第一篇：不朽的生命

不朽的生命

----《烏丟丟的奇遇》讀后感

《烏丟丟的奇遇》是金波爺爺在2007年為我們帶來(lái)的一部長(zhǎng)篇童話。它是由十四行詩(shī)花連綴而成的，是詩(shī)與童話的完美交織。

這本書(shū)講述了獨(dú)腳大俠從布袋爺爺那兒掉了出來(lái)，被一個(gè)叫珍兒的孩子撿著了，并取名為烏丟丟。在珍兒生日的前一天晚上，他逃走了，到了吟癡先生的家里。他認(rèn)識(shí)了可人和詩(shī)簍子，結(jié)交了很多朋友，知道了什么是靈感，并獲得了智慧。最終，他又找到了珍兒，因?yàn)椴即鼱敔斀o了他生命，珍兒給了他血肉，吟癡給了他智慧，于是他把僅有的那只有生命、有智慧的腳給了珍兒。烏丟丟和珍兒融為一體終于獲得完美的生命……

盡管完美只是一種虛幻，但我們還是要努力去追尋完美，并且從小做起不懈以至終生。生命的存在，形式并不重要，重要的是這個(gè)生命有多大意義?！稙鮼G丟奇遇記》這本書(shū)讓我們領(lǐng)悟到生命就是愛(ài)，有愛(ài)滋養(yǎng)著生命，生命才變得豐富多彩、有意義，甚至不朽。

第二篇：永恒的生命不朽的豐碑

永恒的生命不朽的豐碑

——讀《狼牙山五壯士》有感

“打倒日本帝國(guó)主義！”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”讀完課文，狼牙山五壯士豪邁的口號(hào)聲仿佛回蕩在我的耳畔。他們那可歌可泣的壯舉令我久久不能忘懷......一九四一年秋，日寇集中兵力，對(duì)我晉察冀根據(jù)地進(jìn)行了毀滅性的“大掃蕩”。七連六班的五位戰(zhàn)士為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)主力，把敵人引上了狼牙山頂峰棋盤(pán)陀。他們與敵人血戰(zhàn)到底后寧死不屈，英勇跳崖，用鮮血與生命譜寫(xiě)了一曲氣吞山河的壯歌。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蔽逦粔咽坑米约旱男袆?dòng)完美的詮釋了司馬遷這句話的含義。他們面對(duì)死亡時(shí)沒(méi)有絲毫的恐慌，為了祖國(guó)和人民的利益寧愿犧牲自己也無(wú)怨無(wú)悔。這是多么偉大的愛(ài)國(guó)精神??！

五位壯士的壯舉，給中華兒女頑強(qiáng)抗日的光輝歷程添上了濃墨重彩的一筆，他們平凡的生命因此而延續(xù)著，永遠(yuǎn)活在我們的心里，我們將永遠(yuǎn)記住這五個(gè)金光閃閃的名字。

五位壯士為了保衛(wèi)祖國(guó)而躍下懸崖，而生活在和平年代的我們，也應(yīng)該珍惜英雄們用生命換來(lái)的幸福生活，以他們的光榮事跡激勵(lì)自己，努力學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁，不辜負(fù)老一輩革命家對(duì)我們的希望。

第三篇：史鐵生：用苦難言說(shuō)生命的不朽

史鐵生：用苦難言說(shuō)生命的不朽

序言

有人說(shuō)“史鐵生之后，談生是奢侈的，談死是矯情的”，好似我們通過(guò)史鐵生就能參透生死。

初始史鐵生是在高中的課本上。其實(shí)當(dāng)時(shí)的我并不怎么熱衷于課本上的文章，嫌它們要么太說(shuō)教，要么太文學(xué)，始終不是我所喜愛(ài)的那一類。直到史鐵生和《我與地壇》的出現(xiàn)。“我在好幾篇小說(shuō)中都提到過(guò)一座廢棄的古園，實(shí)際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒(méi)有開(kāi)展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起??”這開(kāi)頭幾句，樸實(shí)卻厚重。沒(méi)有華麗的文字鑲嵌其中，卻又有一番說(shuō)不清道不明的神秘之感。他是在介紹地壇，卻又不僅僅是在介紹地壇；他在道出這坐荒蕪了很久了的園子的名字時(shí)，也道出了一場(chǎng)絕望和重生。

一

史鐵生，1951年出生在北京的一個(gè)小弄堂里。童年小鐵生是快樂(lè)的，他有很多要好的伙伴，比如八子。在史鐵生的《記憶與印象》中，就有一篇文章叫《八子》，而在別的作品中也時(shí)常出現(xiàn)八子的身影。當(dāng)然不只是八子，史鐵生作品中的許多主角都是反復(fù)出現(xiàn)，貫穿始終的。讀著他的那些童年故事，就好像在看自己的童年回憶錄：有跟自己很要好的鐵哥們兒，也有一個(gè)強(qiáng)勢(shì)得令人害怕卻又不得不去討好的人精兒；有一個(gè)很疼愛(ài)自己的奶奶，還有一個(gè)總是責(zé)怪奶奶溺愛(ài)我的媽媽。不是史鐵生的童年有多么與眾不同，孩提時(shí)代的人們都會(huì)有共同的快樂(lè)。也正是如此，我們才會(huì)不厭其煩地，一遍又一遍地跟隨史鐵生回到那不識(shí)愁滋味的童年里。這便是托爾斯泰說(shuō)得那樣，幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。幸福的童年也總是相似的，卻只有史鐵生記得用文字去還原它。

走過(guò)那段充滿希望和歡笑的童年，1969年，正值青春年少的史鐵生在毛主席的號(hào)召下來(lái)到了陜北延安地區(qū)“插隊(duì)”。那時(shí)的他還是一個(gè)熱血青年，總希望自己能為國(guó)家做點(diǎn)什么。國(guó)家，是的，當(dāng)時(shí)的年輕人就是這樣心系民族，情懷國(guó)家?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》被很多讀者視為史鐵生最優(yōu)秀的作品，這些讀者大都與史鐵生一樣，曾經(jīng)也是上過(guò)山，下過(guò)鄉(xiāng)的小知青。這是史鐵生唯一一部描寫(xiě)文革時(shí)期知青下鄉(xiāng)的作品。當(dāng)然，它并不似劉心武、盧新華、王亞平這般的傷痕累累。脫離的政治和批判的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》卻是站在另一個(gè)完全不同的視角，以平實(shí)而浪漫的筆觸為我們描繪了一幅令人憧憬的插隊(duì)生活的畫(huà)卷，并從清平灣這片古老而貧瘠的土地中，發(fā)掘出了整個(gè)民族生存的底蘊(yùn)。

二

1972年，一個(gè)算不上特別的年份，對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)卻是真正意義上的命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。21歲的史鐵生突地一覺(jué)醒來(lái)，雙腿卻動(dòng)彈不得了。他當(dāng)時(shí)該有多絕望，多怨恨是不言而喻的。但誰(shuí)又能想到，正是這一場(chǎng)浩劫成就了一位稱得上偉大的作家。這里的偉大并不單單是指他的文學(xué)成就?！段遗c地壇》、《秋天的懷念》、《病隙碎筆》等作品都描寫(xiě)的是史鐵生雙腿癱瘓之后的事。史鐵生也曾清晰的描述自己的在得病之初的潦倒和迷惘，然而縱觀全文卻又讀不出一絲一毫絕望輕生的念頭。他常年坐在輪椅上，甚至臥于病榻中，但永不停歇的是思考，他在思考生與死，靈與肉。在那個(gè)等待了他四百年的地壇中，他悟出一個(gè)道理：死是一件無(wú)需著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事。所以他反問(wèn)自己，為什么不試著活下去了？當(dāng)“活還是不活”成為一個(gè)待解決的問(wèn)題時(shí)，加在這個(gè)人的肩上的生存壓力一定已經(jīng)超過(guò)了他所能承受的極限。在面對(duì)“活與不活”的兩難選擇時(shí)，人們往往陷入一種心理障礙“目前我過(guò)得如此痛苦，接下來(lái)的日子想必是會(huì)更加痛苦；到目前為止我的生命已經(jīng)沒(méi)有半點(diǎn)意義和價(jià)值，接下去就更不可能獲得什么價(jià)值了?！彼?，只有選擇死亡才是最好的解脫；只有拒絕繼續(xù)接下去的人生，才能拒絕承擔(dān)這一生命過(guò)程的不堪承受之重。因此，人們往往喜歡把一時(shí)的絕望當(dāng)作是永恒的絕望。但是那個(gè)雙腿癱瘓后又急性腎損傷的史鐵生卻自信自語(yǔ)道，“死是一件無(wú)需著急的事”。于是人們松了一口氣，由于兒子的苦難而令自己的苦難加倍的母親也在天堂里送了一口氣，他已經(jīng)有了面對(duì)“死”的幽默感，又怎會(huì)一意孤行地急著與“生”說(shuō)永別呢？

史鐵生還在思考另一個(gè)深?yuàn)W的命題——無(wú)緣無(wú)故地受苦是人生不得不接受的事實(shí)。難道真是這樣嗎？“即使人們超越了苦難的煎熬，是否依然要面對(duì)在生命的終點(diǎn)意義缺失的難題?！薄叭祟愂且獪缤龅模厍蚴且?dú)绲?，宇宙正在走向熱寂。我們的一切聰明和才智、奮斗和努力、好運(yùn)和成功到底有什么價(jià)值？有什么意義？我們?cè)谧呦蚰膬海课覀冊(cè)俪膬鹤?？我們的目的地何在？我們的幸福何在？我們的救贖之路何在？”最后史鐵生的回答是：轉(zhuǎn)向過(guò)程?！耙粋€(gè)只想使過(guò)程精彩的人是無(wú)法被剝奪的，因?yàn)樗郎褚矡o(wú)法將一個(gè)精彩的過(guò)程變成一個(gè)不精彩的過(guò)程，相反你可以把死亡變成一個(gè)精彩的過(guò)程，相反壞運(yùn)更利于你去創(chuàng)造精彩的過(guò)程。于是絕境潰敗了，它必然潰敗。”

三

直到現(xiàn)在，過(guò)去的日子已有將近六十個(gè)年頭，心靜如水的史鐵生依然在用自己的作品與自身的行為來(lái)告訴我們到底應(yīng)該怎樣直面慘淡的人生。

在一次采訪中，他調(diào)侃著說(shuō)自己的職業(yè)是生病，業(yè)余寫(xiě)點(diǎn)東西。四十八年來(lái)，他有一半時(shí)間用于生病，“此病未去彼病又來(lái)，成群結(jié)隊(duì)好象都相中我這身體是一處樂(lè)園”。每看到此，想到他的身體也成了“病”的樂(lè)園，不禁啞然失笑。對(duì)待死亡，他總能平靜地娓娓道來(lái)：“我輕輕的走，正如我輕輕的來(lái)，掃盡塵囂?！?/p>

細(xì)讀史鐵生，我深感在他之后，我們談生是奢侈的，論死是矯情的。對(duì)待生病，史鐵生寫(xiě)到：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗，等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患＇尿毒癥＇，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光，終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)＇更＇字?！笔疯F生在作《病隙碎筆》時(shí)，已是每三天透析一回，大部分時(shí)間在受病痛折磨和與疾病搏斗中，這本書(shū)是不折不扣的在那少的可憐的縫隙中的碎筆！然而，讀這本書(shū)時(shí)，我卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他一絲病的愁苦和陰影，那些斷斷續(xù)續(xù)記錄下的思緒毫不給人細(xì)碎之感，他在文字中常把史鐵生當(dāng)作旁人來(lái)觀察和談?wù)?，使我覺(jué)得他已不在困在輪椅上的軀體里了，肉身所遭遇的接二連三的災(zāi)難也傷害不到他。

若要談我對(duì)史鐵生的喜愛(ài)，自然是不言而喻的。

開(kāi)篇說(shuō)到與他結(jié)緣是由于高一課本上的《我與地壇》，接著便零零總總看過(guò)史鐵生一些文章，《合歡樹(shù)》、《務(wù)虛筆記》、《命若琴弦》等等，其中最喜歡的當(dāng)數(shù)《奶奶的星星》。在《奶奶的星星》里，我看到一位善良卻倔強(qiáng)的老太太蹣跚地走向那個(gè)正在院子里奔跑嬉戲的小孫子。每每在腦中虛構(gòu)這個(gè)形象跟場(chǎng)景時(shí)，我便會(huì)想起自己的外婆；也正是這種心靈上的契合，讓我更加沉迷于史鐵生的文字。

尾聲

說(shuō)史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最今人敬佩的作家之一，我想并不過(guò)分。他的寫(xiě)作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在“寫(xiě)作之夜”，史鐵生便用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他一如既往地居住在自己的內(nèi)心，苦苦地追尋著人之為人的價(jià)值和光輝。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是生命的明快；他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心??

第四篇：《不朽》后感

《不朽》

作者：落落

[直到我們把死亡分開(kāi) 一]

【每年會(huì)有一次，異常的低谷，改變先前生活方式，沒(méi)有辦法做任何事情，坐在陽(yáng)臺(tái)上被太陽(yáng)曬得睜不開(kāi)眼睛，連覺(jué)得口渴也沒(méi)法起身倒水的，失意。

——所以我不知道如何開(kāi)口。

別看我這個(gè)樣子（……“這個(gè)樣子”是指什么樣子？），卻是非常容易受挫的哭胞型。躲在衛(wèi)生間里臉埋在廉價(jià)衛(wèi)生紙里也好，晚上把背朝外，讓左眼里的淚水流進(jìn)右眼，右眼里的流向被單，或者走在路上，大庭廣眾之下就用手背一次次堵眼睛……這些對(duì)我來(lái)說(shuō)全不是罕見(jiàn)的事情，常常發(fā)生。

——所以我不知道如何開(kāi)口。

從小時(shí)候開(kāi)始，羨慕姐姐，羨慕鄰居家的女孩，羨慕電視里的偶像，羨慕班里會(huì)唱歌能跳舞的文娛委員，她在校慶上要演出卻忘了穿白裙子于是走到我面前說(shuō)“你的臨時(shí)借我一下吧”，我把自己身上的裙子在衛(wèi)生間換給她，穿著她的紅色的那條站在人群里朝舞臺(tái)上仰望。“那是我的裙子呵——”的心情。興奮又惆悵。

——所以原諒我不知道如何開(kāi)口?！?/p>

該如何開(kāi)口.我亦不知.昨晚十二點(diǎn)騰訊上一位故人來(lái)尋我,她說(shuō):徐蘊(yùn).不曉得該怎么形容彼此的關(guān)系,“死黨”“好友”“知己”……都不能夠.只能說(shuō)是非常好非常好非常好的朋友.無(wú)可替代的存在.她的下一句是:我很難過(guò)我不想讀書(shū)了.我驚得說(shuō)不出話.而下一秒,我?guī)缀跻獮樗奁?因?yàn)槲伊私馑?我知道她有多么難過(guò).難過(guò)得要死掉.她的媽媽不想看到她,她的后爸很壞,她現(xiàn)在的成績(jī)只能上職高,她說(shuō).一言難盡.我開(kāi)口.----還有一年

----一年不夠了

我說(shuō),上大學(xué)和上高中還是要看你自己,不要這樣沒(méi)有信心,至少拼一下,將來(lái)想起來(lái)自己至少拼過(guò),就不會(huì)有遺憾.試一試.到最后已分不清在勸慰她還是我自己了.后來(lái)她又對(duì)我說(shuō)，“我不是個(gè)好女孩”。

我們口中的“好女孩”又是因?yàn)槭裁炊@樣定義的呢？

我大概也算不上。

從11點(diǎn)到12點(diǎn)她一直哭。我說(shuō), 多想想將來(lái)想想你媽媽想想我。

還有你自己。

其實(shí)我也很難受,父母在我考差后不停地教育我,真的是什么樣的話都說(shuō)得出。自己顯得不理不睬,想沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣。母親對(duì)我說(shuō)：“開(kāi)學(xué)把語(yǔ)文課代表辭掉吧，考成這樣怎么當(dāng)，面子都沒(méi)有了?！蔽移届o。

不是沒(méi)有想過(guò)。

只是后來(lái)又覺(jué)得，能做得好的，再加把勁看看，再試一試，這樣對(duì)自己說(shuō)。這么寫(xiě)著也覺(jué)得自己夠厚臉皮的了，可內(nèi)心還是很眷戀的。

其實(shí),正所謂無(wú)心而不傷，是因?yàn)榻^望。

看起來(lái)無(wú)心而不傷，是因?yàn)榭床磺褰^望的本質(zhì)。

【因?yàn)楦改福冶仨毣钕氯ァ?/p>

因?yàn)閼偃?，我能夠活下去?/p>

因?yàn)榕笥?，證明我活著。

因?yàn)槟銈?，我得以活下去?/p>

不知道為什么會(huì)這么說(shuō)，夸張的甚至轉(zhuǎn)頭看就覺(jué)得肉麻的話。明明是隔著相當(dāng)距離的，兩個(gè)人世之間。卻有這樣的鼓勵(lì)。偶爾，不時(shí)，常常，一直或永遠(yuǎn)，被鼓勵(lì)著?！?/p>

有時(shí)候會(huì)想,“沒(méi)有退路就自殺”

自殺.一了百了,多好.可我忘不了媽媽看到這句話心有余悸的眼神,我也還有阿邱還有母親還有朋友,之所以放不下.落落寫(xiě), 因?yàn)楦改福冶仨毣钕氯?。因?yàn)閼偃?，我能夠活下去。因?yàn)榕笥?，證明我活著。因?yàn)槟銈?，我得以活下去。不是沒(méi)想過(guò)放棄,只是始終沒(méi)辦法放棄.將來(lái)想起這段記憶，或許只是笑一笑。我把它放在枕邊，帶在路上，留在回想里。

【是有點(diǎn)灰姑娘，從灰姑娘的開(kāi)端，到如同故事后面一般的展開(kāi)。

南瓜馬車(chē)，玻璃鞋，舞會(huì)，緞帶編織的裙子。

眼淚?！?/p>

童話。

關(guān)于灰姑娘。第一次看的時(shí)候很驚訝，驚訝于作者怎么會(huì)有這么豐富的想象力。一切都是巧合。一切都是假的。

實(shí)在有夠不現(xiàn)實(shí)的了，甚至覺(jué)得有些可笑。首先關(guān)于灰姑娘，要先死了娘，為后來(lái)的后來(lái)的幸福生活做準(zhǔn)備。第二要有一個(gè)娶后媽的爹，為小女兒剪樹(shù)枝的爸爸。然后就是必不可少的惡毒的后媽，這種產(chǎn)物在今天已經(jīng)瀕臨絕種了?！N種之后是一個(gè)為其一見(jiàn)就傾倒的王子,還必須是一個(gè)有權(quán)有勢(shì)有能力可以滿世界找意中人的王子.連灰姑娘自己也要有美貌有氣質(zhì)。

再是每個(gè)幾乎不可能的細(xì)節(jié)，首先是腳和鞋子，腳要夠特殊，鞋子更是要量身定做不能是均碼的……宴會(huì)前記得跑去哭墳，對(duì)著一棵榛樹(shù)哭束手無(wú)策毫無(wú)辦法只知道傻哭。還有就是落跑時(shí)要掉一只鞋子，試想現(xiàn)在誰(shuí)穿高跟鞋逃跑不是把高跟鞋脫下提在手里方便逃跑的。

最后發(fā)現(xiàn)，這個(gè)故事實(shí)在就是將不可能演繹到了極致！

……

研究結(jié)果表明，灰姑娘這種神奇的事物比白暨豚還稀有，還幻想什么呢。

如此結(jié)局，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是要?dú)v萬(wàn)劫的。大部分人都陣亡了。從此萬(wàn)劫不復(fù)生。

代價(jià)實(shí)在大得很。比如，眼淚。

廉價(jià)的，透明的，易碎的，濕涼的，清澈的，苦澀的，眼淚。

[不朽·年輪的回歸線 ]

【五百歲。

八月的星與二月的海，碰撞著小節(jié)拍。

三歲。

開(kāi)始有了記憶。終于要開(kāi)始正式的旅行。

六歲。

彩虹在陽(yáng)光下融化，纏上手指變成糖。媽媽愛(ài)好打毛衣的手串過(guò)春夏秋冬。

十歲。

外面開(kāi)始下起雨來(lái)。

十六歲。

養(yǎng)了一頭怪獸。它不需要?jiǎng)e的力量。只要能讓你迷路一陣暫時(shí)忘記方向。雙手合十也不能回到故鄉(xiāng)。

十八歲。

假設(shè)是抗?fàn)巺s不知道是面對(duì)著誰(shuí)。

夏天要迎接轉(zhuǎn)折和分開(kāi)。

二十二歲。

到底是什么定義著我們的年月。是什么讓時(shí)間成了時(shí)間。是什么把交叉的線重新引向了兩個(gè)地方。

幾百歲的時(shí)候也不會(huì)明白。

一千五百歲。

當(dāng)“物質(zhì)守恒定律”證明著我們的一切都不會(huì)憑空消失。我們的頭發(fā)，指甲，身體的水分，肌肉骨骼，甚至小時(shí)候吃下的一根魚(yú)骨頭。它們都絕對(duì)不會(huì)消失于這個(gè)世界。

所以一千五百年后過(guò)去，并非沒(méi)有了我們，而是我們的身體上生出了綠色的草，一部分變成山，還有一些被風(fēng)吹進(jìn)海水，甚至有些隨著塵埃飄進(jìn)宇宙緩慢地凝視著地球。

……

……

生日時(shí)，在心里默默許愿“一定要去看×××的演唱會(huì)！”

睜開(kāi)眼后吹熄了蠟燭。

你十五歲了。】

年華流云飛逸，堅(jiān)持自己的想法，相信一切終會(huì)永垂不朽?；仡欁蟀兜娘L(fēng)光，才發(fā)現(xiàn)自己心里掉落的美好，竟似兒時(shí)嬉戲的玻璃珠子，是水晶般透明。

有些事我們不明白，有些事我們不懂得，過(guò)程中過(guò)于貪戀明媚的陽(yáng)光，再回來(lái)安慰自己“喔，原來(lái)答案并不重要?！?/p>

小時(shí)的月光能令安靜長(zhǎng)久，回想起來(lái)卻是沉默，渴望回到那能令內(nèi)心紛擾叫囂漸漸評(píng)定的夜晚，好像遠(yuǎn)遠(yuǎn)的連月亮也醉了。黃碧云說(shuō):“戀慕與忘卻，便是人生。”一心一意待自己好，到頭來(lái)卻不是自己想要的。害怕顛沛流離無(wú)枝可依。之于我的。佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。命運(yùn)與手掌的紋路再怎么變換，也終是逃不掉這幾個(gè)字。

好像一切的一切，都錯(cuò)了。雖然畢竟存在著紀(jì)念的意義。

那么，這時(shí)候，對(duì)于那一句很古老很古老話里的意思現(xiàn)在能明白了嗎？

那句話說(shuō)，“再也回不去了”。

第五篇：延安精神不朽

延安精神不朽—參觀圣地延安演講

延安精神是對(duì)延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地人民進(jìn)行反剿抗日奮斗歷程的概括和總結(jié)。它產(chǎn)生在特定的歷史時(shí)期，卻有著極其豐富的思想內(nèi)涵。延安“是中國(guó)紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)，也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)”，在中國(guó)革命史上具有里程碑式的地位。而同時(shí)孕育出來(lái)的延安精神也成了中國(guó)人民極為寶貴的精神財(cái)富。

延安精神是自力更生，艱苦奮斗的精神。延安有四面環(huán)山，易守難攻的獨(dú)特地理環(huán)境，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的游擊戰(zhàn)術(shù)在這里又有了施展拳腳的機(jī)會(huì)。但當(dāng)時(shí)的延安也有交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后等不利方面，而且承載著沉重的歷史負(fù)荷。面對(duì)國(guó)民黨的封鎖，毛澤東號(hào)召根據(jù)地軍民自己動(dòng)手，豐衣足食，開(kāi)展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。部隊(duì)?wèi)?zhàn)時(shí)作戰(zhàn)，閑時(shí)種地。幾年下來(lái)，紅米飯，南瓜湯不但沒(méi)有將根據(jù)地軍民餓垮，反而成就了延安軍民的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神，并最終用血肉之軀驅(qū)動(dòng)了中國(guó)工農(nóng)革命的隆隆戰(zhàn)車(chē)。

延安精神是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神。在紀(jì)實(shí)影片中，我們可以通過(guò)膠片追憶當(dāng)年廣大革命戰(zhàn)士勤儉的作風(fēng)；在圣地延安，我們更是可以從故居實(shí)物中領(lǐng)略毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、領(lǐng)導(dǎo)人的高風(fēng)亮節(jié)。他們都是我黨我軍的最高領(lǐng)導(dǎo)人呀，住的是普通的窯洞，用的是部隊(duì)配發(fā)的木椅、木床，沒(méi)有一件豪華的用具，除多了一張辦公用的木桌，與普通士兵和農(nóng)民沒(méi)什么兩樣。而正是在這張木桌上，毛澤東寫(xiě)出了《論持久戰(zhàn)》等大量有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政論文章，給中國(guó)革命指明了正確的道路，讓中國(guó)人民看到了勝利的曙光。也是在這延安窯洞里，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶——偉大的毛澤東思想。

延安精神是星星之火，是形成燎原之勢(shì)的精神。它讓我們明白了在艱苦的條件下，矢志不移，信念不改。雖居斗室，卻心憂天下。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地軍民深信中國(guó)革命能從窯洞中走出，走向中華大地的每個(gè)角落，直至全民族的徹底解放。延安是漫漫長(zhǎng)夜中的一絲光亮，它照亮了迷路人前進(jìn)的道路，指引著在黑暗中摸索前進(jìn)的行人，是災(zāi)難深重的中國(guó)人民的希望所在，是信念、理想的寄托?？箲?zhàn)時(shí)期全國(guó)各地的有志青年頂禮膜拜式地紛紛涌向革命圣地，以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)自己的赤子之情。

延安精神更是默默無(wú)聞，勇挑重?fù)?dān)的“駱駝精神”?！榜橊劸瘛笔俏尹h對(duì)任弼時(shí)同志道德品質(zhì)和光輝人格的形象比喻，擔(dān)負(fù)著沉重的擔(dān)子，走著極為漫長(zhǎng)的路，沒(méi)有休息，只有工作，沒(méi)有任何要求，只有埋頭苦干，默默無(wú)聞，任勞任怨，一步一個(gè)腳印，駝著重?fù)?dān)向前。任弼時(shí)是我黨的優(yōu)秀代表。他體現(xiàn)著延安時(shí)期人民特有的品質(zhì)和美德，是延安革命根據(jù)地得以鞏固和發(fā)展的根本所在。如果說(shuō)淮海戰(zhàn)役是人民群眾用小車(chē)推出來(lái)的，那么延安路則是“駱駝”踩出來(lái)的。這些“駱駝”同人民一道，共同背負(fù)著民族的苦難，艱難地前行。

棗園依在，楊家?guī)X猶存。我們只能從故居舊址中遙想當(dāng)年轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng)情景。延安是歷史的教科書(shū)，有關(guān)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題在這里都有它的章節(jié)，有著極為詳盡的闡釋和說(shuō)明。延安也是中華民族取之不盡的精神寶藏，值得我們?nèi)ャ@研，去開(kāi)掘，讓我們懂得小米加步槍?xiě)?zhàn)勝飛機(jī)大炮的真理。一句話，革命選擇了延安，延安孕育了革命。哺育了偉大的延安精神。

延安精神永存！