第一篇：我的黃金時代

《我的黃金時代》的結(jié)尾黃鶴的第三個愿望就是，“我希望你能夠幸福的活著。”生活終究是生活，我們誰都逃離不開……蔡楠最后感概道，“我清楚的明白，我將和這個城市里大部分男人一樣，結(jié)婚，生子，買房子，賺票子，按照王小波同志的說法，生活在不可避免的走向庸俗，這么說顯得我層次不高，但是對于這一切，我，無能為力。”大學畢業(yè)后對人生的迷茫，可能是每一位畢業(yè)生都不可避免的…… 影片的結(jié)尾重播了一段剛開始的鏡頭，寓意：曾經(jīng)的我們擦肩而過，曾將又有多少愛恨情仇，最后又有誰會記得？人生苦短，世事無?！适轮悬S鶴和蔡楠的愛情其實是很美好，這段美好也許應該更長一點，只是傻傻的蔡楠剛開始一心要追求李若瑄，卻沒有發(fā)現(xiàn)一直默默地在他身邊的黃鶴，現(xiàn)實中就是這樣，有很多人在苦苦追求不屬于自己的東西的時候，卻忽略了身邊已經(jīng)擁有的，有不少人為此錯過了，失去了，后悔了，但一切已經(jīng)是過去……黃鶴最后還是去了美國，之后在美國有了自己的家庭，這與《我的太陽》的結(jié)局有點不一樣，馨兒最后是沒有去香港，留下和阿博在一起，但是現(xiàn)實中會有多少這樣的呢？這兩個愛情故事的主角都有相同的一點，就是女的家庭背景比男的好，所以他們的愛情在父母看來就不一樣了，他們會面對很大壓力，這就是現(xiàn)實！每個人都喜歡看自己星座那一塊，同樣，每個人看這部電影前都有各自不同的生活經(jīng)歷和性格背景，所以說每個人對一部影片的感觸和理解的深度都是不盡相同的。前提擺下，說說我的看法。

注意到這部DV拍在1999年，到今年整整十年，可以說十年來中國大學校園DV劇中沒有能夠超越這一部的。中國沒有拍關于校園題材的導演，也可以說在影視業(yè)關于校園題材的，包括外國校園題材的電影都沒有出其右者。

這就是我對這部影片的直接印象。也許影片中的色調(diào)有些“土氣”，可是絕對掩蓋不了它耀眼的光芒：

1,故事發(fā)展過程穿插主創(chuàng)人員的談話。這種敘事方式可謂前無古人，頗有新意，有些人看的時候可能會有點郁悶，這是什么玩意?其實不過是導演給我們開的一個小小玩笑，記得有次談話這么說，“交大哪有這樣的女生，死乞白賴的喜歡你一男的”，直接質(zhì)疑劇本的創(chuàng)作，可謂是一點幽默元素，也不乏導演對待觀眾真誠的態(tài)度（不像有的導演拿觀眾當白癡）。還有最后主演和導演打起來那一幕，荒誕可笑，又極具技巧般的結(jié)束了故事。

2，感人的愛情故事。雖然老套的三角戀，放在大學這個環(huán)境里面，作為大學生的你，哪個能不為之共鳴？

3，創(chuàng)意的結(jié)局。哪個不曾為這個結(jié)局眼前一亮？一分三類，直接和其余普通電影劃清界限。

4，人生的感悟。這其實是最重要的，也是這部影片在世界上關于校園題材電影拔高的一個地方。故事的結(jié)尾黃鶴的第三個愿望就是，“我希望你能夠幸福的活著?！鄙罱K究是生活，我們誰都逃離不開。蔡楠最后感概道，“我清楚的明白，我將和這個城市里大部分男人一樣，結(jié)婚，生子，買房子，賺票子，按照王小波同志的說法，生活在不可避免的走向庸俗，這么說顯得我層次不高，但是對于這一切，我，無能為力?！贝髮W畢業(yè)后對人生的迷茫，可能是每一位畢業(yè)生都不可避免的。。

影片的結(jié)尾重播了一段剛開始的鏡頭，我激動的從床上做了起來。寓意啊，曾經(jīng)的我們擦

肩而過，曾將又有多少愛恨情仇，最后又有誰會記得。。人生苦短，世事無常。。

平凡的大一男生蔡楠，在交大開始了自己的大學生活。一個輕輕飄來的叫做李諾萱的女生使一切變得 不平凡起來。蔡楠開始面對一見鐘情，還有一個強大的對手…… 大學中的一次次打擊甚至是挫折使他幾乎心灰意冷，但是，他卻沒有發(fā)現(xiàn)，愛情之花，原來正在自己身邊盛開……

在本質(zhì)上，我應該是一個趨向保守的人，這一點與其說體現(xiàn)在思想上，更重要的不如說是體現(xiàn)在生活方式上。卡夫卡曾說過他最理想的生活，是隱居在一個有很多間房子的幽靜地下室里，每天的飯由人送到最外面的那一間，于是他可以不受任何影響地思索和寫東西。在我，每天的生活除了必不可少的生活瑣事，就是深居簡出的讀書和天馬行空地妄想。所以對于電影這種多少帶著現(xiàn)代美學氣息的精神產(chǎn)品，與我是有著天然的隔閡的，故對其所作的思考和評判也只會是感覺化的無序化的思維片段，這正如一個鄉(xiāng)下老太談“三個代表”，我們的政治理論家和宣傳家們對此肯定是哭笑不得的。而這樣的背景下的一篇影評，多少是有褻瀆讀者之嫌的。

生活在這樣一個所謂“不怕做不到，只怕想不到”的時代，你能無處不在地體味到資本和極限精神的親密聯(lián)姻，所以有幾噸重的草莓蛋糕，斥資數(shù)億的好萊塢大制作。那種著重刺激感官，發(fā)掘奇幻美感的影視事業(yè)也成為我們?nèi)粘＞裣M的主流。面對這種“視覺主義”的成人童話，或許可以說時代已經(jīng)在鋪天蓋地的艷羨和麻醉中迷失了，普羅大眾已經(jīng)完全陶醉在純情、煽情、激情和色情的人生情調(diào)里了，在上帝已死至理性人已死以后，似乎沒有什么比這更能作為現(xiàn)代乃至后現(xiàn)代迷惘生活的圓滿安慰。伯林說，我總是生活在表層。我想這在一定程度上只能作為一個思想家反傳統(tǒng)的話語秀來看待的。在圣奧古斯汀的“上帝之城”已經(jīng)不復存在后，似乎世間已經(jīng)失卻了所謂永恒之光，殘缺在表現(xiàn)平庸的時候總在利用現(xiàn)代的“金屬之美”，而真實的生活之癢，包括那些珍貴的平淡和感傷卻被毫不客氣的擋在了厚重的眼簾之外。在這里我自言自語鋪墊了這么多似乎甚為偏頗的句子，并不是為了急于表明我的憤青身份，正像前面已經(jīng)說過的，我是一個保守分子，所以對于生活的顏色，總是追求有那么一點古舊的暗淡。

是為題記和楔子。

在中國咱們學生自己拍電影的沿革歷史及現(xiàn)狀，于我這樣的書呆子是不太明朗的，只知道有那么一個學生電影節(jié)，據(jù)說因為搞出來的東東太不夠藝術(shù)和莊重，其前景是怎一個慘淡和低迷了得的。所以對于學生電影，基于一種信息封閉和輿論導向，總覺得那只是標榜解構(gòu)實則膚淺的玩意兒。“這么說，顯得我層次不高?！比欢_實是我當時思想的事實。后來很偶然在同學那里看到了一部學生DV，即西安交大的學生拍的《我的黃金時代》，開始是帶著準備嬉笑怒罵的情緒看的，也確實尋得了很多垃圾構(gòu)想，可看到后來，越來越有一種物事在全身彌漫，想了想才明白了原來是它在一些情節(jié)和觀念上提供了某一種引起共鳴的思想同構(gòu)，勾勒了一種入木三分的真實。而這些，在許多所謂青春校園劇里面只被虛假地提供了媚俗之美的文本。

圈子里的幾個朋友曾經(jīng)編過一本書，名為《大學拒絕平庸》，里面大致收錄了一些所謂

高材生們由辛苦而成就的勵志型成長自傳，對于這些，本事平平，殊無所長的我向來是頗為鄙夷乃至譏諷有加的。本人向來認為，每個人在各自的生活里都有自己的努力，如何才能稱為不平庸實在是難以有一個惰性的標準，而海明威筆下的圣地亞哥老人收獲的那副不值一個生丁的大魚骨架子確實不能叫做成就，然而他依舊被當作英雄，所以那種似乎不平庸就意味著開法拉利的工具性觀念實在是惡俗得可以。所以在這樣一種意義上，《我的黃金時代》最開始就從觀念上開始進行解構(gòu)或者說顛覆。影片的主人公，或者說故事的講述者和發(fā)生者，蔡楠，只是一個幾乎讓別人看不到任何現(xiàn)代意義上的優(yōu)點的普通學生，大學時光對于他而言，似乎總是無盡的碰壁和倒霉還有庸庸碌碌，人生中許多的無奈和自傷無一例外的壓在了他那顆忠厚樸實的心上，然而影片的結(jié)尾，他不無留戀地告訴我們，那是他的黃金時代。在這個對于蔡楠來說實實在在的所謂黃金時代里，具體我們看到的是什么？我們看到了初進大學的遭遇騙子，第一堂課高數(shù)老師的嚴厲斥責，話劇演出的蹩腳試演和慘遭淘汰，追求美女的黯然敗北，期末考試幫室友作弊和由此而致的留校察看的處分，最終女朋友的飄然出國以及一年后的正式分手，還有許許多多的輕喜劇般的哭笑不得的小插曲。種種這些，都是客觀實在的生活，沒有宏大，沒有光輝，也沒有輕松愜意，或許可以說唯一有的是那么一點刻骨銘心的偽飾的戀情（對此我是深表懷疑的，只能把它看作高于生活的戲劇調(diào)料），那么這種表白的黃金時代，在多大程度上是紅衛(wèi)兵式的“青春無悔”，或說是一種詼諧的黑色幽默？這從電影中絲毫不能得到印證，于是乎我們只能把它作為一種哲學意義上對生活本身求真的價值觀念。這從根本上直接消解了“黃金時代”這一語匯的傳統(tǒng)意義，也即是消解了一個世俗的評判標準。這和王小波同志的“黃金時代”有異曲同工之妙，體現(xiàn)了一種壓抑狀態(tài)下對生活求真的訴求。

如果非要對電影進行分類定位的話，從其情節(jié)發(fā)展和故事的比重來看，我們可以說它是一部言情劇。電影給我們提供了兩個愛情文本，可以用“有心栽花花不發(fā)，無意插柳柳成蔭”來分別概括。從這兩個意義完全相背的愛情文本中，我們可以得到現(xiàn)今校園戀愛皈依軌跡的真實寫照。老祖宗說“愛美之心人皆有之”，又告訴我們“慕少艾”。故大凡剛達到性成熟的男人，總將自己的情欲歸宿投射到美女身上，然而最終這種多對一的映射因為其資源的不對等性及雙方的估價整合而形成的視差，其結(jié)局就是大部分男人只可能是“永失我愛”或說鎩羽而歸，然后他們在經(jīng)意和不經(jīng)意間突然發(fā)現(xiàn)，自己愛的巢穴其實構(gòu)筑在身邊日常相處的灰姑娘那并不美妙然而體貼實在的一笑一顰間，如果要再添加一些戲劇成分的話，可能男人們因為現(xiàn)實的無奈又不得不再次接受感情的擱淺，徒然留下一些動人得傷感的記憶。電影中的那些情事，可以說是對上述說法的絕佳具體詮釋。主人公蔡楠其貌不揚，樸實木訥，也沒有什么突出的優(yōu)點，然而偏偏喜歡那眾多丘比特愛矢之的的大美女，色藝雙全的李諾萱，在費盡其所能的心機后，用劇中人，蔡楠室友的說法，成了長征路上的又一塊鋪路石，最終一封信咯屁了事，然而這封信喚醒了夢中人，告訴他對他無微不至的黃鶴才是真愛，于是一切從此便好起來了，校園中同車穿梭的浪漫，夜色中吻別的纏綿…..可是蔡楠的平庸最終還是成了愛情的大敵，盡管無法割舍，黃鶴還是飛向了九霄云外。是宿命嗎？是玩笑嗎？蔡楠說對于這些我無計可施。我們也做過片中蔡楠那樣的美夢，我們也在梳理著愛情，我們甚至也有類似的顫痛，最后，我們只有認同。

具有反諷意味的是，好象女權(quán)主義肆虐過后，女性最大的向往倒是“嫁個有錢人”，或者

委婉一點說是“嫁個成功人士”。這一點似乎是女性的通感，不論是女強人還是小女人。所以不“成功”的男士便只能是情感的乞丐，在一片廢墟中掙扎，唯一的出路是成功。片中黃鶴的媽媽問黃鶴：“他到底有什么值得你留戀？”黃鶴無法回答。無法回答的結(jié)局就是對女性整體價值觀念的妥協(xié)，哪怕是那么純情，那么苦苦守侯的黃鶴。一面是大洋彼岸的美國，一面是臉上長滿痘痘的蔡楠，黃鶴在心里說，如果你來見我，我就不走了。蔡楠呢？蔡楠告訴我們，通常生活不是按照影視劇的模式發(fā)展的，他去了機場，然后是互相祝福，然后黃鶴上了飛機，然后是他可以預料到的一年后的中斷聯(lián)系，然后是兩年后收到黃鶴的結(jié)婚照片。愛情總是跟著感覺發(fā)生的，故事總是隨著境遇發(fā)展的，誰也逃脫不了，沒有例外。

在片子接近尾聲的時候，蔡楠似乎空前成熟地給我們嘮叨了一段話，來總結(jié)那已經(jīng)逝去的黃金時代。他站在教學樓的天臺上，站在一群過往的紅領巾中。他說：“按照王小波同志的說法，生活正在不可避免地走向庸俗，我也像這個城市的其他男人一樣，娶妻，生子，掙票子，買房子，對此，我無能為力?！边m合眺望的天臺，過往的紅領巾，都是精心設置的背景，都為了配合這個煽情，騙得人心發(fā)顫的獨白。和普通的大多數(shù)一樣，我也曾經(jīng)醉心于這個稍嫌和整個故事不合拍的闡發(fā)，一遍遍地念叨，回味。但是最終，我發(fā)現(xiàn)其實這樣的一個提升其實是一個敗筆，仔細分析這段話的邏輯框架，對于它的隱含前提，它的最終結(jié)論，我都發(fā)覺它在不知不覺中消解了整個電影文本前面的敘事部分，我想創(chuàng)作者對此應該是始料未及的。我覺得，片子給我們一開始的品格定位，應該是極力表現(xiàn)一種平庸，無論是對于實際的生活，還是對于精神的曠野，展示在我們面前的都是小人物的無奈，小人物不切實際的追求，主人公或許不甘心這樣的生活，但是平凡就是他的宿命。再看這個思想提升，從引用小波同志的格言開始，我們能夠感覺到一種撲面而來的精英意識，一種所謂精神貴族的難堪。對于不斷走向庸俗的生活，對于沒有激情的娶妻生子掙票子買房子，對于成為這個城市里的大多數(shù)，主人公是不愿的，只是結(jié)果無能為力。這樣的言下之意，我覺得表明的是一個純藝術(shù)的詩人對生活的失望，對生活本身不斷異化成他物的抗議?？晌蚁?，生活既然已經(jīng)在那里了，就不容去提升了，這是我所理解的“存在先于本質(zhì)”，如果用“庸俗”這個詞表現(xiàn)的是中性的意義的話，生活不是一步步走向庸俗的，而是從最開始就是庸俗的，片中的說法是一種盲目的想當然；而正常人生活里的娶妻生子，掙錢買房，是沒法懷疑的，也是人生的向往，我們總不能是不事稼穡的紈绔子弟，總不能因為生活的壓抑卻連生活本身都不要。

片子的結(jié)尾似乎回到了開頭，用的是黑白色的回憶式，一個個故事中的主要人物出現(xiàn)在我們眼前，然而他們互相并不認識，對于擦肩而過的，以后意味著很多的個體，他們沒有注意。對于這樣的一個結(jié)尾，我是深為贊嘆的。這是多么真實的生活場景啊，就像福樓拜筆下的事件那樣自然主義。那樣的時空，那樣的真實，我們可以從許多文學大師的小說中，找到類似的感覺回味，包括馬爾克斯的《百年孤獨》。

記得片中有這樣一個意味深長的鏡頭，主人公蔡楠站在校園的路上，站在昏黃錯亂的燈光下，視覺越來越遠，人像越來越小，畫面越來越虛，最后是一片空白，而刺激我們眼球的是路燈的一縷虛白的光線，越拉越長，最后歸于無形。我想，就算我們忘記了整個影片，但只要記住了那一縷暗淡的光線，我們就理解了全部。

第二篇：黃金時代

黃金時代

親愛的阿荒:

我是十年前你。

讓我回想一下，你剛進校的樣貌。稚嫩的臉上好奇的眼睛不住打轉(zhuǎn)，沉浸在一次又一次的幻想中展望著完美的未來。對于軍訓，也只抱有“此番必可減肥”的戲謔心思。對于剛到謀生環(huán)境的你，顯得呆呆傻傻格格不入，秉承“謹言慎行”愈發(fā)形單影只，你以為你能夠靠著回憶過完大學生活。雖與朋友感情要好但也終抵不住天南海北的距離，終也不能切實體會心中莫名的煩擾。

渾渾噩噩中迎來軍訓，看著其他小姑娘忙碌選購防曬品、鞋墊……你總在一旁搖搖頭后繼續(xù)做自己的事，你就是一個邊緣人。太陽掛在天空活像蠟燭穿過一個洞，遠處的學長學姐們，三五成群帶著吃食四處尋找，在尋找著社團部門的小孩。無聊的你踢著石子，正前方的學姐叫了你揮揮手小跑過來把東西遞給你，拍了一下頭。你突然釋然，最好的，最壞的你都要珍惜，把它們揣起來感謝你能遇到她們，因為這是你的人生，你的黃金時代。

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第三篇：黃金時代觀后感

黃金時代觀后感

經(jīng)過兩個夜晚，我看完了黃金時代，起初對這種文藝范兒電影沒有過多興趣，也許是現(xiàn)階段正處于沉淀期，也許是由于自己本身內(nèi)在還是帶有文藝范兒，更或許是蕭紅的名字激發(fā)我的興趣去了解她的一生，我竟能在昏昏欲睡的節(jié)奏中慢慢去欣賞體味。一部好的電影作品就應該是這個味兒！湯唯那撲朔迷離，心不在焉地一舉一動勾勒出了一個率真單純、自主獨立、倔強清醒，還有對生活苦痛默然無視的才女風范兒。從她被困旅店卻無所謂的態(tài)度，露出窗臺，悠然抽煙，從她在自己愛人出軌，纏在魯迅家中卻不抱怨天天發(fā)呆深思，還有自己孤獨一人飄在日本，不愛美景愛憂傷，更是從她挺著大肚子躺在鐵板上一夜，面對路人相助的欣喜感激，我看到了一個無所謂卻用力生活的女人。過后我專門百度了一下蕭紅這個人的簡介，看看照片眼神總覺得總有那么一點的不相稱，但還是喜歡湯唯的塑造?；蛟S這才是我心目中的才華橫溢的有風味的女人。

蕭紅的文章很樸實，或許是那個黃金時代所決定的樸實風格，很有些魯迅的味道。夠深的文學造詣不在于用多么華麗的詞藻，而是用心從細節(jié)體會生活體會人生繼而延展到哲學思想。仿佛大家都是這樣的手筆。蕭紅的一生短暫并不美麗，坎坷卻是自己選擇，私奔、同居、棄兒、窮困潦倒、奔波漂流、交友又拜師、被出軌又出軌、身懷前夫孩子卻再婚、煙鬼等等這一切的亂碼構(gòu)成了她獨特的人生與人格，戰(zhàn)亂中一朵逆向生長的倔強的花兒。

先寫到這兒，我決定再溫習一遍，一部對我胃口的作品。

第四篇：黃金時代讀后感

第三次看完《黃金時代》，黃金時代讀后感。我就在想，如果依然不把感想訴諸于文字，對自己實在是一種殘忍卻又奢侈的折磨。然而與前兩回一樣，我再次得了失語癥。失語癥不知道自己會說些什么，能說些什么。所以沉默。

患失語癥的原因可能有兩種。一是沒什么可說，仿佛禪宗里的言語道斷，發(fā)聲的剎那即是意義喪失的開始。二是要說的太多，無法有序地組織語言，以致長時間語塞。出乎意料的是，《黃金時代》同時給了我這兩種感覺。我為此很受驚嚇。對于一個受了驚嚇的失語癥患者來說，要試圖說明自己的病因顯然不是一件容易的事。無論如何，我大概不能把自己的腦袋敲開，哪怕里面真的有些東西需要得到更好的表達。

從黃金時代到三十而立，再讓人想起無限美好的似水流年。王小波的大智慧把詩意和幽默賦予生活，又從中體驗出大荒唐與大悲哀。

一、黃金時代

“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代。”（我們當然知道，上個世紀的六七十年代，也許算不上這個國家的的黃金時代，但此時的王二處于他一生黃金時代。）黃金時代里的王二像一只沒有被騸錘的公牛，陽具直挺，生猛并以為自己將永遠生猛。他和陳清揚一起跑到山里，又一起回到農(nóng)場接受批斗，再用詩一般的文筆在交代材料上酣暢淋漓地描寫性愛?！堑模踔翛]有誰曾這樣寫過我們的生活。其中的性描寫是最令人贊嘆之處：充滿原始的詩意以及執(zhí)著的生活熱情。

寫到這里，我意識到我的失語癥又要犯了。我實在需要一段原文作為這篇東西的強心劑——我害怕它死掉，這么一來我的第三次讀后感又要夭折。我就要跌進讀與讀后感的永劫循環(huán)。

“我和陳清揚側(cè)躺在藍粘土上，那時天色將晚，風也有點涼。躺在一起心平氣和，有時輕輕動一下。據(jù)說海豚之間有生殖性的和娛樂性的兩種搞法，這就是說，海豚也有偉大的友誼。我和陳清揚連在一起，好像兩只海豚一樣。

“我和陳清揚在藍黏土上，閉上眼睛，好象兩只海豚在海里游動。天黑下來，陽光逐漸紅下去。天邊起了一片云，慘白慘白，翻著無數(shù)死魚肚皮，瞪著無數(shù)死魚眼睛。山上有一股風，無聲無息地吹下去。天地間充滿了悲哀的氣氛。陳清揚流了很多眼淚。她說是觸景傷情。”

而讀者的我就站在現(xiàn)實的曠野里，他們所不能意識的對面。——生活仍舊貧血蒼白；我只有再次充滿了聯(lián)想與無比的向往。這使得我對自己有了新的認識：即我原來也屬于容易馴化的一類。飼料吃多了，就要忘記山肴野蔌的味道；陽痿的日子過習慣了，就會以為勃起完全沒有必要。喜歡《黃金時代》的人很可能都把王二作為幻想中狂狷不羈的自我。如醉如癡過后，你發(fā)現(xiàn)自由的意志卻從未有過地清醒?！非笞杂膳c美好，并對自由美好的生活充滿熱望，這在荒唐的年代里，更有了璞玉渾金的色彩，黃金時代更有了令人怦然心動的魅力。

李銀河女士在悼念王小波的文章里寫道：櫻花雖然凋謝了，但它畢竟燦爛地盛開過。而對于我生活里的星星點點，絕不敢以黃金時代自比。但我如今常常要作同樣的感慨：我盡力抗拒巨大的失落感，盡力避免還沒喂飽自己就開始咳聲嘆氣，盡力否認在很多時候我是個孬種。

第三次看完《黃金時代》。我就在想，很多人未必就沒有我的感慨。也就是說，我所寫的感想并非什么新鮮玩意兒，可以起到擦亮他人眼睛之效用。但這不能成為我數(shù)次沉默的理由。的確，每讀一遍都有新收獲，這些收獲朦朦朧朧地積攢起來，藏在意識的某個角落，以致對我整個一生都產(chǎn)生了影響?！獰o論如何，這和寫成文字仍不一樣。我需要證明，我能夠理出個頭緒來，就像我能夠給現(xiàn)實理出個頭緒，認真地面對未知的生活。我同時需要證明，對于美好，我已經(jīng)有了一種具體到文字的感受?！高@能指引我追尋生活中那些真正美好的事情。

二、三十而立

王二后來知道，“生活就是個緩慢挨捶的過程，讀后感《黃金時代讀后感》。人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣。”于是王二三十而立時，騸錘的效力慢慢顯現(xiàn)出來。生活從寫意變?yōu)閷憣崳@叫王二無論如何不能相信，曾經(jīng)有過一個豪情大發(fā)的過去，他生活在其間亦圣亦狂。而現(xiàn)實的王二只能用幽默感打掃廁所，用詩意給自己掘開一個透氣孔。王二要做一個正經(jīng)人，直面捏人睪丸的會議，委瑣無趣的生活。“事實證明，社會是個大熔爐，可以改造各種各樣的人，甚至王二?！庇谑窃凇鞍巳昶咴鲁醯哪硞€早上”，王二發(fā)現(xiàn)自己從本質(zhì)上已經(jīng)是個好人、好教師、好公民、好丈夫?！痪湓?，三十而立的王二的確不能讓人相信，——同時也不能令自己相信——當年他曾迎著萬里東風，敞開年輕的胸懷，高喊著：X你媽！誰敢上來我一腳把他揣下去！

我想起了王小波筆下特立獨行的豬兄。它最終沖破人類設置的致命羈絆，成為自由的野豬。這讓我常常覺得自己比不上一只豬——當然，不是所有的豬都比不上，只是比不上那只特立獨行的“豬瑞”（我仿擬“人瑞”造出來的詞）。王二到了而立之年，也“改造”得像模像樣：這，或許就是所謂的成熟吧。這是無可奈何的事情，也是生活本來的樣子。我還會想起一位前輩朋友，貌不驚人，腦子里的東西則讓我擊節(jié)叫好。到了現(xiàn)在這個地步，我所希望做到的也就是這樣了?！行┤松钤谑澜缟闲枰娨獾木?，并且對一些簡單的問題，要像下圍棋時面臨難局那樣進行長考。我越來越懷疑我是這樣的人：生產(chǎn)一個社會標準品需要付出更大的心理成本。

是的，王二這類人需要詩意的精神，尤其是在寒冷的夜里。

“在這種夜里，人不能不想到死，想到永恒。死的氣氛逼人，就如無窮的黑暗要把人吞噬。我很渺小，無論作了什么，都是同樣的渺小。但是只要我還在走動，就超越了死亡?，F(xiàn)在我是詩人。雖然沒有發(fā)表過一行詩，但是正因為如此，我更偉大。我就像那些行吟詩人，在馬上為自己吟詩，度過那些漫漫的寒夜。”

三十而立，王二越來越多地流露著對過去的記憶。他回想起自己和小轉(zhuǎn)鈴在高粱地里做愛的情景，回想起一無所有的他們享受無人打擾的靜夜，在京郊的宿舍里渡過的冬天。年輕而迷茫的王二在性愛的激情中寫下年輕的詩句。——這是何等偉大的幸福啊。每每看到這里，我都會被這無與倫比的愜意所感染，心里說不出是什么滋味。

“在沒有月亮的靜夜，星星的眼淚灑在鈴子身上，就像熒光粉。我想到，用不著寫詩給別人看，如果一個人來享受靜夜，我的詩對他毫無用處。別人念了它，只會妨礙他享受自己的靜夜。如果一個人不會唱，那么全世界的歌對他毫無用處；如果他會唱，那他一定要唱自己的歌。這就是說，詩人這個行當應當取消，每個人都要做自己的詩人?！?/p>

第三次看完《黃金時代》。我就在想，王二的詩意是從哪里來的——是對世界的洞悉，是對磨難的超然，還是對幸福了悟，或者，是兼而有之？

“好多年前，我在京郊插隊時，常常在秋天走路回家，路長得走不完。我心里緊繃繃，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后趕什么。路邊全是高高的楊樹，風過處無數(shù)落葉就如一場黃金魚從天頂飄落。風聲呼嘯，時緊時松。風把道溝里的落葉吹出來，像金色的潮水涌過路面。我一個人走著，前后不見一個人。忽然之間，我的心里開始松動。走著走著，覺得要頭朝下墜入藍天，兩邊紛紛的落葉好像天國金色的大門。我心里一蕩，一些詩句涌上心頭。就在這一瞬間，我解脫了一切苦惱，回到存在本身?！?/p>

我還在想，這樣的詩意，到現(xiàn)在是不是就不需要了呢。但這不能讓我自己相信。我所知道的是：王二這類人，從來需要，現(xiàn)在需要，將來也需要。在這一點上，王二很像一匹駱駝。駱駝對水充滿愛意；駱駝不能像魚生活在水里，他生活在一個看上去缺水的世界；惟其如此，水源是那樣的美。

而另一些人，不需要詩意的世界，從來不需要，現(xiàn)在不需要，將來也不需要。這并非什么壞事。然而這類人其實并不多：生活在黃金時代里的人們，或多或少需要詩的精神；在我所熟知的人們當中同樣如此。只是我們生活在現(xiàn)實里，慢慢就會明白一些事情。——社會作用于每個人的、人與人交流的、為龐然大物所宏揚的，不是詩意或者詩的精神。所以縱然身邊有歌者，我們卻被這樣那樣的事物所設置，所以我們依然是一個個孤獨者。

第五篇：黃金時代觀后感

黃金時代觀后感

上世紀二十至四十年代的中國，那是一個民氣十足、海闊天空的時代，一群年輕人經(jīng)歷了一段放任自流的時光，自由地追求夢想與愛情，有人在流離中刻骨求愛，有人在抗爭中企盼家國未來……蕭紅，一個特立獨行的女子，一路流亡，從北方到南方，從哈爾濱到香港，一邊躲避戰(zhàn)亂，一邊經(jīng)歷著令人唏噓又痛徹心扉的愛情與人生。對生的堅強對死的掙扎在她筆下穿透紙背，她的人生亦是如此。

許鞍華導演的關于女作家蕭紅的《黃金時代》是今年最被期待的電影，就借“三八國際婦女節(jié)”之際說點和這部電影有關的或無關的。

先說一個略微殘酷的事實，“國際婦女節(jié)”指的是共產(chǎn)國際，是1910年8月召開的第二次國際社會主義婦女代表大會上，由共產(chǎn)國際的德國領導提出的建議，并最終確定3月8日為“國際婦女節(jié)”，所以主要是社會主義國家慶祝這個節(jié)日。有資本主義國家的女性朋友的，就不要問人家放不放假，過不過節(jié)了哈，她們大概得上班。

言歸正傳，黃金時代。電影之所以最終命名《黃金時代》，源自蕭紅寫給蕭軍信中的一句話“這不正是我的黃金時代嗎？”折射了1930年代民氣開放、自我意識覺醒，百舸爭流的年代，那是蕭紅這樣的知識分子的黃金時代，也是追求自我的女性的黃金時代。

蕭紅，一個民國女子，經(jīng)歷了逃婚、未婚先孕、生子后被棄、母子分離、幼子夭亡、顛沛流離、與四個男人發(fā)生情感糾葛，這還只是她人生的一部分，真正貫穿她生命的主旋律——是以寫作為武器，喚醒更多人的自我覺醒意識。她一生如同動蕩塵埃，從未停歇，直到最終客死異鄉(xiāng)，她幾乎經(jīng)歷了那個時代的女性不敢想象的所有事情。她的文字、她的感情生活和她坎坷的命運，本身就比一部電影還要精彩跌宕。王安憶曾說，有故事有才華的女人很多，蕭紅之所以能被歷史記住，是因為她把自己的熱情轉(zhuǎn)化為更巨大的東西，去影響其他人。

蕭紅骨子里有東北女人的熱烈，她和張愛玲都是自我意識覺醒的女性，都忠于自我。北國冰雪中長大的蕭紅活得炙熱投入，燃燒自己，心懷天下；而上海風骨的張愛玲活得冷峻淡然，永遠冷眼旁觀，有一種置身事外的氣度，只活自己的。