他我”發(fā)生關(guān)系的媒介。人，只有充分的認(rèn)識(shí)生活，尊重生活，才能夠得以維持其存在，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其生命的意義。

人不僅要活著，還要追求有質(zhì)量的生活。幸福的生活。學(xué)會(huì)與他人合作，遵守社會(huì)規(guī)則，能使我們更好地適應(yīng)社會(huì)生活，要更努力創(chuàng)造幸福生活，選擇綠色生活方式，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，樹(shù)立理想都是我們通往幸福生活的道路。

生活究竟是什么？

? 創(chuàng)造者——生活就是不斷地創(chuàng)新

? 體力勞動(dòng)者——生活就是做平凡的事

? 老年人說(shuō)——生活就是安享晚年

? …… 無(wú)論生活是什么，只要我們樂(lè)觀的看它，使其有意義，就是完美

通過(guò)生活教育，使我們認(rèn)識(shí)到生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；培養(yǎng)了我們的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)我們的愛(ài)心和感恩之心，培養(yǎng)了我們的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求；教育我們學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。

第二篇：三生教育實(shí)踐教學(xué)大綱

“生命、生存、生活（三生）教育”實(shí)踐教學(xué)大綱

課程名稱：《生命 生存 生活》 課程代碼： 學(xué)分：1學(xué)分 總學(xué)時(shí)：16學(xué)時(shí) 適用專業(yè)：所有專業(yè)

一、指導(dǎo)思想

《生命 生存 生活》教育實(shí)踐教學(xué)，是生命 生存 生活課程教學(xué)的重要組成部分，是大學(xué)生在學(xué)習(xí)《生命 生存 生活》課基礎(chǔ)上進(jìn)行的綜合實(shí)踐過(guò)程。是適應(yīng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才需要，幫助大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)生命、珍愛(ài)生命、尊重人生的自覺(jué)意識(shí)；提高適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生存、適應(yīng)生活、適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的綜合能力，充分感受生存的價(jià)值，感受生活的激情、享受生命的快樂(lè)。

《生命 生存 生活》是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，通過(guò)實(shí)施實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)、課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生直接的社會(huì)活動(dòng)體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)、任課教師隊(duì)伍與專職輔導(dǎo)員隊(duì)伍和學(xué)生班團(tuán)組織結(jié)合起來(lái)，幫助大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中接受教育和鍛煉，幫助學(xué)生確立正確的生命觀、生存觀和生活觀，為大學(xué)生健康成長(zhǎng)打下思想基礎(chǔ)。

二、實(shí)踐教學(xué)的性質(zhì)、目的與任務(wù) 任何教育都要立足于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展。實(shí)踐教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)是三生教育的主要形式。三生教育作為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、生活、創(chuàng)造有意義的生命價(jià)值的教育理念，更應(yīng)該注重實(shí)踐活動(dòng)，這樣才能真正體現(xiàn)生命、生存、生活的實(shí)踐訴求和實(shí)踐本質(zhì)。

本課程旨在通過(guò)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，幫助大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)生命、珍愛(ài)生命、尊重人生的自覺(jué)意識(shí)；提高適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生存、適應(yīng)生活、適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的綜合能力，培養(yǎng)大學(xué)生的健全人格。

《生命 生存 生活》課程的實(shí)踐教學(xué)，從當(dāng)代大學(xué)生面臨和關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，以正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀教育為主線，理論與實(shí)際相結(jié)合，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)引導(dǎo)，以形式多樣的活動(dòng)為載體把課堂教育延伸到社會(huì)實(shí)踐中去，通過(guò)自己的內(nèi)心體驗(yàn)、開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、進(jìn)行社會(huì)服務(wù)并適時(shí)進(jìn)行全面的總結(jié)和回顧，使大學(xué)生在實(shí)踐中受教育、幫助他們確立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生存、適應(yīng)生活、適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的綜合能力，充分感受生存的價(jià)值，感受生活的激情、享受生命的快樂(lè)。

三、實(shí)踐教學(xué)的基本要求

實(shí)踐教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)是三生教育的主要形式。但是，實(shí)踐教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)如果墨守成規(guī),，脫離學(xué)生的實(shí)際，不善于創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)的方法和實(shí)踐活動(dòng)的組織形式，那么，實(shí)踐教育的效果也是很難達(dá)到的。三生教育應(yīng)堅(jiān)持系統(tǒng)性、多樣性、科學(xué)性和針對(duì)性，將實(shí)踐教育活動(dòng)提升到一個(gè)全新的層面。

四、實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容與形式

三生教育的內(nèi)容十分豐富，涉及的學(xué)科也很多，因此，三生教育的實(shí)踐形式也是多樣化的。把三生教育實(shí)踐活動(dòng)與課程學(xué)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益勞動(dòng)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成集體實(shí)踐和個(gè)體實(shí)踐相結(jié)合、集中實(shí)踐和分散實(shí)踐相結(jié)合、平時(shí)實(shí)踐和假期實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)格局，創(chuàng)建形式多樣、內(nèi)容豐富、效果突出的新的三生教育實(shí)踐活動(dòng)模式。

五、實(shí)踐教學(xué)課時(shí)安排及成績(jī)考核 1.課時(shí)安排

生命、生存、生活教育課程實(shí)踐教學(xué)主要安排在每年的暑期進(jìn)行，為16學(xué)時(shí)。指導(dǎo)教師應(yīng)在每學(xué)年第四學(xué)期結(jié)束前結(jié)合課程的具體情況，向二年級(jí)的學(xué)生布置在暑假期間的課程實(shí)踐任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生如何對(duì)獲取的第一手資料進(jìn)行整理、歸類、分析、綜合，在此基礎(chǔ)上撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告或?qū)W習(xí)心得體會(huì)。

2.社會(huì)實(shí)踐考核

學(xué)生整理實(shí)踐資料，并結(jié)合實(shí)踐體會(huì)和課程有關(guān)內(nèi)容，寫(xiě)出2000字以上的實(shí)踐報(bào)告（總結(jié)）。由指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生的實(shí)踐報(bào)告或?qū)嵺`學(xué)習(xí)的心得體會(huì)及時(shí)評(píng)閱，并結(jié)合學(xué)生在整個(gè)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)綜合評(píng)定實(shí)踐教學(xué)成績(jī)。

思想政治理論課教學(xué)部 二0一一年十月十一日

第三篇：三生教育實(shí)踐總結(jié)

“三生教育”實(shí)踐總結(jié)

大地基中心小學(xué)：李德才

一、主要得失

通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到了“三生教育”這個(gè)新的教育理念在學(xué)校德育工作中的重要意義。從而深刻體會(huì)到了“三生教育”在各級(jí)學(xué)校開(kāi)展的重要性,當(dāng)“三生教育”這個(gè)課程進(jìn)入課堂,不禁好多人質(zhì)疑,什么是“三生教育”?那到底什么是“三生教育”呢?“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡(jiǎn)稱。所謂“三生教育”要通過(guò)教育的力量,使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育,樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。也就是要通過(guò)整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量,激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐,最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過(guò)程。

二、改進(jìn)方向

努力做到以學(xué)生為中心，自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)關(guān)注人格注重個(gè)性差異，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)求知的需求，使每名學(xué)生都得到充分的發(fā)展。為學(xué)生開(kāi)啟內(nèi)心世界、認(rèn)識(shí)世界、了解人生、理解社會(huì)，同時(shí)直面挫折、創(chuàng)新思維、提高實(shí)踐能力有指導(dǎo)性的作用。全面推進(jìn)素質(zhì)教育的有效切入點(diǎn)，也是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)，是德育工作的主要內(nèi)容，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑，是實(shí)現(xiàn)家庭幸福，促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求，實(shí)施“三生教育”有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

三、基本總結(jié)

“三生教育”是一個(gè)整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”真切地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先，注重基礎(chǔ)，強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的小學(xué)生。”

“生命教育”，讓每一位教師和學(xué)生“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，關(guān)心自己和家人”；“生活教育”，提倡“珍視生活，了解生活常識(shí)，掌握生活技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，關(guān)心他人和集體，樹(shù)立正確的生活目標(biāo)”；“生存教育”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)生存知識(shí)，保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境，關(guān)心社會(huì)和自然，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力”。

一、生命教育

生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過(guò)生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過(guò)程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹(shù)立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。如今，許多學(xué)生的生命意識(shí)淡漠，缺乏對(duì)生命應(yīng)有的熱愛(ài)、尊重與珍惜。生命教育旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。一個(gè)生命的誕生，意味著一種無(wú)限的喜悅，同時(shí)也有著一份無(wú)法抵擋的痛苦，人們不是

常說(shuō)：“自己出生的那一刻，正是母親最痛苦的一刻”。為那來(lái)之不易的生命，為了母親那份疼痛，我們就要以一顆感恩的心，去重視自己的生命，珍愛(ài)生命，在需要我們關(guān)注的生命里，我們也需要清楚的認(rèn)識(shí)到，生命是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)連載，無(wú)論是成功還是失敗，它都不會(huì)在你的背后，留下空白，生命也不是一次彩排，走得不好還可以從來(lái)，它絕不會(huì)給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。

二、生存教育

生存是人的本能，現(xiàn)實(shí)生活中的種種侵害對(duì)我們的學(xué)校教育提出了挑戰(zhàn)，我們的素質(zhì)教育應(yīng)該培養(yǎng)的是會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生存、會(huì)生活的下一代。生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀念的教育。通過(guò)生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。我們要珍惜生命，愛(ài)惜生命，要學(xué)會(huì)跟孩子溝通，怎么溝通，就是要關(guān)心他，了解他，打動(dòng)他的心。我們要多角度的去看待學(xué)生，每個(gè)低成就的孩子都有他自己的一片藍(lán)天，不要用分?jǐn)?shù)來(lái)論英雄。有個(gè)孩子文化課上實(shí)在是不理想，但在烤面包大賽上得了第一名，在調(diào)制雞尾酒大賽上得了第一名。

三、生活教育

人不僅要活著，還要追求有質(zhì)量的生活、幸福的生活。生活教育就是幫助學(xué)生獲得生活常識(shí)、掌握生活技能、確立生活目標(biāo)、實(shí)踐生活過(guò)程、獲得生活體驗(yàn)、樹(shù)立正確生活觀念、追求幸福生活的教育。學(xué)會(huì)與他人合作，有利于更好的適應(yīng)社會(huì)生活。同時(shí)我們不僅要適應(yīng)生活，更要努力創(chuàng)造幸福生活，選擇綠色的生活方式、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、樹(shù)立理想都是我們通往幸福生活的道路。

四、具體措施

1、在教學(xué)中，五年級(jí)突出以人為本的價(jià)值取向，關(guān)注生命、生存、生活的基本問(wèn)題，促進(jìn)人的發(fā)展。三年級(jí)要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強(qiáng)愛(ài)心和責(zé)任感。引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)踐性為主的方式開(kāi)展“三生“教育。

2、與社會(huì)主義榮辱觀教育相結(jié)合。激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，以學(xué)生為中心開(kāi)展三生教育教學(xué)。

3、理論聯(lián)系實(shí)際并與養(yǎng)成教育相結(jié)合。針對(duì)盲學(xué)生采取不同方法，遵循他們的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢、循序漸進(jìn)。

4、與校園文化建設(shè)相結(jié)合。采用互動(dòng)教學(xué)、多媒體情境教學(xué)等多變的教學(xué)手段。

5、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和研究與心理健康教育相結(jié)合?！叭逃鄙婕暗秸軐W(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)和生命科學(xué)等不同學(xué)科的范疇。

6、通過(guò)多媒體吟誦古詩(shī)文、童謠、角色扮演、聽(tīng)影視作品、演講比賽等多種生動(dòng)的形式，培養(yǎng)小學(xué)生不畏艱難困苦，勤奮學(xué)習(xí)的情

操和品格，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀念。

總之，“三生教育 ”，有利于讓學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀，培養(yǎng)對(duì)自己和他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強(qiáng)愛(ài)心和社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生在人格上獲得健全發(fā)展。有利于學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀。有利于學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類幸福生活的教育。只有通過(guò)“三生”教育，正確引導(dǎo)學(xué)生珍愛(ài)生命、學(xué)會(huì)生存、享受生活，才是素質(zhì)教育的根本所在。

生命可貴，生命無(wú)價(jià)，教書(shū)生涯，短暫而快樂(lè)，希望教師寓教于樂(lè)，“珍愛(ài)生命，學(xué)會(huì)生存，幸福生活”，積極為“三生教育”創(chuàng)造成果，作出貢獻(xiàn)，延續(xù)生命的價(jià)值！

第四篇：三生教育教學(xué)實(shí)踐結(jié)題報(bào)告

“三生教育”教學(xué)實(shí)踐研究結(jié)題報(bào)告

根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的要求，我校于2011年2月申報(bào)的課題《“三生教育”教學(xué)實(shí)踐》于2011年3月被隴川縣教育局立項(xiàng)批準(zhǔn)。我校認(rèn)真組織了課題研究工作，現(xiàn)將我校課題研究主要情況匯報(bào)如下：

一、研究背景和問(wèn)題的提出

要構(gòu)建現(xiàn)代教育，首先要抓發(fā)展，抓發(fā)展就是要抓現(xiàn)代教育發(fā)展；二是要抓創(chuàng)新，關(guān)鍵是教育體制機(jī)制的創(chuàng)新；三是要抓教育價(jià)值的塑造，就是要抓“三生教育”，要進(jìn)一步確立和樹(shù)立現(xiàn)代教育的價(jià)值觀，要充分認(rèn)識(shí)到開(kāi)展“三生教育”是構(gòu)建現(xiàn)代教育的重要的組成部分。

學(xué)校教育的根本任務(wù)是育人，育人的根本目的就是使學(xué)生有健康的心理，有實(shí)踐能力（包括生存能力、生活能力）、創(chuàng)造能力、富有愛(ài)心和責(zé)任感。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的貧困固然可怕，但精神貧困更可怕。實(shí)施“三生教育”就是要讓我們的教育精神不流失，提高學(xué)生的精神素質(zhì)，提高他們的能力，健全他們的心智。

“三生教育”的宗旨和目的是與素質(zhì)教育的基本要求是一致的。這是因?yàn)椤叭逃钡闹R(shí)涵蓋面大，內(nèi)容豐富、貼近學(xué)校、貼近家庭、貼近社會(huì)、貼近學(xué)生、貼近老師、貼近家長(zhǎng)。其次，“三生教育”與素質(zhì)教育的目標(biāo)是一致的。它務(wù)實(shí)性強(qiáng)，特別是和現(xiàn)在學(xué)生需要的生命、生存、生活的知識(shí)以及所需要塑造的正確的生命觀、生存觀、生活觀是相統(tǒng)一的?！叭逃钡闹黧w是學(xué)生、家長(zhǎng)和老師，而學(xué)生是“三生教育”的核心主體，是最終受益者，具有核心地位?！叭逃背送ㄟ^(guò)學(xué)校教育這個(gè)主陳地實(shí)施外，還需要通過(guò)家庭教育和社會(huì)教育予以輔助。因此，以“三生教育”為素質(zhì)教育的切入點(diǎn)、支撐點(diǎn)，勢(shì)必讓素質(zhì)教育真正得以落實(shí)。

“三生教育”既要通過(guò)認(rèn)知的渠道來(lái)進(jìn)行，也要通過(guò)體驗(yàn)的渠道來(lái)進(jìn)行，更要通過(guò)熏陶的渠道來(lái)進(jìn)行。在學(xué)生的“認(rèn)知”活動(dòng)中最重要的是課堂的教育教學(xué)活動(dòng)。因此，我們將緊緊抓住課堂教學(xué)這個(gè)主陣地，而且還要不斷的創(chuàng)新教育教學(xué)形式和手段，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。

二、課題研究的指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；堅(jiān)持建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；通過(guò)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三個(gè)方面的教育力量，使受教育者樹(shù)立正確的生命觀、生存觀和生活觀；堅(jiān)持遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的高尚心智、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。以專題式教育和滲透式教育兩大類途徑為突破口，全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的愛(ài)心、責(zé)任感和意志力，提升學(xué)生的精神境界。

三、課題研究的相關(guān)理論。

首先省委省政府對(duì)“三生教育”高度重視。社會(huì)普遍認(rèn)同，專家普遍贊同，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也普遍的贊賞。有關(guān)國(guó)家黨和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們省委省政府的相關(guān)主要領(lǐng)導(dǎo)都給予了高度的評(píng)價(jià)，特別是社會(huì)各界充分的認(rèn)可。羅崇敏提出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)要從孩子抓起，現(xiàn)代 教育價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。開(kāi)展“三生教育”的根本目標(biāo)，就是要建立現(xiàn)代教育價(jià)值體系，其內(nèi)容就是常識(shí)性的、簡(jiǎn)單性的、普惠性的教育。“三生教育”是符合教育規(guī)律的，是順應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)的，是受教育者自身發(fā)展的需求，是社會(huì)文明進(jìn)步的需求，也是我們國(guó)家全體公民自身利益發(fā)展的一種內(nèi)在要求。開(kāi)展“三生教育”就是要提高我們的生活品味，要敬畏生命、尊重生命、珍愛(ài)生命；開(kāi)展“三生教育”就是要認(rèn)知生存、提高生存的能力和創(chuàng)造力；開(kāi)展“三生教育”就是要熱愛(ài)生活、奮斗生活、幸福生活。

1.教育學(xué)和教育心理學(xué)依據(jù)

教育學(xué)——研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育學(xué)具有綜合性、理論性和實(shí)用性的特點(diǎn)，需要用哲學(xué)等多方面的知識(shí)，對(duì)教育進(jìn)行綜合研究，從而利于揭示教育規(guī)律，論證教育原理，說(shuō)明教育方法，提高教學(xué)實(shí)踐，是研究如何培養(yǎng)人的規(guī)律的系統(tǒng)科學(xué)。

教育心理學(xué)——是研究教育和教學(xué)過(guò)程中人的種種心理現(xiàn)象及其變化，揭示在教育、教學(xué)影響下，受教育者學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)、技能、發(fā)展智力和個(gè)性的心理規(guī)律，以及研究形成道德、品質(zhì)的心理特點(diǎn)、教育心理發(fā)展的相系關(guān)系的一門(mén)科學(xué)。教育心理學(xué)研究的對(duì)象，是在教育和教學(xué)影響下學(xué)生的心理活動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律。

2.系統(tǒng)科學(xué)理論

——教學(xué)模式、教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)過(guò)程是由教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教師、學(xué)生、教育技術(shù)媒體等教學(xué)要素組成的系統(tǒng)。

——系統(tǒng)科學(xué)是研究一切系統(tǒng)的模式、原理及其規(guī)律的科學(xué)，是多種（類）學(xué)科相互交叉的產(chǎn)物。它的整體優(yōu)化原理、開(kāi)放有序原理、信息傳輸原理、反饋控制原理以及方法為運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建新型的教學(xué)模式（教學(xué)設(shè)計(jì)）、促進(jìn)“三生教育”的教學(xué)實(shí)踐提供了方法論。

3.優(yōu)化教學(xué)理論

優(yōu)化教學(xué)理論即教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論，是指所選擇的教育教學(xué)過(guò)程的方法，它能使師生用最少的時(shí)間和精力而收到最佳效果。

4.建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生通過(guò)一定的情境，借助教師與同伴的幫助，通過(guò)協(xié)作和合作的方式，達(dá)到對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生是認(rèn)知活動(dòng)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者、引導(dǎo)者。建構(gòu)主義理論對(duì)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建新型教學(xué)模式，促進(jìn)“三生教育”教學(xué)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。是實(shí)現(xiàn)教學(xué)要素功能轉(zhuǎn)變，構(gòu)建新型教學(xué)模式，開(kāi)發(fā)研制教學(xué)資源、教學(xué)課件的重要理論依據(jù)。

5.教學(xué)設(shè)計(jì)理論

教學(xué)設(shè)計(jì)是應(yīng)用系統(tǒng)方法分析和研究教學(xué)問(wèn)題和需求，確定解決的教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)步驟，并對(duì)教學(xué)結(jié)果作出評(píng)價(jià)的一種計(jì)劃過(guò)程與操作程序。構(gòu)建新型教學(xué)模式的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下幾方面：

⑴ 強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的結(jié)合； ⑵ 重視學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，包括情境創(chuàng)設(shè)的設(shè)計(jì)、協(xié)作學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)、信息資源的設(shè)計(jì)；

⑶ 重視教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)；

⑷ 重視可操作性、重視教與學(xué)效率（益）的提高。

四、研究對(duì)象和方法

1、研究對(duì)象

隴川縣隴把鎮(zhèn)全體學(xué)生。

2、研究方法

（1）文獻(xiàn)法：借鑒云南省各地三生教育的成果及相關(guān)理論。

（2）個(gè)案法：通過(guò)對(duì)個(gè)案分析、追蹤研究，探索三生教育的措施。

（3）分析法：通過(guò)作文、日記、學(xué)生演講等形式分析和了解學(xué)生對(duì)三生的認(rèn)知狀況。

（4）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：采用邊實(shí)踐邊總結(jié)的方法，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，上升到理性高度。

（5）測(cè)驗(yàn)法：采用問(wèn)卷，了解學(xué)生現(xiàn)有三生觀。

上述研究方法，在運(yùn)用中應(yīng)相互補(bǔ)充、配合和驗(yàn)證。

五、研究?jī)?nèi)容

1、強(qiáng)化課堂教學(xué)。保證必要的學(xué)時(shí)，使“三生教育”的內(nèi)容通過(guò)教材和課堂進(jìn)入學(xué)生的頭腦。同時(shí)，充分挖掘其他課程中有關(guān)“三生教育”的內(nèi)容，在教學(xué)中有機(jī)滲透生命教育、生存教育、生活教育。

2、突出實(shí)踐活動(dòng)根據(jù)小學(xué)生的年齡特征和小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，即培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心，組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)。如繼續(xù)進(jìn)行防震防災(zāi)演練、道路交通安全我知道、爭(zhēng)當(dāng)文明小使者等實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)演習(xí)、觀摩、達(dá)標(biāo) 5 等方式讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中了解自我，認(rèn)識(shí)世界，開(kāi)闊視野，磨練意志，學(xué)真知，做真人，長(zhǎng)真才。

3、注重文化育人。校園文化、班級(jí)文化建設(shè)一直是趙家溝小學(xué)富有特色的德育創(chuàng)新活動(dòng)。下學(xué)期將繼續(xù)以精神文化為核心，以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，以制度文化為保障，以行為文化為重點(diǎn)，大力加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，開(kāi)展以三生教育為主題的班級(jí)文化建設(shè)及其它主題鮮明、特色顯著的校園文化活動(dòng)。為落實(shí)三生教育在小學(xué)階段的重點(diǎn)：感恩教育和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。營(yíng)造良好的育人氛圍。

4、以學(xué)校教育為主體，強(qiáng)化課堂教學(xué)。按上級(jí)的要求在三年級(jí)、五年級(jí)，每周各開(kāi)設(shè)一節(jié)“三生教育”課，使“三生教育”內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。同時(shí)，結(jié)合實(shí)際，組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣，生動(dòng)活潑的課外活動(dòng)和校外活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中了解自我，認(rèn)識(shí)社會(huì)，開(kāi)闊視野，拓展知識(shí)，磨練意志、增長(zhǎng)才干，學(xué)真知，做真人，長(zhǎng)真才。

5、抓好家庭教育，學(xué)校積極向?qū)W生家長(zhǎng)宣傳，提高學(xué)生家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，取得學(xué)生家長(zhǎng)的積極配合，形成有利于實(shí)施“三生教育”的家庭氛圍。

6、抓好社會(huì)教育，學(xué)校主動(dòng)爭(zhēng)取各有關(guān)部門(mén)的支持，形成治理校園周邊環(huán)境的長(zhǎng)效機(jī)制，主動(dòng)爭(zhēng)取社會(huì)各界支持，為組織開(kāi)展“三生教育”營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

六、研究目標(biāo)

（一）通過(guò)本課題的研究推進(jìn)學(xué)校教師的 “三生教育”的教學(xué)實(shí)踐，全面提高 “三生教育”教學(xué)實(shí)踐的水平，促進(jìn)“三生教育”在不同組織形式、不同教學(xué)內(nèi)容、不同教學(xué)方法上的整體優(yōu)化。使本課題的研究和“三生教育”的教學(xué)實(shí)踐質(zhì)量有顯著提高。

（二）通過(guò)本課題的研究，優(yōu)化“三生教育”教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程、資源，改革傳統(tǒng)教學(xué)模式和方法，提高其教育（學(xué)）的效益（率），提高其教育（學(xué)）的質(zhì)量。

七、課題組織

成立課題研究領(lǐng)導(dǎo)組，確保課題研究管理有人抓、教學(xué)有人上、研究有人搞、具體工作有人做，形成全校齊抓共管的良好氛圍。組內(nèi)成員：

代 玲 校長(zhǎng) 郝曉艷 小學(xué)高級(jí)教師 雷建琴 小學(xué)高級(jí)教師

鄧 莉 綜合科教研組長(zhǎng)

陳艷華 少先隊(duì)輔導(dǎo)員 陶玉園 小學(xué)一級(jí)教師

八、研究步驟、過(guò)程及措施

本課題研究主要采取以行動(dòng)研究法為主的研究方法。同時(shí)輔之經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、文獻(xiàn)法、統(tǒng)計(jì)法、調(diào)查法和實(shí)驗(yàn)法。本課題的研究不搞對(duì)比實(shí)驗(yàn)，而是采用“常模對(duì)照”的方法來(lái)檢測(cè)、評(píng)價(jià)。

（一）準(zhǔn)備階段（2011年3月――2011年4月）：申報(bào)課題、制定研究方案、開(kāi)題、培訓(xùn)教師、統(tǒng)一思想、啟動(dòng)課題研究工作。

成果名稱及形式：《“三生教育”教學(xué)實(shí)踐》講座

（二）實(shí)施階段（2011年5月――2011年8月）：根據(jù)研究方案實(shí)施課題研究工作，實(shí)現(xiàn)初步的研究目標(biāo)。在這一階段中，校內(nèi)組織一次課題研究的交流匯報(bào)活動(dòng)。

學(xué)校認(rèn)真把“三生教育”納入重要的工作日程，研討開(kāi)展“三生教育”的具體措施，將“三生教育”與日常校園文化活動(dòng)、班級(jí)主題活動(dòng)和日常學(xué)生安全教育工作結(jié)合起來(lái)，使“三生教育”形成課內(nèi)外互動(dòng)的良好局面。

（三）自查、自評(píng)（2011年9月――2011年11月）：對(duì)本課題研究進(jìn)行中期自查、自評(píng)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整，以保證研究課題的順利進(jìn)行和研究假設(shè)目標(biāo)的達(dá)成。學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行防震上、下教學(xué)樓，宿舍的行為訓(xùn)練，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，掌握在危難時(shí)刻求生的基本方法，這樣的團(tuán)體活動(dòng)涉及面廣，參與人數(shù)多，活動(dòng)氣氛熱烈，學(xué)生體驗(yàn)深刻，效果良好；學(xué)校組織學(xué)生觀看《唐山大地震》電影，學(xué)生感悟深刻，對(duì)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，提高生命質(zhì)量，了解生存技能，提高生存能力收到了較好的效果；我校教師郝曉艷在她的所上的《當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)》一課中結(jié)合剛發(fā)生在玉樹(shù)和汶川事件中圖片讓學(xué)對(duì)生命有了更多的感悟，對(duì)生命的價(jià)值有了正確的認(rèn)識(shí)”。所有的這些都讓學(xué)生在真情實(shí)景中去感受 “生命、生存、生活”，這樣的教育沒(méi)有了空洞的說(shuō)教，對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，樹(shù)立正確的生活觀，促進(jìn)學(xué)生健全 人格的形成和健康心理發(fā)展起到了積極的作用，學(xué)生還可以學(xué)到必要的科學(xué)知識(shí)，讓三生教育具有了實(shí)效性。

校長(zhǎng)代玲和教務(wù)主任楊云華，在開(kāi)題報(bào)告會(huì)上就作了要求，要求教師在要結(jié)合學(xué)科滲透來(lái)實(shí)踐三生教育，要探索一種創(chuàng)新的組織形讓學(xué)生在潛移默化中感悟三生，要讓學(xué)生覺(jué)得是快樂(lè)，愿意接受。為此，學(xué)校要求研究組成員在課堂教學(xué)中制作課件時(shí)要做得真實(shí)、形象、生動(dòng)，讓學(xué)生在真情實(shí)景中去感悟三生的內(nèi)容和意義，要求研究組成員在開(kāi)發(fā)、制作相關(guān)的音像材料時(shí)要結(jié)合本學(xué)科的知識(shí)來(lái)滲透三生教育，為學(xué)校未來(lái)發(fā)展積淀教學(xué)資料和教學(xué)資源。要求教研組活動(dòng)要結(jié)合學(xué)科內(nèi)容挖掘三生教育，以主研教師研討帶動(dòng)其它學(xué)科教師，讓三生教育得以大面積走進(jìn)課堂，取得長(zhǎng)足發(fā)展，這些措施不但為三生教育的實(shí)踐作好了充分的準(zhǔn)備，也搞活了我校的教研組工作。

成果名稱及形式：《“三生教育”教學(xué)實(shí)踐》工作總結(jié)

（四）結(jié)題，總結(jié)成果階段（2011年12月――2012年2月）：該階段為研究總結(jié)階段，對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，寫(xiě)出結(jié)題報(bào)告。

1、對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，對(duì)比分析。

2、收集學(xué)生有關(guān)三生教育的手抄報(bào)匯編成冊(cè)。

3、整理三生教育的教案，匯編成冊(cè)，用以推廣、交流。

4、收集信息，廣泛討論，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成理論，撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告。

5、收集教師關(guān)于三生教育的論文，編寫(xiě)《應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)三生教育教學(xué)實(shí)踐》的課題專輯。

6、收集課題研究中教師制作的課件，刻制光盤(pán)，用以推廣、交流。

7、推廣研究成果。

8、研究成果上報(bào)有關(guān)部門(mén)，申請(qǐng)結(jié)題。

九、研究成果

通過(guò)一年的課題研究和具體實(shí)施，達(dá)到預(yù)期目的，取得以下成果：

1、創(chuàng)建了良好的育人環(huán)境，推動(dòng)了學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展

三生教育的實(shí)踐和研究，營(yíng)造了我校民主平等的師生關(guān)系，增進(jìn)了師生間的感情和友誼。為學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng)設(shè)了一個(gè)理解、激勵(lì)、民主、溫馨的氛圍，形成了課內(nèi)和課外，整體與個(gè)別，點(diǎn)和面相結(jié)合的多角度、全方位、全程全員育人的良好格局，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)生命、生存、生活的認(rèn)識(shí)和理解，推動(dòng)了學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

2、促進(jìn)了學(xué)校的德育工作

增強(qiáng)教育的實(shí)效性是“三生教育”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?，F(xiàn)代教育技術(shù)與三生教育的整合以潤(rùn)物無(wú)聲的形式把 “三生教育”演化為學(xué)生的思想行為，由對(duì)學(xué)生的要求轉(zhuǎn)變成學(xué)生的自我追求，自我提高，和自我完善上來(lái)，使我校的學(xué)生管理工作從要求轉(zhuǎn)變到引導(dǎo)上，促進(jìn)了學(xué)生健全人格的形成和健康心理的發(fā)展，有效地促進(jìn)了學(xué)校的德育工作。

3、實(shí)現(xiàn)師生的共同成長(zhǎng)

在課題的研究過(guò)程中，教師應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力得到提高，全方位理解了三生教育內(nèi)容，改進(jìn)了教學(xué)的組織形式，對(duì)實(shí)施新課程有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，打開(kāi)了教師的思路，學(xué)校的教育教學(xué)工作進(jìn)入了一個(gè)新的境界，為學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)了師生共同成長(zhǎng)。在教育教學(xué)過(guò)程中，真正地貫徹以人為本的教育理念，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的時(shí)代性、針對(duì)性、科學(xué)性和實(shí)效性。

參加本課題研究以后，廣大教師通過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和實(shí)踐探索，科研素質(zhì)也得以大大提升，在積極參與教科研實(shí)踐中，結(jié)出了豐碩的成 10 果，為我校走科研課題化道路打下了良好的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)師生的共同成長(zhǎng)。

4、提高我校的管理水平

“三生教育”要持續(xù)健康地開(kāi)展不是依靠幾個(gè)教師，從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)集體到每一位教職工都應(yīng)該自覺(jué)地提高自己，在工作中、在管理中、在服務(wù)中、在教學(xué)中自覺(jué)地滲透“三生教育”的相關(guān)內(nèi)容，改變我們的工作作風(fēng)，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生、能對(duì)他人正確評(píng)價(jià)，形成和諧的校園文化氛圍，在 “三生教育”的實(shí)踐中提高了我校的管理水平。

5、三生教育工作取得成效

從學(xué)生的行為上看，學(xué)生養(yǎng)成了愛(ài)護(hù)花草、惜愛(ài)動(dòng)物、熱愛(ài)自然的好習(xí)慣，通過(guò)三生教育，強(qiáng)化了學(xué)生的生存意識(shí)，學(xué)會(huì)體諒父母和家人，認(rèn)識(shí)到生活的意義，熱愛(ài)生活，幸福生活，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

6、積累了三生教育資料和研究成果。

經(jīng)過(guò)努力，在課題研究過(guò)程中，取得了一定的研究成果。教師們及時(shí)總結(jié)出了既符合學(xué)校實(shí)際又富有實(shí)效的三生教育的途徑和方法?，F(xiàn)在課題研究即將結(jié)題、驗(yàn)收，然而三生教育的研究工作還將繼續(xù)，我們將盡最大的努力，把三生教育的研究工作深入開(kāi)展下去。

十、實(shí)驗(yàn)研究的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和思考

1、學(xué)科教學(xué)是滲透三生教育的主要陣地

在各學(xué)科教學(xué)中滲透三生教育可以起到面向全體、正面引導(dǎo)、潛移默化、事半功倍的良好效果。在各學(xué)科教學(xué)中有機(jī)地滲透三生教育的內(nèi)容，在不增加課時(shí)的基礎(chǔ)上隨時(shí)有機(jī)地進(jìn)行，激發(fā)和調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的巨大潛能，讓學(xué)生主動(dòng)地、自覺(jué)地、刻苦地去學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2、三生教育必須貫穿于學(xué)生生活的全過(guò)程、各層面。

三生教育決不能搞“階段突擊”和“蜻蜒點(diǎn)水”，而應(yīng)將三生教育延伸到學(xué)生的各個(gè)層面。對(duì)三生教育的內(nèi)容、形式、方法、手段要不斷改進(jìn)，采取多種措施，整合資源，讓更多的人主動(dòng)參與三 生教育。特別是學(xué)校、家庭、社會(huì)三者之間要密切配合，有計(jì)劃、分步驟、全面地引導(dǎo)訓(xùn)練。

3、進(jìn)一步加強(qiáng)“三生教育”的師資隊(duì)伍建設(shè)。

4、充分挖掘社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中所蘊(yùn)涵的“三生教育”內(nèi)容，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感悟生命的意義和價(jià)值。

5、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，注重文化育人。

6、做好定期或不定期的檢查工作，加強(qiáng)監(jiān)督和指導(dǎo)工作。探究“三生教育”的評(píng)價(jià)體系。

7、加大宣傳力度。讓“三生教育”從學(xué)校走向家庭進(jìn)入社會(huì)，并爭(zhēng)取社會(huì)各界支持，形成合力，讓“三生教育”家喻戶曉、人人皆知。

總之，“三生教育”是我校的新課題。通過(guò)這次課題研究，我們雖作了極大的努力、取得一定的成效的同時(shí)，也清醒地看到實(shí)施“三生教育”工作才剛起步，成效和經(jīng)驗(yàn)只是初步的，工作中還存在著很多不足和困難，研究缺乏一定的系統(tǒng)性，理論研究深度不夠，實(shí)證性研究資料收集不多，目前還不完善和成熟，但我們將不斷努力，開(kāi)拓創(chuàng)新，有待加以完善和解決。我們堅(jiān)信，通過(guò)全面動(dòng)員，全員參與，上下齊力，左右合力，團(tuán)結(jié)一心，密切配合，群策群力，共同努力，積極探索和勇于實(shí)踐，一定將“三生教育”工作不斷推向新的水平。

隴川縣隴把鎮(zhèn)中心小學(xué)課題組

執(zhí)筆：鄧?yán)?/p>

2012年2月13日

第五篇：三生教育實(shí)踐總結(jié)1

“

以人為本，堅(jiān)定信念，教書(shū)育人

自修《教師三生教育手冊(cè)》實(shí)踐總結(jié)

楚雄市大地基鄉(xiāng)中小學(xué) 段洪文

2011年11月至2012年5月，在自己認(rèn)真研讀教師三生教育手冊(cè)，并認(rèn)真的撰寫(xiě)讀書(shū)筆記，在此過(guò)程中，我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)認(rèn)識(shí)了很多經(jīng)驗(yàn)豐富、專家和同行，讓我接觸了許多先進(jìn)的關(guān)于三生教育的教育理念，通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步明確了三生教育在學(xué)校教育中的地位、作用，也認(rèn)識(shí)到在平時(shí)我們?nèi)逃ぷ鞯拇植谂c不足，我感覺(jué)到自己對(duì)三生教育的知識(shí)增長(zhǎng)了許多，自己的能力也得到了提高，無(wú)論是理論知識(shí)還是實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，都在此次自修研讀過(guò)程中有得有失，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、收獲和啟發(fā)

1、思想得到了高度的升華。

2、觀念得到了徹底的更新。

3、學(xué)會(huì)了與他人多多交流，提升的前景更加廣闊。

4、在實(shí)踐中學(xué)會(huì)了理論指導(dǎo)實(shí)踐，讓三生教育理念滲透到自己的教學(xué)工作中。

5、更進(jìn)一步理解了三生教育的意義。

二、存在的不足

一是思想觀念還需進(jìn)一步更新開(kāi)放，眼光應(yīng)該放的更長(zhǎng)遠(yuǎn)。

二是理論水平還需要進(jìn)一步提高。三是理論與實(shí)踐的結(jié)合還要進(jìn)一步深究。

四是要達(dá)到一定的理論前沿水平，指導(dǎo)創(chuàng)新性的開(kāi)展三生教育工作。

二、基本思路和理念基具體措施

1、堅(jiān)定做一名優(yōu)秀“三生教育”工作者的信念。

以前，我認(rèn)為教師的工作就是上支下派，領(lǐng)導(dǎo)叫干什么，我就干什么，這個(gè)教師當(dāng)?shù)氖墙诡^爛額、疲憊不堪，學(xué)生管理毫無(wú)建樹(shù)，教師的角色定位、具體職責(zé)被完全忽略了，哪會(huì)想到當(dāng)教育者有這么多的學(xué)問(wèn)。通過(guò)培訓(xùn)使我認(rèn)識(shí)到怎樣才能當(dāng)好教師。首先要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，淵博的知識(shí)。其次還要有良好的職業(yè)道德。其三要有責(zé)任心及使命感，有為學(xué)校，為教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。做一名稱職的、優(yōu)秀的教育工作者并不是一句口號(hào)，更多的是要身體力行，每一位教師都希望成功，我要做一名教育者！我要全身心地投入到教學(xué)工作之中，我要用自己所學(xué)，用自己的光和熱去照亮和溫暖每一個(gè)學(xué)生的心靈。

2、以人為本，尊重學(xué)生做學(xué)生真誠(chéng)的朋友。

熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)心，就是熱愛(ài)學(xué)生的心。教師要以強(qiáng)烈的愛(ài)之心吸引學(xué)生，這種教師對(duì)孩子們的赤誠(chéng)的愛(ài)之心，最終將會(huì)變成教師對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，成為吸引學(xué)生的魅力。班級(jí)的主體是學(xué)生，要尊重學(xué)生的看法，遇到事情多換位思考，多和學(xué)生交交心，尊重

他們，珍視他們的價(jià)值潛能，認(rèn)識(shí)到他們的獨(dú)特性和差異性，在班級(jí)管理中要多表?yè)P(yáng)、少訓(xùn)斥，在鼓勵(lì)與指導(dǎo)中培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，善于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，對(duì)學(xué)生寬容，不把學(xué)生的失誤看得太重，不怕學(xué)生犯錯(cuò)，放手讓學(xué)生去做，努力做學(xué)生真誠(chéng)的朋友。我要用自己滿腔的愛(ài)去關(guān)心、尊重每一個(gè)學(xué)生,耐心細(xì)致地指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生，與學(xué)生溝通思想感情，使每個(gè)學(xué)生都能成才。

3、要學(xué)以致用，在反思中推進(jìn)學(xué)生管理。

教師是一個(gè)特殊的群體,是學(xué)生的主要經(jīng)營(yíng)者。教師工作的好壞,直接決定著教育結(jié)果的成敗。自修中我深知，做事情光憑熱情和好心是不夠的。通過(guò)培訓(xùn)，我知道了教師遇到問(wèn)題為什么要這樣處理而不那樣處理的原因，找到了教師工作的理論支撐。在這次培訓(xùn)中，我感觸最深的是專家們講到的教師工作要有藝術(shù)性，要學(xué)會(huì)巧妙的使用表?yè)P(yáng)和批評(píng)，對(duì)學(xué)生要多表?yè)P(yáng)少批評(píng)，要學(xué)會(huì)藝術(shù)的批評(píng)，才能使學(xué)生更快的成長(zhǎng)進(jìn)步。我要把在這次學(xué)習(xí)中學(xué)到的理念、方法、要求等結(jié)合我校實(shí)際，在反思中切切實(shí)實(shí)地推進(jìn)了學(xué)生的教育管理。

總之，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我明確了新時(shí)期教師工作的地位、作用和基本要求,學(xué)到了教師工作方法和藝術(shù)。這次培訓(xùn)為我們指明了教師成長(zhǎng)的正確方向。我會(huì)運(yùn)用培訓(xùn)中學(xué)習(xí)的知識(shí)、理念到實(shí)踐中去，爭(zhēng)取把教師工作做得更好，使我的教師水平越來(lái)越高。我也會(huì)以此為起點(diǎn)，繼續(xù)努力做一名稱職的教師。